UNIVERSITATEA ALMA MATER SIBIU

FACULTATEA DE STIINTE POLITICE SI SOCIALE

REFERAT
CONCEPTIA UMANISTA DESPRE PERSONALITATE

LECTOR UNIV.DRD. CIOBANU ION STUDENT IONITA ( MUNTEAN) ECATERINA CARMEN

BIBLIOGRAFIE

ZLATE, M. ( 2009), Fundamentele psihologiei, ( editia a lV-a ), Editura Polirom ENACHESCU, C. Tratat de igiena mentala ( editia a ll a )

HAYES, N. ,ORRELL, S. (2003 ), Introducere in psihologie, ( editia a lll-a), Ed.BIC ALL BIRCH, A. , HAYWARD, S. , ( 1999), Diferente individuale, Editura Tehnica Bucuresti NEVEANU, P.P. , ( 1990), Manual pentru clasa a lX a, Ed. Didactica si Pedagogica Bucuresti

Termenul de personalitate desemneaza fiinta umana , fiind un sistem bio-psiho-sociocultural , adica personalitatea integreaza in sine organismul individual, structurile psihice , relatiile sociale si mijloacele culturale de care dispune. In ce priveste o definitie a omului, clara si definitiva, aceasta a fost imposibil de realizat , specialisti ca R. Linton, M. Buber , M Foucault, E. Fromm, considerand ca acest lucru este deosebit de greu. F. Nietzsche afirma ca omul este animalul care nu poate fi definit niciodata . Considerat cand creatie a lui Dumnezeu ( Biblia ),cand produs al naturii prin evolutie si selectie, ( Ch. Darwin ), omul este fiinta constienta care aspira catre universal prin integrare pancosmica ( P. Teilhard de Chardin ). El este masura tuturor lucrurilor ( Protagoras ) in raporturile cu lumea , dar si fiinta cugetatoare, reflexiva ( R. Decartes ) in planul interioritatii sale. Prin dubla capacitate de a reflecta si de a avea identitate, omul este persoana (M. De Unamuno , N. Berdiaev ,D. Staniloaie ) , un Eu cu o identitate unica de care el este constient , atat in raport cu lumea fizica , cat si in relatie cu ceilalti ( Constantin Enachescu Tratat de igiena mentala pag.43 ) Specificul uman apartine si biologicului, pentru ca este programat prin ereditate si asa cum spune un ganditor << omul devine om pentru ca se naste om >>. El dispune de un potential uman nativ care este realizat treptat si valorificat prin socializare si enculturatie. ( Paul Popescu Neveanu Manual pentru clasa a lX-a pag.144 ). Sistemul psihic uman se realizeaza, se dezvolta la interferenta dintre aspectul biologic si cel socio-cultural, fiind rezultatul si totodata premisa dezvoltarii umane. Personalitatea este intotdeauna unica si originala. Aceasta intrucat fiecare porneste de la o zestre ereditara unica, singulara ( numai gemenii univitelini poseda ereditati identice ) si mai departe in campul existentei sociale concrete , fiecare strabate un drum ( labirintic ) anume, incercand o serie de variate experiente, desfasurand diferite activitati si intrand in anumite relatii, toate avand anumite efecte asupra cursului dezvoltarii si construirii edificiului de personalitate. Asa cum nu exista un pom cu doua frunze identice, tot asa este cu desavarsire imposibil ca la nivelul de suprema complexitate pe care-l prezinta personalitatea sa existe doi oameni identici. In realitate fiecare om are un mod propriu si concret , irepetitiv de a fi, de a gandi si simti .( Paul Popescu Neveanu Manual pentru clasa a lX-a pag.145 ) In conceptia lui Mielu Zlate, personalitatea este totalitatea psihologica ce caracterizeaza si individualizeaza un om particular. Ea este omul viu, concret, empiric, pasional , rational , deci omul asa cum este el resimtit in afara noastra sau in fiinta noastra. ( Mielu Zlate Fundamentele psihologiei pag.253 ) Viziunea lui Carl Rogers asupra personalitatii Teoria personalitatii elaborata de catre Carl Rogers, in 1959 , a constituit una dintre primele provocari reale la adresa abordarilor psihanalitice si psihometrice ale personalitatii. Rogers considera ca o personalitate sanatoasa este una care a reusit sa reduca tensiunile dintre partile sale distincte, pana la un nivel pa care il poate stapani . Carl Rogers este o personalitate de varf a psihologiei umaniste. Psihologia umanista , accentuand unicitatea si subiectivitatea experientei personale , aduce un echilibru intre alte doua curente dominante in prima parte a sec. al XX-lea : behaviorismul ( care vede personalitatea doar prin concretizarea manifestarilor sale in mediu ) si psihanaliza ( care se axeaza pe efectele inconstientului asupra personalitatii umane ) . Teoria lui Carl Rogers isi are originile in practica autorului in domeniul consilierii si psihoterapiei . Spre deosebire de psihanaliza teoria lui Rogers nu incearca sa examineze sensurile ascunse ale comportamentului si nici nu cauta cauzele in perioada copilariei . Rogers pune accent pe aici si acum , indivizii fiind considerati cei mai buni experti ai intelegerii

propriei persoana. Modul in care indivizii percep evenimentele vietii lor le modeleaza reactia la acele evenimente . SINELE Conceptul central al teoriei lui Rogers este cel de sine ( self ) , reprezentand parerea individului despre ansamblul propriilor perceptii , sentimente, valori si atitudini achizitionate prin experienta de viata ,care il definesc ca persoana . Sinele perceput influenteaza atat perceperea lumii ,cat si comportamentul unei persoane . Cealalta fateta a sinelui , sinele ideal , se refera la modul cum o persoana ar vrea sau ar trebui sa fie. De exemplu o femeie se poate percepe ca fiind o persoana respectata , cu succes in cariera , dar cu unele lipsuri in rolul de mama si sotie ( ceea ce poate sau nu sa fie adevarat ). Sinele ideal ii cere acestei femei sa aiba acelasi succes si in celelalte doua sfere ale vietii sale . Sanatatea psihologica presupune compatibilitatea ( macar partiala ) a sinelui perceput cu cel ideal . Problemele psihice apar in momentul in care intervine o discordanta intre cele doua fatete ale sinelui sau intre sine si feedback- urile primite de la mediu . Intr-un studiu desfasurat pe 250 de subiecti ,testati separat pentru nevrotism si pentru congruenta sau sinceritate ( apropierea de experienta emotionala interioara ) , Tausch ( 1978 ) a aratat ca indivizii cu un inalt nivel de incongruenta sunt mai inclinati sa manifeste simptome nevrotice . REALIZAREA SINELUI Rogers considera ca toti oamenii se nasc cu o tendinta de realizare ,un motiv care ii determina sa creasca , sa se dezvolte , sa devina persoane mature si sanatoase, care isi pot realiza la maxim posibilitatile . Aceasta tendinta se poate dezvolta la diferite niveluri . La nivel inferior , ea implica satisfacerea nevoilor primare , ca hrana , apa si confortul psihic . La nivel superior se situeaza nevoile de autoamplinire , si afirmare in termeni de independenta , experienta si creativitate . Aceasta motivatie de realizare a sinelui reprezinta un criteriu de apreciere ca pozitiv sau negativ in masura in care poate contribui la realizarea sinelui . APRECIEREA POZITIVA A CELORLALTI Rogers ( 1959 ) presupune ca toti oamenii au nevoie de aprecierea pozitiva venita din partea celorlalti , apreciere care se dezvolta ca o constientizare a afirmarii sinelui . Aprecierea pozitiva implica respect , acceptare si dragoste , venite din partea celor mai importante persoane din viata unui individ . Nevoia de apreciere transpare clar din nevoia copilului mic de aprobare si dragoste din partea parintilor .Uneori aprobarea parintilor este conditionata , mai exact depinde de comportamentul copilului ; alteori ea este neconditionata . O persoana are nevoie de apreciere pozitiva nu numai din partea celorlalti , ci si de autoapreciere pozitiva . Atunci cand o persoana primeste neconditionat aprecierea celorlalti , autoaprecierea sinelui va fi tot neconditionata . Rogers considera ca acest mrcanism este prezent doar la indivizii la care adaptarea psihologica este efectiva . Totusi sunt foarte multi oameni care nu primesc aprecierea celorlalti . Aprobarea si dragostea celor din jur depind adesea de comportamentele acceptabile ale individului ( de exemplu copilul care se straduie sa invete sa cante la un instrument muzical numai pentru a face placere parintilor ) ; in acest caz , individul dezvolta ceea ce Rogers numeste conditii de valoare , adica acele moduri de comportament care vor castiga aprecierea celorlalti . Aceasta presupune ca individul poate suprima unele sentimente si actiuni spontane , in favoarea unor comportamente care pot face placere celor din jur . Rogers remarca , ca aceasta incercare de a trai dupa principiile altora este una dintre cauzele frecvente ale tulburarilor psihice . Terapia centrata pe client dezvoltata de Rogers urmareste sa ofere o apreciere pozitiva neconditionata , intr-o atmosfera calda , de acceptare , in ideea ca interiorizarea acestei aprecieri poate invinge tulburarile psihice sau poate oferi cai de solutionare a acesteia .

Rogers credea ca oamenii pot sa-si rezolve singuri problemele daca sunt eliberati de nevoia de a obtine aprobare sociala si daca sunt pretuiti neconditionat de cineva . Sarcina terapeutului este de a oferi acest tip de relatie si , in acest scop , terapeutul trebuie sa fie foarte tolerant si foarte sincer . De asemenea , Rogers a subliniat ca este important ca terapeutul sa nu manifeste comportament de directionare sa evite sa-i indice pacientului ce trebuie sa faca deoarece , in caz contrar, efectul terapiei nu ar mai fi exprimarea necesitatilor pacientului . Rogers a dezvoltat ideea grupurilor terapeutice ,care constituie calea prin care oamenii pot sa se intalneasca si sa se cunoasca unul pe altul , fara formalisme . Rogers a folosit tehnica de sortare Q dezvoltata initial de Stephenson ( 1953 ) pentru a exprima conceptul de sine , dar si ca un instrument de evaluare a schimbarilor care intervin in autoaprecierea clientului in timpul terapiei . ( Ann Birch Diferente individuale ) Teoria constructelor personale a lui Kelly O alta teorie a personalitatii a fost elaborata de catre George Kelly , in 1955 . Kelly a cautat sa inteleaga personalitatea umana examinand interpretarile indivizilor despre propria persoana si despre mediul social . El a introdus termenul de constructe personale pentru a desemna dimensiunile pe care le utilizeaza indivizii in incercarea de a interpreta persoanele si enenimentele din viata lor . Kelly exprima parerea ca , in relationarea cu lumea , persoanele actioneaza ca niste oameni de stiinta . Oamenii de stiinta ,afirma el , incep prin a exprima teorii si ipoteze despre ceea ce este lumea si abia apoi incep sa le testeze prin cercetare . Kelly considera ca orice persoana formeaza ipoteze si predictii cu privire la lume , le pune in practica pentru a le verifica si daca este necesar , le revizuieste conform cu rezultatele experimentului ( interactiunile cu ceilalti si cu lumea ) . De exemplu , daca un prieten nu ne raspunde la salut , incercam sa gasim o explicatie si incercam sa ne amintim daca l-am suparat cu ceva si apoi elaboram o teorie care ar oferi o explicatie posibila .In acest mod ne comportam ca un om de stiinta , in sensul sugerat de Kelly . Perspectiva unica asupra lumii , pe care si-o formeaza orice individ , devine un cadru particular care guverneaza comportamentul acelui individ si interpreteaza experientele si evenimentele care intervin .De aceea Kelly este de parere ca oamenii interpreteaza sau construiesc lumea si nu doar o observa . CONSTRUCTELE PERSONALE Kelly este de parere ca , pentru a intelege un individ ,este necesara cunoasterea constructelor lui personale . Dar , intelegerea constructelor personale implica aflarea unor date cu privire la comportamentele acelui individ . De exemplu nu se poate stii ce intelege o femeie prin afirmatia sunt indragostita pana nu se iau in considerare exemple ale comportamentului ei . Kelly vede constructele personale ca perechi de dimensiuni opuse ( bipolare ) , pe care indivizii le folosesc pentru a descrie si a da semnificatie persoanelor si evenimentelor din jurul lor . De exemplu , o persoana are tendinta de a-i vedea pe ceilalti prietenosi sau rezervati , calzi sau reci , inteligent prost sau cinstit necinstit . Desi constructul propriu-zis este bipolar , orice persoana poate fi plasata undeva , intre cele doua extremitati , daca nu se afla la extremitati . Kelly considera personalitatea ca un sistem de constructe , utilizate pentru a da sens persoanelor si evenimentelor din viata fiecaruia . Kelly a pus la punct o metoda de cunoastere a constructelor personale , cunoscuta sub numele de grila de repertoriu a constructelor de rol , pe scurt grila de repertoriu .