ACOLADA

5
Revist lunar literatur art Revist lunar de literatur i art
Apare sub egida Uniunii Scriitorilor din Romnia Editori: Societatea Literar Acolada i Editura Pleiade Satu Mare Mai 2010 (Anul IV) Nr. 5 (32) 28 pagini 4 lei Director general: Radu Ulmeanu y Director: Gheorghe Grigurcu y Redactor-ef: Petre Got Director: Gheorghe Grigurcu ector edactor or-ef: Petre Got Direct ector

Ion Gheorghiu: La scldat

Ana Blandiana: Cine tie ce este o mineriad? Barbu Cioculescu: Darul mizantropului Gheorghe Grigurcu: Poezii

Interviul Acoladei: Monica Pillat Radu Mare: Postmodernismul second hand Pavel uar: Nudul, ntre mistic i pcat

Acolada nr. 5 - mai 2010

O ar ca iasca i un piroman
Bsescu se joac cu focul. Era s zic cu Bocul, dac termenul nu era prea restrictiv. Pentru c se mai joac i cu Elena de Plecoi, i cu Videanu, marmurierul, i cu Blaga, lupul paznic la stn, i cu DNA i cu atia alii, i tot nu am spus destul. Dei jucria lui preferat, care le nglobeaz pe toate celelalte, e ara. O ar deja pustiit, nfometat, sectuit, creia i mai lipsea un singur lucru: un piroman. Decorndu-l pe George Homotean, satrapul de la Secu, micul nostru dictatator i-a artat (dac mai era nevoie i asta doar pentru inocenii proslvitori de tip G. Liiceanu) adevrata fa. n dispreul oricror valori morale, cte vor mai fi rmas dup decembrie 1989, piratul naional se car n vrful catargului rotindu-i ochiul de vultur n cutarea a noi i noi jucrii posibil de prduit, arbornd nu steagul cu cap de mort, ci pe cel tricolor, pe cupola ce va fi n curnd aurit a bisericuei sale de cas. Poate tocmai acesta ar fi simbolul, stema de adugat la tricolorul romnesc, atta timp ct Bsescu e n frunte. Extrem de inspirat a fost Ion Iliescu atunci cnd i-a moit constituia republican i a lsat gol locul stemei de pe drapel. tia el ce tia, cu douzeci de ani nainte La marele miting al sindicalitilor din 15 mai, cnd 40 50.000 de oameni au fluturat lozinci i portrete care-l asemnau pe Bse al nostru cu Marele Conductor sacrificat de Crciun, s-a vzut clar c ne-am ntors cu ani n urm. Deosebirea e c Europa nu mai e mturat de valul revoluiilor de catifea, ci doar de criza economic ce amenin din nou. O alt deosebire e c nimeni din exterior nu vede sau nu vrea s vad ceea ce vedem noi, lund de bun i curat constituional poziia de conductor suprem pe care o afieaz deja, fr fereal, magnificul crucitor. Cum e posibil o nou dictatur ntr-o ar a Uniunii Europene, s-ar putea ntreba cineva. Cci nu trim n Belarus, Krgzstan, nici n Papua Noua Guinee, care totui, ntre noi fie spus, e o ar civilizat, supus Coroanei britanice. Oricine, cu scaun la cap, ar zice c aa ceva nu se poate n inima Europei. i uite c se poate, i nc ce bine! Lac s fie, c broate sunt destule. ar romneasc s fie, c dictatori se gsesc la orice pas. Dup cum paie uscate se gsesc peste tot, pentru ca o simpl scnteie s dea natere unui incendiu. Indiferent cine se joac cu ea.

Radu ULMEANU

Redacia i administraia: Str. Ioan Slavici nr. 27 Satu Mare Cod Potal 440042 Fax: 0361806597 Tel.: 0770061240 On-line: www.editurapleiade.eu (Revista Acolada n format PDF) E-mail: acolada@editurapleiade.eu
| | |

Cuprins:
Radu Ulmeanu: O ar ca iasca i un piroman p. 2 Gheorghe Grigurcu: Erotikon blagian p. 3 Gabriel Dimisianu: Din Jurnal p. 4 Barbu Cioculescu: Darul mizantropului p. 4 Gheorghe Grigurcu: Poezii p. 5 C.D. Zeletin: Acvila p. 6 Adrian Alui Gheorghe: Cnd realitatea bate literatura p. 6 Constantin Mateescu: Desene n peni p. 7 erban Foar: Lucarn p. 7 Constantin Trandafir: Micarea prozei p. 8 Ileana Bja: Poezii p. 9 Interviul Acoladei de Lucia Negoi: Monica Pillat p. 10 Constantin Clin: Despre francofonie p. 11 Nicholas Catanoy: Alambicul lui Ianus p. 12 Radu Mare: Postmodernismul second hand p. 12 Pavel uar: Nudul, ntre mistic i pcat p. 14 Tudorel Urian: Marea iresponsabilitate p. 15 Sorin Lavric: Rupturile de nivel p. 15 Ancheta Acolada: Magda Ursache p. 16 Gheorghe Istrate: apte Elegii Bavareze p. 17 Angela Furtun: Anul Paul Celan p. 18 Florica Bud: Texte cu nume p. 19 Simona Vasilache: Corvezile personajelor p. 19 Viorel Rogoz: Etnologul romn n Epoca de aur (IX) p. 20 Luca Piu: La limitele utilului p. 22 Nicolae Florescu: ntmplri din exil p. 23 A.D. Rachieru: Despre cyber-terorism p. 24 tefan Lavu: Comedia numelor p. 24 M. enil-Vasiliu: ntre intoxicare i deziluzie p. 25 Petr Kral. Traduceri de C. Ablu p. 27 Gheorghe Grigurcu: Religia n variante p. 28 Ana Blandiana: Cine tie ce este o mineriad? p. 28

Revista Acolada se gsete n Bucureti la librria Muzeului Naional al Literaturii Romne (Bulevardul Dacia). Abonamentele se pot face direct, prin mandat potal, la adresa redaciei, iar pentru instituiile bugetare la Trezoreria Satu Mare, Cont RO34TREZ5465069XXX001050. Cod fiscal: RO 638425. Costul unui abonament pe 3 luni este 17 lei (sau 34 pe 6 luni etc.), acesta incluznd i taxele de expediere. Cititorii din strintate pot plti abonamentul n sum de 48 euro pe an n contul RO05PIRB3200708229002000 deschis la Piraeus Bank Satu Mare.
| | | n virtutea respectrii dreptului la opinie, redacia Acoladei public o diversitate de opinii ale colaboratorilor, fr a-i asuma responsabilitatea pentru acestea. Manuscrisele primite la redacie nu se napoiaz. Sunt privilegiate textele n format electronic.

ISSN 1843 5645

Tipografia Brumar Timioara

Acolada nr. 5 - mai 2010

Erotikon blagian
A fost Blaga un Don Juan? n pofida unei conotaii frivole a termenului,

am putea socoti c da. Rmne s stabilim profilul donjuanesc al personalitii sale, drept care vom recurge la disocierea pe care exegetul spaniol Ramiro de Maeztu a operat-o n cadrul categoriei. Potrivit acestuia, adevratul Don Juan e cinic, infatuat, epicureu, dominat de nesaiul satisfaciei fizice imediate. Dar exist i un Don Juan atipic, specific Nordului romantic, individ introvertit, care se afl mereu n cutarea femeii ideale, a unui miraj ce constituie n sine o mplinire. Blaga aparine celui de-al doilea tip.
Teodoreanu, erban Cioculescu, Corneliu Baba, Romulus Ladea, Petru Comarnescu. Iniiat n poezie, de-o mondenitate magnetic Domnia cu cinci turle la cetate, vorba lui Arghezi, Domnia din ar brsan, vorba lui Blaga, a fost muza cea mai cunoscut a poetului, una ctui de puin n nota antilivresc, preconizat n tabloul unilateral al femeii generice pe care-l propunea. Ctui de puin detaat de livresc apare i o alt muz, romantic la culme prin moartea sa timpurie, Coca Rdulescu. Idila lui Blaga cu aceast fiin clorotic a stat sub semnul unui roman, Sparckenbrocke (1936), al scriitorului englez Charles Langbrige Morgan, promotor al unei aspiraii de spiritualizare, de trire n parametrii idealitii. ntrupat de lordul Piers Sparckenbrocke, o atare stare de spirit se revars asupra tinerei Mary Leward, venit ntr-o vacan pe malul mrii, care-i uit logodnicul, irezistibil atras de lord. Coca Rdulescu se simea i ea prad a unei fascinaii analoage, confesndu-se lui Blaga: ntmplarea noastr seamn cu Sparckenbrocke. Sub aceeai zodie a intelectualitii fine se plaseaz i ultima prezen feminin semnificativ din viaa lui Blaga, Elena Daniello. Fizicul agreabil al acesteia se arta nsoit de interesul pentru poezie i muzic clasic, interes devenind, n atmosfera de distincie i relaxare a casei d-sale, un punct de atracie irezistibil pentru poet sau, cu propriile-i vorbe peremptorii, o necesitate sufleteasc. A fost une amiti amoureuse, n perioada cea mai grea, dup 1950, dup cum subliniaz d-na Daniello: Fr mine, cred c se prpdea, o ducea nenchipuit de greu. Ostracizat de regimul comunist, ncercnd s se adapteze muncii de simplu bibliotecar, fiind doar relativ consolat c a fcut-o i Eminescu, Blaga regsea n ospitaliera cas Daniello un preios liman moral. Un caz aparte l constituie provocatorul personaj care a fost Eugenia Mureanu. Dorli Blaga nu se d n lturi a o califica drept o antimuz: De ce i spun antimuz? Pentru ceea ce i spune poetului, cuvinte prin care i anihileaz orice intenie creatoare. De fapt nu o preocupa dect propria afirmare, poetul (sau brbatul) devenind obiect de inspiraie (am spus intenionat obiect). Aici a intervenit, ca s ne rostim astfel, un exces de ambiie din partea acestei femei voluntare, primejdios de atrgtoare, cu multe lecturi, colaboratoare la o seam de reviste culturale din epoc, ce voia s preia, ea, frnele relaiei cu marele om. Iat vorbele sale, aa cum sunt consemnate n romanul Luntrea lui Caron: Oare nu te-ai druit prea mult acestui negrit chin, acestui istovitor elan care este creaia? Tu nu mai trebuie s faci nimic. Bntuie rul i vremuiete tare pe pmnt. S te bucuri de ceea ce viaa i mbie n mprejurrile triste i aproape nimicitoare de astzi! Cronica isprvilor tale e ncheiat. Nu vrei s mai lai i altora de lucru? Nici mie? Las-mi s scriu eu de-acum i s m trudesc ntru frumusee i cntec. Scriu eu pentru tine i n locul tu. Convorbind cu Blaga pe subiectul relaiilor dintre teologie i poezie, dovedea o credin habotnic fa de corpul dogmaticii ortodoxe, mustrndu-l prin afirmaia c fa de revelaia divin nu avem nici un drept la libertatea creatoare. Cade n trans liric, declarndu-i ostentativ c ar fi ntia femeie care vrea ea s v nchine versuri. Poetul nu ntrzie a se replia pe poziia semimisoginismului su iniial, aa cum rezult din paginile romanului amintit, artndu-se foarte deranjat, (e ca i cum mi s-ar fi schimbat sexul), n virtutea ncredinrii c femeilor le e dat doar s inspire poezie Aadar Erosul blagian e suficient de complex, ndeprtndu-se considerabil de portretul-robot n care se reliefeaz nzuina ctre o venustate aparent suficient siei, cu rol inspirator chiar n circumstanele unei absene intelectuale, dar apropiindu-se iari de idealul nimfei acerebrale cnd lucrurile i se par a scpa de sub control, respingnd intelectul feminin cu veleiti posesive. Don Juanul nordic, contemplator al ideii de iubire n sens platonic, sfrete prin a socoti necesitatea ntrunirii tuturor calitilor particulare care te-au impresionat la femeile cunoscute cndva (conform lui Basil Gruia), ilustrate prin personajul Ana Rare, din romanul su postum. O idee totui, iar nu o realitate, pe care biografia sa n-ar putea-o reflecta dect n intermitena unor reflexe

O pe ct de atent documentat pe att de atracioas cercetare nchin Zenovie Crlugea muzelor lui Lucian Blaga. Alctuind un cvintet, prezena unor Cornelia Blaga, Domnia Gherghinescu-Vania, Eugenia Mureanu, Coca Rdulescu, Elena Daniello s-a ntreesut nu doar cu biografia ci i cu opera autorului Laudei somnului , n calitate de pasiuni (e o recunoatere blagian) ce-au reverberat succesiv n stihuri erotice i, e de presupus, n ntreg tonusul creator al acestuia. A fost Blaga un Don Juan? n pofida unei conotaii frivole a termenului, am putea socoti c da. Rmne s stabilim profilul donjuanesc al personalitii sale, drept care vom recurge la disocierea pe care exegetul spaniol Ramiro de Maeztu a operat-o n cadrul categoriei. Potrivit acestuia, adevratul Don Juan e cinic, infatuat, epicureu, dominat de nesaiul satisfaciei fizice imediate. Dar exist i un Don Juan atipic, specific Nordului romantic, individ introvertit, care se afl mereu n cutarea femeii ideale, a unui miraj ce constituie n sine o mplinire. Blaga aparine celui de-al doilea tip. Aventurile sale de care s-a fcut caz, ntruct rspundeau poftei de senzaional legate de un om altminteri sobru, dnd impresia unui echilibru olimpian, se bizuiau din ce n ce mai puin pe impulsul carnal, n favoarea unor transfigurri absorbite n viziunile creatoare, purtnd pecetea structurii sale mytho-poetice. Mrturiile apropiailor poetului confirm un atare punct de vedere. Vasile Bncil precizeaz: mi place s cred c-au fost mai mult literare, fiindc din versurile lui se vede c gusta foarte mult metafora, iar Ovidiu Papadima declar c era i ceva nevinovat n aceste legturi de dragoste ale lui Blaga, adic ceva ce rspundea firii lui, care era de o mare sensibilitate; o sensibilitate care nu se putea desfura ntreag dect n mediul feminin, unde afla i nelegerea necesar. Aurel Ru puncteaz, la rndu-i, ideea lui Blaga privitoare la iubirea fizic, ce s-ar cuveni supus temporizrii finalizrii, n scopul convertirii elanului fiziologic n act spiritual, n creaie. Ce vor fi zicnd partenerele. Conteaz numai sublimarea. Restul, treab de iunker, de husar. Nordicul Don Juan care a fost, se pare, Blaga, adresndu-se, ntr-o epistol, Elenei Daniello, aprecia el nsui cele o sut de procente de feminitate ale partenerei sentimentale dorite, condiionndu-le de o dezvoltare a darului celui mai frumos ce-l poate avea o femeie, pe plan istoric. Darul de a stimula. Aparent, autorul Poemelor luminii era dispus s practice o reducie a femeii n sensul condescendent al superioritii masculine, aa cum s-a manifestat bunoar n Grecia antic sau n Evul Mediu, excluznd-o din sfera complicaiilor intelectului. Aceasta ar fi fost doar o fiin fermectoare, un soi de fluture al biologiei umane: Femeile n-ar trebui s citeasc dect ceea ce li se potrivete. Nimic pentru a se instrui dincolo de ceea ce e scris n anatomia fiinei lor. Nimic din tot ceea ce le-ar putea face s gndeasc altfel dect gndesc. Nimic din tot ceea ce le-ar constrnge s simt alt dect ceea ce simt ntr-adevr. n caz contrar ele se deterioreaz. Uite, zeia Venus st ntins pe covorul de clorofil. Un fluture mare zboar i i se aaz pe mn. O clip fluturele strnge aripile, apoi se desface subt ochii ei ca o carte. Zeia ncearc s descifreze semnele de pe aripi. Aceasta e singura ei lectur. n realitate, lucrurile au stat, n majoritatea cazurilor, altminteri. Cea care i-a fost soie, Cornelia, nscut Brediceanu, era o intelectual n msur a-l nelege (chiar cu asupra de msur!), date fiind momentele cnd, dup cum recunotea poetul, se ntmpla s mai sar peste morala conjugal, momente pe care le tolera, i fapt cu osebire relevant a-l ajuta n activitatea sa scriptic (ntre altele, i fcea traducerea brut a poeziilor din limba englez ce l-ar fi putut interesa): L-am neles perfect pe Lucian i arta lui. Chiar dac uneori n-a fost uor. Dar numai nelegndu-l, am constituit mpreun o unitate adevrat singura adevrat i, cred din toate punctele de vedere, desvrit. Dac a fi poet, a spune c am constituit o constelaie, firete terestr. E posibil ca, ntr-o proporie superioar, o seducie cerebral, de factur, am zice, kierkegaardian, s fi precumpnit n relaia lui Blaga cu Domnia Gherghinescu-Vania, femeie de clas inclusiv sub raport intelectual, care a polarizat n jurul su un ir de nume de vaz precum Tudor Arghezi, George Enescu, Nae Ionescu, Vladimir Streinu, Ionel

Cronica literar

Gheorghe GRIGURCU
Zenovie Crlugea: Lucian Blaga. Solstiiul snzienelor, Ed. Miastra, 2010, 266 pag.

4
Secvene Secvene Flux-Ref eflux Flux-Ref lux

Acolada nr. 5 - mai 2010

Din Jurnal (1998)

26 iulie Canicul ! Nu pot s dorm, nu pot s mnnc, nu pot s citesc, nu pot s scriu. Primul nu pot e cel mai grav. 2 august A trecut Z.O. pe la redacie s-i lase articolul ca deobicei. Vzndu-l mi-a venit ideea s-i cer s scrie ceva despre Mircea Zaciu care mplinete la sfritul lunii 70 de ani. Am despre el mai multe articole, dar s scrie i Zigu, ca istoric literar, confrate. Scriu, mi zice, a scrie ceva despre Jurnal, dar n-am volumul 4, poi s-mi faci rost de el ? Despre Jurnal scrie Grigurcu, mi-a i trimis, scrie tu despre istoricul literar, autorul de ediii etc. Bine, scriu eu ceva, gsesc un subiect. Dup cteva minute pe hol, tot el : M, o s scriu ceva fiindc-mi ceri, dar Zaciu sta nu prea are oper, m, n-are oper. i a plecat dnd din cap, lsndu-m s m frmnt : are sau nu are Zaciu oper ? 21 septembie Am fost la Oneti la Zilele Clinescu, ediie jubiliar, dup ce anul trecut am lipsit pentru c m aflam n Italia la Colocviul criticilor (a i trecut un an!). Inimosul C. Th. Ciobanu este probabil singurul care nu i-a pierdut entuziasmul pentru Zile. n rest semne de oboseal, aa mi s-a prut, cu toate c participau Manolescu (prima oar dup 89), Pruteanu. S-a cam intrat n rutin, participanii (i cei de pe scen i cei din sal) au cam mbtrnit. Tuturor ni se spune veteranii Zilelor Clinescu. De vreo sptmn am palpitaii, inima mi zvcnete n gt, sunt obosit i uneori speriat. 11 octombrie Am nceput investigaiile n legtur cu inima mea nrvae. Pn una alta mi se spune c n-ar fi cine tie ce. C e ceva, dar nu cine tie ce. Alaltieri, la Bacu, la masa oficial de la prnz, mi-au izbucnit nite bti n coul pieptului ngrozitoare. Am urcat n camer dup ce Paleologu mi-a dat o pastil pe care, la indicaia lui, am inut-o sub limb pn ce s-a topit. Am stat lungit cam jumtate de or i treptat m-am calmat. Am pornit spre Bucureti cu frica s n-o pesc acolo, la Bacu. S fi murit la Bacu ar fi fost fr nicio noim. 13 octombrie Analizele o parte sunt bune , altele sunt ciudate. Una din ele indic un procent de depunere a fierului n snge neverosimil, de trei ori mai mare dect ar fi normal. M-au nepat din nou, s refac strania analiz despre care doctorul crede c ar fi greit. Sunt curios i eu dar m tem c iese la fel. Atunci ce fac ? n general ce fac dup diagnosticul care se profileaz: cardiopatie ischemic ? Parc n-am avut cardiaci n familie dei, dac m gndesc mai bine, bunicul dinspre tat a murit din infarct la 46 de ani. Dar eu nu mai vd legtura de snge cu un om care a murit n 1911. De att de departe s m controleze? De ce nu? 19 octombrie Smbt 17 a fost srbtorirea Romniei literare pentru 30 de ani de existen. Sunt i 30 de ani din existena mea. A fost, srbtorirea, o incontestabil reuit. Sala Odeon plin, parterul, lojile, balcoanele. Toi ne-am prezentat bine, atmosfer cald, a fost un succes. Apoi micul coctail de la Uniune continuat la redacie de actualii redactori dintre care cei mai vechi sunt eu i Adi. 26 octombrie Am fost la Craiova unde am citit mesajul lui N. M. i am ncasat n numele lui premiul cel mare nmnat de primarul oraului, dl. Bulucea. De la un timp vd c m ocup de transportarea premiilor din ar la Bucureti. nti a fost cu al lui Valeriu Cristea primit la Bacu, acum cu al lui N. M. de la Craiova. Merg la faa locului, mulumesc juriilor n numele lor, le primesc, vin cu ele la Bucureti i le nmnez cui aparin de drept. Bravo mie. La Craiova o sal mai degrab neprietenoas (n ce-l privete pe Nichi) dat fiind culoarea politic dominant a oraului (spre rou). Mesajul lui N.M., citit de mine, unii l-au gsit excepional, istoric, cum i este, la urma urmei, alii s-au simit ofensai de aluziile la boierie, nenelegnd c de boieria sufleteasc era vorba (sau dac au neles tot s-au simit ofensai). Totui s-au comportat civilizat, au acceptat s-i dea premiul lui N. M., la insistena celor de la Ramuri. Un premiu postum acordat tactic lui Marin Sorescu a linitit spiritele, mulumind pe toat lumea.

Darul mizantropului
(I)
O carte. Supra coper ta ne nfieaz un chip mplinit, cu priviri vioaie, comunicative. O vag asemnare cu figura lui G. Clinescu se exclude de la sine, ca fiind blasfematorie. Titlul: Viaa unui om singur (Editura Polirom, Bucureti., 2010) e linear, direct, promi-tor. Autorul, Adrian Marino (19212005), foarte cunoscut printe al unui lung i important ir de cri, ncepnd cu Viaa lui Alexandru Macedonski, 1965, i ncheind cu Libertate i cenzur n Romnia. nceputuri, 2005. Critic i istoric literar, la vremea debutului, a deviat, cu vorbele sale spre teoria literaturii, spre critica ideilor literare i a conceptelor estetice. Deviat, odat ce, n regim comunist, nu-i era ngduit s ntreprind critica ideilor ideologice, politice. n postura cunoscut, mai multe din lucrrile sale au fost apreciate n Occident, unde au putut aprea, desigur nu printr-un miracol, ci printr-un secret acord cu autoritatea intern lucruri de curnd date pe fa de pres. Tnrul asistent universitar fcuse opt ani de temni i nc patru de domiciliu obligatoriu, dup care nu a mai ocupat n stat nici o funcie salariat, ci s-a devotat scrisului, dobndind o bine meritat notorietate peste hotare, ct i n ar. A trit mult, ntre cri, multiplicndu-le numrul cu opere valoroase, iar ctre sfritul vieii i-a scris memoriile ntr-un op stufos, care nu i-a dat satisfacie, nct a elaborat un altul, concentrat, dar mai departe amplu... Cum ne mrturisete ntr-o dispoziie total deosebit de spirit. Prima versiune pctuia prin anecdotic, ba i mai prea i prost scris. Cusur cu totul ndeprtat n cea de a doua, esenializat, orientat ctre studiul elementelor intime i generale ale singurtii. Om la ap, strig mateloii, vznd un cap ieind din valuri, mai aproape sau mai departe de ambarcaiune. Om n singurtate, va clama lectorul, avertizat c un semen se zbate n apele sigurtii, din care, scond cnd capul, cnd cte un bra, simte, parc, i o anumit voluptate. Cu att mai mult cu ct prea dificila situaie n care evolueaz e datorat condiiei lui de om. Lectorul care a mai avut parte de leciile unor mari singuratici va fi, poate, mai receptiv la citirea memoriilor unui cafegiu, care a cunoscut i el detenia, ns din cu totul alte motive, dar, oricum, se va tulbura la lectura unei asemenea confidene: Nu doresc nimnui o astfel de contrarietate i uzur interioar. Fr ieire i fr o adevrat consolare. Cu cauze eseniale, inevitabile, profunde. Precis, foarte grave, responsabilitatea revenind mediului, nu mai puin siei cci memorialistul este un lucid analist, scormonind fr cruare n propriile mruntaie sufleteti. i fr s se iubeasc. Dac e s-l i credem. Cele ase decenii rememorate, de existen nefericit, nu ratat, ci blocat iar ntr-o vreme terorizat dau, firete, btaie de cap memorialistului, n versiunea definitiv, apsat de riscul, de ast dat, al unor eronate nregistrri, unor deformate relatri, sfidnd autocontrolul. Preambulul crii ne asigur c toate msurile au fost luate, n posibilul omenescului, ntru evitarea acestor riscuri, ct i n privina altora, mai volatile, ale interferenelor de planuri trecut prezent. Cu o sinceritate care exclude modestia, autorul afirm c procesul vieii sale cci de proces e vorba este i acela al culturii i civilizaiei romneti. Pe care, ns, l intenteaz un ins cu totul inadaptat mediului romnesc, msurat, fr cruare, la un rating cum altfel nu ne putem pronuna astzi foarte sczut. Cum urmrim: n-a fost deloc simplu s trieti i chiar s produci cte ceva, pe plan cultural, timp de cinci decenii de sinistre dictaturi totalitare, n condiii extrem de dificile, cei de naintate vrste i dm cu totul dreptate. Cu o asemenea pregtire, lectorul nu va fi surprins s afle, sub titlul de capitol Suferine, c memorialistul a fost un om fr amintiri frumoase. Pe sute de pagini se vor nfiina aadar amintiri urte, penibile, triste, rod al unei memorii nu numai foarte vii, dar i agravat n ultimul timp. Epictet, Seneca i ali stoici l conduc prin labirintul suportrii unei viei Adrian Marino considernd filosofia lor drept singura adecvat poporului nostru, n opoziie declarat cu C. Noica, cu platonismul acestuia. Tratase, de altminteri, tema nc din 1943, n eseul intitulat: Mitul situaie ireversibil. ntr-o asemenea sever aspectare, capitolul Primele amintiri va suna Primele represiuni din partea unei mame jcae i neiubitoare, dac nu chiar destructiv. i n prezena unui printe pasiv, ters: Mai ales copilria, adolescena i prima tineree au fost, pentru mine, mai mult dect dificile, adesea extrem de dure. Acestora, i altora, li se adaug chinul de a avea de-a face, la toate vrstele, cu oameni mediocri, chiar n cele mai nalte ealoane sociale. Legiunea lor nesfrit, pacheelul cu nur pregtit fiecruia, i-a prilejuit lui Dan C. Mihilescu un savuros pamflet, pe care l-am fi gustat n integralitate, cnd n-ar fi coninut i gruntele de mutar al vindictei. Hoarde de mediocriti i populeaz lui Adrian Marino memoriile, precum potopul de nvlitori, goi, ostrogoi, avari, huni, manualele primilor ani de coal. Din pricina lor, a fost un refugiat n propria patrie, n propria-i contiin. Excelenta memorie a fiecrui incident penibil, a oricrei ofense, jalnica prestaie a fiecrui muritor semen ar fi greit spus cu care a avut un comer, asediul impostorilor, canaliilor, imbecililor umple condica mizantropului. Cu un bemol: nici propria ntocmire nu e ideal - ci dimpotriv, cu btaie lung. Altfel, facultatea maitresse a memorialistului const n injectarea de epitete victimelor alese, cu experimentat varietate de termeni injurioi i nu rareori la obiect. Datul politico-istoric nu e ignorat, trecutul este scuturat de toate pcatele lui, i nu numai cele din timpul comunismului. Pentru cine au suferit romnii? Pentru o clas politic n general nul, corupt, arivist. Dar de unde s importm alta? Marino cere doutrei generaii i s-ar putea s aib dreptate. Altcum, orict de scandalos i de paradoxal ar prea, salvarea va veni, dac va veni vreodat tocmai din partea acestei nomenclaturi. Dup ce n 500 de pagini ntlnim dou nume agreate, al profesorului ieean de limb francez N.I. Popa i al lui Paul Lzrescu, o bun vreme coleg de pucrie cu autorul, mai apoi director al ziarului Dreptatea. Ctre finele lucrrii lista se mai lrgete, cuprinzndu-l pe Matei Clinescu, pe Sorin Antohi i nc vreo doi fericii. Bunele vorbe despre Stelian Tnase i Vladimir Tismneanu aveau s-l coste postum. Nu mult, cci sunt, mai ncolo, cenzurate, relevndu-se din legturi variate, relative, i uneori latent tensionate. Uurat, dup ce a amintit attea i attea nume pozitive (!), va pune punctul final asupra fiinei pe care a iubit-o mult i i-a ntors dragostea. Nu e vorba de devotata soie, trecut n memorii sub majuscula L, i nu mai mult de o singur oar, ci de motanul su rocat. Cu meniunea c de-a lungul anilor a avut nu unul, ci trei motani, presupunem la fel de impecabili. A se fi situat la opusul a zeci de mii de pagini memorialistice pline de dulcegrii i de locuri comune trebuie s-i fi procurat lui Adrian Marino deliciile ngduite n via unui mizantrop, tonul patetic al acestor memorii dezvluie, din pcate un anume amatorism, un ntrziat debut literar.

Gabriel DIMISIANU

Barbu CIOCULESCU

Acolada nr. 5 - mai 2010

P o e z i e
s-i curg-n palme ca apa spre-a se putea spla pe obraz i care caut albul hrtiei venic descoperit neajutorat ca i cum i-ar cuta sufletul. Semn de carte O simpl-ntmplare dar unic o deriziune oarecare dar fabuloas un gina al Psrii Phoenix. Nici una din crile mele Metaforele La cptiul tu se-adun metaforele miloase mioare ce vor s pasc ele iarba ce i s-a promis metaforele ultimele tale animale dragi. Mai ii minte? Mai ii minte c adevrurile stau unul ntr-altul cum ppuile ruseti? fiecare se-ascunde de cellalt toate se-ascund de oameni adevrurile: aceste daruri perfide pe care uneori ni le face Destinul. De lacrim Am auzit lacrima ascuindu-se furindu-se tind sforile cortului lacrima: arm alb. Ai iubit Ai iubit animalele i norii lstarii grdinii publice i florile dar nu te-ai iubit ndeajuns pe tine nsui la Judecata de Apoi din asta i se va trage osnda. Nici una din crile mele nu mai ajunge-n Amarul Trg nici o fereastr nu li se deschide cnd bat cu ciocul nsetate dorind s bea o pictur de vin i de pe pervazul librriilor ngheate la-nceput de aprilie fac cale ntoars spre rile calde. Obrazul tu Obrazul tu proaspt impur cum un mr zgriat pn la snge de unghiile oglinzilor. i ce dac i ce dac vei iei din cas n extravagantele veminte-ale Cerului dac vei interpreta coregrafic Infernul dac vei domestici zidurile slbatice-ale urbei dac le vei face s v urmeze dac vei gsi pe strad viaa pierdut de alii cum un pumn de monezi. Pe strad Cu picioare tot mai lungi iubirile cu spinri tot mai late dezamgirile. Crede Crede i nu cerceta crede-n aceast tcere de pine i lemn de beton i de ap care te-mpresoar care se joac cu tine te face s te simi tu nsui att de mult nct parc-ai fi un altul. Semn de carte Mi-e somn de tine mi-e somn nchide-mi pleoapa cu talpa ta rece. Lecie de poetic A vorbi a scrie dup tipicul clasic dup exemplul care se-ascunde pn i de sine dup aceast att de-ndoielnic pild ca un cap gata de-a se tunde la zero dup savanta paradigm ce se dezbrac obosit seara i intr-n pat adoarme de-ndat dup aceast dezinteresat pova care te prsete ca un tovar de compartiment n tren dup dou-trei ceasuri definitiv. Bilan provizoriu Din cnd n cnd i adresez unei poete epistole totodat senzuale i caste aidoma unei lenjerii de dam pe un manechin i ce larm face-n jur Amarul Trg cum un crd de ciori agitate din Cimeaua Smboteanu curge viaa zi i noapte fr-ncetare viaa aceasta ordinar i tulbure ca dintr-o arter spart-a rnii sngele nostru de ap. Trg n Amarul Trg Scaiei desennd pe cer al Soarelui cerc strmb nori mncai de molii ieind din garderobele btrneti flori cu ochi de psri urmrindu-te cu o curiozitate suburban un zeu strvechi de paie rumegat de vite la marginea pieii de legume. i iat oglinzile i iat oglinzile ce se evapor aidoma apei lsnd imaginile cum un pietri n albia unui ru secat. Cu ochiul fixat Cu ochiul fixat n ochiul dorinei (de care e vorba) hipnotizat de ecoul su luminos printre attea lucruri de care n-ai nevoie dintr-o parte o via lnced din cealalt una imposibil ca i cum tu ai fi nvierea acestui iaz (mrinimos moleit) n care te priveti. Dealul purtat de scripei Dealul purtat de scripei n sus n jos pe sturate legnat ntre cabluri asudate i viclene priviri dealul real ca un panou necesar n construcia unei lumi fictive. Dup ce-au cntat iubirea cea mare Dup ce-au cntat iubirea cea mare nu le mai trebuie Spaiul doar locuri locuri de-ngropciune bonome mbttoare vesele locuri cum elastice ori titireze cum oase aromate ori gum de mestecat. n iunie O moric-n creier pus-n micare de adierile de snge-ale Soarelui o genune n pagina ta arznd ca o igar uitat-n scrumier vine seara i-i speli memoria la buctrie ca un vas murdar. Constatare simpl Attea i-attea imagini ne-apar n fa n timp ce vorbim n timp ce scriem n timp ce iari vorbim n timp ce scriem din nou izbvind lucrurile de ele nsele.

Nu te bucura nainte de vreme Nu te bucura nainte de vreme o mireasm te zgrie cu vinete unghii din ugerul norului se scurge nmol o grmad de pietre nu tiu cum singur s-a adunat n cer o bibliotec mai nalt dect un pisc montan te-amenin cu fulgere nu te bucura nainte de vreme n glorioasa ta maturitate n-ai cum nici s te-ntorci pe cealalt parte ghemuit ca-n cel mai strmt dulap. Poetul care tie s renune Poetul care tie s renune la balastul sinelui spre-a sri mai uor peste vile virgulelor i care-i las sintaxa

Gheorghe GRIGURCU

6 VORBE, OBSESII, UTOPII

Acolada nr. 5 - mai 2010

Acvila
Curioasa ntmplare ce vreau s-o povestesc s-a petrecut cu multe secole n urm, pe vremea lui Nicolae Alexandru Voievod, fiul lui Basarab I, ntemeietorul rii Romneti, de la care motenise iubirea de neam i fer voarea ctitoririi. Ca s sporeasc i prin cele nalte neatrnarea fa de unguri, cucerit de printele su prin btlii, hotr s ntemeieze Mitropolia Ungrovlahiei, pe scaunul creia patriarhul Constantinopolului l numi pe arhiereul cerut de domnitor, Iachint, un om sfnt i cu mare dragoste de neam. Ce era Cmpulungul plin de meteri pe vremea tatlui su, dar ce era acum: pietrari clri pe hlcile de stnc amestecnd muruiala ori potrivind crmida i piatra, tmplari btnd cuiele n blnile de fag, stejar i brad, pleuari asurzind cu bocnitul n tinichea, iconari n dialog linitit cu vopselele lor i ci i mai ci! Cu ttarii n fa, cu ungurii n spate iar deasupra cu primejdia ciumei care se muiase fr s se isprveasc, domnitorul hotr s-i nale o cul a lui, ascuns de gura unei posade, care s-i zmbeasc alb cnd l vor apsa zile negre. n doi ani cula fu ridicat pe o stnc pitit de Dumnezeu pe coasta dinspre miazzi a unei vi adnci i mpdurite. mbrind-o cu privirea, ochii galei ai voievodului artau o mulumire ngndurat. n faa intrrii nalte i semicirculare porunci s fie plantat un mesteacn strveziu cu tulpin alb i coroan rar. Strjuia singur ntre brazi, ca un mire. Crengile indiferente se legnau n curentul imperceptibil al vii, iar soarele dimineii le plimba necontenit umbra deasupra golului plat unde urma s fie fixat stema rii. n sfrit, se ivir meterii mpodobirii odilor, pictori i sculptori, artiti ai meremetisirii celei mai gingae, avndu-i mai toi obriile n Apus. Cel dinti sosi, din Alamania, meterul n blazoane din piatr i smal, voinicul Uwe, neamul care nu zmbea niciodat. l nsoeau trei ucenici bliori, nali i subiri ca aa, pornii s mbrieze i ei arta herburilor n piatr i ceramic. Fuseser trimii de ghilda lor dintr-un burg de pe Rin, urmare a nelegerii lor cu notarul cancelariei domnitorului muntean. Stema rii Romneti urma s fie nalt ct un stat de om. Meterul Uwe desen repede, dup voina mriei sale, acvila cu crucea n plisc. Voievodul, apucnd cu degetele lui cele trei degete ale lui Uwe care plimbau crbunele pe schia vulturului, lrgi penele aripilor, i rchir coada i i hi capul pn i obinu o expresie de supremaie arogant i sceptic. Apoi l slobozi: De-acum, apuc-te... Lucrul a nceput fr ntrziere. Blazonul trebuia sculptat n piatr i smluit n culori. Plcuri- plcuri, penele urmau s fie care albe, care cenuii, care negre, care de culoarea meiului prjit. Ochii trebuiau s-i fie roii ca focul. Domnul nclinase n aa fel gtul pajurei, nct, de sus, ochiul drept s caute zrile, iar ochiul stng, lumea mrunt, pctoas i rea de pe pmnt. Cu ldia celor peste cincizeci de dli i dltie, ace, pensule pentru colb i ciocnele alturi i cu paralelipipedul pietrei glbii aezat oblic pe o capr din ipci moi de brad, Uwe sculpt ntr-o lun acvila. O alt lun, cea mai anevoioas, i-a umplut-o pregtirea smalurilor, rinilor colorate i a celor doi ochi din cuar ncrustat. ntr-un opron unde nu avea nimeni voie s calce, nemii i-au rnduit sculeele i cutiile cu pulberi de sticl, nisip silicoid, oxizi metalici, sare de cenu, natren i cte i mai cte. Nu departe de buza fr arbori a prpastiei, durar dou cuptoare zdravene, cu aripe voluptuos rotunjite, n care au ars zi i noapte buteni dup buteni. Aici s-au pregtit smalurile. Amestecurile ticluite din rini i pulberi se coceau ntr-un foc peste putin de puternic, strecurnd pn departe pe firul vii o far nmiresmat i strin. Lng cuptoare, fumegarea plcea nucind. Meterii o trgeau n piept cu nrile umflate ca ale armsarilor care, slobozi noaptea sub lun, danseaz n jurul iepelor aromitoare. i stema a fost gata. Zgriporul voievodal rsri ca o minune a minunilor. Prea viu. Nu-i ndurai mult vreme i cu uurin privirile. Dimineaa strlucea n mii de raze, c te ateptai s nu cumva s se ntmple cine-tie-ce trsnaie care s te mai i orbeasc...

Cnd realitatea bate literatura

1. Tomberoanele
n viaa asta am vzut cozi de tot felul. Cozi la lapte, la ulei, la pine, la spun, la deodorante, la ghieu la luat bani, la ghieu la dat bani, cozi la dat bani la Caritas, cozi la dat n judecat FNI-ul, cozi la vam, cozi la poman, cozi la votat, cozi la ieit din ar, cozi la venit n ar. Cozile toate mi s-au prut un fel de repro mut aruncat condiiei de om, mai ales c unul din bancurile epocii comuniste spunea c Romnia se vedea de sus ca un balaur cu un singur cap i cu zeci de mii de cozi. Dar nu multora dintre noi ne-a fost dat s vedem o coad la nimic. Da, am vzut o coad n plin strad la al crei capt nu se ddea, practic, nimic, oamenii stteau cu cte o pung sub bra, unul dup altul, tcui! Scena se petrecea ntr-un important ora moldav, sub Rpa Roie, aproape de Rond (o spun pentru cei care cunosc locul!). Am privit de la distan, aveam impresia c m aflu n plin spectacol al absurdului, n care oamenii erau nirai la coad la Destin sau fceau coad la vreo judecat cereasc. Chiar am avut, pentru o clip, gndul c se filmeaz pentru vreun film cu calici, aa cum au fost fcute o mulime dup 1990. La un moment dat coada s-a nsufleit, oamenii au nceput s se mite, schimbndu-i poziia de pe un picior pe altul, dar rmnnd n aceeai formaie. De dup un paravan de beton, situat la vreo douzeci de metri, a ieit un srntoc cu o pung plin. Atunci am neles: coada era la un tomberon care aduna resturile celor care mai produceau resturi! Din rnd s-a desprins un mo cu o barb trcat, alb cu negru, care i-a desfcut punga. Cineva din spate i-a strigat: Mic mai repede, grijania!. Dac ar fi fost vreun strin n preajm cu un aparat de filmat, ar fi scos un film senzaional pentru vreo televiziune din Vest care nghite aa ceva. Realitatea romneasc e dur: s-au nmulit calicii, numrul de tomberoane a rmas acelai. De asta, pentru o ameliorare a situaiei pturii sociale disperate din Romnia, Guvernul ar putea aloca nite fonduri pentru a fi plantate, n fiecare ora, ct mai multe tomberoane...! S ajung la toat lumea...!

2. De o sut de ani zidim la Turnul Babel

M-am ntrebat, deseori, ca i dumneavoastr, dac viaa romnului a fost dintotdeauna la fel ca astzi, dac am fost vreodat n Europa altceva dect un popor manevrat de politicieni (corupi i mojici), pe care dac i scapi n fruntea treburilor rii te rspltesc cu arogana i cu un dispre pe care nici turcii i nici fanarioii nu l-au artat. Te ntrebi, totodat, dac e adevrat zicala c fiecare popor are conductorii pe care i merit i dac mult descntata mndrie de a fi romn (!) nu este altceva dect o pedeaps care a devenit deja istoric. ntr-un articol din (atenie!) 1904, al filosofului C. Rdulescu-Motru (aprut n Personalismul energetic i alte scrieri, Editura Eminescu, 1984, paginile 103-104) cetim negru pe alb: Va veni momentul cnd ceteanul romn i va pune odat n forul contiinei sale chinuitoarele ntrebri: Pentru ce triesc? Care este menirea existenei mele? Pentru ce o patrie romn, cnd sufletele acelora ce o compun nu se aseamn ntre dnsele prin nimic ideal, ci numai prin apetituri josnice? Cnd religia strmoeasc e batjocorit de primul politician reformator? Cnd coala este un cmp deschis n care se experimenteaz toate elucubraiile citite prin cri? Cnd arta naional e dispreuit sau scobort la rolul de excitant pentru erotici? Cnd viaa politic este un imens turn al lui Babel, unde fiecare i vorbete limba pasiunilor i intereselor sale? Va veni momentul cnd ceteanul romn se va ntreba: de ce romn i nu francez, neam sau englez? n numele crui interes superior mi se cer mie, ca cetean romn, sacrificii i obligaiuni? La realizarea crui ideal contribuiesc eu cu activitatea mea stoars i chinuit de minciunile convenionale ale unui politicianism parazitar?. Dac peste Romnia a trecut mai bine de un secol, din 1904, de cnd a fost scris acest articol, fr s se fi schimbat o virgul din realitatea imediat, cred c a spera a devenit un deja viciu nepedepsit.

Voievodul veni de la Cmpulung s vad pajura terminat. Cu Uwe alturi, i art n revrsri o mulumire sufleteasc pe care domnii o slobozesc, n mod obinuit, cu rita ori n-o arat deloc. n spatele lui Uwe, nemiorii curai i argintii ncremeniser n apa dimineii ca nite aterine lucioase. Soarele plimba prin faa stemei umbrele mesteacnului dnd acvilei o via subtil i misterioas. Deodat un vaier sfietor i macabru cobor din naltul cerului. O acvil adevrat se repezi cu nfierbntare n acvila lui Uwe, nct din smaluri numai c nu nir scntei sub izbitura clonului turbat. Acvila desvrit a lui Uwe reproducea propria ei imagine pe care nu i-o vzuse niciodat. Nu suporta s fie furat de oglinda acestor armoarii. Linitea i ncremenirea psrii din herb i gria despre o biruin etern, pe cnd biruinele ei erau doar biruinele ctorva clipe n care, cobornd glon, sfia o vietate i o mnca. Repet atacul nc o dat. Cu o ghear ncletat pe cruce i cu alta pe amndou picioarele rivalei, trsni furioas ochii de jar care o ardeau n adnc! Vznd c nimic nu se clintete din loc, prinse n cuitul unghiilor pieptul semenei i, n zvcniturile trntei, o zgli, poate-poate o va dobor ntreag. Nu izbuti. Se nl apoi desennd cteva rotocoale deasupra vii ca s se rcoreasc. Toi rsuflar dac se poate spune uor, creznd c, n sfrit s-a dus... Dar namila nsngerat ddu iar nval i clonul izbuti, de data asta, s hrentuiasc ici i colo penele straniei surate. Sunetul bucilor de smal czute pe lespezi i sngele ce le stropea o ntrtar i mai mult, nct se repezi spre coada rchirat, creznd c vrjmaa mndr era nzestrat cu o arip n plus. A rupt-o n cele din urm. Rupse i o arip ce se prbui cu zgomot de trsnet, dup care dispru. Acvila rii rmase ciuntit, dar cu aceleai priviri neclintite sub crucea neatins, n capetele creia Uwe fixase cte un ametist ct oul de porumbi. Mna lui Dumnezeu i mna omului! reflect enigmatic mria sa Nicolae Alexandru, cu gndul la amndou acvilele n timp ce strngea mna vrednic a lui Uwe, care nu pricepu reflecia domnitorului aa cum nu nelesese nici tlcul ntmplrii. Ct a trit, Nicolae Alexandru Voievod a lsat stema aa, gsind-o potrivit cuibului su. i descoperise n inima lui trist un sens nou, imprimat acolo de iureul crncen al nenorocitei paseri.

3. Iadul romnesc
Se zice c nu numai pmntul e mprit n ri i popoare, cic i iadul este i el mprit dup o structur asemntoare. Aa c cei care aleg la un moment dat un loc unde nu este nici ntristare nici suspin, pot s ajung n iaduri cu nume (mai) exotice: german, francez, american. Un biet suflet de pmntean, care a luat i el calea cerului, a fost pus, cic, s aleag iadul n care ar prefera s-i petreac venicia. La iadul nemesc lucrurile stteau prost. Sufletele erau puse pe scaunul electric, culcate pe paturi de cuie, apoi btute de cte un drac de fri care nu tia de glum. Experiena Auschwitzului era evident. Brrr! n iadul rusesc nu era altfel, sufletele erau puse pe scaunul electric care era alimentat direct de la centrala de la Cernobl, apoi bgate n cazanele mari de smoal, apoi btute de un rusnac beat. Experiena Siberiei, tataie! La americani, la francezi, la chinezi lucrurile nu se prezentau mai bine. Surpriza mare a fost s descopere c la iadul romnesc coada era imens. Derutat ntreab un drcuor, care umbla creanga-balanga, cum eti tratat n iadul romnesc. Pi, te pun pe scaunul electric, te aeaz pe un pat de cuie, iar restul zilei te biciuiete dracul romn...!. Dar e cam acelai lucru cu ce se ntmpl i n alt parte, spuse derutat sufletul. Ei, nu-i chiar aa. La romni scaunul electric nu merge de la inaugurare i nu vine nimeni s-l repare. Cuiele din pat au fost furate iar dracul care se ocup cu biciuitul e un fost senator care vine, semneaz de prezen i apoi dispare la bufet...!.

C.D. ZELETIN

Adrian ALUI GHEORGHE

Acolada nr. 5 - mai 2010

Lucarn ucarn

ZUZU SAU JOCUL DE-A JUSTIIA (II)

Realizam c lucrurile nu puteau s mai continue aa. Eram extrem de obosit. Dup plecarea lui mai rmneam o vreme ntins pe pat , nuc, cu mintea vraite, mi trebuia o ordou pn s adorm i asta numai dup ce nghieam un pumn de somnifere. Loreta era ngrijorat. Susinea c noaptea m agit, c strig n somn. De ce nu te debarasezi de el? m ntreba cu o naivitate ngereasc. E foarte simplu, nu-l mai primi n cas... Sraca fat! n timpul revoluiei, adolescent nc, era strin de vremurile pe care le trisem noi, cei trecui prin noaptea dictaturii. O invidiam. Avea proiecte aiurite: croaziere, scufundri oceanice, vacane la Capri... Trecutul (ceva ndeprtat, haotic) o plictisea de moarte, era problema noastr, a vechii grzi, iar dac ncercam s-i povestesc istorii triste, din tinereea noastr se mbufna, hai, Gicule, nu m mai aburi cu chestii d-astea! ndemnurile Lorei mi se preau o glum. Se nelege c nici nu m gndeam s m debarasez de Zuzu, eram prea strns legai unul de altul ca s recurg la gesturi hotrte. mi era drag. ntr-un anume fel, fusese prta al existenei mele, mersesem pe acelai drum i totui trebuia s ntreprind ceva, ceva eficient. Soluia cea mai onest ar fi fost s-i spun deschis s nu m mai viziteze att de des, aveam nevoie de puin linite, se adunaser pe capul meu prea multe edine lungi, istovitoare, dosare dificile, congrese n strintate, coctailuri, emisiuni televizate , m ntorceam acas terminat. Pe urm mai era i Lora. Voia s se amuze, s-o scot n lume, s ntrein relaii cu doamnele din societatea bun, s-i etaleze toaletele bogate, s fie admirat. Mi se prea un drept al ei, se afla n primvara vieii. Zuzu m-a ascultat cu pacien, aa cum, de altfel, m ateptam. I s-a prut ciudat c vizitele lui m obosesc, nu nelegea ce poate fi dezagreabil ntr-o discuie ntre prieteni. n ce-l privete, nu se strduia dect s fie sincer, s m ajute, n msura puin, mult n care putea s-mi fie de folos. Mia promis c o s ncerce s-i rreasc vizitele ns m-a prevenit c n-o s-mi fie prea uor. Dup cum tiu, e singurul prieten cruia m pot destinui iar dac s-ar ntmpla cumva s nu mai vin, cu siguran c o s fiu primul care s regret. Vorbea prostii. i da prea mare importan. Dup ntmplrile din 89 o luase razna, pur i simplu. Puhoiul de evenimente, zarva asurzitoare a presei, emisiunile vindicative i resentimentare lansate pe posturile de televiziune de proaspeii arhangheli ai democraiei l smintiser, imagina n nebunia lui numai pndaci i asasini ascuni sub toga purpurie a justiiei, torionari cu conturi generoase n bnci, ageni secrei, foti activiti i delatori. Ne-am desprit trziu. Se potolise. Mi-a zmbit. n clipele acelea devenea din nou tovarul afectuos din tineree. Mi-a spus s nu m mai frmnt. S nu m tem. E linite. Nu-mi dau trcoale nici primejdii, nici vindicaii sngeroase. Numai c trebuie s-mi vd trecutul cu ochiul limpede al adevrului. Eficient i simplu. A mai bodognit ceva n barb. n camera de alturi, Loreta clmpnea la pian o pies parfumat de Lipatti. M-ar fi interesat ce nseamn ochiul limpede al adevrului dar dispruse. O vreme, Zuzu i-a inut cuvntul. Vreau s spun c m-a slbit cu vizitele scitoare i inoportune. Venea o dat sau de dou ori pe sptmn, sttea puin i, ndeobte, se mulumea s evoce episoade din tinereea noastr zurbagie, ca acelea cnd bntuiam prin anticariate i ne pretam la furtiaguri inocente azi o ediie satinat din Ulysses, mine un Montherlant legat n pnz. M uimea sagacitatea cu care punea accente pe aceste ginrii ingenue, de vreme ce mai toi colegii notri cdeau adesea n ispite asemntoare. Simeam la el plcerea bolnvicioas de a scormoni n lada cu deeuri a memoriei. n clipele lui bune, fecunde s le zicem, Zuzu se mrginea s-mi aminteasc cruzimea cu care i tiasem coada lui Musorgski sau ziua cnd mi prsisem un coleg de clas ce defimase armata roie eliberatoare. Copilrii, firete. Nu spun c aceste duuri reci mi-ar fi fcut plcere, dimpotriv. Le primeam, oricum, cu chibzuial, constituiau, indiferent dac doream sau nu, o frmi din trecutul meu, mi le asumasem. Cum s rmi nesimitor cnd i se amintete c ai mutilat cu snge rece o frumusee de motan de spi birmanez? Parc l vd i astzi zvrcolindu-se i miorlind sfietor i disprnd printre ostree, lsnd n iarb superba-i coad nfoiat de un gri perlat, cu care zpcise toate domniele feline din Valea Snduloaiei. Oribil! M ntreb i azi cum am fost capabil s nfptuiesc o asemenea slbticie? Lunile acelea izbvitoare, cnd exigentul meu inchizitor

Text i ideeerban Foar, punere n pagin, Ion Barbu

se limita s m admonesteze doar pentru cruzimile adolescenei, au conturat o perioad linitit n relaiile noastre, m bucuram s-l recunosc pe Zuzu de odinioar, nelegtor i tandru, ataant, jucndu-se copilrete cu prostioarele suavei vrste a candorii. Din pcate, nalta Curte m-a delegat s o reprezint la Seminarul internaional de drept penal de la Bologna a fost o perioad ngrozitor de ncrcat unde, realmente, n-am avut rgaz nici s respir. Cnd m-am ntors acas, lucrurile luaser o neateptat ntorstur. Se nzrise tocmai atunci n pres un scandal murdar, pornit de la dezvluirea c Dobric, preedintele naltei Curi, fusese cu ani n urm eful seciei anchete speciale n rposata poliie politic. Articolele, de o violen far precedent, se ocupau nu numai de cazul n spe, ci de ntreg sistemul judiciar din vremea dictaturii. De regul, generalitile sunt defectuoase, oricum inoperante. Bineneles c zarva insidioas i lipsit de profesionalism a presei nu m atingea nicicum, n schimb m ntrista situaia jenant n care aprea Dobric. l cunoteam nc din primii ani de meserie, lucrasem mpreun la judectoria din Suceava, era un om amabil, generos, un profesionist desvrit. Faptul c figurase vreo cinci sau ase ani pe statele Internelor (pentru un salariu mai omenos i cteva faciliti n aprovizionarea cu produse alimentare) nu mi se prea un argument temeinic care s-l fac incompatibil cu demnitatea ce o deinea i s justifice o campanie de pres att de dur, de compromitoare. I se fcea o nedreptate strigtoare. I-am dat un telefon. L-am vizitat. Trecuse printr-o uoar criz de angin, mi s-a prut puin cam speriat. Se odihnea pe canapeaua din salon cu o pisic n brae i se uita la un program de summo transmis de la Nayoga. Ce ticloi, ce bestii! murmura din cnd n cnd. Ce le-a mai trage-o dac ar intra pe mna mea!... Cam la o sptmn dup stingerea scandalului din pres, m-am pomenit cu Zuzu. Czuse prost: Loreta i fcea programul de gimnastic pentru meninerea musculaturii abdominale iar eu m pregteam s intru n baie. Amicul arta de parc i se scufundaser corbiile. M-a ntrebat, mai mult formal, ce naiba cred despre vacarmul din jurul lui Dobric i pn s-i rspund (la urma urmei ce puteam s-i spun?) deja intrase n rolul su de moralist. Am intuit c e n cea mai proast dispoziie. Mi-a amintit pentru nceput de o scen de demult cnd Flora, sosind acas, m surprinsese n pat cu o grefier i de discuia neacademic ce a urmat, ncheiat cu o palm sntoas (aplicat ntr-un moment de iritare) pe care am regretat-o chiar n clipa urmtoare. Parc o vd pe Flora nu resentimentar ci mai degrab speriat deprtndu-se de mine, privindu-m cu ochi mari i plni. Era nedelicat din partea lui s-mi aminteasc lucruri care tia bine ct doream s nu se fi ntmplat. Speram ca aceast cruzime inutil s-i fi satisfcut plcerea de a m chinui n continuare dar m nelam. Zuzu abia i ncepuse partitura. Mi-a amintit de cteva sentine drastice n procese de trecere frauduloas a frontierei, de cazul abia mediatizat al spargerii la Deutsche Bank, soldat cu patru condamnri la moarte, i a insistat n mod exagerat asupra procesului unui funcionar cretin care citea n birou, cu glasul tare ce naiba l apucase? fragmente de jurnal defimtoare la adresa dictatorului. A fost o sear infernal. Ce facem cu nebunul? m-a ntrebat Loreta dup ce plecase. Era trecut de miezul nopii. Probabil, n-aveam mina cea mai radioas. S-a lipit de mine mngios. Emana parfumul dragostei i al uitrii. Vizitele lui Zuzu au nceput s se nteeasc. Erau i zile cnd sosea de dou sau trei ori. Sttea puin, e drept, dar reuea de fiecare dat s m indispun cu ifosele sale de predicator. Dup plecarea lui mi trebuia o vreme pn s-mi revin, simeam c m pndesc incertitudini i primejdii, c m trsc ca un vierme sub observaia unei lupe invizibile. Zuzu i turna dejeciile cu o impecabil civilitate, a zice afeciune, n-aveam motive s-i reproez nimic, mai ales c vinile pe care mi le atribuia purtau culoarea recognoscibil a adevrului. Tocmai de aceea, poate, mutruluiala sa mi inculca un sentiment irepresibil de animozitate. Am ncercat s-l iau cu biniorul. S-l conving c vizitele sale insistente, de altminteri obinuite ntre prieteni ce-i petrecuser mai toat viaa mpreun, m oboseau de la o vreme, trecusem binior de vrsta cnd ne luptam cu smeii i luam n piept o via ce nu fusese chiar att de ndurtoare, aveam nevoie de puin linite. Zuzu prea s m neleag, se comporta prevenitor, m asigura de afeciunea i devotamentul lui i pretindea c nu-mi vrea dect binele, era ncredinat c bruftuluielile pe care mi le administra sunt profitabile, n fine mi-a promis c o s fie atent, c o s procedeze cu mai mult chibzuin. n naivitatea mea, speram c se va ine de cuvnt, doar ne tiam de atta vreme, ne ajutasem n situaii dificile, fusesem solidari de-a lungul anilor, nu-mi nelase niciodat ateptrile. De rndul sta lucrurile au luat o ntorstur proast. Zuzu devenea de la o zi la alta tot mai asiduu, mai agresiv, situaia mi scpa de sub control. Realmente eram exasperat. N-aveam nici o soluie la ndemn, trebuia s m bazez numai pe mine, pe propria-mi fantezie obosit. De ce nu scapi de el? m-a ntrebat fr convingere Loreta, n timp ce-i corecta conturul buzelor n faa oglinzii ovale de cristal din budoar. Tocmai ne pregteam s mergem la balul magistrailor, n sala de bazalt a Parlamentului. Am ridicat din umeri. Mrturisesc c n-aveam nici un chef s merg la bal, cedasem numai la insistenele exprese ale Lorei. Eram prea vrstnic ca s m mai sclmbi la carnavalul noii generaii de juriti postdecembriti. Precis c Zuzu va fi i el acolo, c m va ntmpina cu acelai zmbet afectuos cu care ne vedeam ntotdeauna. Zuzu, fratele, partenerul meu de-o via. Nu mai trsesem de zeci de ani cu arma. Aveam o puc Lloyd de 6 milimetri, cu care seceram mistrei odinioar sub poalele mpdurite ale Fgrailor. Era o scul bun, producie englezeasc. Am verificat-o cu minuie, funciona perfect. Am ncrcat-o. Eram surescitat, m cuprinsese un soi de nerbdare amestecat cu nelinite. Am pus-o pe msua din sufragerie. Nu trebuia s stau prea mult pe gnduri ca s realizez n ce situaie stranie m aflu. Fumasem trei igri, o aprinsesem pe a patra. Pendula din salon btuse ora nou. M debarasasem foarte greu de Lora. Am convins-o s se duc la concertul lui Del Masso de la Ateneu, o nsoea Simina, efa mea de cabinet. Simina, un nger de femeie, se angajase s o iniieze n lumea fabuloas a lui Stravinski. Sufrageria era iluminat slab. Lsasem ua de la hol deschis. Din locul unde m postasem puteam vedea conturul uii care da pe trepte i becul de dou sute de lumini de la intrare. O raz rtcit cdea exact pe clana uii. Nu cred s-mi fi scpat nimic esenial. M-am pus pe ateptat. Simeam c totul ncepe s se nceoeze, mi ngheaser picioarele. Exist un mecanism al ateptrii, subtil, sofisticat, cu care nu eram familiarizat. Urma s trec i proba asta. tiam un singur lucru: c trebuie s-o fac. C nu exist alternativ. O clip m-am gndit c ar fi fost mai bine s fi stins lumina n sufragerie, sunt lucruri pe care e preferabil s le svreti pe ntuneric. Apoi m-am rzgndit. Fceam o treab pe care mi impusesm s mi-o asum pn la capt. Pe urm paii. Paii lui pe scri. Uori ca o atingere de aripi. Opt trepte, patru, dou. M cuprinsese teama. Nu teama. Mai degrab nelinitea de dinainte. i clana care se mica ncet, mult mai ncet dect era firesc. Triam momente rare, pe care niciodat nu-mi va mai fi dat s le repet. Am ezitat o clip. Nu regretam nimic. Am tras.

Constantin MATEESCU

Acolada nr. 5 - mai 2010

MICAREA PROZEI

Horia Ursu. O lume la rscruce de drumuri

lui aparte, ca atmosfer i mentalitate, iar timpul, cum se ntmpl adesea n prozele mai noi, se situeaz la rspntia dintre dou epoci, nainte i dup Revoluia din 1989, privite de autor cu o mare rspundere, de unde nu lipsesc ironia, paradoxul i umorul, liniile de for ale artei scriitoriceti n varianta Horia Ursu. Punctul de plecare al naraiunii e decembrie 1995, n apropierea i n ziua Revelionului i de aici timpul se pierde n urma personajelor i crete n roman. E, ca la George Bli, lumea n dou zile (sau trei) care se deschide n larg evantai. E rscrucea, un fel de centru, loc epifanic, de apariii i revelaii puse tot n codul insignifiantului. ntmplrile mrunte, percepute prin mai muli reflectori i povestite n fragmente nestatornice, au sensuri pe msur, zice cu umor autorul, ntre care interpretarea distinge lumea scindat, o ordine a ei destrmat, oscilnd ntre retrospecie i prezent. Altfel, Horia Ursu are voin ardeleneasc de construcie (Mircea Zaciu). Fragmente de edificiu, ca n poezia modern (sic), juxtapuse i rsucite, uneori stufoase cnd spiritul critic al construciei se las prea uor sedus de arabescurile desenului i se teme de monotonia netezimii, nu i de surplusuri. Au fost i sunt vremuri mici la suflet, oameni fr nsuiri, totul redus la dimensiunea litotei. Locul central, orelul Apud, pe unde curge rul Ssar, are o universitate liliputan Petru Maior (!), o gar mic i veche, un cimitir numit Drumul Crucii i altul Bunavestire, o Pia Carolina n care se afl o fntn artezian derizorie. n cartierul Bosnia, unde locuiete i personajul axial, profesorul asistent Petru endrean, oamenii se cunoteau ntre ei i se salutau n cteva limbi, dar conversau mai mult n romn. Tiau miei la Pati, porci la Crciun i aveau ndoieli serioase n privina Vieii-de-apoi chiar dac, duminica, biserica abia i putea primi pe toi, dup un orar afiat la intrare: ortodocii 9-10, greco-catolicii 10-11, catolicii 11-12. Teritoriu multietnic, multicultural, cum se vede. Pus sub o lup care arat lucrurile anonime i tabieturile de provincie. Eroii triesc la nivelul puterii i staturii lor existeniale. De-o parte, lumea veche, n prbuire : doamna Alieta Ster, proprietara unei locuine ncptoare, unde st cu chirie profesorul asistent Petru endrean; Alice belhart, fiica Alidei, nevoit s dea meditaii la limba german i s se prostitueze pentru a-i putea ntreine copila, pe Iolanda; Marta Moraru Koblicska crescut la Ursuline, libertin i cstorit avantajos cu tovarul Coriolan Moduna, activist de partid. ntre cei n vrst mai fac parte farmacistul pensionar, ndurerat de plecarea fiicei sale n State, nstrunicul domn Hsvg Tams Hunor, Semproniu Moduna fost n Micare. Evreul Petru Cain pleac n Israel, spre regretul comunitii exprimat public de primar: i, pentru c nu se tie dac o s ne mai vedem vreodat, permitei-mi s v urez de pe acum, n numele consilierilor municipali i al meu personal, s v fie rna uoar! (...) i nc ceva: dumneavoastr lsai n urm un gol pe care primria va pune o plac de bronz cu inscripia Golul iudaic care alturi de Golul germanic va strluci n veci pe firmamentul istoriei noastre, tot mai plin de goluri. Din generaia mijlocie ies n eviden potaul Gheret i soia lui Zorela, Graian (viitor fost mare regizor de film i viitor fost mare sculptor), modestul Ignat P. Brndu care a ajuns a n lumea nou magnat al veniturilor obscure mnat de ambiii politice. Generaia mai recent i are exponeni pe asistentul endrean i Iolanda, pe fiul total nereuit al Modunilor, Flavius-Tiberius, pe Violeta i Eleonora, pe Matei disponibilizabilul, hotrt s-i ia lumea n cap, toi ceteni fr putina de a se ntemeia. Crepuscularii au n snge vremea chezaro-criasc, dar i pe aceea a tinereii comuniste. Le-a mai rmas doar amintirea, pinea cea de toate zilele, reconstituirea arborelui genealogic, nu mai viseaz precum craii de Curtea-Veche, doar asfinitul i ateapt asemenea. n rest, viaa curge cu toate ale ei, drame mrunte i mai mari, acestea din urm subtextuale, dac nsi moartea nu-i dect un moment mai mult srbtoresc de rentlniri cu cei vii i de pomeniri bufe. Chiar preotul vorbete de crucificare cu ochii int la gtul subire al Agathei. Se confirm, parc, spusa lui Bernard Shaw potrivit creia viaa nu nceteaz s fie nostim cnd oamenii mor, la fel nu nceteaz s fie serioas cnd oamenii rd. Horia Ursu pare s fi gsit soluia cea mai bun mpotriva tezismului: firescul, non-maniheismul, viziunea lucid-ironic a scrisului literar, jovialitatea ludic, detaarea, absena solemnitii i a patetismului. E numai sursul transformat n parodie. Din deplasrile dese n trecut fcute de antieroi reiese imaginea nicicum declarativ-tendenioas, dimpotriv relatat cu o savoare scutit de frivolitate. De exemplu, fosta pionier Anita ilustra nc de timpuriu destinul domestic al femelei de prsil, apt s contribuie la ndeplinirea cu succes a planului demografic al partidului. Din pcate, nu i al puritii etnice. Diferenele dispreau ns din fericire sub steagurile roii ale clasei muncitoare sub care mrluia n scurt timp i Anita, tot nalt, dar cu snii czui, ntruct de ei se agau de cteva ori pe zi Andreas, fiul natural al poetului Demian de care nu auzise nimeni, dar care o deflorase fr durere recitndu-i cntul V din Infernul lui Dante n traducerea lui George Cobuc. Cel puin aa i-a spus el, iar ea nu se ndoia deloc de celebritatea lui Dante Alighieri, de puterea poeziei de a alina suferinele oamenilor fr deosebire de naionalitate. Cineva vorbete de vremurile de pe la 1935, la belle poque n ipostaza burghezeasc, altcineva despre rzboi, despre Canal, instituiile de Reeducare, Piteti, Gherla, Aiud, alii despre suferina identitar fr a emite acuzaii. Neutru, cum i st bine unui prozator. Se afl n roman, cum se nelege, rennoita plcere a povestirii, pe care Horia Ursu nu i-a pierdut-o pe timpul invaziei prozei fr epic. Ciudat, suita de secvene, chiar unitare, nu se poate povesti, oblignd interpretarea s se mrgineasc la nelegerea parabolei i a scriiturii ramificate, la contemplarea acestui joc de puzzle , la amestecul imaginarului cu realitatea cea mai concret. Oamenii din Apud contribuie cu destine proprii, de o diversitate deconcertant, la imaginea de ansamblu a istorisirii. Ei sufer mai multe nedrepti dect omologii lor din Dublin, totui au un fond din care nu lipsesc influenele balcanice i optica scriitorului. Se despart de trecut, oarecum nostalgici i rznd acru, triesc prezentul surznd amar. The Brave New World st parc mai abitir sub semnul absurdului, democraia e demagogic, tristcomic, libertatea se anuleaz prin nelegerea ei ca libertinaj, autoritarismul prinde suflu nou, fotii comuniti de ndejde ajung mbogii prin rapt, noul produs al vremii e un homuncul grotesc. Petru endrean observ: Acest lucru nu o punea la adpost (pe Iolanda, n. m.) de privirile apsate ale cohortelor de machos dolofani de extracie dacic sau ugro-finic, convertii dup Revoluie n traficani de valut, dotai cu telefoane celulare i n relaii excelente cu Poliia, care miunau n piaa Carolina rsucind pe degete grele de aur cheile mainilor second, dar aproape noi, i optind oricui se aflau n trecere pe acolo: Mrci, dolari, forini. Indicatorul cel mai distinctiv al vremii este, se deduce, degradarea valorilor. Paginile sunt urmuziene, ionesciene. Terasa era acum pustie, iar Graian cretea doi copii i lucra la Cinemar. Culturalii se adun la cafenea, unde au loc scene bufe ale veleitarismului . Tulburtoare minuni (anoste) se petrec n sat, la o coal tehnic plin de elevi idioi din oficiu se petrec fapte de un comic burlesc, n Piaa Revoluiei se adun tot mai puini oameni. n Clubul cetenilor fr somn intrau de-a valma pensionari, omeri, ntreprinztori mici i mijlocii n faliment, istorici locali ai Revoluiei i cteva prostituate din Piaa Carolina, n orele lor de odihn. La Agenia de publicitate, Petru endrean merge s ntiineze Revelionul cu vnzare, o licitaie a tablourilor doamnei Ster. Aici gsete o mic doz de postmodernism romnesc, un anun al cuiva care doneaz un rinichi sau orice alt organ la pre negociabil. Asistentul decontextualizeaz: n donator vede un profesionist echilibrat, subtil, ironic, incitant, tranchilizant, prin oferta sa generoas, un umor negru de cea mai bun calitate: negrul, se tie, nu e doar culoarea anului, ci i a secolului pe cale de a se ncheia. i a celui care urmeaz. Iar spusa lui Petru endrean i se potrivete ca o mnu lui Horia Ursu. Excepiile, spune Graian au, uneori, banalitatea i prospeimea ciupercilor gsite dup ploaie. O simplitate nucitoare!. Iar mai noua hamletizare, devenit poncif, dac a fost sau n-a fost Revoluie e interpretat cu solemnitate trengreasc. Contrastele i procur aceast perspectiv: Revoluie i colinde, tierea porcului i eroism, televiziune i manifestaii. Un Eustaiu Mran, fost sufleor la Teatrul Dramatic a fost mpucat n calitate de figurant n spectacolul de sunet i lumin i nmormntat pe banii primriei. n holul teatrului s-au adunat cei care au inut discursuri funebre, au recitat Moartea lui Fulger, Od (n metru antic): S-a divagat pn seara trziu despre reabilitarea romnilor n faa Istoriei proprii i a Europei, despre Revoluie i micarea atrilor i, nu n ultimul rnd, despre nlarea prin jertf a lui Eustaiu din cuca sufleorului pe crucea izbvirii naionale. Parabola aduce n final un tablou-afi al lui Franz Geffel cu Asediul Vienei, singurul element decorativ din apartamentul profesorului Petru. Pelicula unui asediu care continu n vis i las urme pe trupuri, cnd delicate, cnd violente. Epilogul vestete naterea amalgamului EleonoraFlavia-Tiberia Brndu i nmormntarea ruinei FlaviusTiberiu Moduna. Iar romanul propriu-zis, Asediul Vienei, e o parabol construit cu rar abilitate scriitoriceasc.

n Culegerea de proz scurt a tinerilor scriitori, Debut 86, numele lui Horia Ursu aprea cu dou povestiri de un pregnant realism, cum se spunea pe atunci. Mna se dovedea destoinic de la nceput, ceea ce indica exerciiu anterior. Echinoxistul semna bine cu desantitii, dialogitii i cu alte ntruchipri optzeciste, plus o anume preferin pentru privirea sufletului. La doi ani, n 1988, Anotimpurile dup Zenovie atest mai clar vocaia epic, n sensul distribuirii ateniei ctre iscodirea vieii de obte dintrun trg ardelenesc, Apud (s reinem numele), i n sensul interesului pentru cotidian, precum i pentru noi ncercri tehnice. nc de pe acum se resimte ecoul unei zone specifice aparintoare spaiului mai larg numit MittelEuropa, dar i cu zvonuri din ruii Gogol, Cehov, ukin. Nu trebuie eludate (din se tie ce pricini) experimentele de tip textualist cu care se dotau cei mai muli dintre congeneri. Totul se petrece sub zodia ambivalenei care, la urma urmelor, denot o existen tensionat: banalitate imaginaie fabuloas, mediu anost memoria evgheniei, tentaia evadrii contemplativitate etc. Cci, s zicem, Zenovie din povestirea titular (de proporiile unui mic roman), dei nzestrat cu mult energie, e, totodat, un vistor i, n fond, triete un eec. Motenete o fire meditativ, n timp ce tatl su vitreg (Semproniu cel Mare, un nume, atenie, recurent, ca i ndeletnicirea lui: tmplar de sicrie) i insufl gustul aventurii. ntre personajele de primplan, trebuie remarcat i raisonneur-ul Petru Cain, negustor de antichiti, pentru c numele i prenumele lui vor reveni n proza lui Horia Ursu. Precum i unele situaii parc ritualice. mpreun cu toate acestea, intereseaz, ntr-o msur mare, predispoziia pentru umor i ironie, varietatea lexicalsintactic, structurile narative, de cea mai recent extracie, i vechiul travaliu al stilului, domenii n care autorul se situeaz ntre experi. Horia Ursu, att de bine primit cu ntia lui carte, mai iei la vedere n revista Vatra, 1990, cu un text repede sesizant, combinaie de seriozitate i zmbet: Farmecul autohton al interpretrii. n 2001 fu reeditat cartea de debut cu nc vreo cteva povestiri i tocmai n 2007 veni, modest i surprinztor, Asediul Vienei. Titlul este, la prima vedere, derutant, dar se va nelege plintatea semnificaiilor, care invit la subtiliti ale interpretrii, nu doar autohtone. Realism Mitteleuropa sau, mai bine zis, de Zwischeneuropa (Farkas Jen) au prins repede i pe bun dreptate, mai puin oboseala postmodernilor, evident numai pentru nite adversari care se nfrupt i se vor mai nfrupta, cu voie, fr voie, din ceea ce Jean-Franois Lyotard numete modernismul n stare nscnd i aceast stare e constant. Vizibile sunt, acum, i ntlnirile cu creatori mai puin frecventai, precum Robert Musil, Jaroslav Haek, Gustav Klimt, Egon Schiele, Neuhauser, Carl Orff . a., numii chiar de autor. Nu sunt neaprat modele, dar pe loc privilegiat ntr-o sumedenie de referine pentru toate trebuinele textului, mai ales la capitolul livrescului jovial, niciodat din pedanterie. Asediul Vienei e o poveste vesel-tris a ratrii. Spaiul naraiunii este Ardealul de Nord cu istoria i cultura

Constantin TRANDAFIR

Acolada nr. 5 - mai 2010

NA P o e z i e: I L E A NA
Nscut n 28 octombrie 1963, la Constana, pe o strad cu captul n Marea Neagr y A studiat ntre 1992-1997 la Universitatea Ovidius, Constana, Facultatea de Litere (francez-italian), i la coala Naional de Studii Politice i Administrative, Bucureti, specializarea Relaii Internaionale i Integrare European (ntre 1998-2000) y Particip la Cenaclul de Mari, iniiat de Marin Mincu, n 1992, la Constana, dar i la Cenaclul Euridice, din Bucureti, fiind inclus cu versuri n Dosarul Cenaclului Euridice, vol 6, Pontica, 2008 y Din 2002, lucreaz la departamentul Cultur al Televiziunii Romne, realiznd n cadrul Jurnalului Cultural al TVRC rubrica duminical Poezie pe pine y A publicat volumele de versuri Gtul psrii mna mea dreapt, Ex Ponto, 1999, i Vei muri, te vei vindeca, Ex Ponto, 2001 y Are n lucru volumul Un Pavel cu fust.

BJA BJA

(sentimente shakespeare pe trecerea de pietoni). vocea ta clatin fr ncetare lumea de aici i lumea de dincolo fr ncetare mi vorbeti din Marele Dincolo, deci supravieuiesc supra-vieuiesc, exist levitez. un zid de sticl nu este dect un zid de sticl chiar dac este meticulos aezat ca o ghilotin plin de speran ntre lumea de aici i lumea de dincolo. memoria plin de snge (prea mult) ft pietrificat supravieuiesc supra-vieuiesc. ntuneric, maini spaime lumini. cad. levitez. sentimente shakespeare pe trecerea de pietoni.

Malul din cer

jumtate de drum
m uit la mine, la tine cum stm, eu aici tu n Marele Dincolo, cum stm noi, ca pe un peron ngheat ntre ape, ntre lumi.

o cabin telefonic pitic, mcar un fir subire,nesigur. ntinde mna nspre el ntinde de dincolo mna. arat-mi-te, spun de aici de pe cellalt mal care fr speran i-a pierdut aura. (nu doar oraul, malul ntreg e chilug, tuns zero fr aur) fr aur e nu doar oraul, ci malul ntreg. urit i fr speran. cu nfrigurare atept cu vocea ta-anestezic nfipt adnc n creierul meu. supravieuiesc, atept, levitez d-mi nc un semn de pe malul din cer.

caligrafie plns
citesc scrisori de dinainte de naterea mea de dinainte de naterea ta, mi dau nc iluzia c tu te vei nate din nou. i eu la fel. c nc o dat ne vom ntlni i poate timpul nu va mai fi la felde neprielnic, grbit, ostil, carnivor citesc scrisori de dinainte (manuscriptum) lumea a nceput odat cu naterea ta tu dup mama meadin nou m-ai nscut, plecatule, ndeprtatule,mutatule de la noi f-mi un semn de pe cellalt mal.

vocea ta care mic n mine stele

lamor che move il sole e laltre stelle Dante, Divina Commedia literatura pe care o citesc face viaa suportabil su-por-ta-bi-l (despart contiincios n silabe cu mna sub brbie). precolar al suferinei, care credea c are un doctorat n materie suferina poate s depeasc orice cer, orict de nalt, i tot vei suporta, cru al durerii. cochilia ii e spart demult lipete-o, sudeaz-o ca pe o bijuterie de familie. durerea fioroas n cuvinte nu are loc, literatura te doar ajut s supori lipituri, suduri, colecie de cochilii sparte n care cndva te-ai ghemuit. absena ta perpetu, literatura care m ajut s ndur, mutatul tu la cer. amintire cu muchii de diamant: telefon, vocea ta care mica n mine stele. m mut mi spui vd maini negre, bagaje agitaie chiar de acolo de departe de la captul firului sun-m mai trziu, zici (ti aud nc respiraia de la cellalt capt) vocea ta mic n mine stele chiar aa cum stai, mutatule n Marele Dincolo m mut, spuneai cum ai i fcut stele i sori pune n micare vocea ta. i aud respiraia de la Cellalt Capt.

reportaj (sau poate fotografie de grup)

astzi suntei mbrcai toi n negru ca s prei mai nali, mai aproape de cer pentru ca lumea s fie uimit. firul rou care v leag direct de dumnezeu (zice-se), n buzunarul din dreapta sau chiar la piept (oricum foarte la ndemn) nghesuii-v ca s ncpei toi n cadru i mai ales avei grij s vi se vad firul rou care pretindei c stai la taclale cu dumnezeu (n care nu credei) i care oricum e mut, surd i fr speran suntei toi mbrcai n negru prei mai aproape de cerul de oel, de diamant v aranjai firul rou ca pe o inutil floare de nunt. blitz, lumini, zmbete past de dini i ap de gur reclame firul rou la locul lui matematic pe post de floare de nunt dumnezeu e oricum surd, orb i fr speran doar c doare i pare stingher dar bine c v-ai mbrcat n negru prei mai nali mai aproape de cer.

cheile plutesc pe lng umrul tu

orele plutesc pe lng umrul tu stele albastre i ntre ele e Saturn Nichita Stnescu cheile plutesc pe lng umrul tu nu doar orele, uneori le chiar vd de-a binelea eu de aici tu de pe cellalt mal cu respiraia nu mica cheile plutitoare, dureroase i imateriale cu ele ai putea s deschizi tu lumea de aici, eu lumea de dincolo. ine-i puin respiraia ntinde doar mna n cmpul magnetic ai putea s ptrunzi prin peretele de un transparent impecabil dintre lumea de aici i lumea de dincolo. ine-i doar respiraia tu de pe cellalt mal.

de aici, de pe cellalt mal

vocea ta umple cu miros de anestezic cabina telefonic, ziceam. i aa i era. e i acolo n viaa de apoi

sentimente shakespeare pe trecerea de pietoni

memoria plin de snge de fantome i de cuvinte niciodat spuse. un continent mpietrit, un ft pietrificat n uter. prea mult snge, mi zic

10

Acolada nr. 5 - mai 2010

Interviul Acoladei: MONICA PILLAT

Intru cu o stare special, n blocul de pe Strada Pravat. Sun la apartamentul unde locuiete poeta... Cu vreo doisprezece ani n urm, la un alt etaj, intram n casa n care am avut revelaia ntlnirii cu doamna Cornelia (Nelli) Pillat. Pe un mic scrin acea corabie, miniatur a caravelei Santa Maria a lui Columb. Era un dar fr pre al poetului Ion Pillat. i atunci, i acum, eram sigur c niciun ru nu m atinge, mcar o vreme... ntrebarile pentru Monica iau o alt ordine...

de ru, vrea s-i protejeze fiul, dar nu reuete. Simpla prezen are ceva sacru... Tata a echilibrat sensibilitatea feminin cu nevoia de aciune, de sorginte masculin. Ultimele pagini aparin personajului feminin, cel care salveaz de la cdere personajul masculin... mi spui c e o carte modern... Tata, care se considera nti de toate romancier, n-a scris sub regimul cenzurii... Uite, am vrut s fac o comparaie... Am reluat Bietul Ioanide. Cartea lui Clinescu se ocup de aceeai perioad... Ea pare mbtrnit datorit compromisurilor, a tezismului, care i s-au cerut la publicare... e stufoas, cameleonic... Pe cnd cartea tatlui meu e modern, esentializat... Crede-m, nu sunt subiectiv. O cea fumurie nvluie anii ...E un vers din prima ta poezie. Cnd s-a scris

grdina noastr Sorescu, Crohmlniceanu, Doina, Sorin Titel... eram n afar de timp. Cnd am plecat de acolo, am venit n Drumul Taberei i aici am rmas... Atunci de unde vin attea raze? Alt ntoarcere acum... la Vratec... S fi avut 13 -14 ani cnd am ajuns prima oar la Vratec. Mi-a plcut att de mult, c am vrut s m clugresc. Maica la care stteam mi-a spus c nu sunt bun de clugari. M-a surprins odat cu potcapul... M uitam n oglind cum mi st. (rde) La Vratec, s-a ntmplat minunea regsirii cu tata... n 1964, cnd s-a ntors din detenie... i el gsea linite acolo. Nicu Steinhardt i citea din Jurnalul fericirii... dar nu ne-a spus, am aflat-o din scrisori, mult mai trziu. Vratecul e un loc ales al sufletului meu... Dintre prietenii apropiai familiei, pe care i mai ii minte? Pe Voiculescu l-am ascultat citindu-i nuvelele extraordinare n casa lui, aveam ase ani... Mai veneau acolo Vladimir Strinu, Sergiu Al. George... Theodor Enescu... Bunicii au fost prieteni cu familia Teodoreanu, pe Ionel nu mi-l mai aduc aminte, dar cu Lili eram bun prieten... Era o povestitoare de geniu... Cnd o ascultai, nu-i mai trebuia nimic... tefan Neniescu fusese bun prieten cu bunicul... i m-a luat i pe mine n raza afeciunii lui... Ei mi-au dat punctele de reper ale vieii. Nu te poi pierde, nu te poi rtci, cnd ai asemenea oameni n jur. Figura tatlui

M-am revzut la o fereastr/ Pe care se uita bunicul/ i dincolo de el, un fiu/ Care avea s-mi fie tat

ea?
Cu dou luni n urm, la 1 martie... Am aflat cu uimire c romanul tatlui meu, Dinu Pillat, Ateptnd ceasul de apoi, pe care l consideram definitiv pierdut, a fost gsit n sfrit, dupa 51 de ani... Vestea a venit la o lansare de carte, Documentele procesului Noica-Pillat, care avea loc la CNSAS. Raluca Spiridon, cercettoarea care l-a descoperit, a anunat atunci minunea. Nu-mi venea s cred... Era ca i cum tatl meu a nviat, ca i cum spiritul su s-ar fi rentors n lume. Este romanul pentru care a fost condamnat la moarte..., pe urm pedeapsa asta s-a comutat pe via. Este un roman care vorbea despre micarea legionar. Dar nu e, nu putea fi pro legionar. Tatl meu era un spirit profund cretin, care nu putea fi de acord cu doctrina care ncuraja atentatele, i a dus la cunoscutul radicalism vecin cu teroarea. Pe vremea aceea, a scrie despre un subiect nsemna a te identifica cu el... Tata aparinea unei familii care trebuia s dispar... i aa, romanul a fost un bun prilej pentru regim de a gsi un pretext pentru pedeaps... Nu doar el a fost condamnat, dar i cei care au apreciat cartea... Tata nu a considerat c a scris o carte vinovat. Ca dovad, a citit-o n cercul lui Barbu Sltineanu, unde veneau V. Voiculescu, Vladimir Strinu... Au mai citit-o Clinescu, Vianu... Cnd manuscrisul a fost luat de acas, pe 5 august, el era ascuns ntr-o sob de gtit... Tata l pusese acolo... A simit c cercul se strngea. Noica, Voiculescu erau arestai... Bunica mea, mama lui,era i ea nedumerit: De ce l ascunzi..?E o carte nevinovat. i dactilografa, la proces, a spus: Nu e nimic de ru, e un roman antilegionar... ntr-o scrisoare adresat lui Clinescu, din 1948, tata spunea c ecel mai bun roman al su i se ntreba ce soart va avea... Ai fost primul, printre primii cititori, dup atta vreme decnd nu mai aveai vreo speran... Dincolo de interesul pentru o perioad att de tulbure a istoriei noastre, n ce const valoarea lui? Exist o for epic, dar i o dimensiune liric, unde se mbin talentul nnscut, de romancier, cu cel motenit de la tatl su. Suflul poetic dizolv contururile coluroase ale prozei... Tata a vrut s explice cum o parte din tinerii dezorientai au czut n capcana doctrinei legionare, fr a-i da mcar seama de manipularea uria la care erau supui. Dincolo de tem, avem o meditaie asupra vieii i morii. Ateptnd ceasul de apoi e i... romanul ateptrii. Cnd eti tnar, ncerci s umpli asteptarea care te desparte de moarte, de judecata final, cu iluzia aciunii. Micarea Vestitorilor nsemna trecerea de la plictisul interbelic, la un alt el... Dar elul era greit... Personajele crii au senzaia eecului, a nereuitei... Atitudinea lor rebel se manifest fa de regimul burghez nchistat, din care voiau s ias... Soluia? Fie s arunci n aer instituiile, situaie ce ar fi dus la anarhism, fie s duci o micare organizat mpotriva personalitilor politice care stteau la baza regimului... i ntr-un caz i n cellalt, comii un pcat mpotriva vieii, din punct de vedere cretin... Ideea e c trebuie s trieti sub semnul lui Dumnezeu... Cartea ridic n alt plan, superior, al judecii care se apropie, realitatea, aciunea. Iluzia bovaric, n notele ei sublime sau groteti, st sub semnul vanitii... Consecinele rului care ptrunde ntr-un suflet inocentsunt nefaste. Partea a doua a crii salveaz rul. Remarcabil este prezena feminin a unei mame, n carte, Raluca Holban, care, ca ntr-o Pieta, duce povara suferinei fiului ei implicat n micare. Izolat Pe la zece ani... Ce-ai vrut s spui? m-a ntrebat tata... Nu tiu, i-am spus... i tot aa, alergam la el, dup ce scriam ceva... Dac ai un talent, el vine de dincolo de tine, de departe... uneori nu tii ce scrii, spunea... Sunt poate ecouri de la cei care au pregtit venirea ta... Cred n circulaia spiritelor, a gndurilor celor dui, ctre cei rmai... Sunt sigur c poezia bunicului meu e n mine... Am respirat acest aer al familei extraordinar de iubire a frumosului, adevrului, a crilor... Spui ntr-un poem al tu: Mergeam ntr-o imens bibliotec/ i paii mei clcau pe cri... Cnd lua o carte din bibliotec, tata o inea ca pe un obiect de pre... aa l nvase tatl su... Dac i ceream o carte, m punea s m spl pe mini, era un respect anume pentru felul cum o ii n mn, cum o rsfoieti. Dup arestarea tatei, aveam 11 ani, am nceput s scriu... nu din convingerea de a fi poet, ci de dorul lui... Poezia i suplinea absena... Cnd s-a ntors, mi-a citit poezia cu un ochi critic. M sftuia s scot, s adaug... Am nceputeu nsmi s traduc, Rimbaud... Baudelaire... Intram n rezonan cu poeii tradui, mi-i apropiam mai bine... mi plceau Esenin, Rilke, Rimbaud. Nu eram singur... Modelul care era, ntre attea spirite alese? Eminescu a fost modelul... m simt aproape de melodicitate, rarefiere, dematerializare... Rilke e alt poet iubit, Shakespeare, Blaga, Voiculescu, Turcea. Sunt civa poei americani foarte moderni, pe care i-am tradus i pe care i comentez cu studenii, la un curs special de poezie. David Smith, Dennis Levtron. Cnd ai intrat prima oar ntr-o redacie? Eram o fire melancolic... eram marcat de arestarea tatei... Am dus cteva poezii la Luceafrul. Cred c era Violeta Zamfirescu cea care mi-a spus: Astea-s poezii prea triste... de toamn. Debutul l-am avut la Pota redaciei, am fost remarcat de Doina... a i scris un mic articol atunci, asta nsemna mult pentru mine. n 70, volumul de debut, Corbii... Tot tata a fost cel ce m-a ncurajat s-l alctuiesc. N-am prea avut succes. Unii prieteni i-au spus tatei c m-am grbit... scriam cu ritm i rim, poate suna desuet. Mai trziu am scris n vers alb. A fost un rstimp n care n-am mai aprut... Abia n 1981 a venit, cu Imaginaia ecoului... n 90, Pluralul ca o veghe,... n 2005, Dorul de rai. Casa copilriei, o tem drag lui Ion Pillat... Cum umpli casa ta, dintr-un Bucureti vechi, cu amintirea de acum ca o castan coapt... Era o cas ca un tren... btrneasc... Toi treceam prin camerele celorlali... probabil ne deranjam unii pe alii. Aveam o grdin cu un farmec nespus. A fost ngrozitor cnd au demolat-o. A venit n vis tatl mamei... el o construise... L-am ntrebat; Pentru cine ai venit, pentru bunica?. Nu, mi-a rspuns, pentru cas am venit. De cte ori m visez, acolo sunt... aici, nu... Bachelard vorbete n Poetica spaiului, de reveria de a fi acas, doar acolo... Ceva hazliu, un unchi al meu, medic, se scula primul, dup plecarea lui, o porneam la treab, fiecare... Eu la coal, mama la Bibliotec (n.m. - BCU)... ntr-o noapte, s-a sculat mai devreme, noi nu ne-am mai uitat la ceas... am pornit la drum... Pe strad, nici ipenie. A venit un miliian... ne-a ntrebat ce facem la 3 noaptea... n fine. Am rs de ntmplare... eram obinuite cu orele fixe... Dup ce tata sa ntors, a fost nconjurat cu mult dragoste. Veneau n

I-a fost aproape cu ndrumrile legate de scris... ia fost i exemplu n cele ale vieii... Avea o infinit buntate pe care mi-o arta mie i celorlali... ntr-o vacan a vzut o btrn crnd n spate nite teascuri. El i le-a luat i i le-a dus acas... n-o cunotea... Femeii nu i venea s cread. De multe ori, aveam la sfritul zilei o ntrevedere. Spunea c n fiecare zi ai datoria s faci ceva bun pentru alii... nu neaprat pentru tine. Era altruist. n nchisoare se ruga pentru cei care l chinuiau... Cine poate face asta? Dup nchisoare, s-a ntlnit cu un torionar, i-a ntins mna, i-a spus: Team iertat... Avea un mod tranant de a spune adevruri incomode, de a pune ntrebri nonconformiste... La institutul Clinescu, punea conducerea n dificultate... Cnd a venit Iosif Constantin Drgan, i-a spus: V-ai gnditvreodat c averea pe care o avei i-o datorai lui Dumnezeu? Facei ceva bun cu ea... Toi s-au schimbat la fa ...nu tiau cum s schimbe vorba. Mama (i ea un om liber)
Iubita predestinat, aa apare n corespondena cu tatl tu, pe care ai strns-o n Biruina unei iubiri. ntr-o emisiune la Radio, a fost ntrebat dac are resentimente fa de cei care i-au fcut ru. Sunt un om liber... dac mi stric viaa gndindu-m la cei care m-au lovit, sunt captiva acelui ru... mi pierd libertatea. Uitarea, iertarea, in de superioritatea spiritual, dar i de nevoia de a fi liber. Amintirile rele te fac prizonierul lor. Trieti n trecut, nveninat...Iart, i vei fi liber. Mama m-a nvat asta.nc de la primele scrisori, din 1942, tata avea certitudinea c vor fi mpreun n via, ca i n moarte... Iubirea lor a avut o dimensiune absolut, n ciuda marilor nefericiri care i-au nsoit un timp. Cnd tata a murit, la 54 de ani, tnr, totui, mi-aduc bine aminte de furia mamei. Ea n-a neles de ce i l-a luat Dumnezeu, tocmai atunci cnd puteau fi linitii, cnd puteau mbtrni mpreun... Trebuie s scriu, pentru a nelege ce mi se ntmpl. i a scris... despre familia ei, despre tatl ei, care ajunsese n Parlament, despre studii, profesori, prieteni. La sfrit a spus: Am neles. A neles c suferina te face s te bucuri mai mult de via. Aa te apropii mai mult de Dumnezeu, de via, ca miracol... Cum se deface sufletul de trup/ Cnd las-n urm boala ca o tain... Despre marea trecere a tatlui, tim prea puin. A fost i un incident neplcut, cnd a fost restructurat de la institut.

Interviu de

Lucia NEGOI
(Continuare n p. 26)

Acolada nr. 5 - mai 2010

11

ZIGZAGURI
Despre francofonie i francofilie (1)
1. Francofilia i francofonia au, la noi, o istorie de circa 200 de ani i o preistorie ce ar putea cobor pn n vremea lui Petru Cercel, domnitorul pribeag i poliglot. Subiectul e lung, nu ncape nici n cteva cri, darmite n cteva zigzaguri. Am s ncerc s scot din el doar aspectele pe care le cred a fi mai incitante. Primul lucru pe care a vrea s-l evideniez e aviditatea cu care unii dintre romni i-au nsuit franceza. Exemplul cel mai elocvent l constituie Grigore Alexandrescu, care poseda att o aptitudine special pentru ea, ct i o memorie extraordinar. Cine a citit Scrisorile lui Ion Ghica, a reinut, desigur, pagina n care acesta evoc mirarea, admiraiunea sau gelozia pe care le-a produs cel mai recent coleg al su (erau de toi, n clas, doar apte), poetul, cnd, ndemnat de profesorul J.A.Vaillant, a recitat epistola lui Boileau ctre Moliere: Niciodat pn atunci nu auzisem o diciune mai corect i mai plcut; dei citisem i recitisem de o sut de ori acea epistol, dar pot zice c numai atunci i-am neles spiritul i elegana. Alexandrescu mrturisete el nsui n Satir. Duhului meu - tia pe de rost tragedii nsemnate, / Meropa, Atalia i altele multe. i cunotea par coeur nu numai pe Voltaire (cruia i adreseaz epistola despre limba literar), Racine, La Fontaine, ci i pe Branger, Lamartine etc., de al cror spirit (duhul franozesc), animator i critic, se lsase ptruns. Surprinztoare e, de asemenea, rapiditatea cu care limba francez s-a propagat n straturile inferioare, burgheze, ale populaiei. Folosit cel mai adesea de femei, aceast francez se nvrtea n jurul cuvintelor marand i salon. E o francez de fandoseal, prins dup ureche, caricatural. Personajul care o ilustreaz cel mai bine este Chiria lui Vasile Alecsandri. Ea figureaz reamintesc n trei piese: Chiria n Iai, Chiria n voiagiu i Chiria n provinie, scrise ntre 1850 i 1863. Isprvniceasa avea ns precursoare pe Elena i Luxandra din Franuzitele lui Constantin Facca (1833), pe Eliza din ngmfata plpmreas de Costache Caragiali (lucrare needitat, dar sigur anterioar comediilor lui Alecsandri). O moftangioaic, fiica unui zarzavagiu i a unei lptrese, plpmreasa (exemplu rareori citat) etaleaz n faa nepoatei sale, Elena/Ileana, o francez pe care e capabil s o explice, iar nenelegerile devin, firete, o surs de comic: Ancua: Apoi ce zic eu? Mai totdeauna se cunoate via de soi. Dar ia taci... A, a... (Strnut.) Elena: S-i fie de bine! Ancua: Mulumim d-tale, dar i-am mai spus. ine minte: Acum nu se mai zice astfel. Elena: Apoi tot uit cuvntul la, bat-l prdalnicul! Cum i zici d-ta? Ancua: A vu suh! (< fr. a vos souhaits!) Asta-i franuzete. Elena: Avu suh. Frumoas limb! Sraca face pe om altfel. Dar ailant cum i mai zici? Ancua: Vus es contante, chel bunioare! (<fr. Vous etes contente... Quel bonheur!) Ileana: Vezi, uite, aci seamn cu vreo dou romnete. Chel... Zicem i noi, chel! Bunioar, asemenea. Poftim: bunioar chel... Chel bunioar. Ancua: Aa, dar la dnii chelul nu e ca la noi. Ileana: Ha, ha, ha! Chelul lor e cu pr pisemne. 2. Secolul al XIX-lea constituie nu numai nceputul unor relaii intelectuale cu francezii, ci i al unor relaii familiale, la un nivel fr echivalent azi. Nu cunosc toate combinaiile de aceast natur, dar ntreb: are cineva, acum, un ginere ca Edgar Quinet (soul Hermionei Asachi) sau un cumtru de talia lui Jules Michelet? Numele autorului vastei Istorii a Franei (24 volume) se ntlnete de numeroase ori n Jurnalul meu de C.A. Rosetti. Iat fragmentul care se refer la prezena sa, n calitate de martor i na, la botezul unuia din fiii poetului i gazetarului romn, aflat atunci, mpreun cu ali participani la revoluia din 1848, n exil, la Paris: Eri am botezat la Merie (Mairie) (Primrie - n.m.) pe pruncu carele avu drept marturi sau mai bine zis nai, pe Michelet i pe un polon proscris, medic. Numele lui sunt Vintil, Julie, tefan. Vintil, fiindc este un nume antic al nostru i mai perdut. nviaz-l cu glorie, fiul meu! Julie este numele lui Michelet. El i l-a dat. Fii mare ca dnsul, fiul meu! Fii Rumn, precum este el francez. tefan este un nume drag Rumnilor! Mai este nc numele i iubitului meu tefan Golescu. Fii ca dnsul devutat Rumniei. Cel lalt este un polon proscris. Iubete-i Patria i jertfete tot pentru dnsa, ca dnsul. ntre Jules Michelet (n. 1798), profesorul de la College de France, i C.A. Rosetti (n.1816) era ar mai trebui precizat o diferen de 18 ani, care atunci conta foarte mult. i totui... 3. n studiul su despre Corespondena generalului Gr.

Cantilli, Radu R. Rosetti remarc, de la nceput, dou lucruri. Primul c generaia lui Cantilli, ca i cea dinaintea ei, scria mult, i o fcea fiindc numai astfel putea fi n curent cu ce se ntmpl, pentru c presa pe atunci da tiri puine i nu exista telefonul, care a micorat mult nevoia de a scrie. Al doilea c, fie c sunt scrise de romni, fie c sunt scrise de strini i sunt muli corespondeni strini limba ntrebuinat n scrisorile ctre Cantilli este mai cu seam cea francez. Explicaia pe care autorul o d acestui lucru sintetizeaz o situaie care a durat de pe la 1840 i pn n deceniul al patrulea al secolului trecut; merit deci reprodus integral i comentat: Era un punct de onoare, deseori exagerat sau greit, pe acele vremuri (anii de dup cucerirea Independenei n.m.), de a vorbi sau a scrie n limba francez. Obiceiul acesta repet folosit i de strini prezenta ns un mare folos cci ngduia tuturora a se nelege ntr-o aceeai limb, care este totodat i cel mai perfect mijloc de exprimare a gndirii (sic! s.m.). Socotesc aa-zisa democratizare de azi (studiul su e din 1931 n.m.) cu scrierea corespondenei internaionale n toate limbile, ca un mare pas napoi. i nu se poate spune c obiceiul de a scrie i a vorbi franuzete a mpiedicat dezvoltarea limbii i scrisului naional. i Vasile Alecsandri, i Al. Cuza i C Negri i toat generaia lor, scriau i vorbeau franuzete. Aceasta nu-i mpiedica de a se exprima frumos n limba lor i de a simi romnete. C ulterior a fost o oarecare exagerare la unii este adevrat, dar aceti civa nu alctuiau dect spuma de deasupra, nstrinat i fr de asta. Desigur, Radu R. Rosetti ar fi putut s citeze mult mai multe nume: de la Alecu Russo i Nicolae Blcescu la Alexandru Odobescu i Duiliu Zamfirescu. Corect n ansamblu, explicaia sa mi se pare ngduitoare, cnd amintete doar de o oarecare exagerare. Exagerrile au fost multe i potenial periculoase. 4. Titu Maiorescu, cel mai mare german dintre intelectualii romni, a fost i francofon. Nendoielnic, franceza sa era exemplar. O dovad ar fi faptul c un punct din programul su n casa Kremnitzilor, dup logodna cu Clara, l constituiau lecturile din francez: la 8 se adun toi n jurul meu, iar eu le citesc n limba francez. (Jurnal, II, p.167) Maiorescu e unul dintre francofonii critici att fa de francezi, ct i fa de literatura lor. Obinuit cu confortul german, primul contact cu Parisul (la 12 noiembrie 1859) l decepioneaz: Parisul mi fcu i relata el surorii sale, Emilia, mai apoi i altora o impresiune foarte neplcut. Strade strmte i ntunecoase (afar de cteva n adevr pompoase), nepavate, casele nalte, nguste, afumate i ntocmite numai spre ctig; toat cetatea cu un aer de realism cras; odile neclite, fr sobe ca la noi, de tuci sau de fer, s cu vetre deschise (eminee - n.m.), aa de stai tot la foc, cu picioarele calde, cu spatele ngheat, via de familie necunoscut i neobicinuit ntre studeni etc. etc. (Ibidem, p.129) Ulterior, dup o vizit la Versailles, ofteaz dup splendorile lui Ludovic al XIV-lea: Oh, ce vremuri frumoase... (Ib., p. 203) Spre deosebire de romni, care se las balotai ntre poluri diferite (adic oscileaz mereu), francezii (alturi de nemi i englezi) sunt fermi i au remarc Maiorescu calitatea de a fi obiectivi, n sensul c se ridic peste impulsiunea momentului, i creativi: sunt mult mai reci dect s-ar crede i calculai n entuziasmul lor, entuziasm cerebral i nu entuziasm de inim. (Jurnal, V, p.130) Pe diferitele sale liste de lecturi figureaz att clasicii francezi, ct i scriitorii contemporani. n privina unor opere ale acestora din urm, Maiorescu e ns destul de rezervat: n ultimul timp i replic el, ntr-o scrisoare, prietenului su (viitor cumnat), Theodor Rosetti am fcut cteva ncercri oneste s citesc pn la capt Le dernier jour dun condamn i Bug Jargal de Victor Hugo. Degeaba ns; tis pity; that is true (engl.: e pcat; dar e adevrat - n.m.): totdeauna am adormit ziua-n amiaza mare. Neisprvitul este pentru mine opiu curat. Cum te-a putut emoiona pe tine aceast nemaipomenit de plicticoas mzglitur este pentru mine de neneles, afar doar dac-mi spui la ce vrst ai citit-o. (Jurnal, II, p.223) (De reinut: Maiorescu avea 20 de ani, iar Theodor Rosetti 23). Cum se vede, faima autorului Legendei secolelor (aprut cu un an nainte) nu-l influeneaz, nct s-i nghit toate produciile. n astfel de cazuri adaug se deosebete omul cu spirit critic de cel fr, tributar publicitii. Revenind la chestiune, francofonia lui Maiorescu, trebuie artat c, n ciuda formrii ntr-un mediu german, limba francez e intrat adnc n reflexele sale culturale. O folosete sigur, oportun i dezinvolt. n epistolarul su sunt zeci de expresii franuzeti (en famille, a la rigueur, par ordre, au courant etc.), de titluri de lucrri, de formule (de nceput i de sfrit al unei scrisori), de citate (Lamour cest la vertu dune femme, fraz sublim din Indiana de George Sand, pe care o parafrazeaz: Lamour est une des vertus de lhomme), dialoguri etc. n unele scrisori (de pild, cele adresate amicului, mai trziu victima sa, Vasile Alessandrescu/ V.A.Urechia) franceza e ntrebuinat de la un capt la altul sau alterneaz cu romna, nu ntmpltor, nu din capriciu. Care e explicaia? Maiorescu recurge la francez ntrun mod controlat, fie pentru a fi ct mai precis n ceea ce comunic, fie pentru a-i sublinia atitudinile. Iat exemple: n 1866, scriindu-i influentului Vasile Alessandrescu, pentru a-i atrage atenia c zvonul privitor la desfiinarea Universitii

din Iai din cauze economice e serios, schimb registrul i zice: Cest tres consequent. (Jurnal, V, p.271) Scurt, ironic, i elegant. Alt dat, relatndu-i cuiva despre procesul cu calomniatorii si (care reuiser s-i pun n crc o aventur cu o guvernant puin btrn i mult gheboas i s-l scoat din nvmnt), noteaz cu fermitate: Quoi quen diront les imbciles: la verit est plus fort queux. (Ib., p.83) Frazele de pamflet, chiar insultele, sun mai decent n francez. 5. n istoria presei din Romnia, cea mai mare aglomeraie de ziare n limba francez a avut loc n ultimele trei decenii ale secolului al XIX-lea i n primul deceniu al secolului XX, unele efemere, altele rezistente: La Roumanie, Le journal de Bucarest, La libert Roumaine, LOrient, LEurope Orientale, La Dpeche, Le Boss, LIndpendance Roumaine etc., utile n primul rnd cercurilor diplomatice, dar i unor consumatori cu deprinderea de a citi n francez, sau chiar numai n francez. n apariia celor mai multe dintre ele a fost implicat, cum se zice azi, Frdric Dam (1849-1907), un exemplu de mare muncitor intelectual, multilateral dotat, care ar merita un studiu biografic. Un monstru de activitate, ricana Caragiale, suprat de stipendiile pe care le ncasa de la stat. Nscut la Tonnerre-Yonne, pn la plecarea din Frana a scris doar puin la Figaro i la Gaulois i a fcut critic teatral la Revue Populaire, cum se menioneaz ntr-o not din Anuarul general al presei romne pe anul 1907. Adevrata msur a posibilitilor sale a artat-o abia dup ce s-a stabilit n ara noastr. A fost, pe rnd ori simultan, ziarist, profesor, bibliotecar, dramaturg, poet, nuvelist, lexicograf, istoric. Dou din lucrrile sale mari, Histoire de la Roumanie contemporaine i Le grand Dictionnaire roumain-franais, ar putea trezi nc interesul specialitilor. Dam, mai ales prin LIndpendance Roumaine, publicaie de orientare liberal, la care a lucrat un deceniu, a impus respect publicului pentru meseria de gazetar. 6. Francofonia a pendulat la noi ntre necesitate i superfetaie, ntre excelen i caricatur. Inevitabil, unii s-au ntrebat: Ce limb vorbim?, pentru c aceea pe care o auzeau li se prea pestri ru. ntre cei ce s-au alarmat a fost i Gh.I.Ionescu-Gion, un profesor cu autoritate n epoc, autor de cri. ntr-o conferin inut n 1890, la Ateneul Romn, el descria astfel lucrurile: Nu e strat, nu e cerc social n care acest microb (microbul franuzismelor - n.m.) s nu furnice, s nu miune n numerar nenumrat. Bunoar, pe strad, cine nu a auzit stereotipa fraz: las-m, mon cher, c eclatez, parole dhonneur, eti agaant, bre! bre! 12 cuvinte din care ase franuzisme i un turcism. Acelai jargon i continua el reproul la Camer, la five oclock-uri, la tribunal, la cazarm etc. Multe din exemplele pe care le d erau pretenioase, comice: acroghioab (<accroche-robe), un accesoriu feminin, buonat (mi buonez calul, n loc de l terg de sudoare) etc. Deformat n auzul receptorilor, banalul, azi, calorifer, era pronunat calomfir. Cum s se rezolve aceast cestiune de bacteriologie lingvistic? Gh.I. Ionescu-Gion propunea, pur i simplu, renunarea la zburdalnica francez i crearea (dup modelul german) a unor cuvinte noi. Conferina sa a avut un ecou puternic, fa de ideile ei reacionnd: B.P. Hadeu, Al.I. Odobescu, Lazr ineanu, Al. Ciurcu. Rspunsul cel mai consistent l-a dat acesta din urm, un ziarist erudit, cu un rar sim al limbii, al ironiei i autoironiei, deosebit de simpatic n tot ce-a scris. ntre altele, el i spune mai tnrului su confrate c nu tie ce cere i-i d cteva exemple de cuvinte nemeti care sigur i-ar rupe flcile, unul de 38 de litere: Nadelholzzundholzchenfabricksvorstesteher! Cauza exceselor se afl n psihologia noastr. Francofonia a stimulat apariia unora din nsuirile care ne caracterizeaz ca popor, dar a scos la iveal i unele trsturi detestabile, ca, de pild, obediena, proteismul. Romnul observa un reporter de la nceputul secolului trecut, Archibald, autorul unor Impresii de cltorie e extraordinar n vioiciune, n puterea de a prinde, de a asimila i de a prea produsul solului n orice punct cardinal l-ai trnti. [...] Descins la Paris, romnul e buimcit numai un moment, la gar. Prea e colosal zgomotul, micarea prea e ameitoare prea e afar din cale de extraordinar deosebirea dintre ceea ce tie de acas i ceea ce vede aici, unde colcie milioane de oameni, ca ntr-o tabr de rzboi trezit din somn n semnalul de alarm. Dac a ajuns la otel, ns, i s-a ncolcit cu atenia pe un umbrar de cafenea, pipie de aici mprejurimile i cu acest unic punct de sprijin iscodete cartierul pn, ntr-o sptmn, ajunge s fie cluz pentru... americanii de la Mnchen. Treaz e romnul la minte; treaz, ndrzne i cu o mie de coarde la arc - dar cam frivol, s m iertai de vorba proast. Paradoxal, uurina n a se adapta i frivolitatea i dau curajul de a vorbi n limbi strine, att acas, n frnturi, ca s par important, ct i n ara unde ajunge. Reporterul din care am citat ntlnete la Paris i la Karlsbad femei mbrcate n mod grotesc, care cred c vorbesc franuzete dac nu vorbesc moldovenete, trncnesc (n aceast limb - n.m.) de zici: Doamne! Nimic nu le mpiedic s se simt foarte bine!

Constantin CLIN

12

Acolada nr. 5 - mai 2010

Alambicul lui Ianus

Universalismul indian. Indianologii ne spun c, n India, filosofii au conceput o gndire universal (n curentul Nyaya-Vaisesika), aceast logic fiind n opoziie cu particularul (visesa), avnd un liant comun (samanya) i o proprietate proprie (sadharmya), sau, n mod vag, cu anumite asemnri ( sadrsya ). Universalul este astfel conceput ca unitatea cauzal a lucrurilor particulare. (Raja Ram Dravid The Problem of Universals in Indian Philosophy, Delhi, 2001) nelepciunea lipsit de iubire este un sofism. Impresionant tabloul Autoportret cu moartea cntnd la vioar (1872), opera pictorului Arnold Bcklin (1827-1901). Pictur simbolist (urma al romantismului german), cu fantasme i umbre nordice i cu o rigoare realist tranant (Nationalgalerie, Berlin). Btlia juridic nverunat ntre directorul bibliotecii Jacques Doucet i Simone Baulez (care a gsit, golind apartamentul lui Cioran, un manuscris de 34 de caiete i un jurnal intim, 1972-1980) revendicnd dreptul de proprietate a manuscrisului. Valoarea manuscrisului a fost evaluat la suma de un milion de euro (Le monde, 5/XII/ 2008). Poate fi salvat mocirla literar (Sade, Pitigrilli, H. Miller) prin stil sau metafor? Da, dac nu te lai corupt de impuritatea textului. Despre unele sacrificri axiologice. Mrturisesc sincer, mi plac acrobaiile filosofice, ns gust cu nesa i-o sarma bine gtit. Cei care sunt exclusiviti, monocorzi i unipolari n alegeri mi se par ntotdeauna a fi suspeci. Manifestrile puriste ascund vicii grobiane. Iar mergtorii abonai la slujba duminical urmresc obinerea unui tichet pentru a ateriza pe plaiurile Paradisului, fiind victimele unei nevroze teologale. Fa de Criza Economic Mondial (2008) experii au invocat nenumrate cauze. Cea mai plauzibil fiind gluma unui economist. Citez: When your neighbour loses his job, it is called an economic slowdown. When you lose your job, it is a recession. But when an economist loses his job, it becomes a depression. ( The Economist / September 2008/ p. 80) Eterul primverii. Niciodat nu am vzut atta strlucire n carnea trandafirilor. i mirosul lor discret, ptrunztor, senzual. i construcia lor geometric, reechilibrndu-m... A murit Prof. Gheorghe Crciun. Critic i eseist rafinat. Tcut, reflexiv, ponderat, mcinat de-un mal de vivre (Toat viaa mi-a fost ru, nu m-am simit nicieri la locul meu, toat viaa m-am zbtut s neleg ceea ce, orict a scrie, nu pot explica; sau: Lumea mi-e interzis. Ea se confund cu ochii, auzul, limba, degetele mele. Drumul de la senzaie la gndire l neleg. Ceea ce nu pot nelege, pentru c n-am nici o garanie n acest sens, e drumul de la senzaie la lume.) i datorez mult, Crciun lansndu-m pe scena literar cu o prefa elogioas la volumul meu de aforisme Sursul Pandorei. O pierdere greu de nlocuit. Fericirea este actul de-a fi mulumit cu ceea ce eti i cu ceea ce nu eti. Alii sunt fericii bnd o uic sau lenevind ntr-o stare vegetal, avnd contiina de-a nu fi nimic. Citesc Jurnalul lui Lev Tolstoi. ngrijorat de aciunea distructiv a mediului natural (environnement), Tolstoi scrie pe data de 15 mai 1883 (Iasnaia Poliana) referitor la Expoziia de la Chicago: Deforestarea va transforma pmntul ntr-un teren arid, tiina i tehnologia vor distruge planeta. Adugnd pe data de 5 iunie 1883: Totul n numele profitului i al destrblrii. Un pionier al ecologismului!

Carena de mesaj sau postmodernismul second hand

n t r- u n studiu extins, doct i polemic n acelai timp, Mihai Sin pune n cauz problema temei sau temelor ro m a n u l u i romnesc de la 1990 ncoace. Privind n urm spre cele mai bine de dou decenii, dar i din interior, ca romancier n cunotin de cauz cu toate variabilele i subtilitile fenomenului, el afirm c din romanul nostru lipsesc marile teme ale epocii postrealismelor. Nu e doar o neglijen tranzitorie, o ratare episodic, o asumare superficial a s-i zicem proiectului, sau e i aa ceva, ns nu numai att. E, adic, o maladie de sistem, o hib de esen a romanului scris la noi, n general, inclusiv, bineneles, a romanului tinerilor afirmat cu atta impetuozitate. (A tinerilor de care s-au legat attea sperane c vor fi n stare, n fine, s scoat Romnia din actualul rahat.) Cartea lui Sin n-a perforat blindajul indiferenei cu care sunt lansate asemenea interogaii de interes general, existnd n plus i handicapul insurmontabil c e a unui aptezecist, prin definiie expediat n rezervaie (un fel de rezervaie de zimbri a expirailor). A fost totui citit sau mcar rsfoit, am vzut-o menionat n cteva locuri. Ecoul, n pofida condiiilor speciale de embargo, exist, eu oricum l-am sesizat sub formele, consacrate i ele, ale prelucrrii sau aluziei. Un important critic neexpirat afirm teza contrarie. Nu cred, zice el i reproduc aproape cuvnt cu cuvnt, c tema n sine conteaz n literatur. Nu avem teme mari i teme mici. Un veleitar rateaz orice tem, dup cum un mare prozator poate face tem major din nimic. Nu subscriu, e ns o opinie de autoritate ce trebuie de luat n cont. Sin se referea ns la romanicerii din noul val. Enunul criticului care-l combate trece pe deasupra vrstelor, scondu-i din cauz i e aici un spirit de corp, o solidaritate care nici ele nu-s neaprat rele tocmai pe cei n chestiune. Romanul tinerilor, adic al celor care au debutat i s-au afirmat ncepnd cu 1990, are o prezen substanial pe piaa crii, substanial i m grbesc s adaug: agresiv, ceea ce iari nu e ru deloc. Semnul su distinctiv ar trebui s fie delimitarea net de romancierii cu opera scris, dac nu i ncheiat pn la acelai an de hotar 1990, supravieuitorii vechiului regim. Am vzut multe indignri dup care mprirea e artificial iar eticheta (autori expirai) ofensatoare. Mie mi place: gestul e radical i edificator, o autodefinire i o desprire net a apelor de uscat, cu frontiera ct mai vizibil. Intrarea n aren a unei echipe care vine din anonimat e, n fond, o dezvirginare, cu o obligatorie brutalitate care nu menajeaz. Acestea fiind zise, m ntorc la Sin. Teza lui merit citit cu un ochi curat. n discuiile despre starea romanului nostru, unde locul tinerilor e tot mai important la o interesant dezbatere pe aceast tem de la Alba Iulia am i participat nainte de a m apuca s scriu textul de fa opiniile exprimate acoper o scal de o diversitate extrem, de la sarcasme i negaie radical, pn la cele mai entuziaste evaluri. Pentru romancierii nii de toate vrstele, a zice c mai mult i dect pentru critici, cu care timpul va avea totdeauna rbdare, problema e una de prim ordin, imposibil de amnat. Atributul tnr a fost mult vreme, i n vechiul regim, subiect de controverse i viclenii. Revin la cele scrise mai sus. Azi, totui, categoria romancier tnr se definete fr ambiguiti n funcie de anul marii, radicalei rupturi care e 1990. Romancierii, indiferent de anul naterii, afirmai pn atunci, cu mai mult sau mai puin eclatan, sunt capitol distinct. Sunt cei despre care n alt parte am scris c au fost iradiai, au un semn al soartei cu totul special, nc nedescifrat cum trebuie. Noutatea revelatorie, cea mereu amnat, dar i, exagernd foarte, foarte puin, salvarea trebuia s vin de la necunoscuii, foarte tineri, de la autorii virgini care ncepeau s scrie literatur i s debuteze cu cri n confujii ani 90 dar i dup aceea, rspunznd provocrii dezesperante care e interminabila stare de criz, dar i celei mai mari pierderi de prestigiu a literaturii din toat istoria noastr. Mrturisesc c, de la distan i att ct o poate face cineva care nu e critic i nu-i asum o prospectare sistematic, i-am urmrit pe aceti tineri cu un interes de la care n-am dezertat. Nu m interesa absolut deloc cum vor fi scrise romanele lor, asta mpotriva pislogelii savante, interminabile lansate exact n aceast direcie. Ateptam n schimb nerbdtor s vd despre ce vor scrie, despre ce lume i ce oameni. O schimbare trebuia obligatoriu s se produc fa de temele noastre, ntoarse pe toate feele pn n 1990: erau teme expirate ca i noi, romancierii dinainte, teme scoase pe tu. Aadar, o schimbare de ordinul substanei, a materiei prime, a filonului epic cu o expresie a profesorului Zaciu a cr ui exploatare mi imaginam c se va inaugura necesarmente n noua er. Himeric sau nu, schimbarea era dictat de context. Ruptura fusese radical, cu toate c pn azi, n 2010, sunt destui care o neag. Totui, dup un pahar cu ap rece i o mic pauz de reflecie, rsturnarea, cu noile ei contururi, apare destul de uor de citit. Odat c a disprut cenzura, despre care generaia mea are nc multe de povestit i cu ea autocenzura, hiba cea mai toxic, cea mai ngrozitoare i mutilant n condiia romancierului. n aceeai ordine a venit accesul nengrdit n vreun fel, necondiionat politic, mai ales, la editare, tipar, difuzare, promovare, ceea ce era de negndit nainte. i, desigur, totdeodat, au aprut i noile criterii de evaluare a romanului i noile baremuri ale succesului literar: tirajul cu cifrele lui, i vnzarea cu care, de voie, de nevoie, i cu toate c nu-i uor, va trebui s ne obinuim, expirai i neexpirai, deopotriv. Gestionarea pe cont propriu, chiar dac slbatic, a noii liberti, care multora nu le place deloc, a adus i un climat nou n mediile scriitoriceti. Se vede cu ochiul liber varietatea caleidoscopic a ideilor, a tendinelor, nfruntarea continu i repunerea permanent n cauz a aproape fiecrei axiome, inf luxul nentrer upt de snge proaspt, de originalitate, fie ea i discutabil... Romanul se nutrete i el cu acest humus poate irelevant n sine ns fecund, cu aceeai nsetare vital vitalitatea adevratei liberti imposibil de controlat sau dirijat. Cu asta i critica i-a pierdut funcia orwellian de poliie a gndirii, atribut de putere i glorie nu doar al btrnilor casapi cominterniti, sub controlul crora s-a scris la noi roman jumtate de secol, ci i al emulilor i rudelor lor de-a doua sau a treia spi. Puterea criticii, ca orice putere, are azi margini. Nu mai poate, ca altdat, ridica dreptul de semntur al pctosului sau expedia la fabricile de celuloz, la mcinat, ntreg tirajul unei cri, nu poate nici redacta la ordin o recomandare de trimitere la nchisoare celui care a clcat pe bec. Romancierul poate s-i scrie paginile, capitolele fr s aib, cnd aipete, comaruri. Revin ns la administrarea libertii, a uriaului cadou fcut de destin numit libertate i pe care generaia mea nici nu ndrznea s-l viseze ca posibil n aceast via. Ce fac cu nengrdirea care le-a czut pe cap, cu emanciparea de toate tabuurile, cum folosesc libertatea cei mai tineri ca noi, iradiaii i expiraii? Recunosc n deplin onestitate c n aceast ntrebare e i un dram de invidie pctoas. Dincolo de ea e ns doar interesul confratern i curiozitatea profesional strict, fr nimic impur. Rspunsurile, cci sunt mai multe, mi-au devenit ceva mai limpezi n 1998 sau 1999, cnd la un trg al crii, n Bucureti, am asistat ntmpltor, ntre multe altele, la lansarea unui roman, girat de doi scriitori prieteni. Romanul, scos la o editur de prim linie, care-i cucerise deja o anume notorietate, avea ca subiect aventurile erotice ale unei tinere romnce undeva n sud-estul Asiei. Tocmai ncepea n acea perioad dezbaterea public pe tema erotism-sexualitate-pornografie, dac exist i care sunt limitele fiecreia n literatur. Dezbaterea nu m interesa, nici romanul. Eram un spectator cu multe altele pe cap, vag distrat. Romanciera debutant era ns, pentru gustul meu, o domnioar neverosimil, foarte palid, firav ca o elev subnutrit i care articula cu dificultate propoziiile autoprezentrii. Mi-a atras atenia tocmai pentru c, n conformitate cu prejudecile mele, prea din alt film. Mai trziu, sus, La motoare unde editori i scriitori ne refugiam ntre reprizele de lucru la tarab, am avut o discuie interesant cu unul dintre cei doi care o prezentaser foarte elogios pe romancier. Nu citisem cartea care nu m interesa, n-aveam de fapt timp, m mulumisem doar s-o rsfoiesc melancolic i iam comunicat amicului impresia mea de moment. Ea nu era n legtur cu textul, ci cu foarte tnra autoare pe care, ca unul cu nu tiu cte paapoarte respinse la activ, trebuia s-o invidiez pentru norocul de a fi cutreierat lumea, ajungnd aproape la captul ei... Cellalt a rs ironic: romanciera noastr

Nicholas CATANOY

Acolada nr. 5 - mai 2010

nu fusese nicieri i n nici un caz n Asia descris n cartea ei! De aici, cu paharele de bere rece dinainte, discuia s-a aprins. ncerc s-o rezum. Prima mea reacie a fost de perplexitate, ca la o pcleal. Cellalt m-a denunat ca fiind victima unei proste gndiri despre proz, despre roman, gndire expirat de mult. Referentul prim n roman nu mai e demult realitatea controlabil, studiat n prealabil pn n cutele ei cele mai fine. Tocmai c fora creatoare a romancierului, msura ei, o d aportul ficiunii, care poate fi i total. Pn aici eram ambii de aceeai parte. Fata noastr att de subiric, aproape diafan, nici n-avea de ce s se urce n avion pn n Birmania (s zicem) unde s stea mcar o sptmn i, dup prejudecile noastre, ale modernitilor expirai, n general, s exploreze bordelurile birmaneze, s-i fac o idee pentru romanul su viitor despre acest topos special, s aib ct de ct un punct arhimedic de sprijin. ntradevr, de ce? se mira retoric cellalt, tiind rspunsul de fapt. De ce s se oboseasc, s dea un sac de bani, cnd exist albume cu poze i hri, exist attea cri, poate chiar alte romane, desigur, romane sau reportaje sau cri de cltorie cu capitole ntregi despre bordelurile birmaneze. Nu eram niciunul prea pudic. Citisem amndoi, nc din ilegalitate, teribilul LHistoire dO, titlu cunoscut, la acea dat, de foarte puini, n Cluj de nu mai mult de cinci, dar i alte cri din bibliografia de referin. Eram, aadar, greu de speriat i unul i altul. Am convenit c da, au i crile altora, dar i albumele cu poze, atlasul geografic funcia lor inspiratoare de neneglijat. Adic, un romancier se poate documenta i astfel. Cu o condiie ns: ca n relatarea vieii asiatice de bordel, n icebergul plutitor al naraiunii, n partea lui submers s existe i un miez, un sens. Era blocajul meu mental recunosc pe conceptul de mesaj, tiind i c e ridiculizat de cei mai tineri. Amicul rdea. Textul conteaz, procesul fabricrii sale, arhitectura de aer edificat astfel, aventura texturii. Mesajul pretins de mine pentru un roman e o prostie! De care, la limit, debutanta nostr se putea dispensa. Talentul ei se verifica n felul cum inventeaz o Birmanie, sau alt ar asiatic, nu tiu exact, cu bordeluri extrase din imaginaia proprie i, n definitiv, la fel e cu toate datele naraiunii: personaje, atmosfer etc. care, atenie!, nu trebuie necesarmente s aib corespondent verificabil n realitate. n Birmania din roman pot crete foarte bine brazi, poate fi iarn i se poate schia...! Personajele birmaneze pot fi blonde i nalte de doi metri. Etc. n aceast privin, marii sud-americani ofereau un bun motiv de meditaie... De aici nainte, ca n orice disput literar, se putea discuta la nesfrit. n haoticii ani 90, ai primei liberti, ideea evadrii dintre vechile frontiere ale realului era foarte seductoare. Iar smna a germinat n solul ca s zic aa lsat de izbelite, necultivat cum trebuie ns, prin tradiie, roditor. Orict pare de bizar, o felie a romanului scris de tineri n ultimele dou decenii, i e vorba de romane receptate pozitiv de critica literar, s-a mutat pe alte meleaguri, mai colorate dect Romnia de batin, cu personaje i problematic de interes mediat, adic strin. Am citit, cteodat n vitez, mai multe din acest romane. Fragmentar, ocazional, de prin reviste, am luat cunotin i de propunerile sau dezbaterile care, la nsumare, fac o idee de ce se ntmpl ntr-o literatur. M-au interesat, n msura n care apare n filigran, ca pe o bancnot, o secven a comediei umane, cu pulsiunile ei tragi-comice: apare scurt, fulgurant, apoi e expediat n neant. ntr-un fel sau altul acesta e ns i germenul nou din care crete, ar trebui s creasc i noul roman romnesc. Tradiie, atta ct e fecund, cu care volens-nolens legtura se face prin cordonul ombilical i prin gene, plus factorii de influen care se manifest, fie c i contientizm i asumm, fie c nu. Am sesizat aadar noua tendin sau, mai bine zis, mod. Toposul ct mai ndeprtat de locul de batin al autorilor i variile exotisme apreau n toate aceste romane i se vedea cu ochiul liber c e o particularitate definitorie, cu precizarea c n canavaua epic locul principal l ocup sexualitatea. Epoca marilor explorri, neglijat la noi decenii la rnd, cu oceanele navigatorilor a fost scoas din uitare i pus n vitrin. Exist, dup tiina mea, trei sau patru romane ale unor autori tineri din aceast categorie. Pe urmele glorioase ale lui Eco, care se arat a fi avut la noi un numr mare de cititori ndrgostii i de imitatori, tenebrele Evului mediu au devenit material epic, exploatat, bineneles, n cheie postmodern. La fel, surprinztor, descopr n alt roman al unui tnr autor decorurile i figuraia Africii sub-sahariene, cu musulmanii i Coranul lor. E drept c populaiile Maghrebului, dar mai cu seam peisajele n culori tari, au ispitit i Hollywoodul care a exploatat filonul la modul intensiv i fr cruare n zeci de filme mediocre sau de-a dreptul proaste. Altfel zis, alternd cum doar ei tiu ceea ce era cu adevrat important ca materie pentru art. Franujii, care ar fi putut invoca experiena colonial dar i francofonia, au fost mai inteligeni, cednd romancierilor originari din zon, maghrebienilor, chiar mutai la Paris, toat oferta tematic, i se dovedete c n-au greit. Btinaii dovedesc cu romanele lor c au o cunoatere, o experien, au i receptori de-o sensibilitate i de-o puritate pe care franuzul din metropol nu le va avea niciodat. Iar la asta se poate medita...! Urmeaz, n panoplia temelor romanului romnesc postmodern (mai mult sau mai puin) India, din cte am reuit s-mi dau seama, printr-o reinventare a aventurilor lui Eliade, ba chiar i Japonia, de care generaia noastr, a expirailor, nici n-ar fi visat s se apropie. Sau curtea Spaniei feudale, cu intrigile i amorurile ei dar i cu o extraordinar documentare de bibliotec... Cantitativ, cum notam nainte, aceste romane reprezint o felie destul de subire. Nu intru n detalii, cu nume i titluri, din necesiti de simplificare. Interesant e n schimb faptul c mecanismul care s-a amorsat i funcioneaz optim, merge nainte, a rmas nesemnalat ca atare. Critica tnr, cea care n fond conteaz, a reacionat cu comprehensiune, adic s-a dovedit implicat tinerete i solidar. Ce anume declic a produs ns evadarea, migraia spre alte spaii i timpuri a romanului romnesc i crui proiect i se subsumeaz acest demers nu pare s intereseze n sine, nu a devenit tem de reflecie. Mi-a czut recent din ntmplare sub ochi un fragment dintr-un roman al unui tnr autor din Romnia cruia i se face o bun promovare, urmnd s apar nu peste mult. Se anun, i sper c am citit corect, o poveste de dragoste dintre o romnc i un chinez, cu punerea n scen a recuzitei adecvate. Aadar, nici misterioasa Chin nu-l inhib pe romancierul romn! N-am reuit s deduc punctul de pornire al romanului amintit: burs, cltorie de studii, eventual serviciu diplomatic (ca n cazul lui L. Durrell) sau, pur i simplu, alt exerciiu de fantezie cu albume i hri dinainte: n-a zice totui c pragul acestui tip de iniere a fost depit. Las la o parte din nou autor i titlu. Nu intru nici n detaliile analizei de text. Ca i n celelalte romane amintite nainte, e o proz scris corect, dup manual, lucru care, mai nou, se nva n facultate, la cursuri speciale de scriere

13
un cmp epic n care esenialul, nota particular e chinezeasc asta, fr a friza ridicolul, chiar i cu cele mai bune i mai curate intenii i cu cea mai acribioas documentare...! Admit, pentru c n-am ce face, i c toate astea nu-s prea importante n lumea globalizat a veritabilei proze postmoderne, fiind limpede c fierbem toi, la grmad, n acelai cazan... Semnalez doar insolitul unghi de atac, att de ispititor: autorul se desprinde de solul propriu i se mut, se transfer, migreaz, se implanteaz ntr-o lume a altcuiva. Se poate spune i altfel: evadeaz din propria piele, se leapd de sine. E, n fond, o emigrare a sinelui creator. Psihanaliza n care, personal, nu cred deloc ar avea aici un subiect gras i de prim mn. Nu spun, Doamne ferete, c demersul e caduc. ntreb doar, negustorete: cu ce profit? i cum i st Romniei s ias n lume, lng alte naii ce-i pun n valoare aproape ostentativ datele particulare, n aceste travestiuri de ocazie? i cu asta m ntorc iari la teza lui Sin. Toate marile romane din bibliografia disponibil vin cu teme mari, perfect vizibile de departe i pe care timpul nu le oxideaz. Orice literatur, chiar i cea albanez, iese n lumea cea larg i are anse s nu rmn neobservat cu asemenea cri. De aici, i un anume drept inefabil dar foarte strict de proprietate care nu se mprumut. Ruii au inventat casa morilor, tem pentru care, n epoca noastr, au creat cuvntul gulag, care-i doar al lor, produs de o matrice unic. (Paul Goma a tot spus de mult c adaptarea la realitatea penitenciar romneasc a acestui cuvnt e o prostie!) Alt mare exemplu l ofer evreii. De la rzboiul de 7 zile, dup care s-a dat semnalul, ei scriu continuu despre Holocaust, fr s considere c au ajuns la capt, c tema e epuizat, c au obosit. Tema ca atare e a lor, le revine de fapt i de drept pentru eternitate i nimic altceva nu conteaz. n ce ne privete, aproape jumtate de secol romanul romnesc din ar, cel legitimist, a gravitat n jurul temei unice. nceputul s-a fcut cu lupta de clas, invenie artistic mprumutat de la sovietici i impus de formidabila, necrutoarea presiune ideologic a regimului. Realismul socialist pur i dur dintr-o prim etap, cel cu Al. Jar, I. Clugru, A.G. Vaida dar i cu Mitrea Cocor i-a epuizat ns foarte repede resursele vitale i fr performanele sovietice de tipul Pmnt deselenit, Tnra Gard, Cac zacalialas stali, Povestea unui om adevrat etc. Adevrul e c la categoria de greutate a unui Fadeev, ca s nu vorbim de olohov, n-aveam din pcate nici un reprezentant care, ct de ct, s conteze. Oricum, n aceast prim etap, formularea oficializat a temei era fr loc de ntors: lupta de clas. Poziionate n tabere beligerante erau vechiul i noul. Confruntarea lor revenea unei legiti istorice, deasupra destinelor individuale, orice agent dubitativ, orice rezisten trebuind lichidate cu o necruare care era cheia sol, alfa i omega discursului epic. Etapa a doua, corespunztoare dezgheului i destalinizrii, accept n desenul conflictului romanesc nuane mai pastelate. Dup varii convulsii, dup nesfrite mpachetri, n sensul codificrii retoricii romanului s-a instalat o anume iluzie a diversitii. Corsetul ideologic a rmas ns tot timpul infisurabil, la asta veghind, i aici m repet n rol de orwellian poliie a gndirii, criticii literari. (Nu absolut toi, dar destui.) Noua formulare a temei se complic: dintro confuzie veche, din ceurile ignoranei, din tot felul de superstiii i prejudeci pasul necesar al personajului literar e spre limpezire, spre dumirire, etap care face accesul la lumea nou i, desigur, adaptarea la o nou condiie. Dup tiina mea, tema adaptrii la sistem n-a fost numit niciodat direct, probabil din pudoare, cu toate c acoper jumtate de secol din istoria romanului romnesc. Titlul i cuvntul desfurare inventat de Preda marcheaz o viclenie tipic n epoc, a zice: o viclenie specific romneasc, travestirea unui coninut printr-un cuvntieroglif, mai nchisnovat, de fapt imposibil de tradus. Poate era i urma atavic a unei superstiii bogomilice: ce nu numeti nu este...! Oricum, subliminal, romancierul romn i-a trasat singur, cu creta, ptrica din care nu se poate pi. n fine, brusc, odat cu marea ruptur, ncepnd din 1990 aceast tem a devenit caduc iar romanul romnesc s-a vzut n situaia de a pi n gol, ca ntr-un vis urt. Un ultracomplicat eafodaj, cel al supravieuirilor, s-a fcut i el praf i pulbere. Cred, mpreun cu Mihai Sin, c ncepnd de aici a nceput promovarea temelor minore, promovarea exotismelor i a noutii de plastic. E o edificare pe gol. Dar una i cu materiale ale altora, doar preluate, splate, recondiionate i finalmente textuate la mna a doua. ntrebarea care rmne e grav: exist tema, la singular, cea mare, unde s se i nceap forajul, n perimetrul Romniei secolului XXI? Dac exist, unde-i i de ce nu-i vizibil?

Florica Cordescu: Nud culcat

creativ predate, dup tiina mea, de Ruxandra Cesereanu sau A. Muina i poate i de alii. Corect, adic: descriere, schie de portret, dialoguri. Ce se adaug aici e exotismul detaliilor de culoare, mai ales. Pentru ochiul nostru european, educat superficial s sesizeze doar diferenele mari, ntr-un text unde e vorba despre chinezi aproximaiile sau eventualele erori nu conteaz. Vreau s spun c textul trece cu bine de pragul suspiciunilor unui cititor mai pretenios. Acest nc necitit integral roman romnesc va sta ns fatalmente n raft alturi de numeroasele, tot mai numeroasele romane scrise de chinezi despre ei nii, n traduceri care cuceresc piaa mondial a crii cu o vitalitate colosal. Asta, o dat. A doua oar e c va sta alturi i de Condiia uman a lui Malraux, care a fcut epoc, dei am impresia c azi nu mai rezist la relectur. Tot acolo, uitat azi complet, e i americanca Pearle Buck care a luat Nobelul exact pentru romanele ei chinezeti. Aceste exemple mari, dar sunt i altele, fac, dup prerea mea, o idee de temeritatea un pic hazardat, un pic pueril a autorului romn, cu vanitile lui exploratorii care sunt n cheie minor, viznd strict sexualitatea. Nu pun n cauz acurateea realistic a restituirii, dei o analiz pe text, care nu m intereseaz aici, n-ar fi total lipsit de interes. i nici legitimitatea celui care e urma al hiperboreenilor din Carpai de a pi n spaiile foarte stricte, codificate pn la atom ale Islamului secolului XXI, ntr-un roman cu aventuri n Africa de nord, de pild, sau de a construi

Radu MARE

14 ITINERARII PLASTICE

Acolada nr. 5 - mai 2010

Nudul, ntre mistic i pcat

Anatol Vulpe: Nud culcat

tim, nc din primele pagini ale Genezei, c Dumnezeu a fcut omul dup chipul i asemnarea lui, c l-a fcut gol, adic fr haine, mpcat cu sine i cu luxuria paradiziac i, mai ales, l-a fcut incapabil s perceap acel tip de alteritate n msur s-i ofenseze intimitatea i s-i impun vreo norm de convieuire, fie i de convieuire cu el nsui. Singura interdicie era aceea cu fructul, cu fructul oprit, cu fructul cunoaterii. nclcarea acestui embargou pomicol, dac i putem spune aa, a nsemnat, nainte de toate, nainte de cearta divin, nainte de izgonire, nainte de dramatica aruncare n istorie, a nsemnat, aadar, marea sanciune a nuditii. nelegerea ei ca o culp constitutiv. i iat cum lucrurile ncep s se clarifice de la sine; Dumnezeu ne-a programat goi pentru eternitate, iar istoria ne-a mbrcat. Material suficient pentru ca un mare iubitor al clasicismului, l-am numit pe George Clinescu, s exclame c nudul este etern i anistoric, n vreme ce costumul dateaz sau c nuditatea este mrea i ingenu, pe cnd alterarea ei cu o singur pies vestimentar aduce totul n

vulgaritate. i pentru c tot veni vorba de clasicism, este notoriu c orice variant a acestuia, fie ea greac, roman, din spaiul Renaterii sau din acela, nostalgic i ntrziat, al neoclasicismului, avea drept reper al stabilitii absolute, al mpcrii cu lumea i al armoniei cu universul, al coabitrii cu eternitatea i al victoriei cu duratele mici tocmai nudul, forma paradigmatic, deplin, a umanului, aceea n care se revars infinit mai mult contemplaie edenic, fie ea i abstract prin gradul nalt de generalizare, dect substan tranzitorie culeas de pe la ospeele orgiastice sau de prin lupanarele istoriei mrunte. Cu alte cuvinte, atunci cnd aspiraiile omenirii au fost ndreptate mai curnd ctre Grdina Raiului i ctre marea mil a Creatorului, omul s-a nfiat gol, armonios i strlucitor asemenea chipului i nfirii ntiului su Model, pe cnd n momentele ncrcate de realism i pline de acea vitalitate irepresibil a gregaritii de toate felurile, cnd mersul la notar sau la fisc era mai important dect privirea spre cer, omul s-a prezentat mbrcat cu mult grij i, de bun seam, foarte atent la

Aurel Popp: Nud

detaliile care nu i-ar fi putut scpa nici celui mai prost dintre croitori. Dac timpii istorici, aceia care definesc vectorii mari i identific stilistic epocile creatoare, se comport asemenea unui organism enorm, dar totui unitar, i artistul singuratic, cel care oglindete n propria-i fiin, mai mult sau mai puin fidel, specia nsi, are tainice nzuine de a recupera mcar o frm din starea edenic a primilor oameni. Si atunci viseaz n faa evaletului fpturi sincretice, pe jumtate pmntene, pe jumtate forme eterne, ipostaziate, de cele mai multe ori, n misterioase nuduri feminine. Indiferent cum se raporteaz n particular un pictor sau altul la nud ca tem de atelier, n absolutul viziuinii sale tainele goliciunii dumnezeieti se insinueaz i mic asemenea misticului nimica din celebra formulare a lui Caragiale. Fie c este straniu pn n pragul suprarealitii, fie c se nate frust din materia cromatic, asemenea lui Adam din pmnt, fie c se nal arhitectural din pete, ntr-o delicat perspectiv postcubist, fie c ipostaziaz extazul, n care frisonul divin i anticamera orgasmului se mpletesc inextricabil, fie c amestec, printr-o alchimie ciudat, n imaginea unei tulburtoare Lolite avant la lettre, imanena alcovului i transcendena angelic, fie c triete ireal, ca o suprafa aproape abstract, n ateptarea privirii fecundatoare, fie c provoac nemijlocit, combinnd savant impertinena cu sfiala, fie c sugereaz austeritatea formei i transparena materiei, ntr-o stilistic palladiano-postbizantin, fie c este desenat aproximativ i mecanic, doar cu o singur mn, de preferin stnga, pentru c dreapta este ocupat, Nudul reprezint, imperturbabil, o tem copleitoare pentru artistul din toate timpurile, dar i o indecizie, de multe ori dramatic, ntre tentaia nalt a Paradisului i chemarea grea, profund, a pcatului. n aceast ecuaie simpl, Paradisul este fiorul creativitii, iar pcatul o biat consecin a neputinei.

Pavel UAR
Tudor Lorman: Amazoana Aurel Cojan: Nud

Acolada nr. 5 - mai 2010

15

Marea iresponsabilitate
n ur m cu un an, eram la Strasbourg unde se desfura o edin a Parlamentului European. Era cu o sptmn nainte de summit-ul NATO, care urma s fie organizat n oraul alsacian situat la grania dintre Frana i Germania. Dimineaa devreme i seara trziu obinuiam s m uit la emisiunile informative ale televiziunii franceze, pentru a m impregna mai bine de atmosfera lingvistic, politic i cultural a locului. n fiecare ora din strintate pe care l vizitez fac acest exerciiu, extrem de util pentru conversaiile cu localnicii sau cu oamenii cu care ajung s fac cunotin n mod mai mult sau mai puin ntmpltor. Mai mult dect att, atunci cnd sunt n orae de provincie prefer emisiunile informative i ziarele regionale celor centrale. Revenind la Strasbourg, chiar dac n strad se fceau pregtiri intense pentru primirea lui Barack Obama i a celorlali efi de state, summit-ul NATO nu devenise nc un subiect pentru mass-media. Sau devenise doar din perspectiva anunurilor privind restriciile de circulaie pentru perioada summit-ului. Prima pagin a actualitii era inut de criza economic. Exact n acele zile se sinucisese angajatul unei companii din Strasbourg i vreme de o sptmn toate jurnalele de actualiti i ncepeau ediiile cu acest subiect. Era prima victim din Strasbourg a crizei economice. Tonul relatrilor nu avea ns nimic din senzaionalismul de tip Pro TV, discuia era de mare gravitate i temerea general era ca nu cumva acest gest disperat s atrag dup sine altele similare. Urmau relatrile despre vizitele fcute de preedintele Sarkozy n mici societi comerciale (n perioada respectiv acestea au fost cele mai atinse de criza economic; preedintele era nconjurat mereu de maximum 5-10 persoane care i expuneau nemulumirile, ncerca s le ridice moralul, fr a face ns promisiuni aberante, iar atunci cnd nu avea rspunsuri nu ezita s ridice neputincios din umeri i s i decline competena; imaginea lui, cel puin n ochii unui strin, era aceea a unui om deplin solidar cu ceilali, dar care nu ezita s i recunoasc public, chiar! propriile-i limite). Am i astzi n memorie cteva dintre replicile sale, relevante pentru strategia de comunicare adoptat ntr-un astfel de moment de mare tensiune social: Nu ne-am mai confruntat niciodat cu un asemenea tip de criz, specialitii notri caut soluiile cele mai eficiente i cele mai puin dureroase pentru depirea ei, dar n acest moment nu v pot spune ct de tare ne va afecta i cnd vom iei din ea. Tot ce v pot spune este c dup aceast criz nimic nu va mai fi ca nainte. S nu v facei iluzia c aceast criz este o parantez care, odat nchis, va face ca viaa noastr s-i reia cursul de dinainte de izbucnirea ei. Nimic nu va mai semna cu ce a fost. Chiar bazele sistemului nostru economic vor trebui regndite. Dup aceste relatri cadrul se muta n studio unde cte un specialist n macro-economie evalua ntreaga situaie. Analiza sa tehnic lmurea n bun msur cauzele crizei, dar era destul de rezervat n privina prediciilor, ele ncadrndu-se pn la urm n parametrii logici ai declaraiilor preedintelui Sarkozy (fapt ct se poate de firesc, n condiiile n care este normal ca eful statului s aib la dispoziie analizele cele mai avizate n momentul n care se exprim public asupra unui subiect). La rndul lor reprezentanii Opoziiei i expuneau propriile idei legate de ieirea din criz, ncercau s argumenteze de ce anumite soluii preconizate de ei sunt mai fezabile dect cele avute n vedere de Putere, dar fr s acuze i fr s pun la ndoial bunele intenii ale celor aflai la guvernare. ntr-un cuvnt, toat lumea concura la scoaterea rii din criz i orice alt preocupare inea de domeniul derizoriului. Iar publicul avea n faa ochilor ntregul tablou neretuat i soluiile propuse de toi actorii politici i specialitii n economie. Toate acestea se petreceau, repet, n luna mai a anului 2009! Ce se ntmpla la noi n aceeai perioad? Premierul Boc nc ne mai spunea c Romnia nu va fi la fel de tare afectat de criz pentru c am intrat trziu n Uniunea European, iar sistemul nostru economic nu este pe deplin conectat la cel european. Ulterior a nceput s vorbeasc deja de semnele ieirii din criz, spre mirarea celor mai muli dintre romni care nu simiser pe atunci nici mcar semnele intrrii. Mai discret sau mai pe fa posturile de televiziune intraser n campania electoral pentru alegerile prezideniale i n funcie de interesele patronatului l desfiinau sau l ridicau n slvi pe preedintele n exerciiu. Ca o constant a climatului emisiunilor de televiziune mi amintesc hohotele lui Gigi Becali, onomatopeele lui Mircea Badea, agramatismele lui Vanghelie i ale Ebei sau pe Mitic Dragomir mucnd dintr-o felie de ceva i ridicnd un deget ca i cum ar fi vrut s spun un lucru important, dar nu putea vorbi cu gura plin. Criza economic nu era un subiect capabil s atrag audien, aa c ea nu a figurat pe agendele politicienilor i nici pe cele ale responsabililor cu programele n marile trusturi de pres. n vreme ce Europa fcea eforturi disperate pentru a stpni criza, romnii se afundau ntr-o hrmlaie electoral de prost-gust care a culminat cu lsarea rii fr guvern vreme de vreo dou luni de zile. Chiar dac cel puin una dintre propuneri (Lucian Croitoru) ar fi trebuit tratat cu mai mult responsabilitate ntr-un moment n care semnele de acutizare a crizei deveniser foarte evidente. Este adevrat, pe de alt parte, c i PDL a fcut tot posibilul ca acel guvern s nu treac, sfidnd Opoziia prin reintroducerea n echipa executiv a nemuritorilor Berceanu i Videanu. Adic exact a oamenilor cei mai contestai, responsabili n bun msur de cderea guvernului Boc. ocul cel mare s-a produs ns dup realegerea preedintelui Traian Bsescu. n toat campania electoral candidatul Traian Bsescu a vorbit despre mai mult dect necesara reform a clasei politice. Odat reinstalat la Cotroceni ns, domnia sa i-a dezamgit crunt chiar propriii susintori numindu-l n funcia de premier pe prfuitul Emil Boc (criza era deja evident, iar Romnia avea nevoie ca de aer de un premier credibil i pragmatic, acceptabil i de ctre Opoziie; soluiile nu erau multe, dar Mugur Isrescu i Lucian Croitoru ar fi fost cu siguran primele de luat n considerare), care a fcut ce tia el mai bine: a apelat tot la vechii si prieteni Blaga, Berceanu, Udrea i Videanu. Cu zmbet larg, superior, premierul a explicat pn la saietate romnilor s nu-i fac probleme pentru c sunt bani de pensii i salarii i c domnia sa garanteaz c veniturile populaiei nu vor scdea sub cele din decembrie 2009. L-am crezut i am pierdut. Nu mai este un secret pentru nimeni, Romnia se afl astzi ntr-o situaie catastrofal. n plin veselie, romnii s-au trezit cu o ghioag n cap i sunt nc ameii. Cine este de vin? Exist cineva care s nu poarte nicio vin? mi forez memoria i nu mi vine n minte nici mcar un singur nume de politician romn care s se fi comportat

Rupturile de nivel
Una din formele cele mai discrete prin care viaa poate deveni de nesuportat este neputina de a comunica cu semenii. Statistic vorbind, oamenii cu care ai avut o ntlnire autentic i poi numra pe degete. De unde fatalitatea aceasta nedorit ce ne face att de neputincioi? Rspunsul cel mai simplu e cel sugerat de titlul articolului: oamenii nu comunic pentru c triesc pe niveluri de existen ce snt incompatibile ntre ele. Prin nivel de existen nu neleg ptura social creia i aparii i nici gradul de cultur la care ai apucat s ajungi n cursul vieii, cum tot aa nu am n vedere inteligena cu care ai aprut pe lume sau proptelele sociale de care ai avut bafta s te foloseti ntr-o mprejurare sau alta a vieii. Prin nivel de existen neleg ceva mult mai simplu: acuitatea simirii cu care priveti lumea i cu care i trieti fiecare zi a vieii. Cu alte cuvinte, nivel de existen nseamn pragul de intensitate cu care atenia ta, ndreptat n afar, percepe realitatea. Aceast intensitate este direct proporional cu sentimentul de vulnerabilitate pe care l ai n privina propriei fiine: cu ct te simi mai periclitat, cu att putina de a te deschide sufletete ctre semeni este mai mare, i invers, cu ct sigurana pe care o simi c eman din statutul tu social crete, cu att nclinaia de a intra n empatie cu lumea din jurul tu scade. Pe scurt, contiina vulnerabilitii te face sociabil i rbdtor cu semenii. Din ci oameni am ntlnit, nu am putut comunica dect cu cei care i intuiser fr gre precaritatea iremediabil a propriei viei. Altfel spus, numai cei care au trecut printr-o ruptur de nivel n cursul vieii au darul de a comunica cu semenii, iar darul acesta, departe de a fi o trstur aparte i inexplicabil, este pur i simplu nsuirea spontan de a ntrezri suferina ce se ascunde n cellalt. Acuitatea cu care un om privete lumea ine de memoria suferinei pe care a ndurat-o pn atunci. Cnd ai intuit prpastia durerii, bolgia nebuniei sau pragul pipibil al morii, te-ai lecuit de orice form de orgoliu obtuz: din acest moment comunicarea este posibil. E o constatare statistic de bun-sim c oamenii sociabili snt i cei mai contieni de slbiciunea lor, n timp ce oamenii siguri pe ei snt precum nite roboi opaci ce trec pe lng tine cu o nepsare total. i atunci, a fi cu adevrat vulnerabil nseamn a privi lumea cu ardoarea celui care tie c totul se poate prbui oricnd. Cu alte cuvinte, omul vulnerabil e cel care a aflat pe propria piele c, n via, snt clipe cnd totul depinde de un fir de pr. Nivelurile de existen ale vieii noastre a se nelege pragurile de acuitate afectiv cu care privim lumea snt discrete din dou motive: mai nti, pentru c nu sar n ochi i, mai apoi, fiindc ele nsele nu se afl n continuitate, fiind separate prin limitele invizibile ale vulnerabilitii noastre. ntr-un fel vd eu lumea, ntr-alt fel un ceretor i, iari, ntr-alt fel un bancher. Ba mai mult, n virtutea acestui statut discret, oameni avnd acelai statut social pot tri uneori pe niveluri de existen radical diferite, cum tot aa oameni separai de mari diferene sociale pot mpr ti aceeai acuitate a ateniei existeniale. Din nefericire, aceast situaie este extrem de rar, i asta nu din nu cauza raritii fenomenului aflat n discuie (el este ubicuitar), ci deoarece metabolismul nostru sufletesc silete orice om s-i plieze acuitatea simirii pe statutul social pe care l are. Nu-i poi cere unui bancher s fie tot att de sociabil i de rbdtor cu oamenii ca un ceretor. Ar fi greit s se cread c fac o pledoarie miloas n favoarea czuilor, nenorociilor i ratailor acestei lumi. i ei, la fel ca impostorii i lichelele, i merit pe deplin soarta. Nu de ei am eu aici a m preocupa, ci de cei care, aflai pe un nivel civilizat de plutire n viaa social, tiu foarte bine c oricnd se pot scufunda. A tri mereu cu gndul la primejdia scufundrii este msura interioar a vulnerabilitii noastre i, implicit, a sociabilitii noastre. Din rndul celor care au presentimentul sau amintirea acestei scufundri se aleg privilegiaii nzestrai cu putina comunicrii. Tocmai pentru c se tiu mereu supui pericolului, tocmai de aceea ei au puterea ca, supravieuind unei rupturi de nivel, s se regseac teferi i s poat ntlni, pe un alt nivel, o persoan aflat n aceeai stare ca ei. De aici reiese o regul aspr: nu exist ntlniri autentice dect n urma unei rupturi de nivel. Fr un asemenea salt de pe o treapt de acuitate psihic pe o alta, receptivitatea fiinei umane va rmne venic opac i etan. Este drama celor care i triesc toat viaa pe acelai nivel de existen. n rest, singurele fiine a cror prezen te poate tulbura snt cele care au trecut printr-o ruptur de nivel asemntoare celei prin care ai trecut i tu. Cu ele te poi ntlni i poi comunica. Cu alte cuvinte, alturi de ele poi ptimi, poi comptimi, ceea ce e totuna cu a spune c sntem pe niveluri compatibile de existen. A fi compatibil cu altul nseamn a-i putea comptimi starea, iar incompatibilitatea oamenilor nu e ctui de puin o chestiune de diferen temperamental sau de statut social, ci este o problem ce ine exclusiv de modul n care, suportnd rupturile de nivel, un om se poate deschide, dinluntrul vulnerabilitii sale, ctre vulnerabilitatea ascuns n fiina celuilalt. Cnd trec pe lng un ceretor triesc succesiv aceleai triri contradictorii prin care pesemne c am trecut cu toii: mai nti mil sau scrb, dup aspectul autentic sau doar simulat al suferinei etalate, apoi bucuria nemrturisit c nc nu am ajuns n asemenea hal, dup care, brusc, un junghi de team la gndul c totui s-ar putea ca ntr-o zi s ajung la fel. Din acel moment, sentimentul vulnerabilitii i presimirea temtoare a eventualei prbuiri te pune n condiia prielnic a ntlnirii. La polul opus se afl cel care, fiind ncredinat c nimic nu poate s-i pun n primejdie traseul rutinei zilnice, este nchis n repertoriul gesturilor cotidiene. E sigur de tot i toate, de unde morga opac de automat luptnd cu propria plictiseal. Iar dac acum intervine ruptura de nivel, de pild prin iscarea unei tragedii, a unei boli sau a unui accident, acel om va claca psihic cu totul, alunecnd definitiv sub linia de plutire uman. n acest caz nu numai nivelul lui de existen va fi compromis, adic acuitatea percepiei sale afective, dar i statutul pe care l avusese pn atunci, adic linia de plutire social. Acum ratarea este ireparabil, cci suferindul nu numai c se prbuete social, dar pe deasupra se chircete sufletete. nc o dat: aici nu e vorba de o pledoarie filantropic pus n slujba ratailor i prbuiilor acestei lumi, ci este vorba de a nelege acea acuitate pe care un om nu o capt dect dac, la un moment dat n via, a fost la un pas de cdere. i abia acum ncepe ciudenia: scpat de primejdie, acel om va trece pe un nivel de existen graie cruia sensibilitatea lui se va adapta noului statut social. Rezultatul este c trecerea de pe o linie de plutire pe alta va fi nsoit ntotdeauna de pierderea acuitii pe care o avusese pe nivelul anterior. Pe scurt, ncepi s ngroi obrazul. ncepi s simi altfel i s vezi altfel lumea, cci sentimentul vulnerabilitii tale este acum altul. Aceast schimbare de acuitate nu ine de egoismul funciar graie cruia un individ uit ntotdeauna de unde a plecat, ci este condiia indispensabil a adaptrii la noul statut social. Fr atrofierea vechii acuiti,

Tudorel URIAN
(Continuare n p. 26)

Sorin LAVRIC
(Continuare n p. 26)

16

Acolada nr. 5 - mai 2010

Ct de antimeritocratic este societatea romneasc?

1. Sub totalitarism, mai ales pn ctre anii 70, societatea romneasc a fost prin definiie antimeritocratic, subordonat logicii dogmatismului marxist-leninist. n maniera n care i Gheorghe Grigurcu i-a descris devenirea profesional din acea perioad, numind-oanticariera mea, care este cariera sau anticariera dumneavoastr? 2. Cum se construiete astzi o carier n Romnia, cu privire special la cariera literar? 3. Prin ce se distinge antimeritocraia actual de reperele similare ale trecutului totalitar?
trziu: i se topise un roman i vedea altcum lucrurile) de motru, ca s fiu spunit zdravn c m rup de colectiv. n loc ca notele mele s impun respect, laud sau recompens, cum scrie la DEX, voiau s m exclud din UTM pentru c nu eram folositoare colectivului i m izolam n bibliotec. n prezidiu, trona o prof de la Rus, poreclit Zoia Kosmodemianskaia, drza partizan sovietic. Eram o individualist care nu se maturiza ideologic; numai bun de repudiat. Alii au pit-o i mai ru: de ce a stat la Gherla Florin Constantin Pavlovici, din 59 n 64? Pentru c student la Filosofie fiind, s-a aflat c-i plceau simbolitii (decadeni, dup Ov.S. Crohmlniceanu). Atentai la Stat dac-l citeai pe Verlaine? Da. S-a trit n fric i pnd, sub cer nchis. Citii Frica i pnda (Editura Muzeului Naional al Literaturii Romne), e una dintre confesiunile cutremurtoare ale anului 2009. Preuire i consideraie ? Asta rmnea ntre copertele dicionarului explicativ, nu n realitatea socialist. Acolo, meritul trebuia recunoscut de PCR i era recunoscut numai dac pocneai din clcie la indicaii. Refuznicii erau i pguboii. Reforma din 1948 a inversat valorile. Marele erudit Th. Simenschy a fost scos de la catedr i trimis contabil la un GAC, s numere ou. Prima Universitate a rii l-a nedreptit pe alt savant, lingvistul Gh. Ivnescu; ca i pe pedagogul de nalt clas tefan Brsnescu. Pe statul de funciuni, n dreptul numelui erban Cioculescu scria: Se comprim postul i persoana. Nadia, efa femeilor de serviciu, avea drept de veto n Senat. Eminentul slavist Petru Caraman, de o ireproabil inut moral, a fost ndeprtat de la catedr pn-n moarte. Am avut un model n Caraman (am nevoie acut de modele de atitudine). Pe urmele lui, nici eu, nici Petru U. nam intrat n baremul ideologic al activitilor, ne-am sustras sarcinilor, cu risc pentru carier. Lui Petru Ursache, generaia bumbesc-livezenilor i-a aplicat tampila de element turbulent. Eti cu noi? l-a ntrebat un fost decan, pentru c absentase de la o defilare. A suportat msuri de reglare: n-a avut vreo funcie administrativ; a avut parte, n schimb, numai de cursuri opionale, ca necooperant. Or, necooperanii nu deineau tiina promovrii. La Al.I. Cuza, n-ai cri, ai parte; ai un raft de cri n specialitate, trieti cu frica reducerilor de activitate. A condus doctorate n folclor, fr s poat preda o or n domeniu, din pricina unui politruc. N-am vrut s fiu supraapreciat, ci numai apreciat pe dreptate. M vd cu luciditate analitic n oglinjoar, mi cunosc limitele, lungul nasului (l am scurt) i nu cred c lumea ntreag mi-ar datora ceva. Facultatea am ncheiat-o cu diplom de merit (sublinierea mi aparine), care nu mi-a folosit la nimic, exact ca omului din Tecuci motorul. Ce nsemna n socialism a te realiza ? n nici un caz competiie onest profesional. Erai constrns s te adaptezi (urt vocabul), erai deviat de la rostul tu; dac nu aderai cu toat convingerea, te miroseau imediat. n fapt, existau dou categorii: cei dresai ideologic i apoliticii; ceauizaii i ceilali. Totul era condiionat de Partid i de Securitate. Cine dect regimul comunist i-a creat o armat de optitori, antajabili sau antajai, dar i nrolndu-se binevol? Pentru firile temerare, indisciplinate, climatul social era nociv. Din generaia mea a biruit n carier Ion ranu, activist fanatic i disciplinat. A inut bine-n fru, ca s nu spun clrit, cultura ieean timp de un obsedant deceniu care s-a tot umflat durnd nu zece, ci... douzeci de ani. La rsturnarea din 89, i-ar fi avertizat pe subalterni: A czut Ceauescu, nu Partidul. Amerdament, cum i spune Luca Piu, destul de apropiat de adevr, la urma urmelor. Cei mpini din fa de conjunctura numit PCR au rezistat, n Trgul Ieilor, ct comunismul, dar i dup aceea. Le-a spus Iliescu s stea linitii i au rmas nepenii n sistem. Tatl meu a cunoscut binefacerile Dej-Pauker, distrugerea clasei intelectuale, de la eliminarea fizic n pucrii la marginalizare; a pierdut, din vin politic, deci nevinovat, tot, de la carier la avere. ntr-o via de om, n-a scpat de ei, de comuniti. i putea apra, ca avocat, pe cei acuzai de uneltire contra ordinii sociale? i-mi amintesc

MAGDA URSACHE Dexul i indexul

Am ezitat mult pn s pun pe hrtie aceste gnduri. Scrisul pe tema carierei sau anticarierei ncepe s nu mai aib, pentru mine, efect terapeutic; din contra, o abordez supravoltat. Mi-e greu s revin la lumea disprut, spernd s fi fost doar odat ca niciodat i atta tot. Numai c re-memorarea creeaz tensiuni ntre generaii: Ia mai terminai cu anticomunismul sta al vostru!. Istoria dat la curat, corect corectat, cum formuleaz Petru Ursache, ctig adepi i teren. Fugim de trecut, poate scpm de el; cnd nu reuim, ncercm s-i dm fa nou, mai uman. ncercrile din urm de a farda acest intolerabil ca s devin tolerabil m-au fcut s revin la insuccesul meu social i nu din masochism. Am convingerea c descrierea eecului este util dac vrei s nelegi de ce sa ntmplat aa i nu altfel. Dintr-o disput argumentat, bineintenionat poate rezulta un adevr. i m ntorc spre Eminescu: A compara argumentele i a o face cu tonul linitit al bunei credine reciproce constituie esena oricrei discuii serioase. Distinsa eseist Irina Petra se ajut de DEX pentru definirea vocabulei merit i bine face; rspunsul meu va fi unul personalizat, din cauza Index-ului la care am fost supus. Ne-au condamnat la realism-comunism (aa i se spunea pe vremea debutului meu n pres (1968, v rog!), platformei comune de pe care se milita pentru art progresist. i nu, destinul nu i-l fcea caracterul, cum neau asigurat filosofii antichitii, ci Partidul. Am venit la Iai n 62, s dau la Filo. La Drept, cum ar fi vrut tata, n-aveam dreptul, din motive de dosar. Dosarul meu nu cadra cu Dreptul. Tatl meu, care a suportat discriminarea membru/ nemembru PCR i pe cea de liber profesionist avocat i care a avut un destin tragic, m-a ndrumat spre Trgul Ieilor ca mai ferit (credea el!) de scotocitorii prin dosare de cadre. n liceu, un diriginte, profesor de latin, scanda: Copiii de popi i de avocai s se ridice n picioare!. Prima vina originii nesntoase, deci necurat, deci bolnav. Aadar, am fost i eu discriminat nc din coal. O citez pe Irina Petra: Trebuie s ai despre tine o prere denat de bun ca s i se par totul nedrept, ilegal, dumnos. Dar a fost exact aa: i nedrept, i ilegal, i dumnos. Disperant, totodat. Am luat prima concursul de admitere. n Facultate, Blaga nu ne-a fost predat. Simbolitii erau vtmtori. Noroc de parantezurile lui Al. Dima, care fcea coal, de tefan Cuciureanu, romanistul care ddea cu figa dogmei, de eminescologul Mihai Drgan, care ne tot spunea c opinia fr cultur nu-i posibil. Nu uit sfatul unui alt profesor, care m-a gsit citind, la Documentare, Trilogia valorilor: Magda, evit complicaiile. N-ai nevoie s citeti asta.. Maiorescu era o complicaie, i Mircea Eliade era o complicaie, i Iorga, i Lovinescu... Furam cote secrete de la Fondul S al bibliotecii (semnai pentru ele ntr-un registru, periodic controlat de Securitate), furam cri interzise, furam idei interzise, altfel ni se fura mintea. Condamnai s citim capodopere? Ba condamnai la nvmnt ideologic, pn-n acel Decembrie. Partidul nu era concept abstract, ci for orbitoare, cum preciza la cursul de Teoria literaturii Ion Tiba. Cultura proletar ne npdea chiar i la cursul despre clasici. Faptul c obineam zece dup zece a deranjat. Mi s-a organizat o edin (Dragomir Horomnea, ziaristul de la Tnrul leninist sau de la Convingeri comuniste, nu mai tiu exact, actant principal atunci, avea s-i cear scuze mai

de cazul unui preot care ceruse la bufetul grii o porie de hamsii: A mnca rui cu ceap. A ajuns intra muros. Cte existene n-au fost deformate din cauza unui cuvnt aruncat, unei glume. Mie nu mi-a blocat posibilitatea de a semna o glum de lynotipist, considerat de Chelaru-Leonte-Ion Iliescu, servii PCR, grav greeal politic? M-am vrut crar, cititor i autor de cri, i n-am reuit dect dup 89. Scriam ce voiam? Da, dar cenzorii publicau ce voiau ei, ce le convenea lor. Relativul dezghe din anii aizeci s-a ncheiat repede. A durat pn-n Tezele din 71. Cnd Zaharia Stancu i-a spus lui Ceauescu, ncercnd o corijare, c scriitorii nu neleg Tezele, Ceau a replicat: Nu este nimic de explicat, ci de executat. Dup nscunarea prudentului Liviu Leonte ca redactor ef la Cronica, s-a zis cu btlia redaciei cu cenzura. Leonte nu srea din linie, i apra scaunul, ceda fr lupt cerinelor organelor. Ba chiar era foarte prevenitor cu ele. urubul se tot strngea, mai ales dup Congresul Educaiei Politice i Culturii Socialiste (2-4 iunie 76), care a confiscat libertatea opiniei. Leonte i-a asumat rolul de cenzor categoric n ndreptri i-n eliminri de oprle; ba mai i angaja n redacie cenzori nevzui, cum le spunea Monica Lovinescu informatorilor Secu. Proustianul de azi (o repet) a fost foarte procustian. Te supuneai conducerii superioare de Partid, par consequence efeai mult i bine. N-am s uit cum se certa LL-ul cu Alfred Iacobitz, care s-l laude primul pe PopescuDumnezeu. ntietatea a obinut-o Leonte. Doar acuzase de timpuriu, principial-critic, pe inamicii democraiei populare, n Iaul nou, devenit Iaul literar i poreclit Laul. PCR selecta, stabilea ierarhiile, oficialii fiind oameni de ndejde, pricepui la ndrumare. C. Sturzu, de pild, era priceput i la teatru, i-n trebi editoriale; alt oficial, Ion ranu, din cenzor la Cabinetul de Partid, a ajuns ef peste cultur; postsocialist, ataat cultural peste Prut. Odat comunistizat i comunistiznd, puteai juca jocul de societate cu scaunele. Vi-l amintii? Cnd se oprete muzica, trebuie s fii aezat undeva. Cei din lista rezervelor de cadre erau totdeauna aezai pe scaunul celuilalt, prin ceea ce se chema rotare: direcia Naionalului efie de revist efie de editur efie de Comitet de Cultur, de Cas de creaie, de CLDC etc. Nu te lsai directivat, te abteai de la canon cod catehism rou, suportai urmrile. Nu eram receptiv la congrese i plenare, nu scriam articole balast. M credei sau nu, n-am citit niciodat o Scnteie ntreag. Dar, ca nereceptiv, deveneai vulnerabil. Am avut parte de obstrucii cu duiumul. Ct pe ce s ajung i contrarevoluionar, din pricina unei greeli de tipar. n crunta epoc dogmatic-totalitar a fost posibil aa ceva. Pn s m elimine de tot de la revist, dup 8 ani, Leonte mi luase i cronica literar, ncredinat de Corneliu tefanache. PCR i asigurase profesorului universitar Leonte funcie (n ealonul prim al culturii) i cltorii, locuine i salarii mari, ba i imunitate juridic. Trebuia s-i ajusteze spiritul critic, s tund ca pe gazon opiniile i s respecte literatura oficial i ierarhiile ei. Pentru c erau activitiactiviti, scriitori-activiti i scriitori-scriitori. Primii puteau deveni scriitori, dar ultimii nu puteau deveni activiti. Dect activistul care trasa sarcini, mai vinovat e scriitorul care s-a supus. Scrie Irina Petra i nu m convinge: Toate visurile preau s se transforme, ca de la sine, n realitate. Greutile nu ne speriau. Blestemata asta de utopie a egalitii anselor funciona cu condiia s nu spui nu, s te pleci. Eu m-am vrut propriul dispecer, nu expediat ca o rachet, dirijat de colocolo de Al. Andriescu, un mignon stalinist, varianta procustianului Leonte la Universitate. Nici pe mine nu m-au speriat greutile. Am crezut (ct naivitate! ct candoare!) n binele care nvinge rul. Basme! La prima reducere de activitate, postul meu s-a redus. Luasem concursul de titularizare ca asistent prima, cu nota cea mai mare i cu felicitrile rectorului Mihai Todosia. Dar laudele din sala Senat au rmas fr rsplat. DEX-ul minte. i ntreb: de ce mi-au dat dreptate forurile, dar nu mi-au fcut dreptate? Era att de simplu! Nu ceream mare lucru: doar locul meu de asistent titular, obinut prin concurs. Aveam singura din catedr curs tiprit i publicaii mai multe dect ale efului catedrei, Richard Valter, cu stele pe umerei, ca s parafrazez balada. Nu doresc nimnui umilinele ncercate n audienele la aparat. Mi-a fost pus n pericol echilibrul interior. Nu m mai stimam nici un pic dac mai stteam pe la uile ministeriabililor i activitilor, s le spun c am luat prima concursul de titularizare i c am fost prima redus din schem. Nu uit cum am fost jignit de activistul agresiv Alecu Floare: Or fi fost ceilali prea proti dac ai luat dumneata prima. Ct despre Aurelian Bondrea, care se d Spiru Haret... Detest s ies n fa. Snt foarte exigent cu mine. La traumatizantele audiene, era njositor c trebuia s m apreciez singur. n fapt, rectorul Viorel Barbu mi pusese prognostic rezervat: scara de valori a filologilor e prea subiectiv. El era matematicianul obiectiv, i dduse doctoratul Zoiei Ceauescu. Nu i-a convenit c i s-a cerut de sus s fiu reangajat. Cum s recunoasc un for c a greit?

Acolada nr. 5 - mai 2010

Aa c am fost din nou disponibilizat, la prima reducere de personal, de la Institutul Al. Philippide, trimis din nou la catedr, iari dat afar: de trei ori n doi ani. eful Institutului era, atunci, cel mai incult individ cu care am avut de-a face, dup Virgil Cuitaru, redactorul ef-adjunct la editura Junimea. Pe acest Teodorescu nu l-a impresionat c mi-am predat norma pe un an n trei luni. Mi se prea ridicol ca, ntr-un an ntreg, s dai o lucrare de 30 de pagini, contra a 12 salarii. Dup ce am fost scoas pentru a treia oar, n-am mai rezistat: presiunile psihologice au fost infernale. Am declarat btlia pierdut. Principiile din Arta rzboiului nu funcionau n comunism. Rzboiul rece se conduce dup altele. Sun Tzu ne asigur c, dac-i cunoti inamicul i te cunoti bine i pe tine nsui, atunci nu pierz nici o btlie; cnd nu-l cunoti pe inamic, dar te tii bine pe tine, ansele snt egale; poi birui ori ctiga. Nu-l cunoti pe inamic, nu te cunoti nici pe tine, eti n primejdie. Pierzi btlia. Eu am pierdut-o pentru c am luat-o piepti, cum m-a mustrat rectorul Barbu. Vai de capul rebelilor, neconformitilor! Era o infirmitate social dac nu aveai carte de munc, nu erai angajat n cmpul muncii. Mi-am asumat-o. Am scris dou romane, Ast var n-a fost var... i Universitatea care ucide, pe care le-am publicat postdecembrist, exact cum le-am scris, adugnd cte un epilog. Petru Ursache mi-a dat sfat: Scrie ca i cum n-ai tri n socialism i aa am fcut. La Cartea Romneasc n-au aprut, cu toate asigurrile lui George Bli. Uor nu ne-a fost, nici mie, nici lui Petru Ursache, cruia Securitatea i-a respins 12 dosare de plecare la lectorate. Ironie peste pupz, cum spune Livius Ciocrlie: nici n Coreea de Nord nu l-au lsat s se duc. Oximoronici (bine mai neleg sintagma lui Radu Ulmeanu: laptele negru), adic bucuroi i triti, ne-am supus tiraniei aparenelor care trebuiau salvate. Din cnd n cnd, M.R. Iacoban ne ntreba: Cum v descurcai cu un singur salariu? Aa. Atunci indiferena civic a fost o cale de a scpa de compromis, refugiindu-ne n cultura alternativ, independent fa de cea socialist. Acum, n acest capitalism bizar, mi dau seama c snt o fiin inadaptabil (i poate c nici nu snt un om inteligent, dac nu m adaptez la mediul social). Refractar, fr s fiu, ns, nici egotist, nici veninoas. Resentimentar, da; mnioas pe cei care m-au nedreptit, da. Nici nu sufr de mania persecuiei. Vorbesc despre destinul euat din sperana ca tnra generaie s neleag de ce vrstnicii ca mine urm comunismul. Orict s-ar opune Tismneanu, regimul comunist a fost criminal, nu ilegitim. Ilegitim e prea puin spus. Continui s ncerc s aflu rdcinile rului vechi n cel actual, prelungite din dictatur n democratur, de la Pactul cu Dracul la Pactul cu Dracula, din acelai amb social. i cte trsturi nu s-au motenit de acolo! Cenzura a devenit economic, rzboiul fresc ntre cobreslai, folosit n interes PCR, se folosete acum de stpnii inelelor albastre ori orange, n interes propriu; obediena scriitorilor sub vremi e alt tar motenit. Smntnimea Romniei, neptunitii nu ezit si propteasc scara de Palatul Cotroceni. Spiritul harnicludcios al discurgiilor ajuni n Antologia ruinii s-a transmis noilor pragmatii. Ct despre vechile pragmatii, ele au stat o vreme cu steagul rou n bern, i-au turnat cenu pe epolei, pe urm au srit n barca iliesc. i pentru c am motenit acel mal praxis critic din socialism, zeloii scriitori-activiti (ca Ion Brad, de-o pild) devin ceteni de onoare. Chiar n Clujul Irinei Petra! La noi, n Trgul Ieilor, dulcele, ierarhiile oficializate anr se pstreaz; par definitiv construite dac pe lista celor indemnizai pentru merit se afl Liviu Leonte, att de abil propagandistic pro Ceau, ca i acel stalinist mignon Al. Andriescu, pe care Luca Piu propunea s-l vopsim cu roz, cum au fcut cehii cu tancul sovietic, i s-l depunem n Sala pailor pierdui. Ce dac revoluia sau ce-o fi fost l-a dat jos din funcia de decan i Luca a revenit la catedr din domiciliu forat? Confereniar o s ias la pensie, n timp ce sursele din dosarul su de urmrire snt profesori demult. Asta arat cum se nvrte roata succesului social pentru unii, neaprat n detrimentul altora. n ograda USR nu-i altfel: membrii cu carnet, a opinat Ana Blandiana, puteau primi cu toii o indemnizaie egal, i nu n funcie de pensie, mare n cazul rsfailor de socialism, foti apartinici, mic n cazul celor marginalizai. Evident, sistemul nu face mare lucru s-i promoveze pe profesioniti. Profesionitii, ameninai de postgndirea actual, mai apar pe la televizor, dar la miezul nopii. O stare de lucruri care n-o s se schimbe de la sine. Lipsa noastr de reacie va degrada i mai mult obtescul mental, derutat de merituoasele Tatu i Tatoiu. i a ncheia cu versurile lui LIS, alt scriitor de insucces social, versuri din Inima cu raze, pentru care cartea a fost scoas din biblioteci: trage/ cortina de fier: aici, n/ nimica/ unde zcem n propriile noastre excremente/ pctoi n/ utopie....

17

P o e z i e

apte Elegii Bavareze

acest fulger ce ni s-a zidit pe acoperiul de tabl uscat, n Limpezi...

4
S fii! S fii, al naibii s fii! Tu, cel ce m tot sperii, de ce m tot smulgi din clciele mele fricoase, din mugetul meu de taur nzpezit, din marmura stelei care mi-a mai rmas? Tu, duh al prieteniei clare de-a pururi...

5
Mi-am numrat picioarele i nu mai ajung n Bavaria: unul e frnt i st n spital n vitrina de sticl. Eu nsumi explic ngerilor lecia lor repetent, eu nsumi sufr lecia lor repetent, i-mi smulg picioarele ca pe nite petale; eu am numrul lor secret, eu am litera p, eu am totul la sn ca-ntr-un templu, ca un flmnd al durerilor mele, ca un mort ce nu se mai ia n seam pe sine nsui.

Poetului i marelui nostru prieten Radu Brbulescu din Mnchen (editor i fondator de reviste culturale n limbile romn i german, fost comentator la Europa Liber), care a ndurat o grav operaie ntr-un spital de ortopedie din Bavaria. (1/2 Ian. 2010)

1
Radu fratele nostru este bolnav... Plng eu? sau tomberoanele revars rou-n ora? Nu, nu plnge nimeni, dect privighetoarea din Limpezi. Au! au secat pietrele, nu mai am n ele dect o pictur de ap, iar eu mi trsc paii printre hrtii. Piciorul drept e o protez a lui Dumnezeu i url gerul pe dinluntru. Sting toate monitoarele nopii i merg de-a builea pn-n Bavaria la locul durerii totale, nepipite. M-am mirat de lrgimea nopii dintre ani, dar du-te tu, Nero, cinele meu, i amiroase vzduhul: Radu al nostru e n petrecere rea, ia-l i adu-l n anticamera Crii, ia-l i adu-l n cafea, n mult-temuta lui igar pe prispa iubirii, acolo unde nu mai e loc dect pentru cei doi dorobani haiducii puri ai poeziei!

6
Pune punct fiindc vine dimineaa, desf poarta fratelui meu el umbl cu vemntul tr adunnd frunzele i umbrele celor ce nu-s. El e mai viu dect tine, el a spart zorii n buci; pe el s te bizui fiindc el duce-n spinare toate anotimpurile i grijile tale; ia-l i rsdete-l perpetuu n Limpezi...

7
Adun-m, adun-m, Doamne! Ce bine e c ne-am nscut adevrai din pumnii ti de-ntuneric, din pumnii rugciunilor mele de-a fi primenitor mereu frunii fratelui meu pe care-l mulge durerea! Asear am sosit istovit din istorii. Asear am mngiat negii picioarelor lui. Asear am dormit pe-o lacrim uscat sub patul lui de cltorii dureroase. Acum m-am crat n termometrele sale s-i miros sngele i le-am umplut cu duh, cu dulcele duh nevinovat al limpeziienilor mei care dorm pe prispe de dragul lunii i de dragul morii perpendiculare. Dar avem veste dinspre cirei! Azi s-a spart soarele a bine i-albinele s-au sturat de suspin. Azi mi-e devreme, azi geamnul meu va cltori nspre cas pe picioarele sale, sfrmnd anul care abia a-nceput. Doamne, ct putere mi-ai dat s miros din centrul tu marginea morii! Hai, prietene, s spintecm cercul: Noi suntem tangenta miraculoas a vieii!

2
Eu nu mai sunt om sunt un fel de ameeal, un fel de Skanderbeg tupilat n subioara furnicii. Doar cu tine rostuiam munii, mototoleam planeta ca doi servitori ai literelor ce stau s explodeze, fratele meu siamez!

3
Nu, nu, nu de zece ori nu mai bea trufaul acesta de vin ce muc mereu din picioarele nopii; ieri m-am pitit n lumnare i lumnarea a ars cu mine cu tot. Unde eti, Doamne - fratele meu, adpost la rscrucile sorii? Vino s bem acest tunet ce ni s-a dat

Anchet realizat de

A. F.

Gheorghe ISTRATE

18

Acolada nr. 5 - mai 2010

ANUL PAUL CELAN

(Paul Antschel, Paul Celan 23 noiembrie 1920, Cernui 20 aprilie 1970, Paris)

DESPRE ACTUALITATEA LUI PAUL CELAN REFLECII ASUPRA IDENTITII, POETICII I POEZIEI (II)
acei hassidimi ce cutau sensuri pentru cuvinte i rosturi pentru fapte) care conversau cu pmntul devenit oracol, Celan este mereu singur, dar cutnd un eu cruia s i se adreseze, iar Felstiner remarc uluitoarea bogie i universalitate a identitilor i aluziilor intertextuale astfel vizitate: poetul nsui, mama sa, soia sau fiii, o iubit sau un prieten, tatl iudaic, Dumnezeul evreiesc, Osip Mandeltam, Nelly Sachs, Bach, Heine, Rembrand, Roza Luxemburg, Spinoza, Sfntul Francisc, Regina Esther, Rabinul Pragi, Regele Lear, o plant, un perete, o fereastr sau o piatr, un cuvnt, Cuvntul, litera iudaic Bet, Babel, sau adesea lucruri indeterminabile, ce devin prezente numai din cauza faptului c vorbitorul li se adreseaz acestor entiti cu formula tu (du), cuvnt care apare de circa 1.300 de ori n cele trei perioade ale scrierilor celaniene. Paul Celan era convins de faptul c poetul nu impune nimic, ci doar se expune pe sine unor circumstane existeniale, lingvistice i semantice neobinuite i care devin astfel instane poetice decisive. Un astfel de tablou clinic al poetului expus sciziunii identitare, deci i al poetului-victim a absurdului istoriei (dar i al poetului-dansator al dansului morii, tango sau fug, oper devenit, cf. Felstiner, Guernica literaturii postbelice europene), vine, etiologic, neaprat din nsi mprejurarea c Paul Celan a scris majoritatea poemelor sale n limba german, care, dei e limba de cultur adoptat din copilrie, devine totui limba celor ce i-au ucis prinii i i-au distrus poporul n cadrul Holocaustului. Limba german, observ i Felstiner, limba n care Celan i caut identitatea, este limba n care i se comunic de ctre Al Treilea Reich, lui ca evreu , dar i poporului su evreu, c este scos nafara legilor omeneti din cauz c este evreu, c este declarat paria, c va muri tocmai pentru c este evreu; n aceast limb german pe care o adora, Celan percepe, odat cu amplificarea presiunii anti-semite din registrele genocidului, toate sloganurile, insultele, dogmele pseudo-tiinifice, propaganda, eufemismele, argoul etc., ce alctuiau, toate, registrele de comunicare din societatea european a timpului, de la cel soft fascist sau de discriminare rasial i pn la cel hard, nazist explicit, al soluiei finale. Pentru c a perseverat n opera de a scrie n limba german i de a se descrie, astfel, pe sine, n limba german, pn la autoliz, i continund pn n ultima clip s fie vehicolul artistic de limb german care evoc tragedia crimelor comise de Germania nazist mpotriva evreilor, Paul Celan a dat o oper remarcabil, considerat a fi una dintre exemplarele opere scrise de un poet de dup rzboi. Procesul acestor elaborri pare o vivisecie efectuat nencetat de ctre poet asupra lui nsui, folosind ca instrument poezia, cuvntul. Apoteoza acestui extaz al ororii este atins, fr ndoial, de capodopera Todesfuge. La multe decenii dup Celan, Almodvar observa i el c timpul transform oroarea n frumusee, printr-o metamorfoz psihic previzibil, dei nu ntotdeauna obligatorie, a traumei n serenitate i chiar n extaz. Dan Flonta, nterpretnd estetic aceast fug a morii, constat, la rndul lui, c ea nu are ctui de puin intenia de a stiliza grozviile crimei naziste, ci desfiineaz frumosul aparent i pune n discuie complicitatea voit sau nu a tradiiei culturale cu exercitarea autoritii, a opresiunii i, finalmente, a crimei. O identitate mutilat poate, deci, s formateze un nivel de perfeciune, la fel de bine cum tensiunea de localizare identitar n zone de jonciuni interculturale genereaz adesea genialitate: ea se aprinde prin fuziunea contiinei morale cu contiina estetic de integrare a mai multor identiti culturale i lingvistice. Interesant este felul n care Paul Celan asum, pentru identitatea supravieuitorului, o identitate feminin, divizat, multiplu ipostaziat, i chiar o veritabil schizoidie a femininului. El se autodesemneaz, n Todesfuge, simbol al poporului evreu, reprezentat de mireasa Sulamith (cu prul de cenu) din Cntarea Cntrilor, i se identific, pn la ultima cuant i pn la ultimul fonem, ntru totul, cu destinul poporului condamnat la arderea de tot. Dar Celan i asum, i tot pn la identificare absolut, i simbolistica reprezentat de Margarete din Faust, fata german cu prul de aur. Exist, aadar, o dualitate psihic imposibil, indus prin asumarea simultan a dou logici incompatibile, simbolizate de cele dou femei ce alimenteaz conflictul dintre cele dou identiti feminine celaniene. Acestea se sfie reciproc pe teritoriul fiinei poetului, devenit veritabil cmp de btlie ntre victime i fptai. Paul Celan este n egal msur i victima n care coaguleaz poezia, dar i victima n care coaguleaz viaa viitoare, care este cea a operei literare, i nu a omului. Alegerea conflictului dintre identitile feminine drept soluie pentru sacrificarea omului tragic ce are loc n acelai timp cu salvarea poeziei este o rezolvare original a tensiunii psihologice generat de conflictul dintre persecutat i persecutani. Altminteri spus, identitatea victimei ideale, desemnat de psihanaliti i filosofii culturii prin femeie, evreu i minoritari, devine totui identitatea care salveaz viaa i opera de art. Am aezat relaia dintre identitate, poiez i poetic ntr-un sistem de referin ce corespunde unui nivel de realitate nou, conform viziunii transdisciplinare n maniera lui Basarab Nicolescu, pornind de la premisa c la Paul Celan arta poetic se constituie din procese plasate la acelai nivel de realitate cu subtilele procese vitale. Opera poetic se instituie ca un organism viu; n timp ce un organism viu tinde ctre mplinire homeostatic, opera poetic tinde ctre perfeciune, la fel cu orice produs al artei. Urmnd logicile pitagoreicilor, mecanismele ce asigur vitalitatea armonioas sunt pentadice, iar arta plin de vitalitate i sntate estetic este, la rndul ei, arta n care funcioneaz perfeciunea pentadic. La Celan, se vede o dat n plus cum orice anomalie ce deregleaz circularitatea perfect a viului l afecteaz, genernd suferin i morbiditate. Pentadice sunt nsei mecanismele mbolnvirii sufleteti generate de traumele individuale care survin dup calamiti socio-politice cum a fost Holocaustul. Fazele descriptibile ale acestui proces sunt: atacul sau afrontul, exilul interior sau exterior, asediul sau escaladarea, lupta sau ncletarea i, n cele din urm, victoria sau nfrngerea. La Paul Celan, putem vorbi de o adevrat pentamorfoz a dramei existeniale, ce are dinamica sa proprie i n cadrul creia identitatea sa ultragiat de Shoah trece prin cinci etape: 1. stadiul de normalitate, 2. stadiul de accentuare a reactivitii psihice, 3. stadiul cnd se instaleaz mecanismele psihopatice de rezolvare a conflictului identitar, psihologic i social, 4. stadiul nevrotic de retragere din fiina ars de napalmul tragediei i 5. pulsiunea psihozei finale, cu imperioas comand autolitic. Este uluitoare consecvena cu care etapele creaiei poetice a lui Paul Celan urmeaz pentamorfoza existenei sale de erou tragic al istoriei. Relaia invers proporional dintre pentamorfoza artei sale poetice i pentamorfoza existenei sale ca victim a Holocaustului se exprim astfel: simultan, n msura n care omul a evoluat nspre refuzul vieii dezumanizate i deci nspre stingerea vitalitii i sublimarea somato-psihic voluntar, arta sa poetic a evoluat ctre concentrarea esenelor i ctre perfeciune. Nu se poate spune c Paul Celan nu a fost contient de acest transfer de energie i informaie ce avea loc n sufletul su, n registru nevrotic, dinspre substana celanian ctre imaginarul poetic celanian, aadar dinspre fiin ctre text: n fond, aceast asumare personal a durerii unei lumi ntregi este coninut n nsi asumarea evreitii i a genialitii artistice. Iar acest conflict este ntotdeauna misterios i rmne nerevelat. Calendarul personal al lui Celan coninea, de altfel, la pagina dedicat datei de 19 aprilie 1970, o nsemnare scurt Dpart. Paul. Au fost ultimele cuvinte ale poetului, nainte de a pleca la plimbare pe cheiurile Senei. Iar dup moarte, pe biroul su, a fost gsit un volum, uitat deschis, ce coninea biografia lui Hlderlin. La pagina 464, Celan subliniase delicat urmtorul pasaj: Uneori geniul se ntunec i se cufund n fntna amar a sufletului su. Aceast remarc, se tie, o fcuse, ntr-o alt scrisoare, Clemens Brentano. Geniul lui Celan a fost n permanen alimentat de tensiunea abisal, rmas nerezolvat, dintre omul raional i omul psihologic.

Demonstrarea nencetat, sisific, a relaiei indisolubile dintre Literar i Social este una din temele celaniene vocaionale, n care Andrei Corbea plaseaz esena poeticii celaniene: o alambicat conjuncie de fore i mprejurri istorice a favorizat simptomatica suprapunere ntre faptul socio-psihologic al alienrii i proiecia sa n poetica non-conformist (n limite rezonabile) pe care evreii o practic n lumea germanitii acelor ani, o lume care i declar pe toi evreii persona non grata i destinai implacabil soluiei finale. Este important a nu se uita nicio clip, pe acest drum al descifrrii tragediilor identitare la Paul Celan, c ptura social creia i aparinuse poetul nscut acum 90 de ani n Cernui era ptura intelectual, care a reacionat fa de naionalismul german i fa de nazismul aferent n cteva moduri distincte, sistematizate de Andrei Corbea n felul urmtor: reacia acestei pturi intelectuale gliseaz ntre drama psihologic a nstrinrii de Sine i refuzul acesteia, radicalizat fie n distana politic luat fa de liberalismul tradiional i materializat n opiunea naionalist (sionist) sau internaionalist (marxist), fie, n cazul literailor *, n alinierea acestora la o modernitate sui generis (cf. Wiedemann-Wolf). Dintre toate aceste posibiliti existeniale, Paul Celan a ales nu utopiile politice, ct cutarea modernitii, i mai ales surprinderea paradigmei modernitii n nsui miezul su tragic: drama colectiv a alienrii l va amprenta definitiv. De aici, prin filtrul corespondenei biunivoce stabilit de Celan ntre Literar i Social (nu degeaba, spune Andrei Corbea, poetul este sedus i preia din antologia Tarusskie stranicy a Mariei vetaeva moto-ul alle Dichter sind Juden, pentru a rmne cantonat n premoniia c marii poei sunt i marii prigonii ai lumii lor, i oare nu este acesta tocmai adevrul?), se ajunge i la identificarea modului n care experiena existenial a alienrii colective conduce ctre purgatoriul individual al nstrinrii de propriul ego, apoi ctre saltul din nsingurarea fiinei n traumele limbajului i ale comunicrii. Finalmente, Celan nu prsete cheiul Senei i nu se arunc n eternitate (precum acel cuvnt care se ntoarce n inim, dup logici fondaniene) fr a fi descoperit mai nti echivalena metaforic dintre poet i evreu (ambii se revolt mpotriva chingilor limbajului (cf. Andrei Corbea), pentru a deslui mai apoi, dup tlmcire i iluminare, reinventarea alteritii. Aadar, nevroza creatoare, generat de sindromul posttraumatic al supravieuirii dup Holocaust, a alimentat aceast existen cu ritmul i muzica morii; ea s-a constituit n cursul procesului de cutare a rdcinilor nsoit de cutarea elurilor fiinei, iar acest proces se suprapune peste cutarea rdcinilor poeziei, dar i peste zbuciumul pendulrilor efectuate ntre identitatea iudaic i identitatea creat de asumarea culturii i limbii germane ca soluii existeniale i literare salvatoare. Rtcind, pentru a supravieui, prin culturi adoptive i pierzndu-se n cutri i monologuri interogative la fel cum acei cuttori de comori de altdat (sau precum

Angela FURTUN
16 Aprilie 2010

* Literaii evrei bucovineni menionai de Andrei Corbea n Paul Celan i meridianul su, Ed. Polirom, 1998, sunt (p. 150): Alfred Margul-Sperber, Rose Auslnder, Moses Rosenkranz, David Goldfeld, Alfred Kittner, Selma MeerbaumEisinger, Immanuel Weissglas etc.

Acolada nr. 5 - mai 2010

19

Texte cu nume

Doamna Monica Tatoiu i Criza Ptrunjelului

De un timp distinsa doamn Monica Tatoiu d impresia c a ajuns la vrsta la care simte nevoia s exclame ncrcat de experien i umbrit de o binemeritat oboseal Deertciunea deertciunilor i totul este deertciune, adic adio brbai ingrai, dragoste pasional, rochii scurte i fr mneci. Pentru cunosctorii de folclor acest demers ar nsemna c Domnia Sa ncearc s se autoexileze n categoria nostalgic Fost-ai lele ct ai fost! i chiar nu o neleg; atrgtoare este, inteligena nu i se termin ca silvoiul dintr-un borcan evropean prost accesat de ctre romni, iar destinul i prevede muli admiratori. Dar propria sentin, dat cu brbie, trebuie neaprat respectat! n atare condiii, doamnei Monica Tatoiu i rmn o mulime de opiuni care ar putea s umple golul pe care i l-a impus. S nvee s gteasc; mcar nepoilor s tie s le fiarb un ou. S cultive ceap n faa vilei sau cte un fir de rozmarin, s devin preedinta asociaiei de locatari sau conductoarea organizaiei: Femeia Modern Ce ncalec Balaurul Menopauzal Cu Toc Cui. Fiindc i repugn cratia, dup cum de multe ori a susinut de la pupitrul diverselor televiziuni n mesajul ctre noua generaie de femei reunite sub faldurile societii Sufrageta Dornic De Munc, Munc i Iari Nemunc, doamnei nu i rmne dect s pun bazele unei organizaii nonprofit Srace Foc Dar Cu Sufletul n Palme. Ori ar putea s devin clienta spaa-urilor, a saloanelor de frumusee sau a staiunilor de lux. Ba mai mult, ar putea rezolva in integrum sofisticata problem a Partidei feministelor nemplinite, sastisite de societatea n care triesc ori s se arunce cu acelai avnt n intimitatea matematicii care draga de ea, nu a nelat pe nimeni i nici nu a lsat mintea nimnui nesatisfacut... i totui, doamna Tatoiu nu s-a refugiat n braele odihnitoare ale acestei materii care, dup cum tim toi cei care am iubit-o, nu nseamn neaprat un cap de excepie, ci i un dos dispus s stea pe scaun pentru susinerea minii. Nu poi rezolva problemele n pas de mar sau tango. Distinsa doamn s-a aruncat n alte brae, c doar nu va fptui ce vor cinii, cnd printre cuvinte sugereaz c marea btlie cu brbaii a cam pierdut-o. Dar cine a ctigat aceast btlie? Poate mama lui tefan Cel Mare! Ca s le dea o lecie ingrailor, i-a ntors faa spre Terra Feminina cci, dup cum tim, n afar de vajnicii urmai ai lui Achile, mai vieuiesc pe pmnt, unele mai bine i altele mai prost, aceste fiine matriarhale. ntr-o bun diminea, fiindc ntotdeauna marile idei se nfirip o dat cu zorile, doamna Tatoiu i-a amintit de existena genului feminin, mult mai numeros dect cel masculin, cu dorina de putere nesatisfcut de milenii. Atunci i-a luat un lung concediu, pornind ntr-un binemeritat turneu-cruciad, pentru a cuceri publicul feminin. Noi Care noi? M vei interoga Pifani Ai Dreptii Voastre, iritai de attea uanele, srind plini de bunvoin n ajutorul persoanei publice. Nite noi, acolo de umplutur n veac, v-a putea rspunde ncolit de nostalgii. Noi tim c nu numai dragostea pentru semenele ei o mn n lupta pentru aprarea celor patru dimensiuni ale feminitii, ci i un gnd drag acela de a candida la preedinie. Pentru ca visul s se mplineasc e nevoie s se pun n micare toat maina de vot feminin. De ce nu? Domniei Sale ce i lipsete? M vei ntreba Boieri nc Azi Dumneavoastr, de data aceasta plini de tristee. Nada de nada! A putea rspunde pe acelai ton. Doar ceea ce ne lipsete tuturor, simul ridicolului. Acum i aici este potrivit s deschid o parantezntrebare legat de titlul crii: Cele patru dimensiuni ale feminitii romneti. De ce doar patru? Poate cele o mie una sau cele n+1 dimensiuni ale feminitii. O fi srcie n ar, dar cu dimensiunile feminitii stm foarte bine!!! Dar trebuie s aprofundm problema nainte de a o diseca la fel ca pe o broscu nevinovat i s analizm pentru nceput aparatul gustativ al femeii, numit limb. Doar ea singur are patru dimensiuni: lungime, culoare, rugozitate i nu n ultimul rnd viteza de a arunca vorbele nspre biata lume nevoit s suporte debitul su verbal. Viteza de meliare! Uite, un concept nou pe care trebuie s l nregistrm degrab la OSIM, pn nu ne-o iau alii nainte! Da, am neles, aici nu este vorba despre calitile trupeti, caliti ce nu conteaz deloc.defel.demod. n noua ornduire pe care srguincioi i manoleonic o cldim ci suntem invitai la un festin mult mai profund. Ce tii voi, brbaii, despre dimensiunile feminitii romneti, cnd nu suntei preocupai dect de politic, fotbal i femei extra terestre?! Superficiali, cum suntei etichetai c ai purces n lumea aceasta a plngerii, nu v intereseaz dect sexul scuze, am deschis din greeal fereastra cu lozinci feministo-comuniste uitate n memorie rmnei imuni i mereu necunosctori ai profunzimii eternului feminin romnesc ajuns la maturitate. Bieii de Ci ca voi! Propun pentru restabilirea echilibrului societii noastre s alegem doi preedini: unul s fie de genul masculin i cellalt s fie... neofeminin. Sau am o idee mai generoas; un preedinte i o regin sau un rege i o preedint. Cobornd pe toboganul puterii, ar urma un prim i o prim ministru i tot aa pna la nivelul portarilor ministeriali i al femeilor, pardon, al doamnelor de serviciu. Aa se va produce o egalizare a celor dou mari puteri beligerante din Rzboiul Roz Dintre Sexe. Brbaii peteni se vor adresa puterii feminine i viceversa Vd nume cunoscute pe coperta a patra a crii doamnei Monica Tatoiu i, bineneles, n interiorul ei. Multe sunt scriitoare consacrate, cunoscute nu numai n cetile lor, ca s folosesc un plural de lemn. tie distinsa doamn cum s-i aleag generalii cu care s purcead la lupt! Uite aa, a ajuns caravana cu lansri i n oraul n care mi duc existena. A venit ca o furtun de nisip n deert, dnd senzaia c nisipul este de fapt o ploaie cu stelue. A plecat aa cum a venit val-vrtej, ducndu-i nedumeririle aduse i lsndu-i nsetai pe doritorii de senzaii tari. Suspin i eu: Ce pustie a rmas existena noastr mic i meschin fr ea! Poate c totui ne-a trecut n codicil, m consolez. S fie sntoas i s-i nmormnteze Domnia Sa testamentul! Ce dorete, de fapt, doamna Monica Tatoiu s le nvee pe admiratoarele sale din provincie? Avere nu se mai poate face din cosmeticale, matematica face riduri i tocete silicoanele posterioare, pltite cu bani grei. Prezervativele au ajuns pna i n cele mai ndeprtate coluri de ar. La fel i cafeaua, igrile, cluburile, parfumurile, botoxul, uviele false i vopselele de pr. De mariajele dintre tinere i supermaturi am aflat de la tv. S ne vindem pentru civa bani i s facem carier cu popoul am nvat din revistele pentru femei. S ne dezbrcm de provincialisme odat cu hainele am buchisit din revistele pentru brbai. Am prins din mers c nu este cool s splm izmenele unui domn, mai bine s le spele grasa de nevast-sa, c altceva nu tie s-i fac. Pn i dictonul: O femeie adevrat trebuie s fie gospodin n buctrie, doamn n societate, amant n pat a fost anulat printr-o ordonan de urgen, rmnnd agat trist ntr-un cui. Poate c acest turneu-turnir organizat de staff-ul doamnei Tatoiu nu este unul de tatonare a celebritii sale i nici de stabilire a raportului voturi.pro.preedinie. Ci dimpotriv, scopul lui este unul profund uman, acela de a da o mn de ajutor bunicuelor ce i duc traiul n pieele de alimente, bunicue aflate ntr-o mare dilem. Cum s utilizeze casele de marcat atunci cnd i vnd drgstos ptrunjelul, cu accent american sau cu accent britanic? Cu ce vor fi prevzute casele de marcat fiscalizate pentru pstrarea mruniului agonisit de ctre bietele bunicue: cu jolj (batist), cu trimflu (ciorap patent) sau cu budigi (chiloi cu mnecue)? Plurintrebare ce ne poate arunca ntr-o nou criz: Criza ptrunjelului!!!

Corvezile personajelor
De departe celebre sunt muncile lui Hercule, grele i umilitoare, intrnd ntocmai n cuprinderea franuzescului corve. Urmaii mai mruni ai hmlitului erou n-au fost scutii, ns, de astfel de ndatori care-i scie i-i ndeprteaz de scopurile lor. Dup vrste, ale personajelor i ale literaturii, corvezile sunt de mai multe feluri. Cele mai copilreti sunt rsfuri. Al lui Nic, nemulumit c trebuie s le duc de mncare lucrtorilor la cmp, i lund msurile care se tiu. Ale cucoanelor lui Caragiale, pentru care mutarea, sau mersul n vizit, sau ieirile n natur devin, din mofturi rituale, feluri de a se canoni fr rost. Timpul joac, aici, rolul lui. Corvoada pare s in la nesfrit i, cu toate astea, simte mereu presiunea ntrzierii. Urmeaz, s le spunem aa, corvezile sociale. Acelea care rspund tristei constatri cum c lenfer, cest les autres. De pild, n Grand Htel Victoria Romn , pricina neodihnei cltorului care se duce spre urbea natal e o companie vesel de bucureteni care se-ntorceau de la expoziie, nghesuindu-l inconfortabil n colul vagonului de clasa a II-a. E doar nceputul unui comar de provincie. Lacuna gsit de Lache n legea penal, aceea care-i face scpai pe criminali, se dovedete mai mult dect un asasinat pentru nervii lui Mache, dator s suporte corvoada unei companii care-i amn cina cu proaspta logodnic. ntreg nduful pe pislogi i nepoftii se vars, la Arghezi, n Prietenul sufletesc. Complimentele, cele care fac, ct de ct, suportabile corvezile, i sunt cu totul necunoscute acestui cusurgiu insistent. Relaiile sociale, n virtutea crora oameni care nu te cunosc de-a binelea sunt gata s-i cear socoteal, i nfurie pe romantici. Vreun congres de rubedenii e tot ce-i poate lipsi unei idile fr obligaii. Gura lumii l supr i pe Slavici. Niciodat, ns, aceste neplceri de sfrit de secol, cnd societile se ncalec i reguli noi le deranjeaz pe cele vechi, mhnind oamenii i timpurile care le-au fcut, nu au, la noi, zgomotul replicilor din Cehov, bunoar, cnd plictiseala spune adevrul. La cte o chermez n lumea bun, mtile cad i corvoada rolurilor e mrturisit. Roluri de ratai, cele mai multe, asumndu-i chinul de a fi doar sfertul a ceea ce ar fi putut, i roluri de tolerai, cultivndu-i pe cei pe care i-ar dispreui cu plcere. Aadar, al treilea cerc al corvezilor e lumea larg a nemulumirilor de sine, de loc, de vremuri, de viaa care te ndeprteaz, prin realitatea ei, de proieciile tale. Aici se ntlnesc bolnavii de toate soiurile, cei care sufer de iritri cronice ale nervilor, n fine, toi clienii unei duble existene. Nu avem, iari, n lumea de funcionari care se nate cu Caragiale i cam moare cu el, fr Gogol, fr Balzac, vreunul care s fac jocul lui Superman. Aventura suprem se consum n clar-obscurul de crciumioar, unde oricine e liber s critice i s propun soluii, de care habar nu au nici guvernul, nici eful, capul corvoadei. Familiaritatea pe care i-o permit, haiducete, fr ca cineva s le fi dat dreptul, rcorete frustrri nespuse pe de-a ntregul. Singurul care calc pe-alturi, un Superman ciudat, al crui eroism nu e nicidecum unul social, ci mai degrab o moarte care nu dovedete nimic, e Gavrilescu, din La ignci. Plcerile interzise sunt un adio lumii lui de ritmuri monotone, n care un artist, la urma urmei, trudete la norm. E naveta n care o s se consume toi eroii, vorba vine, de proz scurt din anii 80, pstrnd ca pe o amintire ndeprtat dovezile, tot mai ndoielnice, ale promisiunilor care au fost. Tinerele sperane mbtrnesc n corvezi. Corvoada are, deci, o evoluie nu diferit de aceea a personajului. De la simple anecdote, n care putina de a iei din situaia dat e controlat de protagonistul ei, dar fie interesul, fie dezinteresul, sau lipsa de orientare, amn indefinit rezolvarea, pn ntr-acolo nct corvoada devine un ru necesar, la mici drame, pe care apas i angoase i condiionri mult mai adnci. Acestea din urm nu sunt muncile lui Hercule, isprvite prin voin, care se trezete, la un moment dat, i n cel mai delstor dintre funcionari, ci urcuul lui Sisif.

Florica BUD

Simona VASILACHE

20

Acolada nr. 5 - mai 2010

ETNOLOGUL ROMN N EPOCA DE AUR (IX)

efii care au pstorit Securitatea
scrierile lui Matei Clinesu (v. Viaa i opiniile lui Zacharias Lichter) sau poeziile lui Vintil Ivnceanu, din care jovialul meu tovar de filologhiceasc activitate declama cu talent de aed i cu apeten nedisimulat, ostentativ exhibat: Eu te iubesc att de tare, / C vreau s sune la salvare. / Iubito, snul tu e luna / Ce urc lin peste Pamir. / Sunt singur, draga mea, ca nite / Maini de scris n cimitir (Un asemenea, senzual, mitic motiv, al privitorului fermecat de peisajul concupiscentamazonicului sn, surprindem i n zburdalnicul nostru folclor, atunci cnd, vrjit, n roua fierbinte a dimineii, brbatul i nenorocete, nuc, instrumentul cu care trebuia s transfigureze iarba n fn: Cu ochii dup oasa / Ast var mi-am rupt coasa!) ori, ntr-un registru dramatic, cu prospeimi romneti nemaiauzite pn la apariia acestui viitor cltor peste mrile i rile lumii i cruia nu arar i rsuna n ureche un titlu nalt de noblee, rostit cu jovial naturalee de cei ce descopereau uluii c poezia i-l conferise n tineree. Miolard de Bouteille era nscocitul nume sprinar, de poveste: Iubito, m gndesc la tine / Ca un borfa la ceasul unui lord! / Dar se ciocnesc n carnea mea drezine / i caii au atac de cord. Ca spectator-auditor, tu, neiniiatul, luai act de onirismul anilor 70, adevrat micare de frond, care va ilustra, mai trziu, la Preda, prin versurile citate de Petrini n Cel mai iubit dintre pmnteni, calvarul unei cariere ratate, exemplar pentru elita intelectual a timpului, relevant prin tragismul unor destine deturnate de la aspiraia sensului lor primordial. ntr-o astfel de companie select, viitorul (vice)tab secu de Satu-Mare a deprins, nc de pe primele trepte ale exerciiului funciunii, la vremea cnd aciona deghizat n student, gustul pentru literatur i respectul pentru gramatica romneasc. n consecin, de data aceasta, bifm un aspect pozitiv n palpitanta carier a unui plauzibil specialist angrenat n nobila munc de culegere i manipulare, n scopuri binefctoare, a unor att-de-necesare, pentru popor i ar, trainice informaii.

Victor Pop
Lociitorul lui Hontu, ncepnd din 1968, a fost colonelul Victor Pop, promovat, n 1972, ef al Securitii, dup plecarea la comanda Inspectoratului Judeean al Ministerului de Interne Satu-Mare a superiorului su. Era originar din Ferneziu, un cartier mrgina al Bii Mari, unde a urmat i liceul. I-au fost colegi de coal cei doi Babici, viitori deintori de funcii directoriale n Stmar, Nicolae la Direcia Agricol i Dumitru la Direcia de Sntate. La origine, Victor Pop a fost profesor de romn. Din documente reiese c, n 1976, deinea postul de ef al Securitii Satu Mare. Era iubitor de art, picta, dovedea caliti de orator nnscut, frecventa lumea artistic a oraului. La nceputul carierei, pe vremea regiunii, a fost ofier operativ la Baia Mare. Cnd s-a transferat la Satu Mare, a locuit, o vreme, ntr-o cas modest de pe strada Salcmilor, unde hlduiete astzi vduva colonelului Gheorghe Pop. Se mai tie i c a avut o fiic. Pe cnd m aflam n primul an de nvmnt, la Livada, ntr-o bun zi, a intrat n cldirea liceului o brunet cu o alur particular: tnr cu linii suple, mignon, cu trsturi flamboaiante de brazilianc prins n fiesta. Mi-a fascinat privirea precum Naterea Venerei de Botticelli i am ntmpinat-o reverenios. Mi-a recitat din prima clip: Sunt nepoata lui Victor Pop. Unde-i secretariatul? Am condus-o. Cred c i trebuia o tampil. Era ntr-un fel de practic studeneasc itinerant. S-a eclipsat imediat, cu zmbetul ei cabalistic, iar eu am rmas locului desftndu-mi retina cu silueta himerei ce culisa spre poart, iar legnarea torsului mldios m-a fcut s declam, nu fr dulcea ipocrizie a brbatului trecut de prima tineree, un vers din cunoscuta poezie a lui Ady Endre: Jgplyn Pe patinoar, compus pe cnd poetul o atepta la Paris, nfrigurat, pe graden, pe iubita sa Lda, care plutea sedus de luciul sidefiu al gheii: Ei, cine tie sub ci ai lunecat. Mi se-ntipriser pe cortex cuvintele acestei nepoate de boss, rostite cu superioritatea cu care purttoarea unui titlu monarhic i apostrofeaz supuii: Sunt regina Angliei, ce mai ateptai, cu toii n genunchi, dup cum e vlaul! Colonelul Victor Pop, n ndelunga sa perioad stmrean, a fost implicat n supravegherea unor membri ai Bisericii Reformate. Exist documente concludente n acest sens. Lista cu cei aproximativ 200 de securiti, dat publicitii, l menioneaz printre urmritori nc din 1975. Dar n cte no mai fi fost dumnealui implicat?

Petre Negreanu i sperana nelat de rennoire

1. Rdcini KGB
Col. Petre Negreanu, nscut Fechete, a vzut lumina zilei ntr-o familie modest din ctunul asa, judeul Slaj. Un stuc prizrit, rsfirat sub cuca unui deal, ca i Brsua, nvecinat cu Gaura i Sctura, guduriile n care fcuser primii pai prin via i strbunii regretatului meu profesor de la cursul special de etnografie (Se intitula inspirat: Ritualuri i rituri funerare pe glob), pentru care am optat pe la nceputul anului IV, universitarul clujean, mentor de excepie Nicolae Bot. Ofierul n devenire a urmat liceul la Ileanda. L-a avut coleg de banc pe Sidon Murean, viitor director la ADAS Satu Mare. Pe cnd l absolveau, cei doi tineri sunt trimii, o ntreag var, la mnstirea Rohia, ca s-l gseasc pe Dumnezeu i s-l cunoasc pe egumenul Iustinian Chira. Dup ce au aflat ce era de aflat despre Cele Sfinte i despre obtea sihatrilor, au fost rechemai la cele lumeti, unde Petric i continu studiile aa cum prestabilise tatl su la recomandarea generalului Vasile Petru, comandantul Trupelor de Grniceri, cu care familia Fechete se afla n relaii apropiate i care l sftuise, remarcnd c bietul e frunta la liceu, s urmeze o carier n structurile de informaii. Generalul povuitor, chiar grnicer fiind, n-a fost strin de relaiile cu un periculos serviciu secret purttor al unui nume rebarbativ, blestemat de istorie s se numeasc scurt i strident: G.R.U. Iat ce-a transpirat n pres pe acest subiect! (Divulgatorul, pentru a prea mai verosimil, reproduce i un facsimil care, zice el, provine din ntunecatele Arhive. E un document extras dintr-un ultrasecret D.U.I., n care apar i numele altor generali precum Ioan erb i Arhip Floca): Activitatea de spionaj n serviciul GRU al fostei URSS a gen. Vasile Petru se documenteaza, printre altele, i prin urmatoarele date aflate n D.U.I. al fostei direcii de contrainformaii militare: ofierul operativ de serviciu, la cabinetul su, pe cnd ocupa funcia de comandant al trupelor de grniceri, relateaz c dup evenimentele din august 1968 a fost chemat la telefon pe linia direct cu fostul CC, de ctre o femeie, care n limba rus i-a cerut s i se fac legtura cu generalul. n 1969 sau 1970, fiind ntr-o deplasare la Moscova, conducnd o delegaie militar, gen. Petru s-a retras cu omologul su sovietic pentru o convorbire ntre patru ochi. Ofierul care l fila i care fcea parte din delegaie a intrat sub un pretext n biroul unde se retrseser cei doi i l-a surprins pe gen. Petru, n momentul cnd preda omologului su sovietic un carnet i un top de cri. Pentru aceste lucruri s-a ntocmit un raport naintat direciei de contrainformaii, fr a se lua msuri. Generalul dubios Petru a iet, aflm din izvoare credibile, quasioficiale, viu i nevtmat, i dintr-o alt aciune de demantelare, datorit prieteniei sale cu Ilie Ceauescu, eful Consiliului Politic Superior al Armatei, atunci cnd, un

tefan Cerchizan
Col. tefan Cerghizan, fiul lui tefan i Ana, nscut la 22 martie, 1939, n Snmrghita, jud Mure. Venise din judeul Covasna ca s-l nlocuiasc pe Boca, n 1987, la pensionare. Dup unele versiuni vehiculate de mass-media, la 21 decembrie 1989 era deja lociitorul lui Andrei Ionescu. Demnitate posibil. Ca formaie, este jurist. Scria gramatical i-i corecta, de fiecare dat cnd greeau, pe nenumraii agramai din subordine. Avea mult treab, dac ne gndim c o vreme a fost i eful analfabetului Komromi. Dup bizara rivoluie, ajunsese jurisconsult la Centrofarm. Apoi a disprut din decorul Stmarului. Spre alte zri de soare pline. Ca anchetator lingvistico-literar al monstruoaselor opise, motenite prin osrdia cte unui binefctor arhivar, cea dinti ntrebare pe care mi-am pus-o, incitat de cunotinele filologice ale acestui agent solitar, trimite la aspectul exprimrii corecte, care, ntre angajaii prestigioasei instituii, apare ca un fenomen att de rar. i iat ce am aflat: Pe vremea studeniei, colegul meu de grup, Mircea Mo, i bunul su prieten Damaschin Hrdu, (poetul-filosof, care-a schimbat, prin ani, porecla n renume, cunoscut fiind, astzi, n cmpul literelor romneti, sub pseudonimul Dan Damaschin, un spirit reflexiv, rstignit ntre neant i divinitate, echinoxist de marc), au beneficiat, ntr-un an academic, de un intrus, n camer, colocatar la Cminul Racovi / Avram Iancu, care se recomanda drept tefan Cerghizan i despre care, prin bi sau toalete, se uotea, cu indexul apsat pe gur, c-i ofier, securist, cpu, ogar. Mo mi-a mrturisit c nu prea luau n seam indezirabila apariie coabitant cu care fuseser prosferisii de Administraie, peste noapte. La vremea liceului, agreabil-galnicul Mo beneficiase de mentori de excepie. Pe profesorul namorat de generaia pierdut (devenit azi, ntr-o lume bezmetic, subiect pentru teze de doctorat ale unor sexagenari, foti colaboratori de ndejde ai Securitii, folosii, pn mai ieri, ca informatori, att la serviciu, n sectorul comunist al culturii, ct i n pat, acas, lng securista lor mireas), fost turnat i ncarcerat, Ilie Mdua, l avusese ca vr, mai ndeprtat, dar i sfetnic dedicat. n seductoare, necontenite dialoguri, unchiul i iniiase struitor descendentul, admirator de poei i iubitor de poezie, n hermeneutica textului literar, manier exegetic cu care, la 1965, puini congeneri avuseser ansa s cocheteze. l invidiam pentru asta. Tot de la Mo ar fi putut securistul (de)prinde apetitul pentru nume ilustre din literatura proscris a vremii, plasate oficial la index, dar fcute uitate n raft, de Conducerea Bibliotecii Centrale a Universitii Napocense. Printre ele,

om de-al lui, pe nume Dumitru Cociuban, colonel n Direcia de Informaii a Marelui Stat Major, a fost surprins de cei de la Unitatea-Anti K.G.B., c, nainte de a preda superiorilor de la DIA, datele culese n legtur cu acostarea, la Constana, a unui vas american cu ageni CIA acoperii n echipaj, a expediat documentele, mai nti, ceariilor sovietici din GRU. Petru nu l-a deferit procuraturii militare pentru nclcare de consemn, a acionat n favoarea crtiei din propria ograd. S-a rezumat doar la trecerea acesteia n rezerv. i, semnificativ, dup eliberarea lui Cociuban din funcie, a intervenit prompt Iosif Uglar, un alt absolvent de Academie n URSS, i i-a oferit camarederesc scut, de la nlimea postului pe care l ocupa (nc!), la Comitetul pentru Consiliile Populare, unde Ceauescu l garase i pe D-lui, pe o linie moart, ca, de altfel, pe toi absolvenii cu funcii nalte, colii n Uniune. (Privit din aceast perspectiv, marginalizarea ceauist a lui Ion Iliescu de ctre cei care-l rsfaser pn atunci cu gingaul apelativ Ionel, apare perfect inteligibil! Iar desemnarea lui Militaru, despre care se tia ce se tia, se spunea ce se spunea, se credea ce se credea, ca ministru al forelor armate, n decembrie 1989, i are justificarea sa!) Indulgena lui Petru n-a avut consecine prea grave asupra propriei cariere. Generalul Ilie Ceauescu, devotat prieten, l-a luat sub protecia sa, promovndu-l la Direcia Propagand din Secia Politic Superioar a Armatei. Deci, la sfatul acestui general controversat, ilndean de-al lui, Petru Fechete ajunge cadet al colii de Ofieri Sibiu, specializarea informaii. Nu se mai pomenise ca un tnr studios s bat mai nti la porile Mnstirii, i, cu o astfel de bub la Dosarul de Cadre, s fie primit ntr-o coal militar. Pe agentul Serviciului Circulaie din Negreti-Oa, Mihai Dan, Securitatea (fostul su coleg de apartament lt. Ion Zimbru i colegii!) l dduse afar din rndul cadrelor active ale Miliiei, pentru (aparent!) banala insubordonare, materializat prin cstoria cu o asistent de la Spitalul Orenesc care era, la origine, fiica preotului Popescu din comuna Cmrzana. La absolvire, Negreanu e repartizat la Brigada de Securitate Cluj, perioad n care i definitiveaz studiile juridice. Cnd obine diploma, este admis la Academia de nalte Studii Militare, unde s-a ntmplat s fie coleg de camer cu generalul Ion Bunoaica, decedat, dup revoluie, ntr-un tragic accident de elicopter. De la Academie, e trimis ca ef de Stat Major la Centrul de Instruire a Trupelor de Securitate, Tnad Satu Mare. Se numea nc Petre Fechete. O cunoate pe profesoara Angela Donca i hotrte s se nsoare. Relaia cu repercusiuni maritale directe se pare c a ncurajat-o nsi soia colonelului Mare-Purcel, nimeni alta dect mtua Angelei. Dup alte versiuni populare, legtura celor doi ar fi fost intermediat de soia unui cunoscut arhitect stmrean. Cu prilejul cununiei civile, tnrul ofier i schimb numele din Fechete n Negreanu, o traducere aproximativ a numelui maghiarizat (probabil n perioada administraiei extrem-naionaliste a lui Tisza Klmn, despre care mi relata strbunic-mea, Susana Burnea, nscut n 1872, supranumit, cum ar spune colega mea Daiana Felecan , Burnioaie, fiica unor romni familia Matei! care i-au petrecut o bun parte a vieii lucrnd ca grdinari la Bseti, pe domeniul parlamentarului budapestan, latifundiarul din Circumscripia Cehu-Silvaniei, Gheorghe Pop (evident De Bseti): ca s nele vigilena jendarilor cu pinteni i coco, i pentru a sanciona drastic regimul draconic impus de guvernul din vremea aceea, oamenii, prin sate vorbeau n arade, i botezau cinii mergnd pe relaia de bun vecintate, de la o proprietate la alta, cu numele liderului politic cruia i transmiteau, prin aceast astuie, bazat pe caninonimie, un drastic, ultimativ, avertisment: la prima cas dulul se numea Tisza, al vecinului, a crui proprietate era delimitat doar prin gard mpletit, din nuiele sau tulpini de floarea soarelui, era botezat Klmn, iar, pe urmtoarea proprietate, celul ddea din coad atunci cnd stpnii l apelau Vigyz, cuvnt care, pe romnete, s-ar traduce: Ai grij!), n strvechiul apelativ romnesc negru. Familia lexical a latinescului niger, la noi, e deosebit de stufoas. Chiar i n comuna natal a colonelului, printre cele treisprezece sate aparintoare, exista unul (Negreni) derivat din acelai semantem.

2. A salvat Revoluia la Satu Mare?

n etapa postnupial a vieii, proasptul nsurel va deine funcia de ofier cu pregtirea militar a cadrelor din Miliie i Securitate, n cadrul Inspectoratului Judeean al Ministerulu de Interne din Satu Mare. Apoi, odat cu trecerea la pensie a colonelului Grecu, a fost promovat ef al Serviciul II I Contraspionaj din cadrul Securitii Judeene. Acolo l gsete Revoluia din 89. O surs, situat azi la cel mai nalt rang politic din Casa rii, (i care nu m-a dezamgit niciodat, nici mcar pe vremea Comunismului Atotstpnitor, cnd, fiind trimis prin repartiie la Procuratura Satu-Mare, a dat dovad de luciditate i mult curaj, salvndu-m, dup cum mi-o arat dosarul meu

Acolada nr. 5 - mai 2010

de urmrire astzi, de la ani buni de recluziune n temniele comuniste!), susine c, n iureul evenimentelor din 22 - 23 decembrie 1989, cnd mintea ofierilor operativi din structurile seciei stmrene, aflate n perspectiva de neconceput de-a-i pierde privilegiile, o luase ru razna, acalii fiind pornii s-i mitralieze pn la unul pe membrii abia nfiinatului Consiliu Provizoriu Local al Frontului Salvrii Naionale, Negreanu ar fi intervenit prin tot ce i-a stat n putin spre a stvili execuia. I-a asigurat pe confraii speriai de soarta ce le-o rezerv viitorul c, pentru romni, revoluia este ireversibil, iar Gorbaciov nu va s le sar n ajutor n veci amin. Pentru acest act, cu adevrat patriotic i de onoare, colonelul va binemerita aprecierile i avansrile ulterioare. ns o vecin a mea, lucrtoare ntr-o important instituie de cultur, pe care o stimez pentru inuta moral ireproabil i pentru c procedeaz n toate cu dreapt msur, mi atrage energic atenia s nu m ncred n persoana care l ridic n slvi pe Negreanu: e o surs sperjur!. M aflu astfel ntr-o situaie ambigu, mai popular spus, ntr-o nfundtur. Mintea mi se nvrtejete i nu pot concepe c vreunul dintre cei doi, la a cror prere in, m dezinformeaz, cum nu a putea crede despre careva dintre ei c m induce n eroare, m sictirete sau c ar face parte din tagma revanard a celor care m ponegresc furibunzi cu tot ce le iese mai scrbavnic dintr-o securistic, pestilenial gur. n privina naltului demnitar politic, propovduitor dezinteresat al unui Negreanu decembrist cu comportament vitejesc, am fost, cndva, atras ntr-o astfel de curs abil ticluit, dar, n final, m-am dumirit c nu era dect o pariv, dezonorant lucrtur a unor semeni care evident nu l simpatizau peste msur. De data aceasta, sunt obligat s optez pentru versiunea unuia dintre ei, iar eu, i consider, deopotriv, oameni integri, fr partipriuri izvorte din iubire sau ur. Am depistat ns, n ultima clip, o surs credibil, care m-a scos din ncurctur. Un director, megie cu sediul Securitii Stmarului, se afla la geam, la etajul I, n biroul su i urmrea discret cum decurge, jos, n strad, Revoluia Romn, cnd n faa spimoasei cldiri de pe Prutului s-a produs mare buluceal, lume revoltat, o amenintoare aduntur. Rzvrtiii voiau s tie dac Securitatea a depus armele i este de partea Revoluiei, acum cnd evenimentele luaser o neateptat turnur. n acel moment, susine martorul-spectator, n faa mulimii a ngenuncheat colonelul Negreanu i, n numele colegilor tupilai prin unghere n cldirea cernit, obscur, a fcut semnul crucii i i-a asigurat pe insurgeni c mpreun cu camarazii de arme au trecut de partea celor care strigau Moarte Tiranului!, Jos Criminala Dictatur!, Jos Securitatea!. Mulimea s-a artat satisfcut; a jubilat rupnd cu furie creaia tiranului, crile roii, n fond o ubuesc maculatur. Din poarta brlogului lupilor i pn la coala Sanitar, era un zdrenuit covor cu pagini, poze, coperi din Operele Tovarului. Pe colonelul Negreanu ns, unii dintre nfierbntaii revoluionari, nu l-au abandonat ntrutotul. Domnul A.L., lucrtor la Hotel-Restaurant Dacia, l-a ajutat, la o vreme trzie din noapte, s se ascund ntr-o mai izolatncpere, pentru c intrase n fug cu o caraul n urma sa, probabil un proaspt ieit dintre gratii, un zdrahon, de esen rom, dup cum aprea. Dinr-o declaraie public recent a senatorului de Satu Mare, Valer Marian, aflm cu stupoare adevr uri cutremurtoare despre Securitatea Stmrean i comportamentul oamenilor ei n acel Decembrie istoric, cnd revoluionarii i puneau mari sperane n liberti democratice i drepturi ceteneti garantate de stat: n dup-amiaza zilei de 22 decembrie 1989, n calitate de procuror, am intervenit pentru ca securitii stmreni s nu fie atacai i linai de mulimea furioas adunat n faa sediului Securitii, n fruntea creia se aflau infractori periculoi, recidiviti, dintre care pe unii i arestasem pentru tlhrii i violuri. A doua zi, dup ce am aflat c n timpul nopii o parte dintre securiti au vrut s ias din unitate, s trag n demonstrani i s-i aresteze pe membrii Consiliului Judeean al Frontului Salvrii Naionale, dar au fost oprii de colegii lor mai lucizi, am solicitat grzilor patriotice s instaleze mitraliere nspre sediul Securitii, n faa Potei i pe holul Tribunalului Satu Mare. n luna ianuarie 1990, n calitate de vicepreedinte al Consiliului Frontului Salvrii Naionale Satu Mare, am iniiat i am realizat o ampl percheziie la sediul Securitii din Satu Mare, ocazie cu care am verificat prezena personalului i situaia armamentului din dotare i am controlat toate birourile (inclusiv cel de interceptri telefonice), celulele de la subsol i podul cldirii. Pe ofierii care se laud nentrerupt de la Revoluie ncoace c ei nu au spionat omul nevinovat, nu au abuzat, nu i-au fcut dect sfnta datorie, intervenia lui Petre Negreanu, care le-a stvilit avntul, n acel neateptat 22 decembrie, dac a existat, nu a fcut altceva dect s-i mpiedice s-i duc pn la capt repetabilele i scuzabilele atribuiuni de serviciu. De aici se nate ntrebarea care nu poate fi evitat atunci cnd am dori s ieim din inextricabila nclcitur: silogism corect sau sofism? Fariseism sau cuminectur? Dac acele halde cu delaiuni adunate despre cei declarai drept dumani ai societii socialiste nu nsemnau, n conceptia lor, nimic altceva dect c i-au ndeplinit cu srg datoria, pentru care primeau sinecur, atunci, renunarea la lupta armat, tocmai n momentul critic cnd ORNDUIREA era subminat, cnd se zguduia ntreaga STRUCTUR, nu era altceva dect o abatere de la jurmnt i statut, o trdare a idealurilor n numele crora au acionat i au trit o via plin de sacrificii, de renunri, fr timp de familie, de srbtori, de loazir i cultur. Rugaiv pentru ei, ceteni! Au avut o existen plin de lipsuri, un trai chinuit, epuizant, ncrcat pe nedrept doar de stress i uzur. ntrebndu-ne cine-i ntrise efului spionilor din jude convingerea c Armata Sovietic, tiut ca Eliberatoare, nu fusese planificat s-i calce Romniei peste hotare la ceasul cderii Dictatorului, o explicaie am putea-o gsi i n detaliul c tnrul ofier ar fi beneficiat permanent, n privina instruirii i iniierii n tainele carierei militare, de asistena consteanului su, bonom i afectuos, Vasile Petru, care se adeverise a fi un mai vechi conspirator n favoarea Fratelui celui Mare din Rsrit. Iar generalul, la rndu-i, se meninuse i el, copcelcopcel, sub aripa de fier a lui Iosif Uglar, fost cltor tinerel la nalte studii politico-militare pe aceleai meleaguri presrate cu momeli i capcane care te puteau face rob, definitiv aservit n vederea ndeplinirii unor tainice misiuni viitoare, ndreptate n defavoarea propriei ri, ntr-o mai mare sau mai mic msur..

21
principiu caluzitor a fost descalificantul: Sauve qui peut! Apres moi, le dluge! eful a fost primul care, odat cu obolanii precipitai, s-a grbit i d-lui i, n loc s vegheze puntea, a ters mielete putina. n urm-i durere i scrnet de dinti; n valiza din mn, arginii, pentru un trai fericit. [Poliia timpului a anunat cu surle i imbale c securitii Pap i Negreanu, Odeta Topan i Oana Petric, o angajat i o cumnat, au fost acuzai de abuz i trimii n judecat. Nu am auzit de vreo sentin. Poate cauza n-a fost nc pe de-a-ntregul soluionat. Oricum, n pres, escrocheria a fost ndelung i detaliat prezentat. O tire transmis prin MEDIAFAX la 12 noiembrie, 2000, devoaleaz nclcarea cras a legii de ctre colonelul Negreanu i imensele sume subtilizate din Fond: Fostul director al FNI Satu Mare va fi judecat. Poliia Satu Mare a propus, dup finalizarea cercetrilor n dosarul n care fostul director al FNI Satu Mare i ali trei angajai ai SOV INVEST au fost acuzai de abuz n serviciu, trimiterea acestora n judecat, transmite Mediafax. Poliitii stmreni au stabilit, n urma studierii evidenelor gsite la sediul fondului, c, dup data de 25 mai, nu au fost efectuate pli. n perioada 8 - 23 mai, lucrtorii FNI Satu Mare au efectuat pli n valoare de peste 5,5 miliarde de lei, ctre 41 de investitori. Ei l-au acuzat pe fostul director al FNI Satu Mare, Petre Negreanu, care pn n 1999 a fost i eful SRI, c a ridicat, dup sistarea plilor, n zilele de 22 i 23 mai, suma de 70.981.000 lei. De asemenea, Iosif Pap este acuzat c a ridicat suma de 18.955.000 lei, Mariana Odeta Topan 12.677.000 lei, iar un alt angajat, Oana Petric, a ridicat 71.000.000 de lei. ] Preul acestei imense voraciti a fost unul major. Cu repercusiuni i asupra celor care au prevestit dezastrul, n-au catadixit s tac din gur. Mie nsumi mi-au deschis, prietenii si, cei care i-au recuperat, ntr-un mod att de josnic, banii, o lucrare penal. i anunasem pe mahrii F.N.I.-ului local, ntr-o diminea, pe la ase, c urmeaz s li se rostogoleasc hoia. Virgil Mgureanu avusese coloan vertebral i anunase telefonic la coala din satul natal ca toi constenii care au bani depui la FNI s mearg s-i scoat urgent. Hulpavii din F.N.I.ul stmrean au fcut ureche ciul, s-au ofuscat cnd au aflat ce oprl am lansat i le-au optit slugilor din parohia vecin, cea a colonelului Fernea, s-mi ncropeasc un dosrel de reducere la tcere i introducere dup zbrele. Au nceput documentarea i nu apucaser s m nchid ca pe un nevrednic ilot, c mecheria lor vntu-ist s-a pleotit de tot. Cred c e firesc s ne ntrebm retoric: Cum mama dracului, un specialist care se considera de elit, care, ani la rnd, a condus secia judeean a unui aa numit secret service, n-a aflat, mcar pe surse, c FNI-ul, pentru romni, nseamn o eap uria, cu nclcarea tuturor codurilor, inclusiv a textului Constituiei?. Chiar o fi fcut carier n informaii sub aripa ocrotitoare a unui mare general rusofon, activ i sritor la nevoie, printre iele sforarilor din pinjeniul ascuns al frontului nevzut, patrihot? Ce pregtire, ce competen, ce coeficient de inteligen ar fi putut dovedi un fost ef de SRI, care se vr naiv, cu toat ncrederea, ntr-o daravel nfiinat de venali fr suflet mpotriva unui ntreg popor, mpotriva legilor rii i a ordinii fragile de stat. Din punctul de vedere al percepiei colective, ofierii din fosta securitate Vasile Bogdan i Dinu Boca, crora colonelul Fechete-Negreanu le-a succedat la crmuirea ticloiei numit F.N.I., au avut i ei parte de o justiie imanent, moartea lor, unul, fulgerat de un infarct ucigtor tocmai n sfnta biseric, n momentul n care cuvioia sa printele protopop Alexandru Tincu l tmia balansnd cu evlavie, spre locul din biseric unde se ruga pios dumnealui, amirositoare, cdelnia, iar, al doilea, atins de un cancer galopant, fiind interpretat de vulg drept rsplat divin, pedeaps pentru frdelegi, aplicat de Dumnezeire per capita hominum maleficorum. [Pentru cunosctori: am folosit intenionat masculinul plural, chiar dac expresia trimite spre aspectul feminin consacrat malleus maleficarum conservat n latina medieval nu foarte trzie, unde apare, n scrieri precum Directorium Inquisitorum de Nicolas Eymerich, 1376, i Formicarius de Johannes Nider, 1435, mbrcat n costumul latin, celebrul pranic al vrjitoarelor care va nsoi, peste veacuri, recuzita popularmagic, altoit pe un strat de gndire pgno-cretin.Vezi cartea noastr publicat on-line: La Famille : croyances, rites et traditions. Une tude propose par le chercheur Viorel Rogoz (Roumanie). Zone dtude: inutul Codrului (Nord-Ouest de la Roumanie), series Documents, Institut Europen des Itinraires Culturels, Luxembourg, pag 116, primele 4 rnduri de sus!)] Dup alii a fost, cum ne e dat tuturora, o moarte care nu dovedete nimic: Domnul via ne-a dat,/ Domnul darul ne-a luat,/ Fie numele Domnului binecuvntat! Disprut, tnr, dintre cei vii, Negreanu a lsat n urm un fiu student care se pregtete pentru o important carier n domeniul tiinelor sanitare. i o soie. Intenionez s-o evoc ntr-un viitor capitol dedicat comunismului actual, unde voi face vorbire despre Gramatic, miting studenesc, mitul uzurpatorului, oraul Tur i cpune (fructele Fragariei grandiflora din familia Rosaceae) i alte asemenea ntmplri lumeti. Era s zic strmbti. M luase gura pe dinainte.

3. Dar, sigur, a ngropat banii stmrenilor la FNI

Aadar, dup Revoluie, Petre Negreanu i va urma cariera n Serviciul Romn de Informaii, carier culminnd cu funcia de ef al Seciei Judeene i eund, dup trecerea n rezerv, n dizgraioasa (im)postur de multnjurat Director al Fondului Naional de Investiii Filiala Local. Se spune c a condus coteria mpreun cu o cumnat, sora Angelei. Sfritul lamentabil, ieirea din scen n aceast ingrat postur, nu fac altceva dect s ntreasc nc o dat celebra napoleonian aforistic zictur: de la sublim pn la ridicul nu e dect un pas, iar posteritatea nu are dect s judece! Moare fulgertor prin 2007-2008. O moarte asemntoare cu a bunicului su, care i el se stinsese subit undeva pe punea Dolheni, n apropiere de Perii Vadului. Vila, rmas n construcie, fusese sigilat, aa cum fuseser puse sub sechestru i casele celorlali 40 de foti ofieri de Securitate care storseser averi imense din credulitatea nenorociilor care i depuseser banii la CEC-ul F.N.I., nemernic spoliaie pus la cale de o mainaiune criminal, fr credin n Dumnezeu i-n nvturile din scriptur. n imaginaia stmrenilor, pgubii prin crahul financiar provocat de SOV INVEST GELSOR - F.N.I. i uneltele sale recrutate dintre fostele cadre experimentate ale poliiei secrete ceauiste, repausarea colonelului Negreanu este pur i simplu o pedeaps divin, (Cine be palinca me / ede-n drum i o plte / O cu bani, o cu ptiele comentau ctrnii stenii din Trolt, unii uurai de sume exorbitante, agonisite din comerul ilicit cu palinc, debueu vechi, nfloritor n zon chiar i n draconica perioad comunist. Oenii se lcomiser, creznd c ful, n care aveau ncredere peste msur, oameni i face!) hotrt ba de Dumnezeu, ba de Dracu, ca urmare a blestemelor, rugciunilor, vrjitoriilor, fcute de umiliii i obidiii care au fost pclii amarnic, atunci cnd, cu un licr de speran n suflet, i-au ncredinat amgitorului Fond, bnuii adunai cu mari sacrificii spre a le fi reazem la btrnee ori poate bani de sicriu, de mormnt i de cretineti rnduieli funerare. ndemnat de elogiile pe care doamna Angela (devenit, absolut din ntmplare, asistent la Colegiul Universitar unde eu ineam cursul de limb romn) le nla murdarului FNI i destoinicului gospodar care o gira prin nalt rectitudine moral, alturi de ali universitari bimreni inexperimentai, am aderat i eu la daravera lor, cu o sum destul de consistent (tocmai ctigasem, n urma unei competiii, o burs de cercetare din partea Fundaiei Soros! Visam s nmulesc talanii ntr-att nct s pot ataca fr opreliti cercetri etnologice de mare anvergur, pe care s le tipresc, n final, n edituri din strintate profilate pe strmoeasc, indoeuropean cultur). Din aceast investiie falimentar, m-am ales totui cu o memorabil lecie de via. Caracterul fostului securist a irupt, dup cum mi s-a artat mie, n toat goltatea, atunci cnd, ntr-o noapte de pomin, Colonelul i Camarila poliistosecuristic din jur i-au recuperat hoete, burduind sacoele cu blceti, miliardele ctigate cu sudoarea frunilor, n nenumrai ani de trud. Am fost spectator, pe acolo, prin faa i prin spatele biroului din strada Traian, n zilele cnd depuntorii descoperiser cu nnebunitoare impacien c andramaua F.N.I.-ului se clatin malign din toate ncheieturile abil ncropite de o clic spurie i dur. Un tnr constean, angajat al Gelsor S.A., izbutise s se strecoare pe ua din dos i tocmai recuperase, pe ultima sut de metri, puinii creiari ai familiei, depozitai acolo, la loc sigur, cu sperana c le va aduce un viitor mai opulent, familiei sale, fratelui, mamei care rmsese fr un acoperi i singur. A fi putut apela. Cu mari sori de izbnd. Dar, cnd am privit mulimea celor de-afar, mistuii de spaim, rupndu-i hainele, smulgndu-i prul, mi s-a fcut grea de tot ce vedeam i ce ar fi urmat s fac eu nsumi. Am renunat i m-am ntors acas rememornd codul deontologic naval, cu insisten obsesiv asupra capitolului naufragii: atunci cnd nava se scufund, comandantul, n spiritul sacrificiului suprem, e dator s fie cel din urm care prsete corabia, dup ce ntreg echipajul a cobort n brcile de salvare. Pe vasul de corsari al FNI-ului, demnitatea cpitanului a lipsit cu desvrire. Singurul

Viorel ROGOZ

22

Acolada nr. 5 - mai 2010

La limitele utilului: militarizarea studentelor, activarea grzilor patriotice i multiplicarea fr necesitate a surselor
rele, nici extraordinare despre ele. tiu c public n aproape fiecare numr din Opinia studenteasc, condus de Sorin Prvu de la Englez, care mi-a ludat foarte mult lucrrile lui Piu, spunnd c ele sunt de asemenea ludate n revistele centrale, uneori, sau la analizele anuale ale revistelor studenilor. Dar Luca Piu a publicat puin n Cronica sau Convorbiri literare, reviste beletristice serioase2, i cred c niciodat la Anale, revist tiinific, nu de publicistic3. Cred c este un eseist spumos, dar nu excesiv de profund. Acum cinci-ase ani l-am putut vedea destul de des pe Luca Piu la sala profesorilor de la Biblioteca Central Universitar, citind cri rare, chiar insolite, despre filosofia oriental, astrologie4, istorie a literaturii medievale etc. Nu cunosc dac a valorificat ceva din ele i nu cred c a scris ceva n legtur cu documentarea lui insolit. n fapt, n general, Luca Piu are o comportare neobinuit, n mbrcminte, n tunsoare, n mers (aplecat, neglijent) i de la el ne putem atepta la orice, n bine, dar mai ales n ru. E un original fi, firesc, dar i voit, deci cu poz. Uneori e surprins n cte o atitudine foarte curajoas. De la colega mea Viorica Constantinescu 5 am af lat c acum doi-trei ani, la caracterizarea n catedr, pentru promovarea la postul de profesor, a lui Valeriu Stoleriu6, fostul su profesor (acesta face parte dintr-o grupare ai crei membri7, pornind de la fapte reale, pornesc s se laude, reciproc, chiar cu neruinare, fcndu-se savani .a.m.d), a luat cuvntul n final pentru a arta c Stoleriu mai are o calitate n plus: trage foarte exact, la grzile patriotice, cu toate gloanele n int, nerisipind nici un glon, i, n baza acestei caliti, tov. Stoleriu merit din plin titlul de profesor universitar. Bineneles c intervenia lui Piu a strnit ilaritate i a accentuat dumnia lui Stoleriu, i a altora, fa de el. Asta dovedete la Piu curaj, chiar temeritate8 i impruden. Este greu de spus deocamdat dac Luca Piu va evolua, ct va studeneti mai puin cenzurate i cu circulaie restrns la mediul universitar , unde aveam amici, complici i foti studeni, mi se preau mai nimerite pentru genul meu de insolitare a irealitilor miculatorii din Epoca Daurit. 3. Analele tiinifice ale Universitii Al.I. Cuza - Iai erau poreclite, chiar de cei ce i deversau n ele indigestele producte necesare promovrilor de peste an, Canale. i aa le-a rmas renumele pn n zilele noastre printre cei se mai nvrednicesc a se ndeletnici cu brfa universitar subire. 4. mi amintete pra sursoiului de doamna H. Lenz, romnista din Strasbourg, stngist i atee, care, vaznd c n colecia Eseuri de ieri i de azi a Instititutului European din Iai or aprut cri metafizice de Bergson, filosof idealist, m-a ludat ttnelui ei c dirijez o colecie de ocultism. De ce nu m-a fi dedat, din cnd n cnd, conspectnd Stelele din Eger bunoar, i la niic astrologie? 5. Soie a regretatului comparatist Ioan Constantinescu (rmas in RFG nu prea se tie cum deocamdat i, dup Loviluie, reciclat la comand ca promotor al operei dinesciene n spaiu germanofon + inamic nemblnzit al extremei drepte romneti interbelice), Viorica S. Constantinescu avea s se remarce, post annum Domini l989, prin cercetri aliniate la noua corectitudine politic, holocaustologie nermurit i doctorate cumetriale acordate odraslelor colegilor ei, precum cea a lui Pavel Zamfir, ori ale decanilor de moment. L-a acuzat erudita noastr pn i pe Zola, n Evreul stereotip, c, scriind Jaccuse, trecuse de partea antisemitului Drumond, cel cu La France juive. 6. Elev al lui N.I. Popa, coleg cu Adrian Marino, specialist n satira clerului la Rabelais, tare n Queneau, autor al monumentalului studiu Humorul, editat cu ani n urm la Polirom, acesta e i trgtorul foarte bun la int al Grzilor patriotice despre care face vorbire Pavel Zamfir. i ludasem calitile militare la o edin lrgit de catedr, suscitat de mafia decanal a ucului Andriescu i Silvici Buureanu cu scop de umilire a Mariei Carpov, efa catedral refuznic la avansarea Entitii Stolerice. 7. Gruparea cu pricina cuprindea pe Vasile Arvinte, lingvist de felul sau, decan si prorector comunist, Madam Teodorescu, supranumit amical Propoziia subiectiv, i inenarabilul Alexandru Andriescu, decan pn l-a mturat Loviluia Decabrie. Printre meritele sale deontologice loc frunta ocup faptul c i-a adus doar dou odrasle n invmntul superior (c altele nu mai avea), pe Rducu Andriescu, la Englez, pe Mariana Macarievici-AndriescuBrbulescu la German, unde aceasta i succeda propriei mmici, doctoreas n Musil. Nu mai punem la socoteal c, la presiunea Grzii Pretoriene, monta, n mai l989, edina de rejectare a unui coleg din instituie, drept pentru care primea n vara aceluiai an viza de cltorie prin Frana i Austria pentru tot familionul, inclusiv pentru nora uguba i celuul Apunake. I se mai atribuie i oarece merite n terorizarea studenilor filologi participani la marul de protest civic din februarie l987, plus cteva intervenii cenzoriale la reeditarea Bibliei lui erban Cantacuzino, semnalate, n timp oportun, de Gelu Ionescu la Europa Liber. n rest, biat de zahr i de chioc, industria al doctoratelor cumetriale, patriot pn la urechi, specialist n imponderabile, nelipsit de la parastase i botezuri, dign succesor, pe respectiva linie, a poetului George Lesnea. 8. Mijlocie aristotelic, frailor, ca n Ethica ad Nicomachum: la extreme temeritatea i laitatea, n centru, echidistant, curajul. tie Pavel Zamfir ce gavarete, c nu degeaba preda romn, ca Mona Musc, la studenii strini i-i doctora biatul cu Viorica S. Constantinescu. 9. Insist mnealui pe relaiile cu muieri pentru aprarea prtului mpotriva suspiciunii de practici poponautice, formulat cu repetiie de Carmen, inomabila sursoaic, preluat apoi de locotenentul Stanciu i colonul Parpangel Borlan n rapoartele lor de rutin.

Faraonismul ceauiot, fiu legitim al constructivismului sovietic, nepot al miciurinismului i lsenkismului, nu atepta pomeni de la natur ori dinspre populaiuni btinoase, ci li le smulgea, apelnd, uneori, chiar la referendum i mascarad electoral. Casa Poporului, palacio milyunochesco, unde Ceac i consoarta urmau sai instaleze durabil popoul, iate, sub acest aspect, un strlucit exemplu, o pild nc vie la Bucureti. Ca i, de altfel, Canalul Dunre Marea Neagr sau Bulevardul Victoriei Socialismului asupra ntregii naiuni, cu luxoaselei blocuri aferente. Bugetul patriei pe ci ani se va fi scurs acolo (n loc s mearg la repararea ori asfaltarea drumurilor hrtopiene din Utopie, la protecia mediului nconjurtor ori la plata datoriei externe)? Intr n joc, iari + iari, improductivele cheltuieli, studiate de Marcel Mauss n Eseul despre dar, teoretizate antropologicete de Georges Bataille, risipele ostentatorii carevaszic, mpotriva crora pn i Senatul Romanilor zmislea leges sumptuarias periodicamente. Mastodonii industriali precum combinatele siderurgiceti, colectivizrile i naionalizrile foroase de altdat, finanarea complexului aparat securitician i a surselor sale, iar astzi proliferarea universitilor de stat ori asisena social generalizat ca mit populist, preponderent electoral, ne reamintesc de partea blestemat, inteligibil dinspre, s zicem, potlatch. Oui, oui, GB aura souvent raison: avoir, cest avoir perdre. Banul , dac nu-l bei sau nu-l dai pe futiliti strlucitoare, se cheltuiete. Dar, uite, ai i militarizarea ginii feminine la nivel studentin, cu ofirci salariate generos, uniforme pentru fete, arme, muniii, instrucie pe Dealul orogarilor, emannd logic, toate, din doctrina ruintoare i gunoas a mobilizrii ntregului popor, cu periodicele concentrri ale absolvenilor instalai n cmpul travaliului, pltii din bugetul Ministerului Aprrii cu lefi mricele, plus amerdrile prin Garzile Patriotice, la care toi brbaii erau arondai, chiar la edine de trageri, cu gloane reale + scumpe, obligai. A nu se uita nici c n curicul, botezat caracterizare, delivrat, ea, de colectivul unde slujbeai, pe lng truda tiinific, pe lng aceea didactic (dac erai prof), musai trebuia s treci activiti social-obteti, n genul participrii entuziaste la edinele de trageri ale Garzilor Patriotice, culesul porumbului, cuvntrile ideologice prin cmine culturale, iar nu pasiuni sau hobiuri, cum se poart, mai nou, n siviurile de tip liberal-capitalist. O asemenea participare entuziast, cu rezultate bune i foarte bune n munca tragerii cartuiere, semnaleaz, undeva spre mijloc, documentul cenesasic urmtor: *** Primit: cpt.Vezeteu Florin Data: 20.01.1981 Sursa: Pavel Zamfir Locul: Domiciliu Strict secret Exemplar unic

evolua i cum va evolua, dar se poate spune c totul este posibil n cazul lui. L-am vzut ntmpltor n companii feminine9, mereu altele, mi s-a prut, ceea ce la un celibatar ca el este, n parte, firesc. Colegii lui de catedr l cunosc desigur mai bine dect mine, sub toate raporturile. Eu nu-l cunosc bine pentru c nu mi-e coleg de catedr i pentru c tipul lui de om nu-mi place n esen. 20 februarie 1981 Pavel Zamfir NOTA OFITERULUI. Materialul a fost livrat n urma sarcinilor stabilite anterior. Nota va fi exploatat la Contraspionajul Francez. Capitan Vezeteu Florinel NOTELE FOSTULUI OBIECTIV 1. Pavel Zamfir, profesor de romn la studenii strini din anul pregtitor, se trompeaz amarnic. Sorin Prvu a fost, o vreme, redactor efial adjunct la Dialog, nu la Opinia studeneasc , unde or fremtat logicianul Petru Ioan, pedagogul Liviu Antonesei, politrucul Dumitru Constantin, filosoful Valeriu Gherghel. 2. Are dreptate notistul informativ: voi fi publicat n revistele serioase antecitate foarte puin i nesemnificativ, notule mai cu seam, graie bunei relaii ce o aveam cu Alexandru Dobrescu, fost camarad de an, i Daniel Dimitriu, coleg mai mare de la Filologie, breslai ai presei literare i critici de crescnd notorietate n Anii aptezeci. Revistele

Nota privind colegul de la francez Luca Piu

tiu puin despre Luca Piu i majoritatea snt din surse indirecte. E probabil c seminariile (i cursurile?) lui snt cel puin acceptabile, pentru c nu am auzit nici lucruri

Luca PIU

Acolada nr. 5 - mai 2010

23

REEVALURI

ntmplri din exil cu Constantin Virgil Gheorghiu

Despre atacul grupului de voluntari romni ai lui Oliviu Beldeanu asupra ambasadei Romniei comuniste de la Berna a scris i Constantin Virgil Gheorghiu o carte, Contrata de heroes , publicat n spaniol, la Barcelona, n 1963. Demersul scriitorului, ce tocmai, n acel an de referin al apariiei respectivei novela completa; edicion integra, mbrcase sutana prelatului ortodox la Paris, mi-a fost semnalat de dl. Dan Ottiger-Dumitrescu n februarie 2005, la Freiburg (Germania), i mi se pare normal s o nregistrm aici mcar bibliografic, la cinci decenii de la consumarea evenimentului, spre a se evidenia i mai nuanat modul n care cominternul a ncercat s-i asume discreditarea actului istoric al lui Oliviu Beldeanu prin concentrarea tuturor forelor propagandistice disponibile atunci n Occident. Susinerea acordat n mod constant de regimul politic instaurat la Bucureti cu tancurile americane ale Moscovei, pentru camuflarea rolurilor i rosturilor interpretate n viaa cultural francez postbelic, pe linie literar, de Constantin Virgil Gheorghiu, a produs, trei ani mai trziu de la apariia povetii spaniole cu Oliviu Beldeanu (redactat i tiprit ea nsi la 12 anotimpuri dup executarea criminal la Jilava a eroului de la Berna), n regia italianului Carlo Ponti i ntr-o spectaculoas distribuie internaional, o transpunere cinematografic Metro-GoldwynMayer a romanului aa-zis autobiografic Ora 25. Nu am de gnd s comentez acum penibilitatea americneasc a filmului transpus dup proza inept a lui Constantin Virgil Gheorghiu, i nici nu pierd vremea cu maculatura de senzaie a zagreb-ianului ataat cultural, dar dincolo de desluirea ielor pseudo-scriitoriceti devine greu de ignorat cazul n sine al exilatului narator-liricoid, implicat n mai toate evenimentele luptei anticomuniste, desfurate de reprezentani ai pribegilor romni din ultima jumtate a veacului trecut, prin sabotarea sau discreditarea matematic a acestora. Ora 25, aprut la Plon, n 1949, constituie o carte lamentabil, lipsit de nelesuri i de reflectarea aspectelor realitii, cufundat n artificial i n convertirea valenelor istorice ale poporului romn spre o nsilare odioas de elemente menite s denatureze sensurile dezvoltrii naionale a neamului nostru. Trecem peste pastiarea ridicol a paginilor privind specificitatea vieii romneti n romanele lui Liviu Rebreanu, ce ar fi trebuit ea nsi s denune lipsa de talent i masacrarea idiotic a tririi specifice n orizontul pervertit al lui Constantin Virgil Gheorghiu, i struim, mai ales, asupra imaginii s zicem fanteziste, n care neghiobul refugiat din Croaia prin rile Europei Occidentale pn n capitala Franei ncearc, n mod pariv, s converteasc nu numai viaa spiritual a naiunii noastre, dar i s manevreze vieuirea sa n istorie, ntr-unul dintre cele mai tragice momente din existena modern a romnilor. Tragedia, pe care o concepe Constantin Virgil Gheorghiu pentru nelesuri ce nu au nici un contact cu realitatea, ntr-un sentimentalism desuet i ntr-o not de senzaional grotesc, anuleaz sacrificiul eroic al soldatului romn i caut s dea rtcirilor scriitorului pe alte meridiane, conform experienei de via atribuite eroului su, o semnificaie parabolic, nu alta dect cea care iese din coordonatele acceptabilului i se nscrie ntr-o fabulaie mincinoas, de umilire a neamului rmas acas. Se cuvine, de asemenea, s mai semnalm un aspect chiar de la bun nceput: exemplarul dactilografiat, n limba romn, al manuscrisului, poart pe pagina de titlu indicat un pseudonim, Virgil Kardinal, ceea ce demonstreaz destul de elocvent preocuprile autorului, de la iniiala ncercare de travestire a biografiei sale, prin situarea n exil, pn la vizarea unei poziii ntr-o eventual ierarhie bisericeasc. Lucru ce s-a i ntmplat ulterior, dup cum se tie, fr a atinge ns nivelul de mplinire carieristic pe care i-l propusese Gheorghiu. Succesul francez i, mai apoi, mondial de care s-a bucurat acest roman, tradus de Monica Lovinescu, (sub pseudonimul Monique Saint-Cme), nu i dobndete o alt explicaie dect n divulgarea anti-americanismului pe care l cultiv autorul, cu o ncrncenare ieit din comun. Cea mai grav eroarea a romancierului este, n fond, incapacitatea sa de a sesiza sensul istoriei pe care a trit-o dac a trit-o i a fi capabil s determine rosturile i resorturile tragediei. Apoi, mai trebuie s fie revigorat nclinarea cominternist a rezistenelor antinaziste, confuzia voit pe care Constantin Virgil Gheorghiu o produce ntre atitudinea criminal a regimului hitlerist identic n viziunea scriitorului cu brutalitatea de aceeai natur, consecvent nimicitoare, a trupelor ruseti ale lui Stalin i poporul german, pedepsit pentru crimele sale de sanciunile armatei sovietelor. Nu este de mirare c autorul, cerind n genunchi sprijinul traductoarei, s-a strecurat cu abilitatea mizeriei ndurate n lagrul de la Heidelberg sau prin alte nchisori ale refugiului su occidental pn n anturajul exilului romnesc anticomunist de la Paris, primind sprijinul att al lui Mircea Eliade ct i al celorlali lideri ai rezistenei prin cultur strni n jurul unor publicaii precum Curierul Romn sau Uniunea Romn, ceea ce a facilitat i determinarea lui Gabriel Marcel de a semna o prefa, desigur compromitoare pentru prestigiul gnditorului francez n epoc. ntr-o scrisoare inedit, expediat, n 4 oct. 1949, lui Leontin Jean Constantinescu n Sucy en Brie, viitorul preuit romancier francez i prezenta soarta nefast de exilat parizian n termeni ce frizeaz umilina i spectacolul grotesc al clovneriei circarului n justificarea ingratitudinii comportamentale moral: Am pctuit grosolan mpotriva celor mai elementare relaii de amiciie i ndatorare, netrimendu-v nici un semn de via atta timp. Apelez ns la supleea dumneavoastr de spirit i la putina pe care o avei de a ptrunde lucrurile n miezul lor i dup asta s mi acordai o oarecare indulgen n aplicarea judecii. Eu nu am fcut dect un gest instinctiv: m-am dat la fund atunci cnd simeam primejdia. n intervalul acesta de timp i de tcere am ncercat cu disperare s gsesc anumite soluii pentru gravele probleme cotidiene ale mesei i ale locuinei. Iertai-mi sinceritatea brutal, dar nu m-am gndit i nu am acionat dect n acest sens, cu disperarea pe care o au animalele ncolite din toate prile. Am eliminat cheltuielile de timbre, de telefon, de metrou, de ziare, de igri, i aa mai departe rmnnd la minimum de cheltuieli, care i el era nspimnttor de mare. Am eliminat ntlnirile, micul dejun , masa de sear, etc.. i am cutat soluia pentru a intra n normal. n fiecare zi mi se pare c s-a ivit ceea ce ateptam, i n fiecare sear constat c nu era dect o iluzie. Parisul sta este plin de Fata Morgana. Dar att. Acum mi se pare din nou c s-a ivit o soluie. Poate de data asta oaza cu fntna e adevrat. i a fost, ntr-adevr, o posibilitate de remediere a posturii disperate, pe care o afia jenat scriitorul, fr nici un complex fa de nefericirea celor care, compatrioi deai si, i ntindeau, din puinul lor, bucata de pine zilnic. n acelai timp ns, jocul lui Constantin Virgil Gheorghiu a facilitat contactul, probabil, al scriitorului cu cercurile comuniste i cominterniste din ar, cu cele ale Anei Pauker ndeosebi. i rezultatele s-au vzut, nu numai n ingratitudinea moral i material a celui ce a refuzat s sprijine atunci apariia celui de-al treilea numr al revistei literare, din exilul parizian, Luceafrul, condus de Mircea Eliade, dei era beneficiar substanial al succesului comercial cu Ora 25, dar i al rupturii totale, realizat ntre fostul corector de la Uniunea Romn, revista girat de Generalul N. Rdescu, n redacia creia lucrau atunci att N. I. Herescu, Emil Cioran ct i Adriana Georgescu-Cosmovici, Monica Lovinescu i Virgil Ierunca, printre alii, din cercurile exilailor romni anticomuniti de la Paris, discreditai prin naionalitatea i specificitatea trdate n mod vehement n acest roman. Urmtoarea carte a lui Constantin Virgil Gheorghiu, La seconde chance (A doua ans), tiprit tot la Editura Plon, n 1952, argumenteaz prin ea nsi manevrele reperiste ale romancierului dispus s-i netezeasc drumul spre o posibil revenire n context pauker-ist. ansa nu era alta dect aceea de a cura cele trei cri de reportaje, anterior publicate n Romnia (Ard malurile Nistrului 1941, Am luptat n Crimeea 1942, Cu submarinul la Sevastopol 1942) de toate elementele rasiste i anticomuniste, pe care Constantin Virgil Gheorghiu le afirmase fr reinere n perioada rzboiului din Rsrit al poporului romn. De consemnat, mai ales, episodul dansatoarei evreice care spurca bisericile i obiectele de cult ortodox n viziunea iniial a reporterului, devenit n romanul parizian victim a regimului nazist i al celui antonescian, angajate n cel de-al doilea rzboi mondial. n La Apa Vavilonului, primul volum (p. 66), Monica Lovinescu citeaz din jurnalul su o interesant declaraia a lui Constantin Virgil Gheorghiu: Americanii se plnge el nu au fost sedui de Ora 25 fiindc nu l-am fcut pe Johan Moritz evreu. Dar acum le voi arta eu cu personajul din La seconde chance, o evreic, Thall, pe care doar eu, naratorul-autor, o voi apra de persecuiile antisemite. O s vedei: vor vibra toi evreii din America. Voi deveni omul lor. Va fi o mare lovitur de ah. Lovitura privete, de fapt, contactele lui Constantin Virgil Gheorghiu cu securitatea Anei Pauker, tocmai ntr-un moment n care, foarte aproape de moartea lui Stalin, orice posibilitate de refacere a situaiei scriitorului de la Paris pare a fi czut n desuetudinea dejist, ce-l silete s devin din ce n ce mai convingtor, tocmai prin scandalurile publice iscate denigrator n climatul exilului nostru anticomunist. Virgil Ierunca denun, n cadrul unor discuii purtate cu Gabriel Marcel, atunci director al revistei Figaro Littraire, volumele de reportaje propagandistice scrise de Constantin Virgil Gheorghiu n perioada rzboiului antisovietic, iar informaia devenit public n presa francez, cu fragmente traduse din Ard malurile Nistrului , se rspndete, mai ales, prin gazetele pariziene de stnga, fr ca la Bucureti s se manifeste, aa cum ar fi fost firesc n epoc, o deconspirare a fascistului n cauz. Scandalul este dublat n capitala Franei i de intentarea procesului pe care Monica Lovinescu, traductoarea Orei 25, l-a deschis autorului escroc, care, lipsit de constrngerile unui contract editorial, a nelat buna credin a compatrioatei sale, exploatnd fr reinere munca acesteia. ns, tocmai o asemenea desctuare de fore publice i atribuie ctig de cauz romancierului, cu sprijinul evident t acit al Bucuretiului comunist i cominternist. De altfel, Constantin Virgil Gheorghiu aspir mereu s-i construiasc celebritatea prin conflicte i procese de o astfel de natur. Conform mrturisirilor consemnate de Sanda Stolojan n jurnal de exil parizian, cu titlul Nori peste balcoane (1996), Emil Cioran ar fi intuit n chip magistral atitudinea individului ce se autorizeaz n A doua ans, considernd c ieirea la ramp a reprezentanilor exilului romnesc anticomunist s-a dovedit atunci inoportun n faa provocrilor comise de cel pe care Monica Lovinescu l declara, n memoriile sale, drept un important agent al securitii cu numele de cod Ovidiu, ceea ce clarific deja peisajul supus discuiei, modul cum aciona cominternul n depistarea structurilor informative ale sistemului de represiune strecurate n lumea occidental, innd mai ales cont de faptul c Constantin Virgil Gheorghiu fusese anterior, dup aceeai surs indicat mai sus, informator al Gestapo-ului (p. 67). Dezbaterea public ns a reuit s anuleze succesul de librrie al lui Constantin Virgil Gheorghiu i s restituie ntr-o lumin mai real valenele aproximative ale scriitorului, nu numai sub raport artistic, dar i moral. ntr-o revist monden parizian din anii 60 ai secolului trecut se titra cu litere de-o chioap o fotografie a prozatorului romno-francez travestit n preot ortodox, pus sub o naiv interogaie asupra realitii: Aceast sutan ascunde ea cumva un impostor?. Refuz s formulez un rspuns n graba cu care s-a considerat datoare s intervin atunci n disputa logic a mirrii publicului occidental preoteasa n cauz, abordnd un categoric: Nu!. De altfel, spectacolul denigrrii romneti a exilului anticomunist, pus la cale de securitatea bucuretean, nu avea atunci limite. Tot un scandal de ordin literar a provocat autorul Orei 25 i la apariia, n 1960, sub aceeai emblem a Editurii Plon, a romanului su, La cravache, dup ce intrarea n penumbr prea a-i anula, la nivel european cel puin, orice curs al destinului scriitoricesc. Problema abordat acum era cea a evenimentelor produse pe teritoriul Romniei imediat dup 23 august 1944 obsesia comunismului bucuretean n stipularea aa-zis a libertii i dependenei neamului nostru prin ntoarcerea armelor mpotriva nazismului i trecerea freasc alturi de eliberatoarea armat roie. Numai c romancierul deformeaz din nou, grosolan, realitatea istoric, actele de bestialitate i crim comise metodic de eliberatori, trecndu-le exclusiv n seama ocupantului nazist. Mai mult nc, o serie dintre democraii ce asiguraser ntoarcerea armelor, printre care citat direct sau indirect s-ar fi numrat i fostul director al Fundaiilor Regale, filologul Alexandru Rosetti, au fost denigrai de autor n scopul meschin de rzbunare. Traductorul n francez al fragmentelor din Ard malurile Nistrului fusese, prin 1953, un anume George Rosetti, care nu a pierdut ocazia s-l acioneze n judecat i s-i solicite despgubiri materiale reputatului romancier. Ctigul juridic, retragerea crii i retiprirea ei ntr-o nou ediie, popularitatea asigurat prin interviul introdus n circulaie de Bernard Pivot, chiar n Figaro Littraire , demonstreaz cu pregnan, odat cu schimbarea vremurilor n Occidentul european, susinerea considerabil pe care comunismul dmboviean i-o asigura cu consecven romnului Constantin Virgil Gheorghiu. Atacul calomnios, tot pe atunci declanat mpotriva lui Vintil Horia pentru premierea romanului Dumnezeu s-a nscut n exil , cu Goncourt, d nuana exact a necesitii retragerii sub sutan i a intrrii n propagandism hollywoodian a scriitorului susinut, fr dubii, de securitate i apreciat de cominterni. Spre a ilustra nc o dat lipsa total de onoare a acestui romancier de pripas, incapabil de orice respect al cuvntului rostit sau scris, ca orice securist de profesie, reproducem aici, din fondurile documentare ale Bibliotecii Romne din Freiburg (Germania), o epistol expediat n 24 oct. 1960, Domnului Director al Editurii Fayard, n ncercarea de pseudo-disculpare din amestecul josnic de calomniere a lui Vintil Horia, comandat de oficialitile comuniste de la Bucureti. Scandalul publicistic lrgindu-se

Nicolae FLORESCU
(Continuare n p. 26)

24

Acolada nr. 5 - mai 2010

RADAR

Despre cyber-terorism
Vzut ca o cangren planetar, fenomenul terorist reprezint, potrivit unor analiti, forma extrem a globalizrii. El trebuie cercetat n contextul politic i socio-economic al lumii de azi, n accelerare sociologic, supus tvlugului globalizrii (ca realitate i proiect), prezentnd numeroase asimetrii i focare conflictuale. n plin er mediatic, faliile civilizaionale i cultul violenei, crizele identitare i reaciile etno-patologice, lanul de frustrri i umiline ntreinute de subdezvoltare, obsesia anti-american i presiunea noului totalitarism (mass-age) alimenteaz astfel de reacii, inducnd, n rile prospere, sindromul vulnerabilitii . ncercarea de a descifra cauzalitatea complex a terorismului globalizat, dincolo de confuziile ntreinute de aplicarea abuziv a acestei etichete sau de proliferarea raionamentelor simpliste, evideniaz necesitatea imperioas a unei reacii solidare din partea comunitii internaionale. * Concept dilatat, terorismul, folosind o strategie violent i viznd, de regul, obiective politice i scopuri indezirabile exercit o fascinaie maladiv. Ar fi ns eronat s-i restrngem aria doar la violena politic. n fond, aciunile teroriste privesc grupuri mai largi dect victimele imediate, dorind a instaura teroarea ca mijloc de coerciie. Clandestinitatea de grup, violenele episodice, reacia negativ emoional, impactul mediatic ntrein o ameninare difuz, imprevizibil, panicnd lumea. n plus, acoperirea mediatic (scop declarat al neo-terorismului) nu face dect s amplifice psihoza; mediatizarea violenei este o eficient tactic psihologic. Cum terorismul este privit ca o ntruchipare a forelor Rului (Evil), lupta mpotriva acestui fenomen patologic a devenit chiar o int a globalizrii. Pe de alt parte, publicitatea de tip terorist (adterorism ) este o comunicare voit persuasiv, instalnd insecuritatea. Prin relaia simbiotic terorism / mass-media, consumatorii media afl, prin prelucrare mediatic, de aciunile n desfurare i iau not de avertismentele lansate, discursul fiind ntotdeauna ideologic (Cathelat, 2005). Jurnalismul de pia, cu agende n feroce concuren, e desigur interesat de aceast hipermediatizare, exploatnd informaia ca marf. Evenimentele, n astfel de situaii, strivesc timpul; nu mai e vreme, sub avalana imaginilor, a valului de informaii, de analize i verificri. Divorul (deseori probat) dintre cantitatea de informaii i valoarea lor de adevr l ndrepteau pe Rmy Rieffel s vorbeasc despre versatilitatea mediului mediatic i rutina dezinformrii. Astfel de bombe mediatice nu prea dau importan exactitii faptelor ci vneaz efectele prin dorina de dramatizare i spectacularizare. S ne amintim, de pild, de tehno-rzboiul (J. Katz) asimetric din Golf, veritabil tehnoblitzkrieg, un rzboi mediatic transmis live, la cald, de CNN (ntr-o viziune, firete, aseptizat), celebrul post funcionnd, s-a spus, ca o divizie de rzboi. Sau, mai ncoace, de evenimentele din 11 septembrie 2001, acea zi care a schimbat America (cf. Los Angeles Times), cu referenial cinematografic, copiind reeta hollywoodian. Cultura TV conduce la derealizarea lumii. Aciunile teroriste devin evenimente ocante pentru mass-media diminund, prin cine-life, capacitatea reflexiv. Mai mult, sociologii au constatat c terorismul a detronat revoluiile din topul formelor de schimbare social. Dac asasinarea arhiducelui Franz Ferdinand (28 iunie 1914) a condus la declanarea primului rzboi mondial, prbuirea celor dou turnuri ale W.T.C. a consfinit trecerea de la terorismul clasic la faza grupal, dincolo de nfloritoarea scenarit pus n circulaie (minciun, conspiraie iudaic, intervenia extrateretrilor, pedeaps divin sancionnd pcatele societii americane). i provocnd, prompt, reacia radical a SUA ca leadership mondialist, confiscnd mesianic binele universal n numele unei viziuni totalitare. Cruciada mpotriva lumii islamice, o cert gaf diplomatic a preedintelui Bush jr., pliat discursurilor de cultur western, a strnit, n replic, valuri de antipatie. Dar, mai important, a obligat la o reaezare a alianelor i la o recompunere a lumii. Cltinnd mitul invincibilitii, sigurana inexpugnabil a SUA (puterea care, dup Chris Cramer, i-ar fi pierdut virginitatea), acest act of war (pe scenariu hollywoodian) a provocat compasiune, o solidaritate emoional la scar planetar, implicit o regndire a strategiei. Evident, cultul violenei este un accesibil i atractiv (din pcate) limbaj universal, tensionnd relaia dintre for i drept. Clivajele dintre liderul mondial i statele-paria se reproduc n condiii de precaritate economic, a reelelor financiare transnaionale, a exportului terorismului (acum mondializat). Statele de drept viabile (nation building) i protagonitii non-statali (bancheri, teroriti, hackeri) sunt n conflict n contextul unor provocri incontrolabile. Cum lumea de azi are, sub spectrul agresivitii, granie permeabile i o putere dispersat e limpede c America nu va putea rezolva singur inventarul problematic, vehiculnd propagandistic o atotputernicie himeric. Preconizata ntoarcere a Asiei, actuala grip financiar i, cu deosebire, rspunsul puterilor non-statale, diseminnd frica i capacitatea de omucidere complic ecuaia. Sfidarea post-nuclear a abandonat ideologia de bloc cnd logica nfruntrii ntreinea o anihilare reciproc. Astzi catehismul nihilist nseamn o sfidare fr frontiere, o multitudine de conflicte sanctificnd distrugerea (rasism, ovinism, fanatism), absena unor linii de front reperabile. Starea de ur exist, ea vorbete cotidian i eficient, omul-bomb sau chiar un simplu cutter schimb istoria ntr-o lume beat de inumanitate. nct Andr Glucksmann are dreptate: apocaliptica facultate de a fluiera sfritul partidei, aflat odinioar n seama zeilor, apoi monopolizat de superputeri, cade la ndemna marelui public. Pasagerii secolului XXI nu sunt la adpost, omenirea, alertat, expus la stimuli agresivi, incontrolabili, nfruntnd ameninrile terorismului mondializat trebuie s renune la confortabila nepsare. Odat cu prbuirea Gemenilor (Twin Towers), spiritul de cruciad, intervenionismul, voina de hegemonie au renscut; ceea ce nseamn i o aversiune rennoit, consfinind o vulnerabilitate la scar planetar, ea nsi terorizant. Lumea post Rzboi Rece cunoate, se tie, o redistribuie de putere. Decesul erei bipolare marcheaz, sub presiunea globalizrii, o accentuare a interferenelor chiar dac postmodernismul politic se leapd de modelul suveranitilor rigide. Nici unipolarismul american nu are, conform prognozelor, via lung. Recent, Fareed Zakaria anuna o schimbare tectonic n sfera relaiilor internaionale. Am intra, odat cu creterea restului, odat cu afirmarea altor actori pe scena mondial n lumea postamerican (The Post American World). Deocamdat ns eriful planetar i joac rolul auto-impus dei redeteptarea islamic (umma) nu ezit a-l califica Marele Satan, vznd n SUA o sum a problemelor Occidentului, implicit un inamic asupra cruia strategia rzboiului permanent se exercit sub flamura radicalismului. Activarea gruprilor fundamentaliste pe fundalul unui islamism renscut i revendicativ (cazul Turciei, Iranului, Egiptului) nseamn mbriarea unui belicos corpus doctrinar de ctre un inamic invizibil, deteritorializat. Ura, dup Baudrillard, ar fi o ultim reaciune vital mpotriva sistemului. Iar sfidarea nu e doar simbolic. nct, penetrnd societile deschise, actori nonstatali (precum Al-Qaeda) fortific, prin reele fanatizate, axa rului, mbogind lista statelor-problem. Pax Americana vrea, desigur, s lichideze acest duman invizibil, cum a fost denumit terorismul. Dar terorismul nu poate fi nfrnt ntr-o singur ar i, la urma urmei, terorismul nici nu este un duman observa Roger Scruton ci o metod folosit de duman. Dincolo de solidaritatea emoional, orice alian politic (presupus de o coaliie cu geometrie variabil i interese fatalmente divergente) n cruciada anti-terorist definete hegemonia american, dorind a democratiza lumea. i, n acelai timp, recunoate faptul n contextul interdependenelor globale, erodnd suveranitatea c trim ntr-o cultur a vulnerabilitii. Astzi, se tie, internetul a devenit un cmp de lupt; iar mass-media o temut arm militar, iscnd oportuniti de a duce un rzboi anonim mpotriva altei / altor ri, nota analistul James F. Dunningan (v. The Next War Zone: Confronting the Global Threat of Cyberterrorism, 2002, recent tradus i la noi prin efortul celor de la Curtea Veche Publishing, 2009). Evident, apariia World Wide Web n-a fost planificat; dar lupta pe web, angajnd spaiul cibernetic (cu hackeri jucui i virui mediatici) presupune, ne reamintea James F. Dunnigan, att rzboiul informaional (dezinformare, intoxicare, manipulare etc.) ct i cyber-rzboiul, folosind sofisticata aparatur electronic. Ceea ce, bineneles, presupune nu doar rafinate abiliti tehnice. Cameleonismul reelelor teroriste, cu cert potenial distructiv a luat locul marilor conflagraii. Acest substitutiv terorism clandestin, aflnd sprijin i suport financiar i graie unor rivaliti istorice ntre state, conectat, spuneam, cuceririlor tehnologice de ultim or (cyberteroriti) i

Comedia numelor (4)

Alegerea lui Nicolae Balot (de ctre critic, de ctre cititori etc.) firete c se las cu un balotaj. x Mahallia Jackson sau (privind-o) Matahalia Jackson. x Cel mai nzorzonat nume din literele romneti: Cristache Zorzor. x Falnicul romno-american: William Brnz. x Pe ce baz e Valentin Baz-Verde? Pe baz de Ramuri (verzi), unde e secretar de redacie. x Cum s n-aib Dinu Patriciu un aer de patrician? x Din ce turm face parte poeta Doina Oi? x Un concert care ne pune pe (Jean-Michel) Jarre. x Conotaie farmaceutic: soia generalului Spiroiu e Spirulina. x Nu m mir faptul c Aura Christi-Potlog comite potlogrii.

tefan LAVU
P.S. Autoarea romanului Bgu n-ar trebui s fie surprins dac o cronic la cartea d-sale s-ar intitula Bga-mi-a.

propune nu neaprat victoria ci, n principal, intimidarea. Starea de insecuritate este suprema izbnd ntr-un univers hipermodern, af lat sub supraveghere. Dinamitnd sentimentul siguranei colective, introducnd sindromul vulnerabilitii, fenomenul terorist s-ar putea s conduc la redescoperirea statului poliienesc, chemnd n sprijin puterea ecranic. Cu certitudine ns democraia securitar trebuie s anihileze terorismul planetar cronic trezind contiina colectiv, ieind din tele-consumul domestic al ofertei stars and strips, ndopnd mediatic un amorit spirit civic, sclav benevol al ideologiei materialiste, trecnd lumea, reducionist, prin filtrul economic.

Adrian Dinu RACHIERU

Acolada nr. 5 - mai 2010

25

Intelectualitatea occidental ntre intoxicare i deziluzie

Numrul celor prini n plasa ideologic ntins de Kremlin este foarte mare iar numele, adesea ilustre ori mcar respectabile. Ce este ns demn de semnalat este faptul c, n majoritatea cazurilor, dei au continuat s aduc mari servicii comunismului, mai toi, dup experiena direct, dup contactul nemijlocit cu realitatea sovietic, au refuzat s se stabileasc n URSS aa cum avuseser iniial tendina. Panait Istrati, ca i Kazantzakis, plecaser n cltorie cu intenia de a rmne la Moscova definitiv. P. Istrati nu numai c nu s-a stabilit n URSS, dar la napoiere a reacionat exact pe dos dect dorise el nsui i dect speraser cei de care fusese invitat. Unul dup altul turitii se mulumesc cu excursia i doar oportunitii scriu cri elogioase despre URSS. De exemplu, cartea lui L. Feuchtwanger, Moscova.1937 a fost de ndat tradus n limba rus i, scrie Roy Medvedev, trimis la 23 noiembrie 1937, chiar a doua zi avea celebrul BT (bun de tipar). Tirajul crii a fost enorm, iar onorariul, substanial. Nu doar pentru Moscova.1937, ci i pentru volumele sale anterior traduse i publicate n URSS... n acelai an s-a petrecut ns ceva de natur s dea bti de cap i lui Stalin i serviciilor sale secrete. Ambasadorul Uniunii Sovietice n Bulgaria (pe vremea aceea Bulgaria era o ar independent, departe de rolul de satelit al URSS jucat ulterior), Fiodor Raskolnikov a ales libertatea. Fugit n Frana, el i-a adresat lui Stalin o scrisoare deschis n care spunea fr ocol ce gndea despre cele ce se ntmplau n URSS i despre sinistrul rol jucat de Ttuc n ororile ce se petreceau: Dumneavoastr practicai puterea fr onestitate, socialismul fr dragoste de oameni... Ai ferecat ntreaga ar n lanurile groazei... Cu ajutorul falsificrilor murdare ai nscenat procese care prin absurditatea lor ntrec procesele organizate n Evul Mediu contra vrjitoarelor, att de binecunoscute de dumneavoastr din manualele colare din seminarul de teologie. (Radzinski, Stalin) Dac lui Fiodor Raskolnikov i-au trebuit ani buni pn s se revolte, seismograful scriitoricesc a reacionat mai devreme. Mai nti Panait Istrati, apoi, la un interval de apte ani, a venit rndul lui Andr Gide s dea n vileag impostura stalinist, nu o singur dat, ci de dou ori. Acuzaia anterioar a lui P. Istrati mpotriva lui Rolland, Barbusse i Gide, conform creia s aderi fr condiii la Rusia sovietic oficial, s cultivi relaii europene care s-i aduc beneficii materiale respectabile i s te numeti comunist integral avnd o vil de 2.000.000 franci pe Coasta de Azur, pentru iarn i altceva, mai scump, n inima Franei, cel puin n cazul lui A. Gide nu se justific. n ce-l privete pe Gide, Radzinski greete, n-a fost singurul dintre radicalii care a scris adevrul despre groaznica ar a cerului nou, antecesorul su i cel mai radical n opiniile exprimate a fost romnul Istrati. Ct despre cele dou volume ale lui A. Gide, ntoarcerea din URSS i Retuuri la a mea ntoarcere din URSS, acestea au strnit furia sovieticilor a se citi Stalin i aparatcikii. Ei au cutat pe cineva, un nume ilustru, care s-l fac praf pe scriitorul francez. L -au aflat n persoana oportunistului L. Feuchtwanger, care s-a dedat jocului josnic al Moscovei prednd pentru Pravda un articol incriminatoriu la adresa lui Gide. Numai c, la un moment dat, propunndui-se de ctre redactor s fac unele schimbri, iritat, Feuchtwanger i-a replicat corectorului su: Iat, s-au confirmat cuvintele lui Gide referitoare la libertatea cuvntului (n URSS). Obedient, pn la urm a fcut corecturile cerute, de natur ideologic presupunem. A doua zi, scrie Radzinski, Feuchtwanger a vorbit despre neajunsurile vieii n URSS i i-a exprimat ndoiala c articolul scris de el pe acest subiect va fi publicat. A continuat spunnd c orict de minunat ar fi n Uniunea Sovietic, el prefer s triasc n Europa. Nota bene, un rspuns identic l-a dat i dramaturgul G.B. Shaw. n cazul lui Feuchtwanger, trebuie specificat c tocmai fusese nevoit s prseasc Germania nazist... n ce-l privete pe A. Gide, acesta fusese iniial un admirator sentimental, cum singur recunoate, al comunismului i al Uniunii Sovietice. Jurnalul su e martorul etapelor prin care a trecut scriitorul, de la admiraie fr cunoatere la cunoaterea fr admiraie a ceea ce a fost comunismul sovietic; de la afirmaia lui entuziast din 1931, a vrea s triesc destul ca s vd cum reuete planul Rusiei i cum statele Europei sunt silite s se nchine n faa a ceea ce se ncpneaz s condamne (...) Din tot sufletul aplaud aceast gigantic i totui pe deplin omeneasc aciune, pn la dezamgirea i dezgustul pentru cele vzute n cltoria n Uniunea Sovietic fcut n 1936 Revoluia, n sfrit, e triumftoare: a triumfat acum 20 de ani. i azi, n ce stadiu se af l URSS? Birocraia nfricotoare, mecanismul administrativ e mai tare ca oricnd. Dac n 1932 nota: Miam declarat ct am putut de tare i de categoric simpatia (i cuvntul spune prea puin) pentru URSS i pentru tot ceea ce reprezint ea n ochii notri, n inimile noastre, n ciuda imperfeciunilor ce ni se pun nc n fa, n ntoarcerea din

URSS (1936) i Retuuri la a mea ntoarcere din URSS (1937), Gide desfiineaz definitiv imaginea unui comunism umanist: M ndoiesc c n orice ar de azi, fie i n Germania lui Hitler, spiritul s fie mai puin liber, mai ncovoiat, mai nfricoat, mai ngenuncheat. Moscova hidoas a lui A. Gide nu e Moscova.1937 a lui Feuchtwanger. n cazul lui Gide, planul de racolare al serviciilor secrete sovietice nu a funcionat, cu toate c s-a avut grij s fie n permanen nconjurat de efebi. Nici ameninarea cu dezvluirea orientrii lui sexuale nu a avut efect asupra scriitorului. Cincinalul mbtrii cu iluzii de ambele pri se ncheiase; realitatea l dezmeticise pe A. Gide, dup cum se dezmeticiser de cap i sovieticii care speraser s fac din scriitor unul de-al lor. Plimbarea lui Gide cu pantahuza n fruntea aciunilor Frontului Popular, pe care acesta le acceptase la nceput, nu dduse rezultatul scontat. Spernd ntr-un best-seller propagandistic din partea lui, bineneles laudativ la adresa Moscovei, se obinuse exact contrarul. ntocmai ca n cazul lui Panait Istrati. Stephen Koch afirm c n timpul Rzboiului Civil din Spania, un agent al Cominternului, care pusese mna pe palturile ntoarcerii din URSS, i le-ar fi dat ziaristului Mihail Kolov s le citeasc i s-i spun prerea. Dei Kolov era el nsui unul din agenii Kremlinului care s-a ocupat ndeaproape de manipularea scriitorului francez, dup cele petrecute cu Maxim Gorki, fa de care i-a deschis sufletul cu privire la cele ce se ntmplau n realitate n URSS n perioada Marii Terori, a citit pe deasupra textul. Cu toate acestea, cum scrie Stephen Koch, este posibil s-i prevzut propria soart. Dac n cazul lui A. Gide n-a mers nici cu efebi, necum cu femeile, n alte situaii reuita a fost deplin. Este cazul scriitorului englez H.G. Wells prins n braele acelei manta religiosa roie care a fost baroana Moura Budberg, una din marile doamne ale Kremlinului. Cu ascensiunea n high-lifeul rus antebelic, prin cstoria cu Benckendorff, diplomat n ambasadele de la Londra i Berlin nainte de Revoluie, ea ia pstrat mintea rece i dup prbuirea Rusiei ariste. Dup ce a rmas vduv soul ei a fost ucis n timpul Revoluiei de o band comunist undeva n Lituania , s-a cstorit cu un baron baltic asigurndu-i astfel pstrarea rangului nobiliar. n vnzoleala anilor 1917-1918 a fost racolat de serviciile secrete britanice. Prini asupra faptului, att ea ct i cel care o racolase au fost arestai, dar a ieit din ncurctur datorit graiilor sale i a acceptrii s lucreze pentru rui, ceea ce a ndreptit-o pe Nina Berberova s afirme c Moura Budberg a fost agent dublu. Prima tem care i s-a dat baroanei a fost aceea de a se ocupa, n calitate de secretar exact precum Maria P. Kudaova , de Maxim Gorki. Angajarea ei avea s-i fie fatal scriitorului rus care s-a ndrgostit lulea de ea i care, pn i pe patul de moarte, a cerut insistent s-o revad, dei ntre timp ea fusese predestinat de serviciile secrete sovietice altuia, scriitorului H.G. Wells. Episodul romantic cu Maxim Gorki s-a ncheiat cu bizara afacere a servietei scriitorului. Ce se ntmplase de fapt? Se ntmplase c asasinarea lui Kirov i lichidarea propriului su fiu i deschisese n sfrit ochii lui Gorki i i schimbase atitudinea fa de Stalin. ntre timp, scriitorul rus concepuse un text mai puin comunist ortodox la adresa Ttucului. Moura Budberg reuise printr-o abil manevr s ctige ncrederea total a scriitorului: i mrturisise despre sine c, n realitate, din ordinul lui Zinoviev, care era eful su direct n serviciile secrete sovietice, l spiona. Aceeai manevr a folosit-o ulterior cu H.G. Wells i ambii scriitori, n loc s-o repudieze, cum ar fi fost firesc, au cptat i mai mare ncredere n ea. Sinceritatea Mourei i cucerise i i orbise pn ntr-acolo, nct Gorki i-a dat n pstrare servieta n care se afla manuscrisul incriminant, precum i alte texte la fel de neortodoxe. Toate ncercrile serviciilor secrete sovietice de a o face pe Moura, aflat n Anglia, s restituie servieta cu documentele lui Gorki au euat, pn cnd i s-a dat un ultimatum. Speriat, a apelat la legtura ei din Foreign Office, fostul ei amant, care i-a spus c nu are de ales i c trebuie s se conformeze. Cu toate c Gorki i spusese s nu restituie servieta, chiar de i-ar fi cerut-o el nsui, sub presiunea agentei NKVD-ului trimise la Londra i nsoit de aceasta, ea s-a dus s-l vad pe Gorki pe patul de moarte. n anticamer a fost ntmpinat de Stalin n persoan, cruia i-a nmnat servieta... n ce-l privete pe H.G. Wells, legtura cu Moura Budberg i cu Moscova a fost pe via, dei n ultimul timp, ca i Gide, ncepuse s se ndoiasc i el de comunismul cu fa inuman de tip sovietic. Atmosfera de la sfritul anilor 30 devenise irespirabil i departajarea ideologico-politic ntre reaciile regimurilor totalitare, nazist al lui Hitler i comunist al lui Stalin, nedecelabil. Ambasadorul american F. Kennan n capitala german a putut s spun c Singura diferen dintre Berlin i capitala URSS e c la Moscova, cu condiia s nu vorbesc cu nimeni, pot s m plimb pe strzi. n aceast situaie, e lesne de neles c nu oricine putea vizita Moscova,

mai cu seam din rndul scriitorilor i ziaritilor strini. n ce-i privete pe cei din urm, G. Bartoli precizeaz c, din patru corespondeni francezi admii la Moscova (ht mai trziu, n 1952) trei sunt comuniti. Americanii au dreptul la patru jurnaliti care nu sunt comuniti, ns trei dintre ei au o situaie personal dificil, supui celor mai rele presiuni. Ei s-au cstorit cu sovietice (alt mod al serviciilor secrete de a se folosi de femei!) i legea stalinist nu recunoate cstoriile mixte. Dac ar fi fost expulzai o asemenea ameninare ce atrna deasupra capetelor lor n fiecare secund soiile i copiii nu i-ar putea urma. Acestea sunt diabolicele metode de a se folosi de femei de ctre serviciile NKVD-ului: fie n pat ca spioane, fie ca ostatice n cazul cstoriilor cu strini. Dar apropo de pres, la Convorbirea cu delegaiile muncitoreti strine care a avut loc la 5 noiembrie 1927, la care au participat 80 de delegai din Germania, America de Sud, China, Belgia, Finlanda, Danemarca i Estonia, ntrebat despre libertatea presei, Stalin a rspuns n stilul care va deveni specific sovietic: care pres? Despre ce fel de libertate a presei vorbii? Libertatea presei pentru care clas pentru burghezie sau pentru proletariat? Dac este vorba despre libertatea presei pentru burghezie, aceast libertate nu exist i nu va exista la noi atta timp ct exist dictatura proletariatului. Dac este vorba despre libertatea presei pentru proletariat, trebuie s spun c nu vei gsi n lume un alt stat n care s existe pentru proletariat o libertate a presei att de larg i de multilateral uite de unde s-a inspirat Ceauescu cu multilateral dezvoltatul su! cum exist n URSS. (...) Noi nu ne-am luat niciodat obligaia de a da libertate presei tuturor claselor, de a ferici toate clasele. Sic! n traducere liber: exist dreptul unei singure opinii, cea a partidului comunist; un singur mod de a vedea cu ochelarii de cal ai partidului bolevic; i o singur metod: Ludai tovari, numai ludai! Pe cine? Cum pe cine? Partidul bolevic, fora conductoare n URSS i pe secretarul su general, genialul Stalin! Cu toate restriciile de circulaie i cu toate piedicile puse intrrii indezirabililor n URSS, s-au gsit destule voci critice printre ziariti i n rndul oamenilor de cultur care au fcut disecia regimului totalitar stalinist i a comunismului n general. Cea mai discordant voce n corul obligatoriu al ludtorilor a fost chiar a unui comunist francez, Paul Marion, delegat pe lng Internaionala Comunist care a scris, nc n 1930, cartea Dou Rusii. Titlul volumului jurnalistului englez Malcom Muggeridge, aprut n 1934, este i mai semnificativ: Iarn la Moscova. Dar apropo de anotimpuri la Moscova, cenzura textelor corespondenilor strini transmise pe cale oficial n URSS, lucru devenit curent n acele vremuri de teroare, a dus la o situaie neobinuit, hazlie i nelinititoare n acelai timp. Vrnd s dea o not aparte unui comentariu politic, un ziarist american i-a nceput romantic relatarea cu Primvara a venit anul acesta mai devreme la Moscova. Redactorul ef al publicaiei americane, care nu a priceput o iot din relatarea corespondentului su la Moscova, presupunnd c ar fi vorba de o informaie cu subneles eventual un dezghe politic timpuriu (adevratul dezghe a avut loc abia 30 de ani mai trziu) i-a cerut date suplimentare. Aa s-a constatat c restul textului fusese cenzurat... Desvrit cunosctoare a realitii sovietice, Yvon Guiheneuf, a publicat la rndul su, n 1938, volumul intitulat URSS, aa cum este. n 1943 a fost rndul comunistului german Karl-J. Albrecht s publice Socialismul trdat. Pn i celebrul erou al benzilor desenate, Tintin, a ajuns n viziunea autorului Herg s fie eroul unui documentar intitulat Tintin n ara sovietelor. N-au fost singurii care au smuls masca de pe chipul hidos al stalinismului. Albert Camus, de exemplu, a publicat imediat dup rzboi, n 1946, Nici victime. Nici cli, o condamnare lucid i fr menajamente a stalinismului. El a urmat pilda Simonei Weil al crei eseu intitulat Reflecii asupra cauzelor libertii i oprimrii sociale atac fr echivoc marxismul reciclat n stalinism, adic ideea ncremenit n dogm ajungnd la tragica opinie c URSS-ul este un stat opresiv, cel mai opresiv dintre toate. n ncercarea de a distrage atenia de la realitatea sovietic, dezastruoas din toate punctele de vedere socialist, economic, uman , pe msur ce teroarea stalinist cpta accente tot mai revolttor-groteti, serviciul de propagand, dirijat din umbr de diversele servicii secrete a redirecionat atenia de pe com-laude expresia i aparine lui Lenin - pe tirul antinazist. Genial inspiraie, cci dac Occidentul n-a avut parte de binefacerile pax sovietica, n schimb a simit din greu ce a nsemnat ocupaia nazist i ravagiile pe care aceasta le-a produs. Poate aa se i explic

Mariana ENIL-VASILIU
(Continuare n pg. 26)

26
~ Continuri ~ Continuri ~ Continuri ~ Continuri ~ Continuri
nregistrat pe casetofon, la liber, la nceputul lunii mai. Pe 20 mai, la ICR, n prezena unui public extrem de numeros, s-a lansat romanul pentru care Dinu Pillat a fost nchis n anul 1959. Mulumind celor prezeni, poeta a considerat c locul lansrii seamn unei sli de tribunal, care i face dreptate, dup o jumtate de secol, tatlui ei.

Acolada nr. 5 - mai 2010

~ Continuri ~ Continuri ~

Monica Pillat
A fcut un cancer la oasele capului. n timpul deteniei, era bgat ntr-un sac i lovit cu ranga... Se dezvoltaser acolo metastazele. Moartea mamei sale, n iunie, l-a afectat puternic. Plecarea de la institut a avut rolul ei. Avea dureri atroce... S-a dus la Ionel Vianu, pentru pensionare... Credea c e o astenie, dar doctorii i-au dat seama de gravitatea bolii. A murit ca un sfnt, ca un martir. Am putut vedea cum, n ase sptmni, un om tnr devine btrn... mi amintea de sfinii din icoane, care-i asteapt cu smerenie sfritul. Cnd arhimandritul Benedict Ghius a venit sa-i dea ultima imprtanie, dei era n com, el sa trezit... Era un miracol. Ateptase momentul acesta pentru a muri mpcat... n noiembrie 1975. Visele tale l-au readus... Toate au un tlc... I-am visat sufletul care se nla, sub forma unor psri albe... Mtua mea Pia, sora lui, avea un al aselea sim.A avut i ea o viziune, n stare de trezie, sufletul fratelui ei, de care fusese att de legat, urca spre cer... n alt vis, eram cu tata pe o pajite. Ne uitam la nori. Norii luau forma clipelor trecute. Momentele se nchegau, se destrmau. M-am visat i n grdina de altdat. Vai, tat, ce rar vii pe la noi... Te neli, spunea, tu vii rar, eu sunt aici dintotdeauna. Un vis superb, iar el i cu mama se logodeau ntr-o biseric... Erau sufletele lor... Era iubirea de dincolo care i lega. Azi noapte l-am visat ntr-un spaiu de tranziie, eu mi fceam bagajele... venise s m ia acas. I-am spus am crezut c ai murit... i el... Nu, sunt viu, sunt aici... Era fericit. Visurile au valoare afectiv pentru mine, dar ele mi dau certitudinea unei continuiti. Ct vreme voi tri, va tri i el, i mama. Acest roman de care am vorbit la nceput trage dup el toat opera. Prin reeditrile de la Humanitas lumea i va aduce aminte de el... Cine spune c scrisul este aureola singurtii? Sufletul meu acum zboar pe alte trmuri. Eliberat de tensiunea cu care te-am urmrit vorbind despre cei dragi ie... i apropiai mie, de acum nainte, mereu. Va trebui s m ntorc la ntrebarea: Ce i spune poezia care se scrie azi?Ai avut prilejul s cunoti, s traduci poei de departe... M-am gndit c aceasta tendin a poeziei de a pune accent pe visceral, pe sexualitate, chiar pe vulgaritate, e un simptom normal, dup o perioad de frustrri, de claustrri... Dorina de a oca vine dintr-o mod occidental, acolo ea a trecut. Cnd am fost n America, am avut o burs Fulbright, am asistat la un curs de creaie. Eram pui s compunem versuri, pornind de la cuvinte date. Una dintre colege a primit cuvntul porumbel, eu am primit ceva de tipul unghie lcuit. M gndeam... ce bine era s fi primit eu prima ofert... Colega mea a venit cu o poezie extrem de ocant. Porumbelul era o pasre parazitar, care triete parazitar n marile orase, hrnindu-se cu mizeriile lui... Poezia a plcut, tocmai fiindc a contrazis imaginea traditional. Eu foloseam cuvinte abstracte, ieitedin uz. Cealaltfolosea imagini, culori, cuvinte concrete. A fost pentru mine o lecie... n spaiul altei culturi. Sunt interesante poeziile fracturiste. L-am citit pe Rzvan Tupa, cu exerciiile de admiraie, cu acel marasm diferit de cel romantic. Nu tiu ct se mai citete poezie la noi. Nici prinii nu le mai citesc copiilor, nici profesorii nu-i mai atrag pe elevi spre lirism. Exist un curent teluric, s spunem aa, dar e i un contra-curent de aspiraie spiritual... la Constana Buzea, Verona, Liliana Ursu... Va aprea acest contra-curent i n poezia tinerilor. De m-ar atinge duhul unui ram/ A nvia pdurile scriind... Poezia a venit mai rar... Nu n cantitate st valoarea. Ce nseamn scrisul? N-am mai scris poezie... Dar nu din lene... Dragostea pentru cei care nu mai sunt i nu se mai pot exprimaa fost mai puternic. Proiectele mele de restituire fac parte i ele dintr-o construcie poetic... de a aduce frumosul, adevrul, pe alte ci. Bijutierul monteaz pietrele preioase n alte structuri, mai strlucitoare. Urci trepte... vezi mereu altceva... treapta din fa... Celelalte se terg n urm... Scrisul e privilegiul imens care mi s-a dat.

narative i sugera cronicarului gazetei romneti din Argentina o anume nclinare spre simbolistica pe care nsui Constantin Virgil Gheorghiu nu s-a vdit capabil s o cultive. 24-X-1960 Monsieur le Directeur des Editions Fayard Cher Monsieur, Je vous prie de communiquer Vintil Horia que je ne suis en rien coupable des mchancets quon a publi hier contre lui et o mon nom tait aussi mentionn. Jai pour Vintil Horia la trs haute estime quil mrite. Je vous prie, cher Monsieur, dagrer mes remerciements. C.-Virgil Gheorghiu (Drag Domnule, V rog s comunicai lui Vintil Horia c eu nu sunt cu nimic vinovat de rutile publicate ieri mpotriva lui n care numele meu era, de asemenea, menionat. Am pentru Vintil Horia stima deosebit pe care o merit. Acceptai v rog, drag Domnule, mulumirile mele. C.-Virgil Gheorghiu) Desigur, aceast carier att de tulbure i att de consecvent trdtoare i de desconsiderare a spiritului naiei nu putea s rmn strin de pacostea securistic bucuretean mpotriva lui Paul Goma i, dup ct cunoatem pn n prezent, probabil c ultimul proces al preotului ortodox hirotonisit la Paris a avut loc n 1981, tocmai cu scriitorul n cauz, n Le Quotidien de Paris, Constantin Virgil Gheorghiu declarnd cu senintate c dizidena din estul european, manifestat n acei ani, ar fi fost organizat i susinut de serviciile caghebeului. n fine, ar mai trebui precizat un lucru spre a se observa mai exact continuitatea de metod a liberalismului romnesc de astzi i, totodat, a democratismului europeist, consecvent n preluarea atributelor pn aici consemnate. nc din 1991, opera literar a lui Constantin Virgil Gheorghiu a intrat cu ostentaie n patrimoniul cultural al Romniei. Academia Romn i-a constituit un fond de manuscrise, lng cele eminesciene, desigur, iar romanurile nepolitice de la Ora 25, pn la Les Immortels dAgapiai memoriile mitomane ale popii Constantin Virgil Gheorghiu, fr a mai discuta de reeditrile reportajelor de rzboi ale aceluiai, au umplut librriile i bibliotecile noastre publice. Critica securizat nu a evitat nici ea s-i fac reapariia n ograd, bineneles, n chip elogios.

Marea iresponsabilitate
responsabil din mometul declanrii acestei crize economice (toamna anului 2008). Toi aveau prioriti mai importante dect criza, singurul lor scop a fost acela de a da ct mai bine n faa electoratului, pentru a obine voturi. Au zmbit i s-au roit n camerele de televizune, i-au lovit i batjocorit adversarii politici cnd a fost i cnd nu a fost nevoie, s-au ntrecut n glume grobiene care au fcut deliciul presei. n locul efortului comun de salvare a Romniei au preferat demagogia, manipularea, pasarea rspunderii, ipocrizia, minciuna denat. Nimic nu a fost mai important pentru ei dect ideea de a se face simpatici n ochii electoratului cu sperana c de acum ncolo viitorul lor politic este definitiv asigurat. Iar acum pltim toi preul acestei opiuni. Incompeteni, imorali, lai, cinici, oportuniti, farnici, politicienii i oamenii de pres au pus Romnia pe butuci. Au preferat cu toii ca n locul adevrului grav s ofere spectacolul cotidian i pentru unii distractiv al propriei lor iresponsabiliti. tim astzi c absolut toi sunt demni de scrb. Dar, din pcate asta nu ne va ajuta s ieim din criz.

Tudorel URIAN

Rupturile de nivel
individului iar fi imposibil s se acomodeze exigenelor pe care actuala ptura social i le cere. Altfel spus, ceea ce odat fusese o calitate devine acum, cu noul statut social, un defect. i astfel omul se schimb, reuind s devin de nerecunoscut ntr-un interval foarte scurt de timp. Dac din omer devin peste noapte bancher, cinismul meu fa de cei de sub mine va fi neierttor i politicos, ca i cum niciodat nu a fi fost omer. Dac nu procedez aa, voi redeveni omer. Altfel spus, dup nivelul de plutire social i se poate diagnostica gradul ateniei tale afective. Iar urcarea n ierarhia social nseamn cel mai adesea scdere n acuitatea ateniei afective. Morala? Trebuie s-i doreti rupturi de nivel a se nelege crize de contiin ca s poi fi apt de ntlniri autentice. Iar comunicarea ulterioar rupturii de nivel este o distorsiune afectiv prin care ajungi s transformi realitatea. n jur nu s-a schimbat nimic, dar pentru tine s-a schimbat totul, cci ochii ti sufleteti snt alii, cum i nivelul de existen e acum altul.

Nicolae FLORESCU

Intelectualitatea occidental
tolerana vesticilor fa de cele petrecute n URSS n perioada stalinist. Ei s-au grbit s le intenteze, la Nrenberg, un proces cpeteniilor naziste, pentru crime mpotriva umanitii, ba l-au mai luat coprta la acuzare pe Andrei Ianuarievici Vinski, tartorul sinistrelor procese din perioada Marii Terori. De intentat un proces similar mpotriva cpeteniilor comuniste sovietice, nici pomeneal, cu toate c, statistic vorbind, n numr de victime i n decenii de represiune, sovieticii i-au ntrecut pe naziti, ba chiar au fost inspiratorii lor. Se zice c Goebbels s-a inspirat n punerile n scen ale spectacolelor naziste din circul Congresului contra rzboiului de la Amsterdam, din 1932. Ct despre lagre, sovieticii au avut ntietate ca idee, nazitii doar le-au organizat... nemete. A. Camus era deci ndreptit s nu mai fac acea departajare formal ntre teocraiile totalitare. n Omul revoltat, el scrie fr nconjur c dac tipul de revoluie comunist are pretenii mrturisite la Imperiul mondial ce a fost Cominternul, dac nu o mainrie care s rspndeasc n ntreaga lume comunismul? , cel puin nazismul i fascismul nu au avut aceast ambiie nemsurat. Aa cum am mai scris i altdat, ntrebat ce ar face dac l-ar prinde pe Stalin, Hitler a declarat, mai n glum, mai n serios, c l-ar face Gauleiter pentru teritoriile de rsrit. Felul n care cele dou regimuri de tip totalitar, cel nazist i cel comunist, s-au neles pn la un punct i au cochetat politic unul cu cellalt peste capul Europei demonstreaz fr nici un dubiu similitudinile dintre ele, dar i c oamenii politici europeni n-au neles adevrata esen a regimului criminal stalinist.

Sorin LAVRIC

ntmplri din exil

pn la dimensiuni continentale, aproximativul Gheorghiu se simea nditruit atunci s se justifice mrav, n raport cu mincinoasa lui declaraie literar. Cu att mai mult cu ct scriitorul romn pe care l ncrimina gratuit i n mod lamentabil prinelul cu coal militar la activ, avusese candoarea spiritual, ca orice autentic exilat anticomunist din rsritul european, s comenteze destul de elogios Ora 25, n paginile publicaiei Romnia din Buenos Aires, nc de la lansarea crii n versiunea ei francez, chiar dac observase cu pertinen nu puine dintre limitele scriiturii. Romanul constata Vintil Horia nu ascunde n el nici un fel de subtilitate politic. E, dimpotriv, anti-rus, antigerman i anti-american, descriind ororile neomeneti de care aceste popoare s-au fcut vinovate n numele civilizaiei pe care o reprezint. E un roman n care peisajul lipsete aproape cu desvrire. Schema primitiv a construciei

Lucia NEGOI
PS. Dialogul cu Monica Pillat a fost

Mariana ENIL-VASILIU

Acolada nr. 5 - mai 2010

27

Voci pe mapamond: PETR KRL

Petr KRL este nscut la Praga n 1941 i triete din 1968 la Paris. A fost unul dintre animatorii grupului suprarealist de la Praga ntre anii 1959-1968. A publicat multe culegeri de poezie, dou antologii poetice : Le Surralisme en Tchcoslovaquie (Gallimard, 1983) i Anthologie de la poesie tchque contemporaine (Gallimard, 2002) i mai multe volume de proz. Este primul laureat al Premiul de literatur francofon Benjamin Fondane, premiu nfiinat de Institutul Cultural Romn de la Paris n colaborare cu asociaia Primvara Poeilor i Societatea de Studii Benjamin Fondane. El i-a fost acordat pentru volumul de eseuri Notions de base, aprut n 2005 la Flammarion, ct i pentru ntreaga sa oper. Traducem cteva buci din volumul premiat (copyright : Editura Flammarion), despre care, n Prefaa sa, Milan Kundera spune c este o stranie i splendid enciclopedie existenial a cotidianului. C. Ab. PLECAREA Atunci cnd ea prsete serata i se duce la culcare, respirnd nc o clip acolo i legnndu-se pe prag, nici frumoas nici urt, nimic altceva dect Lilian (mai muli strig dup ea), aparinndu-i fr s-i aparin fiecare-ncearc s-i nchipuie cumva desuurile ei, felul cum le scoate i ce rmne din dnsa odat ce s-a descotorosit de ele. i mai apoi? Nu-i nici o urmare; pur i simplu ea pleac, ficare-ncearc s-i nchipuie cumva desuurile ei, felul cum le scoate, ceea ce rmne dup aceea. NAPUL S te duci pn la buctrie ca s vezi napul, pe urm, n cea mai desvrit tcere, s te ntorci napoi n pat. BTRNUL NELEPT lui Zdenk Vaiek Ne aflm ntr-un local bistro sau restaurant singuri singurei, dar nu abandonai. Mai este acolo i btrnul nelept, e deajuns s scrutezi penumbra din fundul slii ca s-l descoperi. El nsui e singur dar nu sufer dintr-att, mulumindu-se cu propriu-i chip de nelept i cu o cma proaspt splat. El tie totul, a vzut attea. E totui atent la vinul pe care-l degust, la ciorba pe care-o mestec, la arpagicul pe care-l adaug i pe care-l taie mrunt-mrunt, de parc totul ar depinde de asta. i chiar atunci cnd pleac, el i va potrivi tot att de meticulos calota plriei. E deajuns ca s ne transmit un dram din nelepciunea-i, i doar vzndu-l ct se concentreaz ca s fie singur, l simim c estentr-adevr acolo cu i pentru noi. E adevrat c puin lipsete, poate doar un pahar n plus, i totul se schimb. Ridicndui iar privirea spre btrn, l surprinzi fcnd stupid cu ochiul i cutnd s prind privirea celorlali, ba chiar s fac tot felul de semne ctre sal. n plus, nu-nceteaz s mormie nu se tie ce i dnd din cap s aprobe propriile-i cuvinte. S-ar spune c n-a trit nimic, n-a neles nimic i c nu tie dect s asude, btrnul nelept a fcut loc btrnului neghiob. A INTRA pentru Puiu i Marina n deprtare curtea zrit printr-o arcad necunoscut, sclipind n ploaie sau lfinduse n soare, este o invitaie s intri i o promisiune. Dincolo de pubela rezemnd zidul scorojit, de bara de btut covoare i copacul fonitor, i se pare c surprinzi o lume aparte, poate chiar regseti ceva din trecutul demult dus. Ne lsm ispitii, intrm pe sub arcad, naintm n curte, dar dup civa pai ne oprim. Pe msur ce spaiul curii ne cuprinde, pe att promisiunea nu se adeverete, zidul i pubela duc la un morman dezgusttor de gunoaie, ntre bar i arbore este parcat un camion arogant. Lumea pe careo cutm e toat doar n arcada porii, curtea nu reine nici urm dintr-nsa. De fapt, intrnd suntem deziluzionai, nu ne rmne dect s ieim. Uneori, ntorcndu-ne n faa casei, descoperim c ceea ce n-am gsit nluntru ne surde copilrete dintre crmizile dezgolite ale faadei... Intrnd cu o prieten ntr-un local periferic dintr-un ora strin pe-o sear ploioas dm de vedeta local a unei trupe rock, spectaculos tronnd n mijlocul ciorchinelui de admiratori. O ascultm cteva clipe dar apoi, brusc, tnra noastr nsoitoare se ridic i naintnd ctre cntrea i asvrle n fa un ncnttor rget spontan, transformnd solo-ul fetei ntr-un duet. Toat lumea se-ngrmdete atunci n jur ul prietenei, nsi cntreaa se vede silit s-i spun c e bun. Iar noi putem fi mndri, fr ndoial a reuit s intre de-adevratelea n viaa acelui local. Un peisaj de var deschis n toate sensurile este o sal inaccesibil prin definiie, ntr-att ne pretinde, cu insisten, s cutm a-l ntlni peste tot dintr-odat. Cel ce poate intra ct de ct acolo este pictorul care-i fixeaz evaletul i, puin cte puin, de departe, prospecteaz peisajul cu mici, meticuloase tue ale pensulei. CAMERA DE BAIE NECUNOSCUT nainte de-a intra ntr-o camer de baie necunoscut, mprumutm de la gazde un prosop i o mnu de frecat. Dar ne ferim s cerem precizri despre ce ne ateapt odat intrai, innd s descoperim noi nine carei rnduiala pe acolo, unde se ascund comutatoarele i usctorul de pr, cum funcioneaz duul. Doar c explorarea noastr ia mai mult timp dect prevzusem, cutm n van coul de gunoi ori pila de unghii, nc odat rnduiala strin ne scap, ne simim pierdui i rtcim de colo pn colo fr folos. i mai c ne vine s chemm n ajutor gazdele, ca s aflm cum naiba au rnduit lucrurile i de ce, cine spune c aa trebuiau aezate i nu altfel. Oare ti-vor ei i de ce i cum s triasc n continuare? TERASA Pe terasa unui restaurant, abia tremurnd, o fa de mas stvilete pe loc valul golului care ne asalteaz, pocnetul stins al streainii fcnd cerul s pulseze chiar aici, deasupra capetelor noastre. A PRINDE TRENUL lui Bruno Grgoire S fugi dup tren e umilitor, s nu-l prinzi e fatal : l-am ratat pentru totdeauna. Atunci cnd dimpotriv reuim s-l prindem, nu avem numai noroc. Cu un aer nevinovat, intrm ntrun compartiment i ne punem valiza n portbagaj, cutnd s ne ascundem cum putem mai bine gfitul persistent. tim totui c reuita ndrcitei alergri a dat, nc de lanceput, cltoriei noastre o ans n plus. Chiar fa de aceia care, demni, i-au ocupat locul la timp. VALIZA Atunci cnd propria valiz se-ndeprteaz de noi, ncpnd pe mna vreunui boy de la hotel sau pe-un covor rulant n holul unui aeroport, o urmrim cu privirea ca i cum ar duce cu ea o parte din noi nine. Iar atunci cnd, ceva mai ncolo, o recuperm de la ghieul de bagaje ori din holul altui aeroport, o recunoatem i-o salutm nentrziat, dar cu sentimente tot mai amestecate. Chiar dac are aerul, ea nu-i ntrutotul aceeai, cltoria pe care-a ntreprins-o fr noi este cu att mai nelinititoare cu ct aparent n-a marcat-o n nici un fel. Doar c uneori vezi aprnd din valiz, rtcit printre lucrurile tale, un ac de pr necunoscut. i odat golit, valiza pare c vibreaz n ecoul unor rsete ndeprtate. E adevrat c ea cltorete n locul tu, c i servete de locuin ambulant i de cutie neagr, prin intermediul ei fiindu-i ngduit s vizitezi spaii altfel inaccesibile. Din nefericire n-ai cum ghici ce mini o cotrobie, atingnd nepedepsite poate chiar pre de cteva minute pieptnul tu, trabucul tu, creionul tu. Greu s-i nchipui la ce amoruri, la ce scrbavnice zbateri ale portarilor prini n mrejele obscene ale blondelor valiza ta a fost martor n ntunecimea depozitului de bagaje. n van o priveti acum de departe, lsat singur sub un portic, ntr-un ora pe unde eti doar n trecere; nici de data asta nu vei ti mai multe despre dublul tu necunoscut cruia-i ntinzi valiza ca o momeal, deja pregtit, poate, s i-o cedezi. Nu-i mai rmne dect s revii s-o caui, resemnat s-o trti mai departe i s fii propriul tu valet. FEMEIA NECUNOSCUT Lui Milan Kundera Tnra fat aezat n faa noastr ntr-un tren, ori cteodat ceva mai departe ntr-un avion, destul de frumoas ca s ne lsm privirea s revin asupr-i, se-ncolcete lng prietenul ei, l mngie i se lipete de el cu ardoare, mai mult ca s arate c este a lui. n acelai timp, spatele ei ntors spre noi, dezvluie o cmu ridicat, de sub care se vede n chip de ofrand trupul ei gol. i ea tie bine, mai bine ca oricare dintre noi, c mbietorul ei fragment de carne nu aparine nimnui, nici mcar ei nsi; c strlucirea lui tcut dar ncpnat, orbitoare fr nici o intenie, nui acord niciodat un statut mai nsemnat dect un deschis no mans land. Cnd noaptea, o femeie necunoscut ncepe s urle sub trupul necunoscut al unui brbat, la etajul de deasupra ori n fa, ea vrea s ne arate ct e de mulumit i ne face geloi, dar ni se ofer tot pe-att, dintr-un acelai avnt, i nou. iptul pe care-l face s neasc n plin tcere ne reveleaz n acelai timp noaptea, de jur mprejur, ca o ntindere din care facem parte i unde noi nine svrim acelai lucru n vzul celorlali, ca ntr-un dormitor comun. iptul, aparent adresat numai amantului, scap din ncletarea lui i se-ntoarce inexorabil spre noi sau mai curnd spre nimeni, nu mai mult spre noi dect spre amant, cumva doar spre cosmosul omniprezent. Chiar divele din filmele melodramatice, cnd i nal spre obiectiv privirea umed, nu vizeaz mai mult spectatorii dect partenerul din faa ei : dintru bun nceput ele vor s seduc tot cosmosul. Privirea pe care acesta ne-o azvrle din adncul ochilor i ipetelor femeilor este tot att de oblic, pururi piezi i chiondor. De altfel noi i-o ntoarcem ntrutotul; cnd Keaton vizeaz ncordat o int n centrul unei E deajuns s ai de urcat cteva trepte ca totul s capete mai mult sens. Din capul locului scara dramatizeaz orice plimbare, amintindune c dincolo de simpla msurtoare a spaiului, ea constituie i un salt nainte, o ncercare ce se mplinete prin depirea unor obstacole. Trecnd prin efortul suplimentar pe care ni-l cere, scara ne ofer n schimb o ans, aceea de-a tri mersul ca pe-o aventur i de-a ne achita n chip eroic de obligaia de trector. Bucla pe care, n preumblarea ta cotidian, o faci ca s urci etajele unei case ne arunc numaidect pe o pist. Lenta ascensiune n penumbra imobilului (chiar dear fi cel pe care-l locuim) devine o anchet i o explorare atent n care nu tii niciodat ce te ateapt, i nu eti niciodat destul de vigilent ca s estimezi cu justee circumstanele parcursului : surprizele i capcanele pe care ni le pregtesc apariia br usc a unui necunoscut, alunecarea balustradei ce ni se arcuiete sub degete, nlimea sau lrgimea treptelor pe care le urci. n loc de trepta ultim, la captul urcuului, iat-te ateptat de un pur simulacru : o treapt plutitoare i nesigur care, cnd se furieaz de sub picior, cnd ne bareaz drumul ca un bloc de bezn brusc solidificat, atunci cnd totul se scufund n negru odat cu cnitul ce vestete ntreruperea luminii automate. Cei pe care ni se-ntmpl s-i ntlnim n interiorul unei case sau n timp ce urcm, n aer liber, vreuna din largile scri publice, ne furnizeaz attea semne de descifrat cu circumspecie, ca s putem prevedea mai bine ce va urma mai ncolo. Dintru nceput, dup aerul satisfcut ori ngrijorat al celor ce coboar, ncercm s ghicim soarta care ne ateapt mai sus, le cntrim fiecare nuan a gesturilor i mimicii aa cum i ei le examineaz pe-ale noastre ca s descifrm ansele de-a ne atinge elul. Pasul greoi al unui om cu capul nfundat n pardesiu ne predispune la mai mult pruden nu fr a ne uura de-o parte din propria noastr povar -, din fusta fluturnd a unei tinere care coboar grbit spre noi, n contrejour, senal larma unui regat necunoscut al crei mesager este chiar ea, de nu cumva este nsi regina. Dar iat c la rndul nostru, mplinind micarea care ne-a condus pe nlimi, coborm scara ca s devenim iar simpli pietoni printre atia alii. Coborrea mprumut atunci succesului sau eecului nostru ntreaga ei greutate, adaug celui de-al doilea fatidice bti de tob, pe care le schimb-n urale ntru triumful primului, n aplauzele vntului ce trcolete-mprejur. N-ai prsi dect un banal birou unde te-ai achitat de-o neglorioas datorie i acum, odat ieind n strad, dup ce-ai traversat attea etaje, ai ncerca o uurare i i-ai rectiga libertatea cu att mai mult dac, din ntmplare, te trezeti n mijlocul unei piee cu forfota ei nesfrit. i e adevrat c modul cel mai nobil de-a mplini urcuul i de-a onora obstacolul pe care scara l nal naintea noastr const n a cobor iar o treapt sau dou i-a arunca o scurt privire n jos, nainte de-a ne continua drumul i-a ajunge sus. Ca s guti mai din plin succesul naintrii, n-ai putea s-l separi de-un ocol i de oftatul pe care, odat ajuns n vrf, ar urma s-l scoi n faa acestei ultime datorii: aceea de-a te retrage iari. barci de tir i-o nimerete ntotdeauna pe cea din dreapta ei, asta-i exact imaginea ce ni se potrivete, nou i ndoielnicelor noastre cuceriri. SCARA

Traducere de

Constantin ABLU

28

Acolada nr. 5 - mai 2010

Religia n variante
Cineva asemna starea actual a religiei cu aceea a unui vechi palat pe care ntreprinztorii notri capitaliti se zoresc s-l demoleze pentru a ridica n locul su un mall. Lucrurile nu sunt ns att de simple cum ar putea prea la o privire superficial, chiar dac la nerbdarea pragmatic a celor ce se socotesc exponeni ai apodicticului progres, adugm nclinaia secular tot mai pronunat a unor instituii de vaz, neexcluznd pe cele ale Uniunii Europene. Cci orice s-ar spune ori nu s-ar spune, vocaia religioas e sdit n natura fiinei care poart numele de homo sapiens sapiens, e un factor decisiv al identificrii acesteia. Sacrul, scria Mircea Eliade, nu este rezultatul evoluiei, ci face parte integrant din contiina uman. Neevitnd observaia c putem deslui la tot pasul manifestri ale sacrului, hierofanii: S-ar putea spune c istoria religiilor, de la cele mai primitive la cele mai elaborate, este alctuit de o acumulare de hierofanii, de manifestri ale realitii sacre () manifestare a ceva n mod absolut altfel, a unei realiti care nu aparine mediului nostru natural i profan. Astfel nct grania ntre sacru i profan se permeabilizeaz. Sacrul criptat poate fi detectat chiar sub nfirile cele mai neateptate, ntr-un joc derutant al aparenei cu esena. nsui Nietzsche a remarcat c ncercm emoii de natur religioas, precum vina i revolta, chiar dac nu ne declarm religioi. Vrnd-nevrnd suntem n aa chip modelai psihic nct recurgem la o gam ampl de expresii spirituale, fie i strine de ncadrarea n normele ecleziastice, dar avnd un incontestabil substrat mistic. Hybris-ul ambiiei noastre raionaliste a produs, n secolul al XVIII-lea, concepia iluminist care cultiva idealul unei perfecionri sociale de factur laic, ce privea piezi religia, dac n-o radia cu totul. Efectele au fost, dup cum prea bine se tie, departe de ateptri. Pozitivismul care a evoluat n secolul urmtor, teoria darwinist, amplu, provocator rspndit jurnalistic, evoluia moravurilor, drastic liberalizate dup al doilea rzboi mondial i neoprindu-se n mersul lor spre minimalizarea sau excluderea a mai tuturor Actualiti prescripiilor tradiionale nici pn n zilele noastre, n-au dus nici la bun sim, nici la moderaie, n-au realizat mcar un peisaj acceptabil al vieii civilizate, ntro epoc bntuit de cele mai sngeroase rzboaie, de cele dou abominabile totalitarisme, de un terorism n cretere. Revoluia francez i revoluia bolevic n-au fost dect copiii monstruoi ai utopiei iluministe. Cei trei mari adversari ai religiei, Nietzsche, Marx, Freud, au exploatat n demonia lor speculativ capacitatea demontrii factorului religios, n numele unor criterii de valorizare pariale, inferioare acestuia. S-au mulumit cu autopsia unui Dumnezeu mort, operaie subiectiv, arbitrar. Era un timp al materialismului inflorescent, n care metafizica, transcendena, misterul, spre a nu mai vorbi de credina ca atare, fceau figura unor termeni jenani, srmane rmie ale unei primitiviti aidoma goliciunii sub care se nfiau strmoii notri ndeprtai. Gnditorii ulteriori au reabilitat nu o dat religiosul, ns n rndurile de fa ne propunem a urmri altceva dect demersurile spiritualiste, adesea de un mare prestigiu, ce-au urmat furorii ateiste, i anume reacia efectiv a credinei n mediile sociale actuale. Modul n care smburele religiei a eclozat n ciuda unor condiii neprielnice n raport cu viaa religioas consacrat, confirmnd nc o dat o constant a speei noastre. Aici trebuie menionat un fapt, n modesta noastr opinie, ntristtor. E vorba de un conservatorism suficient de rigid al cultelor existente, retranate n perimetrul lor doctrinar i n reeaua lor instituional ca ntr-o fortrea, prea puin dispuse la un dialog, la o interaciune, adesea intolerante pn la agresivitate. De o gelozie ecleziastic avnd un prealumesc substrat. Exponenii lor pierd uor din vedere mprejurarea c religiile se deosebesc ntre ele n cea mai mare msur n privina mijloacelor pe care i le propun pentru atingerea aceluiai scop, mntuirea. Multitudinea cultelor e, dup cum se rostea un american, similar cu cea a mai multor corbii care, urmnd drumuri diferite, ancoreaz n cele din urm n acelai port. n loc de-a ncerca o apropiere ntre fraciunile existenei religioase (cu prea puine excepii, aa cum a fost bunoar Papa Ioan Paul al II-lea), capii bisericeti prefer a pstra suspiciunile, a adnci disensiunile sub pretexte formale. Astfel deconcertanta frmiare a corpului de credincioi, fapt indenegabil pgubitor, innd de un eclectism istoric pe care sar cuveni a-l socoti provizoriu, nu are anse a se reduce. Un singur exemplu, din proximitatea noastr. Patriarhul nostru actual, Daniel aprecia noua religiozitate nu altminteri dect ca un aspect inoportun al secularizrii ce ar ncerca s-i articuleze propria spiritualitate, difuz, haotic Dar despre ce e vorba? Au aprut n ultimele decenii cteva noi forme ale credinei, unele insolite prin recursul la un trecut ndeprtat, legat de mitologiile locale, altele strduinduse a mbina mai multe filoane ale ntrebrilor i nelinitilor fundamentale pe care omul le nscrie pe planul aspiraiei religioase. n unele cazuri, aerul de excentricitate bate la ochi. Astfel a luat natere n rile scandinave o orientare numit odinism, avnd ritualuri inspirate din vechile credine nordice, dominat de o atmosfer senin, ce include ntre altele cinstirea femeii, astfel cum o nelegeau wikingii, marginalizat pn la un punct n cretinism. n Statele Unite i n Marea Britanie s-a extins cultul wica, un mixaj de ceremonii antecretine i de magie, cu numeroase publicaii, comuniti reale ori on line, cu locuri de rugciune n frunte cu Stonehenge, un soi de Mecca local. ns cea mai popular din aceste orientri pare a fi New Age, reunind trsturi de budism, islamism, Cabal, gnosticism etc., sub o acolad panteist. Numit de unii comentatori neprieteni ghiveci spiritualist, bazar sincretist, artificiu exacerbat, spiritualitatea New Age nfieaz, n opinia unui Bruno Wurtz, cteva trsturi specifice. Ea pornete de la teza potrivit creia fiina uman posed un potenial spiritual blocat, ce poate fi eliberat prin tehnici de meditaie i ritualuri de dobndire a strii de iluminare, fiind aadar o micare social cu un caracter soteriologic. Nimic scandalos, un hibrid dac vrei, dar unificator al unor impulsuri de credin, ntr-un mediu cu marcate aspecte de criz, precum o opoziie la excesele tehnologiei i tehnocraiei moderne, deoarece i propune o racordare la micarea ecologist, n care dorete a detecta resorturi spiritualreligioase. Ceea ce, ciudat, a iscat proteste. Ca i cum n cretinism starea paradiziac n-ar ilustra tocmai osmoza om-natur, ca i cum Sfntul Francisc n-ar fi dat glas convingtor unei atari relaii primordiale S mai menionm cteva crtiri la adresa apropierii dintre religie i ecologism. Noile micri religioase ar fi inerte metafizic, ar ine de un anumit tip de modernitate, unul care nu mai poate concepe sacrul dect n regimul lumii i fabric un sacru orizontal, ntruct alearg () spre o natur pe care o sacralizeaz sau chiar o deific. Ca i cum imanena divinitii n natur n-ar fi o idee cu alibiuri foarte onorabile, pornind de la religia vedic, de la stoicism i neoplatonism la Giordano Bruno, la Spinoza, dar i la unii prini ai Bisericii cretine. Iat vorbele Sfntului Augustin: Dumnezeu este n afara tuturor, nermnnd n afar; este n toate, dar necuprins de ele; este mai presus de toate, fr nlare; este mai jos de toate, fr coborre; este n toate i, totodat, deasupra tuturor. I se mai reproeaz noii spiritualiti c face uz de tehnici corporale, ca i cum, lsnd la o parte hinduismul i budismul, n-ar fi existat hermetismul antic ori magia renascentist care cutau corespondene ntre feluritele trepte ale realului, ntr-o viziune holografic (aa n cer precum i pe pmnt). Dar straniu de asemenea li se mai imput noilor micri religioase individualismul. Mai precis, c adepii lor exalt libertatea individului de a-i alege/descoperi singuri calea () ca un triumf al

Cine tie ce este o mineriad?

ntmplarea a fcut ca la o ntlnire recent cu elevii unor clase a XII-a, rspunznd unei ntrebri legate de nceputurile Memorialului Sighet, s spun c proiectul Memorialului a fost luat sub egida Consiliului Europei n 1993, ntr-o vreme cnd, din cauza mineriadelor, Romnia nu era nc acceptat ca membr a Consiliului Europei. O anumit confuzie plutind n aer a provocat ns un hiatus al comunicrii care m-a mpiedicat s continui. Cine tie ce este o mineriad? am ntrebat la rndul meu, ocat de propria mea bnuial. Dup o tcere, mai mult nedumerit dect jenat, dup ce, din ce n ce mai uluit, am ncercat s-i ajut spunndu-le c este vorba de o creaie lingvistic romneasca denumind un moment al istoriei noastre recente, dou degete ovitoare s-au ridicat i o fat mi-a spus pe un ton mai curnd interogativ c ar putea fi vorba de o form de lupt a minerilor care, n semn de protest, se nchid n min cernd salarii mai mari. A fost rndul meu s nu tiu ce s rspund. mi era aproape imposibil s ncep s explic despre ce e vorba, pentru simplul motiv c nu aveam nicio garanie c noiunile, pe care le-a folosi pentru a explica, ar fi cunoscute. Era ca i cum, pentru a-i nva s citeasc, ar fi trebuit s ncep prin a-i nva alfabetul, dar nu eram sigur c a fi putut s-o fac, pentru c nu tiam n ce msur cunoteau cuvintele prin care a fi putut s li-l predau pe acesta. De unde puteam s ncep? De la Piaa Universitii? De la Revoluie? i una, i alta se petrecuser nainte de naterea lor. Dar era acesta un motiv suficient pentru a nu fi auzit de ele i pentru a nu-i interesa? i era vorba de un dezinteres natural al lor, innd de aiureala pubertii sau despre o mai complicat construcie a ignoranei lor de ctre generaia anterioar? Acestor elevi, crora li se predaser ani de zile ore de educaie civic, le fusese ascuns cea mai cras reprimare a civismului, cel mai sfidtor atentat la societatea civil, i asta nu ntmpltor, ci n mod sistematic, pentru c altfel nu s-ar putea explica faptul c nu cunoteau nici mcar numele unui fenomen, devenit catastrof politic, care a asvrlit Romnia pentru zile ntregi pe ecranele nenorocirilor din ntreaga lume, scond-o apoi, pentru lungi ani, din crile integrrii. Fenomenul consta n chemarea de ctre preedintele rii a unei categorii sociale (minerii) mpotriva alteia (intelectualii), instignd astfel la violen i riscnd rzboiul civil. Petrecute la nici ase luni dup revoluia televizat, care pe fondul exaltrii europene de dup cderea zidului Berlinului reuise s manipuleze pentru cteva sptmni pe toat lumea, incredibilele ntmplri ale mineriadei din iunie fcuser s se reverse paharul naivitii occidentale, iar Romnia pltise gafa sfruntat a preedintelui su postcomunist cu dobnda tuturor momentelor n care i fuseser crezute, pn atunci, minciunile. Nu mi-am propus s scriu, ns, acum cnd se mplinesc 20 de ani de la Piaa Universitii i de la cea mai teribil dintre mineriade, despre ceea ce s-a petrecut atunci. Eu scriu despre faptul c nite adolesceni de azi nu au auzit i aflat ce s-a petrecut atunci, iar aceast ntmplare la zi mi se pare ntr-un plan mai puin senzaional, dar mai profund i mai de durat de o gravitate similar. Pentru c simt nevoia s adaug nu a fost vorba de o excepie. ocat de incident, am pus aceeai ntrebare, de alte trei sau patru ori, n urmtoarele zile, unor tineri sub 20 ani, cu acelai efect. De altfel, nu m ndoiesc c, dac mineriadele sunt forme de lupt ale minerilor pentru o via mai bun, securitatea trebuie s fie, n percepia lor, o form de protecie i paz... Indiferent dac ignorana lor este programat de laitile succesive ale profesorilor sau de splarea creierelor realizat, att de savant, de televiziunile de divertisment, rezultatul este scoaterea din viaa public i aezarea n nite compartimente sub-civice a unor ntregi serii umane: romnii de mine. Faptul c aceti ceteni teoretici ai unui stat, despre care nu au nicio idee, nu se vor duce la vot, va fi aproape o form de responsabilitate, pentru c, dac se vor duce, vor vota, oricum, la ntmplare, iar faptul c nici nu observ c aparin Uniunii Europene sau doar Romniei este firesc, din moment ce mall-urile, supermarket-urile, firmele de maini i staiile de benzin sunt aceleai, iar despre istoria i definiia celor dou entiti oricum nu tiu nici despre una, nici despre alta nimic. Nu doar memoria i interesul pentru sensurile istoriei, care ne nconjoar, le lipsesc acestor tineri, ci curiozitatea fa de propria lor definiie i fa de propria lor devenire. Victime ale unor prini, ei nii victime ale schimbrilor brute i tulburi de regim, ale nesiguranei endemice, nscute din spaimele de sens contrar; victime ale unor profesori strini de noiunea apostolatului, aceti copii sunt condamnai s treac printr-o lume amorf, din care nu neleg nimic, incapabili s cristalizeze sensuri.

Ana BLANDIANA
preferinelor i al construciilor particulare. Oare nu de-attea ori teologii i artitii cu vocaie spiritual au insistat tocmai pe caracterul particular, personalizat al experienei religioase? Pe nesupunerea acesteia, n accepia-i intim, la prefabricate, normri, convenii ce-ar putea-o tulbura? Din Hans Urs von Balthazar, din Martin Buber, din Kierkegaard, Kafka, Simone Weil dovezile pot fi culese cu lesniciune. S mai adugm c spaima att de puin ecumenic, att de puin spiritual c individul ar putea combina ingrediente din oferta spiritualitilor i religiilor e nefondat, contrar culturii de azi? C adepii unor culte strict delimitate nu in seama de momentul pe care-l strbatem, al clasicizrii modernismului, numit postmodernism, care e al unei sincronizri, omologri, mixri a tuturor formulelor creaiei? De ce s-ar complace viaa religioas n retardare, fracionare, izolare? Un gnd simplu: spre a-i spori cile realizrii, credina se cuvine a ine pasul cu vremea.

Gheorghe GRIGURCU
P.S. Mediocritatea, deopotriv literar i moral, a d-nei Aura Christi a fost ntructva amuzant n Cultura. Mai nou, n Contemporanul ideea european, e doar furioas, indigest. Pcat.