Aceast carte a fost editat cu sprijinul MINISTERULUI FRANCEZ AL AFACERILOR EXTERNE I AL AMBASADEI FRANEI N ROMNIA O \994,EditionsHatier, Serge Berstein,

Pierre Milza: Histoiredel'Europe Institutul European lai pentru prezenta ediie n limba romn ISBN: 973-611-004-4 PRINTED IN ROMNIA Serge Berstein, Pierre Milza ISTORIA EUROPEI Volumul 2 De la Imperiul Roman la Europa (secolele V-XIV) Ediia a Ii-a Traducere de Sorina Dnil Ediie ngrijit, note i comentarii de Alexandru-Florin Platon INSTITUTUL EUROPEAN 1998 *795214S* BIBLIO Cuvnt nainte Paradoxal Europa! Ca entitate, ea nici mcar nu exist, n timp ce, pe malurile Mediteranei, nflorete civilizaia greco-la-tin. Pn la sfritul antichitii, ns, aceast civilizaie, care va constitui una dintre bazele identitii europene, nu interfereaz dect parial cu spaiul european. Dac este greu de datat nceputul existenei propriuzise a Europei, se poate spune c prbuirea Imperiului Roman i-a slujit drept creuzet. Sub loviturile marilor migraii, numite invazii barbare", civilizaia roman pare s dispar ntr-o total regresiune. Paradoxala Europ, cea care, la acest nceput de Ev Mediu, se nate gata mprit. nc din epoca roman, aceast sfiere dintre Orient i Occident se ntrezrise, impus de circumstane. Distrugerea, n secolul al V-lea, sub loviturile barbare, a Imperiului Roman de Apus, adncete nc i mai mult prpastia. Cci trebuie insistat asupra faptului c, n Orient, n schimb, Imperiul Roman va continua nc un mileniu, trecnd prin mai multe epoci de aur i nerenunnd dect trziu i greu la ambiiile sale de universalitate. E adevrat c acest Imperiu Roman de Rsrit dobndete trsturi care-l ndeprteaz tot mai mult de modelul su tradiional, devenind un imperiu grec, metisat cu influene orientale; e un imperiu cretin care se proclam ortodox" i rupe definitiv, n secolul al Xl-lea, punile sale cu cretintatea occidental. Occidentul, la rndul lui, nu prezint o unitate politic real. Unitii romane, Europa, abia pe cale de a se nate, i SERGE BERSTEIN, PIERRE MrLZA urmeaz o adevrat frmiare politic: triburile barbare care invadeaz Occidentul instaureaz aici, n urma unor nesfrite conflicte, state cu frontiere mult timp schimbtoare. Consecina a fost aceea c, la ieirea dintr-un mileniu de tulburri politice, de rzboaie nencetate i cu nenumrate rbufniri, aici se realizeaz, n cele din urm, o anume aezare a popoarelor. Din acest amestec confuz s-au nscut numeroase state care-i constituie instituii provenite din zestrea roman. S-a ntmplat, fr ndoial, la vremea cnd aceste state de-abia se nfiripau, ca cele mai puternice dintre ele s-i asume mitul imperial, dar e limpede c acesta este, n contextul dat, un ideal intangibil pentru regii barbari, capabili de a cuceri o parte a Europei, dar nu i de a o supune, ca Roma altdat, unei legi comune. Dac ncercrile lui Carol cel Mare sau ale lui Otto nu snt fr importan, eecul lor, la puin vreme dup aceasta, dovedete, n schimb, limitele tentativei lor; titlul imperial apare, astfel, oarecum derizoriu, mai ales atunci cnd e purtat de mruni prini germani sau de ctre unul sau altul dintre suveranii secolului al XHI-lea, motenitori ai Imperiului bizantin distrus de cruciai. Paradoxala Europ, cea care vede, ncepnd cu secolul al XH-lea, graiurile vulgare" depind n importan limba comun care este latina, n timp ce partea oriental a continentului continu s se exprime n greac. Odat cu avntul limbilor vulgare, Europa i desvrete frmiarea ntr-un ntreg ir de entiti, care adaug noi clivaje celor rezultate deja din mprirea politic. Sntem, oare, n acesta situaie, ndreptii s vorbim despre o entitate european, att timp ct nici n plan politic, religios, nici n plan cultural nu exist o unitate, iar evoluia pare s ia calea frmirii i mprtierii? n aceasta const, de fapt, esena nsi a paradoxului european. Chiar atunci cnd pare a nu fi nimic altceva dect o suprapunere de uniti izolate i diferite unele fa de celelalte, se vede aprnd din miezul nsui al acestei frmiri o identitate Istoria europei european autentic, astfel nct n-ar fi exagerat de a situa naterea Europei n Evul Mediu. Din ce este alctuit acesta identitate? n primul rnd din-tr-o motenire care nu va nceta niciodat s marcheze Europa, aceea a civilizaiei greco-romane. Din punct de vedere cultural, Europa este fiica gndirii greceti transmise de romani; descoperirea lui Aristotel de ctre europeni este, n acest sens, un moment-cheie al gndirii occidentale. Din punct de vedere politic i juridic, Europa i afl adnc nfipte principiile de organizare n spaiul roman. Dincolo de distrugerea entitii romane n Occident, marile monarhii occidentale se formeaz n jurul

noiunii de stat, afirmat de legiti1, n timp ce, n Orient, modelul vine dinspre acel lstar al Romei care este Imperiul bizantin, n sfrit i, poate, lucru esenial, amintirea unitii romane i bntuie pe suveranii europeni, iar tentativele imperiale rezultate snt menite a sublinia persistena vie a principiului unitar al Imperiului n contiina european. S spunem, simplificnd, c aceast Europ n curs de facere s-a gndit ntotdeauna pe sine ca pe o unitate urmnd modelul roman i c pluralitatea statelor a putut fi conceput ca un stadiu tranzitoriu pe care restabilirea Imperiului ar fi reuit s-l depeasc. Nu era, desigur, dect un mit, dar a crui for constituie o puternic motivare pentru suverani. Pe lng motenirea antic, identitatea european a Evului Mediu prezint i o coordonat care transcende frontierele statale pe cale de a se crea i anume aceea a religiei cretine, nlocuirea, n Occident, a Imperiului disprut de ctre Biserica neleas ca principiu organizator al societii, convertirea populaiilor barbare la cretinism, puterea funciar i politic a mnstirilor i episcopilor fac din Biseric nu numai liantul spiritual al popoarelor i statelor, dar i un actor important n luptele temporale2 care le nvrjbesc. Implicndu-se n acest joc, Biserica i uit, uneori, misiunea principal, aceea de a mpri mesajul evanghelic i de a-i ajuta pe oameni n gsirea mntuirii lor. De aici decurg multiple i repetate ncercri de reform, att SERGE BERSTEIN, PIERRE MlLZA ale papalitii, ct i ale ordinelor monastice, care ncearc s readuc Biserica sau ereziile care, periodic, o sfiie, pe calea menirii lor adevrate. n ciuda slbiciunilor sale, ns, Biserica nu este oare, n acelai timp i nc de la cderea Imperiului Roman, acel element de unitate la care viseaz Europa mai mult sau mai puin contient i care, dincolo de dispersiunea politic, ar putea asigura unitatea comunitii cretine? ncercrile, niciodat cu adevrat abandonate, de reinstaurarc a unitii cretine dup secolul al Xl-lea, proiectul teocratic din secolul al Xll-lea apar-innd papalitii i constnd n a-i supune pe suverani Romei, traduc, fiecare n felul su, acesta dimensiune cretin a identitii europene. Ar mai trebui adugate, n sfrit, elementele mai mult sau mai puin vizibile ale acestei identiti pe care-o constituie asemnarea evoluiilor i nmulirea schimburilor transnaionale, n privina primului aspect, lsnd la o parte variaiile de detaliu, istoricii nu pot fi dect frapai de faptul c Europa, n diversele sale componente, cunoate, n Evul Mediu, fenomene identice, care depesc frontierele statelor n formare: invazii barbare, restrngerea, apoi expansiunea schimburilor, n funcie de fluctuaiile politicii, o via economic puternic axat pe celula de autosubzisten senioral, intense defriri, feudalitate, rol al Bisericii... n toate aceste privine, exist o entitate european a crei existen pare s scape, n mare msur, de sub controlul voinei deliberate a oamenilor i care rspunde unor micri de fond ale istoriei. Atenia acordat exclusiv fenomenelor politice nu trebuie, ns, s lase n umbr faptul c exist, n privina cel puin a anumitor elemente ale societii medievale, o realitate trit a Europei, care-i depete frontierele. Mu se ntrevede, deja, o Europ a negutorilor i bancherilor, activ mai ales n porturi i blciuri, o Europ a mnstirilor i ordinelor religioase, o Europ a universitarilor i savanilor care dezbat raporturile ISTORIA EUROPEI dintre credin i raiune, o Europ chiar a pelerinilor n venic micare? Frmiarea politic nu trebuie, deci, s induc n eroare. Dincolo de clivaje, rzboaie, sfieri, Europa s-a nscut, n anii acetia de diviziune, ca o unitate prezent n contiine sub forma unei identiti cu coninut complex, dar profund nrdcinat, sub forma unor reele n care se integreaz elementele dinamice ale societii medievale. Sub aceast form dialectic a aparentei mprtieri i a sentimentului permanent al unei uniti subiacente, istoria Europei i continu drumul. Capitolul 1 MIGRAIILE I REGATELE BARBARE N OCCIDENT (SECOLELE V-VIII) nghesuii la frontierele Imperiului Roman, barbarii formeaz dou grupuri foarte diferite: populaiie germanice venite din Scandinavia care ocup partea central a Europei pe de-o parte; nomazii rsrii din stepele Asiei Centrale, care se stabilesc n estul continentului, pe de alta. Incepnd cu secolul V, presiunea acestora din urm declaneaz invaziile germanice, care vor distruge Imperiul de Apus, n 476. Pe ruinele Imperiului se nfirip regate barbare (regatul os-trogot al lui Teodoric n Italia, regatul franc al lui Clovis n Galia...). Dup moartea lui Clovis, mprirea regatului su duce la naterea mai multor principate rivale, n timp ce adevrata putere este deinut de cei mai puternici aristocrai, majordomii, mai cu seam de motenitorii lui Pepin de Landen, care formeaz dinastia Pepinid. In secolele al Vl-lea i al VH-lea, noi valuri de popoare nvlesc asupra Europei: longobarzii n Italia, avarii i bulgarii n cmpia Dunrifi, musulmanii arabi i berberi care, dup ce cuceresc Spania, ptrund n Galia i fac incursiuni maritime pe coastele Mediteranei occidentale. Aceste invazii perturb comerul i aduc cu ele declinul oraelor. Instituiile romane concepute conform ideii de stat se terg, treptat, n folosul unei regaliti

12 SERGE BERSTEIN, PIERRE MILZA ereditare, care devine, de acum ncolo, proprietatea personal a suveranului. In acesta epoc tulbure, Biserica se substituie statului n declin, n timp ce episcopii devin adevraii conductori ai comunitilor. Regii i cultiv, dar ei snt cei cere-i numesc, desemnn-du-i fidelii supui pentru aceste posturi profitabile. De aici rezult i un declin temporar al credinei remprosptate de monahismul rspndit n Occident de clugrul irlandez Sf. Colomban i, mai ales, de Benedict din Nursia, autor al unei Reguli pe care papa Grigore cel Mare, evanghelizator al barbarilor, o supune ntregului Occident. Ct despre cultura greco-latin, aceasta se menine n Italia prin intermediul literailor laici precum Boetius i Cassiodorus. In rest, tot Biserica este cea care salveaz vestigiile, mnstirile devenind, astfel, locuri de predilecie ale tiinei i pstrtoare/e artei i gndirii. Istoricii de expresie francez au folosit, n mod tradiional, termenul de mari invazii" pentru a desemna micrile de populaii numite barbare", care, n secolul al V-lea al e.n., au nlocuit dominaia roman n partea occidental a Europei i a bazinului mediteranean. Imitndu-i pe istoricii de expresie german, astzi se tinde, din ce n ce mai mult, ctre abandonarea acestei sintagme i folosirea, n schimb, a celei de migraie a popoarelor". Aceste migraii - a cror principal importan const mai ales n faptul c ele au coincis cu decderea Imperiului Roman - nu reprezint dect un moment privilegiat n imensa micare migratoare, orientat dinspre est spre vest i de la nord la sud, care a afectat Europa ncepnd cu secolul al II-lea .e.n. i pn n secolul al XIII-lea e.n. Primul val (secolele IV-V) Grecii, apoi romanii, desemnau prin barbari toate populaiile strine civilizaiei lor. Utilizat de ctre istoricii contemporani, termenul nu mai folosete dect pentru a ascunde o ISTORIA EUROPEI 13 profund ignoran asupra populaiilor trind dincolo de limes, de frontierele Imperiului Roman: oameni ai stepei sau ai pdurilor, organizai n triburi sau confederaii instabile. Dou grupuri principale i mpart teritoriile Europei nesupuse dominaiei romane, dou grupuri foarte diferite prin modul lor de via i prin cultura lor: grupul populaiilor germanice i cel al nomazilor venii din stepele Asiei Centrale, care ocup partea de rsrit a continentului. Populaiile germanice de nord-est veneau, se pare, din Scandinavia meridional. Mult timp oprii n drumul lor de ctre celi, ei trec, mai nti, pe malul sudic al Mrii Baltice i pot fi vzui, de-a lungul secolelor I i II ale e. n., stabilindu-se ntre Vistula i Oder, ca populaii organizate ruputernice confederaii, care se deosebesc, dup cte se pare, prin caracteristicile lor etnice, prin limba i felul lor de a tri: e vorba de goi, pstori nomazi din step, apoi de burgunzi, vandali etc. Printr-o lent deplasare ctre sud, ei ajung n cmpia Dunrii4, unde intr n contact cu alte popoare, de ras alb i de cultur indo-european, ca i ei: sarmaii i alanii. De la acetia nva cum s foloseasc scara de la a, platoa prevzut cu plci de metal i lancea n lupta clare ./n acelai timp, ntre Elba i Rin, se stabilesc popoarele germanice de ramur occidental: frizii pe malul Mrii Nordului i suevii de-a lungul Elbei/ Cei mai puternici dintre ei formeaz trei confederaii de populaii: la nord, ntre Elba i Weser - saxonii; n centru francii, masai pe malurile Rinului; n sud - alamanii, n regiunea Rinului superior i a afluenilor si. Presiunea exercitat de ctre aceste populaii asupra frontierelor Rinului este permanent nc din vremea domniei lui Augustus. E adevrat c, uneori, bariera cedeaz. Astfel, n 258, o parte din alamani trec Rinul i reuesc s ocupe Raetia, n timp ce francii invadeaz Galia i nu pot fi respini dect cu preul sfierii unitii romane i cel al formrii unui efemer Imperiu al Galiei". Popoarele germanice stabilite n apropierea Mrii Negre i a gurilor Dunrii constituie, pe de alt parte, n jurul anului 250, 14 SERGE BERSTEIN, PIERRE MILZA un vast imperiu foarte puin organizat ns: imperiul goilor. Puternici graie cavaleriei lor grele, ei pornesc la cucerirea teritoriului roman. n 250, n apropierea gurilor Dunrii, mpratul Decius moare mpotrivindu-li-se i, astfel, drumul Balcanilor le este deschis fr ca Valerian s se mai poat opune naintrii lor. Ei formeaz, ns, deja, dou entiti politice diferite: ostrogoii, instalai n nordul Crimeii, i vizigoii, care ocup teritoriile dintre Nistru i Dunre. n secolul al IV-lea, episcopul Ulfila ncepe evanghelizarea goilor, crend, pentru predicile sale, o limb gotic literar, de care s-a servit i pentru a traduce Noul Testament. Ulfila era, ns, discipolul lui Arius ntr-o aa mare msur, nct, atunci cnd goii se convertir n mas la cretinism, ei au optat pentru arianism, eveniment ncrcat de profunde consecine pentru viitoarele relaii dintre romani i barbari. Al doilea grup de barbari snt cei ce provin, de ast dat, din Asia Central. ntre 374-375, echilibrul precar care se instalase la hotarele Imperiului se destram subit din cauza nvlirii hunilor n Ucraina oriental, unde distrug regatul got al lui Ermanaric. De aici, ei ptrund n cmpia ungar unde se nst-pnesc pentru a purcede la raiduri de cucerire n teritoriul roman. Hunii, care vorbesc, dup toate aparenele, o limb turc, snt clrei nomazi originari din stepele Asiei Centrale i reputaia de slbticie de care se bucur (ei deformeaz, de exemplu,

craniul copiilor lor i i omoar btrnii), nu ntrzie s semene spaima printre celelalte popualii barbare. Dup 425, ei formeaz n jurul Dunrii de mijloc un Imperiu semnnd deja cu un incipient stat ce va trece sub dominaia sa un considerabil numr de populaii germanice. Din 434 pn n 453, imperiul hun este condus de Attila, personaj mult mai inteligent i mai puin dezlnuit n slbticiile sale dect ni-l prezint vulgata istoric tradiional. Pn n 450, Attila i intensific atacurile n teritoriile Imperiului de Rsrit, distragnd orae din Balcani, pustiind aezri ntregi i adunnd nenumrate przi. Dup care, neputnd ajunge la ISTORIA EUROPEI 15 Constantinopol, se arunc asupra Occidentului, traverseaz Rinul n apropiere de Mainz, distruge Galia, dar eueaz la porile Orleans-ului, fiind nfrnt la CmpiiJe Catalaunice n Champagne (iunie 451) de o armat compus din romani i barbari federai, comandat de eful miliiei" romane, Aetius. n anul urmtor, un nou raid devastator n cmpia Padului se sfrete prin ntl-nirea, pe malul rului Mincio, a regelui hunilor i a papei Leon cel Mare. ntors n Panonia, Attila moare, la scurt vreme dup aceea. Imperiul su se destram de ndat, victim a rivalitilor dintre fiii si i a revoltei populaiilor satelite germanice. n cteva decenii, hunii dispar, aadar, din istorie, dar nu i din memoria europenilor, care vor continua timp de secole s evoce cu spaim amintirea biciului lui Dumnezeu" i a hoardelor sale sngeroase (cuvntul hun a dat, mai trziu, numele ungurilor, dar i substantivul cpcun"5). n tot acest timp, o alt populaie de clrei, iranieni venii din Caucaz i pe care romanii i-au botezat alani, traverseaz Rinul (ctre 406), devastnd Galia (unde Aetius i-a folosit drept mercenari mpotriva hunilor), nainte de a pi n Spania, apoi n Africa, unde va dispare printre vandali. naintarea hunilor ctre vest i sud a declanat mecanismul marilor migraii germanice. Terorizai de reputaia care le-o ia nainte, fr ncetare hruii din spate, mereu n cutare de noi pmnturi unde s se fixeze, barbarii trec dincolo de limes i se instaleaz pe teritoriul Imperiului, obinnd foarte adesea, din partea autoritilor imperiale sau a reprezentanilor lor locali, un tratat de alian (j'oedus), care le confirm instalarea, le cedeaz o parte din pmnturi i le recunoate obiceiurile n schimbul participrii la aprarea comun. Primii care fug din faa ofensivei hunilor snt vizigoii de la Dunre. Traversnd fluviul, ei obin de la romani dreptul de a se stabili n Tracia, dar, dup mai multe revolte mpotriva gazdelor lor, dup ce ameninaser temporar Constantinopolul, ei se deplasez ctre vest i ocup Iliria. Acolo, n anul 400, regele Alaric i ridic o armat i ptrunde pentru prima dat n Italia 16 SERGE BERSTEIN, PIERRE MILZA de Nord. La nceput nu snt dect scurte incursiuni: armata lui Alaric rsare din senin pe malurile nordice ale Adriaticei, jefuiete cteva orae, apoi se retrage la bazele sale ilire. ncetul cu ncetul, ns, n timp ce puterea imperial d dovad de neputin, instalarea vizigoilor se permanentizeaz. Vandalul Sti-licon, pe care Teodosius l aezase alturi de succesorul su Honorius, pentru a apra astfel Occidentul, reuete s stvileasc pentru o vreme valul barbar. Dar, dup ce Honorius l asasineaz n 408, nimic nu se mai poate opune naintrii ctre Roma a armatelor vizigote. Trei ani la rnd, n timpul verii, Alaric asediaz capitala Imperiului. n cele din urm, n 410, reuete s-o supun pr-dnd-o, fr a o distruge sau a masacra populaia. Traumatismul moral al locuitorilor Romei este, ns, acelai. Spernd s devin stpn al grnarelor Romei - Sicilia i Africa, - el va cobor apoi spre sud, n Calabria, vmde i va gsi, curnd dup aceea, i moartea. Cumnatul i succesorul su, Ataulf; renun repede la proiectul expediiei maritime al lui Alaric. Cstorit cu sora lui Honorius (Galla Placidia), care i-a cumprat, astfel, plecarea, acesta va prsi Italia, traverseaz sudul Galiei, trece prin Cata-lonia, instalndu-se, n sfirit, la Toulouse, ora ce devine capitala primului regat germanic implantat n pmnt roman i care va cuprinde, n scurt timp, Aquitania i cea mai mare parte a Peninsulei Iberice. n 416, succcesorul su, Wallia, inaugureaz cu Roma un nou tip de tratat, care atest coexistena pe acelai teritoriu a autoritii teoretice a mpratului i a celei practice, reale a regelui barbar. Pn la nceputul secolului urmtor, regii vizigoi guverneaz, astfel, de la Toulouse, cu ajutorul senatorilor romani aliai, un vast teritoriu, nzestrat deja cu adevrate entiti statale. Marea rsturnare intervine ntre 405-406 cnd, mpinse de huni, alte populaii germanice nvlesc asupra Galiei. E adevrat c, pentru nceput, aceste mari invazii" nu i-au marcat excesiv contemporanii. Triburile barbare erau puin numeroase, 3 n n o, 3

"8

re

| | Imperiul Roman ------- mprirea de la 395 500 km SERGE BERSTEIN, PIERRE M1LZA iar locuitorii Imperiului erau obinuii s le vad aezate ca federaii, dincoace de limes. Armata roman ea nsi era masiv format din barbari i comandat de generali aparinnd acelorai triburi ca i nvlitorii. Printre acetia din urm, n sfrit, erau muli cei care, de mult vreme, triau n contact direct cu lumea roman. Un astfel de exemplu l reprezentau burgunzii. nrudii cu goii, fixai mai nti ntre Oder i Vistula, apoi n Suabia, acetia traverseaz Rinul n 406 i obin dreptul de a se stabili ca federai n regiunea Speier i Mainz unde, n scurt timp, adopt religia cretin sub forma sa arian, eretic. n 436, comandantul armatei, Actius, pune s fie distrus primul regat burgund de ctre aliaii huni i-i instaleaz pe supravieuitori mai n sud (Elveia i Savoia), pentru a ntri astfel flancul Galiei romane mpotriva incursiunilor alamanilor. Acolo se va constitui un stat care va adopta civilizaia roman i va juca un rol important n ultimii ani ai Imperiului. Originari din aceeai regiune ca i burgunzii, vandalii, care traverseaz i ei Rinul n 406, nu fac dect s strbat Europa, aducnd, ns, numai prdciuni i distrugeri. n 409, snt n Spania, alturi de suevi i alani. Dar, nccpnd cu 418, ci se nfrunt cu regele vizigot Wallia, care, acionnd n numele mpratului, le distruge armata i o parte din populaia vandal. n timp ce, n nord-estul Spaniei, se formeaz un mic stat suev, supravieuitorii se grupeaz n jurul Cartagenei, de unde trec n Africa, n 429, sub conducerea regelui Gcnseric. Dup ce va fi cucerit aceast provincie i ocupat Cartagina, el va instala aici capitala unui regat de unde vandalii, devenii marinari i pirai, i nmulesc incursiunile ctre Sicilia, Corsica, Sardinia i Baleare. n 455, Genseric debarc la Ostia, cucerete Roma i o jefuiete, lund cu el mobilierul palatului imperial i pe vduva mpratului Valentinian III, mpreun cu cele dou fiice ale sale. Pn la moartea lui Genseric, n 477, jafurile vor continua i se vor extinde i n Egipt, Iliria i Grecia. ISTORIA EUROPEI Al doilea val i sfritul Imperiului de Apus (476) i Rapida decdere a Imperiului hun, care urmeaz imediat morii lui Attila, elibereaz triburile barbare vasale. Ostrogoii, dup o absen de aproape un secol, reapar n istorie. Relun-du-i migraia ctre vest, ei ajung n Panonia, unde vor ncheia un acord de vecintate cu Imperiul de Rsrit, pentru ca, mai apoi, sub conducerea lui Teodoric, devenit rege n 473, ei s se instaleze n Macedonia, de unde, n scurt timp, vor porni s cucereasc Italia. Francii, la rndul lor, erau bine cunoscui romanilor, nc din secolul al III-lea, cnd, n dou rnduri (258 i 276), au condus expediii devastatoare pe tot cuprinsul Galiei. La data respectiv, se pot deja distinge dou grupuri de triburi care urmau s se fixeze n Belgia (salienii) i pe malurile Rinului (ripuarii)6, pentru a nainta, apoi, treptat,

ctre Mosela i Escaut. Ei furnizeaz, n acelai timp, armatei romane ntriri i generali. In 410 chiar, mpratul Honorius recunoate stabilirea lor ca federai, dei, pn n 480, cu aproximaie, snt supravegheai i blocai n naintarea lor, mai nti de nvingtorul lui Attila, Aetius, apoi de regele burgund Gondebaud; n acelai timp, ctre vest, ei se lovesc de regatul roman" de la Soissons, condus de Aegidius i, apoi, de fiul acestuia, Syagrius. Alte populaii apar, la rndul lor, n nordul Dunrii, lund locul hunilor: rugii, skirii i herulii, ale cror incursiuni n Hirta i Italia de Nord devin din ce n ce mai dese. Alamanii, care participaser activ la ofensivele din secolul al III-lea, fixn-du-sc, apoi, pe malul drept al Rinului, trec i ei fluviul, insta-lndu-se n Alsacia i Palatinat: francii i vor opri n naintarea lor n urma btliei de la Tolbiac, n 495. Insulele britanice nu snt nici ele scutite de migraiile i incursiunile care afecteaz, la acel moment, ntregul Imperiu de Apus. inuturile snt mai nti pustiite de picii din Scoia, anunnd sosirea triburilor germanice venite din regiunea situat 20 SERGE la gurile Rinului i n sudul Iutlandei. Anglii, saxonii i iuii ptrund n Britania (devenit Anglia) i nu ntmpina nici o greutate n a-i impune dominaia asupra mrunilor regi celi i asupra a ceea ce mai rmsese din autoritatea roman, ocupind mai nti zonele de coast, naintnd apoi ctre interior i consti-tuindu-se, n cele din urm, la sfritul secolului al V-lea, in mici regate independente. n tot acest timp, Imperiul de Apus a ncetat, oficial, sa mai existe. n cursul secolului al V-lea, mpraii se succed vertiginos puterea aparinnd n fond generalilor barbari, care comand armata Italiei. Lui Ricimcr (456472), fiul unui suev i al unei vizigote, i urmeaz skirul Odoacru care, pentru a-i ntri puterea, a distribuit soldailor si o treime din pmntunle Italiei. El este cel care, dup ce a cucerit Ravenna, l depune, in 476 pe Romulus Augustulus, ultimul mprat al Occidentului. La Constantmopol, mpratul Rsritului, Zenon, el nsui nesigur de tronul su i incapabil de a ine piept planurilor lui Odoacru, nu poate dect s accepte situaia ca pe un fapt mplinit.7 Instalarea regatelor barbare Ultimele decenii ale secolului al V-lca i nceputul secolului urmtor asist la constituirea, pe ruinele Imperiului Roman de Apus, a regatelor barbare, care se molipsesc ncetul cu ncetul de civilizaia nvinilor: cele dou mai importante snt regatul ostrogot al'lui Teodoric i regatul tranc al lui Clovis. i unul i cellat, ns, vor cunoate o existen efemer. Mult timp vasali ai hunilor, ostrogoii, am artat-o deja, i-au redobndit independena la moartea lui Attila. n 489, eful lor Teodoric - crescut la Constantmopol n cultura greco-latma - i propune lui Zcnon s-l alunge din Italia pe uzurpatorul Odoacru mpratul acceptndM, Teodoric nvlete n pemn-v. ISTORIA EUROPEI 21 sul, l zdrobete pe Odoacru n apropierea Veronei, l asediaz n Ravenna i, n cele din urm, pune s fie asasinat, n 493. Stpn al Italiei, Teodoric se strduic s pstreze aparenele supunerii sale fa de Imperiul de Rsrit. Intru aceasta, ntreine cu mpratul o coresponden respectuoas, bate moned de aur cu efigia acestuia, respect privilegiile senatorilor, hrnete i amuz poporul roman, ba chiar restaureaz unele monumente ale Oraului Etern. De asemenea, el pstreaz administraia imperial, legile i tribunalele de la Roma, mparte sarcini magistrailor. La Ravenna, el organizeaz o curte dup modelul celei de la Constantinopol i favorizeaz mprosptarea civilizaiei latine, reprezentat de filosoful Boethius i de poetul Cassiodorus. Poziia sa n Occidentul barbar este, astfel, foarte puternic: el apare, ntr-adevr, ca urma al Augu-tilor n aceast parte a ex-Impcriului roman i, cu acest titlu, el devine un adevrat protector al regilor germanici, toi arieni ca i el, cu excepia principilor franci. La nceputul secolului al Vl-lea, el ine sub control naintarea francilor n Provena, domin regiunea situat ntre Durancc i Dromc i impune un autentic protectorat asupra regatului vizigot din Spania. Stpn i al Dalmaiei, Panoniei, n Raetia i Noricum, nu-i mai rmne dect s cucereasc Galia pentru a putea, n sfrit, pretinde reinstaurarea tronului imperial de Apus. In cea mai mare parte a domniei sale, Teodoric nu a manifestat un arianism foarte militant. Tolerant n privina catolicilor9, i las s-i practice cultul n biserici, sub oblduirea episcopilor lor. Dar nenelegerea religioas dintre majoritatea italienilor rmai credincioi ortodoxiei i Papei i o minoritate ostrogot arian, n cele din urm, i-a subminat regimul, ntr-adevr, n 523, mpratul de Rsrit, Iustin, i Papa ncep lupta mpotriva ereziei ariene. Teodoric riposteaz dendat i nu ntrzie s cad prad unui adevrat delir al persecuiei. Denunnd intrigile de la Constantinopol, el nchide nenumrate biserici catolice, l trimite s moar n nchisoare pe Papa Ioan J> i persecut pe reprezentanii clasei senatoriale i-i execut pe 22 SERGE BERSTEIN, PlERRE MlLZA doi dintre cei mai vestii reprezentani ai si: Symmachus i propriu! su prieten, Boethius. La moartea sa, n 526, el las o motenire ncurcat i o situaie de care va profita mpratul bizantin10 Iustinian n ntreprinderea sa de a recuceri Italia. n timpul ultimilor douzeci de ani ai secolului al V-lea, Clovis, un ef franc salian, fiu al regelui Childcric din

Tournai, hotrte s pun sub autoritatea sa triburile france stabilite la nord de Loara. Dup ce l va fi nvins, la Soissons, pe generalul galo-roman Syagrius, el pornete expediii rzboinice mpotriva burgunzilor, alanianilor, vizigoilor, zdrobii la Vouille n 507, nstpnindu-se astfel asupra celei mai mari pri a Galiei i a teritoriilor situate la vest i est de Rin. Cu prilejul unui astfel de rzboi, Clovis, care s-a cstorit cu o prines burgund catolic, se va converti el nsui la catolicism", primind botezul Domnului la Reims, din minile Sf. Remi. Acesta a fost un eveniment de prim ordin i cu lung btaie politic, cci eful francilor a neles ct de mult interes reprezint pentru dnsui apropierea de episcopii galo-romani. Faptul c francii au mbriat cu toii religia suveranului lor, a fcut ca acesta s dispun de aprtori puternici mpotriva dominaiei altor regi germanici, toi de credin arian. Asigurat i n privina clerului catolic, Clovis poate de-acum nainte conta i pe sprijinul aristocraiei galoromane i al mpratului din Rsrit, care vede n franci poteniali adversari ai lui Teodoric. mpratul, de altfel, i va trimite lui Clovis o diplom de consul, nsoit de toga purpurie. Stpn al Galiei pn n Pirinei, cu excepia Brctaniei, Septimaniei (actualul Langucdoc) i a regiunii guvernate de burgunzi, Clovis i fixeaz capitala la Paris. Ajutat i de legturile religioase, unirea francilor i a romanilor pare a fi fost aici mult mai rapid realizat dect n alte regate barbare. Regele franc preia el nsui administraia roman, restaurat de Syagrius, pstreaz moneda cu efigia mpratului bizantin12 i acord o mare importan scribilor i tribunalelor romane. Vechile obiceiuri germanice snt, de acum nainte, pstrate n scris. U ISTORIA EUROPEI 23 Regatul lui Clovis rmnc, cu toate acestea, unul barbar, cu o via politic fundamentat pe puterea absolut a regelui -ef militar - i cu un destin dcpinznd n ntregime de buna sa voin. Astfel, atunci cnd Clovis moare, n 511, mprirea a ceea ce el nsui considera un bun personal se face, conform cutumelor germanice, ntre cei patru fii ai si: Thierry, Clodo-mir, Childebert i Clothar (sau Lothar). Unitatea nu subzist dect n denumirea acestui conglomerat: Regnum Frcmcorum, regat al Francilor. Cel mai mare dintre frai, Thierry, primete partea oriental a pmnturilor france, a crei capital este stabilit fie la Reims, fie la Metz, n bazinele Rinului i Mainului. Clodomir, rege al Orleans-ului, controleaz zona cuprins ntre Loara i Garonna. n ceea ce-l privete pe Childebert, instalat la Paris, el domin valea Senei i Normandia. Iar n sfrit, Clothar domnete de la Soissons peste un teritoriu care corespunde nordului provinciei belgiene. Istoria mult prea complicat a acestor patru regate, pn la unificarea lor de ctre Clothar I n 588, coincide, ns, cu o cretere teritorial a regatului francilor". Descendenii lui Clovis, care spun c se trag dintrun strmo legendar Meroveu (de unde numele dinastiei Merovingiene), anexeaz inutul burgunzilor, i extind protectoratul asupra Turingiei, Saxoniei i Bavariei i pornesc, simultan cu recuceririle bizantine, expediii fructuoase ctre Veneia i Italia de Sud. Dup nfrngerea lor i dup moartea, la Vouille, a regelui lor, Alaric al II-lea, vizigoii nvini de franci snt nevoii s se retrag ctre Spania i s-i fixeze capitala la Barcelona, apoi la Toledo. Supui, mai nti, ostrogoilor de la Ravenna, apoi independeni, suveranii vizigoi i dezvolt o civilizaie strlucitoare, dar trebuie, n acelai timp, s nfrunte numeroase probleme interne i externe: lupte mpotriva suevilor, bascilor nesupui, bizantinilor chemai n peninsul cu prilejul unei nenelegeri n privina unei succesiuni; opoziia religioas ntre vizigoii arieni i hispano-romanii catolici, pn la convertirea regelui Reccared (586) la ortodoxia roman; rezistena efilor ii 24 SERGE BERSTB1N, PIERRE MlLZA fostei aristocraii i nesupunerea ducilor vizigoi. Slbit de nenelegerile ntre clanurile aristocratice rivale, regatul vizigot nu va mai putea rezista, la nceputul secolului VII, invaziei musulmanilor venii din Maroc. Merovingieni i Pepinizi Dup moartea lui Clothar (563), moarte care restabilise temporar unitatea stpnirii france {Regmim Francorum), trei regate s-au constituit n mod durabil: Austrasia, la est de fluviile Somme i Meusc, Neustria, ntre Sorame i Loira, i Burgundia, ngobnd regiunea Saone i Ron, alturi de Elveia i Alpii Occidentali. Aquitania, n sud, rmas n afara acestor mpriri i guvernat de duci dizideni, era mai ales un teritoriu deschis atacurilor de jaf ntreprinse de regii barbari. n aceste diferite regate, timp de dou secole, vor domni suverani degenerai, vrstori de snge i, cel mai adesea, incapabili; ei nmulesc rzboaiele fratricide i asasinatele slbatice (acela, de exemplu, al reginei Brunhilda, pe care rivala sa Fre-degonda a legat-o de coada uni cal). Fac excepie de la aceast galerie de portrete sinistre Gontran, rege al Burgundiei din 561 pn n 593, cel ce-i nvinge pe longobarzi, vizigoi i basci, i, mai ales, Dagobert, care din 620 pn n 639, reunete sub autoritatea sa cele trei regate france i le guverneaz, pare-se, cu nelepciune (cel puin dup spusele legendei nscute n mnstirea Saint Denis, al crei binefctor a fost), ajutat i de consilierul su Eloi, episcop de Soissons. n timpul acestor nesfirite conflicte ntre frai dumani i ali rivali ncoronai, suveranii fiecrui regat s-au strduit, pen-tai a-i nvinge adversarii, s le ademeneasc fidelii, stimulnd, n acelai timp credina propriilor

lor rzboinici. Au nmulit, ntru aceasta, donaiile de pmnturi i s-au ruinat n favoarea aristocraiei, a crei putere cretea mereu i care, n schimbul proteciei sale, punea sub directa sa stpnirc pe toi cei care se ISTORIA EUROPEI 25 recomandau" seniorului, obinnd de la acesta hran, haine sau pmnt.l3 ntre clanurile aristocratice care s-au format atunci, se purtau rzboaie nesfirite, care slbeau nc i mai mult puterea monarhilor. n aceste condiii, regatele france pot cu greu face fa dumanilor lor exteriori. La sfiritul secolului al Vl-lea, Aquitania este pierdut: o parte este ocupat de basci, cealalt este alipit regiunii tulusane i Septimaniei, sub autoritatea ducilor franci independeni. Armorica este pustiit de populaiile celte care fuseser izgonite din Anglia de ctre anglo-sa-xoni: ei snt bretoni i vor da rii numele lor. La nceputul secolului al VUI-lea, teritoriile merovingienc se gsesc astfel reduse la regiunile situate ntre Rin i Loara. Ascensiunea n for a aristocraiei france este dublat de aceea a majordomilor, mari seniori care, n calitatea lor de efi ai administraiei, dein, de fapt, n fiecare regat adevrata putere. Cei mai de temut snt Pepinizii, cei carci trag numele de la strmoul lor Pepin de Landen, care, nc din vremea lui Clothar II i a fiului su Dagobert, ocup, timp de douzeci de ani, dregtoria palatului austrasian. Puterea Pepinizilor st n imensitatea i bogia domeniilor lor dintr Rin i Meuse (n actualul Brabant), care le permite s ntrein rzboinici numeroi i fideli. O prim tentativ de a-i uzurpa pe merovingieni eueaz n 656, dar, ncepnd cu 680, Pepin, zis de Hcristal, ia cu asalt puterea. nvingtor al majordomului Neustriei la Tertry (aproape de Laon), el las, la moartea sa (714), cele trei dregtorii: ale Austrasici, Neustriei i Burgundiei, fiului su natural, Charles, supranumit Martel, a crui victorie asupra arabilor la Poitiers l va transforma, n ochii contemporanilor si, n aprtorul cretintii mpotriva Islamului. nvingtor al aristocraiei neustriene revoltate, stpn al Aquitaniei i deintor al puterii de fapt n cele trei regate france, Carol Martel moare n 741, dup ce va fi deschis calea unei schimbri de dinastie ce se va realiza sub semnul lui Pepin cel Scurt. 26 SERGR BERSTE1N, PIERRE MlLZA Cel de-al treilea val de migratori (secolele VI-VII) Instalarea regatelor gotice i france n Europa de Vest este concomitent cu cel de-al treilea val de nvlitori. Este vorba, mai nti, de longobarzi, care, venii din Panonia, foreaz, n 568, ntririle romane de la Friuli i nvlesc n Veneia sub. conducerea regelui lor, Alboin. Originari i ei, probabil, din Scandinavia, au aprut nc din secolul 1 pe cursul inferior al Elbei, apoi, n secolul urmtor, pe cel al Dunrii de mijloc, dup care nu s-a mai auzit vorbindu-se de ei timp de 300 de ani. n momentul n care Imperiul de Apus dispare, ei ocup Panonia, unde, devenii clrei seminomazi i adoptnd cretinismul arian, i slujesc pe bizantini n tentativa lor de recucerire a Italiei. Ei descoper aici bogia i slbiciunea unei ri pe care declinul puterii ostrogoilor pare s o ofere celor mai ndrznei. Suferind ei nii presiunile unui alt popor al stepei, avarii, longobarzii le vor ceda locul n Panonia, pentru a porni, cu toate efectivele lor, spre peninsul. Aceasta a reprezentat vasta migra-ie a unui ntreg popor acoperit de o avangard solid, care, n mai puin de doi ani, va ocupa Veneia - ai crei locuitori s-au refugiat pe insuliele de coast, punct de plecare, pentru muli dintre ei, al milenarei aventuri veneiene - i ntreaga cmpic a fluviului Pad mpreun cu Milano. n secolul VII, naintarea lor continu n detrimentul posesiunilor bizantine. Ocup Genova ctre 640 i Ravenna, dar numai dup un secol, n timp ce ducatele longobarde independente de regatul instalat n nord de ctre Alboin se vor constitui n jurul oraelor Spoleto i Benevent. Noii venii neavnd, mai nainte, dect rare contacte cu societatea roman, cucerirea longobard a fost, la nceput, pentru Italia o adevrat catastrof. Abia sub domnia lui Agilulf (590-616), longobarzii, convertii la catolicism, ncep s-i construiasc un stat, s-i creeze nceputurile unei birocraii, slu-jindu-se de rmiele aristocraiei romane i, n sfrit, s dea ISTORIA EUROPEI 27 primele semne ale unei civilizaii originale. Ctre 626, capitala a fost fixat la Pavia, ora care, n secolul al VUIlea, devine, fr ndoial, centrul intelectual cel mai strlucitor al Europei occidentale, n timp ce, n jurul palatului regal de la Monza, se dezvolt deja un nou centru literar i artistic de seam. Cuceritorii erau puin numeroi, de aceea romanizarea lor a fost rapid, iar limba lor a disprut rapid n favoarea latinei i a dialectelor saie, regii longobarzi strduindu-se s apere mnstirile i pe erudiii lor, ca, de exemplu, Paul Diaconul, istoric naional" al longobarzilor, pe care-l vom regsi, la sflritul secolului, la curtea carolingian de la Aix-laChapelle. n rest, descendenii lui Alboin au dezvoltat instituii originale, mai ales n domeniul dreptului, administraiei locale (funciile ducilor snt ereditare), al organizrii militare, care se vor perpetua n Italia pn n secolul al Xl-lea. Ajuni n Panonia pe urmele triburilor longobarde, avarii erau, n majoritatea lor, turci originari din Altai, care ncepuser s se fac cunoscui la mijlocul secolului al Vl-lea, cnd s-au instalat n jurul Dunrii. Timp de dou secole, din cmpia ungar, unde s-au instalat, ei i vor nmuli atacurile devastatoare n direcia Italiei de nord, Bavarici i mai ales a Balcanilor, ruinnd n trecerea lor structurile bizantine i deschiznd astfel calea popularii slave. Ei snt urmai de o alt seminie de clrei, tot de origine turc: bulgarii, care, trecnd Dunrea, ctre 680, se fixeaz n Moesia, unde-i constituie un stat solid, adversar al Bizanului.

In sfrit, la nceputul secolului al VUI-lea, sosesc din extremul sud al continentului cuceritorii arabi musulmani: arabi i berberi. In 711, Tarik ibn Ziyad, ef rzboinic de origine berber, ptrunde n Spania prin strmtoarea Gibraltar14, chemat probabil de un principe vizigot pentru a-l ajuta s scape de vreun duman. n acelai an, trupele sale cuceresc Cordoba i Toledo,n timp ce guvernatorul arab al provinciei africane instalat i el n Spania, cucerete Merida i Sevilla, proclamnd suveranitatea califului omeyyad din Damasc. n civa ani el 28 SERGE BERSTEIN, PIERRE MILZA domin cea mai mare parte a peninsulei, pn la linia CoVmbra / Zaragoza / Salamanca, dincolo de care se rcfugiaser numeroi aristocrai vizigoi, care au organizat rezistena n Galicia i Asturia. Primele decenii ale instalrii musulmane pe pmnturile iberice au fost cumplite. Noii stpni i-au dat toat silina pentru a ine n fru nemulumirile berbere i luptele interne dintre efii arabi. n 756, soldaii sirieni, chemai n ajutor, l ntmpin pe Abd cl-Rahmn, scpat din masacrul asupra dinastiei omcyade de ctre abbassizi, ca pe emir al Cordobei. Mai nainte, arabii ncepuser deja s ptrund n Galia franc unde avangardele lor fur respinse i btute la Poitiers de ctre Carol Martel (n 732), i s se avnte, de pe coastele Spaniei i Africii de Nord, n raiduri maritime ctre Provena, coastele italiene i marile insule mediteraneene occidentale: Sardinia, Sicilia i Corsica. Un regres la scar european? Imaginea clasic a Europei Evului Mediu timpuriu (500-1000), ndelung folosit de o istoriografie n alb i negru i de generaii ntregi de manuale colare, este aceea a unui continent care a trecut de la o civilizaie citadin i strlucitoare, rspndit de romani, la timpurile ntunecate ale barbariei i la modurile arhaice de producie i schimburi comerciale. Or, dac acest tablou nu este n totalitate inexact, el trebuie nuanat, cci numr nespus de multe excepii. Global, regresul e nendoielnic. i totui, dispariia Imperiului de Apus nu aduce dup sine imediat ruina economiei comerciale. Drumurile mai snt nc practicabile i continu s fie frecventate de negutori sirieni i evrei. Navigaia pe Medi-terana nu este dect din cnd n cnd mpiedicat de atacurile pirailor. Schimburile pe termen lung se menin, deci, n secolul al Vl-lea. Papirusul egiptean, griul sicilian i african, uleiul de ISTORIA EUROPEI 29 msline spaniol, mirodeniile Indiei i Chinei, mtsurile bizantine sosesc nc n porturile Mediteranci occidentale i, de acolo, snt remprite ctre nordul Galici, Anglia i Irlanda. n sens invers, sclavii saxoni, destinai pieelor spaniole, italiene sau orientale, trec prin Vcrdun; armele i sticlria din rile renane trec pe cile galo-romane. Moneda bizantin i imitaiile sale locale (so/idus-ul de aur sau nomisma) circul n toate regiunile occidentale barbare. Abia n timpul secolului al VII-lea circuitele comerului internaional cad n amoreal, pe de o parte pentru c occidentalii nu mai aveau aur pentru a-i solda cumprturile, pe de alt parte pentru c rzboaiele nenumrate i pirateria arab fac puin sigure cile terestre i maritime. Aceast diminuare a schimburilor prelungete tendina, resimit nc din timpul Imperiului trziu n anumite regiuni, de organizare autonom n micro-societi locale, n jurul marilor domenii, barbarii adoptnd n general i adaptnd sistemul roman al villa-ei. Fie c posesorul su era un membru al vechii aristocraii provinciale sau descendent al cuceritorilor barbari, vil la prezint, n centrul su, o zon cultivat, ncercuind locuina st-pnului, colibele sclavilor sau ale ranilor i cldirile de exploatare^- e ceea ce se numete ager - i o fiie de pmnturi necultivate i de pduri, n care se merge la cules, vntoare sau tiat de lemne: saltits. Pe lng aceste mari domenii, erau pstrate mici exploatri cultivate de rani liberi: manele^. Insecuritatea permanent i declinul activitilor negustoreti au determinat declinul oraelor, foarte inegal, dup regiuni. In Marea Britanie, odat cu cucerirea anglo-saxon i cu germa-nizarea puternic a rii, acestea dispar complet, ncetul cu ncetul. n Galia, majoritatea aglomeraiilor urbane subzist, dar sub o form extrem de redus, locuitorii prsind cea mai mare parte a oraului pentru a se refugia ntr-un centru fortificat. La Autun, de exemplu, incinta cu un perimetru de 6 km se restrnge la ceva mai mult de 1000 m. La Luteia, pe vremuri mult ntins pe malul stng al Senei, populaia se repliaz pe insula dintre 30 SERGE BERSTE1N, PIERRE MlLZA cele dou brae ale fluviului. La Nmes, oraul se vede redus o vreme la arenele sale. Acelai lucru se ntmpl n rile renane i n cele ale Dunrii. n schimb, majoritatea oraelor din Spania i Italia i pstreaz, dac nu activitile din perioada roman, cel puin importana. Se nasc, chiar, i se dezvolt aglomeraii al cror avnt e legat de alegerea pe care o fac regii barbari pentru instalarea capitalei lor: Rcims, Soissons, Orleans i Paris n Galia, Barcelona, Mcrida, Sevilla i mai ales Tolcdo n Spania, Pavia i Ravenna n Italia de Nord. Societatea merovingian ca i cea a regatelor gotice, se situeaz n prelungirea celei a Imperiului trziu, instalarea barbarilor nefcnd dect s accelereze micarea care-i mpingea demult pe cei slabi s caute protecia celor puternici. Aristocraia provincial, supravieuind prbuirii Imperiului, devine sprijinul regilor barbari n aflarea cadrelor administraiilor lor, n timp ce bogia i cultura i permit s monopolizeze funciile de conte i episcop. Puin cte puin, ca tinde s fuzioneze cu aristocraia germanic de origine rzboinic, constituindu-se ntr-o nou

nobilime de funcii, ce-i mparte timpul ntre viaa pe domeniu i cea de la curte. Dei cretinismul i legile germanice au ncercat s limiteze arbitrariul stpnilor i s favorizeze eliberrile, sclavia n-a disprut, ns, odat cu prbuirea Imperiului de Apus, alimentat, n plus, de expediiile rzboinice i de comer. Atta doar, c starea servil s-a apropiat de aceea a colonilor romani din vremea Imperiului trziu. Pe lng sclavi, al cror numr nu nceteaz s scad, exist o rnime liber, compus din mici proprietari i posesori, care, legai de o exploatare de dimensiuni modeste, aparinnd domeniului seniorial, snt constrni, n schimbul pmnturilor i al proteciei ce le snt oferite, s se supun drilor i corvezilor. Se pare c, la nivelul instituiilor, fuziunea ntre civilizaia roman i cea a barbarilor a fost extrem de fragil. Desigur c primele monarhii germanice s-au artat foarte respectuoase la Istoria europei 31 adresa motenirii imperiale. Dar, foarte curnd, limitele influenei romane au ieit la iveal, mai cu seam n domeniul succesiunii regale. Noiunii romane de res publica, a unui stat superior indivizilor, i s-a substituit aceea a unei regaliti absolute, ereditare i patrimoniale. In Galia franc, suveranul este un ef militar a crui putere nu face nici un fel de distincie ntre stat, persoana sa i bunurile sale. lat de ce, ia moartea sa, regatul se vede mprit ntre copii, conform legii salice. Pentru a-i asigura siei i curii sale subzistena, regele trece de la o villa la alta, nsoit de garda sa personal i de aceia dintre fideli care au n grij palatul: funcionarii i nalii ofieri ntre care nu exist nc o diferen clar. Cei mai importani pentru merovingieni snt refcrendarul, ef al scribilor i notar, ambelanul cruia i este ncredinat paza tezaurului, scnealul i conetabilul, primul fiind mai mare peste servitori, cel de-al doilea peste grajduri, marealii, n sfrit, care se ocup de cavalerie i de arme. n fruntea acestei societi de slujitori se afla majordomul, personaj al crui rol nu va nceta s creasc, n secolul al VH-lea, n detrimentul suveranului. In plan local, permanena roman este asigurat de un personaj care a aprut nc din timpul Imperiului trziu: contele. Acesta exercit, n sinul cetii, toate puterile regale. El prezideaz tribunalul oamenilor liberi, pornete la lupt i comand armata, percepe impozitele etc. Orice om liber este obligat s-i fac serviciul militar. El trebuie s se echipeze pe propria-i cheltuial i s-i asigure ntreinerea. Sistemul fiscal roman supravieuiete pn la sfiritul secolului al Vl-lea, ns francii, detestnd plata impozitului pe cap de om, orice perceperere regulat de impozite dispare de la acea dat, suveranii mul-umindu-se s triasc din veniturile domeniilor lor i din taxele de transport sau de vam de orice fel. SERGE BERSTEIN, PIERRF MILZA Criza i rennoirea Bisericii cretine n timpul perioadelor tulburi de nesfrite rzboaie care caracterizeaz epoca marilor migraii, Biserica a asigurat, n faa barbarilor, preluarea administraiilor civile din ce n ce mai precare. In fruntea fiecrei ceti, episcopul a trebuit s vegheze asupra subzistenei populaiei, s organizeze spitale i ospicii n care s-i primeasc pe cei slabi, s ntrein coli i deseori s fac dreptate.\Astfel, el devine adevratul ef, nu numai spiritual, dar i cel temporal, al comunitii civice, avnd frecvent, graie averii sale personale i a celei a catedralei pe care o are n subordine, menirea de a menine legtura cu tradiiile clasei djn care provine, n materie de construcie i nfrumuseare a cetii. Aceasta dobndete funcia esenial de a fi un centru al vieii religioase, cu cimitirele i necropolele sale, cu numeroasele sale sanctuare i cu grupul su catedral, compus din cel puin trei biserici, dintre care una cu rolul de baptisteriu, n sfirit, cu influena sa asupra parohiilor de ar. Influena corpului episcopal este att de mare, net regii barbari se strduiesc prin toate mijloacele s i-i apropie. n Galia franc, regele cretin copleete cu danii sanctuarele i acord domeniilor bisericeti privilegiul imunitii fiscale. i totui, chiar n Galia, unde unitatea religioas a fost pstrat graie convertirii precoce a francilor la catolicism, situaia Bisericii se degradeaz n secolul al Vl-lea. ntr-adevr, Clovis i urmaii si, dorind pe de o parte s-i asigure sprijinul episcopatului, dar i s dea fidelilor lor sarcini bnoase, preiau sarcina de a numi ei nii episcopii, pe care-i aleg din anturajul lor laic. Conciliile naionale, care-i unesc pe prelai n jurul suveranului i menin n snul Bisericii o unitate de direcie i de disciplin, nu mai snt convocate. Numeroase sedii episcopale, mai ales n sudul Galiei, rmn fr titular, n timp ce proprietari bogai construiesc pe pmnturilc lor biserici asupra crora i arog drepturi, chiar i pe acela de a le numi slujitorii. Istoria Europei 33 Acest declin al instituiei episcopale este nsoit de o sensibil scdere a nivelului cultural i de un regres al pietii. Multe coli dispar, iar cele care rmn nu dau deet un randament mediocru. Nimeni nu mai citete, iar limba, rupt de sprijinul scrisului, se ndeprteaz pe ncetul de latina clasic. Preoii, cel mai adesea analfabei, nu mai cunosc nici mcar formulele liturgice pe care le recit pe dinafar. n timp ce satele rmn mult timp departe de cretinare, n timp ce pgnismul ctig teren chiar n orae, din ce n ce mai muli fideli se dedau cultului relicvelor, aproape de superstiie. E venerat o bucat de stof despre care se spune c ar fi fost purtat de un sfnt, este purtat cu pioenie, ca o amulet, puin praf cules de pe-un mormnt. Dezvoltarea acestei pieti naive d natere unui adevrat comer, n care miun arlatanii. ncepnd, ns, cu secolul al Vl-lea, apar i semnele unei anume rennoiri. Rspndit pn atunci doar n Orient, monahismul cunoate un mare avnt n partea occidental a fostului Imperiu Roman n secolele al Vl-lca i al VH-lea, mai ales n forma sa comunitar. Implantat mai nti pe coastele Provenei, unde, n 410 i 418, snt

create mnstirile Scrins i Sf. Victor din Marsilia, micarea va cuprinde Italia i Galia, apoi Irlanda, care va deveni unul dintre principalele puncte de difuzare a monahismului, fcndu-i, astfel, intrarea n istoria european. Aceste pmnturi, prad luptelor ntre clanuri, au fost evan-ghelizate de Sf. Patrick, de origine breton, fost prizonier, n urma unei expediii irlandeze, i sclav, timp de ase ani, nainte de a mbrca rasa monahal i de a fi numit, de Sf. Germain d'Auxerre, episcop al Irlandei, n 432. La moartea sa, n 461, cretinarea insulei era terminat, putndu-se asista la o dezvoltare extraordinar a vieii mnstireti, punct de plecare al unei aciuni misionare pe continent, al crei principal artizan a fost Sf. Colomban. Nscut n 540, intrat de foarte tnr n ordin i devenit clugr la Bangor, acesta a prsit Irlanda n 590, pentru a merge n Galia, unde a pus bazele unei prime mnstiri la 34 SERGE BERSTE1N, PIERRE MILZA Luxeuil, creia i-au urmat cele de la Remiremont, Jumieges, Saint-Omcr, Fontaines, Coutanccs, Jouarrc ctc. Regula impus frailor clugri de ctre Colomban era de o extrem severitate, asociind postul permanent cu pedepsele fizice. Ea nu a avut, pentru aceasta, mai puin succes. n relaii distante cu episcopii regatului franc, crora Ic suporta foarte greu autoritatea, el a trebuit s se exileze n 610 n Elveia, apoi n Italia, unde a ntemeiat, n 614, mnstirea Bobbio, sortit s devin centrul de predicaie al longobarzilor i s aib o mare influen intelectual. nc i mai important va fi influena Sfntului Benedict. Nscut n Nursia, n Italia, ctre 480, acest fiu al unei familii de nobili a fost crescut la Roma, unde a primit o educaie clasic. La sfritul secolului al V-lca, el a hotrt s renune la lume i la bunurile sale, pentru a duce aproape de Subiaco, o via de sihastru, pe care o va prsi ctva timp la cererea clugrilor de Vicovaro (Latium), care doreau reformarea mnstirii lor. Eu-nd n aceast privin, Benedict emigreaz, ctre 529, la Monte Cassino, pentru a ntemeia acolo marea mnstire pe care o va guverna pn la moarte (n 547) i care urma s serveasc drept model tuturor mnstirilor benedictinc. Alctuit n latin, regula care i poart numele impune clugrilor obligaii mai puin severe dect cele ale sf. Colomban. Clugrii trebuie s depun jurmntul de castitate i de srcie, s se supun legii tcerii i s-i mpart zilele ntre rugciune, munc manual (pentru a putea rspunde nevoilor mnstirii) i meditaie. Sancionat de Grigore cel Marc, regula benedictin s-a impus ncetul cu ncetul atunci cnd mnstirile ncepuser s atrag n toate regiunile vechiului Imperiu de Apus un mare numr de credincioi dornici s duc o via pioas, n snul unei comuniti izolate de lumea profan. Salvarea spiritualitii cretine i cea a culturii greco-ro-mane de ctre clugri s-a desvrit n paralel cu expansiunea cretinismului n Occident, ea nsi favorizat de progresul autoritii pontificale, impulsionat de Grigore cel Mare (540-604). ISTORIA EUROPEI

Nscut ntr-o familie patrician roman, nzestrat cu o solid cultur clasic i devenit, n 572, Prefect al Oraului, acesta din urm a ales, i el, s-i vn bunurile i s se dedice vieii de mnstire, instand, n palatul su de pe colina Caelius, o comunitate supus regulii benedictine. n 590, la moartea papei Pea-gius II, Roma se gsea ntr-o situaie tragic, rvit att de inundaiile Tibrului, ct i de o epidemie de cium, ameninat, n plus, de ripi invadatori longobarzii arieni. Atunci, Grigore, ales pap prin aclamare, accept s-i asume funcia de pontif pentru a salva oraul. El reorganizeaz Lateranul, din care exclude laicii, i reformeaz ciutul liturgic, care va deveni cntul gregorian. Infirmndu-i patriarhului de Constantinopol dreptul de a-i nsui titlul de ecumenic" i numindu-se pe sine simplu servitor al servitorilor lui Dumnezeu", el nu cedeaz ntietatea Romei, trimind clerici misionari n privinciile occidentale i afirmndu-i vocaia de pstrtor ai adevratei doctrine. Grigore cel Mare este, ns, mai ales apostolul convertirii i al evanghelizrii barbarilor. n Spania vizigot, regele Reccared abjur arianismul nc din 587, sub influena episcopului Leandru de Sevilla. n Italia, regele longobard Agilulf, so al unei prinese bavareze catolice, se convertete, n 603,. la credina roman i-i boteaz fiul. n Anglia, Grigore trimite un grup de clugri, condui de Augustin, care s evanghelizeze populaiile an-glo-saxone, rmase pgne. Augustin ntemeiaz o biseric la Canterbury, capital a regatului Kcnt. Acesta este nceputul unei convertiri care se va continua de-a lungul ntregului secol VII. Snt nlate numeroase abaii, care devin tot attea centre de salvare a culturii antice. Aceast convertire este o astfel de reuit net de-acum nainte clugrii anglo-saxoni, crora li se altur irlandezii, vor fi cei care vor predica Evanghelia pe continent. Cel mai activ dintre aceti misionari de dincolo de Marea Mnecii a fost Wym'frid, canonizat sub numele de Sf. Bonifaciu care, ncepnd cu 715, va duce, dincolo de Rin, o oper intens de convertire a barbarilor. Sprijinit de majordomii Austrasiei, el a ntemeiat 36 SERGE BERSTEIN, PlERRE MlLZA mnstiri, a instalat episcopate depinznd de arhiepiscopatul su de Mainz i a reformat Biserica franc, nainte de a fi martirizat n Frisia n 755, cu prilejul unei ultime misiuni n ara pgn.

Cultura n timpul monarhiilor barbare Aa cum nu au putut modifica, de pe o zi pe alta, activitatea economic i societatea Apusului roman, marile migraii nici nu au putut pune capt, n mod brutal, unui mileniu i mai bine de civilizaie greco-latin. Dac, pe de o parte, dialectele germanice au ctigat ceva teren la vest de vechiul limes roman, barbarii erau, pe de alt parte, prea puin numeroi pentru a mpiedica - presupunnd c i-ar fi dorit-o - ca latina i limbile vulgare derivate din latin s se impun n faa populaiei. Legile nsei barbare, precum Codul lui Euric sau Legea Salic, influenate iniial de dreptul roman, vor fi redactate n limba nvinilor. ntr-o alt ordine de idei, toate prile fostului Imperiu de Apus nu au suferit n mod egal i la fel de puternic efectele invaziilor i migraiilor barbare. n Italia, unde contactele cu Orientul snt meninute, apoi, chiar, temporar, ntrite odat cu recucerirea lui Iustinian i unde cretinismul i nsuise o bun parte din zestrea intelectual a antichitii, literai clasici, precum Boethius sau Cassiodorus, au nceput, nc din secolul al Vl-lea, s salveze literele romane. Boethius, fiu al unui consul roman, cu studii la Atena, prin al Senatului sub Teodoric, a fost ultimul traductor din greac n latin al operelor filosofice; el i scrie, chiar n ntunericul nchisorii n care l aruncase suveranul ostrogot, Consolarea filosofic, oper n versuri i proz. Ca i n tratatele sale de aritmetic i de teorie muzical sau n traducerile din Aristotel, aici ci a cules, pentru secolele ce urmau, tot ceea ce se putea aduna din tiina i gndirea antic. Cassiodorus, i el protejat de Teodoric i devenit, astfel, prefect al pretoriului, s-a retras, ctre 540, ntr-un fel de acaIstoria europei 37 demie monastic, pe care o ntemciase la Vivarium, n Calabria, mai puin pentru a tri asemenea unui cenobit supus unei reguli, ct mai degrab ca un literat, eliberat de constrngerile materiale i nconjurat de crile crora el nsui i tovarii si le-au realizat copii ngrijite. n lucrarea sa, Institutiones, el s-a strduit s alctuiasc un program de studii n dou cicluri, trivium i quadrivhtm, al cror principiu de clasificare a rezistat n tot timpul Evului Mediu. Regatele vizigote au fost i ele, n secolele al V-lea i al VI-]ea, centre de salvare i rennoire a culturii antice. Toulouse, apoi Toledo, au jucat, rnd pe rnd, acest rol, dar mai ales la Sevilla s-a dezvoltat, la grania secolelor al Vl-lea i al Vll-lea, o cultur hispano-romanic, deschis influenelor strine i cu precdere bizantine, al crei reprezentant principal este Isidor, succesor aJ fratelui su Leandru n funcia de arhiepiscop al oraului n 604 i restaurator al studiilor n Peninsula Iberic. Scrierile sale de teologie, de exegez, geografie, nutne-rologie cretin, de tiin a limbajului i istorie {Marea Cronic, Istoria Goilor, a Vandalilor i Suevilor) i n primul rnd Etimologiile sale nu aduc nimic cu adevrat nou gndirii, dar constituie o vast enciclopedie a cunoaterii medievale, compilat cu o grij extrem i expus cu o mare limpezime. n Galia, cultura clasic a supravieuit invaziilor germanice, mai ales n sud, unde amprenta roman fusese mai timpurie i mai profund. Desigur c Grigore din Tours, nscut ntr-o familie senatorial din Auvergne, este departe de a rivaliza n erudiie i cunotine de latin cu un Cassiodorus sau Isidor din Sevilla. Istoria Francilor, ns, carc-i aparine, nceput n 575, ca i cele apte cri ale miracolelor scot la lumin o vie curiozitate a spiritului i o mare onestitate intelectual. In secolul al Vl-lea, expansiunea regatului franc ctre sud n-a adus cu sine i o barbarizarc a ntregii Galii, ci doar o recultu-ralizare a Nordului. n timpul regelui Hilperic (539-584), autor el nsui de poezii latine, Poitiers reprezenta centrul cultural al Galiei. La cererea reginei Rcdegonda, ntemeietoare a mns38 SERGE BERSTEIN, PIERRE MILZA tirii Notre-Damc, poetul italian Fortunatus s-a fixat n acest ora, devenindu-i episcop; aici, el a scris un numr de opere: viei de sfini - gen foarte la mod n Gal ia franc -, un lung poem despre Sf. Martin de Tours i imnuri pentru ntmpinare solemn a relicvelor adevratei Cruci, trimis de mpratul bizantin Iustin II. n secolul al Vll-lea, nmulirea rzboaielor n Galia meridional i dezvoltarea, n restul regatului franc, a unei noi aristocraii, care abandonez studiile literare, conduc la un regres spectaculos al studiilor clasice. Atunci, Anglia i Irlanda vor prelua tafeta transmiterii culturii romane. Misiunea pontifical, care a avut drept sarcin, n 669, s ncheie organizarea Biserici anglo-saxone, era condus de Teodor din Tars i de Hadrian, i unul i eellat formai n spiritul culturii greceti i latine, n colile bizantine din Atena i Cartagina. Sub impulsul lor, colile elementare ale abaiilor din regatele Kent, Wessex i Northumberland, unde li se predau deja convertiilor bazele latinei, au adoptat un program de studii mai profunde, nglobnd o cunoatere extins a literelor profane. Noi mnstiri, ca cea de la Yarmouth sau cea de la Yarrow, n "Northumberland, au devenit, astfel, puternice centre de via intelectual, unde se adunau i se reproduceau texte vechi. La Yarrow, de exemplu, Beda Venerabilul (673-735) a predat timp de 50 de ani i i-a scris lucrrile de gramatic, de tiin i istorie (ntre care citm Istoria ecleziastica a naiunii engleze), lucrri care fac din acest maestru primul mare savant medieval. La York, n sfrit, s-a dezvoltat, foarte curnd, cel mai mare centru de nvmnt din ntreaga cretintate latin, n timp ce n abaiile irlandeze i englezeti, la sfritul secolului al VU-lea, erau executate cu o finee extrem primele capodopere ale miniaturii insulare, ca, de exemplu, Psaltirea din Canterbury, La aceast dat, avntul literelor clasice a cucerit ntreg continentul, importat n Galia de clugrii colombani i de savanii anglo-saxoni. La mijlocul secolului al VH-lca, clugrii au devenit, ns, n aceast parte a

Occidentului, singurii purtistoria Europei 39 tori ai culturii greco-romanc. n cancelariile abaiilor, se rccopie opere sacre i profane, decorate cu miniaturi inspirate att din modelele antice, ct i din tradiia insular sau cea barbar, juxtapunnd animale stilizate i ornamente geometrice. Supravieuirea i renvierea culturii antice snt tot att de evidente i n domeniul artistic. Fr ndoial, populaiile germanice au adus cu ele tehnici i surse noi de inspiraie, dar acestea nu afecteaz dect artele cu adevrat minore": bijuteriile i aurria de mici dimensiuni, n care predomin decora-iunea geometric i reprezentarea animalier. Aceast art de import, foarte diferit de estetica roman, va nflori n Galia, unde, sub influena tradiiilor locale, va duce la producii originale mai ample, n care i face apariia figura roman stilizat. In materie de arhitectur i decoraie monumental, tradiia roman, ns, se impune, att n regatele peninsulare, ct i n Galia franc. Nu mai rmnc marc lucru din edificiile religioase i din palatele merovingienc, cci majoritatea au fost distruse. Ceea ce ne nva arheologia i rarele edificii care au reuit s supravieuiasc distrugerilor i uzurii timpului, este ns faptul c secolele ai Vl-lea i al Vl-lea coincid cu o adevrat renatere a tehnicilor romane aie construciei i ornamentaiei. Prinii i episcopii nal mai peste tot biserici al cror model snt bazilicile antice, flancate adesea, la faade, de clopotnie caracteristice pentru cldirile din Galia. Zidria este rudimentar, cu fundaii de crmizi. Decorarea interioar este compus din mozaicuri, capiteluri din marmur sculptat n atelierele din Pirinei, cu porticuri pictate cu figuri biblice, cu ornamente din stuc ctc. Stele i sarcofage snt ormanentate cu sculpturi, n care se amestec n mod egal tradiia clasic, influenele orientale i estetica babar. Capitolul 2 EUROPA BIZANTIN DE LA IUSTINIAN LA APOGEUL MACEDONEAN (SECOLELE VI-XI) n timp ce, n Occident, Imperiul dispare, el se menine n Orient, centrat n jurul Bizanului. mpratul lustinian, mare legislator, preocupat s restabileasc unitatea cretin, ncearc s impun autoritatea Imperiului bizantin i n Occident, dup ce va fi cucerit, n secolul al Vl-lea, Africa, Italia, o parte a Spaniei, Sardinia i Corsica.\Civiliz.aia bizantin se afl, n acel moment, la apogeul su. Dar urmaii lui lustinian motenesc un stat epuizat, ameninat de nvlirile barbare, ceea ce face ca ci s renune la a mai apra Occidentul. Incepnd cu secolul al Vll-lea, Imperiul bizantin se regrupeaz n Asia Mic, Grecia i Tracia, devenind cu adevrat un imperiu grec, abandonnd Italia n mna longobarzilor, Asia occidental n cea a arabilor, o parte a Balcanilor ntr-a slavilor i bulgarilor. In plus, Imperiul este zguduit de o grav criz religioas (secolele VI1I-IX) iconoclasmul sau disputa asupra icoanelor. O prim ruptur cu papalitatea se produce n contextul unei dispute religioase ntre Roma i Constantinopol; Chirii i Metodiu, doi clugri greci, vor evangheliza atunci popoarele slave i le vor da un alfabet. Intre secolele al IX-lea i alXI-lea, sub dinastia macedonean, Bizanul cunoate o perioad de mare strlucire. Puterea imperial este consolidat, administraia este reorganizat, iar viaa 42 BERSTEtN, PlERRE MILZA economic si comerul se dezvolt. Modernizarea armatei i a flotei face posibil respingerea arabilor n Siria i Mesopotainia, victoria asupra principilor de Kiev, precum i anexarea statului bulgar. Epoca macedonenilor reprezint ns i adncirea prupastiei dintre Orient i Occident. n 1054 are astfel loc schisma dintre cretintatea occidental supus Papei i cea oriental, adunat n jurul Patriarhului de Constantinopol. In Imperiul grec cultura cunoate atunci o nou vrst de aur n domeniul teologiei, filo-sofiei, istoriei, arhitecturii, decorrii bisericilor. Influena civilizaiei bizantine iradiaz n Balcani, n Cancaz, n Ucraina i chiar i n Italia. n timp ce Imperiul de Apus disprea, cel de Rsrit supravieuia migratiilor hoardelor barbare i se constituia ntr-o mare putere mediteranean, organizat n jurul capitalei ntemeiate de Constantin: Constantinopol sau Bizan. n Africa i n Asia, acest imperiu pstra Cyrenaica, Egiptul, Palestina, Siria i Asia Mic, n Europa Grecia i Peninsula Balcanic pn la Dunre, mpraii de rsrit se considerau motenitorii Imperiului Roman n ntregime. De aceea, ei s-au i strduit s menin contactele politice cu efii, apoi regii barbari din Occident, atribuindu-le titluri oficiale (de patrician i consul), care nu alte*au cu nimic independena real a acestor prini rzboinici. Erezii i dispute religioase Fixndu-i n vechiul Bizan capitala statului su, Constantin gndise s fac din acest ora centrul Imperiului cretin. Constantinopolul va rmne, aadar, profund marcat de acesta voin i se va dori ntotdeauna aprtor al ortodoxiei catolice. Astfel, disputele teologice snt parte integrant a istoriei bizantine. nc din vremea domniei lui Constantin, am mai spus-o, mpratul, el nsui, intervine n lupta mpotriva ariaISTORIA EUROPEI 43

nismului, reunind Conciiiul de la Niccea. Dup moartea lui Teodosius, n 395, la vremea cnd cele dou imperii se despart tot mai mult, Orientul rmnc dominat de controverse religioase, ntreinute de colile teologice instalate pe lng sediile patriar-hatclor rivale: Antiohia, Alexandria i, ncepnd cu Teodosius, Constantinopolul nsui, carc-i datoreaz importana faptului c este capital. Nenelegerile pornesc ntotdeauna n primul rnd de la misterul Trinitii, mai precis de la dubla natur, uman i divin, a lui Hristos. n Antiohia, unii preoi neag reunirea celor dou naturi i afirm c Hristos este n exclusivitate om, tez adoptat de Nestorius, patriarh al Constantinopolului n 428. Condamnai, n 431, de cel de-al treilea Conciliu de la Efes, nestorienii nu vor mai avea prozelii dect n Siria i, mai trziu, n Asia nebizantin. Dimpotriv, adunai n jurul lui Chirii, patriarh al Alexandriei, monofiziii afirm predominana absolut a naturii divine a lui Hristos. mpotriva acestei noi erezii, care, i ea, i va gsi adepi numai n provinciile orientale ale Imperiului i n Egipt, replica va veni din partea Romei, unde Papa Leon I va impune adoptarea unei interpretri care va deveni oficial ncepnd cu Conciiiul din Chalkcdon din 451: Hristos are dou naturi, divin i uman, unite n el fr a se confunda. Dac ne gndim c acest conciliu este contemporan cu btlia de la Cmpiile Catalaunice, putem nelege ct da,diferite erau preocuprile Bizanului fa de cele ale Occidentului. Desigur, mpratul bizantin nu ignor existena barbarilor. El ns i deturneaz pur i simplu, cu bun tiin, ctre Occident. Arcadius, fiul lui Teodosius, care domnete ncepnd cu 395, ignor chiar cu desvrirc aceast parte a motenirii imperiale. Abia odat cu Leon I, care ajunge la tron n 457, i apoi cu Zenon (474-499) asistm la o atitudine imperial diferit, aceea care renun la disputele religioase pentru a se amesteca n afacerile occidentale. E ns prea trziu pentru a-l mpiedica pe Odoacru ca, n 476, s pun capt n mod definitiv iluziei Romei imperiale. 44 SERGE BERSTE1N, PIERRE MILZA Dup domnia lui Anastasius (499-518), consumat, n mare parte, cu nbuirea revoltelor pe care le genereaz politica sa religioas (el este monofizit), la moartea sa, Imperiul este linitit i prosper; puterea imperial i revine, n 518, macedoneanului Iustin, un ran devenit soldat care, imediat dup instalarea sa pe tron, l va desemna drept urma pe lustinian, nepotul su, de educaia cruia se ocup cu grij i pe care-l asociaz la putere nc din 527, pentru ca, la scurt vreme, s-i urmeze la tron. lustinian i recucerirea n Occident lustinian va folosi primii ani ai domniei sale pentru a lupta mpotriva perilor lui Chosroes I i a ine piept greutilor interne. Aliat cu Papa, el face eforturi s menin unitatea cretintii, persecutndu-i pe cretinii eretici din Egipt i Siria, pe nestorieni, evrei i chiar pe filosofii greci rmai credincioi pgnismului antic. La Constantinopol, conflictele religioase i antagonismele sociale ntrein faciuni care, n hipodrom, se traduc prin opoziia cumplit dintre Verzi" (monofiziii susinui de popor) i Albatri". In 532, conflictul se transform n revolt, obligndu-l pe lustinian s se refugieze n palat. Se pare c uscoala Nika (Victorie!", strigt lansat de rzvrtii) l-ar fi determinat pe mprat s fug, dac n-ar fi fost convins s reziste de ctre energica mprteas Teodora, fost dansatoare, care-i stimuleaz energiile i las n grija generalilor Narses i Belisarie s nece n snge revolta popular. Suveran de drept divin, reprezentat cu capul aureolat, asemeni sfinilor, n faa cruia toi supuii trebuie s se prosterneze, lustinian are, totui, grij s se pun sub semnul tradiiei juridice romane. Astfel, el ncredineaz unei comisii de juriti i de funcionari sarcina de a codifica legile strvechi - aceasta va da natere Codului Iustiman care adun legile ncepnd cu domnia lui Hadrian -, legile lui lustinian nsui (Novellae) i ISTORIA EUROPE! 45 textele marilor juriti romani (Digeste). De aici, ci extrage un manual simplificat pentru studeni: Inslitutes. Acest corpus juris civilis constituie baza cunotinelor noastre de drept roman. Pe lng acesta oper legislativ care nu este doar o compilaie - codul emancipeaz pe scar larg sclavii, abolete legile care limiteaz eliberarea, d mai multe avantaje soiei i ndulcete mult dreptul penal , lustinian a urmrit o politic de reformare a administraiei, suprimnd venalitatea funciilor i cernd funcionarilor s jure pe Evanghelic la intrarea n funcie, o politic de reorganizare a armatei i de lupt mpotriva marilor proprietari funciari care au acaparat fostele bunuri ale statului i i-au constituit imense domenii pe care domnesc ca nite stpni absolui. Pe de alt parte, dorind s restabileasc unitatea cretintii i s-i atrag favoarea Bisericii, el duce o politic neierttoare mpotriva paginilor, nmulete bisericile i mnstirile i ncepe s-i persecute pe monofizii, fr alt rezultat, de altfel, dect acela de a accentua tendinele separatiste n Egipt, Siria i Mesopotamia. Marea afacere, ns, a domniei acestuia, dup ce nemulumirile din 532 se vor fi linitit, este ncercarea de restaurare a vechiului Imperiu Roman n deplintatea forei sale. Pentru a duce la bun sfirit acesta hotrrc, care trece prin recucerirea privinciilor din Occident, mpratul dispune de o armat numeroas, organizat i comandat de generali de mare valoare: Narses i Belisarie. Flota i este fr rival n Mediterana i-i permite s porneasc i s ntrein expediii ndeprtate. Puternic, n virtutea acestui arsenal militar, a calmului relativ (i foarte provizoriu) care domnete la frontiera cu perii i a disputelor dinastice care slbesc regatele barbare, lustinian poate, ncepnd cu 533, s-i lanseze ofensiva mpotriva fostelor teritorii romane din Apus. Mai nti n

Africa, unde regatul vandal este distrus n urma victoriilor lui Belisarie i unde este reinsta-urat o administraie roman dup model bizantin, apoi n Dalmaia i Italia. n 535, Belisarie ncepe cucerirea Siciliei i a Italiei de Sud. Neapole i Roma snt ocupate n 536, n timp ce 46 SERGE BERSTEIN, IMERRE M1LZA un alt atac, lansat asupra litoralului adriatic, ngduie bizantinilor s ia n stpnire teritoriul dintre Emilia i Lombardia, pn la Milano. Ravenna cade i ea, n 540. Va trebui ateptat anul 552, ns, pentru ca, dup contraofensiva regelui ostrogot Totila - care se rcimpune pentru un timp la Roma -, Narses, trimis n ajutor cu o armat alctuita mai ales din contingente barbare (huni i longobarzi) s pun, n sfirit, capt rezistenei gote i s ocupe ntreaga Italie. Cu puin timp nainte, o expediie bizantin, chemat de un principe vizigot, debarc n Spania i ocup sud-estul rii i Baetica, pn la Cordoba. n cele din urm. Sardinia i Corsica, i ele, vor deveni posesiuni imperiale. Opera de reinstaurarc a Imperiului ntreprins de Iustinian pare s fi reuit. O parte din Occidentul roman a fost recuperat, mai ales Italia i Roma, nucleu al fostei puteri imperiale. Rmiele fostelor elite au fost puse n drepturi. n timpul celei de-a doua jumti a secolului al Vl-lea, pacea roman domnete asupra Imperiului, de la Eufrat pn la frontiera Alpilor i cea a deertului, n vechea provincie african. Campaniile lui Belisarie i Narses, ns, au golit vistieria, obligndu-l pe mprat s-i lase pe colectorii de impozite s nmuleasc drile. Ele au deschis, pe de alt parte, calea virtualilor nvlitori. n ciuda pcii eterne" ncheiate n 532, armatele lui Chosroes trec prin foc i sabie Siria - ocupnd Antiohia i masacrndu-i populaia -, Comagene, Mesopotamia bizantin, Armenia i fosta provincie Colchida. Iustinian reuete, fr ndoial, s limiteze daunele i s obin restituirea teritoriilor ocupate, n urma unei pci de 50 de ani ncheiate n 561, dar aceasta l va costa un prea scump tribut. Prins cu totul de nevoile sale de reconstituire a Imperiului, Iustinian a neglijat mai ales pericolul pe care-l constituiau atacurile slave la frontiera de nord. Mult timp panice, triburile slave, venite din bazinul de mijloc al Niprului, ncep s devin agresive din momentul n care snt ncadrate i organizate de bulgari. De atunci, ele ntreprind atacuri n teritoriul bizantin, Istoria Europei 47 mai nti sub Iustin I, apoi sub domnia lui Iustinian. n 547, 551 i 552, ele devasteaz Grecia pn la Pcloponez i coastele Epirului, amenin Tesalonicul i chiar Constantinopoh.il, n timp ce, mai la est, hunii atac portul Crimeei, distrug Tracia i ncearc, i ei, s ajung ph n capitala Imperiului. Toate aceste asalturi snt respinse, dar Europa bizantin, ruinat i depopulat, este nevoit s accepte, pentru a umple golurile, o prim colonizare slav. Urmaii Iui Iustinian Iustinian moare n 565, lsnd urmailor si un imperiu stors de colectorii de impozite, sfiat de un Occident legat de canoanele de la Chalkedon, care suport greu autoritatea ndeprtatului mprat al Bizanului, i un Orient n care nfloresc ereziile; un imperiu, n plus, ameninat la toate frontierele sale de atacurile barbarilor: vizigoii n Spania, maurii n Africa, longobarzii n Italia, avarii i slavii n Balcani, perii n Asia. Aceast grea motenire n-a permis epigonilor si s-i duc la bun sfirit grandioasele proiecte de restaurare a Imperiului, aa cum le gndise suveranul ilir. Mereu n defensiv, Iustin II, apoi Tiberiu, Constantin i Mauriciu s-au strduit, pn n primii ani ai secolului al Vll-lea, s menin imperiul n limitele fixate de Iustinian i, n acest sens, btliile cele mai grele le-au avut de purtat n Orient, mpotriva perilor. Aceast activ politic la frontierele Eufratului a avut drept consecin o mare pasivitate n Occident. Pentru a-i ine n fru pe gepizii care ocupaser Sirmium, Iustin II (565-578) i trimite mpotriva lor pe vecinii lor din est, avarii, i apoi pe cei din vest, longobarzii. Primii se instaleaz la Sirmium, reclamnd un tribut mpratului, i devasteaz Tracia i Dalmaia. Ceilali, profitnd de problemele Imperiului, nvlesc n Italia de Nord i intr-o parte a peninsulei, bizantinilor nemairmnndu-le, din cuceririle iustmienc, dect Veneia, Istria, Ravenna, Roma, 48 SERGE BERSTB1N, PlERRE MILZA Neapole i Calabria. Mauricius (582-602), copleit de conflictele n faa perilor, ncredineaz aprarea i administrarea Africii i Italiei unor exarhi, un fel de vicemprai investii cu toate puterile civile i militare, i opune longobarzilor pe francii din Austrasia. El va face, astfel, primul pas n procesul care va duce, n cele din urm, la instalarea francilor n peninsul. Dac grecii snt alungai din Spania de vizigoi ncepnd cu 625, trebuind s evacueze i Magrebul cu jumtate de secol mai trziu, sub presiunea atacurilor cuceritorilor arabi, ei vor reui nc s se mai agate de ultimele lor poziii italiene, i aceasta pn la mijlocul secolului al VM-lea. Nu fr mari greuti, ns, cci atacurilor longobarzilor li se adaug rezistena opus puterii exarhului din Ravenna de ctre populaiile italiene, care sufer c trebuie s se supun unor strini i suport greu elenizarea impus de Iustinian i urmaii si. Ca atare, urmeaz frecvente revolte de care vor profita regii longobarzi, pentru a ctiga teren n interiorul peninsulei, n timp ce bizantinii se menin la periferia maritim. Anumii exarhi ambiioi se vor folosi de aceste nemulumiri i

de sentimentul patriotic al populaiilor pentru a flutura stindardul revoltei i pentru a se proclama ei nii mprai. n cele din urm, dup cderea Bolognei n 728 i a Ravennei n 751, Bizanul nu mai deine n Italia de Nord dect Veneia. n tot acest timp, la Constantinopol i n provinciile orientale ale Imperiului, opoziiile se exacerbeaz n confruntarea cu politica fiscal i religioas a mprailor. n 602, izbucnete o grav criz, care va aduce la putere un ofier al armatei de la Dunre, pe jumtate barbar, Focas (602-610), apoi pe fiul exarhului Cartaginei, Hcraclius. n civa ani, acesta redreseaz situaia foarte precar a diferitelor fronturi ameninate de barbari, mpotriva perilor care ocupaser Antiohia, Ierusalimul i Alexandria, el va ncepe o campanie victorioas, care-i oblig pe adversarii si s-i restituie toate cuceririle lor. n 629, consfinind o evoluie nceput de mult vreme, Heraclius renun la titulatura roman i adopt titlul de Basileu prin care era ISTORIA EUROPEI 49 desemnat pn atunci, n grecete, regele persan. Imperiul Roman la acea dat devenise, deci, un regat grec, n care latina nu mai era folosit. Secolul de aur al Bizanului Lunga domnie a lui lustinian, n ciuda problemelor interne i a asalturilor barbarilor, conicide cu o perioad de mare prosperitate economic i de strlucite realizri n domeniul artelor i literelor. Din aceast civilizaie bizantin, aflat la confluena romanitii, elenismului i tradiiilor orientale, nu vom evoca aici dect aspectele cele mai specific europene". Mai nti capitala: Constantinopol, centru al Imperiului n primul rnd prin poziia sa, la mijlocul drumului ntre limes-ul dunrean i marginile orientale ale Asiei Mici. Construit, ncepnd cu 330, de ctre Constantin dup modelul Romei, el este aprat de Teodosius printr-o 'tripl barier de ziduri inexpugnabile. Oraul rezum, am putea spune, ntregul Imperiu, n sensul n care el adpostete centrul politic, cu Palatul imperial, Senatul i Hipodromul, locul unde se nfrunt, prin intermediul echipajelor de curse, faciunile politice ale Verzilor i Albatrilor; centrul economic, cu instalaiile sale portuare n Cornul de Aur i Bosfor, cu magazine n care se negociaz produse venite din toate prile Imperiului i din ndeprtatele coluri ale Occidentului i Orientului, cu prvliile artizanilor si care fabric stofe i metale preioase; centrul religios, n sfirit, cu Universitatea i catedrala Sfnta Sofia. Ridicat pe locul unei biserici distruse n timpul rzmeriei din 532, acest imens edificiu cu un perimetru de 300 de metri, cu o nlime de 50 i ncoronat cu o cupol cu un diametru de 31 de metri, este opera matematicianului Isidor din Milet i a arhitectului Anthemius din Trallcs. Terminat n 539, ea este mpodobit cu ornamente somptuoase din marmur policrom (importat din Asia Mic, Grecia, Etiopia i Italia) i mozaicuri 50 SERGE BERSTE1N, PlERRE MlLZA cu striaii din aur. La Constantinopol mai snt nc ridicate i alte edificii, precum Sf. Irina, cu dou cupole, i mai ales Biserica Sfinilor Apostoli, care va fi complet distrus n 1453, odat cu cucerirea oraului de ctre turci; prin bogia i dimensiunea sa, ns, Sf. Sofia simbolizeaz puterea Imperiului i a cretinismului n Rsrit. Recucerirea militar a Italiei i instalarea la Ravenna a unei adevrate curi n jurul exarhului au fost nsoite de rspn-direa n peninsul a artei i civilizaiei bizantine. La Ravenna, devenit a doua capital a Imperiului, influena Bizanului se manifest deja sub regii barbari i cu precdere n vremea lui Teodoric. Odat cu lustinian, ns, oraul este nfrumuseat cu edificii religioase cu superbe ornamentaii interioare, precum Sf. Vital, Sf. Apollinarius-in-Classe i Sf. Apollinarius-cel-Nou. Caracterul pur bizantin al acestor monumente este pus n lumin de folosirea crmizilor i a grinzilor de lemn, ceea ce permite nlarea zidurilor i practicarea de ferestre mari, de prezena unui narthex, i a unei abside poligonale, n absena oricrei decoraiuni exterioare (n favoarea bogiei ornamentaiei interioare). Mozaicuri formate din mici cuburi de sticl colorat prin aciunea oxizilor metalici ocup navele, absidele i bolile i se constituie n programe decorative de o foarte mare varietate, alternnd figuri geometrice, scene din Vechiul i Noul Testament i reprezentri ale Curii Imperiale. Un astfel de decor este cel de la Sf. Vital, unde lustinian i Teodora apar nsoii de Episcopul Maximian i de personaje din suita lor, mbrcai n haine fastuoase. O alt caracteristic a acestei arte italiene de epoc bizantin este absena statuarului care contrasteaz puternic cu tradiia roman i care arc, probabil, drept cauz interdicia Bisericii n legtur cu tot ceea ce putea reaminti civilizaiile pgnc, elenistic sau roman. Sculptura ns nu dispare, ca se rezum numai la basoreliefurile de pe sarcofage, la dantelriile care mpodobesc balustradele corului i amvoanclor i apoi la cizelarea metalului i a fildeului, caracteriznd artele minore". Tot ISTORIA EUROPEI 51 pentru motive religioase, legate de influena monofizit - i nu, aa cum s-a crezut un timp, de nendemnarea artitilor -, figura lui Hristos, n mod voit reprezentat ca Dumnezeu i nu ca personaj uman, ia n arta bizantin un aspect impersonal i hieratic, care rupe complet cu tradiia clasic. Replierea din secolul al Vll-Iea Heraclius, care moare n 641, i urmaii si vor trebui s nfrunte de-a lungul ntregului secol al VI l-lea un asalt

al popoarelor riverane ale Imperiului, asalt n urma cruia acesta va rmne mai mic, teritorial vorbind, i metamorfozat din punct de vedere cultural. Dac Africa recucerit i prosper - aa cum ne-o dovedete arheologia - rmne, politic, n sfera bizantin, politica religioas a mprailor suscit, ns, aici, puternice rezistene. Heraclius i succesorii si vor, ntr-adevr, s impun o doctrin de conciliere ntre monofizism i ortodoxia fixat la Chalkedon. Nu se mai vorbete de natura unic a lui Hristos, ci de o voin" (n greac thelema) unic: de unde noiunea de monotelism care a fost atribuit acestei definiii impuse prin edict imperial n 638. Clerul african se va apropia, din acel moment, de Roma, pentru ca, n 646, exarhul de Cartagina s preia el nsui conducerea revoltei. Acelai lucru se petrece i n Italia, unde exarhul de Ravenna se revolt i el pn n 652 i unde, pentru a nfrnge rezistena pontifical, Constant II pune s fie rpit Papa Martin, judecat pentru nalt trdare i exilat la Cherson. Dup care, n dorina de a elibera peninsula de dominaia longobard, mpratul merge la Roma i se fixeaz apoi n Sicilia, unde este asasinat n 668. O ultim tentativ de a restabili autoritatea bizantin pe ntregul teritoriu al Italiei se va solda cu un dublu eec: longobarzii rmn stpni ai teritoriilor, ar acestea pltesc scump ntreinerea armatei bizantine. Italia, ca i Africa, se ndeprteaz de Bizan. 52 SERGE BERSTE1N, PlERRE M1LZA Cartea cea mai grea, ns, pentru basileu se joac n partea de est i de nord a Imperiului. De dou ori n mai puin de douzeci de ani, Imperiul se vede ciuntit de cele mai bogate provincii orientale. Din 612 pn n 617, perii lui Chosroes I vor pune piciorul n Siria, Palestina i Egipt. Heraclius le va recuceri n urma unor strlucite campanii care-l duc, n 627, pn la Ctesiphon, capital a Imperiului Sassanid; nccpnd cu 634, ns, arabii vor porni la asaltul teritoriilor astfel recuperate. In civa ani, ei ocup Siria, Palestina, Egiptul i Mesopotamia. Dup moartea lui Heraclius, ci continu s nainteze n Armenia, Anatolia, n insulele Egcci, pe coastele Asiei Mici; Rhodos, Cipru i, curnd, n Africa. n 674, ci asediaz nsui Constan-tinopolul, port n care flota lor va reapare anual, timp de patru ani. Oraul nu-i datoreaz salvarea dect triplelor sale ziduri inexpugnabile i, mai ales, eficacitii corbiilor bizantine, echipate cu vestitul foc grecesc", un exploziv proiectat cu ajutorul unor siphones" asupra corbiilor dumane i care, n 678, va provoca distrugerea flotei califului, obligndu-l pe acesta s semneze pacea i s plteasc vin tribut. Imperiul este salvat, dar mpuinat i slbit. De-acum nainte, pn la nceputul secolului al VUI-lea, situaia va fi oarecum stabil. La nord de Bosfor, armatele bizantine au trebuit s nfrunte adversari la fel de de temut. Avarii mai nti, care, n 626, ajung pn la Constantinopol, unde snt, ns, respini de patriarhul Sergiu. Slavii, apoi, i bulgarii. Primii ptrund masiv n Macedonia i Grecia de Nord, mpmgndu-i incursiunile pn n Tesalia i insule, obligndu-i pe Constant II i Justinian II s porneasc mpotriva lor ofensive care le stvilesc presiunea, aducnd muli prizonieri, de ndat trimii n Asia ca mercenari ai Imperiului. Ceilali, sub conducerea lui Asparuh, i reiau n 660 marul ctre vest, instalnd n Dobrogea un regat repede slavizat i constrngndu-i pe bizantini s prseasc frontiera Dunrii16. La sfritul secolului, alungat dintr-o bun parte a Europei balcanice, Bizanul se gsete i aici n poziie de defensiv. ISTORIA EUROPEI 53 Heraclizii vor lsa, deci, urmailor lor din dinastia isaurian" un imperiu ciuntit. Paradoxal, ns, este un imperiu mai omogen, mai bine organizat i, prin urmare, mai uor de aprat dect cel al lui lustinian. Pierderea bogatelor provincii orientale e resimit dureros la Constantinopol, unde grabnic trebuie gsite alte surse care s nlocuiasc griul egiptean, uleiul de msline african sau esturile siriene; ceea ce determin dezvoltarea culturilor cerealiere din Tracia i Asia Mic. Ruptura cu Orientul n-a avut, ns, numai efecte negative, cci Bizanul a prsit astfel provinciile care se dovediser cele mai rebele la politica sa religioas. Replierea asupra Asiei Mici, Greciei i Traciei, l aezau n centrul uni bloc mai coerent i mai greu de atacat. Aprarea va fi cu att mai bine organizat cu ct Heraclizii vor avea nelepciunea de a renuna la visul universalist al dinastiei iustiniene i de a adapta statul lor la realitile geo-politice ale vremii. Acesta va trece printr-o reform administrativ, care va substitui vechilor provincii, prea mici i numeroase, themele, circumscripii militare conduse de un strateg investit cu toate puterile. Administraia.central este, i ea, reorganizat. Atotputernica prefectur a pretorului i pierde, n mod esenial, atribuiile n favoarea demnitarilor palatului, servitorilor personali ai Basileului, crora le snt atribuite mari funcii n stat. Armata, n sfirit, vede diminundu-se rolul trupelor mercenare, puin sigure i prea costisitoare, n favoarea soldailor rani (stratioles), crora le snt concesionate pmn-turi n schimbul serviciului militar. Acest efort de redresare interioar nceput de primii Hcra-clizi n-a putut mpiedica nici eclipsa evident pe care o cunoate n secolul al Vll-lea civilizaia bizantin, dup pierderea Antiohiei i Alexandriei, nici anarhia politic care se instaleaz n Imperiu dup moartea lui lustinian II, n 711. Timp de ase ani, n timp ce arabii reiau ofensiva, ocupnd Pergamul, devas- Galatia i pregtind un nou asalt mpotriva capitalei, pute54 SERGE BERSTEIN, PlERRF. MILZA ii, rea trece, la Constantinopol, din mn n mn, pn ce, n 717, strategul themei Anatoliei, fondator al dinastiei isauriene (siriene), va fi ncoronat la Sf. Sofia sub numele de Leon III.

Criza iconoclast / Timp de mai bine de un secol, sub dinastiile isaurain i amorian, Imperiul bizantin este zguduit de o grav criz religioas: disputa icoanelor care-i distruge unitatea i-i pune existena n pericol n momentul n care dumanii externi pornesc, mpotriva frontierelor sale, noi i grave atacuri. Primul atac de acest fel vine din partea arabilor. De ndat ce Leon III i pune coroana imperial, el trebuie s in piept, chiar la Constantinopol, atacului trupelor Califului. Ca i n 678, acesta va fi respins graie focului grecesc" i alianei cu hanul bulgar. Acest lucru nu pune la adpost Asia Mic de raidurile musulmane, ns pericolul principal este ndeprtat i, ncepnd cu 746, Bizanul trece la atac. Constantin V reocup Isauria i duce campanii n Armenia, Siria i Mesopotamia, capturnd numeroi prizonieri pe care i instaleaz n Tracici Trebuie ateptat apoi nceputul secolului a! IX-lea pentru c^ arabii s redevin amenintori i s ocupe Tyana n 806, s susin revolta lui Toma Slavul i a mercenarilor si greci i caucazieni mpotriva lui Mihail II i s ocupe, n sfrit. Creta (816), Palermo (831), apoi aproape ntreaga Sicilie, Taranto i Bari; ei cunosc, ns, eecuri grave n Asia Mic, unde frecvena atacurilor va ruina agricultura i va provoca importante emigrri. n nord, unde triburile slave, puin cte puin elenizate, la nceputul secolului al IX-lea, nceteaz s mai fie amenintoare, adversarul cel mai de temut rmne regatul bulgar. Aliat al lui Leon III, dar influenat, la curte, de un puternic partid ostil Bizanului, hanul intr n rzboi mpotriva lui Constantin V, dar sufer o grea nfrngerc la Anchialos, pe coastele Mrii Negre, n 763. Regatul bulgar, ns, nu este distrus. De la nceputul ISTORIA EUROPEI 55 secolului al IX-lea, hanul Krum reia ofensiva, nvinge zdrobitor armata bizantin n 811 i-i face un pocal din craniul mpratului Nikephoros, dup care pornete la asaltul provinciilor bizantine ale Tracici i Constantinopolului. Succesorul su, Omurtag, este, ns, prea absorbit de lupta sa mpotriva lui Lothar pentru a mai da importan i Bizanului cu care, de altfel, semneaz i o pace.' Marea schimbare a istoriei bulgare se situez n jurul anului 8(55, cnd regele Boris se las botezat, gest care aduce dup sine convertirea ntregului su popor la cretinismul grecesc, ceea ce nu implic, ns, i o apropiere de Imperiu. Susinut de un cler devotat coroanei, regatul bulgar este, de-acum nainte, n stare s-i dispute cu Bizanul hegemonia n Peninsula Balcanic. \ n ciuda pericolului exterior, Imperiul bizantin i pstreaz, n secolul al VUI-lca, o anume prosperitate datorat mai ales reocuprii pmntului din regiunile prsite ale Asiei Mici, unde au fost aezate populaii slave. Comerul, n schimb, declin, subminat de pirateria arab din Mcditerana. Din ce n ce mai mult, rolul de intermediar ntre Orient i Occident, asigurat de Constantinopol, i revine Veneiei, port bizantin situat la ntretierea drumurilor alpine i a celor maritime mediteraneene, a crui autonomie devine aproape total n secolul al IX-lea.j Reforma administraiei provinciale este continuat de Leon III, care promulg n 726 un nou cod juridic, Ecloga, manual practic extras din Codul Iustinian i menit a uura munca judectorului, dar n care apar unele ndulciri fa de epoca iustinian, mai ales n materie de drepturi ale femeii i copiilor. Marea problem, sub dinastia isaurian, este Disputa asupra icoanelor". nchinarea la icoanele reprezentndu-i pe Hristos, Fecioara Mria i ali sfini - icoane a! cror rol era de a uura predicile inute populaiilor analfabete era o practic generalizat n Bizan i fusese favorizat de clugri. Acest cult se adresa de altfel mai puin personajelor divine reprezentate de imagini, ct icoanelor, ele nsele, crora li se atribuiau puteri miraculoase. Cnd dumanii asediau Constantinopolul, 56 SERGE BERSTEVN, PlERRE MlLZA patriarhul nsui prezenta din naltul meterezelor sfintele icoane, menite a-i ndeprta pe nvlitori.\n provinciile orientale ale Imperiului, unde se suprapunea influena religiilor iudaic i musulman (amndou proscriind reprezentarea personajelor divine), acest cult popular i demonstrativ, amintind de practicile pgne, oca profund elitele, cu att mai mult cu ct erezia monofizit, cu aspiraia-i caracteristic spre o spiritualitate pur, era nc activ n aceast parte de lume. I In disputa iconoclast se nfrunt, de fapt, dou concepii asupra religiei i, dincolo de aspectele pur spirituale ale conflictului, dou culturi, dou arii geografice i dou grupuri sociale. Snt de partea iconodulilor (cei care ador icoanele) toi cei legai de o credin primitiv i de o religie sensibil, numeroi n rndurile femeilor, clugrilor, reprezentanilor claselor populare, n Grecia, ca i n capital. De partea iconoclatilor (cei care sfrm icoanele), se afl provinciile orientale, dar i, la Constantinopol i n alte cteva ceti greceti, nobilimea, naltul cler i anturajul mpratului. [ l ndemnat de episcopii din Asia Mic bizantin, influenat, poate, i de o erupie vulcanic i un cutremur de pmnt, n care mpratul credea c recunoate mnia divin, Leon III - el nsui originar din Siria pornete o campanie de persuasiune a poporului, menit a-l face s abandoneze icoanele. Dar, cnd el d ordin, n 727, s fie retrase primele icoane, la Constantinopol izbucnete revolta, urmat aproape, peste tot, de rscoale populare aate de clugri.\ De la Roma, Papa Grigore 11 protesteaz mpotriva politicii iconoclaste a lui Leon III, i l denun ca eretic, fr ns a rupe legturile cu mpratul. Leon IU i replic, rupnd de jurisdicia Romei, pentru a le alipi patriarhului Constantinopolului, dioce-zele bizantine asupra crora papa i mai exercit nc influena spiritual:

Calabria, Sicilia i Italia, El trimite chiar i o flot pentru a-l acosta pe suveranul pontif, dar ea este mprtiat de furtun. Patriarhul Germanus, care refuz n 730 s aprobe un edict mpotriva icoanelor, este demis. istoria Europe/ 57 Odat cu Constantin V, fiu i succesor al lui Leon III, persecuia ia amploare i un caracter feroce. Sprijinit de provinciile orientale, de armat i de un mare numr de episcopi, acest mprat-tcolog", autor al mai multor tratate de dogmatic, i pixjpune s taie din rdcin o superstiie pe care o consider eretic. ^Populaii ntregi venite din Siria sau Armenia, provincii iconodule, snt deportate n Tracia sau Bizan. Icoanele bisericilor snt sfrmatc, frescele distruse, crile iconodulilor arse. Relicvele snt aruncate i uneori nsei bisericile snt dezafectate i transformate n cazarme sau grajduri. nalii funcionari ai provinciilor occidentale snt urmrii, iar clugrii snt cu iniile nchii, torturai, mutilai i, n cele din urm, trimii la moarte.In timpul domniilor lui Lcon IV (775-780), Constantin VI (780-797) i, mai ales, a mprtesei Irina, (797-802), o atenian care practica n secret cultul icoanelor, lupta a cunoscut o perioad de calm. n 787, adevrat stpn (ea i va scoate ochii fiului su, Constantin, pentru a nu avea rival), Irina convoac, cu acordul papei i sprijinul patriarhului aflat la ordinele sale, conciliul dcla Niceea, care, n ciuda mpotrivirii armatei, restabilete cultul icoanelor plecnd de la noi baze teologice i ordon restituirea bunurilor confiscate mnstirilor i bisericilor. Aceasta va strni o vie opoziie care, cumulat cu ameninarea extern i cu impopularitatea mprtesei, va duce, n 802, la detronarea Irinei, nlocuit cu Nikephoros Focas, nalt funcionar care reia dendat lupta mpotriva mnstirilor. ' Odat cu dianstia amorian (ntemeiat de Mihail II, mprat din 820, originar din Amorium, n Frigia), persecuia mpotriva adoratorilor de imagini ia un nou avnt, mai ales sub domnia lui Teofil (829-842). jClugrii snt din nou urmrii i torturai. i totui, la puin timp dup moartea lui Teofil, vduva sa, Teodora, asigurnd regena n timpul minoritii fiului lor, Mihail III, va pune capt, cu ajutorul fratelui su, Cezar Bardas, interminabilei dispute, proclamnd restabilirea solemn a icoaSERGE BERSTETN, PlERRE MILZA nelor. Aceasta marcheaz nceputul unei adevrate renateri a statului bizantin i a culturii elenistice. Domnia lui Mihail 111 i a mamei sale este marcat, n planul istoriei religioase a Europei, de dou fapte de seam. Primul este legat de raporturile dintre Roma i Constantinopol. In 858, la instigaiile lui Bardas, mpratul l destituie pe patriarhul Ignaiu, considerat prea independent i prea favorabil zeloilor" (adic intransingenilor, clugri, n special, cei care suferiser cel mai mult de pe urma persecuiilor iconoclatilor), l pune n locul su pe cel mai marc savant al vremii, Fotius, pe care Papa Nicolae I - susinut de un conciliu reunit la Lateran -l demite la rugmintea lui Ignatius. Episcopii bizantini riposteaz condamnnd doctrina occidental asupra Sfmtului Spirit. Disputa politic degenereaz astfel ntr-o schism, care subliniaz ndeprtarea celor doi poli ai cretintii i anun marea ruptur din secolul al Xl-lea. Aceast afacere coincide cu nceputul expansiunii bisericii greceti n Balcani i n estul Europei. Este, ntradevr, momentul n care, la chemarea unui prin de Moravia, doi frai, clugri amndoi, Chirii i Metodiu, ncep evanghelizarea populaiilor balcanice. Hotrrea luat de Ratislav (prinul Moraviei), de a-i cretina poporul sub semnul Bisericii din Orient, este determinat, fr ndoial, de considerente politice. ntr-adevr, n lupta permanent cu regatul franc, el este prea puin doritor s accepte ca propriul su popor s fie evanghelizat de misionarii venii din Germania, care ar fi putut stabili n Moravia influena franc. Oricum, Chirii i Metodiu vor da Bizanului un impuls i o for de ptrundere considerabile, prin traducerea Bibliei n dialectul slav vorbit de moravi, crend, ntru aceasta, o scriitur - cea glagolitic - i celebrnd liturghia n acesta limb, ceea ce asigur predicii lor un succes imediat. Este o scurt victorie a Bizanului, e adevrat! Influena franc e deja att de puternic net, pentru a asigura perenitatea operei lor, cei doi frai trebuie s cear sprijinul Papei] Ceea ce nu nsemn c, puin mai trziu, instalarea clerului franc n ISTORIA EUROPEI 59 Moravia nu a avut loc, nsoit de expulzarea discipolilor lui Chirii i Metodiu i de revenirea Moraviei sub jurisdicia roman. Influena bisericii greceti a nceput, totui, s se afirme n teritoriile populate de slavii de sud. n acelai moment, primii misionari bizantini apar n mijlocul ruilor, a cror existen i-a fost brusc revelat Imperiului de atacul capitalei n 860. Dinastia macedonean O nou dinastie ajunge la putere n 867, odat cu Vasile I, uciga i al lui Bardas i al lui Mihail III, binefctorul su. Vasile, fiu al unor rani de origine armean, stabilii n Macedonia - de unde i numele de macedonean" dat, prin extensie, ntregii dinastii - era un bdran fr cultur, dublat de un intrigant feroce; se va arta, ns, de la nceputul domniei sale, un excepional administrator i un ef militar de talent, inaugu-rnd pentru Bizan o lung perioad de prosperitate, de expansiune i rspndire cultural. Istoria dinastiei macedonene (867-1057), ca i cea a familiei Ducas care, inaugurat de domnia lui Isaac I Comnenul, prelungete aciunile macedonenilor pn n 1081, este un lung ir de domnii strlucite, ntrerupte de asasinate i uzurpri pe care nu avem spaiul a le evoca aici, nici mcar n rezumat. Nu vom reine dect anumite trsturi generale, absolut necesare nelegerii perioadei i a formrii a ceea ce numim astzi, ntr-o manier prea larg, Europa Oriental.|

Mai nti numele ctorva foarte mari suverani: Leon VI cel nelept (886-912), retor, poet i teolog, elev al lui Fotius, dar i mare legislator; Roman I Lecapene (920-944), bun strateg i bun diplomat; Constantin VII (mprat dup 33 de ani de domnie teoretic, din 945 pn n 959), i el mare erudit, istoric, geograf i enciclopedist; Nikephoros II Focas (963-969), loan I Tzi-miskes (969-976) i mai ales Vasilc II (976-1025), nvingtor al bulgarilor i poate cel mai mare dintre mpraii bizantini. 60 SERGE BERSTE1N, PlERRF. MlLZA S trecem la importana operei interne, marcat de o regularitate a succesiunii dinastice i o ntrire a statului. Puterea mpratului autocrat, campion al ortodoxiei religioase, se afirm din ce n ce mai mult, simbolizat printr-un ceremonial riguros codificat, <mpraii macedoneni snt, pe de alt parte, preocupai de pericolul pe care-l constituie, att pentru echilibrul social, ct i pentru perenitatea domniei lor, consolidarea marii proprieti laice i ecleziastice n detrimentul rnimii libere. Astfel, n 922, snt promulgate mai multe edicte menite a frna concentrarea pmnturilor n minile celor mai bogai. ntrirea puterii centrale se nsoete de noi progrese ale sistemului administrativ. Numrul themelor crete. Statul bizantin este de-acum nainte prevzut cvi un adevrat buget stabilit de un serviciu autonom i cu un autentic minister de finane", al crui responsabil controleaz toate sursele intrrilor fiscale, inclusiv ale bunurilor mpratului. Toate acestea nu pot dect s favorizeze o activitate economic stimulat, de altfel, de reluarea unei activiti ofensive n Mediterana, de greutile ntmpinate de concurenii franci i arabi ai puterii bizantine, ca i de creterea demografic, care pare s caracterizeze, n secolul al Xl-lea, partea european a Imperiului, determinnd dezvoltarea a numeroase orae: Tesalo-nicul, Corintul, Teba, Sparta, Patras etc. Artizanatul se dezvolt i el, mai ales n mediul urban, fie c e vorba de metalurgie (unelte agricole, ancore marinreti, instrumente chirurgicale, arme i diverse alte unelte), fie de ceramic, sticlrie sau textile. Pentru a asigura calitatea produciei, i n special aceea a mtsii - mare specialitate bizantin -, statul controleaz ndeaproape corporaiile i le desemneaz responsabilii. Comerul, i el, este foarte activ. La ntretierea marilor ci i drumuri maritime care leag Europa de Nord i bazinul medi-' teranean de Orientul Apropiat i de Asia, Constantinopolul controleaz schimburile n direcia de est i de nord, pn n Rusia i Scandinavia. La vest, hegemonia sa maritim ncepe s fie pus n umbr de ascensiunea porturilor italieneti, dar, pn la ISTORIA EUROPEI sfritul secolului al X-lea, cele mai active dintre ele se afl tot n sfera de influen a Bizanului, fie c c vorba de Bari, Amalfi sau Veneia.! Recucerirea bizantin / O nou reorganizare a armatei, mprit n corpuri de gard imperial, compus din greci i mercenari barbari, i n uniti regionale, cantonate n fiecare them i compuse din soldai dotai cu bunuri militare, va permite bizantinilor s opreasc atacurile arabe i bulgare la frontiere i-apoi s treac la ofensiv pe toate fronturile. Pentru a duce la bun sfrit proiectul de recucerire la care viseaz toi mpraii macedoneni ncepnd cu 920, ei dispun i de o flot puternic, afectat themelor maritime i care numr, se pare, un efectiv de cel puin 50000 de oameni. Ofensiva mpotriva arabilor, care au continuat, n timpul primelor dou decenii ale secolului al IX-lea, s-i nmuleasc raidurile n Mediterana i care, n 904, au distrus i prdat Tesalonicul, este purtat n Mesopotamia i Siria de ctre generalul loan Curcuas. Ea este continuat n Armenia, n timp ce Creta, apoi Ciprul, snt reocupate ctre 960. Dup Antiohia, n 968, este rndul Damascului s fie eliberat de loan Tzimiskes, ceea ce e un preludiu la eliberarea Ierusalimului, eliberare care va deveni, un secol mai trziu, datoria occidentalilor. In Europa, situaia e mai complex. Cci Imperiul trebuie s nfrunte aici pe arabi, dar i ambiiile ottoniene sau voina de indepen a Papei. n Italia, Vasile I i urmaii si recuceresc o parte din poziiile pierdute n sudul peninsulei i malul Adriati-cei. Dar, partida esenial se joac, totui, mpotriva bulgarilor. Venirea la putere a celui mai mare suveran bulgar (893-927), Simeon, i primele sale atacuri asupra Bizanului au loc sub domnia lui Leon VI, mprat al Orientului din 866 pnj n 912. Timp de aproape 20 de ani, Simeon i nmulete!) 62 SERGE BERSTEIN, PIERRE M1LZA cuceririle, asediind Constantinopolul n 913, ocupnd Balcanii i Adrianopolul i naintnd, n 918, pn la Golful Corint. Puterea sa este att de mare, nct Patriarhul Nicolac Misticul, care asigur regena lui Constantin VII, trebuie s-i recunoasc titlul de basileu i al bulgarilor i s accepte s-l ncoroneze. Simeon, ns, monarh al unui regat cretin, vrea mai mult, aspir, nici mai mult nici mai puin, la coroana mpratului romanilor. Pentru ai nvinge adversarul extrem de periculos, bizantinii i vor instiga mai nti mpotriva sa pe unguri, pe de alt parte vor suscita opoziia croailor i srbilor, instalnd bine aceste dou popoare pe orbita imperial. Regatul bulgar se va consuma astfel n nesfrite rzboaie i, mai apoi, dup moartea lui Simeon, n 927, n crize interne care ! vor determina pe succesorul acestuia, Petru, s semneze un tratat de prietenie cu Bizanul. Imperiul

cunoate de atunci o perioad de calm la frontierele sale nordice, cu att mai mult cu ct, dup o nou tentativ mpotriva Constantinopolului, n 941, ruii vor alege mai, degrab comerul, dect rzboiul n relaiile lor cu Bizanul. I Nu pentru mult timp, ns. Treizeci de ani mai trziu asistm la confruntarea dintre basileul Ioan Tzimiskes i prinul Kievului, Sviatoslav, care, dup ce va fi distrus regatele khaza-rilor i bulgarilor, i va gsi pe greci n drumul su. nfrnt, Sviatoslav trebuie s semneze un tratat cu Bizanul (971) i s se retrag ctre nord (unde va fi, dealtfel, ucis, ceva mai trziu, ntr-o lupt mpotriva nomazilor pecenegi), n timp ce Tzimiskes, profitnd de greutile interne ale Bulgariei (agitaia aristocraiei funciare i revolta bogomililor, sect religioas profesnd credine maniheiste), va anexa aceast ar, n 972. Ultimul act se joac sub Vasilc II. In timpul anilor grei care definesc nceputul domniei sale, un nou Imperiu Bulgar" s-a format n jurul Orhidrei, n Pind, compus din Macedonia, o parte din vechea Bulgarie, Epirul, Tesalia i Albania. arul Samuel, care domnete peste acest vast conglomerat, nu ntrzie de a adopta i el politica agresiv a lui Simeon, anexnd principatele slave din Balcani, aliate cu Bizanul, i pornind atacuri ISTORIA EUROPEI 63

Imperiul Bizantin din secolul al IX-lea pn n secolul al Xll-Iea

SERGE BERSTEIN, P1F.RRE MlLZA n Grecia continental. De aceea, cnd problemele ridicate de monarhia anterioar i de pericolul arab vor nceta, Vasile II hotrte s ncheie definitiv socotelile i cu bulgarii. Dup ce va nvli n Macedonia, dup ce-l va bate pe Samucl la Skoplje, n 1004, i dup ce se va rzboi, timp de 15 ani, cu principalul duman al Bizanului,

el sfrcte prin a-i ncercui, n 1014, armata n regiunea Strymon, masacrnd o parte a soldailor lui Samuel care reuete s fug i lund (dup spusele cronicarilor) aproape 15000 de prizonieri. Acestora li se vor scoate ochii i numai unul dintr-o. sut rmne doar chior, toi acetia din urm trebuind s conduc pn la Samuel rmiele mutilate ale armatei sale. In urma acestei umiline, arul va muri de un atac. Acest nfiortor episod, cruia Vasile II i datoreaz supranumele de Bulgaroctonul (ucigtorul de bulgari"), marcheaz sfritul dominaiei bulgare n Balcani. Patru ani dup exterminarea armatei arului Samuel, Bulgaria devine o parte component a Imperiului. Orientul mpotriva Occidentului Cnd, n 1025, Vasile II moare, Imperiul de Rsrit se afl la apogeul su. Poziia Bizanului este puternic n Italia de Sud i n Mediterana. Slavii din Balcani snt supui ai Imperiului. Frontiera bizantin atinge din nou Eufratul i, lucru esenial, lumea slav cunoate hegemonia spiritual a Constantinopo-lului. Acesta va avea asupra Europei Orientale o nrurire care va supravieui Imperiului nsui. Preul pltit acestei influene este prpastia din ce n ce mai adnc care se casc ntre Bizan i Occident. Contactele dintre cele dou lumi se reduc la comer, aflat n minile intermediarilor vencieni, sirieni, varegi etc, n timp ce relaiile politice i religioase se afl sub semnul unei ostiliti cresende. Papa, mediator, n virtutea funciei sale, ntre cele dou fraciuni ale fostului Imperiu Roman, ia, la nceputul secolului ISTORIA EUROPEI 65 al VIII-lea, hotrrea de a se folosi de sprijinul francilor. ncoronarea ca mprat a lui Carol cel Mare, n 800, nenumratele conflicte dintre Roma i Constantinopol, att de profund semnificative n privina diferenelor de mentalitate, pecctluicsc definitiv ndeprtarea unul de cellalt a celor dou Imperii care i mpart Europa. i Ignorana i dispreul reciproc apar n mod fi dup ncoronarea ca mprat a lui Otto al Germanici. Acesta trimite n 968 la Nikephoros Focas un ambasador, pe arhiepiscopul de Cre-mona - Liutprand, pentru a pune la punct problema posesiunilor italiene ale Bizanului czute n minile noului mprat al Apusului i pentru a-i propune Basileului o alian matrimonial ntre propriul su fiu, viitorul Otto II, i o sor a tnrului Va-sile II. Desfurarea demersului diplomatic dovedete perfect ct de mult dispre nutreau interlocutorii unul fa de cellalt. Tratat ca un suspect, emisarul lui Otto refuz s se nchine n faa Basileului. Atunci cnd mpratul, care contest vehement titlul imperial al lui Otto, va declara c Papa este un ignorant, el nici mcar nu tie c Simul mprat Constantin a transferat la Constantinopol i sceptrul, i ntreg Senatul, i miliia roman, lsndu-i la Roma doar pe robii cei mai umili... ", arhiepiscopul va replica, la rndul su: tim bine c mpratul Constantin a venit aici. Dar de vreme ce v-ai schimbat limba, obiceiurile i straiele, Sfntul Pap a crezut c numele romanilor v displcea profund." i cum, n sfrit, Nikephoros Focas repet cu arogan c Otto nu este nici mprat, nici roman, ci, cel mult, un rege barbar cruia ar fi cu neputin s-i dai de soie o prines imperial, Liutprand izbucnete furios: Noi ceilali, lomgobarzi, saxoni, franci, lotharingi, bavarezi, sucvi, burgunzi, i dispreuim pe romani n aa msur net, pentru a-i jigni pe dumani, i numim romani, cci acest nume cuprinde toate relele de pe pmnt'l Divor politic, deci, dar, din ce n ce mai evident, i divor religios. Nenelegerile asupra interpretrii textelor sfinte i diferenele de ritual i despreau de mult vreme pe orientali de

SERGE BERSTETN, PlERRE MlLZA occidentali. Se mai adugau la toate acestea importante probleme de ntietate, probleme n care mpratul bizantin, care numea patriarhii, i vedea implicate autoritatea i prestigiul. Patriarhul de Constantinopol se voia egalul Papei. Acesta nelegea s-i pun n eviden ntietatca n calitatea sa de urma al Sfntului Petru. i Din conflict n conflict, se ajunge, la mijlocul secolului al Xl-lea, la o ruptur complet i definitiv! n 1054, Mihai Cerularios, Patriarh al Constantinopolului, excomunicat de Papa Leon IX, i arunc la rndul lui anatema i ridic mpotriva lui populaia capitalei bizantine. O schism ireparabil va dezbina de-acum nainte cretintatea: Biserica roman de rit latin recunoate autoritatea Papei n materie spiritual, n timp ce Biserica greac ortodox va depinde de Patriarhul de la Constantinopol. Apogeul civilizaiei bizantine Redresarea politic, extern i intern, care caracterizeaz epoca macedonean, este nsoit de o nou vrst de aur a culturii bizantine, definit att prin respectul fa de tradiia antic, ct i prin convingerea pe care grecii Imperiului de Rsrit o au despre originalitatea civilizaiei lor. Literele i artele au profitat de climatul care domnea la curtea mprailor Leon VI i Constantin VII. Primul a fost n acelai timp i un mecena i un erudit, pasionat de cultur i filosofic. Fiul su l ntrece n valoare. Vorbind mai multe limbi, avnd vaste cunotine, artist i poet, suflet al unui grup de literai mpreun cu care a

construit un vast monument enciclopedic, din care nu ne mai rmn dect fragmente, el a lsat posteritii mai ales un tratat - Despre administrarea Imperiului - i o Carie de ceremonii care constituie o surs de nepreuit pentru cunoaterea instituiilor i a societii bizantine. ISTORIA EUROPEI 67 Cele dou mari nume ale teologiei i filosofiei snt ale lui Fotius (-820895) i Mihail Psellos (1018-1078). Nscut ntr-o mare familie bizantin i desemnat, n 858, de ctre mprat spre a-l nlocui pe Patriarhul Ignatius, Fotius nu este cunoscut numai pentru glccava cu Sfintul Scaun i pentru rolul jucat n lungul proces care va duce, n secolul al Xl-lca, la ruptura definitiv cu Roma. Acest mare om de cultur a lsat opere de o mare erudiie - Myrobolion sau Biblioteca, ansamblu de cri citite de membrii grupului su, dintre care multe au disprut- i opere teologice care alctuiesc o parte esenial din instrumentarul conceptual folosit de Biserica greac n polemica sa cu Roma: Tratat asupra Sfintului Spirit, mpotriva Latinilor etc. Mihail Psellos este de origine mai modest: mic burghez parvenit pn la funcii dintre cele mai nalte, erudit, ca i Fotius, dar mai degrab cunosctor al retoricii i literaturii profane, el s-a afirmat att prin desvrirea unei anumite specii de proz inspirat de modele clasice, ct i prin cutarea unei filosofii viznd unificarea tiinei conform unei scheme platoniciene, nvmntul variat, opera sa, ncerca astfel s realizeze sinteza istoriei, filosofici, tiinelor naturale i teologiei. Din aceast ntoarcere la Platon, discipolii lui Psellos vor face, sub domnia Comnenilor, fundamentul interpretrii raionale a dogmei care, prost vzut la Bizan, n cercurile conductoare, va contribui n Occident la naterea scolasticii. Pe lng aceti doi maetri ai gndirii bizantine, trebuie menionate, ca evideniindu-sc ntr-un imens corpus, opere de erudiie i compilaie, precum Lexicul lui Suidas i Antologia lui Constantin Kefalas (~900), opere de hagiografie {Monologul lui Simeon Metaphrastos), de istorie - Viata lui Vasile I, alctuit de nsui Constantin VII, sau Cartea Regilor de Iosif Gene-sios. Literatura istoric i cunoate anii de glorie mai ales sub ultimii macedoneni - odat cu Mihail Psellos - i mai trziu sub Comneni, cnd nu trebuie uitat imensa contribuie n domeniul SHRGE BERSTEIN. PIERRE MILZA

compilaiei, a codificrilor i pedagogiei dreptului. Revenirea la prosperitate i stabilitate politic a favorizat i evoluia artelor, n timp ce ornamentarea palatelor i a vilelor aristocratice se inspir din modele clasice i elenistice readuse n actualitate de umanismul ambiant i amestec teme i forme antice cu teme ale unui Orient cu care Bizanul rcintrase n contact pe vremea recuceririi macedonene, arhitectura religioas i afl echilibrul i desvrirea n biserica n cruce greac, format din dou nave egale i perpendiculare, deasupra ntretierii crora se nal o mare cupol, iar deasupra celor patru coluri - patru cupole mai mici. mbinarea de crmizi i uneori de molon este mpodobit cu un decor foarte sobru, format din arcade oable, din vute i colonete. Dimensiunile rmn modeste, dar decora-iunea interioar pstreaz aparena fastuoas a epoci iustiniene, cu marmorele sale preioase, cu frescele i mozaicurile sale policrome. Odat cu sfritul crizei iconoclaste, icoanele i-au redo-bndit locul n biseric, dar acest loc este strict codificat, ntr-o perspectiv care este aceea a predrii dogmei mai mult dect cea a istoriei sfinte. Elementele pur narative, detaliile inutile i, n general, tot ceea ce este anedoctic i uman este interzis. Tipurile snt ordonate conform unei ierarhii foarte severe: Hristos-regelc, Pantocrator, este nconjurat de ngeri i profei i deasupra-i se nal cupola central; Fecioarei Mria rugn-du-se sau purtnd copilul Iisus i corespunde absida. Navele snt rezervate scenelor din viaa lui Hristos, iar porile joase ale absidei - marilor preoi i Vechiului Testament i primilor prini ai Bisericii. Rspndirea civilizaiei bizantine depete cu mult limitele lumii greceti" i imperiale. n Balcani, srbii i bulgarii se inspir din arta religioas bizantin, a crei influen este la fel de bine resimit n rile Caucazului i nc i mai mult n principatul Kievului, unde se dezvolt tnrul stat rus. n Italia, Istoria europei 69 ns, influena artitilor greci este foarte important, fie c e vorba de abaia de la Monte-Cassino, unde abatele Desiderius a pus s fie adui, pentru a decora mnstirea, mozaicari bizantini, fie n Sicilia sau la Veneia, unde basilica San Marco a fost reconstruit n secolul al Xl-lca dup modelul bisericii Sf. Apostoli din Constantinopol. Capitolul 3 IMPERIUL CAROLINGIAN " Fiu al lui Caro/ Martel, Pepin cel Scurt se proclam, n 751, rege al francilor cu ajutorul Papei care caut un aliat mpotriva longobarzilor. Acetia din urm vor fi nvini de noul rege care l recunoate pe Pap ca

motenitor legitim al mprailor romani din Occident. Carol cel Mare, fiu al lui Pepin, se arunc, de la nceputul domniei sale (771), ntr-o serie de cuceriri: i zdrobete pe longo-barzi i se proclam rege al lor, cucerete Bavaria i Saxonia, i nvinge pe frizoni i-i supune pe avari, creeaz mrci care s apere Imperiul la frontiera cu Spania, Bretania i Normandia. Instalat la Aix-laChapelle, el este protectorul Papei de la Roma i este ncoronat de acesta mprat al Romanilor" n anul 800. Imperiul lui Carol cel Mare rmne, totui, un regat barbar, siib-administrat, fiecare popor pstrndu-i obiceiurile. Administraia central nu este dect formal, armata nu este permanent, impozitele aduc prea puin. Administraia comitatelor se afl n minile aristocraiei locale. Dup moartea lui Carol cel Mare (SI4), fiul su, Ludovic cel Pios, devenit mprat, ncearc s unifice Imperiul. Revoltele fiilor si, apoi, dup moartea sa (840), rzboaiele care-i opun pe urmaii si, slbesc Imperiul Carolingian. Cu att mai mult cu ct secolele al IX-lea i al X-lea vd Europa supus unor noi invazii: sarazinii n Mediterana occidental i n Italia, maghiarii venii

SERGE BERSTE1N, PlERRE MlLZA din Panonia i, mai ales, vikingii n Anglia i Galia. Imperiul Carolingian se destram dnd natere la trei noi entiti, odat cu mprirea de la Verdun (843). In acest context, comerul internaional se menine la scar sczut, dar societatea are tendina de a tri prin propriile-i mijloace, ntre frontierele marilor domenii. Nevoia de protecie duce la dezvoltarea relaiilor vasalice ntre oamenii liberi, ceea ce face din administratorii locali adevrai oameni ai puterii. Sub Carol cel Mare i Ludovic cel Pios, viaa cultural cunoate o anume nflorire, manifestat prin dezvoltarea colilor, reforma clerului, renaterea unei arte oficiale a palatelor i bisericilor, n timp ce, n defavoarea latinei, limba vulgar" i mai ales graiurile romane evolueaz tot mai mult. Cnd, n 737, moare mcrovingianul Thicrry IV, Carol Mar-tel, Majordom al Palatelor Austrasici, Neustriei i Burgundiei, nu consider necesar s-i caute un succesor n dinastia domnitoare. Se comport el nsui ca un suveran, legifernd, confis-cnd bunuri ale Bisericii, acordnd n scris protecie Sfntului Bonifaciu, asemeni unui rege, nsrcinat de Sfntul Scaun s-i evanghelizeze pe pgnii din Germania. Prestigiul de care se bucur n lumea cretintii este att de mare, net Papa Gri-gore III, n relaii distante cu mpratul de Rsrit, face apel la persoana sa ca la singura salvare posibil mpotriva atacurilor longobarzilor. Carol refuz categoric s intervin mpotriva acestora din urm, care-i fuseser aliai mpotriva musulmanilor din Provena, cererea Papei, ns, pune n lumin locul pe care l ocup deja n Europa stpnvil real al Regatului franc". Pepin cel Scurt, rege al francilor ! Dup moartea lui Carol, n 741, regatul este mprit ntre cei doi fii ai si: Carloman i Pepin (supranumit cel Scurt", fr ndoial din cauza micii sale nlimi). Primul motenete istoria Europei 73 intendena Palatului Austrasiei, ntregit cu Turingia i Alamania; cel de-al doilea - Ncustria i Burgundia, crora li s-a adugat Provena. Timp de aproape zece ani, ci domnesc cu pruden, acionnd, cu orice prilej, ca nite adevrai suverani. Ei trebuie s in piept unei serii de revolte, mai ales, ale ducilor de Aquitania, de Bavaria i de Alamania, care consider puterea lor ca ilegitim i ncearc s devin independeni. Pentru a-i marca inteniile, cei doi frai instaleaz pe tronul neocupat nc din 737, un nou merovingian, Childeric III. Aceast prere de rege nu-i mpiedic nici s guverneze dup bunul plac i nici s vorbeasc n capitulariile lor de regatul lor". Urmnd exemplul tatlui lor, ei susin cu ntrega lor putere misiunea de evanghelizare a Sfntului Bonifaciu n Turingia, n Hessen i Bavaria. La ndemnurile acestuia din urm, Biserica franc este reorganizat, iar problemele iscate de confiscrile de bunuri ale Bisericii de ctre Carol Martel snt, n sfrit, rezolvate. n 747, Carloman hotrte s-i termine zilele ntr-o mnstire i, ca atare, intr, ca simplu clugr, la MonteCassino, lsndu-i fratelui su ntreaga putere. Stpn al Regatului franc, Pepin nu are, ns, nici un alt titlu, n afara celui de Majordom al Palatului lui Childeric III. Incepnd cu 749, mesageri pornesc spre Roma pentru a-l ntlni pe noul Pap Zaharia, n vederea unei schimbri de dinastie. Conjunctura este cu att mai favorabil pentru Pepin, cu ct misionarii crora nu le-a precupeit nici un sprijin (i n primul rnd Bonifaciu) vd n el un adevrat rege. n plus, Papa, care rupsese relaiile cu mpratul Rsritului, Leon III, din cauza disputei iconoclaste, este lipsit de ajutor n faa atacurilor longobarde. Evenimentul este plin de consecine. Pentru prima oar, succesorul Apostolilor face apel, n aprarea sa, la un prin care nu este urmaul lui Constantin. Sosirea ambasadorilor franci la Roma coincide i cu cea a unui ambasador longobard, Aistulf, care pare hotrt s continue politica agresiv, abandonat pentru scurt timp, a predecesorului su Liutprand (cel care, n 725, i va izgoni definitv pe bizantini de la Ravenna). Fr ndoial c acest eveniment a 74 SERGE BERSTEIN, PlERRE MlLZA

influenat puternic rspunsul Papei Zaharia la ntrebarea mesagerilor lui Pepin: ...n ceea cc-i privete pe regii care, n Frana, la vremea aceea, nu aveau putere regal, aa era bine sau nu?". Zaharia se pare c ar fi rspuns c era mai bine s se numeas rege mai departe cel care avea, dect cel care n-avea puterea regal". mputernicit prin chiar asentimentul Papei, n timp ce ultimul merovingian dispare ntr-o mnstire, Pepin se proclam, n 751, rege al francilor i este uns, se pare, de nsui Sfntul Bonifaciu. Regele francilor devine astfel, ca n vremurile biblice, alesul lui Dumnezeu. -Ceea ce, ns, pentru istoria Europei este, fr-ndoial, mai important dect venirea la putere n Frana a unei noi dinastii - cea a Carolingicnilor - este noua atitudine a Papei care, n faa ezitrilor mpratului de Rsrit, acioneaz ca i cum ar fi fost, n Occident, urma al mprailor romani i, n numele lui Dumnezeu, mparte coroane regale. Cnd longobardul Aistulf pune piciorul n Latium i amenin capitala cretintii, Papa tefan II, care-i urmeaz lui Zaharia, apeleaz n egal msur la mpratul bizantin i la noul rege al francilor. De la Constantinopol i vine ordinul de a-i da lui Aistulf ultimatumul de a prsi imediat teritoriile cucerite. Din Galia sosesc doi soli nsrcinai s-l conduc pe Pap la Pepin. In drumul su, tefan II se oprete la Pavia, unde primete refuzul categoric al regelui longobard la ultimatumul imperial, dup carc-i urmeaz calea spre capitala franc, unde st o bucat de vreme n compania lui Pepin, pe domeniul su de la Ponthion, instalndu-se, n cele din urm, la mnstirea Saint-Denis. Acolo l va unge el nsui pe noul rege devenit, n virtutea titlului de patriciu al romanilor, protector al cretintii i papalitii (n 754). Pepin, n schimb, se angajeaz s dea napoi" papei exarhatul Ravennci. ntr-adevr, n sprijinul preteniilor sale, tefan II emite un document care va cunoate un destin aparte: Donaia lui Constantin". Acest fals, capodoper a cancelariilor pontificale, fabricat de circumstan, se prezint ca un act emis de mpratul ISTORIA EUROPEI 75 Constantin i adresat Papei Silvestru I n semn de recunotin pentru nvturile care i-ar fi ngduit s mbrieze credina cretin. Tot programul de revendicri pontificale se gsete justificat prin acest fals. Constantin acord Papei ntietatea asupra celor patru sedii episcopale - Antiohia, Alexandria, Con-stantinopol (care dateaz de pe vremea lui Teodosius) i Ierusalim, i druiete palatul de la Lateran i Biserica Vaticanului, i permite s poarte nsemnele imperiale, s-i numeasc funcionarii, patricienii i consulii. n sfrit, i d suveranitatea Romei, Italiei i ntregului Occident. Dac el nsui i strmut capitala la Bizan, e pentru a nu deranja, n Occident, autoritatea Bisericii. Altfel spus, asumnd ruptura intervenit n Imperiul Roman, identificat cu Imperiul cretin, Papalitatea se instituie, n Occident, ca motnitoare a puterii imperiale. Supunndu-se acordului ncheiat cu tefan II, Pepin cel Scurt i conduce, n 755, armata n Italia. i bate uor pe lon-gobarzi, i neal pe ambasadorii mpratului carc-i cer s rein-staureze autoritatea bizantin n teritoriile recucerite i, dup o nou descindere n peninsul, n 756, i impune lui Aistulf s-i dea Papei un anumit numr de orae din vechiul exarhat al Ravennei i n Pentapole (actuala Romagna). La moartea lui Aistulf, tot Pepin este cel care-l numete, impunndu-1, ca rege al longobarzilor, pe candidatul dorit de tefan II, Desiderius, care promite Papei s-i dea noi teritorii: Marca Anconei i Emilia, mpreun cu Ducatul Romei, deja ntre posesiunile Papalitii, aceste regiuni desvresc constituirea statelor Bisericii. Arbitru al situaiei n Italia - unde ostilitile ntre Pap i regele longobard nu vor ntrzia s apar -, protector n drepturi al pontifului roman, rege al francilor prin voina lui Dumnezeu, Pepin apare, n 767, n culmea puterii sale. A ntregit, printre altele, n regatul su, i opera lui Carol Martei. Cu ajutorai vizigoilor, el i-a alungat pe musulmani din Septimania. A reuit s-i elimine pe ducii de Aquitania, mereu doritori s se elibereze de tutela regilor franci din nord. Saxonii redevin un popor tributar i relaiile cu ducele de Bavaria rmn bune. Cnd primul 76 SERGE BERSTEIN, P1ERRR MILZA suveran carolingian moare, n 768, regatul franc, unul dintre marile regate barbare ale Occidentului, pare a fi atins apogeul puterii sale. Carol cel Mare i expansiunea franc Fidel obiceiului francilor, nainte de a muri, Pepin i-a mprit statele ntre cei doi fii ai si: Carol, care st la Nyon, i Cari oman, care st la Soissons. mprirea corespunde att de puin decupajelor obinuite ale Regatului francilor, net contemporanii nii nu o neleg. Teritoriile, juxtapuse din aroape n aproape, snt dispuse n aa fel net regatul lui Carol formeaz o semilun n jurul celui al lui Carloman, care se ntinde de la Soissons pn la Mediterana i de la Toulouse pn-n Alpi. Aceast coexisten a dou regate astfel mbucate unul ntr-altul pare s fie ns pentru cei doi frai o permanent surs de nemulumiri, pn cnd, n 77 J, Carloman moare, lsndu-i lui Carol n posesiune ntrega motenire a lui Pepin. Noul rege, descris n culmea gloriei sale i tar prea mult bunvoin de ctre biograful su Eginhard, este un om cu o statur masiv i robust, destul de nalt, fr ns a depi msura", cu gtul prea scurt" i cu burta prea voluminoas", dar cu pasul ferm i cu alura brbteasc. Este, n schimb, un personaj nzestrat cu o mare energie, cu o inteligen meticuloas, preocupat de amnunte, cu o judecat sigur. Citete n latin fr prea mult greutate, nelege puin greaca i, spirit curios, este interesat de tiine i arte. A nvat trziu s scrie i a

rmas ntrega via nendemnatec n aceast privin. Este curios i n materie de teologie. Dar, nainte de toate, el este i un ef rzboinic, mereu pe cmpul de lupt, domnia sa cores-punznd celei mai mari expansiuni a Regatului francilor: un regat care, cu excepia Angliei saxone i a Spaniei musulmane, se identific practic cu Occidentul. ISTORIA EUROPEI 11 Dup ce a restabilit autoritatea regal, dup ce i-a pclit o dat n plus pe ducii de Aquitania, Carol cel Mare pornete ntr-o serie de cuceriri menite a asigura pe dc-o parte securitatea frontierelor regatului, dar i a extinde limitele cretintii. Primii care suport consecinele acestei politici snt longobarzii. n 773, dup ce regele Didier a invadat, n ciuda tuturor angajamentelor sale, teritoriile pontificale, dup ce a ptruns jn Roma i supus Papalitatea, Carol rspunde apelului noului pontif, energicul Adrian I, i alung soia, fiic a regelui longobard, traverseaz Alpii i cucerete Pavia i Verona. Didier este aruncat n nchisoare, n timp ce fiul su fuge la Bizan i suveranul franc i pune coroana de fier a regilor longobarzi. Stpn al Italiei de Nord, el i ncredineaz stpnirea fiului su Pepin i creeaz aici o nou nobilime, franc. Cucerirea teritoriilor aezate n nordul i estul Galiei vor cere mai mult timp i eforturi, fie i numai pentru c suveranul franc nu dispune de o armat permanent. ntr-adevr, dac toi oamenii liberi snt, n principiu, obJigai s-i ndeplineasc serviciul militar, obligativitatea nu-i privete, de fapt, dect pe proprietarii de terenuri - singurii care pot s plteasc i s ntrein costisitorul echipament de rzboinic cavaler - dar care nu pot rmne departe de domeniile lor, mai mult de dou, trei luni pe an. Snt, deci, n fiecare an, adunai n preajma punctului de pornire a campaniei pentru o scurt incursiune n teritoriul duman, operaie care trebuie repetat de ndat ce dumanul i reface puterea i redevine amenintor. Fa de Bavaria, ar de mult cretinat, dar ai crei duci manifest o tenace dorin de independen, Carol cel Mare se arat mai nti rbdtor. Dar cum ducele Tassilo refuz s-i ndeplineasc ndatoririle de vasal, el sfirete prin a interveni, intr n campanie mpotriva bavarezilor n 787, l condamn pe Duce la moarte n anul urmtor, comutndu-i, apoi, pedeapsa n obligaia de a se retrage la mnstire; prin aceasta, ducatul este anexat statului franc i-i menine, astfel, unitatea administrativ i religioas.

SERGE BERSTEIN, PfERRE MILZA Cu saxonii, triburi germanice pgne din partea crora francii suportau nesfrite atacuri devastatoare, Carol va aciona cvi mai mult duritate. ncepnd cu 772, timp de aprape treizeci de ani, el va purta mpotriva lor campanii repetate, pe care le conduce el nsui, iernnd mpreun cu armatele sale pentru a putea reataca primvara. Sarcina este cu att mai complicat cu ct triburile saxone au n fruntea lor efi hotri i valoroi, care resping cretinismul i rezist cu disperare dominaiei carolin-giene. Cel mai de temut este Widukind, care zdrobete, n 782, o armat franc, dar este nfrint, trei ani mai trziu, i constrns s vin s depun jurmnt de credin la Attigny, reedin regal n Arderii, unde primete, de altfel, i botezul lui. ara saxon este mai apoi supus ocupaiei france i unei evanghelizri obinute prin teroare: orice refuz de botezare, orice violare a bisericii sau chiar orice atentat nensemnat la adresa religiei cretine snt pedepsite cu moartea. Rezult din aceasta, n 793, o revolt general care se manifest prin distrugerea bisericilor i prin masacrarea soldailor i misionarilor franci. Carol cel Mare trebuie astfel s recucereasc ara n care rein-staureaz vin regim de excepie, deportnd triburi ntregi n interiorul regatului i nlocuindu-i prin franci. Cu acest pre, dar i n urma unor msuri mai blnde adoptate n ultimii ani ai secolului, Saxonia este, n sfrit, linitit. De acum nainte, frontiera oriental a Ivii Regnum Francontm se afl dc-a lungul Elbei. ntre guri le Rinului i estuarul fluviului Weser, n Frisia, alte triburi pgne, apropiate de saxoni, ameninaser mult vreme frontierele france. Refractari evanghelizrii, frizonii l fcuser, n 754, prizonier i-l martirizaser pe Sfintul Boni-faciu. Tutela francilor asupra teritoriului lor era doar teoretic i, de aceea, n 784, ei s-au alturat revoltei saxone. Va fi ultima manifestare a independenei lor. Zdrobii n 785, ci vor trebui s depun armele. Teritoriul lor este mprit n comitate i conversiunea lor este realizat n mod sistematic. Dincolo de rile germanice, se ntinde domeniul triburilor slave i al nomazilor avari. Carol se mulumete s-i in pe cei ISTORIA EUROPEI 79 dinti la respect, fr a ncerca s-i integreze regatului su. Singuri obodriii, n nord, snt aliai i au rolul s pzeasc frontierele, n timp ce la sud carintienii snt evanghelizai. Ct despre avari, stabilii ntre Dunre i Tisa, chiar dac nu mai snt la fel de puternici ca pe vremea cnd ameninau Constan-tinopolul, continu s se avnte, sub conducerea haganului lor, n incursiuni de prad al cror rezultat este adus ntr-o tabr fortificat:

ring. n 791, apoi n 796, armata franc ptrunde n inima pmnturilor avare, cucerete ringul i bogiile sale, ruinnd astfel puterea haganului. Urmeaz convertirea progresiv i vasalizarea acestui popor, al crui hagan va veni personal, n 811, s-i fac jurmnt de credin mpratului n palatul su de la Aix-la-Chapelle. n faa musulmanilor din Spania, sarazini sau mauri, ale cror atacuri se nlnuie n sudul Galiei i n Italia, aciunea lui Carol cel Mare este mai puin reuit. n 778, la chemarea guvernatorului Barcelonei, revoltat mpotriva emirului de Cor-doba, trece n peninsul cu dou armate, asediaz fr succes Saragossa i se retrage, n cele din urm - la vestea unei rscoale n Saxonia. n timpul retragerii, ariergarda franc, pe care o conduce ducele Mrcii de Bretania, Roland, este masacrat n defileul Roncevaux de muntenii basci. n timpul urmtoarelor dou decenii, Carol reuete s ocupe totui principalele orae ale Cataloniei - Gerona, n 795, Barcelona, n 801, Tortosa, n 811 -i s stabileasc ntre Pirinei i Ebru o zon controlat de franci - Marca Spaniei. De asemenea, numeroasele expediii mpotriva bretonilor, la fel de puin dispui s vad Armorica supus regatului franc, nu duc, la sfirtul secolului, dect la ntrirea Mrcii Bretaniei. n sfrit, Carol trebuie s organizeze, la finalul domniei, aprarea coastelor regatului su mpotriva incursiunilor celor care ncep s fie cunoscui sub numele de Northmanni - adic normanzi - i care nu vin din Norvegia, ci din Danemarca, ncepnd cu 799, incursiunile lor pe coastele de nord i vest ale Galiei se repet n fiecare an. Pentru a ncerca s-i opreasc, 3 B. o CD tul francilor ctre? Gucrtr1i iui J Scurt CucerirHe iut Carol cei Mar v-I^NGLO-SAXONE Regiuni supuM influenei tarofcgiene LMfe mperiukJi vm&nnfen t^ moartea iui Crd od S*w *i 814 REGATUL ASTURIILOR

Ti ISTORIA EUROPEI Carol va crea n nordul Elbei Marca Normanzilorjns mijloacele navale de care dispune regatul franc snt insuficiente pentru a-i mpiedica pe scandinavi s vin regulat s jefuiasc ara. Odat cu dezmembrarea Imperiului, pericolul normand va deveni una dintre principalele preocupri ale unnailor lui Carol. Restaurarea Imperiului de Apus La sfritul secolului al Vlll-lca, Carol cel Mare se afl n fruntea unui imens Imperiu care se ntinde de pe malurile Elbei pn pe cele ale Ebrului i care nglobeaz, aadar, cea mai mare parte a Occidentului. Centrul de gravitaie al puterii france, fixat altdat de Clovis n Ile-de-France, se afl la acea vreme ntre Meuse i Rin, n

regiunea de unde i trage obriile familia carolingian. Tot acolo se va instala i Carol cel Mare, mai nti temporar, apoi definitiv, nccpnd cu 806, facnd din Aix-la-Chapellc capitala politic i cultural a regatului. Stpn n egal msur i al Romei, capitala sa religioas, al crei protector este mpreun cu Papa, regele francilor apare ca eful incontestabil al Cretintii, stpn al Occidentului i adevrat urma al lui Constantin. Nu-i mai lipsete dect titlul pentru ca, astfel, s fie recunoscut drept motenitor al AugutiJor. Pontificatul lui Leon 111 (795-816) i permite s rezolve i acesta problem. Preot de origine modest, ales pe neateptate la moartea lui Adrian I, acesta din urm este incapabil de a opune regelui francilor pn i cea mai mic rezisten. nc de la instalarea sa pe tronul Sf. Petru, el a recunoscut protectoratul lui Carol. n schimb, acesta nu i-a precupeit sfaturile spirituale, povuindu-l s triasc cinstit i s respecte canoanele bisericeti, lsndu-i suveranului franc grija de a asigura aprarea Sfinxului Scaun i propagarea credinei cretine. Altfel spus, ca pe vremea lui Constantin, Carol cel Mare se consider episcopul dinafar", nelsndu-i pontifului dect sarcini spirituale. Leon 111 se afla, de altfel, n neputina de a nelege la ce-1 82 SERGE BERSTE1N. PIERRE MlLZA angajeaz un astfel de program. Arc multe de fcut, la Roma, chiar, unde alegerea sa nu a entuziasmat aristocraia local. Trebuie s fac fa unei conjuraii i, n aprilie 799, este atacat, n Piaa San Lorenzo n Lucina, btut i aruncat n nchisoare. Eliberat de trimiii lui Carol, el face apel la acesta ca la singurul protector posibil i merge pn n Saxonia pentru a-i implora ajutorul i protecia. Reiese limpede c, prin aceasta, Carol a devenit arbitrul lumii occidentale. Prbuirea Papalitii, eclipsa lent a Imperiului de Rsrit - n Bizan, Constantin VII a fost, s ne amintim, nlturat - fac din monarhia franc singura garant a lumii cretine, iar din Carol - urmaul firesc al lui Constantin. n acesta calitate, de aprtor al cretintii de Apus, regele franc va porni pe drumul ctre Roma, unde, patriciu al oraului, este chemat s judece o nenelegere care opune pe Lcon III - acuzat de supuii si de fals jurmnt i adulter -aristocraiei romane. Lundu-i rolul n serios, el conduce personal ancheta i, n 23 decembrie 800, dup ce i-a impus pontifului un jurmnt expiatorii!, pronunat n faa unei ntregi adunri de prelai i demnitari, el l declar pe Leon III eliberat de orice bnuial. Dou zile mai trziu, n bazilica Sf. Petru, el este proclamat de popor mprat al romanilor" i este ncoronat de Pap. Aceast ncoronare imperial, nicicum impus regelui francilor, aa cum o vor pretinde analitii oficiali ai Regatului, ci, dimpotriv, pregtit ndelung de clericii care se afl n jurul iui Carol, consacr, de fapt, o situaie care exist n Occident de mult vreme. n clipa n care Carol pornete ctre Italia pentru a rspunde chemrii lui Leon III, noiunea de imperium chris-tianum (imperiu cretin) se nscuse deja de civa ani buni de sub pana nvailor din palatul de la Aix-la-Chapelle (a lui Alcuin, de exemplu), ca o motenire a Imperiului Bizantin, mai exact a perioadei de sfrit a Imperiului roman: un imperiu al crui ef unic i atotputernic, ales de Dumnezeu i vicar al lui Hristos, avea datoria s susin i propage credina cretin. 1! istoria Europei Intrarea provizoriu n umbr a puterii imperiale a Bizanului n-a putut dect s uureze i s accelereze evenimentele, simptomatic fiind faptul c, n ajunul ncoronrii sale de ctre Pap, Carol cel Mare ia primul cheile i stindardul Sfntului Mormnt, trimise de Patriarhul Ierusalimului. Ct de mult a intrat n acest joc regele francilor? A neles el cu adevrat, schimbarea, de dimensiuni istorice, pe care o conferea domniei sale evenimentul de la Crciunul anului 800? Visase el, ntr-adevr, ramificarea cea mai complet a lumii romane, punnd alturi, n persoana sa, cele dou coroane - a Orientului i a Occidentului? E posibil ca, vduv a patra oar, Carol s fi nutrit sperana de a se cstori cu mprteasa Irina, trimiind, pentru aceasta, soli la Constantinopol. Dac aa au stat lucrurile, proiectul n-a avut timp s se realizeze, Nike-phoros detronnd-o pe mprteas i uzurpnd puterea imperial n Orient (802). Carol va rmnc, deci, screnissim Augus-tus, ncoronat de Dumnezeu ca mare i panic mprat, guvernnd Imperiul Roman i, prin mila lui Dumnezeu, rege al Francilor i Longobarzilor". Totul las de neles c el a vzut n acest titlu mai ales o nou onoare, un fel de ncununare a carierei" sale, mai puin adevrat, poate, dect coroana de fier a regilor longobarzi. Contemporanii atest c, dei a hotrt construcia, la Aix-la-Chapclle, a unui palat sacru, dup imaginea celui din Bizan, Carol cel Mare nu i-a schimbat nimic din felul de-a tri obinuit, nu a schimbat nimic fundamental n politica sa. Dispoziiile succesorale luate n 806 de ctre Carol dovedesc, dac mai era nevoie, c mpratul nu-i consider titlul dect ca pe o onoare personal, iar Imperiul ca pe-o realizare momentan, menit a disprea odat cu el. Dup vechea tradiie franc, el prevede, ntr-adevr, mprirea statelor sale celor trei fii ai si, fiecare guvernndu-i propriul regat, n bun nelegere cu fraii si. Ct despre titlul imperial, nici nu mai poate fi vorba. Dac Imperiul a supravieuit fondatorului su, aceasta a fost o pur ntmplarc. n 810, Pepin, cel de-al doilea fiu al lui 84 SERGE BERSTE1N, PIHRRH M1LZA

Carol, moare, urmat n 811, de fratele su mai marc, Carol. Nobilii franci l foreaz pe mprat s-i asigure succesiunea. Ca atare, n 813, cednd insistenelor marilor nobili i clerici de la curte, Carol cel Mare l ncoroneaz mprat pe cel mai tnr dintre fiii si, Ludovic - care va fi supranumit cel Pios sau cel Bun, acordndu-i i fiului acestuia, Bernard, titlul de rege al Italici. Coroana imperial supravieuiete aadar morii titularului su (n ianuarie 814) i, odat cu ea, ideea unui imperiu universal; dar pe ce baze putea lua fiin aceast idee, odat disprut puternica personalitate n care ca se ntrupase, n contextul foarte specific i precar, n acelai timp, al hegemoniei Regatului francilor? Guvernarea i administrarea Imperiului Mai consistent i mai bine organizat dect cel al merovingienrior, Statul carolingian" este, totui, departe de modelul loman. In zadar clericii se strduiesc s fiic s renasc noiunea lomana de respublica, adugndu-i pe aceea de cretintate: espublica Chrisiiana, asociind ideca de bun public cu cea de aprare a religiei; monarhia carolingian i pstreaz trsturile caie provin direct din motenirea franc, i mai ales legtura personala dintre suveran , vasali. Jurmntul de fidelitate fa ae suveran, instituit n 780 i a crui repetare Carol cel Mare o p nde de mai multe ori, traduce foarte bine ambiguitatea construciei statale carolingicnc: pe de o parte afirmarea leguni de la om la om ntre rege i supuii si, pe de alta datoria universala de a rmne credincios (toi supuii liberi n vrst de Peste 12 am snt supui acestui juramnt) celui care ntrupeaz legea 1, deci, bunul comun. Acestei timide voine de unitate a statului i rspunde grija pe care au avut-o mpraii de a unifica legislaia. La ceasul aaunarn anuale a oamenilor liberi n Cmpul lui Marte, care preceda expediiile militare - ceea ce se numete convocarea ISTORIA EUROPEI generala -Carol cel Mare tace s-, fie ncuviinate hotrrile de ctre mai mani regatului, laici i ecleziastici,' apo, le proclama i consemneaz n sens, capitol dup capitol {capitula). Aceste capitularii, avnd statut de lege erau, mai apoi, aplicabile in mtreg regatul. Ele aveau n vedere mai ales probleme de ordin regulamentar. Fiecare popor pstra, ntr-adevr, n interiorul Imperiului - alt semn al ambiguitii sistemului - dreptul i legea sa: romanii, ea i franci, vizigoii din Septimania, ca i burgunzi, longobarzii, ba chiar i saxonii i frizonii, crora Carol cel Mare le-a fcut legea. Acesta meninere a persona-itan legilor a constituit principalul obstacol n calea unificrii Imperiului. Practica puterii, ns, a evoluat sub Carol cel Mare i Ludovic cel Pios, n sensul unei mari eficaciti a mecanismelor guvernm. Palatul, pe vremuri itinerant! s-a fixat la cZ i nP ' ^ SC COnstituie inciPient ^ o administraie centrala. Desigur, distincia dintre sarcinile publice i cele private conferite marilor funcionari rmne ambigu, dar primele md din ce in ce mai mult s prevaleze asupra celorlalte, n timp e iunxiarul de funcionar, crete (seneal, conetabil/contele palatului, camenarul etc), iar rolul Capele, , al personalului clei.cal care-o deservete devine din ce n ce mai pregnant, abibunle acestora constnd, pe lng problemele ecleziastice, oficiale i promulgarea diplog Pentru a-i ,mpune autoritatea pe lng supuii i vasalii rji PUne' D VirtUtCa dreptUnl0r sale ^S^nc, n T irji ' tCa dreptUnl0r sale ^S^nc, n Pumu nnd de armat. Teoretic, am mai spus-o, toti oamenii T Sa"1 CfeCtUeZC SCrviciul mil]tar Pc ~ri lo p, am hei lla, T S.a1 CfeCtUeZC SCrviciul mil]tar Pc P~Pria lor eh ltuiala d hei lla, T . SCrviciul mil]tar Pc P~Pria lor eh ltuiala, dar, in practic, snt chemat, sub arme - prin rotaie sau f1]nd prf l doar cc{ care Iocuicsc ^ J l r" Pt " DUmai iDdivizii caPabiIi dc Ct col r Pt DUmai iDdivizii caPabiIi dc a Cretine- un (ntre rnnn'TnnT'militan Infanteri?tii snt cei mai numeroi ^ ^ ^^ ^ ^ Patru arte ^ *n 8U Z ' p,k n 3rC dintie Cde Patm armate Pve nl 1, de pe Elba, Dunre, Ebru i n Bretania), ns cavaleri, SERGE BERSTEIN, PIERRE MlLZA snt cel mai greu narmai (2500-3000 n fiecare armat, dintre care 800 cuirasai) i au rol de decizie. Nu exist, aadar, armat permanent si nici o finanare regulat a cheltuielilor n acest sens Impozitul roman direct, devenit

o obinuin ce se menine, se pare, sub diferite forme, aduce prea puin. Amendcle judiciare taxele de trecere, taxele pentru desfacerea mrfurilor n iarmaroace etc. nu snt neglijabile, dar sursa principal financiar a suveranului rmne venitul domeniilor sale (fiscul), mereu crescut sub domnia lui Carol cel Marc, datorit cuceririlor sale si, dimpotriv, tot mai sczut sub domnia succesorilor si, datorit donaii'01' fcute vasalilor sub form de uzufruct viager, la nceput, apoi sub forma deplinei proprieti. Administraia local, gaj al meninerii ordinii interioare i al aplicrii hotrrilor imperiale, face obiectul unui interes aparte Unitatea de baz este comitatul, el nsui mprit n pagi si au Exist aproximativ 300 de comitate n Imperiu, fiecare condus de ctre un comite (cmnes, graf), care, numit de rege i, nrin aceasta devenit locotenent al su direct, administrez circumscripia, prezideaz tribunalul regal (malhi.s) asistat de bani homines ( oamenii buni"), convoac i conduce armata. Contele si subordonai' s**i snt remunerai prin veniturile bunurilor funciare imperiale de a cror folosin se pot bucura asemeni titularilor vastelor administraii provinciale care au fost instituite n anumite regiuni puin sigure i la frontiere (mrci): prefeci duci sau margraf, investii cu ntreaga putere. Toate aceste sarcini nu privesc dect un numr mic de persoane- o mic, cel mult, n timp ce administraia unui singur ora roman depete uneori aceast cifr. Imperiul este, deci, subadministrat. Realitate la care se adaug i faptul c, adesea, regele a trebuit s ncredineze sarcinile comitale reprezentanilor nobilimii locale, nzestrai cu importante domenii, cu o clientel numeroas i dispui s-i transmit funcia descendentei lor, devenind astfel potentai ereditari. Pentru a-i supraveghea, pentru a-i mpiedica s se organizeze n dinastii locale scpate de pe orbita puterii, Carol cel Mare ntrete instituia istoria Europei 87 celor numii tnissi dominici: trimii ai regelui, alei dintre cei mai credincioi, cltorind cte doi sau trei (cel mai adesea un conte i un episcop) i nsrcinai s inspecteze domeniile i comitatele, s ancheteze eventualele abuzuri, s prezideze tribunalele i s propun pedepse. Ei snt cei care asigur imperiului un minimum de coeziune. Imperiul mprit La moartea lui Carol cel Mare, n ianuarie 814, dispoziiile luate de mprat cu un an nainte intr n vigoare: fiul su unic, Ludovic - ce va fi supranumit cel Pios - devine mprat al Apusului. Ludovic este un personaj foarte diferit de tatl su. Impulsiv i pasional, foarte credincios, el sufer n mod pregnant influena mediului su i mai cu seam pe aceea a clericilor din Aquitania (el fusese rege al Aquitaniei sub domnia lui Carol), care J-au urmat i la Aix-la-Chapellc. Prima sa preocupare, odat ajuns pe tronul imperial, este s reformeze modul de via al Palatului: fetele lui Carol cel Marc snt rugate s intre la mnstire, iar clericii s respecte, n modul lor de via, canoanele bisericeti. Educat de ctre acetia, Ludovic are, n plus, o concepie asupra titlului imperial diferit de cea a lui Carol: adic mai apropiat de modelul roman. In acest sens, el renun, n titulatura sa oficial, la titlurile de rege al francilor i longobarzilor, pentru a nu i-l pstra dect pe cel de mprat august". Ceea ce nu nseamn c, n snul Imperiului cretin unificat, nu mai exist regate ce se bucur de o mare autonomie; ele, ns, nu mai pot fi altceva dect provincii ale Imperiului. Astfel, n 817, cnd Ludovic cel Pios i hotrte, cu mult nainte, succesiunea, el prevede ca fiul su mai mare, Lothar, s fie ncoronat ca mprat i asociat, nc din timpul vieii tatlui su, la exercitarea puterii; ceilali doi fii ai si vor primi: Pepin - coroana Aquitaniei, Ludovic -pe cea a Bavariei (Bernard ps-trnd-o pe cea a regatului Italiei), dar - i n aceasta const 88 SERGE BERSTE1N, PIERRE MILZA noutatea revoluionar fa de practicile francilor - toi vor guverna sub autoritatea mpratului prezent i viitor, singur suveran al poporului cretin. Opera de unificare astfel nceput mplinete perfect dorinele clericilor. Unii dintre acetia, entuziasmai de atitudinea noului mprat care, nc mai mult dcct Carol cel Mare, ntrupeaz unitatea lumii cretine occidentale, vor merge chiar i mai departe. Arhiepiscopul de Lyon, Agobard, va cere o total fran-cizare" prin aplicarea legii salice france ntregului Imperiu. Fr a accepta aceasta, Ludovic va purcede la o oper de unificare juridic a statelor sale, fcnd din religie liantul unitii lor politice, ceea ce va conduce la modificarea politicii sale fa de Pap, recunosendu-i acestuia, la nceput, o total independen n statele sale, relund, mai apoi, i ntrind, programul tatlui su, pentru a sfri, n 824, prin a reduce statul pontifical la rangul de protectorat franc. n acest timp, consilierii ecleziastici ai lui Ludovic - spaniolii Benedict de Aniana i Agobard, abatele Corbiei Adalhard i fratele acestuia, Wala, l vor trimite' la Roma pentru a fi ncoronat i uns mprat de ctre Pascal I (823), ca i cum titlul imperial era legat de aceast dubl ceremonie i nu putea fi conferit dcct n Italia, de ctre Suveranul pontif. Aceast voin de unificare trebuia nendoielnic s se loveasc de rezistena celor ale cror interese erau, prin aceasta, lezate. A fost vorba, mai nti, de nepotul mpratului, regele Italiei, Bernard, care, mpins din urm de unii nobili nemulumii i de civa episcopi, a ridicat armele mpotriva unchiului su. Revolta a fost repede nbuit, iar promotorii si au primit o pedeaps exemplar, ncepnd cu Bernard nsui, cruia i s-au scos ochii (818). Regatul Italiei a fost suprimat i legturile ntre diferitele pri ale Imperiului au fost strnse nc i mai mult, n schimb Ludovic, determinat de consilierii si ecleziastici, a trebuit s fac, n 822, la Attigny, o

peniten public. n 830, rebeliunea a venit din partea fiilor nii ai mpratului. Ctiva ani mai nainte, acesta se nsurase a doua oar cu T ISTORIA EUROPEI 89 o prines bavarez, Judith, care, dndu-i un fiu - viitorul Carol cel Pleuv - a obinut n 829 din partea soului su regal s se revin asupra mpririi din 817. Astfel, un teritoriu compus din regiunea Alaman, Retia, Alsacia i o parte din Burgimdia fu atribuit tnralut prin. n acelai timp, influena lui Lothar, foarte puternic pe lng tatl su pn n acel moment, ca i cea a consilierilor ecleziastici ai lui Ludovic, favorabili unitii Imperiului, a nceput s fie pus n umbr, la curte, de clanul lui Judith i al favoritului su, contele Septimaniei - Bernard, n timp ce ceilali doi fii ai mpratului, Pepin i Ludovic, ncercau s-i mreasc partea. n dou rnduri, n 830 i 833, cei trei fii ai lui Ludovic cel Pios se revolt n mod fi mpotriva tatlui lor, obligndu-l mai nti s-o trimit pe Judith ntr-o mnstire (de unde va fi repede chemat i repus n drepturi), apoi s abdice, s fac peniten i s se retrag i el ntr-o mnstire, lsndu-i lui Lothar coroana imperial. Nu pentru mult vreme, cci preteniile fiului cel mai n vrst al lui Ludovic nu vor ntrzia s-i instige mpotriv pe ceilali doi frai. n 835, o adunare de episcopi i napoiaz lui Ludovic cel Pios titlul imperial, ceea ce nu pune ns capt intrigilor i conflictelor de familie. Cnd, n 840, Ludovic moare, Imperiul pare pe punctul de a se prbui n anarhie i rzboaie civile. Noile invazii Situaia va deveni cu att mai ngrijortoare cu ct, n cursul deceniilor urmtoare, rzboaiele nencetate ntre urmaii lui Carol cel Mare i ai lui Ludovic cel Pios coincid cu noi valuri de invazii i incursiuni n teritoriu cretin venind din Scan-dinavia, Ungaria i zonele controlate de musulmani. n Sud, suveranii carolingieni trebuie s fac fa presiunii sarazinilo"^ Pe uscat, cavaleria musulman a fost definitiv blocat n secolul al VUI-lea, dar frontierele maritime snt foarte vulnerabile. n Mediterana occidental, plecnd de la baze de 90 SERGE BERSTE1N, PlERRE MlLZA operaiuni mai mult sau mai puin independente, situate n Spania sau n Africa, arabii devin stpnii Balcarelor, Corsicei, apoi ai Sicilici (total ocupat n 902). De acolo, ei ocup cte-va poziii n Italia de Sud (Bari, Taranto) i n Provena (La Garde-Freinet) i-i nmulesc raidurile pe coastele peninsulei i n Galia meridional. n 842, ci distrug Arles, n 846 -atac Roma, care rezist, i prad bazilica Sf. Petru. n 932, ei ocup Genova. n interiorii! teritoriilor pe care le jefuiesc pn la psurile alpine, ei devasteaz mnstiri i vneaz sclavi. Pe oriunde trece teroarea sarazin, locuitorii prsesc cmpiile de coast pentru a se refugia pe nlimi. La sfritul secolului al X-lea, majoritatea fortreelor musulmane snt rcctigate, dar nesigurana rmne vie, pentru mult vreme nc, de-a lungul coastelor mediteraneene. La est, pericolul vine din Panonia, unde poporul stepei, maghiarii venii de pe coastele de sud-est ale Uralilor i mpini de ctre turci (cu care, de altfel, s-au amestecat) i de pecenegi, vin s se instaleze aici dup dislocarea puterii avare. De aici, ei lanseaz, n timpul primei jumti a secolului al X-!ea, raiduri devastatoare ntr-o mare parte a Europei Occidentale, ajungnd pn la gurile Wcser-ului, n sud-vcstul Galici i Italia meridional, prdnd mnstirile i oraele. Dup ce in n ah mult timp cavaleria carolingian, ei snt n cele din urm zdrobii n 955 n btlia de la Lechfeld de ctre regele Germaniei, Otto I, i alungai napoi n Panonia, unde se i fixeaz. n 996, regele lor, Vaik, se convertete la cretinism, se nsoar cu fiic ducelui Henric de Bavaria i primete din p'artea Papei Silvestru II, sub numele de tefan, o coroan care va servi, de atunci ncolo, la ncoronarea regilor maghiari: coroana Sfntului tefan, primul care a purtat-o fiind canonizat n 108317. n sfrit, din Europa de Nord sesesc vikingii. n secolul 1 .e.n, deja, Galia. Spania i Italia septentrional fuseser devastate de bande venite din Scandinavia: cimbrii i teutonii. Scandinavii snt amestecai cu triburile germanice n tot timpul perioadei migraiilor din secolele al V-lea i al Vl-lea. Mai apoi, t [STOR! A EUROPEI 91 ns, pn n secolul al VlII-lca, lumea scandinav rrnne izolat, nentrcinnd raporturi dect cu popoarele vecine: frizonii, anglo-saxonii i celii din Irlanda. Cei care, n curnd, vor fi numii normanzi" cunosc la aceast dat o civilizaie nfloritoare, n ciuda rimelor gravate pe numeroase pietre de mor-mnt, nscute din alfabetul runic strvechi, folosit de germanici, i a acelor saga care dateaz din secolele al XH-lea i al XlII-lea, se tiu puine lucruri despre istoria lor. Se tie doar c societile scandinave primitive erau dominate de o aristocraie format din cpetenii de clanuri, mari proprietari funciari care conduceau adunarea oamenilor liberi i, n caz de nevoie, rzboaiele. Mai sus n ierarhie urmau jar/, efi regionali ereditari i regii, destul de asemntori omologilor lor germanici. Se tiu, de asemenea, puine lucruri despre religia lor. Nu exist mult mai muie informaii nici despre motivele care au mpins aceste popoare de rzboinici i de marinari s se angajeze n expediii care i vor conduce n toate prile Europei i, fr ndoial, chiar i n America. Unul ar putea fi atracia przii, dar de ce la acel moment anume? Suprapopulare relativ conducnd la conflicte sociale i politice;

dar care a fost punctul de plecare al acestor rsturnri de conjunctur demografic? O nclzire a climei, poate, permind munca cmpului n zone pn atunci sterile? Cert este c ntre sfritul secolului al VUI-lea i mijlocul secolului al lX-lea, popoarele scandinave intr n istorie n modul cel mai violent cu putin. Progresele tehnicii navale i ale artei de a naviga le permit s nainteze foarte mult n larg. Ei folosesc pentru aceasta corbii cu coca lat, mbinnd pnzele cu vslele i putnd duce cu ele 40 pn la 100-200 de oameni - snekkja, care poart la pupa i la prova un cap de dragon (drakkar). Astfel, acestp-corbii pot, graie i cunotinelor astronomice, naviga foarte mult n larg, departe de rmuri. Suedezii, norvegienii i danezii i-au prsit, astfel, rmurile lor familiare pentru a cltori, fie ca negustori i exploratori, fie ca rzboinici, semnnd in drumul lor distrugerea i teroarea, spre orizonturile cele mai diverse. 92 SERGE BERSTF.1N, PlERRF. MlLZA Suedezii fac parte, n majoritatea lor, din prima categoric. Numii varegi de ctre orientali, ei pot fi ntlnii, nc din secolul al Vl-lea, pe coasta estic a Balticii. De acolo, ei urc cursul fluviilor i lacurile Cmpiei Ruse, ducndu-i brcile pe interfluvii, pn la Nipru i Marea Neagr, atingnd Marea Caspic, schimbnd aici sclavi i blnuri pe produse orientale, servind uneori i ca mercenari n favoarea bizantinilor i a locuitorilor oraelor slave presrate pe drumul lor: Novgorod, Smolensk i, mai ales, Kiev. Se pare c unul din efii lor, Oleg, este cel care, n secolul al IX-lea, ntemeiaz principatul Kievului, embrion al statului rus18. In secolul al X-lea, atunci cnd legturile lor cu Suedia ncep s se extind, ei se vor converti la cretinism prin intermediul Bizanului. Norvegienii snt cu precdere marinari de curs lung i colonizatori n teritorii slbatice. n secolul al VlII-lea, ei apar pe coastele Angliei i ale Scoiei, instalndu-se n insulele Shet-land sau n Orcadc, ca i n Irlanda, unde ntemeiaz mici principate de coast. Puin mai trziu, ei ajung n Islanda, regiune netiut de cei vechi, unde se stabilesc n 860, apoi n Groenlanda, colonizat un secol mai trziu, i, n sfrit, pe coastele canadiene, descoperite de Lcif Ericson n jurul anului 1000 i, mai apoi, complet uitate. Danezii, ns, snt cei care, sub numele generic i impropriu de normanzi", vor face s se vorbeasc despre ei n Europa secolelor al IX-lea i al X-lea. Rzboinici de temut i jefuitori, ei apar n Anglia i n Galia n prima jumtate a secolului al IX-lea, prdnd i incendiind mnstiri i orae -Quentovic n 842, Nantes n 843, Bordeaux n 844, Ham burg n 845 etc. - instalndu-i taberele la gurile fluviilor, pentru ca, de acolo, s-i ndeseasc raidurile n interior i s impun puterilor locale i suveranilor plata unui greu tribut, Danegeld, apoi concensionarea unor vaste teritorii. Incursiunile, la nceput limitate la regiunile riverane ale Mrii Nordului i Mnecii, se extind curnd ctre interiorul teritoriului - danezii pot fi gsii vISTORIA EUROPEI 93 la Cambrai, la Sens, ba chiar i la Clcrmont, n Auvcrgne -, pe malurile Atlanticului, apoi n Mediterana. Puin cte puin, loviturilor devastatoare li se substituie colonizarea prelungit. In Anglia, o armat danez se instaleaz n Northumbria n 876 i, repede, constituie, n jurul York-ului, un adevrat regat. Acesta va dispare n 954, dar la sfritul secolului al X-lea i nceputul secolului al Xl-lea, noi cuceritori danezi, Harald DintcAlbastru, Svcn Barb-Despicat i Knut cel Mare ocup Anglia, dominnd asupra unui vast imperiu care conine i cea mai mare parte a Scandinavici. n ara franc, singurul stat normand care n-a avut o existen efemer este cel constituit n 911 n jurul lui Rollon. Acest ef de band viking, originar din Orcade, a obinut, ntr-adevr, prin tratatul de la Saint-Clair-sur-Epte, semnat de regele franc Carol cel Simplu, regiunile din jurul Senei de Jos, care vor deveni Normandia", dei colonizatorii si vor adopta repede limba, religia i instituiile Galiei carolingicne. Dislocarea Imperiului Cnd Ludovic cel Pios dispare, n 840, cei trei fii care mai snt nc n via, Lothar, Ludovic i Carol, intr imediat n lupt pentru a impune mprirea care i se prea fiecruia mai avantajoas i pentru a-i asigura cea mai bun parte. Lc4har, mputernicit de titlul su de mprat i baricadat foarte bine n Italia, i adun un anume numr de fideli i clerici nc legai de ideea de unitate. Carol, care guverneaz partea occidental a Imperiului, i Ludovic, ale crui teritorii snt situate mai ales n Germania, se aliaz pentru a face fa preteniilor imperiale ale celui mai mare, i se sprijin, pentru aceasta, pe particularitile rilor pe care le controleaz. Dei l nving pe Lothar, n 841, la Fontenay-en-Puisaye, dar neputincioi n a profita de victoria lor, ei hotrsc, pentru a scpa definitiv de dumanul lor fresc, s creeze o alian durabil. Reunii la Strasbourg, la 14

94 SERGE BERSTEIN, PlF.RRE MILZA februarie 842, ei i jur ajutor reciproc mpotriva lui Lothar i, pentru a se face foarte bine nelei de trupele lor, ei pronun un jurmnt, Ludovic n germana veche, Carol n latina vulgar, limb din care provine franceza. Jurmintele de la Strasbourg" recunosc, astfel, pentru prima dat, existena a dou popoare distincte n Imperiu.

n anul urmtor (august 843), convins c nu va putea distruge aliana celor doi frai ai si i nc i mai puin c-i va putea nvinge, Lothar se resemneaz i trateaz cu ei de pe picior de egalitate. Tratatul de la Verdun, care va desena pentru nc multe secole, harta Europei Occidentale, mparte Imperiul Carolingian n trei pri, n mod egal populate i dispunnd, n mare, de resurse agricole comparabile. Carol (numit mai trziu Pleuvul) primete Francia Occidental, domeniu al popoarelor de limb latin vulgar: lui Ludovic i revin J1 Regatul lui LUdovic Germanicul

mprirea de Ia Verdun (843) t istoria Europei 95 regiunile de limb german situate la est de Rin: c vorba de Francia orienlalis. Ct despre partea lui Lothar, Francia media, dac ea nglobeaz, ntre Meuse i Rin, leagnul familiei caro-lingiene, mai este compus i din teritorii mult mai disparate i nu se ntemeiaz, ca celelalte dou, pe baz lingvistic. Unitatea Imperiului este, aadar, sfiiat. ndemnai i de cler, cei trei frai pot foarte bine s se angajeze s menin ntre ei nelegerea n faa pericolelor care amenin poporul cretin -n acest sens au loc ntlniri periodice, la diferite intervale de timp, la Thionville n 844, la Mersen n 847 i 851 -, ns aceste promisiuni nu vor dura mult timp n raport cu logica mpririlor i cu angajamentele mult mai presante luate de fiecare suveran n faa fidelilor" si. La moartea lui Lothar, n 855, ruptura se accentueaz. Lotharingia" (cuvnt ce va da natere Lorrenei) este mprit, mai trziu, ntre cei trei fii ai lui Lothar: cel mai mare, Ludovic II, primete Italia i titlul imperial, Lothar II -Frizia i Austrasia, iar Carol - Provena. Intre cei doi fii rmai n via ai lui Ludovic cel Pios i cei trei nepoi ai lor, nenelegerile se instaleaz foarte repede, aate de ambiiile i aviditatea fiecruia. Ludovic Germanicul, chiar, se va npusti, n 855, asupra regatului lui Carol cel Pleuv, gsind sprijin n nobilime i cund doar n faa fermei atitudini a clerului Francici Occidentale, condus de Arhiepiscopul de Reims, Hincmar. nc o dat, Biserica se ridic n aprarea a ceea ce mai poate fi salvat din unitatea Imperiului cretin. Ea impune chiar celor doi frai dumani o declaraie de pace, n 860. La fel ca i sub Ludovic cel Pios, momentul se afl sub semnul influenei Bisericii. n faa dispersrii autoritii, a anarhiei, a incursiunilor devastatoare ale normanzilor i sarazinilor, Biserica ntrupeaz un principiu unitar. Papa Nicolae I nmulete eforturile n acest sens: el intervine n afacerile ecleziastice ale fiecrui regat, fr s in seama de protestele suveranilor carolingieni i-i ofer sprijinul lui Ludovic II n lupta ndrjit pe care acesta din urm o duce n Italia de Sud mpotriva musulmanilor. SERGE BERSTEIN, PIERREjVllLZA_ Domnia lui Ludovic II marchez o scurt pauz n procesul de descompunere a Imperiului carolmgian. Campaniile sale neobosite mpotriva sarazinilor l fac s apar ca aprtorul cretintii i dau, pentru ultima oar, un anume sens titlului imperial. In timp ce cei doi unchi ai si i mpart Lothanngia, el cucerete, n 871, Bari, mare baz musulman a Italiei, i mai slbete puin strnsoarea sarazin din peninsul. El viseaz atunci nu numai s-i impun autoritatea n ntreg Imperiul de Apus, dar s se impun i prcascumpului su frate spiritual Vasile", care domnete la Constantinopol, n numele unei nti-ieti a Imperiului Roman" asupra celui Bizantin. Or, ncepnd cu 875, visul se risipete odat cu asaltul dat de musulmani asupra Romei - unde Papa loan VIU trebuie s plteasc cu propria-i persoan pentru a ndeprta primejdia - i odat cu moartea lui Ludovic. ^_ Dup aceea, coroana imperial va trece din mn in mina, dup bunul plac al negocierilor cu papalitatea, nti lui Ludovic II cel Blbit, fiu al mpratului mort, apoi, dup o pauz de trei ani, lui Carol cel Gros (de la 881 la 888), fiu al lui Ludovic Germanicul, care se dovedete repede incapabil i este detronat de ctre mai marii

Germaniei, la iniiativa unui bastard al lui Carloman, Arnulf. Acesta este ultimul suveran carohngian care este ncoronat ca mprat la Roma, dup dou descinderi m Italia, n 894 i 895. Dup aceasta, picrzndu-i orice semnificaie, coroana nu va mai fi purtat dect de prini mruni. Lambert de'spoleto, Ludovic de Provcna, Berengar de Friuli etc, atep-tnd ca, n 962, s treac n mimle lui Otto I al Germaniei. n secolul al X-lea, asupra unor regate mai mult sau mai puin ntinse, mai mult sau mai puin descompuse sub loviturile conjugate ale nvlitorilor normanzi sau sarazini i cele ale deintorilor locali ai puterii funciare i militare, mai domnesc nc urmai ndeprtai ai Pcpinizilor. Frana, Germania, Italia se nasc, astfel, din ruinele construciei statale ivite de pe urma alianei tronului Sf. Petru cu cel al puterii france. Imperiul Carolingian este mort. ncepe istoria Europei feudale. Istoria europei 97 Economia i societatea n epoca carolingian Ca i cea de pe vremea merovmgienilor, economia epocii carolingiene rmne profund agrar. In aceast privin exist prea puine diferene fa de secolele al Vll-lea i al VlII-lea. Tehnicile agricole rmn, n mare parte, neschimbate. Hamul pe gt nu permite animalelor de traciune, prea puin robuste, de altfel, s fac eforturi prea mari. Plugul cu cuit de fier, folosit pentru a rsturna profund pmntul, este puin rspndit, cci metalul este scump i rezervat fabricrii armelor. Aratul tradiional nu face dcct s zgrie pmntul care, n prealabil, trebuie dislocat cu trncopul. Inexistena ngrmintelor i blegarul insuficient (animalele snt hrnite mai ales n aer liber) i oblig pe rani s lase n fiecare an o alt bucat a pmntului lor s se odihneasc. Astfel, randamentul este mediocru (n medie, dou boabe, uneori trei pentru o smn), ceea ce face ca prezena i exploatarea pdurii s fie absolut necesare pentru supravieuirea comunitilor steti. Aa se explic defririle rare ale pmnturilor virgine i, sporadic, ntr-un spaiu european care rmne slab populat, fenomenele de suprapopulare relativ care caracterizeaz aceast perioad. Sistemul agricol se bazeaz, mai mult ca niciodat, pe marele domeniu, ajuns Ia forma sa cea mai desvrit ntre Rin i Sena, graie registrelor funciare inute de arendai - polipticuri -, i mai ales cel al lui Inninon, abate de Saint-Germain-des-Pres, la nceputul secolului al IX-lea. i aici, se observ mici schimbri n raport cu epoca precedent, doar o perfecionare a sistemului i, bineneles, o cretere n suprafa a domeniilor deinute de suveran (fiscurile), i de marii seniori laici i de mnstiri. Altfel, stpnul continu s ocupe centrul domeniului - exploatat n mod direct - unde curtea (cortis) cumuleaz cldiri n care se locuiete i se produce; el continu, de asemenea, s-i cultive celelalte loturi de pmnt cu ajutorul posesorilor lor care trebuie s achite redevene n bani, n natur 98 SERGE BERSTEIN, PlF.RRE MILZA i munc (robota). Aceste mici loturi, gndite ca suprafee aproape egale, trebuind s asigure subzistena unei familii de rani, au cunoscut o puternic evoluie n secolele al IX-lca i al X-lca, din cauza vnzrilor i partajurilor succesorale. In regiunea parizian, suprafaa lor variaz de la 1 la 15 hectare, i de la 15 la 40 de hectare n Flandra i Frizia. n general, marele domeniu carolingian i asigur singur subzistena. Cele mai multe villae i au chiar proprii lor artizani, care fabric haine, oale, butoaie i instrumente agricole. Villae-le care pot da un excedent stpnului - laic sau ecleziastic - care astfel s-i poat achiziiona produsele de lux ale marelui comer, snt rare. Cu att mai mult cu ct anumite cumprturi nu pot fi evitate: fierul pentru unelte i arme, sarea pentru conservarea crnii, vinul - n regiunile unde via-de-vie nu este cultivat etc. Nu exist, deci, autarhie absolut: comerul interior se menine i pare, chiar, s fi cunoscut o anume dezvoltare n timpul domniilor lui Carol cel Mare i Ludovic cel Pios. Pieele urbane i rurale se nmulesc. ranii vin s schimbe in oraul lor vecin produsele creterii animalelor domestice cu cele ale artizanului urban sau s cumpere la mna a doua stofe i obiecte diverse. De la o regiune la alta, se schimb cereale i vinuri, pete afumat sau uscat i metale. n sfirit, pn la data ofensivelor normande i sarazine, care ncearc i uneori chiar paralizeaz schimburile pe distane mari, ntre regiunile ndeprtate ale imperiului i ntre lumea carolingian i periferia sa oriental sau barbar, se constat, de asemenea, un avnt al comerului internaional". Anumite produse importate, precum papirusul egiptean, fructele exotice i uleiul de msline dispar ncetul cu ncetul de pe pieele occidentale, nlocuite de produsele locale precum untul, ceara i pergamentul. Continu, n schimb, s fie aduse arome pentru mbuntirea felurilor de mncare, parfumunlc, stofele preioase folosite att ca podoabe pentru nobilii caro-lingieni, ct i pentru vemintele liturgice. Datorit pirateriei musulmane, marile ci maritime comerciale s-au deplasat ctre Istoria europei 99 est,-favoriznd porturile Adriaticei i, mai ales, Veneia, unde sosesc mirodenii din Alexandria, mtsuri din Constantinopol, lemn i sclavi de pe continent, sare i pete din Adriatica. n nordul Galiei, noi porturi se dezvolt la gurile marilor fluvii pe unde trec grul germanic, vinul, sclavii, lemnul i blnurile venite din Scandinavia. Ouurstedc i Quentovic la gurile rului Canche, Dorestat pe Rinul inferior, fac comer cu rile Mrii Nordului i ale Balticii, n timp ce Gand-ul, la confluenele lui Lys cu Escaut, Tournai pe Escaut, Bruges la captul estuarului Zwyi-ului dezvolt, n jurul micilor lor aezri comerciale (portus) -

cheiuri pe care se debarc i depoziteaz mrfurile venite pe cale fluvial -, o intens activitate de schimb, punct de plecare n extinderea i mbogirea acestor aezri. Pe Sena i Rin, negustorii saxoni i frizoni urc pn la Paris i pn la trgul de la Saint-Dcnis sau pn la Strasbourg, Basel i Constanz. n sfirit, la frontierele orientale ale Europei, folosindu-se de marile fluvii ale cmpiei ruse, varegii stabilesc o legtur direct cu rile Mrii Negre, schimbnd lemn, sclavi i blnuri pe produse orientale, pe care le aduc, pe aceeai cale, pn n insula Gotland, n Baltica. De aici, le aduc, la rndul lor, negustorii franci i frizoni, pentru a le redistribui, mai apoi, n ntregul Imperiu de Apus. n principiu, achiziiile efectuate n rile orientale erau prea puin compensate de exporturile n afara granielor Imperiului. i cum stocurile de aur ale Occidentului erau epuizate nc din secolul al VUI-Iea sau investite n obiecte preioase aparinnd tezaurelor bisericilor, e greu de neles cum se fceau plile internaionale. n fond, se parc c, n ciuda numeroaselor interdicii impuse de Biseric i de puterea regal, au avut loc fructoase schimburi clandestine de arme i sclavi, care reduceau deficitul de metale preioase. Ceea ce, n primul rnd, ns, a permis Occidentului s dispun de un instrument de plat internaional a fost politica tenace carolingian de restaurare i stabilizare a monedei de argint, dinarul de argint, de pild, a fost reevaluat cu 25 % de ctre Carol nsui. 100 SERGE BERSTE1N, PIERRE MILZA Evoluia social nceput n epoca lui Carol continu. La baza piramidei, soarta sclavilor, din ce n ce mai rari i integrai societii cretine (ei pot primi mprtania), se apropie de cea a colonilor", a cror condiie se degradeaz i a cror personalitate juridic de oameni liberi parc s sa tearg. ncepnd cu domnia lui Carol cel Marc, colonii pot fi ntlnii pe loturile de pmnt aservite i sclavii pe loturile libere. Altfel spus, trecerea de la sclavie i colonat la un stadiu intermediar de semi-liber-tate, numit serbie, se tace pe nesimite. Ct despre micii proprietari liberi - al cror pmnt ncepe s fie numit alodiu -, chiar dac nu dispar, rmn, totui, prea puine informaii despre ei. In epoca lui Carol cel Mare, ns, se pun bazele, mai ales, a ceea ce mai trziu se va numi feudalitate, fapt care reprezint, n fond, ncheierea unei lungi evoluii, ce ncepe n Imperiul roman trziu, prin practica sa numit patronat". Am vzut cum, pe vremea merovingienilor, decderea puterii publice i nesigurana pe care o aducea cu sine determinaser un numr de oameni liberi s se pun sub protecia cuiva mai puternic i cum mai marii se obinuiser s adune n jurul lor fideli, crora le plteau serviciile prin donaii de pmnt: beneficiul. Astfel s-a dezvoltat practica nchinrii, prin care protejatul (vasalul) se angaja, mai ales, n schimbul acestui beneficiu, consimit cu titlu viager, s-l urmeze pe senior la rzboi. Mai multe alte circumstane au accentuat, sub carolingieni, aceast evoluie. Mai nti, necesitile rzboinice i accentuarea costurilor echipamentelor militare i-au obligat pe suverani s confere vasalilor lor nlesniri nc i mai mari, deci s se srceasc n favoarea celor din urm, ntrindu-lc, astfel, cu att mai mult, puterea. Apoi, n ciuda controlului efectuat de missi dominicl, agenii puterii regale - coni, vicari, duci etc. -, i-au transmis tot mai mult ndatoririle descendenilor i s-au strduit s fac ereditare demnitile i funciile (pnores) care le erau n principiu atribuite cu titlu viager i, confundndu-le cu propriile lor bunuri. n sfrit, Carol cel Mare el nsui a determinat generalizarea sistemului nchinrii, acesta legnd printr-un ntreg lan de jurminte ISTOR BIBLIOTE" ' AV

toi oamenii liberi, de la vasalii regali care se nchinau, ncre-dinndu-se n minile suveranului, i pn la modetii vasali obinuii. Aceste instituii vasalice, trebuie precizat, s-au rspndit cu precdere n lumea germanic, ntre Rin i Loara. n Galia de Sud i n Italia de Nord, ele s-au meninut ntr-un stadiu embrionar. Exista un jurmnt de fidelitate, dar beneficiul nu nsoea acest jurmnt dcct n cazul reprezentanilor suveranilor. Tot Imperiul, ns, cunoate, n secolul al IX-lea, dezvoltarea i influena marilor proprietari, devenii administratori locali cu titlu ereditar. Dispunnd de mari domenii i de numeroi vasali, cresendu-i rzboinicii din rndul propriilor lor oameni" i rani, uzurpnd puin ctc puin o parte a puterilor regale, ei au ajuns s aib, n regiunea lor, o mare autoritate. Cnd, n timpul urmailor lui Carol cel Mare, puterea imperial a slbit, populaiile s-au ndreptat supuse nu ctre suveran, ci ctre contele sau ducele, seniorul lor imediat. O nfrumuseare cultural Domnia Jui Carol cel Marc i apoi cea a lui Ludovic cei Pios coincid cu o renatere a literelor i artelor creia istoricii, exagernd, poate, i-au dat numele de Renaterea carolingian". Instrumentele, dac nu chiar iniiatorii acestei nnoiri culturale, snt, fr ndoial, clericii, deintori n exclusivitate ai cunotinelor i tehnicilor de

transmitere a cunotinelor. Iat de ce reforma Bisericii i eforturile ntreprinse pentai a dezvolta instruirea prelailor i clugrilor au fost determinante; orice-ar fi, ns, iniiativa revine suveranului carolingian. Reforma Bisericii implica mai nti o mai bun repartizare a bogiilor sale, ntotdeauna considerabile, n ciuda faptului c Regele Carol Martei se nfruptase substanial din ele. Bogiei episcopilor i abailor, provenii, cei mai muli, din nalta aristocraie, i se opunea condiia precar a clugrilor i preoilor .7952K 102 SERGE BERSTE1N, PlERRE MlLZA mruni. Pentru a-i pune la adpost de nevoi, Carol cel Mare instaureaz dijma (orice productor trebuia s rezerve Bisericii a zecea parte din recolta sa), iar Ludovic cel Pios decide s mpart bunurile abaiale n dou: un lot rezervat folosinei exclusive a abatelui, cellat ntreinerii comunitii i mnstirii. Pentru a reinstala disciplina, foarte tolerant sub mero-vingieni, s-a recurs la o reform a clerului: substituire a arhiepiscopiilor metropolelor disprute, autoritate a episcopului extins asupra ntregului cler al dioeczei, eliminare a prelailor scandaloi, nlocuii cu un personal mai bine format i moralmente ireproabil, regrupare a preoilor din aezri n comuniti de clerici constrni la viaa colectiva, impunere n toate mnstirile regatului a regulii benedictinc, n spiritul comentariului foarte strict stabilit de Bencdict de Aniana etc. Punerea n aplicare a acestor reforme, chiar i a celor care vizau formarea unor mai buni administratori, trecea prin dezvoltarea instruciunii clericilor i, deci, printr-o restaurare a culturii. Sarcina nu era chiar uoar, cci, la sfritul perioadei merovingiene, asistm, n acest domeniu, ca i n multe altele, la o dezintegrare ntr-o parte larg a Galici france a tot ceea ce se dobndise n perioda precedent. Pentru a ridica nivelul cultural al clericilor, a trebuit s se fac apel la literai originari din regiuni unde se meninuser importante focare de cultur latin. La Palatul imperial de la Aix-ia-Chapelle, adevrat centru de formare a clericilor i de difuzare a culturii astfel restaurate, au venit maetri vestii din Italia de Nord (grmticii Petru din Pisa i Paulin din Aquileea, istoricul Paul Diaconul), din Spania (teologul Theodulf, investit mai apoi episcop de Orleans), de la mnstirile anglosaxone - Alcuin, de exemplu, profesor la coala episcopal din York, pe care Carol cel Mare l va face abate de Saint-Martin de Tours, nsrcinat s organizeze nvmntul. coli parohiale, episcopale i monastice au fost, astfel, create n ntreaga Galic. La nivel elementar, un capitular din 789 impunea ca fiecare episcop, n fiecare mnstire, s predea ISTORIA EUROPEI 103 psalmii, notele, cntul, socotelile, gramatica i fiecare s aib crile bine corectate." Mai exigent, programul conceput de Alcuin prevedea un ciclu de studii pe dou niveluri: trivium -coninnd nvarea gramaticii, retoricii, dialecticii -, apoi quadrivium - menit s dea elevului cunotine enciclopedice de geometric, aritmetic, astronomie i teorie muzical. La vrful su, coala de la Palat constituie un fel de Academie, unde vin s predea erudii n trecere i unde eclcziati i dcsvresc formarea. Aceast imens oper pedagogic a fost completat prin dou reforme de o mare importan. Pe de o parte, unificarea liturghiei, odat cu adoptarea n 786 a sacramentului gregorian care permite introducerea n ntreg regatul a liturghiei romane i eliminarea liturghiilor locale, ceea ce a favorizat revoluia muzical nsoit de inventarea polifoniei. Pe de alt parte, punerea la punct, de ctre scribii abaici de la Corbic, plecnd de la o liter minuscul anglo-saxon, a unei minuscule rotunde, pe care o numim carolin, i care va uura munca de copiere a manuscriselor. Cum literaii italieni i englezi au adus cu ei numeroase texte vechi, acesta revoluie scriptural este nsoit de un uria efort de reproducere. Rezultatele acestei renateri" culturale trebuie, desigur, relativizate. Prima generaie de literai care au impulsionat-o sub Carol cel Mare a produs, ca nsi, puine opere cu adevrat originale: manualele colare" ale lui Alcuin, Istoria longo-barzilor de Paul Diaconul, poemele lui Theodulf, poezia de curte a lui Angilbert, Analele redactate n mnstiri. Toate snt producii ale clericilor, cu excepia clasicei biografii a lui Carol cel Mare scris de Eginhard (770-840), literat, savant, dar i arhitect (el, de exemplu, a participat la conducerea lucrrilor palatului de la Aix-la Chapclle). Rolul lor a fost, mai ales, acela de a pstra patrimoniul literar antic i de a cizela instrumentele intelectuale care vor permite nflorirea cultural din secolul al IX-lea. ntr-adevr, odat cu cea dc-a doua generaie, rennoirea literelor i artelor se afirm i se dezvolt la un numr tot mai mare de abaii i capitlurii19. Poezia religioas, stimulat i de rennoirea muzical, este ilustrat de Walafrid Strabon, de irlandezul Sedulius Scott i de clugrul saxon Gottschalk. Jonas din Orleans, Agobard din Lyon, Adalhard din Corbie redacteaz i difuzeaz tratate despre raporturile temporalului i spiritualului etc, n timp ce loan Scotus Eriugena, care preda teologia la palatul lui Carol cel Pleuv, compune mai multe opere n spiritul platonician i n cel al dialecticii aristotelice, care, inute sub semnul suspiciunii de Biserica Roman, tind ctre un anume panteism, ba chiar agnosticism. In sfrit, pentru a ne rezuma doar la figurile cele mai reprezentative, Nithard, abate de Saint-Riquier i tovar de arme al lui Carol cel Pleuv n timpul btliei de la Fontenoy-en-Puisayc (841), scrie, la cererea suveranului, o Istorie a fiilor lui Ludovic cel Pios, care dovedete o real preocupare pentru autenticitate i graie creia a fost pstrat textul jurmntului de la Strasbourg. Paradoxal, aceast nviorare a culturii latine s-a petrecut exact n momentul n care ncepeau s se afirme limbile zise vulgare": dialectele romanice, ele nsele mprite foarte cu-rnd n Galia n langue d'oi'l" n nordul Loirci

i langue d'oc" n sud, mai apropiat de latin, italian, catalan i, pe de alt parte, dialectele provenite din ramura germanic. n aceste diferite limbi i n contact cu poporul, se nasc noi forme literare, prin care ncep s fie exprimate specificitile etnice i culturale care se vor ntrupa mai trziu n naiune". Carol cel Mare pune s fie transcrise n limba franc cele mai vechi poeme epice germanice; din pcate, ns, nu s-a mai pstrat nimic din ele. Epopeile de limb romanic, precum faimoasa Chanson de Roland, snt transmise oral din generaie n generaie. n sfrit, o ntreag cultur popular oral trebuie s fi existat, din care aproape nimic n-a ajuns pn n zilele noastre. Renaterea carolingian" s-a afirmat, de asemenea, n domeniul artistic. Restabilirea puterii regale, apoi imperiale a istoria Europei 105 fcut s renasc o art oficial care a nflorit n grandioasele construcii ale palatului Aix-la-Chapellc, Quierzysur-Oise, Ingelhcim, din care nu au mai rmas, din pcate, dect ruine. Arhitectura monastic se transform, aa cum o dovedesc noile aezri de la Sanct-Gall sau Fulda, dispuse n jurul unei mnstiri i alipite unei biserici unice. Dezvoltarea capitlurilor n oraele episcopale s-a tradus prin construirea de noi cldiri destinate vieii n comun a canonicilor. O statistic publicat n 1965 pune n lumin extraordinara dezvoltare a edificiilor religioase n epoca carolingian: pentru perioada cuprins ntre 768 i 855, apar 27 de noi catedrale i 417 aezri monastice. Influenele cele mai diverse se amestec n concepia arhitectural i n decorarea bisericilor carolingiene, cu o pronunat influen bizantin, provenit din provinciile italiene ale Imperiului, aprnd att n capela palatin de la Aix, puternic inspirat de biserica Sf. Vital din Ra-venna i de biserica Sf. Mormnt din Ierusalim, ct i n Orato-riumul construit de episcopul Theodulf la Germigny-des-Pres (lng Orleans). Marea severitate a exteriorului contrasteaz cu splendoarea ornamentelor interioare, n care alterneaz stucatura, marile compoziii pictate (Miistair n Grisons, Sf. Germain de Auxerre n Vienne) i mozaicurile (absida de la Germigny-les-Pres, Sf.Cecilia i Sf. Praxcdru la Roma). Sculptura reapare n biserici, nu numai n decorul capitelurilor, dar i n liniile care fac trecerea de la un plan la altul, pe balustradele de la cor. Lucrul fildeului, marcat i ci de influene bizantine, cel al pietrei i al metalelor preioase folosite n ornamentarea raclelor, relicvariilor i potirelor, dar i pentru fabricarea bijuteriilor i diverselor ornamente ating o nalt perfeciune n epoca carolingian, asemenei artei miniaturilor, complet nnoit de amestecul cultural care se opera n snul colii palatine", atelier al palatului din Aix-la-Chapelle, unde s-au nscut capodopere precum Evangheliarul lui Godelscalc sau cel al Sf. Medard din Soissons. n toate domeniile, arhitectur i decoratiuni T 106 SERGE BERSTEIN, PIERRE MILZA exterioare sau interioare ale bisericilor, arta metalelor sau fildeului, miniaturi nfrumusend manuscrisele, psaltirile, extrasele din Evanghelii, lucrul bijuteriilor i orfcvrcriei, n toate artitii carolingicni au tiut s se ptrund de tradiiile cele mai diferite roman, bizantin, oriental, franc ctc. nu pentru a copia umil modelele ce li se ofereau, ci pentru a extrage, plccnd de la ele, producii, tehnic i plastic vorbind, originale, din care ntreaga art medieval occidental postcrioar anului 1000 se va inspira profund. Capitolul 4 EUROPA FEUDAL (SECOLELE X-XII) Sistemul feudal intr n funcie ncepnd cu secolul al Xl-lea. Societatea se organizeaz n jurul castelului i al seniorului ca-re-iprotejeaz supuii. Legturile de vasalitate se concretizeaz: suzeranul d vasalului su un feud n schimbul cruia acesta trebuie s-l ajute i s-l sftuiasc. Aceast ierarhie feudal tinde s se confunde cu instituirea unei nobilimi a rzboinicilor profesioniti, a cavalerilor. In jurul fortreei, conceput pentru a rezista asediilor ndelungate, o ntreag via nobiliar se desfoar avnd n centrul ei ca unic raiune a lor de a fi rzboaiele seniorule. Seniorul nu poate duce acesta via brutal i nelucrativ dect pentru c ranii de pe domeniul su l hrnesc. rani deseori redui Ia serbie; n schimbul dreptului de folosin pe care-l dein, ei dau seniorului redevene n bani i n natur, efectund n plus i diverse munci. Biserica, ea nsi proprietar a unor imense domenii funciare, intr i ea n procesul de feudalizare, disciplina i moravurile ei ndulcindu-se, odat cu intervenia crescnd a laicilor n numirea episcopilor i abailor. Biserica, ns, ncearc s mblnzeasc brutalitatea societii feudale prin instituii precum Pacea Domnului sau Armistiiul Domnului. Are loc chiar i o micare de reform a Bisericii, n secolele al X-lea i al Xl-lea, marcat mai ales de crearea ordinelor de la Cluny, C/iarfreux i Cteaux. In sfrit, n secolul al Xl-lea, Papalitatea hotrte s dirijeze

108 SERGE BERSTE1N, PlERRE MiLZA nnoirile din sinul Bisericii romane, pentru a o sustrage, astfel, influenei laice (reforma gregorian). Aceast independen a Papalitii va duce o lung lupt cu Imperiul, n secolele Xl-XII. Deintori ai titlului imperial, Otto l i urmaii si se strduiesc s reduc libertatea marilor baroni germani i s-i resping, pe slavi i unguri, disputndu-i, n acelai timp cu Papalitatea, ntietatea asupra Imperiului cretin". n tot acest timp, dou state rzbat, scpnd tutelei imperiale: Frana i Anglia. mprit n nenumrate principate, Frana vede cum, ncepnd din secolul al Xl-lea, o nou dinastie cape-ian i impune autoritatea, n timp ce cucerirea Angliei de ctre ducele Wilhelm de Normundia duce Iu naterea unui puternic regat. Sistemul feudal, care reprezint originalitatea societii Occidentului medieval ncepnd cu secolul al Xl-lea, combin, am vzut deja, un numr de date observabile nc nainte de anul 1000, dar care, la acea vreme, dobndesc un caracter definitiv, n ciuda importantelor decalaje de la o regiune la alta a cretintii. Se va vorbi atunci de feudalitate pentru a desemna ansamblul raporturilor omului cu semenul su, raporturi care domin corpul social, ncepnd cu cele pe care le ntrein suveranii cu marii seniori laici i ecleziastici a cror putere rivalizeaz cu a lor pn la micii vasali care, deinnd, la nivelul lor mrunt, o putere doar de comand (bannum), i exercit autoritatea n snul senioriei. Naterea i avntul feudalitii Dislocarea Imperiului de Apus, frmiarea regatelor n mari principate teritoriale, hruirea continu exercitat de jefuitorii sarazini i normanzi, apoi lenta cretere demografic care ncepe s se manifeste odat cu secolul al X-lea, n timp ce activitatea comercial i reia avntul - n Adriatica, marea' Nordului, Baltica i de-a lungul cilor continentale care trec ISTORIA EUROPEI 109 prin Champagne i Germania - i oraele ies cu ncetul din amorire, toate acestea au fcut ca sistemul carolingian al marilor domenii s evolueze. Rezerva s-a micorat, cedat n folosina ranilor sau dislocat prin partajurile succesorale. Exploatarea direct a cedat n faa muncii retribuite. Loturile de pmnt suprapopulate ale ranilor dependeni s-au divizat. Sistemul care se impune treptat, treptat n cea mai mare parte a Occidentului este cel al castelului dominat de un senior care-i poate judeca pe ranii instalai pe pmntun le sale, exercita asupra lor dreptul de comand (bannwn), asigurndu-le, n schimb, protecie, ca i celor carc-l nconjoar n mod direct (familie, slujitori, oameni de arme), graie fortreei pe care-o construiete. In virtutea lungii evoluii care le d natere, senioria i feudalitatea apar, aadar, ntr-o lume care, dei prad anarhiei politice, nu se caracterizeaz printr-o restrngere, pur i simplu. Vikingii i musulmanii au distrus mult, e drept, i viaa rural a fost n nenumrate locuri afectat de abuzurile lor. Dar numeroase aezri au scpat jafului, iar cele care au suferit cel mai mult s-au redresat fr ntrziere. ncepnd cu a doua jumtate a secolului al X-lea, devin evideni indicii unei anumite creteri demografice, nsoite de defriri masive (Mcon, Auvergne), de asanri (Flandra) i de rceultivarea unor pninturi lsate n paragin (Spania de Nord, Latium). Feudalitatea apare astfel ca o adaptare a societii occidentale la o evoluie de lung durat, i nu ca efect al unei simple replieri ntr-o conjunctur de asediu, legat ea nsi de noile invazii" din secolele al lX-lea i al X-lea. Insecuritatea i violena exist, desigur, n Europa nscnd instituiile feudale. Ele snt deja omiprezente i au mai degrab tendina de a crete n intensitate, atacatorii sarazini i normanzi nefiind dect n parte responsabili de generalizarea fenomenului. Protecia" pe care seniorul ar trebui s-o asigure celor care depind de el a fost, n general, impus acestora cu fora i de aceea ca nu-i apr mpotriva brutalitii dect n msura n care exist posibilitatea militar care s-i fereasc de

110 SERGE BERSTEVN, IMERRE MlLZA rapacitatea vecinilor. Istoricii Evului Mediu subliniaz astfel astzi c insecuritatea feudal", despre care depune mrturie, n anumite regiuni ca Beziers sau Provena, proliferarea castelelor, ncepe cnd iau sfrit marile invazii. Ultimele transformri ale sistemului vasalic n interiorul sistemului feudal s-au efectuat n secolul al X-lea, ntre

Rin i Loara, n inima rii france i a ceea ce a fost puterea carolingian. Pe lng cuvntul beneficiu apare atunci cuvintul iiei {j'eodum, din vechiul germanic feohit, care desemna un obiect preios pe care erau pictate caractere magice i care, odat oferit crea o legtur de prietenie20). Confundnd de-acum nainte onoruri i beneficii, fieful face obiectul unui jurmnt de recomandare, prin care cel care-l depune devine omul" cuiva n cadrul unei ceremonii care ia numele de omagiu". In secolul al Xll-lea, ritualul este aproape stabilit. Viitorul vasal se prezint cu capul descoperit, ngenunchiaz, i aaz minile n cele ale seniorului (gest care simbolizeaz druirea de sine i amintete dup toate aparenele, amestecul de snge al vechilor confrerii germane). Apoi, dup ce va fi schimbat cu suzeranul srutul pcii" (alt semn de prietenie i de fidelitate mutuala, valabil mai ales n Frana i n Anglia normand), vasalul depune jurmnt pe crile sfinte sau pe o racl coninnd relicvei conferind jurmntului de fidelitate un caracter religios i sacru, n sfrit, seniorul i d vasalului un obiect care simbolizeaz bunul dat drept fief: o grmjoar de pmnt, o creang de copac etc : aceasta este investitura. Abia atunci, contractul care n leag indestructibil pe vasal i suzeran intr n vigoare, cu toate sarcinile i ndatoririle care revin fiecruia. Primul (vasalul), stpn al fiefului su, trebuie, n primul rnd, s acorde ajutor militar: serviciu! de oaste (serviciu militar datorat de vasali suzeranului lor), menit a asigura, n mod permanent, securitatea teritoriului scnioral; serviciul clare pentru expediiile ofensive n exterior; serviciul de escort, de paz a castelului etc. El mai datoreaz i ajutor judiciar (fidelul servete drept sftuitor, asistent al stpnului su) i ajutor frnanISTORIA EUROPE/ 111 ciar, puin cte puin limitat, n Frana i Anglia, la doar patru cazuri: plata rscumprrii suzeranului cnd e fcut prizonier; cnd suzeranul i mrit fata cea mai marc; cnd i armeaz cavaler feciorul cel mai mare i cnd pleac n cruciad. Datoria de sftuitor nseamn serviciul la curte (cu ocazia marilor srbtori liturgice sau a evenimentelor importante ale vieii seniorului i familiei sale), iar serviciul de asistare la judecata seniorial implic participarea !a edinele tribunalului. n sfrit, cnd fiul vasalului motenete fieful, el trebuie s achite seniorului dreptul de rscumprare. La rndul su, suzeranul trebuie s-i protejeze vasalul cnd este atacat, s-i fac dreptate i s-l ajute s se ntrein, fie aczndu-l la masa lui, fie concesionndu-i un fief. Paralel cu aceast evoluie instituional a legturilor de la om la om, se accelereaz procesul de substituire a vechii nobi-limi carolingiene, ea nsi format prin lenta fuzionare a vechii aristocraii senatoriale i a elitei rzboinice barbare, cu o nou clas de profesioniti ai rzboiului, milites, a cror apariie este legat de transformrile tehnice i mentale care tind s confere cavaleriei grele un rol hotrtor n btlii i s fac din cavalerie elita societii: toate acestea tar ca o soluie de continuitate ntre vechea nobilime i noua aristocraie a armelor s fi avut loc, aa cum s-a afirmat mult vreme. Cu timpul, structurile familiale ale acestui grup au evoluat ctre o descenden patri-liniar, motenirea fiefului (altdat conferit, s ne amintim, cu titlu viager), exercitarea dreptului de comand (bannus21) i, mai ales, exaltarea vocaiei rzboinice nclinnd n sensul transmiterii pe linie masculin a calitii nobiliare. Expansiunea cavaleriei nu a avut loc nici la fel, nici n acelai ritm n toate regiunile Europei cretine. n Frana, n centrul fostului Imperiu carolingian, asimilarea s-a fcut devreme ntre seniorul deintor al unui fief motenit ereditar, exer-citndu-i, la nivelul su, fie el i modest, o parte din prerogativele care, pn atunci, fuseser de autoritate public (justiia, taxele fiscale, serviciile de paz, de aprare) i lupttorul clare, 112 SERGE BERSTEIN, PIERRE MlLZA echipat i dotat cu arme grele. Introducerea scrii de a a permis ca greutatea armurii s creasc - zale, coif, scut sau pavz, spad, toporica -, ceea ce a condus la o nou practic a luptei, viznd dezechilibrarea adversarului i scoaterea sa din lupt cu ajutorul lancei lungi, exerciiul cernd o for fizic i o dexteritate dobndite din prima tineree, printr-un antrenament intensiv. De aici i tendina aristocraiei armelor de a se constitui ntr-o cast nchis, ntr-o nobilime de drept, beneficiind de un statut juridic i de privilegii transmise ereditar. n alte pri, transformarea a fost mai lent i uneori chiar incomplet. n rile germanice, distincia dintre cavalerie i nobilime continu pn n secolul al XlII-lea, graie faptului c aceast cavalerie era servil. n Spania, permanena rzboiului n timpul Reconquistei (secolele VIII-XII) i nevoia de a recruta mereu noi milites au mpiedicat ca nobilimea s se transforme n cast. n Anglia, ea rmne deschis fr discriminare i oamenilor liberi, posesori deja ai unei anumite suprafee de terenuri. Exist, aadar, diferene regionale sau, dac vrem, naionale", care apar la fel de bine i n procesul de feudalizare a societii. Rapid, ntre Rin i Loira, acolo unde metodele de guvernare carolingiene s-au impus cel mai devreme - mari responsabiliti acordate conilor, ncurajarea de ctre suveran a practicilor recomandrii i vasalitii, instalarea unei nobilimi palatine -, acest proces a ptruns, n schimb, mult mai lent i mai puin adnc n regiunile unde bogia i puterea rmneau concentrate n orae, acolo unde se menineau nc solide tradiii romane i unde nc mai subzistau nuclee importante ale unor proprieti private, libere de orice legtur vasalic: alodiile. n Frana de Sud, n Spania i, mai ales, n Italia, acolo unde influena roman se aduga celei a Bizanului, feudalitatea s-a lovit de puternice rezistene. n Italia de Nord i Central, asocierea dintre fief i serviciul militar este prea puin prezent, ntr-att net nobilimea feudal nu constituie aici o cast rzboinic. Fieful tinde s devin o proprietate privat care poate fi nstrinat. n regiunile de limb germanic, unde instituiile

Istoria europei imperiale carolingiene au rezistat mai mult dcct n alte pri i au luat un nou avnt odat cu Sfntul Imperiu, feudalitatea nu a ptruns dect trziu, la fel ca i n Saxonia, Frizia i mai ales Anglia i Italia de Sud, unde sistemul feudal impus de cuceritorii normanzi s-a suprapus n mod aproape artificial structurilor sociale i politice innd de o cu totul alt tradiie. Seniori i seniorii Orict de importante ar fi diferenele care disting instituiile feudale i delimitrile clasei seniorale n cele patru coluri ale Cretintii de Apus, nobilii i cavalerii care alctuiesc aristocraia rzboinic se caracterizeaz toi printr-o funcie social, un gen de via i o mentalitate identice. Mililes snt prin excelen rzboinici. Or, am vzut, nec-pnd cu Caro] cel Mare, arta rzboiului s-a transformat fundamental. Cavaleria s-a perfecionat i a devenit mai mult ca niciodat arma decisiv a unei victorii. Urmnd exemplul cavalerilor stepei, cei ai Occidentului adopt i ei scara de a i un nou gen de harnaament. Bine instalat pe aua sa, cavalerul poate de acum folosi lancea lung pentru a-i dezechilibra adversarul, graie i unui elan pe care i-l d un cal masiv de btaie: calul de lupt. Pe de alt parte, cavalerul nu lupt singur. El face parte dintr-un grup de aproape 30 de brbai care atac mpreun formnd o linie strns (le conroi). Pentru a rezista asaltului adversarului, armele defensive se dezvolt i ele. Fiecare combatant poart coif cu vizier, o cma de zale grea, coiful simplu (casc conic carc-i apr capul), apoi scutul, pavz de lemn ntrit n centrul su de o armtur metalic. Aceast nou scrim cavalereasc impune, pe lng un echipament costisitor, care face necesar posedarea unui fief, caliti atletice i un antrenament care se dobndesc de foarte devreme. La apte ani, deci, biatul menit carierei armelor nva s ncalece. Cnd ajunge la 12 ani, el pleac s locuiasc 114 SERGE BERSTEIN, PIERRE MILZA la castelul seniorului cruia tatl su i este vasal. Se exerseaz n atacul colectiv, n compania altor biei de aceeai vrst cu el care, mai trziu, vor fi tovarii si de arme. Devine repede scutier, adic duce scutul seniorului pe cmpul de lupt. n sfrit, ctre vrsta de 18 ani, primete de la naul su, care este tot un cavaler, armamentul complet. i aceasta n timpul unei ceremonii solemne numite investitur (adoubemenl). Dup ce i se dau armele, naul l lovete peste ceata (adouber nseamn a lovi) cu latul palmei: aceasta este acolada. Noul cavaler face, mai apoi, o demonstraie a forei i a ndemnrii sale, str-pungnd din galop manechine n chip de dumani. Viaa cavalerului se desfoar, n ceea ce are ea mai esenial, n cadrul familial al micului teritoriu din jurul castelului, care nglobeaz i un anumit numr de sate. In secolul al IX-lea, primele castele fortificate ofer adpost populaiei n faa atacurilor scandinave, musulmane sau maghiare. Fortreaa se compunea la vremea aceea dintr-un turn de lemn, donjonul, nlat pe un deal uneori artificial - movil nconjurat de o palisad protectoare. Aceste construcii snt, aadar, extrem de vulnerabile, cel care le asalteaz putnd uor s treac de primul obstacol i s dea foc donjonului. Ele snt repede nlate la loc cu ajutorul ranilor din mprejurimi, rechiziionai pentru a tia i transporta copacii din pdure. ncetul cu ncetul, aceste construcii precare snt nlocuite cu altele, impuntoare, din piatr, care sub diverse forme, se rspndcsc n ntrega Europ i chiar i n Pmntul Sfint. __ La nceputul secolului al Xll-lea, fortreaa devine un complex de fortificaii care nmulesc obstacolele n faa posibililor atacatori. Acetia din urm trebuie mai nti s escaladeze fr acoperire pantele abrupte ale nlimii pe care se nal castelul. Ei se lovesc apoi de prima incint, format dintr-un an foarte lat plin de ap i spat la picioarele unui foarte gros zid prevzut cu turnulee i o curtin, n vrful creia erpuiete drumul de gard. Unica ieire care strpunge incinta este prevzut i ea cu o tripl protecie: placa grea de lemn a podului ISTORIA EUROPEI 115 mobil, ridicat la perete cu ajutorul unor lanuri, apoi poarta zbrelit, enorm grilaj metalic urmat de o poart barat cu fier. Prin ferestruicile asemenea unor strimte fante practicate direct n zidul turnurilor, aprtorii arunc sgei (mai trziu cu ajutorul arbaletelor) asupra atacanilor ochii, astfel, din flanc. Prin gurile podelei meterezelor, galerii construite n afara i deasupra zidurilor, se arunc pietre mari sau se las s curg smoal topit, astfel mpiediendu-se escaladarea incintei. Dac totui inamicii foreaz prima incint, ci nu ajung dcct n ograda" castelului, rezervat staulelor i locuinelor servitorilor. Mai trebuie ca acetia s mai depeasc i a doua incint pentru a ajunge astfel la ultima redut defensiv, donjonul, enorm turn cu ziduri groase, strpunse de fante i reprczentnd locuina seniorului n vremuri obinuite. Pivnie spate sub donjon ascund muniia i bogate provizii care ngduie supravieuirea n cazul unui asediu prelungit. Acestea toate dovedesc nc o dat c fortreaa e aproape inexpugnabil, dac nu e la mijloc vreo trdare sau vreun atac neprevzut. Rzboinic profesionist, hrnit de rani, cavalerul duce, n tot acest cadru, o via activ, dar brutal. Rzboaie personale izbucnesc foarte des ntre castelani vecini, din cauza cine tie crei posesiuni, a cine tie crei parcele de pmnt sau, alteori, pentru motive chiar i mai puin importante. In clipele sale de pace, cavalerului i place s se ntreac n turniiiiri, divertisment brbtesc care atrage o mare mulime de avizi ai aventurilor cavalereti. La rzboi, ca i la turniruri, scopul cavalerului e mai ales s-l hruiasc pe adversar i s-l fac prizonier, pentru a-i

putea cere, astfel, o rscumprare, dei riscul de a muri sau de a fi grav rnit este foarte mare pentru fiecare. De asemenea, vn-toarea este adorat, att ca plcere, ct i ca necesitate, atta vreme ct vmatul este un complement nelipsit al alimentaiei obinuite. In imensele pduri fonind de atta vnat, cavalerii atac mistreul cu toporica sau epua, ceea ce reprezint un exerciiu periculos care, i el, duce la numeroase accidente. IERRE MILZA

Aceast via aspr i destul de lipsit de ocupaii este ntrerupt de evenimente domestice i de ntlniri prieteneti, cu ocazia nunilor, turnirurilor etc, care snt prilej de petreceri nesfrite. Uneori, ursari sau jongleri i distreaz cu arta lor pe locuitorii castelului. Alteori, trubaduri (sau truveri n nordul Loirei) vin s povesteasc aventurile cavalerilor generoi, curajoi, credincioi, puin preocupai de averea i viaa lor, de vreme ce snt n primul rnd fideli seniorului lor, ca n Cntecul lui Roland, unde se povestete, transformnd-o n mit, epopeea tovarului de arme al lui Carol cel Marc,ucis ntr-o lupt a ariergardei n defileul de la Roncevaux. ncepnd cu secolul al XH-lea, sub influena bisericii i a instituiilor pcii, moravurile se mai ndulcesc. Cavalerul ideal, cntat de poei, este acela care, prin aventurile i curajul su, caut s ctige inima doamnei gndurilor sale, gsind astfel dramul ctre virtute i bine. Dragostea curteneasc" i face apariia n texte care devin mrturia unei evoluii nc timide n raporturile dintre sexe. Acest ideal cavaleresc, adevrat cultur de clas, mprtit de toi reprezentanii lumii nobiliare, nal ntre aceasta i lumea celor grosolani" o barier din ce n ce mai de netrecut. n secolul al Xl-lea, cea mai mare parte a Occidentului, de la Italia de Nord i pn la Anglia, de la Pirinei i pn la marginile orientale ale lumii germanice, adopt regimul senioral. Desigur, ranii liberi nu au disprut de peste tot, adunai pe pmnturi puse n colectiv, alodiile, unde reuesc s-i menin autonomia i obiceiurile. Numrul acestor proprietari liberi, ns, nu nceteaz s scad n majoritatea regiunilor, de la 80 %, de exemplu, n Calabria, la 10 % ntre 990 i 1130, i de la 80 % la 8 % n regiunea Chartrcs, ntre 940 i 1130, stabilizndu-se, mai apoi, cam peste tot la acest nivel maxim, cu excepia rilor scandinave i a regiunilor mediteraneene, unde comunitile rneti, eliberate de dependena seniorial, snt ceva mai numeroase, se pare. In funcie de regiuni, puterea seniorilor asupra supuilor lor s-a accentuat ntre secolele X-XIII, dar a i slbit sau, mai t r ISTORIA EUROPEI 117 degrab, i-a schimbat natura. Senioriei funciare clasice, care, am vzut, a cunoscut importante rsturnri neepnd cu epoca carolingian - dezmembrare a marilor domenii, tirbire a rezervei, distribuit ca loturi unor noi arendai sub form de contracte perpetue sau contracte de arendare i de arendare mixt (metayage), frmiarea loturilor de pmnt ale ranilor dependeni (mane), transformate n loturi mai restrnse (masures, casaux, villainage), pentru care seniorul percepe o redeven fix n bani (cens) sau n natur (champart), loturi care, ns, tind s devin ereditare i inalienabile acestei seniorii, deci, i s-a adugat un nou tip, numit banal", adic supus dreptului de comand al seniorului (ban). Odat cu slbirea monarhiei caro-lingiene, seniorul a substituit cam peste tot - dar n Frana mai mult ca n Germania sau Anglia - autoritatea sa celei a statului, trecnd n propriul su patrimoniu ansamblul puterilor de conducere care-i fuseser temporar transferate de ctre suveran, neepnd cu puterea judiciar exercitat de tribunalul senioral i deseori contestat de un alt senior sau de autoritatea ecleziastic. Numai n virtutea acestor puteri, seniorii pot impune supuilor lor constrngeri, sarcini i diverse taxe. Condiia ranului Fie c e desemnat ca manant" (din latinul numere = a r-mne), ca villan" (locuitor al unei villae) sau ca erb", ranul medieval duce o via dur i grea. Toi ranii snt supui unui stpn, seniorul proprietar al domeniului., care, desigur, i apr, dar, mai ales, i conduce, i pedepsete i profit n mod esenial de munca lor. Istoricii specialiti n Evul Mediu au dezbtut ndelung originile serbiei i natura nsi a statutului de erb. Istoriografia clasic, ilustrat n special de Marc Bloch, ^gja ca serbia, puin rspndit n secolul al IX-lca, s-i fi

nglobat, progresiv, pe toi descendenii sclavilor carolingieni, ai colonilor incapabili de a 118 SERGE RF.KSTKIN. PlHRRE MIL2A rezista presiunii stpniior i chiar pe proprietarii unui alodiu, a cror situaie economic s-a degradat continuu. La siiritul secolului al Xl-lea, erbii se parc c ar fi constituit marea masa a populaiei de la ar, universal integrat ntre limitele impuse de seniorie i constrns la trei sarcini precise: chcvag4 -mrunt sum de bani pe care erbul o ddea senioruluijn chip de recunoatere a'condiiei sale inferioare; formanage" - taxa datorat de ctre erb stpnului su atunci cnd dorea s se cstoreasc cu fata unui erb aparinnd unui alt domeniu decit al su; la mainmorte" - un fel de drept de succesiune dat seniorului de ctre "motenitorii vreunui erb, n caz contrar, bunurile defunctului revenind seniorului. Lucrri mai recente au demonstrat c aceste sarcini apsau,' de fapt, asupra altor categorii de rurali dcct erbii i c serbia ea nsi, nscut sau nu din sclavia carolingian, prezenta faa de aceasta i, nc mai pronunat, fa de sclavia antic, diferene notabile, care variau considerabil de la o regiune la alta a cretintii. Dac nu era cu adevrat un sclav, erbul medieval nu era nici un om liber. i era interzis s devin clugr sau preot. Nu putea da n judecat, nici s dispun liber de bunurile sale. Nu era recrutat n serviciul de oaste, cu excepia Germaniei, unde exista, dup cum am vzut, o cavalerie servil. Nu putea s se mite liber, fiind legat de senior printr-o legtura personal, apoi de pmnt (de g/ie") n cazul serbiei autentice (legat de concesionarea unei posesiuni servile), i ameninat in permanen de stpn n virtutea dreptului de urmrire. In afara sarcinilor menionate mai sus, seniorul putea, dup bunul sau plac, s-i impun erbului munci de tot felul - corvezi i dri care se constituiau n aa-numita ..taUle" (dare excepional). Toate aceste ndatoriri erau ereditare i fceau din erb un om inferior, dispreuit de toat lumea, chiar i de ranii din vecintate, care se bucurau de ceva mai mult libertate dect el. Nu toi ranii, ntr-adevr, erau supui njositoarei erbii", n afara proprietarilor liberi, care scpau, cum am mai spus, ndatoririlor semorale, nc un mic numr de rani depenISTORIA EUROPEI 119 I deni (villani) mai rmneau, n principiu, s.tpni pe micrile lor. Adic se puteau cstori i-i puteau transmite bunurile liber, pltind doar o tax minim. Depindeau ns de senior n privina pmnturilor ior, care Ic fuseser concesionate. Textele nu permit estimarea exact a locului pe care-l ocupau cele dou statute n senioriile Occidentului. Inti pentru c ntre erbi i oamenii liberi existau o ntreag seric de statute intermediare; apoi, pentru c aceast realitate a variat mult n timp i spaiu. Se tie, de exemplu, c regiuni precum Picardia, Normandia, Lombardia i Saxonia nu au cunoscut serbia, c ca s-a implantat cu greu n Germania, dar c, n sliimb, numrul de erbi a fost aici cu mult mai marc dect oriunde altundeva. Atta vreme ct seniorul avea nevoie de mn de lucru agricol masiv, el extindea practica serbiei, ceea ce-i ngduia s-i menin ranii pe domeniu. Mai trziu, cnd progresul economic i gustul crescnd pentru produsele de lux i-au incitat pe seniori i nmuleasc disponibilitile financiare, ei au hotrt s-i elibereze pe erbi, fie individual, fie colectiv, sub forma charlclor de eliberare ale prinilor, regilor, oraelor i comunitilor religioase. Pstrndu-i dreptul de preemiune {dominiiim eminens) asupra posesiunilor pe care le concesiona ranilor si, seniorul primea, de pe fiecare lot (man), o tax n bani sau natur: censul. n virtutea, apoi, a dreptului su de comand (bannus), el putea impune ranilor dependeni (i o fcea de fiecare dat) s participe la aprarea colectiv a domeniului, efectund gratuit anumite munci obligatorii: construirea baricadelor, repararea zidurilor castelului, ntreinerea drumurilor i anurilor, servicii domestice fa de cavaler ctc. i tot cu titlu de banaliti", el i putea obliga s foloseasc, n schimbul unei taxe, moara, cuptorul sau teascul senioral. Nevoii s dea o parte din slaba lor recolt seniorului, ranii duceau, deci, o via mizer, cel mai mic incident putn-du-i arunca ntr-o mizerie nc i mai adnc. O perioad de secet sau de inundaii putea, astfel, distrugndu-le recolta, s determine srcia lucie, foametea, urmate adesea de multiple

SERGE BERSTEIN, P1ERRF. MILZA l epidemii Putini erau cei care puteau scpa condiiei lor pentru 'teci n categoria aa-numifilor ministerial^ n care erbi sau vUtoi snt folosii de senior pentru a supraveghea munca celor-a ti oentru a colecta taxele, a apra pdurea mpotriva braconierilor Instalai i hrn.. la castel sau pe o posesiune, acetia e aurti de trm; puteau, n schimb, dobndi avere i putere, bichiar" n anumite ri precum Germania i Italia, puteau i admii n rndul cavalerilor. Muli dintre e, au fost, ns, primele v^me ale violentelor revolte rneti - jacqueries - care au Z Lrat periodic satele Occidentului ncep.nd cu anul 1D i ( care, peste tot, au fost reprimate cu o slbticie pe

msura. Biserica n societatea feudal n viziunea medieval a ierarhiei sociale, conceput, dup imaginea cetii lui Dumnezeu, de clerici i de reprezentanii nnstocratiei, milites sau hellalores (cei care lupt) i (#o-t (cei circ muncesc) formau dou din cele trei ordine de legea divina. Cel de-al treilea era cel al aa-nurrudor Sn:' cei care se roag pentru salvarea sufletelor tuturor Or Serica al crei rol era, n principiu, acela de a defini spiritual poporuUrethi, de a-l instrui si ajuta, s-a implicat ncetul cu ncetul n procesul de feudalizarc" a corpului social - pnni, suverani -dar i al micilor vasali de orice nivel i grad; Biserica a fcui toate acestea strduindu-se s-i pstreze autoritatea asupra supuilor i bunurilor sale. Pentru a ntreine clerul i edificiile pe care le are m sarcin Biserica nu poate renuna la sursa sa principal de venituri ne care o constituie domeniile funciare. Episcopii i mnstiri e L dobndit dc-a lungul secolelor, numeroase pmnturi, de cele mai multe ori prin donat,., jnuli .laici necrend s obin in La mortn, iertarea pcatelor i sprijinul binevoitor al clerului, ie a mntuirii i a unei vie, preafericite n lumea de dincolo Deintori ai unei imense bogii funciare, clericii dm ISTORIA EUROPEI 121 vremea merovingienilor nu aveau ns nici un mijloc de a se apra mpotriva abuzurilor suveranilor i uzurprilor laicilor, altul dect acela de a se implica i ci n sistemul nchinrii, apoi n cel al omagiului. Multe dintre domeniile ecleziastice au fost astfel transformate n domenii laice, episcopii i abaii devenind vasali ai unuia mai puternic, putnd, la rndul lor, primi omagiul unor vasali mai modeti. Devenii i ci seniori", ci se folosesc de dreptul lor de comand (baniwm) pentru a bate moned, a mpri dreptatea i'a'percepe toate redevencle care depind de aceast prerogativ. Conferirea episcopatelor, altdat monopol al suveranului (care substituise el nsui simplei alegeri a prelailor hotrrea sa autoritar), se vede uzurpat ca i celelalte drepturi regale, de ducii, conii i chiar vasalii de rang mai modest. In scurt timp, beneficiile ecleziastice vor cdea sub influena feudalilor care-i impun voina, controleaz investiturile i nu ezit, n anumite regiuni (n Frana mai mult dect n Germania), s hotrasc soarta scaunelor episcopale i abaialc, ca i cum ar fi fost vorba de o funcie transmis ereditar descendenei lor. n cazuri extreme i numai atunci cnd episcopul provine din aceeai familie ca cea a contelui, el i poate conduce propriii oameni n oastea regal sau princiar, i atunci, ntr-adevr, nimic nu-l mai deosebete de un senior laic. Aceast inseriune a Bisericii n sistemul feudal este dublat de o slbire a disciplinei, a moravurilor, i chiar a sentimentului religios n snul clerului. Simonia, adic traficul cu beneficiile ecleziastice i sfintele taine, ia amploare, proprietarul bisericii sau episcopatului vnznd titlul de paroh sau episcop postulantului, oficiantul extorcndu-i la rndul lui pe credincioii speriai de focul Gheenei. Este de deplns i absenteismul clerului, ignorana cresend a preoilor mruni i degradarea treptat a moravurilor (nicolai_smuTj la toate nivelele ierarhiei ecleziastice. Papalitatea ea nsi nu este capabil de a oferi un exemplu n acest sens. Astfel, n secolul al X-lea, jSergiu III devine amantul frumoasei Marozia, fata unui nalt 122 SERGE BERSTE1N, P1ERRE MlLZA 1 reprezentant al aristocraiei romane, senatorul Tcofilact. Din unirea lor se nate un fiu natural care va deveni Pap n 931 sub numele de Ioan XI (predecesorul su Ioan X fiind aruncat ceva mai devreme n nchisoare i sufocat cu o pern), al crui fiu, Ioan XII, va ocupa i el Sfmu.il Scaun din 935 pn n 9.64.jTre-buie ateptat intervenia mprailor ottonicni n treburile Bisericii pentru a regsi n fruntea cretintii pontifi mai demni, chiar i cu riscul de a fi supui stpnului Sfmtului Imperiu. Acestor tare, care ruineaz morala Bisericii i-i deturneaz pe oficiani de la sarcinile lor spirituale, li se adaug renunarea n multe comuniti la regulile monastice, abaiile devenind i ele puncte de atracie i de traficuri diverse. Un alt semn prevestitor de vremuri grele este i afirmarea n for, favorizat de permanenta nesiguran, de violenele repetate i temerile de Judecata de Apoi din jurul anului 1000 (extrem de exagerate), a unei religii populare, alctuit din superstiii i rituri mai mult sau mai puin magice i ncurajnd cultul relicvelor i al sfinilor. nc de la sfritul secolului al X-lea, au fost ns fcute eforturi care au ncercat s-i redea Bisericii ntietatea sa spiritual, s-i reformeze moravurile i s-o elibereze, cel puin parial, de influena lumii feudale. Ea a contribuit puternic mai nti la relativa rafinare a moravurilor, iniiativa venind din partea clericilor oficiind njumtea sudic a Franei, regiune n mod deosebit afectat de anarhia feudal, de rzboaiele personale, de foamete i de alte calamiti. Indignai de spectacolul cmpurilor pustiite de rzboinici, de pericolul care l oprim pe cel slab i de furturile comise de seniorii laici mpotriva lor i a bunurilor lor, unii dintre ei hotrsc s se reuneasc n iunie 989Ja_ Charroux, lng Poitiers,-ntr-un conciliu care s-i pun sub ameninarea excomunicrii pe toi cei care se fac vinovai de a fi lovit vreun cleric sau de a fi spoliat vreun ran de bunurile sale. Aceast adunare, urmat de alte concilii, inute la Puy, la Narbonnc, apoi n ntregul Occident, inaugura micareaJPlcii Jui Dumnezeu. La

Bourgcs, n 1038, a fost chiar nfiinat o lig ISTORIA EUROPEI 123 a pcii, dotat cu o for capabil n principiu s-i pedepseasc pe vinovai. La Adunrile pcii, care erau conduse de un episcop i la care erau invitai seniori i burghezi, fiecare trebuia s depun jurmnt pe relicve cum c va respecta regulile stabilite: interdicia de a-i ataca pe clerici i bunurile lor, de a-i sechestra pe rani i negustori, de a le fura animalele, de a le incendia casele sau tia via-de-vie... n paralel cu acesta micare, se dezvolt o alta, viznd s limiteze chiar n snul lumii rzboinicilor violena. De acesta /dat, episcopii din sudul Franei au fost cei care, n prima jumtate a secolului al Xl-lca, au impus regula armistiiului lui Dumnezeu", extins, mai apoi, n cea mai mare parte a cretintii occidentale: interdicia de a se bate n anumite perioade ale anului, iar n restul timpului, numai patru zile pe sptmn (de joi pn luni). Nici una dintre aceste practici nu a fost, desigur, uor impus celor a cror via i cultur nu aveau sens dect prin practica rzboiului. n Frana de Nord, unde naltul cler era, mai mult dect oriunde altundeva, integrat sistemului feudal, rezistenele au venit deseori din partea episcopilor nii; atunci cnd, n sfrit, au acceptat aceste practici, totul s-a petrecut n deplin nelegere cu marii feudali, Conii de Flandra sau ducii de Normandia, de exemplu, mai puin dintr-o grij anume de a-i apra pe cei slabi i mai mult pentru a limita rzbunrile care decimau familiile cavalereti i ameninau, astfel, dominaia lor asupra satelor. Oricum, fie c a fost cu adevrat motorul unei schimbri de mentalitate, fie c n-a fost dect instrumentul unei simple voine de instituionalizare a ceea ce exista deja, mai exact, voina cavalerilor de a-i legitima dominaia printr-o ideologie care fcea din ei nobili" i nu briganzi, Biserica a jucat un rol considerabil n dezvoltarea acestor micri. Ea a contribuit la modificarea idealului de cavalerism, valoriznd aprarea celor slabi, intervenind n ceremoniile de iniiere a tnrului rzboinic (veghea petrecut n rugciune, binecuvn-tarea armelor), facnd s ptrund n etica rzboinicilor de 124 SERGE BERSTEIN, PlERRE MLZA meserie virtuile cretine. Toate acestea n ateptarea momentului n care spiritul lor de aventur i nevoia lor de glorie i prad se vor ndrepta ctre cruciade. Al doilea aspect relevant n privina nnoirii Bisericii este cel al ordinelor monastice, aspect manifest n ntreaga cretintate, dar pe care-l pune n lumin mai ales reforma cluniacens. La originea acestei micri se afl, pe de o parte, influena monahismului grec asupra clugrilor i mnstirilor din Italia de Sud (Calabria, Pouilles, Monte-Casino) pe care le-au frecventat reformatorii clunisieni, pe de alt parte rspndirea ctorva mari coli episcopale i abaiale n Frana, n Imperiu i, mai ales, n Lorrena, datorit aciunilor ntreprinse de Geiard de Brogne (880-959) i de Jean, abate de Gorze (ctre 950), menite a reda vieii monastice caracterul su ascetic i mistic. Aceste multiple ncercri, de exemplu cele aprute la Reims, graie lui Gerbert d'Aurillac, viitorul pap Silvestru II, la Flcury-sur-Loire, n jurul Sf. Maxim in din Trevi i, de aici, n Bavaria, Franconia, Austria etc, nu au, ns, amploarea puternicei micri monastice care pleac, n secolulal X-lea, de la Cluny, abaie fondat n 910 de ducele de Aquitania - Wilhelm cel Pios, dar cruia, primul su abate, Bernon, i obine independena fa de tutela laicilor. Deplina proprietate a mnstirii; aparine tronului Sf. Petru, abatele este ales de clugri i nu se afl sub jurisdicia obinuit a episcopului de Mcon, privilegii de independen care snt confirmate de Papa Ioan XI. In cursul deceniilor urmtoare, Bernon, apoi urmaii si Odon (926-942) i Maieul (954-994) traverseaz,Frana i Italia de Nord, intro-, ducnd n numeroase mnstiri regula Sf. Benedict, reformat n sensul unei reduceri a muncii manuale i, apoi, n sensul, acordrii unei importane masive sarcinilor spirituale i rugciunii, n primul rnd, chitului coral i celebrrii slujbelor religioasei Sarcinile materiale snt, n majoritatea lor, abandonate unei mulimi de coloni, erbi, muncitori agricoli care depind de mnstire i fac din aceasta o adevrat seniorie. istoria Europei 125 La nceputul secolului al Xl-lea, cndjpdilon ajunge abate (994-1049), Cluny este deja un ordin religios foarte centralizat, afirmnd o guvernare ale crei puteri depesc limitele diocc-zelor i statelor,-numrnd aproape 40 de mnstiri n Frana i Italia de Nord. Un secol mai trziu, ele snt n numr de 1500, "repartizate n aceleai ri, dar, n plus, i n Spania, Flandra, Anglia i pe teritoriu Imperiului. La acesta dat, exist multe voci care le reproeaz totui abaiilor clunisiene bogia, puin conform idealului evanghelic, precum i o anumit destindere a vieii monastice (Sf. Bernard critic mai ales laxisinu] alimentar al clugrilor). Noi ordine se vor crea, astfel, tocmai pentru a reinstaura idealul de peniten i de srcie al monahismului originar. Este vorba de cel al clugrilor de la Chartrcux, fondat, n regiunea Grenoble, de un canonic din Rcims - Sf. Bruno - a crui regul, extrem de sever, impune tcerea aproape total, abstinena de la carne i repunerea n onoruri a muncii pmntului. Apoi, despre cel de la Cteaux, de la numele abaiei fondate n. 1098, n regiunea Dijon, de clugrii care fug de viaa prea simpl i uoar a abaiei Molesmes. Sub influena primilor si doi abai, Robert de Molesmes i Aubri, i mai ales sub aceea a unui tnr nobil - viitorul Sf. Bernard -, ajuns n,. 11 12 la Cteaux cu aproape 30 de tovari, devenit, mai apoi, abate de Clairvaux nainte de a se afla, n 1 112, n fruntea ordinului, ordinul s-a rspndit, ca i cel de.Quny, dar cu o organizare mai supl, n ntreaga

cretintate. Supui unor reguli foarte severe, clugrii cistercieni trebuie s renune la orice bogie, s duc o via ascetic (la Clairvaux hrana are la baz frunzele i fasolea bob) i s-i consacre o bun parte din timp muncilor pmntului. Neobosii defriatori, ei vor construi pn n Polonia i Scan-dinavia biserici i abaii cu linii sobre i fr artificii. Voina Bisericii de a scpa de sub dominaia laicilor se manifest, ns, n mod concret, odat cu reforma gregorian. In cea de-a doua jumtate a secolului al Xl-lea, mai muli Papi de valoare se vor angaja pe acest drum. Leon IX (1048-1054) pune

d es w5 c a o g o i-S 5" 1115 ux 1098 Heiligcnkreuz ne 1113 combe chiaravalle Mula

Zircz

Abaia Citeaux l Alte abaii mam ' Principalele abaii ale Fiicelor Ordinului cistercian ISTORIA EUROPEI 127 s fie condamnate de adunri ntregi de episcopi imonia i cstoriile preoilor. tefan IX, abate de MonteCassino i frate al ducelui de Lorrcna, este ales pe tronul Sf. Petru rar ca mpratul Henric III s fi fost consultat. n tratatul pe care-l redacteaz n 1058 pentru a-i condamna pe simoniaci, cardinalul Humbjextji neag suveranului germanic dreptul de a interveni n desemnarea episcopilor i proclam superioritatea puterii spirituale a Romei asupra puterii imperiale. n anul urmtor, noul pap Nicolae II (1059-1061) impune unui conciliu reunit la Lateran hotrrea ca alegerea pontifului s fie ncredinat unui colegiu de cardinali ai Romei. Astfel, desemnarea Papei este sustras influenei laicilor, fie c snt din popor sau nobili romani, fie c e vorba chiar de deintorul coroanei Sfntului Imperiu. .'Reforma hotrtoare se opereaz n timpul lui Grigore, un fost clugr clunisian, Hildcbrand, originar din Toscana, devenit unul dintre capii micrii reformiste i inspirator al politicii pontificale sub Alexandru II. Ales pap n| 1073, Grigore se apuc nentrziat s reformeze Biserica Roman n profunzime. Dup ce condamn, i ci, traficul de beneficii ecleziastice i moravurile desfrnate ale anumitor prelai i dup ce-i depune pe muli

dintre ei prin emisari speciali - legaii -, el interzice n mod absolut practica nvestiturii episcopilor de ctre laici, refu-znd suveranilor dreptul de a interveni n numirea lor. ntr-o seric de propoziii formulate n !075, Dictatiis Papae, el afirm ntietatca roman asupra tuturor celorlalte puteri, inclusiv a mpratului, Papa avnd singur dreptul de a folosi nsemnele imperiale" de vreme ce motenete, n plan spiritual, funciile universale ale mpratului Roman. Aceste pretenii asupra unui imperiu universal i faptul c Papa ejcomport, de atunci nainte, ca un adevrat monarh nu ntrzie s ridice mpotriva lui prini i suverani, cel mai ndrjit n pstrarea dominaiei temporale asupra Bisericii fiind mpratul Sfntului Imperiu Roman Germanic, ITa'tiihci n plin glorie. 128 SERGE BERSTEIN, PlERRE MlLZA mpratul mpotriva Papei JUna dintre primele caracteristici ale primei vrste feudale constcTn frmiarea autoritii publice, consecin a destrmrii Imperiului carolingian i n afirmarea marilor principate fundamentate cnd pe un particularism regional legat de vechile regate, cnd pe amintirea unei comuniti etnice originare, cnd, n sfrit, pe unica putere a unui prin, duce sau conte, care reuete s concentreze n mina sa fiefuri i fideliti multiple. Din acest ansamblu se nasc cteva regate care se vor constitui ncetul cu ncetul n puteri teritoriale i politice, ntre primele figurnd, chiar dac nc fragil, Simul Imperiu Roman Germanic. Cnd Ludovic IV Copilul, fiul lui Arnulf, moare n 911, dinastia carolingian dispare n Germania. ara se mparte n ducate naionale" autonome, dintre care cele mai importante snt Saxonia n nord, Franconia n centru, Suabia i Bavaria n sud. Contient totui de pericolele care amenin Germania, legate de nvlitorii unguri, slavi i danezi, care fac presiuni la frontiere, aristocraia german alege, n 919, ca succesor al lui Conrad I, duce al Franconici i fiu al unei prinese, carolingene, pe ducele de Saxonia, Henric Psrarul, care nu mai are nici o legtur cu descendena lui Ludovic Germanicul, dar care pare cel mai capabil n a evita pericolele. Henric I se grbete s recunoasc autonomia ducatelor naionale", dar recupereaz Lorrena n.9.25, i bate pe unguri, slavi i danezi, transmindu-i, astfel, fiului su, Otto, ntemeietor al unei noi dinastii, un regat nconjurat, desigur, de nvlitori barbari, alturi de dumani franci, prad rivalitilor dintre marile familii ducale, dar, teritorial, un regat intact i predispus a-i extinde dominaia ctre estul Europei. Domnia lui Otto 1 cel Mare ncepe printr-o lupt fr mil a regelui saxon, cu ajutorul episcopilor i marilor abaii regale, mpotriva acelor duci care nu accept reconstituirea unei puteri suverane. Mai multe revolte izbucnesc astfel, revolte pe care, ntotdeauna, Otto reuete s le nbue: atunci anexeaz coroaISTORIA EUROPEI 129 nei Saxonia, fracioneaz Lorrcna i dou ducate i instaleaz n fruntea marilor principate teritoriale laici i ecleziastici din propria sa familie. Persistena pericolului exterior, ca i abilitatea i hotrrea sa, i permit s pstreze unitatea regatului. * n 955, aflat n fruntea unei armate compuse din toi baronii ""germani, Otto i nfrunt pe unguri i le zdrobete armata la Lechefeld, victorie hotrtoare n lupta mpotriva acestui popor predator, alungat npoi, n Panonia, care l face pe Otto s apar ca un nou Carol cel Mare, campion al Occidentului cretin mpotriva barbarilor: imagine mitic - cu att mai surprinztoare cu ct Carol cel Marc le distrusese altdat poporul, punnd capt independenei sale , pe care dinastii saxoni o vor cultiva de acum nainte cu grij. In acelai timp, Otto extinde influena germanic dincolo de frontierele regatului su, pe trei direcii principale. La est, el i supune pe slavii de pe Elba i Odcr. Pentru a preveni orice ameninare din acesta parte, el stabilete frontiere de-a lungul crora nfiineaz episcopate i instaleaz coloniti germani. Este chiar nceputul extinderii germanice ctre est, Drang nach Osten, ce va continua i se va accentua n timpul secolelor urmtoare. La vest, dup ce va fi desvrit opera predecesorului su n Lorrena, smuls slabului rege al Franei, el i ntinde suzeranitatea asupra regatului de Burgundia care va fi anexat Germaniei n 1032. n sud, n sfrit, profitnd de anarhia italian, el intervine n peninsul, este ncoronat ca rege al longobarzilor la Milano,'n,9.61, i se nsoar cu ultima regin legitim a regatului, Adclaida, vduva lui Lothar,,., Chemat n ajutorde Papa Ioan XII, care ncearc s scape de sub tutela aristocraiei romane, Otto intr n capitala cretintii, fiind ncoronat la 2 februarie 962 i rennodnd, astfel, o tradiie inaugurat de Carol cel Mare: i ia titlul de mprat August" i promulg un edict care face din jurmntul fa de mprat condiia sine qua non a consacrrii pontificale. Ct despre Imperiul roman", Otto nu domnete din acesta dect p_este Germania i Italia. i nsi aceast parte, a crei arie SERGE BERSTEIN^ '1F.RRE MILZA meridional rmne n sfera de influen bizantin este prada Tevoltei prinilor italieni i a Papilor. Ii vor trebui impara ml u mai multe incursiuni pentru a deveni eu adevrat stapin a tar, pentru a cuceri regiunea Pouillc i Calabna, sa-,.ung fiul, Otto II, obmnd pentru el mina .prinesei bizantine ThtophaM, Tiic'a lui loan Tzimiskes. Cnd moare, ,n 973, Otto 1 este, Incontestabil, suveranul cel mai puternic al Europei, dai Sfn tul Imperiu" asupra cruia domnete rmme, in mod funda-* mental, un imperiu germanic. * Legitimitatea acestui imperiu n ochii contcmporaniloi sau cel pmmgrya pentru legitimitate a celor care n

anturajul suveranului, teoretizeaz bazele puteri, i ambiiile sale dt a aspira la un imperium universal, se bazeaz pe un simbolism al SLni i p'e o teolog, politica care face ca sttu ottoman s fie un stat sfint, nzestrat cu un suveran mtmpat in doua persoane (aa cum i Hristos are dou naturi), mpratul i Papa, ?e! de-al doilea trebuind s se supun celui dinti. Acestui fundament teologic al puterii, i se adaug, pentru ottomeni, spnZ^condiionat care le este acordat de o ierarhie ecleziastica total supus mpratului, ajutorul oraelor i posesiunea unui vatt domeniu" dinastic n regiunile Rinului i Mainuku m Saxoma, Franconia, Lorrena, Italia i n teritoriile obinute la In^ul domniilor Iu, Q^UMlSS^f Qtto, III (996-1002), domnii separate de lunga regen a Theopnanei, mperiulcunoate mari greuti, mpratul neputnd s> lupte m acelai timp mpotriva revoltelor feudale, a asalturilor slavilo i francilor i mpotriva musulmanilor i bizantinilor cu care i disput Italia meridional. Acordnd ntietate visului italian miznd pe prietenia lui Gcrbert d'Aunllac devenit Papa m-9-9^ sub numele de Silvestru II (pe care mpratul l considera, de asemenea, un subordonat), nmulindu-i expediiile m peninsul, Otto III - care a primit de la mama sa o educaie clasrca sfirseste prin a-i instala capitala la Roma, ntr-un palat cons-u P Av ntm Arc,, el se nconjoar de o curte strlucitoare i Istoria europei 131 REGATUL FRANEI REGATUL UNGARIEI Colonizarea german n secolul XI g ?-.| Imperiul bizantin Limita Sfntului Imperiu dup 980 Regatul la moartea lui Henric 1X936) Cuceririle lui Otto I (936-973)^ ri Statele Bisericii 1------l n sec. Xll-Xlll Colonizarea german n secolul XI ::::::::: la sfritul sec. XI

Sfntul Imperiu Romano-Germanic 132

SERGE BERSTE1N, P[ERRE MILZA adopt ceremonialul romano-bizantin, purtnd hlamida de purpur i diadema de aur, alturi de globul de aur ce simbolizeaz imperiwn-ul universal. Dorindu-se n egal msur motenitor al lui Constantin i al lui Carol cel Mare, el viseaz la un imperiu care s fie o federaie de regate, reprezentnd summum-ul piramidei feudale. El chiar acioneaz n acest sens, favoriznd instalarea bisericilor naionale n Polonia, unde Boleslav ia titlul de frate i colaborator al Imperiului, prieten al poporului roman", i n Ungaria, unde tefan primete de la mprat o coroan regal. Mirajul constantinian nu va supravieui morii premature a lui Otto III, n 1002, urmat, un an mai trziu, de aceea a Papei Silvestru. Dificultile succesiunii i presiunea slavilor i vor rechema pe mprai n Germania, centru al puterii lor, n ateptarea lungii dispute a investiturilor", ce va ncepe la mijlocul secolului al Xl-lea. Dup domnia lui Hcnric II cel Sfnt (1002-1024), care a trebuit s accepte emanciparea Poloniei i retragerea ger-manizrii la est de Elba, apoi, dup domnia lui Conrad II (1024-1039), fondator al unei noi dinastii numit salic", de fapt franc, i dup aceea a fiului su Hcnric III (1039-1056), abia odat cu Henric IV (1056-1106) izbucnete conflictul cu Papalitatea. In timpul ntregii minoriti a tnrului suveran (la moartea tatlui su, el nu avea dcct 6 ani) i a regenei mamei sale, Agnes de Poitiers, Papalitatea a avut mn liber s treac n fapt la tendinele reformiste, n timp ce cardinalii au avut posibilitatea de a-i desemna drept pontifi pe aceia care erau partizani ai totalei independene a Sfntului Scaun fa de mprat: tefan IX n 1057, apoi Nicolae II (10591061). n 1073, clugrul Hildebrand, dup cum tim, partizan hotrt al reformei spirituale a clerului i al ntietii pontificale, accede la tronul Sf. Petru. Henric IV avea pe atunci 23...dc^ni. Dornic s restaureze autoritatea coroanei imperiale, eTreacioneaz cu extrem violen atunci cnd, doi ani mai trziu, Grigore VII public un decret interzicnd nvestitura laic, dup ce va fi ISTORIA EUROPEI 133 impus printr-un conciliu principiul teocratici pontificale i va fi trimis n Germania legai nsrcinai s-i depun pe clericii simoniaci. Atunci ncepe o interminabil lupt ntre cele dou puteri, temporal i spiritual, fiecare dintre ele strduindu-se s-i impun propria concepie asupra Imperiului Cretin i gsin-du-i, ntru aprarea cauzei, att n Italia ct i n Germania, aliai n principi, episcopi i chiar n oraele nsei. Prima faz a fost defavorabil mpratului. Ameninat cu excomunicarea de ctre Grigore, pentru a fi continuat dup bunul plac s dispun de episcopatele vacante, el va riposta depunndu-l pe Pap printr-un conciliu de episcopi germani. Excomunicat, depus la rndul su de ctre pontiful care decreteaz anularea jurmn-tului de fidelitate pronunat de supuii si, el trebuie s fac fa unei revolte generale a feudalilor germani i este eonstrns s se umileasc, solicitnd iertarea de pcate a lui Grigore. Refugiat, Jnjanuarie 1,077, la castelul de la Canossa, n Emilia, proprietate a contesei Mathilda de Toscana, Papa l va face pe suveranul german s atepte trei zile i trei nopi, n costumul su de penitent i cu picioarele goale n zpad, nainte de a-i acorda iertarea i de a-l primi, eliberat de lanurile anatemei, n harul comuniunii". Hennc IV nu mtirzie, ms, s-i ia revana. Mai inti n Germania, unde feudalii revoltai aleseser deja un antirege, pe .Rudolf de Suabia, ale crui armate snt nfrnte de mprat. Apoi n Italia, unde lupta are de ntmpinat multe impedimente. Din nou excomunicat de Grigore, Henric l depune n 1080 printr-un conciliu aflat la ordinele sale, care-l alege, n tocul su, pe Guibert de Ravcnna, sub numele de Clement JJLApoi, n 1084, el descinde n peninsul, reuete s cucereasc Roma, l instaleaz aici pe anti-pap - nume dat celor care revendic titlul de Pap, dar pe care tradiia ecleziastic nu-i recunoate - i primete din minile sale coroana imperial. Grigore VII, baricadat n castelul an-Angelo, este eliberat de eful normand Robert Guiscard i se exileaz singur la Salcrno unde i moare, nvins 134 SERGE BERSTEIN, PIERRE MlLZA i amrt, n 1085. ncepnd cu 1094 totui, unul dintre succesorii lui Grigore, Urban II (1088-1089), reuete s se reinstaleze la Roma, n timp ce Henric IV revine n Germania, unde urmeaz s nfrunte o nou revolt a nobililor, ncurajat de episcopii gregorieni i condus de aceast dat de fiul regelui, prinul Henric. Cnd penitentul de la Canossa moare n 1106, dup ce va fi abdicat n favoarea fiului su, nfrngcrea mpratului parc consumat. Marii feudali fac de acum nainte legea n Germania. Baronii germani snt exclui de la cruciada cerut de Urban II. n Italia, acesta din urm reuete s ridice mpotriva partizanilor mpratului (ghibelinii) o coaliie a oraelor nordice, Liga Lombard, aliat cu ducii de Bavaria, Welfii (de unde numele de guelfi dat partizanilor Papei). Moartea lui Clement III (1100) pune capt schismei i noul pontif, Pascal II, face noi progrese reale n legislaia canonic, n legtur, mai ales, cu inves-l titurile. Cearta, ns, nu ntrzie s izbucneasc iar. Henric V j(l 106-1125) manifest, odat restabilit situaia n Germania, aceei intransigen ca i tatl su, numind episcopi dup bunul plac i investindu-i cu toiagul i inelul. Rzboiul rencepe, deci, presrat nc o dat de victorii i eecuri ntr-o tabr ca i n cealalt. Pascal II, nchis pentru scurt timp de Henric ntr-un castel din cmpia roman, trebuie s accepte s-l ncoroneze mprat la Roma {1111) i s legitimizeze investiturile laice. n anul urmtor, el d napoi, susinut de protestul majoritii episcopilor i abailor din Occident, pentru ca, mai apoi, s-l excomunice pe Henric V, n 1115. n 1118, mpratul declaneaz o nou

schism, opunnd un nou anti-pap (Grigore VIII) succesorului lui Pascal: Gelasius II. n cele din urm, abandonat nc o dat de o parte a nobilimii sale i de episcopatul su, prad revoltei baronilor din Lorrcna de Jos i Saxonia, nvins de armatele acestora, mpratul trebuie s accepte, ci, de data aceasta, s negocieze, cu papa Calixt II, Concordatul de la Worms (1122). Episcopii vor fi de acum nainte alei liber, dar n prezena suveranului i cu posibilitatea de arbitraj din partea V istoria europei 135 superiorului diocezan. Ct despre nvestitur, obiect principal al nenelegerii, ca este acordat de Pap cu titlu spiritual (prin remiterea toiagului i a inelului) n timp ce suveranul i pstreaz dreptul de nvestitur a bunurilor temporale ale episcopatului (prin sceptru). Compromisul de la Worms nu a pus dect provizoriu capt luptei dintre Sacerdoiu i Imperiu". Timp de aproape treizeci de ani, Germania trece prin tulburri grave, datorate nfruntrii a dou clanuri rivale carc-i disput o putere regal foarte slbit, cel puin la momentul acela: guelfii, partizani, dup cum am vzut, ai Welfilor de Bavaria, se opun ghibelinilor (de la Weiblingen, nume al. unuiFcastcl aparinnd familiei adverse, de Hohenstaufen).\|n 1152,Jprinii germani care doresc pacea l aleg pe Frederic Barbarossa, un Hohenstaufen nrudit, ns, prin mama sa, cu familia Welf. Noul suveran german este un personaj excepional: de o inteligen foarte vie,.el este, n egal msur, i un brav cavaler, generos, de o marc pietate, care nu ezit s plteasc cu propria-i persoan i care va face din cruciad (particip la a doua i moare n a treia) un mijloc de a-i egala pe marii mprai ai pax romanci-ci. De la nceputul domniei sale, Frederic reprim cu energie orice veleitate de revolt a celor mari. Sftuit i asistat de cancelarul RainaldjjeJJasscL ci i manifest dorina de a restaura Sfintul Imperiu, de a face din el un stat organizat i unit, cruia s-i revin dornmiunijjiundi, pe scurt, s rennoade tradiia inaugurat de augutii romani i reluat de Carol cel Mare, mprat pe care monarhul de Hohenstaufen l va canoniza n 1165 cu ajutorul antipapei Pascal III. Aceast ambiie aduce cu sine, inevitabil, i amestecul n conflictul cu Roma, cci, nesu-portnd nici o autoritate alta dect a sa n propriile state, el intervine n alegerile episcopale i refuz s-i recunoasc pe unii dintre candidai. Acesta ambiie l conduce, de asemenea, spre hotrrea de a distruge voina de independen a oraelor italiene i, prin aceasta, a puterilor comunale care s-au instalat aici n absena structurilor feudale solide, ca i, de altfel, a 136 SERGE BERSTEIN, PIERRE MlLZA puterii regatului normand, pe care Roger II, conte de Sicilia, cuceritor al regiunilor Pouille i Calabria, l face recunoscut de ctre Pap. n 1154, Frederic Barbarossa trece n Italia, ncepe lupta mpotriva miliiilor urbane i cucerete Roma unde agitatorul i reformatorul Arnaldo de Brcscia organizeaz un fel de resurecie a Republicii Romane, cu un senat, un tribunat i un ordin ecvestru care ncearc s restabileasc libertile civile i s reformeze clerul. Frederic primete aici, n 1115, coroana imperial din minile Papei Adrian IV, n timp ce Arnaldo de Brescia este omort i ars. Dar, imediat ce pornete pe drumul de ntoarcere spre Germania, populaia oraelor se revolt chiar sub ochii si, n timp ce Milano, inima rezistenei, face o alian cu Papa i cu regele Siciliei, Wilhclm cel Ru. In anul urmtor, Barbarossa trece din nou Alpii. In 1158, la Dieta de la Roncaglia el reafirm drepturile imperiale cu ajutorul juritilor bolognezi care extrag din principiile i textele dreptului roman materialul de care mpratul are nevoie pentru a-i impune puterea absolut. Metod imediat reluat de ctre adversarii si n ncercarea lor de a legitima, la rndul lor, cauza Papei i a oraelor italiene. Puterea regal italian este reorganizat de o echip de clerici germani condus de Rainald de Dassel. Dup care Frederic ntreprinde o serie de campanii militare pentru a supune oraele revoltate. Aceast serie se ncheie n 1162 cu cucerirea Milano-ului care este distrus din temelii i ai crui locuitori snt deportai. n sfrit, Frederic trebuie s numeasc, mpotriva Papei Alexandru III (juristul Roland Bandinelli), ales n 1159, doi anti-papi - Victor IV (1159-1164) mai nti, apoi Pascal III (1164-1168), n timp ce pontiful oficial recunoscut de ntreaga lume cretin se refugiaz n Frana. Asumndu-i responsabilitatea unei noi schisme, Barbarossa i ridic mpotriv majoritatea oraelor italiene. ncepnd cu 1165, Alexandru III se ntoarce la Roma. Doi ani mai trziu, Istoria Europei 137 cetile guelfe se unesc pentru a constitui o lig lombard care, aliat cu pontiful roman, cu Veneia i cu normanzii din Sicilia, ncep lupta mpotriva lui Hohenstaufcn, a crui armat este nfrnt i decimat de ctre o epidemie. Cnd, n 1174, Frederic Barbarossa revine n peninsul, are de nfruntat o serie de eecuri culminnd cu zdrobitoarea nfrngcrc de la Legnano. Pacea semnat la Veneia n .1177 pune capt schismei, mpratul trebuind s se prosterneze n faa Papei Alexandru III, primind, n schimb, srutul pcii. ... Nu este, ns, nc totul jucat. Dup ce a folosit n repetate rnduri fora, mpratul schimb tactica i recurge la diplomaie. Se mpac cu oraele lombarde, recunoscndu-le autonomia prin pacea de la Constanz (1183), apoi i reinstaurcaz autoritatea asupra tuturor ducatelor germane. n cele din urm, i cstorete fiul, pe viitorul Hcnncj/I^ cu o prines siciliana, motenitoare potenial a tronului regilor normanzi. Astfel, dac tentativa de a

atrage Italia de Nord a euat n linii mari, autoritatea imperial nu este aici complet absent: ea i gsete chiar o anumit consisten n Toscana, n ducatul de Spoleto i al Mrcii de Ancona. Papa este complet izolat. Aceasta, desigur, cu preul unui recul al puterii mpratului chiar n Germania, unde Frederic a trebuit s cumpere pacea vasalilor si i trimiterea de ctre acetia a unor contingente narmate cu preul unor concesii grave. n momentul plecrii sale n cea de-a treia cruciad, autoritatea sa pare ameninat, att n Germania, unde puterea prinilor nu nceteaz s se consolideze, ct i n Italia (ca i n Germania), unde autonomia oraelor negustoreti se afirm din ce n ce mai mult. Frederic Barbarossa nu va avea timp s afle dac imensul prestigiu pe care nelege s-l dobndeasc n urma expediiei n Pmntul Sfnt i va permite s anihileze toate aceste fore centrifuge. Conducnd armata cruciailor, el i afl moartea, laJjHunie 1JJ9O, pe drumul ctre Ierusalim, traversnd un fluviu din Anatolia. 138 SERGE BERSTEIN, PlF.RRE MlLZA Fiul i succesorul su, Henric VI, va culege roadele abilei politici practicate, la sfiritul domniei sale, de Barbarossa, la fel ca i pe cele ale carismei tatlui su, aproape imediat transformat de fervoarea popular ntr-un erou mitic. ncoronat la Roma, nvingtor, n Germania, al partizanilor guelfului Henric Leul, cruia Barbarossa i dduse napoi Bavaria i care i extinsese ntre timp puterea teritorial ctre est, ncepnd cu Saxonia i cu ducatul de Braunschweig, dar care-l prsise, mai apoi, pe mprat cu ocazia asediului Alexandriei (cetate-fortrea lombard, nlat de Liga Lombard pentru a mpiedica naintarea armatelor imperiale i botezat astfel n onoarea lui Alexandru III), Henric VI restituie o parte din pmnturile sale ducelui de Bavaria n semn de pace. Aliat al oraelor Pisa i Genova, ale cror flote i snt necesare n reuita planului su, el l nvinge, n 1197, pe Tancred de Lcccc, fiul natural al regelui Siciliei, Wilhelm cel Bun, i uzurpator al tronului n complicitate cu papa Clement III, i cucerete astfel insula. Rclund politica tatlui su, el i afirm din nou dreptul la dpminwm mundj i ncearc s obin un jurmnt de vasalitate din pai tea suvci anilor occidentali. Regele Ciprului accept, dar nici Richaid lnim-de-Lcu, pe care l-a fcut prizonier n Austria, la ntoarcerea din cruciad, nici Filip August nu se las convini. La moartea sa, n 1197, n momentul n care se pregtea s plece el nsui ctre Pmntul Sfnt, dornic de a cuceri Ierusalimul, stabilind astfel o monarhic universal, el las un Imperiu n aparen reconstituit i puternic, o Papalitate izolat i o Italie provizoriu linitit. Motenitorul tronului, ns, Frederic-Roger, care va deveni Frcdcric II, nu are dect trei ani i timp de aproape JJLani teritoriile pe care le motenete vor rmne prad revoltelor i anarhici. Frederic se va impune, n cele din urm, jn 1216, dar, odat cu el, se va nate i o cu totul alt concepie asupra Imperiului, axat pe Mediterana i Italia. ISTORIA EUROPEI !39 Monarhia feudal n Frana i Anglia n timp ce Sfintul Imperiu, principala putere n Occident n secolele al Xl-lca i al XlT-lea, i consum ultimele fore n lupta mpotriva Papalitii, urmrind mirajul italian, dou state, Frana i Anglia, renasc ncet pe ruinele fostului Imperiu caro-lingian, nainte de a se nfrunta ntr-o lupt care le va opune timp de mai bine de 100 de ani. Francia Occidental, care va deveni regatul Franei i care e compus n mare din regiunile situate la vest de Mcuse, Saone i Rhone, i alege, dup moartea lui Carol cel Pleuv, nu un rege carolingian, ci pe contele Eijdes, carc sc afirmase la Paris n 885 n lupta mpotriva normanzilor. Timp de un secol, descendenii si i cei ai carolnganului Carol cel Pleuv se perind pe tronul Franei pn n clipa n care, n 987, coroana trece definitiv celor dinti, n persoana lui Hugo Capct - fiu al lui Hugo cel Mare -, care a beneficiat de ajutorul clerului, de cel al lui Adalberon, ariiiepiscop_dcjjejrns i al secretarului su, Gerbert. Hugo este proclamat rege la Noyon, pe 9 iunie, i uns la Reims, dou zile mai trziu. In secolul al Xl-lea, regatul Franei este nc o construcie fragil, fr nici un fel de unitate. De o parte i de alta a liniei care pornete de la Gironda i se sfirete n Alpii de Nord, exist dou culturi distincte, care se opun. La nord, unde moravurile rmn severe i feudalitatea omniprezent, se vorbete limba cl'o'il, fiind folosite n procesele judiciare reguli transmise oral i provenite din obiceiurile germanice. n sud, ar a limbii djx^ amintirile antichitii romane nt nc vii. Oraele snt aici mai numeroase i viaa mai rafinat.Ca atare, influena suveranului capeian este foarte slab. Peste tot, de altfel, ea trebuie s nfrunte pe marii feudali, ducii de Burgundia, de Aquitania, Brctania, Normandia, conii de Flandra, Champagne, Mine, Anjou, Vermandois etc, care, toi, au o putere deseori superioar celei a lui Hugo Capet. 140 SERGE BERSTEIN. PlERRE MlLZA Regelui i este greu, la nceput, s se impun chiar pe domeniul su, devenit domeniu regal, ntins n jurul oraelor Orleans i Paris. La adpostul donjoanclor lor, seniorii de Monthlery, de Montfort, de Coucy se comport ca nite adevrai bandii, lundu-i ostateci, pentru a-i rscumpra, apoi, pe cltori, semnnd spaima printre rani i membrii clerului, ba chiar stnjenind deplasrile suveranului i ale curii" sale (servitori i oameni de arme). Cci regele nc nu are, la vremea aceea, o capital stabil. Pentru a-i hrni anturajul, el trebuie s duc o via itinerant, trecnd de la un castel la altul, pn la terminarea produselor smulse ranilor. Hugo Capetjrioare n 996, iar primii si urmai, Robert cel Pios (996-1030), HenricT(T031-1060), Filip I (1060-

1108) continu s joace un rol foarte modest n comparaie cu anumii feudali ai regatului, care pot fi, de altfel, i vasali ai imperiului pentru unele dintre domeniile lor. Totui, suveranii capeieni vor ti s profite de anumite avantaje: bogia pmnturilor din l'Ile-de-France, aflate n centrul domeniului regal; domniile lungi care le permit s-i asigure succesiunea alcgndu-i, nc n via fiind, fiii mai mari cu ajutorul marilor seniori ai regatului; intervenia n afacerile vasalilor lor, ca aplicare a dreptului de justiie care le este conferit de statutul lor de suzeran suprem etc. n curnd, principiul de alegere a regelui de ctre nobilii i prelaii regatului nu mai este dect teoretic, Capeienii introducnd ncetul cu ncetul principiul motenirii coroanei n propriile lor familii. Ceremonia ncoronrii, mai ales, n cursul creia regele proaspt uns primete, din minile arhiepiscopului de Reims, onciunca regal", face din el alesul lui Dumnezeu", ceea cc-i confer un imens prestigiu speculat de cleri-cii din anturajul su - Abbon, abate de Sully-sur-Loire, i, mai ales, Suger, abate de Saint-Denis -, care pun primele fundamente ale unei teorii asupra puterii regale suverane i independente de Imperiu. n secolul al Xll-lea, doi suverani vor ntri puterea i autoritatea monarhiei franceze. Ludovic al VT-lea cel Gros ISTORIA EUROPEI 141 (1108-1137) i petrece cea mai mare parte a domniei luptnd mpotriva seniorilor-bandii din Ile-de-Francc i din regiunile apropiate de domeniul regal, drmndu-le donjoanele (cel de la Monthlery, de exemplu) i readucndu-i, nu fr greutate, la ascultare i la respectul legilor pe timp de pace. Susinut de clerul condus de prietenul su, abatele de Saint-Denis, Suger, care administreaz cu nelepciune domeniul regal, el dobn-dete destul prestigiu pentru ca marii vasali s hotrasc a se nrola sub nsemnele sale atunci cnd, n 1124, mpratul Henric V, exasperat de sprijinul pe care Ludovic VI i-l dduse Papei, crede c poate invada Champagne, trebuind, ns, s se resemneze a ceda n faa ripostei unanime a baronilor. Succesorul su, Ludovic VII (1137-l 180), continu neabtut aceeai politic ajutat de Suger i-i susine, mpotriva seniorilor, pe ranii care vor s se elibereze de serbie i pe burghezii oraelor angajai n micarea comunal. Cstoria sa cu Alicnor, fiica ducelui de Aquitania i motenitoarea acestui imens ducat, ar fi trebuit s asigure coroanei capeiene expansiunea domeniului regal pn la Pirinei. Ar fi trebuit, pentru aceasta, ca cei doi s fi avut.un fiu care s moteneasc pmnturile rmase proprietatea personal a lui Alienor. Or, aceasta nu i-a dat lui Ludovic VII dect fete, ceea ce face ca regele s-o repudieze, n 1152. Trei sptmni mai trziu, ea se va mrita cu Henric Plantagenetul care avea s devin rege al Angliei n 1154. La acea dat, regatul de dincolo de Canalul Mnccii devine i el o realitate politic, cu care vor trebui s se confrunte toi ceilali actori ai Europei feudale. S ne amintim c, la nceputul secolului al X-lea, scandinavii lui Rollon obin de la regele Franei, Carol cel Simplu, un tratat care le recunoate posesiunea asupra unor teritorii pe care le ocupaser dc-o parte i de alta a Senei inferioare. Dup aceea, eful lor se convertete la cretinism, ia titlul de duce i devine vasal al regelui Franei. Timp de un secol, ducii normanzi i consolideaz puterea asupra propriilor lor vasali i-i mbogesc domeniul devenit, ntre timp, centrul unei strlucitoare civilizaii monastice. Cnd, ns, 142 SERGE BKRSTEIN, PIERRE MlLZA n 1035, ducele Robert, plecat n Pmntul Sfnt, i va afla moartea n Asia Mic, fiul su Wilhelm, prea tnr nc pentru a-i asuma sarcina guvernrii, nu poate mpiedica familiile seniorale s se nfrunte n nesfrite rzbunri de clan. Pot fi vzute grupuri autonome de vikingi rezisteni cretinrii care se instaleaz i refuz autoritatea ducal. Abia la mijlocul secolului al Xl-lea, Wilhelm, susinut de regele Franei, Henric I, reuete si reimpun autoritatea n ducat. Cstoria sa cu Mathilda, fiica contelui de Flandra, ptrunderea n sfera sa de influen a unor domenii aparinnd puternicului duce de Anjou i anexarea comitatului Mine, toate acestea fac din Wilhelm unul dintre cei mai puternici seniori aitEuropei feudale. Atunci, dup ce va fi trebuit mai nti s renune la a introduce n sfera sa de influen Bretania, Wilhelm pornete ntru revendicarea motenirii engleze, mai exact a celei a regelui anglo-saxon Eduard Confesorul, care, mort n 1066, fr motenitor, pare a-i fi promis succesiunea. ntr-adevr, n Anglia, moartea lui Knut cel Marc i dislocarea vastului i puternicului su imperiu nordic a lsat teren liber nobililor anglo-saxoni care, n 1042, au adus la putere pe unul dintre ai lor, Eduard, care, n vremea nvlirilor daneze, gsise refugiu, mpreun cu fratele su, Alfred, la curtea Normandiei. La ntoarcerea sa n insul, Eduard a adus cu el o seam de nobili i sfetnici normanzi - printre care i abatele de Jumieges, Robert, care va deveni episcop al Londrei, apoi arhiepiscop de Canterbury -, odat cu care ptrunde aici i influena occidental, toate acestea, n detrimentul aristocraiei anglo-saxone, repede hotrt s ridice mpotriva lui Eduard stindardul revoltei i s-l susin pe contele de We.ex, al crui fiu, Harold, este ales rege la moar-tea lui Eduard de ctre un consiliu format din efii principa-,,,. lelor familii. ndreptit de promisiunile pe care Eduard i chiar Harold, trimis cu o ambasad n acest sens n 1064, i le-ar fi fcut, cel care mai este nc numit Wilhelm Bastardul i care mai trziu va deveni Cuceritorul" hotrte s intervin n insul pentru a se Istoria europei 143 ncorona aici rege. n septembrie 1066, corbiile sale, trans-portnd o armat de 10000 de oameni, trec Marea Mnecii; la 14 octombrie, n urma unei btlii mult timp incerte, cavaleria sa i zdrobete la Hastings pe

pedestraii lui Harold, care moare el nsui n toiul derutei anglo-saxonc. Ii vor trebui trei ani lui Wilhelm pentru ca, dup ncoronarea sa la Westminster n ziua de Crciun a anului 1066, s devin cu adevrat stpn al Angliei, instalndu-i aici puternic autoritatea. Cuceritorul implanteaz n insul o feudalitate de import, care nu distruge ns complet vechile tradiii locale. Cavalerii si normanzi nu s-au instalat de ndat pe fiefuri, ca n Normandia, ci s-au grupat n castele, n comuniti rzboinice, fcnd un apel substanial la miliia oamenilor liberi locali, pedestrai, de cele mai multe ori, care vor da armatei regale o anume specificitate i o net superioritate asupra celor de pe continent. Abia ncetul cu ncetul cavalerii normanzi s-au aezat", nzestrndu-se cu domenii confiscate nvinilor i deseori mprtiate, ceea ce nu poate dect favoriza centralizarea regal. Wilhelm i controleaz ndeaproape vasalii i percepe de pe fiecare domeniu taxe minuios nregistrate ntr-un registru, Domesday Book, inut de agenii si. Autoritatea i mijloacele sale de aciune snt mult superioare celor ale regelui Franei. La moartea lui Wilhelm, motenirea sa a fost mprit celor trei fii ai si: Robert.Courteheuse primete Normandia, Wilhelm Rocatul - Anglia i Henric - o sum de bani. Wilhelm Rocatul, ns, era un despot mrginit, care a provocat repede revolta baronilor, murind, de altfel, asasinat. Hcnric_i-a urmat la putere sub numele de Henric I Beauclcrc, nu fr a fi fcut, ns, concesii nobilimii. Dispariia sa, _n_l,L1.5, a fost urmat de o lung criz a succesiunii, care a slbit regatul i care n-a luat sfrit dect n 1154, cnd coroana regatului i revine fiului contesei Mathilda, nepoat a Cuceritorului i a unui mare senior continental, Geoffroy Plantagenet, conte de Anjou i de Mine, apoi duce al Normandiei. In curnd, noul rege Henric II se vede n fruntea unui adevrat imperiu", format din regatul Angliei, 144 SERGE BERSTE1N, PlERRH MlLZA dar i din Normandia, Mine, Anjou, Touraine. Csto-. rindu-se cu Alienor, pe care regele Franei tocmai o alungase, Ludovic VII, el mai primete ca zestre i Aquitania, ceea ce nseamn un sfert din regatul Franei. El controleaz, n sfirit, i Bretania, depind cu mult puterea Capeienilor mpotriva crora va intra n lupt, cci Ie rmne vasal pentru toate teritoriile sale continentale. Dei locuiete mai mult pe domeniile sale angevine, dect n Anglia, unde se simte strin i creia nu-i vorbete limba - e adevrat c, de la cucerirea normand, franceza este, n Anglia, limba funcionarilor i a persoanelor instruite -, Henric Planta-genetul nu rmne, ns, strin i de afacerile regatului su insular. Foarte autoritar, el restaureaz aici cu duritate puterea regal slbit de revoltele seniorale. El aaz, n fiecare comitat, agen-i regali, erifii avnd misiunea de a impune respectul fa de justiia regal i de a ridica impozitele n numele su. Aceti fucionari snt ei nii tot timpul supravegheai de anchetatori, de judectori itinerani, ceea ce nu-i mpiedic totui s se lase influenai de marii seniori locali. Servicii specializate, provenite din J2uria Regis, l ajut pe suveran s-i conduc bine afacerile. E vorba, mai ales de Curtea Tribunalelor Comune, apoi de Bncile Regelui, care judec afacerile care l privesc pe monarh; Cancelaria, apoi, care este nsrcinat cu ntreaga coresponden regal i Eichierul (de la numele tablei formate din csue pe care se fceau socotelile), care se ocup de administrarea finanelor. Marii seniori i prelaii suport greu autoritatea regelui. Cu totul aparte este rezistena arhiepiscopului de Canterbury, Thomas Beckett, care-i reproeaz lui Henric II de a se nveruna mpotriva privilegiilor Bisericii i a prerogativelor Romei, n 1170, cavaleri din anturajul suveranului l asasineaz pe prelat n catedrala sa, ceea ce provoac indignarea ntregii cretinti. Rcmpcat cu Biserica dvip ce va fi supus la o peniten public, Henric II i-a recucerit, la moartea sa, n 1189, ntreaga autoritate i prestigiul. istoria Europei 145 Teritoriile Plantagenetilor la sfritu! sec. XII SFNTUL IMPERIU . Laon V ROMANO GERMAN .Reims tul <s \Champagtie C-. XJ Comitatul Cyfmtatul \. Proventei _____J " "\ ' -

Posesiunile Capeienilor i Plantagenetilor (secolul al IlI-Jea) Capitolul 5 AVNTUL I EXPANSIUNEA OCCIDENTULUI (SECOLELE XI-XII) Secolele al Xl-lea i alXU-lea snt, pentru Occident, o perioad de avnt, marcat de o accentuat cretere demografic. Comerul internaional se dezvolt n Mediterana, Flandra, Germania de Nord i n regiunile renane, iar trgurile iau amploare. Ca o consecin a acestei rennoiri economice, oraele iau i ele avnt. Puterea aici este deinut de ctre cei bogai, membri ai unei aristocraii funciare sau comerciani prosperi. Ei se constituie ntr-o adevrat oligarhie de patricieni care i substituie autoritatea, n cadrul autonomiei comunale, celei a suveranului i a agenilor si. Dar, n afar de Italia, unde oraele constituie republici" autonome, ele nu dobndesc dectprerogative economice sau juridice, rmnnd politic dependente de puterea regal. Acest dinamism pe care-l regsete Occidentul l va conduce ctre o atitudine ofensiv, chiar expansionist. Mai nti n raport cu cretintatea greac, alungat de normanzi din Italia meridional. Apoi, n ntmpinarea musulmanilor care cunosc un reflux n Marea Tirenian i mai ales n Spania, unde Reconquista catolic i mpinge ctre sud, limitndu-i, la nceputul secolului al XIH-lea, la Regatul Granadei. Seninul cel mai spectaculos al acestui avnt al Occidentului const, ns, n fenomenul cruciadelor. Motivaiilor religioase li 148 SERGE BERSTErN, PfERRE MfLZA se adaug, ntru aceasta, spiritul de aventur si atracia ctigului care-i mpinge pe seniori i rani s porneasc la recucerirea Pmntului Sfnt. mpraii bizantini i ncurajeaz, cutnd un sprijin mpotriva nvlitorilor care se nmulesc i fac presiuni la frontierele Imperiului de Rsrit. Cerut de cler n 1095, prima cruciad ajunge s cucereasc Ierusalimul n 1099, ducnd la crearea primelor principate france n Orient. Tensiunea mereu crescnd, ns, ntre mpratul bizantin i cruciai conduce, n 1204, la cucerirea Constantinopolului i la alegerea unui mprat latin. Banalizat prin acest episod, spiritul de cruciad decade n secolul al XII l-lea.

 n Europa Oriental, popoarele slave, deja fixate, cunosc i ele influena indirect a dinamismului occidental, odat cu presiunile germanilor, Cavalerilor Teutoni i ale Cavalerilor Gladiferi. Cristalizarea practicilor i instituiilor feudale coincide n Europa cu o lent, dar profund mutaie a economiei i a societii. Populaia crete n ciuda calamitilor naturale i a rzboaielor. Pdurea i landa se retrag n faa ranilor i a clugrilor defriatori, comerul i activitatea artizanal se dezvolt n toate regiunile cretintii, stimulnd rennoirea oraelor n care se impune o nou elit, n lupt deja cu puterea senioral, dar i cu poporul mrunt". Acest avnt al Europei se nsoete de voina de a cuceri i recuceri, voin a crei manifestare spectaculoas o reprezint Cruciada i instalarea occidentalilor n Pmntul Sfnt. 1 Creterea demografic i defririle Istoricii au discutat ndelung i emit nc i astzi ipoteze, nu ntotdeauna unanime, asupra motorului acestor transformri n lan. Ei nu se pun, de exemplu, de acord asupra continuitii sau discontinuitii dintre nfrumusearea" primei etape caro-lingiene i marele avnt care se opereaz n primul sfert al secoISTORIA EUROPEI 149 lului al Xl-lea. Ei fac s prevaleze cnd redeschiderea cilor maritime n Meditcrana i n mrile septentrionale dup zvo-rrea lor de ctre sarazini i normanzi, cnd injectarea" aurului islamic care d avntul iniial economiei occidentale, cnd, n sfrit, influena exercitat asupra Europei feudale de ctre modelele orientale, vectori ai zestrei cuhuralc i tiinifice antice. Ei insist asupra progresului tehnologic pe care l-ar fi constituit, se pare, mbuntirile n domeniul traciunii animale i al carelor (potcovirea i cpstrul de lemn pe spinare pentm nhmarea cailor, jugul frontal pentru boi), utilizarea morii de ap, punerea la punct i nmulirea forjelor, pcrmind obinerea unui mai bun randament i a unei mai bune caliti n prelucrarea metalelor i nlocuirea, n sfrit, a plugului fr avan-tren cu plugul cu cuit metalic i cu coman.. Specialitii n istorie medieval care-i fundamenteaz analiza nu numai pe texte, dar i pe date mai recente de arheologie, palinologie (studiu al polenului), pe examinarea turb-riilor i pe istoria climei, se strduiesc s demonstreze c majoritatea parametrilor snt, n fond, inceri. Potcoava, cuitul de plug asimetric, furnalul cu ardere intern exist deja n Boemia, Moravia i Silezia n secolele al VUI-lea i al IX-lea i n-au dat natere nici unei dislocri a activitilor rurale. Jugul frontal i cpstrul atelajului, ca i moara de ap i plugul cu coman snt cunoscute din antichitate i snt prezente n Europa de Est i n Scandinavia nainte de secolul al X-lea. Deci nu invenia stimuleaz producia, ci mai degrab cererea cresend este cea care ntr-un moment n care sclavajul, care fusese timp de milenii prima for productiv, decade - i mpinge pe oameni s difuzeze i perfecioneze tehnici pn atunci cunoscute numai de unii, dar puin sau deloc folosite. Or aceast cerere este legat de creterea numrului locuitorilor care, desigur, este imposibil de stabilit n mod precis, avnd n vedere insuficiena surselor scrise (lucru care nu va putea fi fcut dect n secolul al XlV-lca), dar care arat, aa cum se subnelege din documente precum fragmentele SERGE BERSTEIN, PIERRE MILZA

genealogice i aluziile din cronici, din densitatea necropolelor, din observaiile fcute n cimitirele epocii n Germania i Scan-dinavia de exemplu, c durata medie a vieii crete, loturile servile se frmieaz i apar noi aezri. Toate regiunile par sa fi fost afectate de acest avnt demografic, pe care unu istorici americani au ncercat s-l cifreze la scara Europei (a crei populaie ar fi trecut, dup Russel, de la 23 milioane n 950 la 50 milioane n 1300, iar dup Bennett de la 42 de milioane in anul 1000 la 69 de milioane n 1250), dar care nu poate i sesizat

ntr-o manier mai precis, dect la o scar mai redusa. Constatarea aceasta, a unei prime explozii" demografice, nu face dect s deplaseze problema. Oamenii snt mai numeroi, dar de ce? Pentru c numrul naterilor crete sau pentru c cel al deceselor scade? Fr ndoial c ambii parametri au avut importana lor (al doilea chiar mai mult dect primul?), dar, iari, de ce?' Aceasta ne aduce, din nou, la motorul iniial, pentru care dou tipuri de explicaii, complementare, par sa se impun. Una, cea pe care o propune Gcorges Duby, pentru care decalajul" Occidentului rezult din instalarea unei perioade de calm (cu totul relativ) n Europa, prima de acest fel ncepind din secolul al IlI-lea. Cealalt, la care ader Robert Fossier (Le Moyen ge, 1 I L'Eveil de l'Europe, 950-1250, Paris, A. Colin, 1990, pp. 9-10), situeaz n centrul schimbrii oscilaia climatic de lung durat ce a afectat emisfera de nord ncepnd cu secolul al X-lea i ale crei efecte pozitive n Europa de mijloc se traduc printr-o cretere a nivelului apelor, popularca i fertilitatea sporit a solurilor, o mai mare regularitate a perioadelor nsorite, n timp ce, dimpotriv, stepa ctig teren in Maghreb i Spania. Oricum, europenii snt mai numeroi. Ei triesc, in medie, ceva mai mult. O stare mai bun a scheletului, avntul evident al uneltelor, creterea volumului de semine atest c foametea aproape permanent scade n secolul al Xll-lca. Ceea ce nu elimin vulnerabilitatea extrem a culturilor n faa variaiilor climatice pe termen scurt (secete, inundaii) i aceasta cu ISTORIA EUROPEI 151 att mai mult cu cit populaia de hrnit este mai numeroas. Grave crize de subzisten lovesc ca atare Europa ntreag n 1005-1006, 1031-1033 - dat la care, la Tournus, dac ar fi s credem afirmaiile lui Raoul de Glaber, s-ar fi vndut carne de om -, 1050, 1090, dup care foametea mai slbete n intensitate. Nevoia de a hrni un numr mai mare de oameni a avut drept efect de a suscita un imens efort de defriare. ntreprins la o scar relativ modest n Germania i n Frana nc din 900, ntrerupt apoi de invaziile normande i maghiare, el este reluat ntr-un cu totul alt ritm n primul sfert al secolului al Xl-lea i constituie unul dintre evenimentele majore ale istoriei europene de pn n anii 1250-1280. Peste tot, occidentalii fac s avanseze civilizaia agrar n detrimentul pdurii, parial tiat i presrat de luminiuri destinate culturii sau creterii animalelor, n detrimentul landei i al mlatinilor secate i asanate, al zonelor de litoral inundabil, protejate de diguri (poldere, n actualele ri de Jos) etc. Munca este ntreprins uneori de rani care acioneaz individual, fie mrindu-i propriul teren, nain-tnd pe pmnturi virgine, fie stabilindu-sc n regiuni nc nelocuite, unde instaleaz mici aglomeraii legate prin drumuri i ci care dau anumitor zone ale Occidentului o fizionomie pe care-o vor pstra pn trziu. Acestor iniiative modeste le rspund cele ale seniorilor, laici sau ecleziastici, ale suveranilor, ale oraelor comerciale, numeroase n Italia, care vor cu toii s-i ntreasc astfel dominaia politic asupra inuturilor nconjurtoare, n detrimentul aristocraiei feudale, asigurndu-i, n acelai timp, i aprovizionarea cu semine. Ordinele monastice, Clunisienii, Cistercienii, ordinele militare joac un rol esenial n acest imens efort de colonizare rural. Toi in s-i stabilizeze pe cei ce vin s-i ofere fora de munc, oaspeii" crora li se ofer multiple avantaje: diminuare a taxelor seniorale, eliminare a corvezilor, ngrdire a pmnturilor cedate gratuit, scutire de : taxe pentru muli ani, libertate personal acordat erbilor etc. 152 SERGE BERSTEIN, PIERRE IVlILZA Cistercienii, crora regula le interzice s perceap redevene fixe n bani i servicii, i lucreaz singuri pmnturile defriate - hambarele -, cu ajutorul doar al frailor converi (lais) i a lucrtorilor salariai, ceea ce implic pentru ei obligaia de a-i procura bani, deci de a-i vinde produsele i de a se specializa (vii, stne). Defririle se afl la baza naterii multor sate, orae i trguri de dimensiuni variate, a cror origine transpare nc i astzi n toponimia francez: Villefranche (Ora liber"), Villeneuve, Neuville (Oraul nou"), Bastide (Cetatea"), Les Essarts etc. i n echivalentele sale italiene, spaniole, engleze, chiar germane sau de alt limb. ntrega cretintate este, n fond, afectat de aceast puternic micare de cucerire a noi pmnturi, de colonizare agrar i de grupare a populaiilor n aglomerri sedentare, unele legate nc de o clasic idee castelan, altele constituindu-se n comuniti mai puin dependente de regimul senioral. Rezult din toate acestea un formidabil amestec de populaii rurale pe ntreg teritoriul Europei (francezi n Aragon i Navarra, flamanzi, olandezi, rhenani n estul Germaniei etc.) Acesta dilatare a spaiului cultivat este nsoit de o cretere a randamentelor favorizate de progresele realizate n domeniul nhmrii, aratului, pregtirii pmntului, practicilor agronomice (n secolul al XlII-lea, asolamentul se face o dat la trei ani pe mnoasele pmnturi noroioase ale Bazinului parizian). In cel mai bun caz, e adevrat, nu se depete un raport de 1 la 4 pentru ovz, de 1 la 5 pentru gru crnu, de 1 la 7 sau 8 pentru secar sau ovz, media ns, se situeaz, n general, mult mai jos. Chiar i aa, aceasta permite productorilor s realizeze cteva rezerve pentru vremuri grele i, mai ales, s se integreze unei economii de schimb. Ei asigur aprovizionarea oraului vecin, care le furnizeaz, n schimb, obiecte ale artizanatului i comerului su de redistribuire. Acolo unde surplusul este important i unde producia se specializeaz, ei alimenteaz comerul destinat aprovizionrii marilor centre urbane cu gru, ISTORIA EUROPEI 153 vin, materii prime pentru industriile lor (ln, lemn, in, cnep, piele, plante productoare de pigmeni vegetali

precum roiba, garanta etc). Exploatrile forestiere, viticultura, creterea ovinelor tind astfel, n secolele XII-XIII, s introduc la sate un embrion de economie capitalist, punnd n raport direct interesele marilor proprietari cu cele ale negutorilor i bancherilor. Avntul marelui comer internaional Instalarea musulmanilor de jur mprejurul Mediteranei i raidurile normande n Europa de Nord-Est au stnjenit mult comerul maritim i fluvial. Rzboaiele personale dintre seniori, operaiunile de briganzi ale multora dintre ei ndreptate mpotriva comercianilor, pe care i devalizeaz sau crora le cer rscumprri, au dunat i ele schimburilor comerciale pe care, pe de alt parte, le mai paralizeaz i lipsa occidental de monede de aur i de argint. Aceste condiii se modific ncet, nce-pnd cu secolul al Xl-lea, n clipa n care se pune n micare puternicul val al colonizrii agrare despre care tocmai am vorbit. Scandinavii se instaleaz n centrul Francici Occidentale, nainte de a cuceri Sicilia i Anglia. Italienii i francii recuceresc bazinul mediteranean. Odat cu progresul autoritii monarhice i cu influena pacific a Bisericii, drumurile devin ceva mai sigure. n sfrit, contactele cu Orientul vor dobndi un caracter permanent odat cu primele cruciade. Securitatea redobndit, creterea demografic, progresul agriculturii, dezvoltarea oraelor au pregtit i stimulat avntul marelui comer. La aceasta trebuie adugate progresele tehnice realizate n domeniul transporturilor maritime, mprumutate cel mai adesea din Orient. Crma etamboului, aezat pe o pies mobil ndrtul corbiei i folosirea pnzei latine fac astfel ca nava s fie cu mult mai uor de mnuit. Introducerea n Occident a busolei i astrolabului, ca i apariia primelor hri maritime, permit, pe de alt parte, o mai bun orientare pe mare. Omul 154 SERGE BERSTE1N, PIERRE MILZA t este acum capabil s construiasc nave mai mari, mai rapide, care se pot ndeprta de coaste i pot asigura transportului mrfurilor o deplasare mai sigur i mai puin costisitoare. Teza lui Pirenne, care fcea din nchiderea Mediteranei" de ctre arabi cauza esenial a nchiderii n sine a Occidentului i din Carol cel Mare produsul unei evoluii impulsionate de Mahomcd, orict de atrgtoare ar fi, nu corespunde dect parial realitii. ntr-adevr, amorirea economiei care caracterizeaz global Occidentul ntre secolele al V-lca i al Xl-lea nvi a mpiedicat porturile italiene s-i menin i chiar s-i dezvolte activitatea. Unele dintre ele rmn, desigur, n tot acest timp sub dependena mai mult sau mai puin direct a Bizanului i practic un comer activ i avantajos cu Imperiul de Rsrit: Neapole, Gae'ta, Amalf, Bari i, mai ales, Veneia, ai crei locuitori, bine aprai de apele lagunei mpotriva raidurilor barbare i a dominaiei lombarde, au de foarte devreme o flot care le permite s stabileasc relaii comerciale att cu Constan-tinopolul, ct i cu musulmanii. Practicnd, mai nti, un comer n triunghi", negutorii veneieni ajung n Alexandria, unde schimb lemnul, sclavii i armele cumprate n Europa occidental pe produse orientale. De aici, ei se ndreapt ctre Constantinopol unde-i au propriile cheiuri i un cartier rezervat i unde-i completeaz ncrcturile cu mirodenii, mtsuri, produse de lux, revndute, mai apoi, n Occident. In curnd, ns, Veneia se va lovi de concurena porturilor de la marea Tirenian: Pisa i Genova, care, i ele, i instaleaz pe malurile orientale ale Mediteranei i pn la Marea Neagr mici filiale comerciale, pe care le frecventeaz caravanele negutorilor orientali. n secolul al XH-lea, instalarea cruciailor n Pmntul Sfnt i crearea mai multor state latine" este nsoit de un mare avnt al porturilor din Siria i Palestina, pe care le controleaz pisanii, genovezii i veneienii. n 1204, vom vedea, acetia din urm vor deturna, n favoarea lor sensul celei de-a IV-a cruciade, edificnd pe ruinele Imperiului de Rsrit istoria europei 155 un efemer dar enorm domeniu maritim. La sfritul secolului al Xlll-lea, prbuirea Imperiului Latin pare s marcheze sfritul hegemoniei veneiene, n favoarea ceiei a genovezilor (care i-au ajutat pe greci s cucereasc Constantinopolul), dar graie abilei lor diplomaii, veneienii recuceresc terenul pierdut i mpart privilegiile comerciale cu rivalii lor liguri. n acel moment, ei intr n contact i cu mongolii, stpni, de la Gengis Han ncolo, ai celei mai mari pri a Asiei, ceea ce ngduie celor mai aventuroi comerciani itaJieni s cltoreasc pn n Extremul Orient. Marco Polo, de exemplu, plecat de la Veneia la vrsta de 15 ani n tovria tatlui i unchiului su, a revenit 20 de ani mai trziu, cu o avere fabuioas. In porturile italiene se dezvolt industrii care transform materiile prime importante n produse destinate vnzrii. Curnd, ele nu mai ajung s satisfac numeroasele cereri. Oraele de interior - Florena, Siena, Lucea, Piacenza, Milano -preiau tafeta Genovei i Veneiei, fabricnd, la rndul lor, esturi din mtase sau ln, arme, obiecte de lux. Negutorii italieni asigur schimburile ntre aceste ceti i cele ale coastei. Unii dintre ei merg chiar n Frana, Spania, Anglia, unde vnd produsele orientale i cele ale industriei italiene i de unde se ntorc cu ln, postav brut, obiecte produse de artizanatul local. nnoirea comerului mediteranean aduce beneficii ntregului Occident, unele zone, ns, vor profita n mod special. Mai nainte de toate Flandra (unde se fabric de mult vreme postavuri celebre), care se bucur de condiii extrem de favorabile: apropierea de Marea Nordului i debueu pentru mari axe fluviale precum Escaut, Meusc i Rin, ceea ce permite o comunicare uoar cu Frana, Anglia i regiunile germanice; creterea rapid a populaiei, progrese tehnice agricole i bogate pmn-turi; o voin, n fine, nemaipomenit de independen,

susinut cu o mare energie de poporul flamand. nccpnd cu secolul al XII-lea, aceast regiune devine al doilea centru economic al Cretintii. Negustori de toate naiile strbat drumurile i rurile Flandrei, fcnd halte n marile sale orae postvarii" 156 SERGE BERSTEIN, PIERRE MlLZA Bruges, Gnd, Douai, Ypres, Arras, Saint-Omcr, unde se stabilesc bancheri i corespondeni ai companiilor de comer italieneti i unde activitatea industrial se concentreaz din ce n ce mai mult n mumie ctorva mari postvari-ntreprinztori". O a doua zon cuprinde Germania de Nord i zonele rhenane, ale cror orae se afl n relaie cu rile baltice i din Europa de Est. E vorba de domeniul Hansei teutonice, o asociaie de negustori care se constituie la sfritul secolului al XH-lea i care-i reunete pe toi oamenii de afaceri ai noilor orae ntemeiate pe malurile Balticei de colonizatorii germani: Liibeck, Stettin, Danzig, Riga etc. n secolul al XlII-lea, porturile de la Marea Nordului Hamburg i Brcmcn -, ca i cele de pe Rhin - precum Kohi, - se alipesc i ele acestei aliane. Dup ce-i vor fi eliminat pe negutorii i marinarii scandinavi' i-i vor fi instalat orae comerciale n principalele porturi din zon - la Londra, Bruges, Duisburg, pn i la Novgorod chiar - comercianii hanseatici vor exercita o adevrat hegemonie comercial n nordul Europei. Ei schimb griul polonez, petii i lemnul rinos din Scandinavia, pieile de veveri, de vulpe, de zibelin din Rusia, smoala din Pomerania, pe postavurile flamande i rhenane, pe pnzeturilc de la Roucn, lna englezeasc, sarea i vinul coastei atlantice. Printre centrele de dezvoltare industrial i comercial, trebuie s mai citm nc i oraele din Germania de Sud, precum Augsburg i Niirnbcrg, cetile de pe coasta atlantic ce practic comer cu vin i sare (Nantes, La Rochelle, Bordeaux), n sfirit, porturile Mediteranei occidentale, precum Montpellier i Barcelona. Numeroi snt, ns, negustorii care, pn n secolul al XlV-lea, prefer s o apuce pe drumurile terestre, n ciuda pericolelor ce se puteau ivi pe parcurs, i aceasta deoarece condiiile de navigaie pe Atlantic snt grele. Pentru a scurta traseele, oamenii de afaceri din nord (flamanzi i germani) i din sud (italieni, catalani, francezi din sud) au obiceiul de a se aduna pentru a-i schimba produsele fie la marile intersecii ale

w ISTORIA EUROPEI 157 -n ... ' t. < l ".V/ -v-rl * " ^e : S -\i Comerul european n secolul al XIH-lea ERGE BERSTEIN, 'IERRK MiLZA drumurilor, fie n oraele situate, aproximativ, la jumtatea drumului dintre cei doi poli principali ai Europei marelui nego. Anumite trgun au importan exclusiv regionala, legat strict de specializarea lor: cele de ln englezeasca de la Northampton, Winchester, Stanford i Boston, cele de postav flamand de la Ypres, Thurout i Messina, cele ale animalelor din Languedoc sau Spania - la Montpellier i Mcdina dcl Campo, cele de metale de la Milano, Frankfurt, Novar i Niirnberg, cele de stofe uoare i de fierrie de le Remis, Pavia, Saint-Gilles, Samt-Dems. Altele, n schimb, au o adevrata funcie de redistribuire internaional i ocup un loc important n organizarea schimburilor n Occident. Snt unele foarte prospere - la Numberg i pe domeniul capeian (Lendit), dar cele mai frecvente snt cele pe care le organizeaz pe teritoriul su contele de Champagne, la Troyes, Lagny, Provins i Bar-sur-Aube. Ele formeaz un ciclu ce se ntinde pe cea mai mare parte a anului i ofer negutorilor italieni, langue-docieni, catalani, flamanzi, provensali care le frecventeaz o protecie care depete limitele comitatului, o jurisdicie i o administraie nsrcinat cu alctuirea, n favoarea lor, a contractelor executorii de pe ntreg ntinsul Occidentului, locuine, n sfirit, unde ei se adun pe naionaliti", sub conducerea unui consul. Astfel, se organizeaz un mediu de atacen internaional", care contribuie substanial la omogenizarea societii occidentale i n care fiecare se obinuiete cu practicile comerciale introduse n Europa de italieni, n mod special de florentini, piacentim i sienezi: folosirea biletelor de tirg, a biletelor la ordin, a contractelor de schimb etc. Apogeul trgurilor din Champagne este atins njumtea secolului al XHI-lea. La nceputul secolului al XlV-lea, cmtarii i bancherii italieni le prsesc pentru a se instala in Flandra, Anglia sau la Paris (care devine, graie lombarzi or , o mare pia financiar), n timp ce noi drumuri comerciale se deschid ntre Italia i Flandra, pe cale terestr, strbtind Alpu elveieni, i pe cale maritim, cu legturile stabilite de vene-

ISTORFA EUROPE! 159 ieni i genovezi. La toate acestea se adaug circumstanele politice care nceteaz de a mai fi favorabile polului Champagne: anexarea acestei provincii domeniului regal are drept urmare creterea fiscalitii care apas pe umerii negustorilor. E adevrat c, la aceast dat, oamenii de afaceri itinerani fac loc comercianilor sedentari, solid instalai n orae i devenii membri cu drepturi depline ai patriciatului urban. Avntul oraelor din Occident In toate regiunile cretintii occidentale, oraele cunosc, ntre secolele al X-lea i al XlV-lca, un avnt spectaculos. La originea sa, nsoit de transformri sociale, politice i culturale considerabile, Pircnne (ale crui lucrri au reprezentat pentru mult vreme o autoritate printre medicviti) aeza, n Occident, reluarea activitilor comerciale, consecin direct a ncheierii invaziilor normande i maghiare i mai ales a recuceririi bazinului mediteranean, devenit, ncepnd cu secolul al VlII-lea, un lac musulman". Din aceast perspectiv, oraele se pare c au suferit, de la acea dat, un profund declin i o restrngerc a activitii lor comerciale, care n-a lsat s supravieuiasc dcct dou tipuri de aglomerri urbane: cetile episcopale, motenitoare ale fostelor reedine ale diocczelor romane din Imperiul trziu, i burgurile sau castra, nlate pentru a ine piept nvlitorilor, ncepnd cu secolul al Xl-lea, n contextul relansrii comerciale, cei care au determinat n mod esenial renvierea oraelor i rapida lor dezvoltare au fost negustorii care-i instaleaz antrepozitele i activitatea n jurul aglomerrii iniiale, (sau care nc mai subzist), mai precis n jurul portusu\\u atunci cnd oraul se afl n apropierea unui fluviu sau al periferiei trgului (J'oris burgus care a dat faubourg" n francez). Ar exista, deci, o ruptur n istoria i n topografia oraului, apoi ruptur n natura popularii sale. Pentru Pirenne, ntr-adevr, aceti negustori V 160 SERGE BERSTEIN, P1ERRE MlLZA refondatori ai oraelor ar fi fost exclusiv strini, urmai ai colportorilor, ai acelor mercalores sirieni i evrei din secolele al VUI-lea i al IX-lea, acele picioare prfuite" fr domiciliu fix i fr rdcini. Tocmai aceti nomazi, pe care nimeni nu s-a sfiit s-i exploateze i persecute n timpul negrelor secole ale anarhiei feudale", i-au fixat n cele din urm, atunci cnd averea lor i securitatea le-au fost asigurate prin constituirea asociaiilor de aprare i ntr-ajutorare - frii, companionaje, keures" etc. , i-au fixat, deci, locuinele n noile cartiere, ce vor deveni centrele dinamice ale creterii urbane. S-a spus c acesta schem este atrgtoare i c anumite aspecte, privitoare mai ales la procesul de dezvoltare a aglomerrilor urbane pornind de la portus i foris burgus, nu snt lipsite de pertinen. Lucrri mai recente, ns, i-au adus corectri majore, mai nti n ceea ce privete caracterul foarte relativ al rupturii care ar fi avut loc n secolele al VTII-lea i al IX-lea n snul schimburilor comerciale din Occident i, apoi, cvasi-pa-ralizia care ar fi urmat invaziilor scandinave. Nu mai revenim asupra acestui lucru. Au mai aprut apoi corecturi cu privire la originea i compunerea grupului de negustori. C a fost semnalat, n secolul al X-lea i ulterior, supravieuirea unor mici grupuri de mercalores strini oraelor, acesta este o eviden. Dar nu e mai puin evident c ei au fost mavginalizai n raport cu masa autohtonilor portits-m'ilor i periferiilor, n timp ce acetia din urm snt, dimpotriv, legai strns de ora i de inutul care eventual l nconjoar: ei nu snt ns nici strini, nici noi mbogii, ci reprezentani ai acelor categorii nstrite care i-au nceput ascensiunea social cu una sau dou generaii mai nainte: membri ai anturajului cpiscopilor, ministeriales nsrcinai de seniorul laic sau ecleziastic s vnd surplusurile agricole ale domeniului, rani mbogii prin vinderea propriilor lor surplusuri sau artizani de ar venii s se stabileasc la ora, unii dintre ei nerenunnd, de altfel, la activitata agricol. Poate i imigrani", venii dintr-un alt ora sau dintr-o alt Istoria Europei 161 regiune i pe care Pirenne i-a reinut cu precdere n fundamentarea demonstraiei sale, dei acetia smt minoritari. La dezvoltarea oraelor vechi i la crear altora noi au mai dus i alte motive dect instalarea aici a negustorilor: nevoia de securitate i pace a populaiei (Veneia), implantarea unei mari mnstiri (Saint-Omer, Malines), preocuprile strategice legate, de pild, de colonizarea german, cele ale suveranilor i prinilor n zonele nc n conflict (Castilia, Scoia sau ara Galilor) etc. Oricum, aceste rectificri aduse schemei pirennienc nu modific o constatare de ansamblu care pune n lumin o cretere continu a spaiului urban, ncercuit n incinte concentrice, i o puternic nmulire a orenilor. Aceast evoluie este cu att mai evident n regiunile cu o intens activitate economic, n Flandra i Italia n primul rnd, dar i n Champagne, Normandia, Germania de Nord i n regiunea rhenan, n Spania sau sudul Franei. n interiorul acestor zone i chiar i n afara lor, nu toate oraele cunosc o evoluie identic; tinde s se creeze o ierarhie care depinde de multitudinea funciilor lor i de multe alte criterii. Cele mai numeroase snt trgurile rurale care triesc n funcie de piaa sptmnal, de cteva activiti artizanale i care nu numr mai mult de 2000-3000 de locuitori. Mai sus se afl capitalele de provincii sau de dioceze, cu activiti mult mai diverse, iar n vrf- marile ceti comerciale i industriale, a cror populaie poale atinge, ba chiar depi, n secolul al XH-lca, 100000 de locuitori: Milano, Veneia, Paris; Florena i Bologna nu cu mult n urm, n timp

ce oraele Flandrci i Germaniei de Nord nu depesc 30000-40000 de locuitori. Aceast populaie a oraelor din Occident este departe, desigur, de a fi omogen. Pe de o parte, avntul categoriilor sociale legate de comer, de industrii" i de mnuirea banului, n-a fcut s dispar - n ciuda emanciprii comunale" - pe vechii deintori ai puterii i anturajul lor: episcopi, enoriai ai parohiilor, canonici ai bisericii catedrale, clugri, micue, seniori, cavaleri, mezini ai familiilor nobile care au emigrat n 162 SERGE BERSTEIN, PIER.RE MlLZA orae etc. Pe de alt parte, exist mari diferene de avere ntre membrii celorlalte grupuri sociale. Alturi de patriciatul aristocratic (cuvntul, aplicat de Pirennc ansamblului populaiei de avui, nu corespunde) i de marii burghezi" mbogii prin nego i bnci, a cror avere se ridic pe baza pmnturilor pe care le-au obinut n zonele limitrofe, a posesiunilor de mrfuri, imobile, obiecte preioase i bani, poate fi deja remarcat o burghezie de mijloc", a artizanilor, micilor negustori, birocrailor de orice fel (magistrai, notari, avocai etc). Ucenici i slujbai, deseori originari din satele nvecinate, formeaz, n sfrit, poporul de jos". Soarta acestuia nu este adesea de invidiat, n ultimul rnd vin excluii societii citadine: rani dezrdcinai, erbi fugari, zilieri n cutarea unei munci necalificate, victime ale foametei sau ale nesiguranei care domnete n afara oraelor. Majoritatea triesc din pomeni sau hoii, ateptnd s fie expulzai de autoritile municipale. Dup cum se poate bine vedea, nu exist o ruptur clar, net ntre ora i sat, ntre o categorie social - cea a negutorilor- care vine la ora practicnd un comer de lung durat nainte de a se stabili la porile sale, pentru a i se integra apoi complet, i puterea ecleziastic sau laic, senioral n ambele cazuri, creia aceast clas n ascensiune" i se va opune iremediabil i total. Toate lucrrile recente arat c dac importana comerului n dezvoltarea oraelor medievale este de netgduit, esenialul s-a jucat, totui, la nivelul comerului local, n cadrul unei economii de pia dominat de senior sau episcop, i aceasta att n Germania, ct i n Anglia sau Frana de Nord ori Est. Contrar unei idei preconcepute i mult timp susinute pentru raiuni ideologice evidente, oraul nu se opune satului, ci triete n comuniune cu acesta. Burghezia" nu-i smulge nobilimii" independena i libertile pentru c ambele categorii sociale snt pri active ntr-un proces care tinde s pstreze puterea municipal n minile celor bogai; i n centrul acestui proces, cei ce au iniiativa nu snt negustorii, ci aristocraia funciar. j< ISTORIA EUROPEI 163 Cucerirea unei autonomii municipale dorite de burghezi i impuse prin for seniorului local ine deci de o legend. Sau, cel puin, generalizarea abuziv, operat plecnd de la cteva exemple, culese n secolele al Xl-lea i al XH-lea n Frana de Nord, la Saint-Omer, Le Mans, Gnd, Lille i, mai ales, de la cel al nefericitului episcop de Laon, masacrat de propriii si supui n 1111, aa cum ne-o pevestete Guibcrt de Nogent, paroh al oraului i martor ocular al evenimentului. n Italia, lucrurile snt relativ mai simple. Nu exist putere burghez" care s se impun n orae ncepnd cu secolul al Xl-lea, nu exist asociaii profesionale - ghilde - care s impun puterea comercianilor i s smulg suveranului privilegii i liberti. Aici exist aa-numitele consorterie pe baz de descenden, altfel spus o aristocraie funciar creia suveranul sau episcopul i-au delegat autoritatea - marchizi, viconi, vice-dominici, avocai - care, cu ajutorul propriei lor clientele i al funcionarilor episcopali raliai cauzei lor, i impun privilegiul imunitii juridice i administrative, punct de plecare al unei autonomii care aaz efectiv oraul n afara sferei de influen a agenilor suveranului. Aceasta este, n aceast parte a Europei, originea micrii comunale", comuna (commimio, communa, militium, compagna communis) fiind la nceput un pact voluntar ntre toi cetenii - situai astfel pe picior de egalitate - i pecetluit de un jurmnt menit a asigura pacea i securitatea cetenilor oraului. In cetile comerciale ale peninsulei, e adevrat c acesta comun i trage originea din companie'' {compagna) sau companii" pe care oamenii de afaceri le-au constituit pentru a-i conduce expediiile ndeprtate. Ca atare, lumea comercianilor i a bancherilor nu se opune celei a proprietarilor funciari i a milites: ca este o emanaie a acesteia din urm, capitalul funciar, puterea de decizie i manifestarea unor diverse drepturi feudale fiind la Veneia, Genova, Florena sau Sienna la baza marilor averi ale negoului. Aceasta i explic de ce, dei dominat de familii nobile, comuna italian a funcionat pe modelul ntreprinderilor comerciale. Ea este guvernat de 164 SERGE BERSTEIN, PlERRE MILZA consuli, sau, ca la Florena, de priori, desemnai de un colegiu foarte puin numeros, fundamentat pe criterii topografice, fiecare cartier fiind dominat de cte o mare familie. Micarea comunal nu determin, aadar, democraia urban", cum s-a spus de attea ori, ci doar substituirea unei puteri oligarhice colegiale, ea nsi acaparat de familiile patriciene", adic de nobili, n locul puterii tradiionale a suveranului i reprezentantului su local. Aceast comun aristocratic nu se opune, trebuie s-o repetm, sistemului feudal: ea se integreaz, extinzndu-i dominaia asupra contado, inutului nconjurtor, impunnd un jurmnt de vasalitate micilor seniori de prin mprejurimi, crendu-i o pecete i btnd moned. Mai exist nc, pentru a salva aparenele unui consens comunal", o adunare a poporului, bal ia, i un cpitan" al poporului care, teoretic, pstreaz dreptul de a observa cooptrile de priori i consuli; aceste instituii snt,

ns, n afara Romei, n timpul scurtei dictaturi democratice" instaurate de Arnald de Brescia, o pur formalitate. Dac situaia e aceeai n majoritatea rilor mediteraneene, n Spania ca i n sudul Franei, evoluia este diferit n nordul Loarei i al Alpilor. Aici, oraele snt mai puin numeroase i importante, aristocraia mai slab ancorat n perimetrul urban i mai degrab nclinat spre compromisuri. Negustorii vin mai des ca n alte pri din afar i Biserica, mai sigur de sprijinul suveranilor, este mai puin dispus ca n Italia s renune la prerogativele sale juridice. Iniiativa micrii i conducerea comunelor aparine, deci, mai ales asociaiilor profesionale, ghildelor, hanselor sau meseriilor dominate, ns, n continuare, de oligarhia burghezilor" (burgensens) aliai deocamdat cu aristocraia local. La nceput, nimic revoluionar nu apare n revendicrile lor, formulate, mai ales, n cadrul parohial: se solicit dreptul de obsevator n privina taxelor i pieelor. Abia rezistena episcopilor, crora li se fac plngeri n regiunile cuprinse ntre Sena i Rliin, va conduce la formarea ISTORIA EUROPEI 165 unei uniuni mai strnsc ntre burghezi i aristocraia local, materializat prin jurmntul de ntrajutorare {conjuraie). Dup care, n cel mai bun caz, adic n majoritatea cazurilor, se negociaz cu episcopul condiiile emanciprii comunale care poate fi cumprat. n cel mai ru caz, se intr n conflict cu el, uneori chiar violent, ca la Laon, dei regula este mai ales alegerea cii panice. Este stabilit o Cart care fixeaz modalitile acestei emancipri. Oraul va avea palatul su comunal, turnul su principal, simbol al libertii, clopotul sau - care anun i pericolele, i ritmul normal al vieii cetii - i pecetea sa. Burghezii - cel puin cei mai bogai - vor desemna un primar i magistrai municipali, responsabili cu lucrrile publice, cu justiia mrunt i medie, cu nmulirea taxelor. Seniorul pstreaz dreptul justiiei sngelui, ca i fora armat, transferat, n bun parte, burgheziei sub forma dreptului de pnd i al miliiei. Cu excepia Italiei, unde se constituie republicile" autonome, adevrate ceti-stat, oraele Occidentului nu snt niciodat independente. Ele au fa de rege, fa de prini i mprat aceleai obligaii ca i ceilali vasali i trebuie, n caz de rzboi, mai ales, s furnizeze contingente militare. La est de Rhin, cu excepia poate a oraelor baltice, autonomia care le este acordat nu depete niciodat domeniul economic i juridic. Pe domeniile continentale ale Plantageneilor, n Aquitania sau n Normandia, ca i pe cele de dincolo de mare, controlul monarhiei reprezentat n orae de erifi sau viconi rmne nc apstor. El va fi tot astfel, n secolul al XHI-lca, pe teritoriile Capeienilor, regele intervenind din ce n ce mai des pentru a ine sub control finanele i ordinea public, pentru a revizui statutele breslelor i a reduce scutirea de taxe. La acea dat, comuna", care-i unete prin jurmnt pe toi locuitorii unui ora, devine, de altfel, secundar, dac nu chiar caduc. n cadrul statelor care renasc, doar puterea regal sau princiar poate asigura meninerea pcii, n timp ce oligarhia, avnd n sarcin instituiile municipale, caut mai ales s le foloseasc 166 SERGE BERSTEtN, PIERRE MILZA ct mai bine n folosul su, ceea ce arc drept efect revolta popo-; rului mrunt i de mijloc. Numeroase orae cunosc atunci tulbu-\ rri care anun criza general a secolului al XlV-lea. Contraofensiva cretin n Mediterana occidental Cucerirea Italiei de Sud de ctre normanzi marcheaz, dac nu o victorie a cretintii asupra paginilor, cel puin un avantaj al cretintii occidentale asupra rivalei sale greceti, de vreme ce teritoriile pe care le-au cucerit fiii lui Tancred de Hauteville au fost smulse bizantinilor. Unul dintre ei, Robert Guiscard, reuete chiar s-i expulzeze din Italia Meridional, cucerind Bari n 1071, dup ce se face acceptat ca duce de Calabria i de Pouilles de ctre Papa Nicolae II. Odat cu cucerirea Siciliei de ctre succesorii si, Occidentul marcheaz un punct n plus, de aceast dat, ns, naintarea normand se face n detrimentul sarazinilor; n 1130, cnd Roger II, care a pus sub autoritatea sa toate posesiunile normande, obine de la anti-papa Anaclet coroana regal, o adevrat putere controleaz, n faa bizantinilor i musulmanilor, sudul peninsulei i pivotul bazinului mediteranean. n timp ce flota normand supravegheaz strmtorile i nmulete atacurile n Grecia i Africa (cucerete Corfu i atac Constantinopoh.il, n 1149), Curtea de la Palermo devine un strlucitor centru de civilizaie, n care se amestec influene occidentale, greceti i arabe. In acelai timp cu ofensiva normand n Italia de Sud are loc i recucerirea Mrii Tyreniene i a malurilor sale de ctre republicile comerciale, unele sub control normand, precum Amalfi i Neapole, altele pe cale de a se transforma n puteri autonome, precum Pisa i Genova. ntreprinse iniial de corsarii acionnd pe cont propriu, expediiile puse la cale de pisani i genovezi duc, la nceputul secolului al Xl-lca, la implantarea lor pe litoralul liguric, ca i n Sardinia, n Corsica i, ceva mai ISTORIA EUROPE! 167 trziu, n Baleare, unde mai intervin i catalanii, mpreun cu provensalii. La sfritui secolului al Xl-lca, n momentul n care Papa Urban II predic prima cruciad, Mcditcrana nceteaz s mai fie acel lac musulman" de care vorbea Pirennc, occidentalii aflndu-se de-acum ncolo pe poziii ofensive. nceputurile Reconquistei spaniole pun n eviden aceeai voin de a ndeprta ameninarea sarazin, blocat de cteva secole deja pe linia Ebrului. Aici, totui, mobilurilor materiale i strategice care i-au determinat pe normanzi i pe marinarii italieni s treac la ofensiv, li se adaug motivaii religioase. Cucerirea musulman

lsase nc nedistruse, n regiunile de munte, cu acces greu, din nordul Spaniei, mici state cretine: regatele Leon i Navarra, comitatele de Aragon i Barcelona, state pe care incursiunile sarazine Ic menineau ntr-o stare de permanent insecuritate. ncepnd de pe la mijlocul secolului al Xl-lea, acestea ncep o lupt drz mpotriva sarazinilor, profitnd de dezmembrarea caii fotului de Cordoba n mici regate numite taifas i susinute n aciunea lor de Papalitate, de clugrii clunisieni i de baronii franci, burgunzi, gasconi i poitevini. n multe privine, expediiile ntreprinse astfel de cavalerii de dincolo de muni - ntre 1063 i 1120 - anun Cruciada, n sensul c Papa Alexandru I acord soldailor Reconquistei indulgene care vor fi, foarte curnd, acordate pelerinilor narmai n drum spre Pmntul Sfnt. Mari cavalcade i permit, astfel, lui Fcrdinand, Rege al Castiliei i Lconului, apoi al Navarrei, i, mai trziu, fiului su, Alfonso VJ, s reocupe jumtatea de nord a Spaniei pn la Toledo, recucerit n 1085, dup un asediu de doi ani. Invazia almoravizilor, la sfritui secolului al Xl-lea, pune, pentru o clip, sub semnul ntrebrii recucerirea cretin. ncepnd cu 1114, ns, naintarea este reluat, stopat nc o data de invazia almohad de la jumtatea secolului al Xll-lea. Abia la nceputul secolului urmtor supremaia regilor cretini se impune definitiv. Papa Inoceniu III i ncredineaz arhiepiscopului de Toledo misiunea de a organiza o cruciad care s 168 SERGE BERSTEIN, PIERRE MlLZA adune cavaleri venii din ntrega cretintate i care, sub conducerea regilor de Castilia, Aragon i Navarra, sfarm, n 1212, la Navas de Tolosa, armata califului almohad. mpini nspre sudul peninsulei, musulmanii nu mai rezist dect n Regatul Granadei, de unde vor fi, de asemenea, alungai, n 1492. Cruciadele secolului ai Xll-lea Odat cu cruciada n Pmntul Sfint, recucerirea occidental se preschimb, ncetul cu ncetul, ntr-o adevrat ncercare de colonizare care, prin cucerirea Constantinopolului de ctre cruciai n 1204, sfrete prin a fi complet deturnat de la obiectivele sale iniiale. n secolele al X-lca i al X-lca, numeroi snt cretinii care, pentru a-i rscumpra pcatele i a-i asigura salvarea etern a sufletului, ntreprind lungi i grele cltorii ctre locurile sfinte ale cretintii. Foamea, setea, oboseala, frica de atacurile briganzilor snt tot attea ncercri pe care ei le accept cu bucurie, pentru c ele constituie un tel de repetare a patimilor lui Hristos. ntre toate pelerinajele, mai pline de pre snt acelea care-l conduc pe credincios la Saint-Jacques (Santiago) de Compostella, n Spania, la Roma, la Monte Gargano i, mai ales, la Ierusalim, unde se afl mormntul lui lisus Hristos. Stpni peste Palestina, arabii snt, n general, tolerani fa de pelerini, ns cucerirea Pmntului Sfnt de ctre turcii selgiucizi, care ocup i Siria i o marc parte a Asiei Mici, provoac un oc psihologic n Occident. n timp ce pelerinajul se transform astfel, puin cte puin, ntr-o mic expediie armat, ideea unui rzboi sfnt" mpotriva musulmanilor i face loc n cadrul rzboaielor Reconquistei spaniole. Faptul religios este, deci, indiscutabil. El constituie, fr urm de ndoial, resortul principal al celor care accept s renune i la confortul i la puterea lor - atunci cnd nu este ISTORIA EUROPEI ' 169 vorba despre biei srmani care n-au nimic de pierdut n aceast aventur dect viaa , pentru a deveni soldai ai lui Hristos i a-i vedea astfel absolvite toate pcatele. Fenomenul, de altfel, nu este nou i nu deriv din predica lui Urban II. Temerile n legtur cu anul 1000 nu snt prea ndeprtate i, chiar dac au fost mult exagerate de cronicari, au lsat n spirite urme adnci, care fac, din tema Apocalipsei,, din plin rspndit de sihastrii din sate, una din temele majore ale liturghiei i iconografiei. A pleca ctre Pmntul Sfnt ine, aadar, de o datorie sfint a cretinului n ateptarea Judecii de Apoi i rspunde, desigur, unei nevoi mistice i mesianice. Or, unde n alt parte, semnele timpurilor trebuie s se arate", dup cum spune Raoul Glaber n cronica sa, dac nu la Ierusalim? Este limpede, ns, c alte preocupri au contribuit la transformarea simplului pelerinaj ntr-o expediie armat legat de recunoaterea cretin, aa cum s-a dovedit c stteau lucrurile n Italia i Spania. In cea de-a doua jumtate a secolului al Xl-lea, cnd puterea califal se prbuete n Siria i n Palestina, i pe cnd cucerirea turc nu ncepuse nc, doar armatele n adevratul sens al cuvntului au curajul de a se aventura pn la Ierusalim: de exemplu, cea pe care o conduc, n 1065, trei episcopi germani Giinther de Mcinz, Otto de Regensbug i Wilhelm de Utrecht. Unele dintre aceste motivaii snt de ordin politic, mergnd de la apelul mprailor bizantini ameninai de noul val islamic i pn la grija manifestat de Pap de a-i lrgi sfera de aciune. Altele au un caracter psihologic: de pild, gustul pentru aventur i rzboi, dorina de a cuceri, dincolo de mare, prestigiu i avere, toate trsturi definitorii ale unei clase de cavaleri construise n Occident de cler s respecte noile instituii ale pcii. n sfrit, chiar dac nu snt considerate ca determinante n procesul iniial, mai e vorba de preocuprile economice care sfiresc prin a juca un rol important. Astfel, ceea ce-i determin pe cavalerii normanzi s se instaleze, la mijlocul secolului al Xl-lca, n Italia de Sud i Sicilia este lipsa de teritorii i, de 170 SERGE BERSTBfN, PtERRE MlLZA 1 asemenea, numai pentru a asigura comerului lor drumuri mai sigure, marinarii genovezi, pisani i veneieni se

reinstaleaz n marile insule ale Mediteranei occidentale, preludiu al instalrii lor n schelele" Levantului. Cruciada, dup cum se vede, se nscrie, aadar, n cadrul unei ofensive generalizate ctre est i sud a Cretintii occidentale, aflat n plin avnt demografic. Nu trebuie fcut din presiunea demografic n Occident, nc modest, de altfel, n secolul al Xl-lea, cauza major a cruciadelor. Demografia nu determin fenomenul: ea l aduce cu sine, i e foarte mult deja, avnd n vedere marile sngerri pe care Ie vor cunoate n Pmntul Sfnt i pe drumurile care i vor conduce acolo, cei mai vestii cavaleri ai Occidentului. ' -n noiembrie 1095, cu ocazia unui conciliu reunit Ia Clermont, pe domeniile contelui de Toulousc, papa Urban II i face public intenia de a organiza recucerir Pmntului Sfnt de la pgni. Cu cteva luni mai devreme, cu prilejul altui conciliu inut Ia Piacenza, n martie 1095, suveranul pontif primise o solie bizantin venit s-i cear ajutorul mpotriva necredincioilor, n numele aprrii Sfintei Biserici". Trimisul Basilcului nu se sfii s zugrveasc tabloul n culori i mai sumbre, anume pentru a smulge Papei adeziunea, pe care acesta din urm, puternic impresionat de cele relatate, i-o i acord, emoionat, dar i interesat de ideea de a putea aduna, n lupta mpotriva paginilor, cretini ai Orientului i-ai Occidentului, oficial separai de la mijlocul secolului. n realitate, situaia Imperiului de Rsrit s-a ameliorat simitor de la sfiritul dinastiei macedonene. n 1081, Alexie I Comnenul ajunge la putere i se confrunt de la bun nceput cu problema major a Imperiului: aprarea frontierelor atacate din toate prile, la nord de pecenegi, unguri i srbi, la est de turcii selgiucizi, instalai n Asia Mic, la sud i vest, n sfrit, de normanzii lui Robert Guiscard. Acetia din urm par cei mai periculoi. Cci ei ptrund n lliria, cuceresc Dyrrachium (Durazzo) i amenin nsui Constantinopolul. Pentru a-i respinge, Alexie trebuie s cear ajutor Veneiei, din partea creia IS TOR IA E UROPEI 171 primete sprijin naval n schimbul unui cartier rezervat la Con-stantinopol. Moartea lui Robert Guiscard (1085), apoi sprijinul flotei veneiene i permit s-i in pe normanzi n expectativ i s redobndeasc Dyrrachium. Rmn ns toi ceilali dumani care nu-i slbesc incursiunile n Imperiu; printre ei, n primul rnd, turcii, pe care Basileul nu poate spera s-i nving fr ajutorul occidentalilor. De aici, negocierile cu Papa, care se deschid n 1089 i care vor conduce, ase ani mai trziu, la iniiativa Papei Urban II, negocieri ce se constituie ntr-o nelegere bazat, n fond, pe o neconcordan ntre cele dou pri: occidentalii se gndesc, n mod absolut, la eliberarea Locurilor Sfinte; mpratul de Rsrit arc nevoie de mercenari, pe care-i va folosi dup placul inimii i pe care-i va solicita acolo unde i se va prea c pericolul e prea mare: mpotriva turcilor, bineneles, dar i mpotriva pecenegilor i srbilor. Ct despre unitatea lumii cretine, ea nu pare s fi fost o preocupare major. La chemarea lui Urban II, un prim val pleac dendat, compus din dou grupuri principale, unul format mai ales din germani, sub conducerea Iui Walter cei Srac, cellalt condus de un clugr, Petru Ermitul, amndoi reunind oameni simpli, nsufleii de o adnc credin, ce se va trasforma curnd n fanatism i va determina cumplite pogromuri n calea cruciailor. Aceast expediie popular, indisciplinat i prea puin obinuit cu meseria armelor, va fi decimat de foamete i cldur, nainte de a fi exterminat de turci n 1096, pe malul asiatic al Bosforului. Baronii nu pleac dect n 1097, sub conducerea ctorva mari seniori: ducele Lotharingiei - Godcfroy de Bouillon, fratele su Balduin de Boulognc, contele Raymond IV de Toulouse, normandul Bohemund nsoit de nepotul su Tancred, toi avnd drept scop mrturisit eliberarea Pmntului Sfnt. Greutile snt, ns, mari: lungimea cltoriei, ntreprins, n funcie de grupuri, pe pmnt sau pe mare, rigoarea climei, puina bunvoin a mpratului Alexie n a-i ajuta pe cruciai s treac Strmtorile, contra-aracuri ale musulmanilor n Asia Mic etc. 172 SERGE BERSTEIN, PIERRE MILZA -Rivalitatea, mai ales dintre efii expediiei, nu ntrzie s fac s pleasc frumosul elan al cruciailor, unii ncerend, dincolo de toate, s-i croiasc principate n Siria i Palestina. In cele din urm, dup un lung asediu al Antiohici i cucerirea sa, ei ajung la Ierusalim, l iau cu asalt i l jefuiesc, n iulie 1099. , Intenia noastr nu este de a relata n amnunt istoria epopeii occidentale pe pmnturilc Islamului. S reinem numai c nvingtorii au creat aici patru mici state feudale: comitatele de Edessa - repede recucerit de musulmani - i de Tripoli, principatul Antiohiei i regatul Ierusalimului, al crui prim suveran este Godefroy de Bouillon. Relaiile lor cu musulmanii vor fi, cel mai adesea, foarte bune, iar porturile de coast (Tyr, Acera) cunosc o intens activitate economic de care profit negustorii italieni i republicile maritime din peninsul. Marca slbiciune, ns, a statelor latine" provine din caracterul feudal al organizrii lor i dezbinarea profund a baronilor. ntr-o mare msur, aprarea Pmntului Sfnt va fi opera noilor ordine militare: Ospitalierii Sf. Ioan din Ierusalim, Templierii, Cavalerii Teutoni, care construiesc vaste i puternice fortree i se constituie n adevrate puteri. - Spiritul cruciadei, mereu treaz n Occident n timpul secolului al Xll-lea, plete repede la nivelul principatelor din Pmntul Sfnt. ncepnd cu 1150, odat cu apariia lui Nur al-Din, se afirm, n plus, i contraofensiva musulman. Aceasta l determin pe Sf. Bernard, dup pierderea comitatului de Edessa, s predice la Vezelay, apoi n Flandra i n Germania, a doua cruciad pe care o conduc, din 1149, mpratul Conrad III i regele Franei Ludovic VII. Ru pregtit, slbit de trdarea bizantinilor i de divergenele dintre baroni, ea sufer o prim nfrngere la Doryleea, n Asia Mic (1147), nainte de a eua, n anul urmtor, n faa

Damascului. La sfr-itul secolului, o a treia cruciad este din nou predicat, atunci cnd prinul musulman Salah al-Din (din care noi am fcut Saladin), fondator al unui vast regat, recucerete Ierusalimul. X 5S n 2" o C O S mm* ^ rD ga ~ o I "Xs 5"

Cretintatea occidental Regiuni ctigate de cretinismul occidental Cretintatea oriental (ortodoci) Regiuni ctigate de cretinismul oriental ~mmm Traseele primei cruciade * Traseele cruciadei a lll-a Puncte de sosire sau de plecare ale cruciadelor ,!' JLumea musulman

174 SERGE BERSTEIN. PlERRE MlLZA Noua expediie - mprit, n fond, n mai multe grupuri - i are drept concuctori pe mpratul Frederic Barbarossa, care piere n Asia Mic, regele Franei Filip August i Plantagenetul Richard Inim-de-Leu. Cruciaii recuceresc Acera, reuesc s salveze cteva rmie ale vechii puteri teritoriale france -Antiohia n nord, o mic iie de coast ntre Tripoli i Jaffa, insula Cipru- Ieruslimul, ns, rmnc n minile musulmanilor. > Occidentul mpotriva Bizanului: a patra cruciad nc de la prima trecere a cruciailor pe malurile Bosforului, Basileul s-a ferit de occidentali i a practicat, n privina lor, o politic ambigu, utilizndu-le toate forele spre a recupera o parte din teritoriile cucerite de selgiucizi - Niceea, Cilicia, Bithynia, provinciile de pe malul Egeei -, fr s se grbeasc, ns, s-i aprovizioneze sau s le aduc, la fiecare contraatac musulman, ntriri, deci cu att mai puin s le deschid porile capitalei sale. Sub domniile lui Alexie I Comnenul (1081-1118) i a fiului su loan II (1118-1143), Imperiul a putut astfel, menajndu-i energiile, s-i redreseze situaia la frontiere, s-i ndeprteze adversarii cei mai periculoi i s-i fac recunoscut suzeranitatea de ctre coloniile france din Levant,-Sub Manuel Comnenul, care domnete ntre 1143 i 1180, Imperiul Bizantin redevine o putere respectat i pare n msur s porneasc la recucerirea altor teritorii, pierdute nc din secolul al X-lca, mai ales cele care au trebuit prsite n

minile normanzilor. Cu ocazia, ns, a celei de-a doua cruciade, Manuel Comnenul nu va dovedi abilitatea bunicului su n folosirea armatelor occidentale i extinderea recuceririi bizantine pn n Asia Mic. ncheind un fel de pace cu vecinii si selgiucizi i reuind s recupereze Antiohia, el face eforturi pentru a zdrnici cruciada, refuznd s acorde dreptul de trecere pe teritoriul ISTORIA EUROPEI 175 statelor sale armatei lui Conrad, refuznd s o aprovizioneze i avertizndu-i pe turci de planurile latinilor, lsndu-i, n fine, pe oamenii lui Ludovic VII s fie masacrai n empia de la Adalia, dup ce snt abandonai de toi ghizii lor greci. Cruciaii au nutrit o vie i profund ur fa de mprat. Paradoxal ns, influena latin asupra curii Basileului a fost extrem de puternic tocmai n timpul domniei lui Manuel Comnenul. Puini mprai bizantini au fost att de apropiai de suveranii occidentali. Mare admirator al mprailor romani, el viseaz s reediteze epopeea iustinian i s readuc Italia sub aripa Bizanului, profitnd de ostilitatea Papei i a oraelor lombarde fa de inteniile lui Frederic Barbarossa. ntre timp, el populeaz curtea de la Constantinopol cu latini", introduce moda occidental (aceea a turnirului, de pild), angajeaz n armata sa numeroi cavaleri franci, burgunzi, germani. El nsui se cstorete cu o prines german, rud cu mpratul Conrad III i leag cu acesta o alian dirijat mpotriva dumanului lor comun, regele normand al Siciliei, Rogcr II. Izolarea bizantin ia astfel sfrit, Imperiul de Rsrit prnd chiar s adere ia concertul politic european. Eecul celei de-a doua cruciade face, ns, ca aceast politic s fie cu greu continuat. Dezastrul militar, mai ales, din 1176, n faa armatelor selgiucide, victorioase la Myriokephalon, pune capt viselor ndrznee ale Comnenului. Manuel moare patru ani mai trziu, isnd un motenitor minor i o regen susinut de mercenari latini. Iat de ce bizantinii aduc la putere un vr al mpratului defunct, Andronic Comnenul, cu totul ostil occidentalilor, mpotriva crora dezlnuie furia maselor din Constantinopol. Apoi, dup ce va fi omort pe mprteasa Mria i pe fiul su, Alexie II, el se cstorete cu vduva celui din urm - o prines francez de numai 13 ani -pornind la persecutarea aristocraiei rebele. In 1185, este ucis n cursul unei revolte i rupt n buci de mulime i mercenarii latini. 176 SERGE BERSTE1N, PIERRE MIL2A n timpul scurtei uzurpri a lui Andronic, Cilicia a trebuit s fie din nou evacuat, ceea ce face ca i protectoratul asupra statelor latine s cad i el. Succesorii uzurpatorului, din dinastia Anghelos, nu reuesc s stabilizeze situaia, lsaac II (1185-1195) reuete s opreasc nvlirile normande din preajma Thessalonicului, dar nu poate recupera Insulele Ionice. Srbii i bulgarii i redobndesc independena, apropiindu-i frontiera de Rhodope. Eecul celei dc-a treia cruciade nsprete tensiunile cu occidentalii i mai ales cu dinastia de Hohen-staufen. Cnd Frederic Barbarossa dispare, succesorul su, Henrie VI, ocup Sieilia i preia proiectele normanzilor privind Bizanul. Noul mprat, Alexie III, care-i detroneaz fratele i pune s fie orbit, trebuie s accepte s plteasc un tribut pentru a evita invazia. n sfrit, dispunnd dc-o flot mediocr, Basi-leul nu poate s-i mpiedice pe piraii genovezi sau de alte seminii s-i nmuleasc atacurile de coast i s ocupe cte-va insule. Prad decadenei i anarhiei, Bizanul devine inta tuturor dorinelor. vAceasta este situaia n ceea ce mai rmne din Imperiul de Rsrit n momentul n care Papa Inoceniu III lanseaz ideea unei noi cruciade, predicat nc din 1 198, i la care se asociaz contele Flandrei, Balduin, i fratele su, Henrie, conte de Champagne Thibaut, ca i un alt senior lombard, Bonifaciu de Montferrat, vr al mpratului Filip de Suedia, cruia i se i ncredineaz, de altfel, conducerea expediiei. Adunai la Veneia pentru a se mbarca, cruciaii hotrsc s atace Egiptul, centru economic i politic al puterii musulmane, pentru ca abia apoi s-o porneasc spre Constantinopol. Mijloacele financiare, ns, lipsesc cu desvrirc i, de aceea, pentru a-i plti trecerea pe corbiile veneiene, ei trebuie, mai nti, s accepte s cucereasc, n beneficiul republicii maritime, oraul Zara de pe coasta dalmat, aparinnd regelui Ungariei. Prim compromis al cruciadei n favoarea unei puteri temporale, care nu se va mulumi, de altfel, doar cu acesta deturnare de la spiritul sacru ce-i condusese pn atunci pe cretini. Ce era mai grav urma de-abia ISTORIA EUROPEI \11 s se ntmple. Cci la Zara sosete fiul lui Isaac II, rsturnat de fratele su, Alexie III, n 1195, care cerc cruciailor s fac un ocol prin Constantinopol pentru a-i reinstala tatl pe tron. Dogele Dandolo i ncuviineaz cererea i-i mpinge pe toi baronii occidentali ctre o aventur pe care o accept doar n virtutea sumelor uriae pe care tnrul Alexie IV promite s le ofere. n iulie 1203, armata cruciailor pornete la asedierea capitalei bizantine ai crei locuitori, proaspt detronatori ai lui Alexie III, deschid porile mpratului exilat i fiului su, devenit co-mprat. Repede, ns, populaia Constantinopolului se va opune suveranilor impui de cei pe care-i consider mercenari latini. Isaac II i Alexie IV snt asasinai, cruciaii alungai din ora i constrni s-l asedieze a doua oar, nainte de a-l lua cu asalt pe 13 aprilie 1204 i s-l prade mprindu-i resturile Impe-V riului. mprire prin excelen favorabil vencienilor, care pun stpnire pe principalele porturi i pe majoritatea insulelor de pe calea care unea Adriatica cu Constantinopolul, ocup trei cincimi din capital i obin o scutire de taxe comerciale absolut n

ntregul Imperiu, ca i monopolul, de altfel, al alegerii patriarhului. Restul teritoriului bizantin este aezat sub semnul mpratului latin ales, Balduin de Flandra, ncoronat la Sf. Sofia la 16 mai 1204, fiind compus din Thracia i din teritoriile ce urmez a fi recucerite n Asia Mic, acestea reprezentnd de-acum ncolo domeniul imperial pe care snt instalai baroni avnd principate i domenii de importan inegal: Bonifaciu de Montferrat n Macedonia (regatul Thessalonicului), Othon de la Roche - Atena i Theba, familia Villehardouin Peloponezul (Principatul de Ahaia) etc. Vestitul stat motenitor al lui Constantin i al marilor dinastii de basilci se vede astfel umilit la condiia de imperiu colonial i regat feudal. Ct despre spiritul cruciadei, acesta era mult pervertit de evenimentele din 1203-1204. 178 SERGE BERSTEIN, PTCRR1- MVLZA Sfritul Cruciadei i replierea occidental n Levant In secolul al Xlll-lea, n timp ce mongolii cuceresc Asia i fac s dea napoi puterea turc sclgiucid, noi expediii snt organizate n ncercarea de a salva ce se mai poate din aezrile latine n Pmntul Sfnt. ncercarea ns eueaz din lips de convingere religioas, entuziasm i chiar mijloace. Ultima manifestare a fervorii populare apare n 1212 cnd, la apelul ctorva profei luminai, mai multe mii de adolesceni plecai din Frana i Germania iau drumul Ierusalimului. mbarcai la Marsilia de negutori fr scrupule, majoritatea dintre ei vor fi masacrai sau vndui ca sclavi. Dup eecul celei de-a cincea cruciade - hotrt n 1215 de Conciliul de la Lateran -, apoi al celei de-a asea (transformat de Fredcric II n operaiune diplomatic), o ultim speran de a salva Orientul se mai ntrevede odat cu cele dou expediii pe care le conduce regele Franei Ludovic al IX-lea i care provoac o anume rennoire a fervorii religioase a cruciailor. Ludovic cel Sfnt, ns, este fcut prizonier la Mansourah cu prilejul celei dc-a aptea cruciade (1248-1250) i moare de cium la Tunis, n 1270, n cursul celei de-a opta cruciade. Abandonate doar propriilor lor resurse, aezrile cretine din Orient cad una cte una. Ultima, Sf. Ioan din Acera, este cucerit n 1291. La aceast dat, Ciprul reprezint singura rmi a regatelor constituite n Orient de ctre baronii din Occident. Dac a euat din punct de vedere militar, cruciada a ntreinut, cu toate acestea, dou secole de fructuoase contacte ntre Orient i Occident. Pelerini i negustori au adus din Asia Mic i Pmntul Sfnt gustul pentru stofe i obiecte preioase, practica unor noi culturi (orez, bumbac, fructe exotice) i cunoaterea unor noi tehnici: crma de etambot, busola, numeraia. Moravurile ele nsele vor fi uor schimbate, gustul luxului, al X ISTORIA EUROPEI 179 hainelor scumpe, al vieii uoare lund locul austeritii i duritii existenei feudale. Reconquista i Cruciada au distrus cu desvrire orice dorin de rentoarcere ofensiv a Islamului n Mediterana occidental. i aceasta n clipa n care, n estul Europei, germanii i resping pe slavi cu mult dincolo de limitele Imperiului. La periferia Europei cretine: expansiunea germanic i instalarea de noi state n timp ce monarhiile naionale se organizeaz n Occident i Bizanul lupt pentru a supravieui, celelalte state europene ncearc i ele s-i creeze frontiere mai stabile i un nceput de instituii. n Europa de Nord, trei uniti distincte i fac apariia: Danemarca, care-i extinde suveranitatea asupra malurilor meridionale ale Balticii pn la Riga, intrnd pentru aceasta n conflict cu principii germani; Norvegia care reuete s se elibereze de protectoratul danez i-i extinde dominaia pn n Groenlanda i Islanda; Suedia, n sfrit, care cucerete Finlanda i se constituie, la rndul su, ntr-un regat autonom, cu Stockholm drept capital i Uppsala centru episcopal. In toiul luptelor succesorale, adeseori sngeroase, cele trei regate i creeaz instituii proprii, avnd contiina clar a ceea ce le d originalitate n snul spaiului european. ntre ele se leag relaii diplomatice, pe care le distrug mai apoi conflicte provocate de preteniile hegemonice ale unora i altora. Restul Europei nu arc nici un fel de contribuie la istoria lor, aa cum nici ele nu influeneaz evenimentele continentului. Nu acelai lucru se petrece i cu rile Europei Centrale i Orientale. Aezate departe de marile centre de civilizaie ale Occidentului i lumii mediteraneene, ele se reorganizeaz mai trziu, sub influen franc i bizantin. Situate, ns, la avan180 SERGE BERSTEIN, PfERRE MlLZA posturile Europei, n coasta continentului asiatic, cu imensele sale rezerve umane i cu migraii care se npustesc pe teritoriile lor, ele cunosc, la mijlocul secolului al XIII-lea, invazia mongol care perturb nceputurile unei firave organizrii politice cu greu pus pe picioare. Cel puin, aceast invazie nu face s varieze aezarea popoarelor care, n anul 1000, snt, n linii mari, deja fixate. Dac lsm deoparte statul ungar, instalat nc din secolul al X-lea pe malurile Dunrii, Europa Central i Oriental este domeniul slavilor i situarea acestor triburi fixeaz, n mare, leagnul diverselor state. Vom evoca aceasta n capitolul urmtor. ncepnd cu secolul al Xl-lea, domeniul slavilor cunoate, mai ales n partea sa septentrional, o presiune cresend din partea germanilor. Marii vasali ai mpratului au luat conducerea unei micri de colonizare care, n a doua jumtate a secolului al XH-lea, cunoate un spectaculos progres. Albcrt Ursul ocup Brandenburgul n

1150. organizeaz ara, defrieaz pmmturile i pune bazele unor orae (Havelberg, Brandenburg). Henric Leul, duce de Saxonia i Bavaria, cucerete Lubeck-ul de la Adolf de Holstein (1158), apoi colonizeaz Mecklenburg i Pomerania occidental. Teritoriile supuse slavilor snt de ndat ocupate de coloniti venii din Franconia, Olanda, Holstein, Westphalia. Drang nach Osten continu i se accentueaz n secolul al XIII-lea, cucerirea militar urmnd o ptrundere lent a colonizrii agrare i lund repede aspectul unei cruciade. ntemeiat n Pmntul Sfint de cavalerii ghezii oraelor din Nord, ncuviinat Inocenii! III, Ordinul Teuton se angajeaz n 1211 n aprarea populaiilor cretine instalate la frontierele Europei Orientale. Ordinul l ajut pe Andrei al Ungariei n problemele sale cu vecinii nomazi, apoi rspunde chemrii lui Conrad al Mazoviei care vrea s evanghelizeze Prusia. In 1226, Fredcric II i concede toate teritoriile care vor fi cucerite de la pgni, pentru ca, patru ani mai trziu, episcopii germani s lanseze o cruciad germani i de bur-n 1199 de Papa ISTORIA EUROPE! 181 permanent mpotriva popoarelor din Est. Timp de mai bine de o jumtate de secol, teutonii, care obin, n 1237, alipirea unui alt ordin militar cuceritor (opernd mai la est), cavalerii Gladi-feri, se vor rzboi astfel n teritoriile prusacilor, convertindu-i cu fora, deposedndu-i de pmnturi n folosul colonitilor germani, masacrnd populaiile care nu se supun cretinrii i germanizrii, ntemeind sute de sate i zeci de orae, printre care Thorn, Kulm, Elbing, Konisberg. La scurt timp, aban-donndu-i sediul la Veneia, Marele Maestru al ordinului va veni s se instaleze la Marienburg, conducnd, n virtutea rangului su de prin al Imperiului, un puternic stat monastic. Mai departe nc, n regiunile populate de baltici, cltig-rii-soldai se vor lovi, ns, de rezistena letonilor, lituanienilor, estonilor, dar i de influena suedezilor i ruilor. n 1242, teutonii cunosc o cumplit nfrngere n faa prinului de Novgorod, Alexandrii Ncvski (n btlia de pe lacul Ciud). Cuceresc totui Curlanda, instalnd un castel la gurile Niemenului: Mcmcl. Mai nainte, germanii ntemeiaser o serie ntreag de orae pe litoralul Balticii: Rostock n 1200, Wismar n 1228, Stralsund n 1234. n 1237, ei ocup Stettin i n 1238 Danzig, privnd noul stat polonez de accesul la marc. mpreun cu Bremenul, Hamburgul, Liibcck, Revel i Riga, aceste porturi reunite n Hansa dein n secolul al XlII-lea o adevrat hegemonie comercial n Europa de Nord, controlnd, de la Bruges pn la Bergen i de la Londra la Novgorod, toate cile maritime dominate altdat de scandinavi. La acea dat, dac Imperiul e n plin criz, influena germanic se ntinde pe o mare parte a Europei Centrale i Orientale, lovindu-sc, ns, de rezistena principatelor i statelor aflate n formare de cteva secole deja, i care snt legate i de lumea cretin. Capitolul 6 EUROPA LA APOGEUL EVULUI MEDIU CLASIC" (SFRITUL SECOLULUI AL XII-LEA NCEPUTUL SECOLULUI AL XIV-LEA) In secolul al XlII-lea se constituie n Occident dou puternice monarhii. n Frana, Capeienii i extind autoritatea recucerind, n detrimentul regilor Angliei, o mare parte a teritoriului, fr ns a-i putea alunga din Guyenne i nici s recucereasc Flan-dra, aliat englezilor. Monarhia francez i impune autoritatea marilor vasali i se nzestreaz cu instituii care fac s renasc noiunea de stat. In Anglia, monarhia este constestat i nc din secolul al XHl-lea, baronii i prelaii impun suveranului un control al crui instrument devine Parlamentul. Veche deja, lupta dintre Pap i mprat cunoate noi evenimente: mpratul germanic Frederic II Hohenstaufen ncearc s reconstituie un puternic imperiu compus din Italia i Germania. Dup moartea sa, ns, n 1250, Imperiul se prbuete n anarhie: principii germani aaz puterea imperial sub tutel. Italia scap, deci, Imperiului, Papa intervenind ntru aceasta i pro-fitnd de ambiiile rivale dintre prinii europeni, precum Carol de Anjou, Rudolfde Habshurg sau Petru de Aragon, pentru a mpiedica reconstituirea unui puternic regat. Italia de Nord i Central este, ea nsi, sfiiat de lupte/e dintre guelf i ghibelini. La periferia Occidentului cretin se nasc noi state: Boemia Przemyslizilor, strns legat de Germania, Polonia Piastilor, 184 SERGE BERSTEIN, PIERRE MlLZA Ungaria ameninat n secolul al XIII-lea de invazia mongol, i, la frontierele Imperiului Bizantin, srhii i bulgarii care ncearc i unii i ceilali s domine Peninsula Balcanic. Pe de alt parte, principatele ruseti rinn supuse mongolilor crora trebuie s le jure credin i s le plteasc tribut. Distrus de cruciai n 1204, Imperiul Bizantin este reconstituit de dinastia Paleologilor, pornind de la Imperiul de la Niceea, n Asia Mic, n 1261. Victorioas asupra Imperiului, pretinz.nd s stabileasc n Occident o teocratic respins de suveranii naionali, Biserica devine o putere temporal a crei bogie aduce cu sine critici i erezii cele ale valdenzi/or i ale catarilor. Biserica replic prin ncercri de reform, prin represiune, dar i prin crearea unor noi ordine (franciscani, dominicani...).

Secolul al XHI-lea este considerat, n mod tradiional, ca secolul de apogeu al tradiiei medievale europene: o epoc de echilibru i de relativ stabilitate, care se caracterizeaz, mai ales, prin renaterea statului, nflorirea societilor urbane, accelerarea marilor defriri, dezvoltarea universitilor, o epoc simbolizat de nlarea marilor catedrale. Aceast imagine nu este fals. Totui, ea nu trebuie s disimuleze nici progresele mplinite n secolele precedente, nici greutile sau calamitile - rzboaie, foamete, srcie - care reprezint fundalul vieii populaiei din Occident n acest secol privilegiat al Evului Mediu clasic. Capeieni i Plantagenei n vestul continentului, regatul Franei i cel al Angliei sfresc prin a se constitui n state monarhice viznd s impun marilor vasali autoritatea suveranilor si. Aceasta n contextul unui conflict aproape permanent ntre cele dou dinastii domnitoare: Capeienii i Plantagencii. > Istorii Europe/ 185 Domeniul regal la urcarea pe tron a lui Filip August (1180) Posesiunile lui Filip August (1180-1223) Cuceririle lui Ludovic VII i Ludovic IX (1223-1270) Cuceririle dintre 1270-1328 Posesiunile Piantagenetilor n 1328 Limita Regatului Franei la moartea lui Filip cei Frumos (1314)

Extinderea domeniului regal n secolul al XH-lea

186 SERGF. BERSTEIN, PIERRE MILZA n Frana, prudentul i vicleanul Filip II, care va primi supranumele de August ca aluzie la extinderea domeniilor sale, va profita de slbirea adversarilor si i mai ales de conflictul dintre Plantagenei, pentru a le distruge puterea pe continent, mpotriva regelui Henric II (mort n 1189), apoi a lui Richard Inim-de-Leu (1189-1199), el nu reuete s-i creeze un avantaj. n 1198, chiar, regele Franei, care, dup btlia de la Freteval, cu patru ani mai devreme, tebuisc s fug, pur i simplu, din faa adversarului su, prsindu-i arhivele i tezaurul, este pus aproape n faa capitulrii. Nu scap dect graie pcii impuse de Papa Inocenii! 111 i abia Ia moartea lui Richard, ucis n 1199 n Limousin, n cursul unei aciuni mpotriva unui vasal rebel. Fratele i urmaul lui Richard (1199-1216), mediocrul Ioan I, numit mai trziu Ioan Fr ar", nu-l mai poate mpiedica pe Filip August s-i nsueasc o mare parte din domeniile sale continentale. Regele Franei, care a obinut, ntre timp, de la contele Flandrei, cedarea provinciilor Amiens, Vermandois i Valois, cucerete i Normandia, Mainc, Anjou i Auvergne. Ioan Fr ar nu mai pstreaz dect regiunea Bordeaux, Beam i Commingcs. Acest spectaculos i rapid progres al puterii capeiene i nelinitete mult pe puternicii vecini ai lui Filip. O coaliie se formeaz, ca atare, mpotriva lui, format din Ioan Fr ar, mpratul Otto IV i conii de Flandra, Boulognc, Olanda i de Limburg, la care vin s se adauge i ali principi din Imperiu. Aceast coaliie iese victorioas pe mare la Damme, n 1213, dar este zdrobit pe uscat, la Bouvincs, ling Tournai, la 27 iulie 1214, Plantagenetul nsui fiind btut n Anjou de fiul regelui Franei. n 1216, acesta va mpinge ofensiva pn la Londra i dac atunci coroana i scap lui Filip August, aceasta e pentru c Papa Ionoceniu III se opune. La moartea regelui Franei, n 1223, domeniul regal i-a triplat suprafaa, iar comitatul Flandrei a trecut sub severa tutel a suveranului capeian. Urmaul lui Filip, Ludovic VIII, nu domnete dect 3 ani, dar el este cel ISTORIA EUROPEI 187 cc pregtete alipirea la coroan a teritoriilor contelui de Toulouse, Raymond VI, acuzat de erezie de ctre Biseric. Lunga domnie a lui Filip II nu se traduce doar prin extinderea teritoriului direct controlat de capeicni. Aceasta este marcat i de o ntrire a puterii regale. Din ce n ce mai mult, suveranul caut s-i mreasc autoritatea asupra vasalilor i s limiteze influena marilor feudali. El se sprijin ntru aceasta pe burghezia oraelor, favoriznd micarea de eliberare urban i obinnd, n schimb, bani i soldai pentru armata sa. Mai bogat, monarhia poate de acum ncolo s-i plteasc funcionari docili i competeni. Vechilor magistrai nsrcinai cu admi-ninistrarea domeniului i care munceau cel mai adesea pentru a-i umple propriile buzunare, le snt substituii ncetul cu ncetul notarii regali (aa-numifii baillis, numii, n Sud, seneali) care ridic impozitele i fac dreptate n numele regelui. De asemenea, n timp ce sarcinile tradiionale de la curte tind s devin pur onorifice sau s se reduc la o fundaie domestic, regele ncepe s-i aleag sfetnicii din rndul funcionarilor de origine modest, formai n spiritul dreptului roman, ntru totul devotai persoanei sale i care vor deveni ageni zeloi ai centralizrii monarhice. Justiia regal progreseaz n defavoarea celei seniorale. Pstrat n Templu, la Paris, de ctre clug-rii-cavaleri ai ordinului fondat n Pmntul Sfnt, Tezaurul regal este alimentat i de veniturile domeniului i de drepturile senioriale pltite de vasali, de taxe diverse, impozite prelevate bisericilor, impozite directe i ajutoare diverse cerute cu prilejul rzboaielor sau cruciadelor, diferite expediente n sfrit, precum taxa impus evreilor. Acest embrion al finanelor permanente permite monarhiei capeiene s ntrein nu numai funcionari, dar i o mic armat, ea nsi permanent i compus din cavaleri i pedestrai mercenari. La moartea lui Ludovic VIII (1226), tnrul su fiu, Ludovic IX, (care va fi canonizat de Biseric doar la civa ani dup moarte), nu are dect 12 ani. Regena este asigurat de mama sa, Blanche de Castilia, care are de ndat de nfruntat 188 SERGE BERSTEIN, PIERRE MlLZA rebeliunea ctorva mari vasali - mai ales pe cea a lui Thibaut de Champagne i a lui Pierre Mauclerc, duce de Brctagnc -, susinui de mici seniori din Vest i de contele de Toulouse, Raymond VII, care profit de situaie pentru a reintra n posesiunea pmnturilor sale, alungndu-i pe baronii din Nord. Rezult de aici o lung perioad de anarhie, de pe urma creia regele Angliei ncearc s profite pentru a-i recupera, i el, domeniile continentale. Energia i simul politic care o caracterizeaz pe regent permit coroanei Franei s traverseze aceast epoc tar mari daune, ba chiar s obin promisiunea de a anexa comitatul de Toulouse (dac din cstoria fiicei Iui Raymond VII cu fratele regelui, Alphonsc de Poitiers, nu s-ar fi nscut nici o descenden). In 1234, cnd Ludovic IX, devenit major, i asum personal rspunderile puterii (mprit, nc, cu mama sa), situaia este aproape restabilit, iar, n 1241, el se afl chiar n fruntea unei armate care l pune pe fug, lng Saintes, pe regele Angliei, Hcnric III, debarcat n Frana pentru a susine revolta contelui de la Marche. Joinville ne-a lsat asupra lui Ludovic cel Sfnt imaginea unui suveran nzestrat cu cele mai rare virtui morale i cu o pietate profund. Ducnd o existen foarte simpl, nu o dat i primete pe cei sraci la masa sa sau i ngrijete pe leproi. n fiecare noapte se trezete pentru slujba religioas i, n fiecare vineri, se las biciuit n amintirea flagelrii lui Hristos. n 1244, refcut dup o grea boal, ci hotrte s ia crucea i s se mbarce, n august 1248, la Aigues-Mortes, port depinznd de contele de Provena, a crui motenitoare s-a cstorit cu

fratele regelui, Carol, conte de Anjou. A aptea cruciad, predicat pentru a veni n ajutorul ultimelor aezri latine ameninate de turcii horezmieni, cunoate cteva succese n Egipt, nainte de a fi complet distrus de ctre musulmani. Fcut prizonier, apoi eliberat n contul unei foarte mari rscumprri, Ludovic IX va petrece patru ani pe Pmntul Sfnt, nainte de a se rentoarce n regatul su, nelept administrat, n absena sa, de Blanche de Castilia, apoi, dup moartea acesteia, n 1252, de Aphonse de Istoria Europei 189 Poitiers. Acest eec nu-l va descuraja pe Ludovic care, n 1270, se mbarc pentru Tunis, prim etap a celei de-a opta cruciade. Deja bolnav i sleit de puteri, el moare aici de cium. Acest suveran pios i preocupat de soarta celor umili a fost, n acelai timp, i un suveran autoritar, contient de prerogativele coroanei, rar a-i tirbi atributele de om al pcii. El s-a gndit mai puin la extinderea domeniului su, ct la consolidarea a ceea ce dobndiser strbunii si. Dei nvingtor a! regelui Angliei care atacase Poitou, el semneaz, n 1259, cu rivalul su Plantagcnet, Tratatul de la Paris. Ludovic IX renun prin acest tratat la anumite teritorii Limousin, Perigord, Quercy -, n schimb, Hcnric III recunoate cuceririle fcute de Filip August i se declar vasal principal (homme-lige) al regelui pentru ducatul Guyenne {homme-lige, termen folosit pentru a desemna un vasal care, avnd mai muli suzerani, contracteaz, fa de unul dintre acetia, obligaii prioritare). Dornic, de altfel, de a asigura pacea interioar a regatului, Ludovic cel Sfnt pune totul n joc pentru a mpiedica rzboaiele personale dintre seniori i interzice portul armelor nobililor ca i ranilor. Ludovic mai vrea ca raporturile ntre supuii si s se afle sub semnul echitii i onestitii. Vegheaz ca fiecare parte s poat, n caz de litigiu cu justiia senioral, face apel la tribunalul regelui i-i place lui nsui s mpart dreptatea. Bate noi monede de aur i cere ca acestea s circule n regat bine" i cinstit". In acelai timp, ns, ntrete mecanismele administraiei centrale. Sub domnia sa, fosta curte" feudal ncepe s se mpart ntr-o curte de justiie, un Parlament i o Curte de Conturi, nsrcinat cu controlul finanelor regale. Dup domnia lui Filip III cel ndrzne (1270-1285), care prime.te drept motenire domeniile contelui de Toulouse, dar eueaz ntr-o expediie mpotriva regelui Aragonului, aflat n rzboi cu unchiul su, Carol de Anjou, devenit rege al Siciliei, coroana capeian i revine lui Filip IV cel Frumos. Acesta adaug, prin cstorie, domeniului regal, comitatele de Champagne i Brie i anexeaz Lyon-ul i comitatul Bigorre. iTfl' 190 SERGE BERSTEIN, PtERRE MILZA Rzboinic vestit, care nu preget s plteasc ntr-o btlie cu preul propriei sale persoane, ultimul mare capeian direct" rmne nc i astzi un personaj destul de enigmatic, autoritar, desigur, i cinic, dar preocupat i el de a face ordine i de a aduce.pace n regatul su. n timpul domniei sale, mai mult dect n timpul celei a lui Ludovic cel Sfnt, monarhia francez tinde s joace n Europa rolul principal, nlocuind, n acest sens, Sfntul Imperiu a crui decaden se accentueaz. Filip a tiut s se nconjoare de sfetnici de marc: Pierre Flote, Enguerrand de Marigny, Guillaume de Nogaret, legi-tii", numii astfel pentru c erau experi n drept roman. n virtutea acestei competene, ei au dedus numeroase lucruri, proclamnd faptul c regele este mprat n regatul su", ceea ce nsemn c nu recunoate nici o autoritate deasupra sa, fie ea temporal (mpratul) sau spiritual (Papa). Rezult din aceasta un conflict aspru, la nceputul secolului al XlV-lea, cu Papa Bonifaciu VIII, pontif autoritar, care ameninase cu detronarea lui Filip, dar pe care acesta din urm l rpete la Anagni, n 1303. n timp ce regele i impune autoritatea marilor vasali i noiunea de stat apare din nou, administraia regatului continu s se perfecioneze. Notarii regelui (baillis) i senealii snt pltii i supravegheai ndeaproape. Pentru a-i crea o armat permanent, regele ncearc s instituie un impozit periodic, fouage (impozit pe foc", per cas). Dar nevoile sale cresende de bani l oblig s caute noi i variate soluii: taxe pe averea clerului, negustorilor i bancherilor evrei sau italieni, privai de bunurile lor, expulzai sau constrni sub ameninare s verse trezoreriei sume considerabile, profituri realizate din variaiile de valoare ale monedei etc. n 1307, Filip l nsrcineaz pe Nogaret s-i aresteze i s-i judece pe Templieri, crora li se imput crime de necrezut, dar regele, de fapt, le pizmuie enormele bogii. Anumii frai, mrturisind sub tortur sau n faa ameninrii cu arderea pe rug (54 snt ari de vii n 1310, printre care i Marele Maestru, Jacques de Molay), Filip obine Istoria europei 191 de la Papa Clement V suprimarea ordinului cruia i confisc bunurile. Lrgirea domeniului regal continu cu dobndirea regiunii Barrois, a unei pri din Lorrena, a comitatelor Diois i Valentinois, a Montpellier-ului, ca i a Dauphine-ului, druit fiului regelui Franei, al crui simbol va deveni de-acum ncolo. i totui, acesta concentrare a puterii militare capeiene nu este nelimitat. In vechile principate feudale - Guyenne, Bretagne, Burgundia, Flandra - i n posesiunile constituite n defavoarea principilor de snge i care i ele se pot transforma n principate, puterea suveranului trebuie s concureze cu aceea a marilor feudali. Rivalitatea cu Plantageneii, creia Ludovic cel Sfint crezuse c-i pusese capt semnnd Tratatul de la Paris, izbucnete din nou sub domnia lui Filip IV. Acesta nu reuete nici s domine ducatul Guyenne, unde rzboiul rencepe n 1293, nici s anexeze teritoriile contelui de Flandra, Guy de Dampierre, mpins ctre o alian cu englezii de ctre burghezii oraelor postavului, a cror prosperitate este legat de livrrile de ln de dincolo de

Marea Minerii. In 1302, garnizoana francez de la Bruges este masacrat i crema cavaleriei franceze este pus pe fug la Courtrai de miliiile flamande. Doi ani mai trziu, armata regal repar nfrngerea la Mons-en-Pevele, ns poporul flamand, care a demonstrat la Courtrai c vitejia i hotrrea pietonilor" putea s in piept grelei cavalerii a baronilor, nu este linitit. Urmaii lui Filip cel Frumos, Ludovic X (1314-1316), Filip cel Lung (1316-1322) i Carol IV (1322-1328) cunosc dificulti financiare i trebuie s fac fa unei noi revolte feudale. De aceea, ei ncearc tot mai mult s se sprijine pe burghezii oraelor, care, n schimbul subsidiilor care le snt cerute, doresc s le controleze utilizarea. O criz politic se profileaz astfel n clipa n care apar grave probleme economice i sociale care vor afecta, n secolul al XlV-lea, cea mai mare parte a lumii occidentale i n care problema dinastic se va 192 SERGE BERSTFJN, PIHRRE MILZA repune n discuie. Carol IV fiind mort, tar motenitor de sex masculin n linie direct, baronii au de ales ntre Eduard al Angliei, nepot al lui Filip cel Frumos pe linie matern, i Filip de Valois, vr al regelui defunct, pe care-l desemneaz, n cele din urm, ca suveran, sub numele de Filip VI, invocnd, n justificarea alegerii lor, legea salic, care interzice orice succesiune pe linie feminin (crinii nu torc niciodat"). Din aceast hotrre va decurge Rzboiul de o Sut de Ani". De cealalt parte a Canalului Mnecii, ,fora i prestigiul monarhiei atinseser apogeul sub domnia lui Henrie II i la nceputul celei a lui Richard Inim-de-Leu. Dar deja cnd acesta, plecnd n a treia cruciad, i las fratelui su Ioan grija de a gira afacerile regatului, Anglia se prbuete ntr-o profund dezordine. Cnd Ioan Fr ar i urmeaz la tron lui Richard, omort, n 1199, dup cum am vzut, n timpul asediului castelului unui vasal din Limousin, situaia decade vertiginos. Noul suveran este un psihopat, crud i dispreuitor la adresa supuilor si. Pierderea celei mai mari pri din teritoriile sale continentale, cucerite de Filip August, nfrngerea sa de la La Roche-aux-Moines i cea a aliailor si coalizai la Bouvines n 1214, obligaia la care este supus n 1213 de a recunoate suzeranitatea Papei (Inoceniu III depunndu-1), grelele impozite cu care i copleete pe englezi, toate acestea sfresc prin a ridica mpotriva lui aproape ntrega populaie a regatului. n 1215, prelai, seniori i burghezi din Londra se unesc pentru a-i impune regelui semnarea unui document prin care se angajeaz s respecte privilegiile baronilor, ca i libertile tradiionale ale Bisericii i oraelor. Baronii i prelaii aleg 25 dintre ei ca s-l supravegheze pe monarh i s controleze ridicarea impozitelor. Acest document , Marea Cart" - nu este nici pe departe revoluionar, ntruct este n ntregime ntors ctre trecut i ncearc s restabileasc, n profitul seniorilor i al clasei conductoare a oraelor, situaia anterioar domniei lui Henrie II. Aa cum ni se nfieaz, el enun totui nite principii - consimirea la impozite, libertatea personal a supuilor, ISTORIA EUROPE! 193 judecat prin intermediul pair"-ilor (cei care aparin aceleiai categorii sociale) , principii care se afl la originea ntregii evoluii ulterioare a monarhiei engleze. La scara Europei i a istoriei sale, documentul introduce pentru prima oar n Evul Mediu ideea c puterea unui suveran poate fi controlat de supuii si n mod permanent. n acest sens, Marea Cart" se afl la baza unei culturi politice specifice, pe care Anglia o va face mai trziu s triumfe pe continent. Ioan Fr ar moare n 1216, atunci cnd lupta cu baronii tocmai rencepuse, regele, sprijinindu-sc pe ajutorul Papei Ino-ceniu III, dorind s anuleze efectele Mani Carte. In timpul minoritii tnrului Hcnric III (12161272), care nu are dect 9 ani la moartea tatlui su, marii seniori i impun propria lege, iar cnd, n 1235, noul suveran ajunge la majorat, se vede obligat s confirme clauzele Cartei. Va cuta, la scurt timp dup aceea, s se elibereze de aceasta. Inconjurndu-sc de seniori poitevini i provensali, el ncearc s sfrme rezistena nobilimii engleze i ridic, fr s o consulte, grele impozite. Rezistena este neierttoare. Grupai n jurul unuia dintre ei, Simon de Montfort, unul din fiii conductorului cruciadei albigenze, baronii l constrng pe Hcnric III s accepte Prevederile de la Oxford", care stabilesc controlul lorzilor n privina administraiei regale. De acum nainte, Marele Consiliu, compus din 15 baroni alei de pair-u lor, se va ntruni de trei ori pe an, n timp ce regele nu poate preleva impozite fr tirea lor. n 1265, Simon de Montfort, care a nvins trupele regale i a stabilit, timp de un an, o adevrt dictatur", permite s intre n consiliul numit deja Parlament, pe lng reprezentanii naltei nobi-limi, i pe cei ai micii nobilimi, pe membrii clerului i burgheziei oreneti. Simon de Montfort este nvins i ucis un an mai trziu, ns Henric III, a crui domnie se ncheie n haos, nu va mai avea cum reveni asupra reformelor acceptate. Cu Eduard I (1272-1307), suveran priceput i conductor de oti de temut, coroana i rectig o parte din prestigiu. Noul rege ncearc s-i mreasc regatul cucerind teritorii vecine. ! t 194 SERGE BERSTEFN, PlERRF. MlLZA Dac nu reuete n privina Scoiei, el i stabilete dominaia n Irlanda, unde englezii s-au instalat nc din timpul domniei lui Henric II, i reuete s anexeze ara Galilor. Din campaniile dure, purtate n regiuni cu acces greu, mpotriva partizanilor scoieni i galezi, englezii au nvat lucruri care-i vor ajuta s-i adapteze

nzestrarea militar evoluiei vremurilor, care pune, deja, n umbr rolul cavaleriei grele cuirasate. Ei adopt armele adversarilor lor, n special arcul mare galcz, i pun un accent deosebit pe infanteria oraelor i comitatelor. Aceasta chiar n momentul n care cavaleria francez se las zdrobit, la Courtrai, de ctre miliiile flamande. Primele mari btlii ale Rzboiului de o Sut de Ani vor pune, de altfel, repede n valoare avantajul pe carc-l prezint pentru armatele Plantageneilor aceste schimbri legate de transformrile sociale i politice din timpul Evului Mediu Trziu". Eduard I are nelepciunea de a nu-i nfrunta direct pe nobilii i burghezii care populeaz acum Parlamentul. Sub domnia sa, acesta se ntrunete regulat la Westminster i-i exercit fr greutate funcia de controlor al fiananelor i al administraiei. La nceputul secolului al XlV-lea, ci se mparte n dou camere: de o parte membrii de drept, prelai i baroni, constituind Camera Lorzilor, pe de alt parte membrii alei, reprezentani ai micii nobilimi i ai oraelor, formnd Camera Comunelor i transmindu-i prerile Camerei Lorzilor prin intermediu! unui orator (speaker). Acest sistem nu numai c nu slbete monarhia, ci i asigur, dimpotriv, un fundament i un consens" n rndul elitelor, consens precar, desigur, dar care nu exist n regatul rival capeian. Eduard II (1307-1327) nu va ti s profite de aceast oper de redresare. Veleitar i cheltuitor, guvernnd sub influena favoriilor si, el nu ntrzie s intre n conflict cu Parlamentul, respingnd reformele propuse i vzndu-se dendat refuzat n privina subsidiilor sale regulate. n 1327, regina Isabcla, prines francez, preia conducerea, alturi de amantul su Morti-mer, a unei expediii militare care, pornit din Frana, debarc Istoria Europei 195 n Anglia i constrngc pe rege s abdice n favoarea fiului su. Suveran energic i respectat, tnrul Eduard III rennoad cu politica bunicului su, punnd monarhia englez ntr-o poziie de for n momentul n care n Frana se anun criza dinastic ce-l va aduce pe tron pe Filip VI de Valois. Papa i mpratul n timp ce Frana i Anglia devin, n cea de-a doua jumtate a secolului al XIII-lea, cele dou principale puteri europene, Sfintul Imperiu Roman Germanic se cufund ntr-un declin din care nu-i va mai reveni. nainte, el strlucise cu Frederic II, ultimul dintre marii suverani Hohenstaufcn, strlucire cu totul deosebit, concentrat, de fapt, asupra domeniilor italiene ale mpratului german. Cnd, n 1198, dispare mprteasa Constana, vduv a lui Henric VI, cea care i asumase regena minoritii tnrului Frederic Roger, viitorul Frederic II, n vrst de numai 4 ani -, tronul Sf. Petru este ocupat de Inoceniu III: un pap energic i hotrt, mai mult dect toi predecesorii si, s fac s prevaleze funcia de vicar al lui Hristos asupra puterii temporale a suveranilor: Preteniile sale depesc cu mult pe cele ale lui Alexandru III, pentru care regii nu aveau dect un exerciiu al puterii delegat de Pap, dar care se ferise s intervin n calitate de prin temporal. Proiectul pontifical de dominium mundi pare, n aceste condiii, cu att mai realizabil cu ct mprteasa Constana i ncredineaz, nainte de a muri, tutela fiului su, ceea ce las cmp liber noului Pap spre a conduce dup bunul plac afacerile Imperiului. Legaii si n Germania l impun pe candidatul su la tron: Otto IV de Braunschwcig, mpotriva lui Filip de Suabia, frate al mpratului defunct n 1201, iar apoi, dup moartea celui din urm i excomunicarea lui Otto, plecat, n 1209, s cucereasc regatul Sicilici, pe tnrul Frederic 196 SERGE BERSTEIN, PIF.RRR MILZA Roger, ales ca rege al romanilor, apoi ridicat la rang imperial n 1215, sub numele de Fredcric II. n tot acest timp, Inocenii! III s-a comportat ca un adevrat ef al Cretintii i ca un suveran temporal dornic s-i mreasc statele susinndu-l pe Fi lip August mpotriva coaliiei suscitate de Ioan Fr ar, excomunicnd suveranii rebeli, impunndu-i suzeranitatea celorlali (regilor de Aragon, de Castilia, ai Portugaliei, Ungariei, Suediei, Danemarcei, Poloniei, Bulgariei i Angliei), anexnd statului pontifical Romagna cu Ravenna, regiunea Marchcs, Aneona i fostul ducat Spoleto, lansnd, n sfrit, dou cruciade: a patra, care va fi, dup cum am mai spus, deturnat ctre Constantinopol, i exepediia mpotriva albigenzilor. Conciliul de la Lateran, din 1215, n cursul cruia el dispune de domeniile confiscate de la contele de Toulouse n beneficiul lui Simon de Montfort, marcheaz apogeul puterii sale. Inocenii! III moare n 1216. Dar, nc din primul an al domniei sale, pupilul su imperial a artat c nu se va dedica uor planurilor pontifului roman. Destinul acestui Hohenstaufen este ciudat i fascinant, cci, nscut i crescut n Sicilia, el nu vorbete limba strbunilor si, dar stpncte cu uurin nu numai italiana i latina, ci i greaca, franceza i araba. Fr s ignore Germania, el i concentreaz atenia asupra domeniilor peninsulare i, mai ales, asupra motenirii materne, Sicilia regilor normanzi, rscruce mediteranean n care se amestec influenele latine, greceti i musulmane din care voia probabil s compun sufletul unui Imperiu al Sudului. Pentru a sparge ncercuirea la care erau supuse propriile sale state, Inocenii! III avusese grij ca, naintea ncoronrii lui Frederic II, s-i smulg acestuia coroana Siciliei atribuit foarte tnrului fiu al lui Frederic, Henric, cu obligaia pentru suveranul Hohenstaufen, de a-l emancipa pe acesta din urm i de a renuna, n ceea ce-l privea, la motenirea siciliana. Aceast promisiune nu-l mpiedic pe Frederic s-i instaleze curtea la Palermo, capital somptuoas, n care acest literat

ISTORIA EUROPEI 197 nzestrat cu o imens curiozitate intelectual, poet i filosof la vremea sa (el l-a citit pe Aristotel sub forma n care i-a venit prin Averroes), pasionat de matematic, de medicin, tiinele naturii, istorie, el atrage mprejurul su artiti, scriitori, medici, juriti, gnditori venii din toate colurile lumii mediteraneene, fie c snt romanocatolici, fideli ai Bisericii greceti sau musulmani. Nonconformismul su, spiritul critic, i tolerana sa nu au ntrziat ns s fie speculate de dumanii si i puse pe seama unei dereglri a spiritului care a fcut, din pcate, ca el s apar, n loc de prin al Renaterii ivit n plin Ev Mediu, drept un necredincios i un imoral. Dei nu este cu totul necredincios, Frcderic II nu este ns, fr ndoial, nici un catolic fervent i, de aceea, acest umanist nainte de vreme nu se simte deloc chemat s duc un rzboi sfnt n ar musulman. n 1227, n clipa mbarcrii sale, la Brindisi, pentru cruciad, i lovit i el de epidemia care-i decimeaz baronii, el i amn, pur i simplu, plecarea, ceea ce-i aduce din partea lui Grigore IX excomunicarea. n anul urmtor, un cruciat exclus din Biserica lui Hristos se mbarc pentru Sf. Ioan din Acera unde, preferind negocierea rzboiului, obine de la musulmanii din Egipt un tratat care recunoate cretinilor posesiunea Ierusalimului i a Locurilor Sfinte. Cu Papalitatea, raporturile se inverseaz repede. Frederic obine, ntr-adevr, din partea principilor, fr a rupe promisiunea fcut lui Inoceniu III, alegerea fiului su drept rege al romanilor, sub numele de Henric VII, restabilind astfel unitatea dinastic a tronului imperial i a celui al Siciliei: ceea ce Papa va accepta, n cele din urm, n 1240. De atunci, Frederic consacr Siciliei i Italiei de Sud ntregul su efort. Fcnd din insul o monarhie centralizat, administrat riguros de funcionari competeni, formai la Universitatea pe care o creeaz n 1224, supunnd-o unei stricte discipline, el elaboreaz Constituiile de la Melfi (1231), care amenin cu pedeapsa cu moartea pe cei care ar fi continuat rzboaiele personale n regat. Pentru a-i aplica politica, mpratul construiete o reea strns de fortree

198 SERGE BERSTEIN, PIERRE MILZA i drumuri, impunndu-i n ntreg regatul vicarii i ofierii. Rezistenele feudale snt uneori foarte puternice. In timpul ederii lui Frederic n Orient, Grigorc IX profit de aceast absen pentru a pune mna pe regat. Dar la ntoarcere, mpratul l recucerete i obine, prin tratatul de la San Germano (1230), ridicarea excomunicrii sale. Lucrurile se deterioreaz atunci cnd, dornic s-i asigure continuitatea ntre domeniile sale germanice i cele din Italia de Sud, Frederic II ncepe s pun oraele din nordul i centrul peninsulei sub autoritatea agenilor si. Din nou excomunicat de Pap n 1239, el trebuie s in piept revoltei oraelor toscane i mai ales Ligii Lombarde, susinut de suveranul pontif, care predic mpotriva mpratului o adevrat cruciad. Un rzboi aproape permanent i de o cumplit cruzime se instaleaz astfel n peninsul, opunndu-l pe Frederic i partizanii si ghibelini cetilor guelfe i Statului pontifical pe carc-l domin parial suveranul Hohenstaufen. n 1241, Grigore IX convoac un conciliu general Ia Roma, cu scopul de a-l detrona pe mprat; acesta, ns, pune mna pe corbiile genoveze carc-i transportau pe prinii conciliari i-i trimite n captivitate n Pouilles. Patru ani mai trziu, urmaul lui Grigore IX, Inoceniu IV, hotrte s-i prseasc statele, reunete la Lyon un conciliu care pronun detronarea lui Frederic i-i trimite legaii n Germania pentru a numi un nou rege al romanilor. n ciuda greutilor pe care le ntmpin n Italia de Nord, mpratul se pregtete s reia lupta, ns i afl moartea n decembrie 1250. Declinul i frmiarea Imperiului Germanic Din duelul care a opus Papalitatea mpratului, acesta din urm ieea, deci, nvins, incapabil de a-i impune autoritatea n Italia de Nord, repede ameninat n domeniile sale meridionale i prad ambiiilor principilor germani. Dup moartea lui Frederic II care, n ntregime absorbit de afacerile sale italiene, le ISTORIA EUROPEI 199 acordase acestora principalele drepturi regale, edificiul imperial se prbuete n anarhic timp de un sfert de secol, acel sfert de secol care constituie ceea ce se numete Marele Interregn" (1250-1273). n timp ce fiul lui Frederie II, Conrad IV, apoi nepotul su, Conradin, se opun candidailor strini susinui de Pap - contele Wilhelm de Olanda, Alfonso X al Castiliei, Richard de Cornwall -, Germania se transform ntr-un mozaic de state aproape independente: principate laice i ecleziastice, state ale Cavalerilor Teutoni, orae libere ale Hansei

etc. Colegiul electoral care-l desemneaz pe regele Romanilor (candidatul, deci, la titlul imperial), redus la apte membri - arhiepiscopii de Koln, Meinz i Trier, contele palatin al Rhinului, regele Boemiei, margraful de Brandenburg i ducele de Saxonia -, ine monarhia n tutel i-i impune condiiile candidailor. In 1273, Papa, ngrijorat de prelungirea vacanei imperiale, i determin pe marii electori germani s desemneze un prin a crui modest putere teritorial - nu posed dcct un numr mic de fiefuri n Elveia i n Alsacia de Nord - s'nu-i neliniteasc pe marii feudatari germanici: Rudolf de Habsburg. Acesta, n loc s ncerce s rennoade ambiiile imperialiste ale dinastiei Staufen sau s-i impun autoritatea asupra principilor, nu-i folosete domnia dect pentru a-i mri teritoriul n Austria, Styria i Carniola n defavoarea regelui Boemiei, Otokar II. Altfel spus, asistm la o recentrare a Imperiului, sau a ceea ce mai rmne din acesta, n jurul rilor de limb german i la renunarea din partea primului Habsburg care poart coroana imperial la orice pretenie la o monarhie universal. Rudolf de Habsburg nu va reui, de altfel, s obin de la succesorul lui Grigore X consacrarea pe care-o reprezint ncoronarea imperial de ctre Pap, nici ca fiul su, Albert, cruia marii electori i-l prefer pe Adolf de Nassau, s fie desemnat, n 1292, ca rege al Romanilor. Abia n 1296, dup ce-l vor detrona pe Adolf, ei vor trece la alegerea lui Albert de Habsburg. n 1308, acesta este, ns, asasinat de nepoii si i nlocuit cu un prin a crui modest proprietate nu-i putea neliniti pe principi: 200 SERGE BERSTEfN, PIERRE M1LZA Henric, conte de Luxemburg, care nu va ntrzia, ca i Hohen-staufen-ii altdat, s se dezintereseze de Germania pentru a relua visul italian. Momentul nu este nc propice pentru Habsburgi, de a asigura n mod durabil coroana imperial i de a-i reda strlucirea pe care-o cunoscuse n vremea primilor Ottonieni, a lui Barbarossa sau a lui Frederic II. In timpul celei de-a doua jumti a secolului al XlII-lea, Italia se desprinde complet de orbita german. La sud, Papa Inoceniu IV i gsete, nc din 1253, sprijin n contele de Anjou i de Provena, Carol, pentru a-i elimina pe urmaii lui Frederic II, oferindu-i fratelui lui Ludovic cel Sfint coroana Siciliei. n 1265, Carol rspunde chemrii acestuia i-i nimicete vnd pe rnd pe Manfred, fiul bastard al mpratului mort, lng Benevento (1266), apoi pe ultimul Hohenstaufen, Conradin, venit grabnic din Germania i executat dup nfrn-gerea sa n faa angevinilor la Tagliacozzo. Stpn al Italiei de Sud, Carol de Anjou ncearc s-i extind autoritatea i asupra celorlalte pri ale peninsulei. El se instaleaz n Toscana i la Roma, unde profit de o lung vacan a Sfintului Scaun pentru a se face ales senator i a pune sub tutela sa comuna roman. Visnd, ca i regii normanzi, s domine Mediterana oriental, el se gndete s restaureze, n profitul su, Imperiul latin al Constantinopolului. Imperialismul angevin a ridicat ns repede mpotriva lui adversari de temut. n primul rnd, Papa Grigore X care, pentru a evita refacerea unei puteri comparabile cu cea a lui Frederic II, nlesnete alegerea lui Rudolf de Habsburg la tronul imperial. Apoi l favorizeaz pe regele de Aragon, Petrii III, care va profita de masacrul ocupanilor francezi la Palermo, la 30 martie 1282 (faimoasele Vecernii Siciliene), pentru a cuceri insula i a se proclama rege al ei. Angevinii nu vor mai reui s-l urneasc de aici, n ciuda cruciadei purtate mpotriva Aragonului de regele Franei, Filip III. La sfritul secolului al XlII-lea, monarhia angevin, retras la Neapole, constituie nc o putere care intervine n ntreaga Italie, beneficiind de sprijinul pontifical. ISTORIA EUROPEI 20! Italia de Nord i Italia Central rmn n tot acest timp prad luptelor care se dau ntre guelfi i ghibelini, n principiu, primii snt partizanii Papei, iar adversarii lor - cei ai mpratului. In realitate, lucrurile nu snt att de simple. Guelfii snt mai nti campionii autonomiei municipale i, chiar dac s-au aliat cu Papa, ei nu mprtesc i ambiiile teocratice ale anumitor pontifi. De ndat ce Papa ncearc s-i impun autoritatea n afara statelor sale i pare hotrt s unifice Italia, ei nu ezit s-l abandoneze. Ghibelinii, la rndul lor, se definesc mai degrab n termeni de opoziie ntre oraele sau clanurile rivale din interiorul aceleiai ceti - opoziie legat de cele mai multe ori de strvechi lupte familiale -, dect n raport cu adeziunea la programul imperial. n Italia de Nord, cea mai mare parte a cetilor face parte din Liga Lombard i este dumana dinastiei Staufen; n Italia Central, i mai ales n Toscana, exist orae guelfe (Florena, Lucea) i orae ghibeline (Sienna, Pisa, Pis-toia), ostilitatea politic nscnd aici rivaliti economice; n fiecare dintre aceste ceti exist clanuri guelfe i clanuri ghibeline, care practic ntre ele vendete i exilri. n chiar snul partidului guelf dominant exist faciuni rivale - Albii i Negrii care se exclud i se combat. Dan te Alighicri va trebui, dup victoria Negrilor !a Florena, s se exileze din oraul su n 1301 pentru a nu se mai ntoarce acolo niciodat. n 1310, Henric VII de Luxemburg, pe care electorii germani l-au desemnat cu doi ani mai devreme drept rege al romanilor, ia i el drumul Italiei, la chemarea ghibelinilor. Dar, la Roma, el se lovete de guelfi i nu poate s fie ncoronat mprat la Lateran dect n 1312, nainte cu un an de a muri, fr a fi reuit s mpace partidele. Papalitatea i aliaii si italieni triumfa n urma unei lupte care va fi durat dou secole i jumtate, n timp ce n Germania puterea imperial ncepe s se descompun. Oraele imperiale i nobilimea Imperiului dobndesc privilegii care fac din ele adevrate entiti autonome, putnd ncheia ntre ele ligi i acorduri de pace. Un astfel de exemplu l reprezint muntenii celor trei cantoane, Uri, Schwyz i 202

SERGE BERSTEIN, PlERRE MILZA Unterwalden, care. n 1291, se unesc pentru a impune Habs-burgilor recunoaterea tribunalelor lor locale, preludiu la ceea ce va deveni mai trziu Confederaia elveian. La periferia Occidentului cretin ncepnd cu secolul al Xl-lea, ncadrarea n sinul Cretintii a teritoriilor situate n estul Europei a continuat cnd n sfera de influen roman, cnd n cea a Bisericii Orientale, greutile Imperiului Bizantin, apoi dispariia sa temporar, la nceputul secolului al Xlll-lea, neputnd dect s defavorizeze pe a doua n detrimentul celeilalte. Ceea ce caracterizeaz, ns, n mod special evoluia acestei pri a continentului este lenta apariie a unor noi puteri, a cror voin de independen i ale cror ambiii vin deseori n contradicie cu cele ale imperiilor vecine. Aa stau lucrurile cu Boemia, de exemplu. nc din epoca carolingian, triburile cehe care se instalaser n acesta zon ntreineau relaii cu lumea occidental. Campaniile lui Carol cel Mare fcuser din Boemia o anex a ducatului de Bavaria i adesea ea era inclus n regulamentele succesorale ale motenitorilor imperiali. n secolul al X-lea, ns, Boemia s-a desprins treptat de tutela germanic sub aripa ducilor naionali" Przemyslizii (descendeni ai lui Przemysl). n secolul al Xl-lea, acetia din urm reuesc s-i extind autoritatea ctre est, nglobnd Moravia, apoi Silczia. Au intrat, astfel, n contact cu polonii care, n acelai timp, i organizau pe slavii de pe Vistula. De aici, numeroase conflicte, fiecare dintre cele dou state" cu-tnd s-i asigure controlul asupra celuilalt. Aceast stare de rzboi permanent ntre Boemia i Polonia a fost speculat de mpraii germanici, ei opunndu-se sistematic crerii unui mare regat al slavilor occidentali, a crui existena lear fi putut amenina frontierele orientale. n 1004, Henric II este cel care, Istoria europei 203 alungndu-i pe poloni, i reinstaleaz pe Przemyslizi la Praga. n 1039, n schimb, Henric 111 l salveaz pe Cazimir al Poloniei de dominaia ducelui de Boemia. n schimbul unei vasaliti general acceptate, mpraii i consider pe ducii de Boemia ca pe nite prini germani. Cehii trimit, ca atare, contingente armatei imperiale, asist la dietele Imperiului i particip la alegerile imperiale. Tributari ai unei nalte funcii la curtea mpratului, ci primesc chiar, din minile lui Frederic Barbarossa, titlul regal. n 1158, Vladislav II se prevaleaz de acest titlu, ceea ce nu-l mpiedic pe imperialul su protector de a lucra cu srg la slbirea noului regat, ncura-jnd tendinele separatiste ale Moravici. In 1197, profitnd de o lupt succesoral veche de 20 de ani ntre urmaii lui Vladislav II, Henric VI impune o soluie de partaj: Przemysl I, zis Ottokar, va domni peste Boemia, fratele su Wladislaw, peste Moravia. Dup moartea lui Henric VI, ns, criza din Sfntul Imperiu va fi speculat de suveranii boe-mieni. Diverii pretendeni i garanteaz lui Ottokar autonomia i titlul regal, iar, n 1212, mpratul german Frederic II promulg o bul de aur care, recunoscnd calitatea de prin german regelui Bocmiei, i asigur n mod solemn i independena. n 1222, i va reveni i Moravia. Or, acesta autonomie cu greu dobndit, va fi folosit de regii Bocmiei pentru a-i exercita un rol tot mai important n sinul lumii germanice. Ei pot fi vzui intervenind activ n luptele care-i opun pe Frederic II i pe adversarii si, n timp ce germanii atrai de privilegii speciale vin s se stabileasc, numeroi, n regat: negustori care monopolizeaz comerul i ntemeiaz orae, clerici i chiar seniori care acapareaz nalte funcii i pmnturi dintre cele mai bogate. ntr-att net, dac suveranii lor privesc ctre Germania, slavii din Boemia suport din ce n ce mai greu adevrata colonizare germanic al crei teatru este nsi ara lor. n 1230, regele Wenceslaw I se cstorete cu o Hohen-staufen, fiica lui Filip de Suabia. Preocupat doar de obiectivele 204 SERGE BERSTE1N, PIF.RRE MlLZA sale germanice, el nu face nici un efort pentru a se opune invaziei mongole care, n 1241, ncepe n Europa Central, lsndu-i pe fiii lui Gengis-Han s treac prin foc i sabie Moravia i Ungaria. Criza de succesiune care urmeaz n Imperiu drept consecin a morii lui Frederic II favorizeaz intrigile i preteniile la coroana imperial. i ntr-adevr, n timpul perioadei numite a Marelui Interregn", regele Boemiei, Ottokar II, este, fr ndoial, cel mai puternic prin german. Tulburrile germanice i-au permis s ocupe Austria, Styria, Carinthia, Car-niola. Adugate proprietilor Boemiei i Moravici, aceste teritorii constituie un real imperiu care-i justific preteniile. Papa Grigore X, care vede n el un prin docil, supus Sfntuiui Scaun, i sprijin candidatura. Posesiunea minelor din Boemia i asigur venituri nepreuite. ns excesul puterii sale i ngrijoreaz pe principii germani care l prefer, cum am vzut, pe landgraful de Alsacia, Rudolf de Habsburg. n conflictul carc-i opune pe acetia din urm i pe regele Boemiei, Ottokar iese nvins, fiind ucis n 1279. Regatul su este dezmembrat, iar tnrul su fiu, Wenceslas, pus sub tutela unui senior germanic. n civa ani, orgolioasele pretenii ale regelui Boemiei s-au risipit i, odat cu ele, autonomia, cu greu dobndit, a statului ceh. Mai la nord, tot spre mijlocul secolului al X-lea, ncepe s se organizeze, sub ducii Mieszko I (963-992) i Boleslav cel Viteaz (992-1025), un stat polonez al crui centru se situeaz n bazinul Vistulei, ntre Carpai i Baltica. O lung lupt, dus de Boleslav mpotriva mpratului Hcnric II, i asigur independena i, dac presiunea imperial l oblig s renune la Boemia cucerit ntre 1003-1004, el se consoleaz, atribuindu-i, n 1025, titlul de rege.

Efemer mreie i scurt independen! Mediocrul Miezsko II (1025-1034) las s-i scape o bun parte din cuceririle tatlui su i trebuie din nou s se recunoasc vasal al mpratului. O vasalitate care salveaz totui regatul de anexarea sa, proiectat de Bretislav de Boemia. Restaurat sub domnia lui Cazimir Renovatorul (10341058), regatul Poloniei se ISTORIA EUROPEI 205 cufund n cea de a doua jumtate a secolului al Xl-lea n anarhie i dezordine, fiecare provincie nccrcnd s-i pstreze cu nverunare particularitatea i s se sustrag oricrei tentative centralizatoare. Domnia lui Boleslav III Gur-Strmb, care ncepe n 1102, marcheaz ultimul efort al dinastiei Piast de a jugula tendinele centrifuge care nving, n cele din urm, n regat. Boleslav reunific ara, o mrete cu Pomerania cucerit de mprat i impune feudalilor autoritatea sa suveran. ns, mprirea pe care el o hotrte ntre fiii si, fiecare administrnd o provincie i trebuind s recunoasc suzeranitatea celui mai marc (senioratul"), nu duce dect la adncirea separatismelor. Senioratul, titlu mai mult onorific dect real, trece de la un ducat la altul, fiecare prin gndindu-se cum s-i extind mai bine domeniul n defavoarea vecinilor si. Uzurprile i rzboaiele civile se nmulesc, n profitul deplin al seniorilor feudali avizi de independen. Aceast anarhie este cu att mai grav cu ct supravieuirea nsi a Poloniei este n joc. Le vest, ea trebuie s se apere mpotriva valului amenintor al germanismului ncarnat de ducele de Brandenburg. La nceputul secolului al XlII-lea, acesta cucerete litoralul baltic i cursul inferior al Odcr-ului. In 1226, ducele de Mazovia, Conrad, n lupt mpotriva pg-nilor din Prusia, face apel, am mai spus-o, la Cavalerii Teutoni care constituie un stat n zona de jos a Vistulci, mpiedicnd i aici accesul polonilor la mare. Strimtul coridor prin care regatul se mai afl nc n contact cu Baltica risc s fie i el nghiit de expansiunea germanic. Dac mai adugm c i ruii cu lituanienii devin amenintori la frontirele estice ale Poloniei, putem nelege gravele consecine pe care risc s le comporte, n privina supravieuirii regatului, incapacitatea prinilor de a-i impune autoritatea n faa celei a marilor vasali. Cea mai solid entitate statal n Europa Central, la nceputul secolului al Xl-lea, o constituie monarhia maghiar. Regatul Simului tefan a tiut, ntr-adevr, altfel dect vecinii si, 206 SERGE BERSTF.IN, PIERRE MlLZA 1 s se apere mpotriva interveniilor Imperiului. Pstrndu-i astfel independena, regii Ungariei au putut s se consacre dezvoltrii rii lor. O ar prosper, mbogit de un comer activ, a crui frontier a fost repede deplasat pn la Carpai d importan unor suverani activi care profit de greutile Imperiului Bizantin pentru a-i extinde teritoriul i n rile slave ale Balcanilor din apropierea coastei adriatiec. nc din 1064, ungurii cuceresc Belgradul. Sub domniile lui Ladislau I (1077-1095) i a nepotului su Coloraan (1095-1116), expansiunea continu: Slovacia i Croaia cad n minile maghiarilor, graie i binevoitoarei neutraliti a mprailor Comneni care vd n ci nite aliai de valoare mpotriva micilor prini srbi mereu agitai n Balcani. Cu toate acestea, creterea puterii maghiare n regiune i nelinitete repede pe suveranii bizantini. Profitnd de disputele din snul familiei domnitoare a lui Arpad, acetia instig un pretendent mpotriva celuilalt i ncearc s-i vasalizeze, ba chiar s absoarb statul maghiar. i par pe punctul de a reui la mijlocul secolului al Xl-lca, ns moartea Iui Manuel Comnenul i domnia dezastruoas a lui Andronic rstoarn situaia n profitul suveranului ungar Bela III. Acesta reia bizantinilor teritoriile pierdute n Balcani, i nzestreaz regatul cu instituii stabile i se simte repede destul de puternic pentru a interveni n afacerile vecinilor si, mai ales n acelea ale prinului Kiev-ului. Astfel absorbit de ambiiile sale externe, Bela III las s se dezvolte n Ungaria o puternic ptur de feudali care acapareaz teritorii i ciuntesc puin cte puin drepturile regale. La moartea suveranului, n 1196, cei doi fii ai si i disput succesiunea i, pentru a-i asigura fideli, mpart pmnturi i privilegii. Victoria lui Andrei II este cea a unui monarh dezarmat n faa nobilimii. Conjuraiile se nmulesc i, n 1222, nobilii unguri, grupai n jurul fiului suveranului - Bela, i impun o Bul de Aur", adevrat renunare a regelui - asemntoare Marii Carte" engleze - n faa preteniilor senioralc. Bela IV, Istoria Europei 207 venit pe tron n 1235, ncearc zadarnic s repare situaia la care a contribuit din plin. In 1241, n plin dezordine interioar, intervine i invazia mongol, Bela strduindu-sc din rsputeri s opun o armat feudal care s-l combat pe invadator. Cnd, n sfrit, reuete s-o fac, mongolii snt deja bine instalai pe Dunre i nimicesc, pe 11 aprilie 1241, armata regelui Ungariei. n timp ce acesta din urm alearg dup ajutor din partea Austriei, copleindu-l pe mprat cu cereri de ajutor, ca i pe pap i pe suveranii occidentali, mongolii ocup ara. Oraele snt incendiate, fortreele distruse, populaiile umilite sau masacrate. La nceputul lui 1242, Bela IV trebuie s se refugieze n Croaia, urmrit de dumanii si de-a lungul litoralului dalmat. Doar moartea lui Ogodai Han i conflictele care urmeaz ntre efii mongoli l salveaz in extremis pe Bela i regatul su. n paralel cu constituirea statelor polonez i ungar, are loc i aceea a statului srb. Pn la nceputul secolului al X-lea, prinii care domnesc aproape permanent asupra triburilor de srbi instalate ntre Adriatica i Dunre de

Ia Vlastimir i pn la Paul Branovic snt vasali ai mpratului bizantin i istoria lor este indisociabil de cea a Imperiului de Rsrit. Serbia autonom nu ncepe s se desprind, la nceputul secolului al X-lea, dect din cauza tulburrilor care afecteaz Peninsula Balcanic. Lupta ntre Bizan i Simion al Bulgariei i determin pe cei doi adversari s-i introduc pe srbi n sfera lor de influen. Rnd pe rnd, bizantini i bulgari impun srbi lor suverani care le snt favorabili. In rzboiul pe care Vasile II l duce mpotriva lui Samuel, prinul Vladimir din Diocleea (sau Zeta) este pentru basileu un aliat de pre, ceea ce are drept consecin anexarea principatului su Bulgariei. Victoria, ns, a Bulgaroc-tonului pune lucrurile la punct. Trebuie ateptat anul 1135 pentru a-l vedea pe prinul srb de Zeta, tefan Voislav, aducnd independena poporului su, respingnd protectoratul bizantin, ca i expediiile punitive lansate de mprat, reuind chiar s-i 208 SERGE BERSTEIN, PlERRE MlLZA mreasc principatu.1. La moartea sa, n 1052, micul stat Zeta este prima ar slav din Balcani care a tiut s devin independent fa de Bizan. Ea va duce de acum ncolo mpotriva fostului su protector o politic activ, susinnd sau deter-minnd veleitile de independen ale Bulgariei vecine. Prinul Mihai, chiar, cel care conducea principatul de la moartea lui tefan Voislav, l ncoroneaz pe fiul su. Constantin Bodin, n 1072, ca ar al bulgarilor. n 1077, acelai Mihai primete de la Roma, a crei opoziie fa de Bizan este total de la schisma din 1054, coroana regal. Sub Constantin Bodin, care-i urmeaz, domnind ntre 1080 i 1101, o nou etap ncepe: regatul srb profit de luptele care opun Imperiul de Rsrit normanzilor i de poziia sa excentric n Balcani pentru a-i alipi Raska vecin, care va deveni centrul de greutate al Serbiei i baza expediiilor sale mpotriva Bizanului. Moartea lui Constantin Bodin i ofer Imperiului grec un moment de pace de care va profita Alexie Comncnul pentru a agrava rivalitatea care se nate ntre cei doi poli ai regatului srb: Zcta i Raska. n primele dou treimi ale secolului al XH-lea, Serbia se vede din nou supus Bizanului i prad revoltelor nencetate care fac din hegemonia greac o hegemonie precar. Manuel Comnenul nu face dect s reprime revoltele Marilor Jupani" din Raska. Revolta condus de tefan Nemanja n 1166 este astfel reprimat sngeros de Manuel, dar cnd Andronic Comncnul i urmeaz, n 1181, se declaneaz o cumplit insurecie care, cu sprijinul lui Bela III al Ungariei, va aduce rzboiul pe ntregul teritoriu al Imperiului. Srbii profit pentru a-i lrgi teritoriul n defavoarea Imperiului: valea Moraviei, Zcta i o parte din coasta adriatic trec sub dominaia lor. La moartea sa, n 1196, Marele Jupan tefan Nemanja las un stat srb puternic, localizat n nord-vcstul Peninsulei Balcanice, care se va mpotrivi, cu ajutor bulgar, oricrei tentative de recucerire a Bizanului. Dup cderea Constantinopolului n ISTORIA EUROPEI 209 minile cruciailor n 1204 i mprirea rmielor Imperiului ntre veneieni i baronii occidentali, urmaul lui Nemanja, tefan II, primete din partea Papei coroana regal (1217). Doi ani mai trziu, el primete de la Niceea permisiunea de a crea n Serbia un arhiepiscopat autocefal. La sfritul secolului al XIII-lea,rcgatul srb al Nemanizilor devine o putere balcanic. Soarta Bulgariei, n ciuda trecutului su glorios, seamn cu cea a Serbiei. Zdrobirea de ctre Vasile II a Imperiului lui Samuel nu a pus capt i dorinei de independen a nobilimii. Moartea Bulgaroctonului, exaciunile fiscale ale guvernului bizantin i stngciile comise fa de autoritile religioase bulgare au suscitat n 1040 o revolt general mpotriva grecilor, nbuit n anul urmtor, dar care pune n lumin eecul eforturilor de asimilare ntreprinse de basileu. Trebuie, ns, ateptat prbuirea puterii bizantine n Balcani, care urmeaz morii lui Manucl Comncnul, pentru a vedea reconstituindu-se un adevrat stat bulgar. La sfritul secolului al XIIT-lea, doi frai de origine nobil bulgar sau valah, Assan i Petru, sprijinii de srbi i unguri, i ridic pe boieri cu ajutorul cumanilor venii din stepele Rusiei. Soldaii lor invadeaz Moesia, distrug nordul Thracici i ptrund n Macedonia. Assan este ndat ncoronat ar, iar campaniile lui Isaac II, chiar dac i oblig pe bulgari s evacueze Thracia i Macedonia, nu pot mpiedica naterea unei Bulgarii independente. Dup o perioad confuz, care vine dup moartea lui Assan I, n 1196, i cea a lui Petru n anul urmtor, coroana i revine arului Caloian, fratele lor, n care Bizanul va gsi un adversar de temut. n 1204, el reuete s obin de la Papalitate recunoaterea titlului su imperial. Pn la moartea sa, n 1207, el ntrete dominaia asupra nord-cstului Peninsulei Balcanice, combtnd Imperiul Latin i Regatul Thessalonicului, aa cum combtuse i Bizanul. 210 SERGH BERSTE1N, PlERRH MlLZA Odat cu domnia lui loan Assan II, Imperiul bulgar cunoate o impresionant extindere. arul nu se gndcte dect la cum s exploateze ostilitatea dintre latini i greci pentru a-i asigura coroana Constantinopolului. nmulindu-i intrigile i interveniile, el nu va reui totui s devin stpnul metropolei bizantine dar, instalat n Thracia i Macedonia, el constituie, pn la moartea sa, n 1241, un pericol permanent pentru Imperiul de la Niceea. Dispariia sa, coinciznd cu invazia mongol, marcheaz prbuirea puterii bulgare. Distrus de

invadatori, Bulgaria este supus tributului. Fiii minori ai lui loan Assan snt neputincioi n faa revenirii n for a bizantinilor i loan III Vatatzes nu face nici un efort pentru a recuceri teritoriile pierdute. Disputele interne absorb toate energiile bulgare pn la sosirea la putere a unui Nemanid, Constantin Tich, care domnete ntre 1257 i 1277, ntrind legturile bulgaro-srbeti. n 1280, cumanul Ghcorghe I Tcrtcr devine ar, dup ce-l va fi detronat pe protejatul Bizanului, loan Asan III. Carol de Anjou va gsi n el un aliat sigur mpotriva grecilor. La sfritul secolului al XHI-lea, cea mai mare parte a Peninsulei Balcanice scap definitiv din sfera de influen bizantin. Mai la est, moartea lui Iaroslav cel Mare, n 1054, deschide pentru Rusia o perioad de confuzie i o anarhie care se va prelungi pn la invazia mongol din 1224. Unitatea teoretic, realizat, un moment, de Kiev, apare repede ca artificial, mprirea teritoriilor ntre descendenii prinilor duce la apariia unei multitudini de principate, iar titlul de Mare Prin22, rezervat celui mai mare frate din familie, nu este mai ncrcat de semnificaii dcct cel de senior" n Polonia. Rzboaiele civile se nmulesc i principatul slliat este o prad uoar pentru barbarii nomazi ai stepelor: polovienii i cumanii. Se pare c, ncepnd cu secolul al XH-lca, a vut loc o important micare migratoare ndreptat n special ctre nord-est, ntre cursurile superioare ale fluviilor Volga i Oka, i ctre Galiia, aceasta punndu-i pe rui n contact cu polonii. ! ; Istoria Europei 21 Din cele aproape 60 de principate care se nasc atunci, cteva nume se disting prin importana lor. Principatul Kievului cunoate, pn n 1157, o anume preponderen n raport cu celelalte, suveranii si purtnd numele de Mari Prini. Unul dintre ci, Vladimir II Monomahul (1113-1125) apare, chiar, la un moment dat, ca stpn al ntregii Rusii. Dar dezordinea care urmeaz morii sale face s se prbueasc toate visele mree ale Kievului. Acest principat i pstreaz, pentru o bun bucat de vreme, supremaia asupra principatului nordic Suzdal, al cnii principe dinastic, Andrei Bogoliubski, cucerete Kievul n 1169 i ncearc s organizeze un stat unitar, transmisibil din tat n fiu. ntrega sa via, el va lupta zadarnic pentru a-i realiza elul. Mai exist, pe lng numeroasele principate motenitoare ale Rusiei - Kiev i Suzdal -, orae comerciale care se organizeaz n republici autonome: cel mai prosper, Novgo-rodul, devine i el un principat, al crui suveran, Alexandru Nevski, i bate pe suedezi pe Neva, n 1240, i pe Teutoni pe gheaa lacului Ciud, doi ani mai trziu. Aceast estur de micro-state nesigure i fluctuante, mongolii lui Gengis Han o cuceresc fr nici o greutate nce-pnd cu 1224. n 1237, Riazan este luat cu asalt. n anul urmtor, mongolii intr n Moscova i prad tot nord-estul Rusiei. n acelai timp; detaamente ntregi de cavalerie supun la sud-est triburile nomade ale polovienilor i cumanilor. n 1240, principatele din sud cunosc, la rndul lor, invazia. Kicv-ul este cucerit i, odat cu ci, ntregul teritoriu populat de rui intr sub dominaie mongol. Refluxul acestora din urm n a doua jumtate a secolului al XlII-lca, chiar dac elibereaz Europa Central, nu marcheaz pentru Rusia sfritul dominaiei Hanilor. Stabilii pe malul Mrii Negre, mongolii Hoardei de Aur continu s-i exercite protectoratul asupra totalitii principatelor ruseti. Un tribut anual, pltit de fiecare prin, materializeaz aceste legturi de vasalitate i, la fiecare schimbare de domnie, noul suveran trebuie s mearg n ara mongol pentru a-i aduce Hanului 212 SERGF, BERSTEIN, PIERRE M1LZA omagiul datorat oricrui suzeran. Nici un prin rus nu scap de aceast dur dominaie, nici mcar Alexandru Nevski, a crui victorie asupra Teutonilor i Gladiferilor devine simbolul rezistenei ruse mpotriva nvlitorilor. Pn la distrugerea Hoardei de Aur de ctre Ivan III la sfritul secolului al XV-lca, mongolii vor rmne arbitrii situaiei n aceast parte a Europei. Sub protectoratul lor se va elabora, n timpul ultimelor secole ale Evului Mediu, naiunea rus. i Bizanul? Marele brigandaj latin din 1204 nu a pus definitiv capt Imperiului Bizantin. n faa lui Balduin i a principatelor france, prea slabe pentru a-i extinde dominaia n Asia Mic, mai multe state greceti s-au constituit pe malul sudic al Mrii Negre i n Anatolia. Din cele dou principate ntemeiate de nepotul lui Andronic Comnenul, cel al lui David, din jurul Heracleei din Pont, a disprut repede. Al doilea, ns, al crui suveran, Andronic, se proclam basilcu la Trapezunt, va rezista asalturilor tuturor vecinilor si i-i va pstra independena pn n 1461, practicnd un comer activ i cxtinzndu-i autoritatea de la Sinope i pn la Caucaz, ca i asupra mai multor orae comerciale n Crimeca, Cherson i pn la malurile Mrii Azov. In partea european a ex-Imperiului Bizantin, latinii, decimai de atacurile bulgarilor, n-au putut mpiedica formarea unui alt principat grec, n Epir. Aflat n fruntea sa, despotul Mihai Anghelos, care menine vechile instituii, se declar independent de Imperiul din Niceea, instalndu-i capitala la Arta i sprijinindu-se pe o biseric greac autonom. Urmaul su, Teodor Anghelos, ncepe foarte curnd lupta mpotriva latinilor, n 1216, el l face prizonier i-l elimin pe mpratul de la Constantinopol, Robert de Courtenay, ntors de la Roma (via Epir) unde a fost ncoronat de Pap i, n 1222, cucerete Thessalonicul. Nu-i trebuie nimic mai mult pentru a se pro-

REd^K""' e rt

HS " c

Atlantic

wJii

pHpKsp pi^SIp^piiilil 1#_jJ^PLM|Emi|l XIII ^IPai^gGAnjr"

.(I IKI1I 214 SERGE BERSTEIN. PIERRE MILZA clama basileu cu ajutorul tuturor episcopilor greci din Europa i pentru a obine ungerea din partea patriarhului de Ohrida. n 1230, ns, atunci cnd devine stpn al Adrianopolului i amenin pe fa fosta capital imperial, el este crunt btut de bulgarii lui Ioan Assan i trebuie s renune s restaureze, n propria-i persoan, puterea bizantin. Recucerirea se efectueaz, n cele din urm, pornind de la cea mai important parte a statelor sale - Imperiul Niceei, stabilit n Asia Mic, de pe malurile Egeei (Smirna) i pn la cele ale Mrii Negre , sub domnia lui Theodor I Lascaris (1204-1222). Bine aprat de triplele sale ziduri, aezat n mijlocul unei bogate regiuni irigate i la ntretierea marilor ci comerciale, Niceea servete drept refugiu preoilor i funcionarilor care trebuie s prseasc, n 1204, Constantinopolul. Luptnd pe dou fronturi, mpotriva turcilor la est, nfrni la Iconium de Theodor, dar i mpotriva latinilor la vest, Imperiul de la Niceea se impune repede ca putere regional. Sub Ioan III Vatatzes (1222-1254), puterea central se ntrete n defavoarea nobililor, n timp ce basileul intervine activ n Europa, susinndu-l pe Frederic II mpotriva Papei i aliailor si, con-ducnd el nsui o campanie mpotriva bulgarilor crora le preia Thracia i Macedonia, cucerind mai apoi Thessalonicul i despotatul Epirului. Cnd moare, n 1254, aureolat de un imens prestigiu i de o marc fervoare popular, doar Constantinopolul, Grecia i insulele mai snt nc n manile latinilor. Dar nu pentru mult vreme. In 1259, Mihai Paleologul, care preia puterea n Niceea, nfrnge la Pelagonia, n Macedonia, o puternic armat de coaliie, pentru ca, mai trziu, pe 25 iulie 1261, cu ajutorul genovezilor care i-au acordat sprijinul flotei lor n schimbul a multiple privilegii n toate oraele Imperiului i n Marea Neagr, s intre tar lupt n Constantinopol, de unde ultimul mprat latin, Balduin II, fuge i unde este ncoronat n Sfnta Sofia sub numele de Mihai VIII. Timp de mai bine de 20 de ani, Mihai VIII va trebui s lupte mpotriva coaliiei latinilor, bulgarilor i urmailor despoistoria Europei 215 tului din Epir. n 1281, aliana de la Roma, n persoana papei Martin IV, a veneienilor i a lui Carol de Anjou, crora li se adaug bulgarii i srbii, pun grav n pericol viitorul Imperiului restaurat. Vecerniile Siciliene", ns, i intervenia aragonez n Italia de Sud ndeprteaz pericolul i permit restului Imperiului Bizantin s supravieuiasc pe cele dou maluri ale Bosforului, n ciuda disputelor interioare, a luptelor sociale i a presiunii constante exercitate asupra frontierelor sale de turbulenii si vecini. Biserica: putere temporal i contestat Victorioas asupra mpratului germanic n interminabila lupt pe care a dus-o mpotriva acestuia n dorina de a face s prevaleze propria sa viziune despre dominium mundi, nco-ronnd i detronnd suverani i prini dup bunul su plac sau n funcie de preocuprile sale spirituale i temporale, profitnd de slbiciunile patriadiatelor din Orient i de naintarea ctre est a cretinismului roman, reprezentat, n sfirit, de ctcva personaliti remarcabile - un Inoccniii 111, un Grigore X sau un Bonifaciu VIII -, Papalitatea s-a comportat n secolul al XlII-lea ca o adevrat putere european. Desigur, ea n-a avut numai succese. N-a reuit s relanseze cruciada, nici s restaureze unirea Bisericilor din Occident i Orient, nici, mai ales, s impun tuturor teoria sa despre

tcocraia pontifical. Regii Franei au refuzat mereu s aduc omagiu pontifului roman, opunnd doctrinei sale pe aceea a regelui mprat n regatul su". Pentru a fi fcut un pas mai mult n conflictul ce-l opunea lui Filip cel Frumos, Bonifaciu VIII a trebuit s ndure, n 1303, umilina de la Anagni. i totui, n clipa n care marele secol" al Evului Mediu ia sfirit, prestigiul instituiei pontificale rmne considerabil. Eforturile fcute de ctre pontifi n domeniul legislaiei canonice i al administraiei fac din statele lor o adevrat monarhic centralizat, care ntmpin, de altfel, ace216 SERGE BERSTEIN, PIERRF, MILZA leai dificulti ca i omoloagele lor laice n privina dotrii cu o fiscalitate permanent. Ceea ce-i ndeamn la a recurge la tot felul de expediente imaginate de clericii Curiei pentru a umple trezoreria Sf. Petru, expediente precum cruciada", predicat pentm acoperirea afacerilor politice fr nici o legtur cu cele spirituale i uneori ndreptate mpotriva cretinilor (Frederic II sau regele Aragonului). Bisericii n asamblul su i marii mase a fidelilor, miraculoasa mbogire a societii occidentale, sub efectele combinate ale marilor defriri, dezvoltrii comerului i renaterii urbane, ridic o nou problem: cum s-i afli izbvirea ntr-o lume n care preocuprile materiale, banul, ocup un loc att de important? Peste tot, ntr-adevr, gustul ctigurilor i-al luxului este la mod. El se opune fundamental idealului de srcie i caritate care fusese pn atunci cel al Bisericii. n curnd, aceasta se vede contaminat, i ea, de pofta de bani. Ea posed imense domenii, strnge impozite, particip la activiti comerciale. Numeroi cretini, cei nsufleii adesea de cea mai profund credin, consider c mesajul lui Hristos este trdat de opulena clerului i de spiritul de dominaie al prelailor. Ei i doresc o revenire la simplitatea Bisericii de la nceput i aspir la o via mai pur, fcut din srcie i din dispreul pentru lucrurile materiale. Manifestrile cele mai caracteristice ale acestui fenomen apar cu pregnan n oraele Italici de Nord i n Sudul Franei, acolo unde mbogirea a fost mai rapid i unde diferenele de avere snt foarte evidente. n faa ostilitii prelailor, unii clugri i laici vin s critice n mod fi organizarea clerului, apoi diverse puncte ale doctrinei Bisericii, mai exact utilizarea anumitor taine. Ei snt atunci considerai drept eretici, excomunicai de Biseric i repede urmrii. Micrile eretice, numeroase, dup cum am vzut, n snul Bisericii greceti i aceasta de mult vreme, ncep s se manifeste n Occident nc de la nceputul secolului al Xl-lea, deopotriv n Frana de Nord (Orlcans, Arras, Chalons-sur-Marne), n Acquitania, n Germania i Lombardia. n cursul secolului al XH-lea, mai ales, ele iau amploare i se X ISTORIA EUROPEI 217 nmulesc. Printre primii eretici, cei mai importani snt dintre discipolii reformatorului italian Arnaldo de Brescia, sugrumat i ars la Roma n 1155, i cei ai bogatului negustor lyonez Pierre Valdes (sau Valdo). Creat ctre 1170, secta Srmanilor din Lyon se opune ierarhici catolice proclamnd c toi credincioii virtuoi pot aciona ca i cum ar fi preoi. Condamnai de Con-ciliul de la Verona, n 1184, fidelii lui Valdes se mpart n mai multe faciuni: cea care se instaleaz n Sudul Franei i se opune Catharilor i care va fi recuperat de predicile Sf. Domi-nic. Cealalt ramur trece n Italia, apoi n Europa Central, unde este vnat de autoritatea bisericeasc. Mai periculoas pentru Biserica roman este erezia cathar (= purii"). Ea fost introdus n Germania mai nti, apoi n Nordul Franei, n Lombardia, n Italia Central i n Catalonia. De aici, ea trece n Languedoc i n regiunea Albi, gsind un teren favorabil pe domeniile contelui de Toulouse. Pentru cathari (sau albigenzi), idealul de srcie este dublat de un refuz al oricrei taine i al autoritii Bisericii de la Roma. Ei pun, mai ales, sub semnul ntrebrii ideea unui Dumnezeu unic i cred - nnodnd cumva cu tradiia maniheismului oriental - n existena unei lupte permanente ntre principiul binelui i divinitatea rului. Tolerana lui Raymond VI le va permite s-i organizeze, n Lauragais, o adevrat Biseric, cu ase episcopate i comuniti conduse de elita perfecilor" susinui de aristocraia local. In faa acestui val de erezii, aprarea Bisericii se opereaz la trei nivele. n primul rnd prin reforme care snt opera mai multor concilii, mai ales al celui de la Lateran, n 1215. Apoi prin represiune. Contele de Toulouse pcrmind ereziei cathare s se dezvolte pe pmnturile sale, unde un legat pontifical este asasinat n 1208, Papa Inoccniu III predic o cruciad mpotriva catharilor. Condus de Simon de Montfort, o armat de mici seniori ai Franei de Nord invadeaz Langucdoc-ul i-l prad, masacrndu-1. Rzboiul dureaz muli ani i nu ia sfrit dect la intervenia regelui Franei, Ludovic al VUI-lea, care supune regiunea. Bunurile lui Raymond VI i revin, astfel, lui Simon de 218 SERGH BERSTE1N, I'IERRF. MlLZA Montfort, apoi regelui Franei n virtutea Tratatului de la Paris (1229). Toate acestea nu distrug ns erezia. Pentru a o strpi, Biserica se folosete de un tribunal special, Inchiziia, plasat sub directa autoritate a reprezentanilor Papei i avnd sarcina de a-i urmri i condamna pe eretici. Numeroi vor fi cei aruncai n nchisoare, torturai i, n cele din urm, ari de vii. Crearea ordinelor de ceretori constituie a treia direcie a politicii adoptate de pontifii romani pentru a face fa

doctrinelor i practicilor eretice. Rmnnd credincioi nvmintelor Bisericii, fondatorii acestor ordine se strduiesc s pun n practic idealul de srcie care-i nsufleete pe muli dintre credincioi. Incepnd cu 1210, Papa Inoccniu III ncuviineaz regula de srcie pe care Francisc Bernadone (1 182-1226) - fiu al unui bogat postvar din Assisi, care renun la toate bunurile sale pentru a tri ca sihastru o via de rugciune i ceretorie o transmite ctorva dintre discipolii si: Fraii Minori. Contient de fora curentului care, n snul populaiei cretine, nclin ctre ntoarcerea la puritatea i simplitatea primelor timpuri ale cretinismului, i contient i de pericolul prin care trece Biserica de a-i vedea credincioii cei mai ardeni alunecnd ctre revolt i erezie, Papa se strduiete s canalizeze i s recupereze un numr de aspiraii i iniiative, foarte puin diferite, la nceput, de cele ale catharilor sau ale altor secte aprute atunci n Italia, precum Patarin-ii, Srmanii Lombarzi sau Umiliii" din Milano. Naterea i avntul rapid al franciscanismului se nscriu deci n politica de recucerire spiritual ntreprins la nceputul secolului al XlII-lea de Papalitatea roman. Destinai srciei, franciscanii - nccpnd cu nsui fondatorul lor, din care legenda a fcut un ascet complet rupt de lume - snt n egal msur i misionari, a cror aciune vizeaz rcnsuflcirea i ntrirea credinei fidelilor. Dup moartea Sf. Francisc, n 1226 (el este canonizat doi ani mai trziu), comunitatea pe care el a ntemeiat-o se transform repede ntr-un ordin centralizat, ierarhizat i strns legat de Sfntul Scaun. La sfritul secolului al XlII-lea, el comport mai mult de 1500 de case repartizate n 34 de proISTORIA EUROPEI 219 vincii aflate n toate colurile lumii cretine, cin Italia pn n Irlanda, din Portugalia pn n Scandinav ia. Influena sa este uria, preluat de cea a clugrielor franciscane sau clarise, i de cea a celui de-al Treilea Ordin al Penitenilor, care adun mpreun laici asociai n numele aciunii misionare. EI este, n acelai timp, mprit ntre spirituali" - zeloi ai unei srcii absolute i apropiai de ideile lui Ioachim din Flora (Gioacchino da Fiore) - clugr cistercian a crui oper despre Trinitate fusese condamnat la cel de al IV-lea Conciliu de la Lateran, n 1215 -, i conventuali", partizani ai mblnzirii regulii. Contemporan cu iniiativa Sf. Francisc, se impune i cea a canonicului spaniol Dominic Guzman. In 1215, dup ce traverseaz Languedoc-ul n timpul unei misiuni i constat progresele ereziei cathare, el obine de la loceniu 111 s-i confirme comunitatea pe care tocmai o instalase la Toulousc pentru a-i converti pe cathari prin predici. nccpnd cu 1220, ordinul dominican -i constituie primele structuri, cu un magistru general cruia i se supun toi fraii predicatori" i cu un capitul general care, reunit anual, elaboreaz regulile ordinului i controleaz aplicarea lor. Aceast regul este cea a canonicilor Sf. Augustin: ea acord un loc larg rugciunii i impune clugrilor obligaia srciei i a ceretoriei. Folosii n lupta mpotriva ereziei cathare, mai nti ca predicatori care, altfel dect franciscanii, caut mai mult s conving dect s emoioneze, apoi ca instrumente privilegiate ale Inchiziiei, dominicanii nu ntrzie, i ei, s se mprtie n ntreaga Europ. Se cunosc 500 de case la sfritul secolului al Xlll-lea, principalele centre aflndu-se n oraele universitare - Paris, Oxford, Bologna, Koln, Toulousc, Roma, Madrid, Segovia -, acolo unde erudiia frailor predicatori i calitatea nvturii lor reuesc s monopolizeze catedrele facultilor. ncepnd cu mijlocul secolului, cei mai ilutri profesori ai cretintii suabul Pierre de Tarentese, cel care va deveni Papa Albert cel Mare, napolitanul Toma d'Aquino - snt dominicani. Nscute, ca i monahismul oriental, din dorina de a reveni la izvoarele cretinismului originar, ordinele de ceretori apar, 220 Serge berstein, pierrf. milza n plin Ev Mediu clasic, ca o arm spiritual, ntru totul devotat instituiei pontificale i consacrat sarcinii sale de recucerire a spiritelor iispre ortodoxia roman. De la Poverelh din Assisi i pn la tribunalele Inchiziiei, unde-i vor afla loc repede fraii minori" i predicatori", distana este uria. Cu franciscanii i dominicanii, Papalitatea dispune de un instrument de temut de convertire, de care nu se va sfii s se foloseasc n tot timpul secolului al XIII-lea i, mai departe chiar, pentru a-i menine i ntri influena n Europa cretin. X Capitolul 7 CIVILIZAIA EUROPEAN NTRE SECOLELE XI-XIII Frmiat politic, Europa este totui, ncepnd cu secolul al Xl-lea, locul unui vast amestec de popoare, datorat migraiilor, cruciadelor, pelerinajelor i aciunii clericilor sau negustorilor. Principalele puncte centrale ale acestei firave identiti snt colile monastice, apoi, ncepnd cu secolul al Xlllea, cele episcopale. Acestea din urm dau natere universitilor, corporaii de studeni i profesori, n general ecleziastici sau aspirani la acest statut, corporaii adesea opuse autoritilor ecleziastice i laice. In jurul universitilor se produce o schimbare, o rennoire a gndirii prin redescoperirea autorilor antici i mai ales a lui Aristotel. Problema mpcrii mesajului evanghelic ntemeiat pe Revelaie cu logica aristotelic reprezint esena scolastic, ilustrat de Abelard, Albert cel Mare i mai cu seam de Tonta d'Aquino. ncepnd cu secolul al Xll-lea, n colile publice, se dezvolt cunoaterea limbilor vulgare" i, plecncl de la acestea, o anume literatur profan triumf n Frana odat cu romanul de curte", ilustrat de Chretien de Troyes.

In secolul al XlII-lea, aceast linie se prelungete n simbolismul Romanului Trandafirului al lui Guillaume de Lorris sau n satira lui Jean de Meung. Pe lng aceast literatur aristocratic, se nate i o literatur burghez cronicile lui Robert de Clari, ale lui Villehardouin, Joinville, relatnd evenimentele vremii i o poezie

222 SERGE BERSTEIN, PIERRE MILZA realist i satiric ^Romanul Vulpii). Marea capodoper, ns, a Evului Mediu n limh vulgar rmne opera italianului Dante Alighieri, Divina Comedie. Arhitectura, i ea, se nnoiete: n secolul alXl-lea, se nate n Europa arhitectura roman", rezultat al influenelor roman, bizantin, i al puternicelor tradiii locale, n timp ce n orae se nal catedralele gotice". Nscut n Ile-de-France, n centrul domeniului capeian, aceast art regal, care ncearc s combine elanul mistic i construcia raional, va fi imitat n ntreaga Europ monarhic. Am vzut c imaginea unei Europe feudale", compus din micro-societi nchise n ele nsele, trind aproape autarhic i organizate ntr-o rigid piramid, consecin a unei paralizii aproape complete a schimburilor, era n foarte mare parte mitic. Sub aceast form caricatural, ca nu a existat cu adevrat niciodat, nici mcar n vremea sumbrelor atacuri sarazine i normande, cnd, dup renaterea carolingian, autoritatea suveran s-a frmiat ntr-un mozaic de centre investite cu putere, n fond slabe i contestate. Aceast imagine este cu att mai puin corect nccpnd cu secolul al Xl-lea, cnd oraele devin polul dezvoltrii economice i culturale. Sigur c, pn la nceputul secolului al XHI-lea, tendina general este cea de mprtiere, cel puin n plan politic. Doar din secolul al XH-lea, i nc mai mult n secolul al XHI-lea, odat cu rennoirea noiunii de stat i cu aciunea ctorva suverani (Capeienii, Plantagencii, Hohensatufen-ii) de unificare a domeniilor lor i de creare a unui embrion de administraie, supunndu-i, n acelai timp, pe marii feudali autoritii lor, abia atunci, deci, balcanizrii feudale" i urmeaz o regrupare de teritorii i de popoare nzestrate cu o anume coeren (etnic, lingvistic, religioas). Dar nici atunci, naiunile-state" pe cale de a se nate nu vor putea terge particulariti locale persistente. Istoria europei 223 Toate acestea favorizeaz, n multe domenii, organizarea -relativ, desigur, dar totui efectiv -, a societilor Europei cretine. ntr-o vreme cnd statul-naiune modern, cu frontierele sale rigide, cu limba sa fix i impus minoritilor supuse, cu specificitatea sa instituional i identitar, nu exist nc, individul se afl dependent de mediul su nconjurtor imediat -clan, familie, seniorie, parohie, cetate etc. - i plutete ntr-un universalism care, dei manifest mai ales la elite, se hrnete din dubla referin imperial i cretin. n acest sens, exist -contient sau incontient - un fenomen care ar putea fi calificat astzi drept transnaional" i care face ca nchiderii aparente a lumii feudale s i se suprapun structuri de schimb, de contact, de amestec, care dau societii occidentale cretine o relativ unitate. Agenii acestui amestec de popoare, limbi, culturi i mentaliti, nu snt numai clericii. Migraiilc au contribuit i ele, ca i deplasrile de populaii care nsoesc marile defriri i colonizarea spaiilor pn atunci puin populate. Rzboaiele, la rn-dul lor - i snt numeroase -, mai ales cele care iau aspectul unor cavalcade ndeprtate i nc i mai mult Cruciadele, devin adevrate expediii multinaionale", adunndu-i pe baronii venii din toate colurile Europei pentru a combate sub acelai semn simbolic, cel al apartenenei lor la Cretintate'. i negustorii particip la aceast vast micare, reunindu-se n trguri sau ntlnindu-sc n ndeprtatele filiale comerciale pe care companiile lor le instaleaz n cele patru coluri ale continentului, i chiar mai departe. Pe toate marile drumuri terestre ale Occidentului medieval, ei se lovesc mereu de ali itinerani, pelerini, cltori pe lungul drum ctre Roma, Ierusalim sau Saint-Jacques-de-Conipostelle. Este, ns, evident c, ntre toi aceti vectori de omogenizare, cei mai puternici snt cei care in de universalismul cretin: clericii n majoritatea lor i, n mod deosebit, reprezentanii ordinelor religioase (comuniti ierarhizate, strns legate de Sf. Scaun i a cror organizare transcende limitele 224 SERGE BERSTEIN, PIERRE MILZA statului, senioriei i clivajele etnice sau lingvistice). Din rndul lor apar acei productori de cultur care sint universitarii" Evului Mediu. coli i universiti ntre renaterea carolingian" i dezvoltarea universitilor n secolul al XlII-lca, releul de transmisie al tiinei are loc n primul rnd prin intermediul colilor monastice, apoi episcopale. n secolul al X-lea, la vremea cnd rile vestului european suportau din greu invaziile scandinave sau musulmane mnstiri jefuite, biblioteci arse, maetri i clerici alungai , cultura i studiile i-au gsit refugiu n Imperiu i au beneficiat de protecia mprailor ottonieni. Otto I a reluat dup propriile sale principii programul colar al lui Carol cel Mare i a deschis, i el, o coal" a Palatului. Otto III l-a avut drept preceptor pe cel mai mare erudit al timpului, pe Gerbert d'Aurillae (viitorul Pap Silvestru II). Graie lor, mnstirile Imperiului rmn mari centre intelectuale, asemeni

celor de la Sankt-Gall n Suabia, Corvey n Saxonia, Gembloux i Lobbes n Lotharingia. Rennoirea monastic din secolul al XI~lea este nsoit de un avnt la fel de spectaculos al colilor care se constituie n cadrul marilor abaii benedictine i clunisicne. Unele dintre ele i pstreaz pn n secolul al Xlllea o puternic influen: este cazul abaiei de la Cluny i al foarte bogatei sale biblioteci, cel al abaiei Bec nNormandia, unde se ntlnesc Sf. Anselm, Yves de Chartres i clugrul italian Lanfranc, cel care va deveni dup cucerirea Angliei de ctre normanzi, arhiepiscop de Can-terbury, cazul apoi, al abaiei de la MonteCassino, al celor din regiunile morave, din Liege, al abaiilor Sf. Victor i Sf. Genevieve din Paris, unde au predat Guillaumme de Champeaux i Abelard. n mare, ns, asistm, la jumtatea secolului al Xll-lea, la declinul colilor monastice. Snt semnele Istoria europei 225 timpului: accentul pus de ctre reformatorii cistcrcieni asupra meditaiei i rugciunii, ca i asupra muncii manuale, i-a deturnat pe clugri de la studii, n timp ce tinerele generaii urbane prsesc instituiile monastice, aezate prea departe de orae i dispensatoare ale unui nvmnt tradiional. De atunci, colile episcopale vor fi cele crora vntul le va bate de la pupa. Instalate n orae, ele existau i pe vremea lui Carol cel Mare, ns se dezvolt abia ncepnd cu secolul al Xl-lea, triind contingente ntregi de clerici ce vin din cele mai diverse medii. Magistri i elevi snt mpreun itinerani, elevii urmndu-i pe cei dinti n deplasrile lor de-a lungul Europei, trecnd din ora n ora n ritmul cererilor care snt cu att mai mari cu ct renumele magistrului e mai vestit. Aceast celebritate aduce, de altfel, i succesul colilor episcopale: Fulbert la Chartres, Raymond de Sedirac la Toledo, Berenger la Tours, Anselm i Abelard la Paris i Laon etc. Aceste coli oreneti snt puse sub autoritatea episcopului care-i numete i revoc pe profesori i alege din capitlul catedralei un discipol nsrcinat s controleze ortodoxia nv-mntului i moralitatea elevilor i magistrilor. Programul de studii continu s se bazeze, ca pe vremea carolingian, pe cele apte arte liberale, grupate n dou cicluri": trivium (gramatic, retoric, dialectic) i qiiadrivhim (aritmetic, geometrie, teorie muzical, astronomie). nvmntul magistral se reduce la o lectur a textului, comentat de magistru i discutat de ctre elev. Puin cte puin, ntre colile episcopale opereaz o specializare: se studiaz dialectica i filosofia cu precdere la Paris, dreptul -la Bologna, medicina - la Salerno i Montpellier, retorica la Orleans, teologia la Laon, aritmetica la Chartres, astronomia i matematica la Toledo. Studenii, care frecventeaz n numr din ce n ce mai mare, n secolul al XH-lea, colile episcopale, nu snt numai discipoli entuziati ai marilor maetri, avizi s cunoasc i s fac descoperiri intelectuale. Dei cei mai muli se ndreapt ctre un statut clerical, exist, printre ei, i tineri turbuleni, ale 226 SERGE BERSTE1N, PIERRE MlLZA cror afirmaii i conduit indigneaz adesea autoritile i pe reformatorii Bisericii, nccpnd cu Sf. Bcrnard nsui. Ei suport foarte greu autoritatea episcopului, mai ales cnd acesta vrea s reformeze moravurile, controlndu-lc faptele i gesturile. De aici rezult o micare de emancipare care se contureaz n snul comunitilor pe care le constituie cu magistrii lor la nceputul secolului al XHI-lea i care coincide cu nfiinarea corporaiilor. Universitile" devin, ntr-adevr, asociaii de studeni i de profesori viznd eliminarea tutelei episcopului, ba chiar uneori i a celei laice (staroste regal la Paris), pentru a apra, n schimb, independena i privilegiile comunitii colare. Ele profit, ntru aceastea, de foarte marca lor coeziune, manifestat mai ales cu ocazia grevelor, i de sprijinul unei Papaliti care afl astfel un mijloc suplimentai" de a face ca autoritatea sa s nving n faa puterilor locale. Micarea ncepe nc de la sfritul secolului al XH-lca. La Paris, n 1194, Papa Celestin III acord corporaiei studeneti primele sale privilegii. La acea dat, magistrii i elevii ncepuser s prseasc curtea interioar a catedralei, preferndu-i pantele colinei Sainte-Genevieve sau abaia Sf. Germain-des-Pres: ei considerau apstor controlul exercitat de agentul episcopal, cancelarul, cruia-i revine dreptul exclusiv de a conferi gradele (mai ales licenia docendi, licena de nvmnt). In 1200, n urma unei nfruntri ntre burghezi i studeni, urmat de intervenia starostelui i a santinelei care a fcut mai muli mori printre cei dinti, regele Filip August trebuie, sub ameninarea grevei, susinut de profesori, s pun s fie drmate casele burghezilor responsabili de ncierare i s impun starostelui s-i cear scuze Universitii. Aceasta, oficial recunoscut de Pap n 1209, primete, ase ani mai trziu, din partea legatului Robert de Courcon, primele sale sta-tuturi, fixnd regulile de alegere a magistrilor, regulile disciplinare i obiectele de nvmnt. Trebuie ateptat, ns, pn n 1231 pentru ca, n urma unor noi incidente grave, urmate i de secesiunea universitarilor de la Orlcans, Universitii de la X ISTORIA EUROPEI 227 Paris, sustras deja jurisdiciei episcopului, s i se acorde, prin-tr-o bul a lui Grigore X (Parens scientamm), dreptul de a se organiza singur i monopolul acordrii gradelor. Naterea altor universiti are loc dup aceeai schem. La Oxford, emanciparea are loc ntre 1230 i 1240, dup ce Ino-ceniu III va fi aezat tnra universitate englez, aprut sub domnia lui Ioan Fr ar i ameninat de dominaia lui Henric III, sub protecia Sfintului Scaun. La Bologna, coala episcopal pe care au reprezentat-o n secolul al Xll-lea juriti precum Irnerius i Graian, devine universitate (n 1219) n urma unui conflict care o

opune nu autoritii ecleziastice, ci celei comunale. Nu toate universitile se nasc n urma unei rebeliuni mpotriva puterii. Cea de la Napoli este ntemeiat, n 1224, de Frederic II, cu scopul de a rivaliza cu cea de la Bologna, ora guelf, i de a furniza regatului Siciliei funcionari cu o nalt calificare. Altele au fost create la iniiativa Bisericii, cu scopul de a combate sau preveni ntoarcerea la erezie - este cazul universitii din Toulouse, ntemeiat n 1229, dup cruciada cathar - sau cu scopul de a instala citadele ale civilizaiei cretine n plin teritoriu recucerit de la sarazini: la Salamanca, Valladolid, Valencia n Spania sau Cornibra n Portugalia. nzestrate cu statuturi i organizate dup modelul altor corporaii, universitile scap, ca i clericii, jurisdiciei obinuite a suveranului sau oraului. Membrii lor se grupeaz n naiuni", care, la originea lor, i adun pe studenii venii din aceeai ar (la Paris se adunau naiunea" francez, normand, picard i englez). nvmntul, care se practic n latin, se ordoneaz n dou cicluri i este asigurat de Faculti, n mare nu mai mult de patru: Artele (tiine i litere), Decretul (dreptul), Teologia i Medicina. Crile snt rare i scumpe, iar studenii, care deseori trebuie s-i plteasc singuri magistrul, au greuti n a-i duce viaa de pe o zi pe alta. Cu att mai mult cu ct studiile snt foarte lungi (cel puin 8 ani pentru un doctorat n teologie). Studenii alctuiesc, ca atare, o lume turbulent, foarte pestri i foarte legat de privilegiile i libertile 228 SERGE BERSTEIN, PIERRE MILZA sale. Cu scopul de a le asigura un acoperi i o existen ceva mai senin, mai conform statutului ecleziastic cruia cei mai muli i se dedic, ntemeietori pioi deschid pe proprie cheltuial colegii n care snt primii studeni bursieri. Astfel se prezint colegiul fondat n 1257 la Paris de Robert de Sorbon, fiul unui ran devenit magistru de teologie i cleric al Sf. Ludovic. Ct despre magistri, ei snt ecleziastici, foarte ades Frai Predicatori sau Frai Minori, precum franciscanul Francis Ba-con, profesor la Oxford, sau dominicanii Toma d'Aquino i Albert cel Mare, canonizai amndoi de Biseric. Magistri i studeni, toi cltoresc mult. Albert cel Mare va fi profesor la Regensburg, apoi la Strasbourg i la Koln, nainte de a preda la Paris, unde leciile sale au un asemenea succes net trebuie s le fac n aer liber, ntr-o pia care-i poart numele: Piaa Maubert (de la Magister Albertus). De-a lungul celei de-a doua jumti a secolului al XIII-lea, magistrii seculari de la Universitatea din Paris se opun vehement dominaiei ordinelor ceretoare asupra nvmntului universitar. Ei le reproeaz cu precdere faptul c se dezintereseaz de problemele materiale care se ridic naintea magistrailor i c se comport n mod voit ca nite sprgtori de grev. Va fi nevoie de intervenia regelui Franei, Ludovic al IX-lca, i de cea a Papei pentru ca aceti clugri regulari s obin n cele din urm ctig de cauz. Filosofia i teologia Dezvoltarea universitilor favorizeaz i rennoirea ideilor i cunotinelor. Aceast rennoire profit de contractele restabilite cu Orientul i cu lumea greac, prilejuite de cruciade i de marile cltorii de afaceri, ca i de progresul instrumentelor de exprimare. Latina, limb universal, vorbit, citit i scris de clerici, capabil s redea toate nuanele gndului, i regsete puritatea atunci cnd, foarte departe deja de dialectele ISTORIA EUROPEI 229 populare, nu mai poate fi contaminat de acestea. Ea beneficiaz n plus i de nnoirea studiilor clasice episcopale. Ovidiu, Vcrgiliu, Lucian, Horaiu, Cicero i Scneca snt studiai aici i analizai, comentai i admirai nu numai ca modele exclusiv stilistice, ci i pentru coninutul operelor lor. Clericii secolelor al XH-lea i al XlII-lea acord, de altfel, o foarte mare importan calitii discursului i scrierilor lor. Chiar i Sf. Bernard, cruia i cunoatem dispreul fa de modelele antice, i redacteaz predicile i tratatele dup regulile retoricii savante. Marea noutate a vremii o reprezint renaterea logicii, i, n mod particular, a dialecticii. Pn la mijlocul secolului al Xl-lea, filosofia rmne un simplu exerciiu de subtilitate a minii. n colile episcopale, snt comentate texte de inspiraie platonician, pagini din Seneca, Bocthius sau John Scotus. Este un joc al minii, total rupt de preocuprile religioase. De Dumnezeu te aproprii prin dragoste, credin, cunoaterea scrierilor sacre, dar nu prin raiune. Or, acest lucru se schimb la sfritul secolului al Xl-lea, nu pentru c n sfrit clericii ncep s discute esena revelaiei, ci pentru c, n dorina de a o aprofunda, apare grija fa de meditaia raional a dogmei. Aristotel are ntru aceasta un mare rol: cel al tratatelor de logic, traduse de Boethius, care ateapt ca, odat cu Rcconquista i Cruciada, s ptrund n Occident i traducerile i interpretrile arabe ale filisofului grec - cea a lui Aviccnna (980-1037) i mai ales cea a lui Averroes (1126-1198). Aristotel fundamenta cunoaterea lumii doar pe raiune. Cum s eoneiliezi aceasta cu doctrina cretin care se bazeaz esenial pe credin? Aceasta este ntrebarea pe care i-o pune ncepnd cu secolul al XH-lea Thierry de Chartrcs. Filosofia, spune el, este dragostea de nelepciune, iar nelepciunea este desvrita nelegere a adevrului care exist, nelegere care nu poate fi obinut dect dac iubeti." nainte de a ajunge aici, ns, se trece la furirea instrumentului de nelegere sub forma raionamentului dialectic. n lectura crilor sfinte i a scrierilor

230 SEROE BERSTEIN, PIERRE MlLZA Prinilor Bisericii, Sf. Anselm i discipolii si (Anselm de Laon, de exemplu), introduc o parte de reflecie personal, care se adaug glosei, anume comentariului literal al textului. Aceasta este originea scolasticii: cnd, n privina unei probleme ridicate de un text apar contradicii, logicii i revine (i deci raiunii) misiunea de a concilia tezele n discuie. n aceast perspectiv, dialectica trebuie, n mod esenial, s explice i s confirme coninutul revelaiei, fie c e vorba de existena lui Dumnezeu, de Sfnta Treime sau de alte articole ale dogmei examinate, de exemplu, de Sf. Anselm. Se crede c metoda scolastic a fost repede considerat ca un pericol de ctre cei care, din sinul Bisericii, privilegiind demersul mistic, spiritualitatea Bisericii primitive i cuvntul sacru al Vechiului Testament, al Prinilor greci i al Sf. Augus-tin, privilegiaz, n fond, credina necondiionat n detrimentul raiunii dialectice. Este cazul lui Hugucs de Saint-Victor i nc i mai mult al lui Bernard de Clairvaux care, la Conciliul de la Sens, n 1140, va cenzura anumite propoziiuni considerate prea ndrznee ale lui Picrre Abelard i-l va obliga, n 1148, la Conciliul de la Reims, pe un alt magister parizian, Gilbert de La Poree, s retracteze. Abelard nu era nicicum revoluionar n materie de teologie i cu att mai puin un eretic. Nu vreau s fiu Aristotel, scria el, astfel net s fiu separat de Hristos." Dar mai mult dect Sf. Anselm, el aeza logica aristotelic n centrul gndirii teologice, estimnd c raiunea trebuia s lumineze credina i opunnd, n opera sa Sic el mm (da i nu), autoritatea autoritii. De la ncrederea acordat raiunii i pn la repunerea n chestiune a anumitor dogme, drumul de parcurs nu era nesfirit. Fr a ajunge chiar acolo, Abelard era, totui, cu mult deasupra ideilor timpului su. Filosotia sa constituie o ncercare de lmurire i o critic raional a ideilor primite care, asemeni moralei umaniste i individualiste, nu putea s nu intre n conflict cu tendinele dominante ale epocii. Aceasta este cauza, alturi de drama personal pe care i-a adus-o iubirea pentru frumoasa istoria europei 231 Heloise, virulentelor atacuri i persecuiilor la care l-au supus adversarii si. n 1121, Conciliul de la Soissons a ordonat ca Introducere n teologie, lucrarea sa, ce coninea un numr de afirmaii puin ortodoxe despre Sfnta Treime, s fie aruncat n flcri. Mai apoi, cel care, la 23 de ani, fusese vedeta studenilor de pe colina SainteGcnevieve, undc-i deschisese propria coal n care tria clientela magistrului su Guillaume de Champaux, va rtci timp de 20 de ani din mnstire n mnstire, pn cnd, condamnat nc o dat de Conciliul de la Sens, este primit de Petru Venerabilul n abaia sa de la Cluny, unde va i muri n 1142. n secolul al XlU-lea, scolastica se instaleaz n centrul gndirii teologice i aceasta sub influena magistrilor provenii din ordinele ceretoare. Alexandru de Hales (1190-1245), clugr franciscan englez care a predat la Paris filosofia i teologia, a fost unul dintre primii care folosete traducerile arabe din Aristotcl, fr a se putea prea mult desprinde de gndirea augus-tinian. Albert cel Mare (1193-1280), provenit dintr-o familie nobil suab, provincial din ordinul dominican i magister la Regensburg, Strasbourg, JColn i, n cele din urm, la Paris, i petrece o parte din via reconstituind ansamblul filosofici aristotelice, eonspeetnd lucrrile arabilor i rabinilor care aduseser n Occident traduceri din filosoful grec. S-a strduit, apoi, s fac acest material accesibil clericilor i s-l foloseasc - n Summa theo/ogiae, ctre 1270 -- n favoarea dogmei cretine. Discipolul su, dominicanul Toma d'Aquino - devenit Sf. Toma d'Aquino n 1323 - va face, ns, ca Aristotel i comentatorii si arabi s intre n gndirea teologic occidental. Fiu al unui senior nstrit din sudul Latium-ului, predestinat unui venit bogat, Toma, ca i Francisc din Assisi, se rupe de mediul su i renun la bunurile sale pentru a deveni dominican, apoi student la Paris i Koln, n sfrit, profesor, tot la Paris i n diferite orae ale peninsulei. Autor al Summei theologica i al Siinunei mpotriva gentililor rmase, amndou, neterminatc, dar amndou ncerend 232 SERGE BERSTETN, PIERRE MILZA s rezume ntreaga cunoatere uman, Sf. Toraa se preocup de stabilirea unei distincii fundamentale ntre

credin i raiune, ntre exigenele inteligenei cretine i contribuiile gndirii antice. Filosofia este domeniul gndirii raionale i tot ceea ce ine de natur este demonstrabil doar prin resursele sale. Teologia, n schimb, se bazeaz pe revelaii. Exist, aadar, ntre ele o separare absolut? Exist, oare, cumva, un dublu adevr", aa cum o las s se neleag anumite afirmaii ale lui Averroes? Toma gndete altfel, e! consider, dimpotriv, c exist o armonic ntre credin i raiune i c, dac a doua trebuie s se subordoneze celei dinti, fiecare i are, totui, locul i funcia sa, cunoaterea aduendu-i doctrinei sacre" att o metod de judecat, ct i presupoziii fundamentale pri-vindu-l pe Dumnezeu, apoi omul i lumea. Era tot prea mult pentru conservatorii strictei ortodoxii augustimene. n 1277, anumite formulri ale lui Toma d'Aquino asupra unitii formale a individului uman, asupra ntietii inteligenei n actul voluntar, au fost condamnate de ctre episcopul Tempier i de Facultatea de teologie. Scrierile averroi-tilor, precum Siger de Brabant, snt i ele condamnate, tendina n ultimul sfert de veac al XlII-lca fiind aceea de a relansa augustinismul, sub influena franciscanului Duns Scot (1266-1308), n timp ce tradiia mistic, al crei principal reprezentant aparine tot ordinului Frailor Minori, italianul Giovanni Fidanza, continu s se menin. Sf. Bonaventura (1221-1274), profesor la Paris alturi de Sf. Toma d'Aquino i autor al unui Itinerariu al sufletului ctre Dumnezeu, descrie aici etapele i instmmentele spirituale cu ajutorul crora omul poate spera s se nale ctre creator. Progresul logicii i al dialecticii, la fel ca i aplicarea gndirii aristotelice la examinarea textelor sfinte i a scrierilor Prinilor Bisericii, fundamente, pentru secole de-acum nainte, ale gndirii teologice occidentale, nu trebuie s pun n umbr reuitele n domeniul tiinific, fie c c vorba de zestrea antic, reintrodus n Occident gratie traductorilor arabi si evrei ai ISTORIA EUROPEI 233 tratatelor de matematic, fizic, astronomic, alctuite de greci (Universitatea din Toledo a jucat, n aceast privin, un rol considerabil), fie c e vorba de practicile medicale predate la Salerno sau de locul acordat metodei experimentale de ctre englezii Robert Grosseteste i Roger Bacon. Acesta din urm, mai ales, a deschis calea experimentrii tiinifice ntr-al su Opus majus, redactat ntre anii 1268-1276. Nscut n 1214, student la Oxford, apoi la Paris, intrat n ordinul franciscan, el i ncepe cariera, ca i ali tineri magistri ai timpului, studiindu-l pe Aristotel. El renun, ns, mai trziu i la filosofic i la teologie n favoarea tiinelor, formulnd legile reflexiei i fenomenul de refracie, punnd n lumin erorile calendarului iulian i punctele slabe ale sistemului lui Ptolemcu. Dac secolul al XlII-lea nu a inventat summae-lc" care s reuneasc nu numai ansamblul cunotinelor teologice, ci totalitatea cunoaterii, el a fost deosebit de prolific n opere de acest gen, cea mai complet i mai celebr dintre aceste enciclopedii" fiind Speculum Majus, Marea Oglind", a dominicanului francez Vinccnt de Beauvais (1190-1264). Ea cuprinde trei tratate: Oglinda naturala, Oglinda doctrinal i Oglinda istoric, completate, mai trziu, cu o a treia, oper a unui continuator al lui Vinccnt de Beauvais (Oglinda moral), n care se afl rezumat ntreaga cunoatere omeneasc a vremii vzut dintr-o perspectiv ce vizeaz s integreze cunotinele unei viziuni cretine asupra lumii. Literatur profan i literatur burghez ncepnd cu secolul al XlII-lca, n Occident are loc o puternic difuzare a culturii literare. Dezvoltarea afacerilor impune noilor elite s tie s citeasc, s scrie, s socoteasc, s se exprime n mai multe limbi - ncepnd cu franceza care, la vremea respectiv este limba folosit de negustori - impune, deci, ca ele s primeasc o instruire adaptabil nevoilor 234 SERGE BERSTEIN. PIERRE MILZA momentului. Aceast instruire este asigurat n coli publice, independente de influena clerului. Ea este asigurat n limba vulgar", ceea ce contribuie la fixarea graiurilor naionale" i face s pleasc hegemonia latinei, redus, la mijlocul secolului al XUI-lea, la dou spaii principale: nvmntul superior i liturghia. Dou fapte majore merit a fi subliniate. In primul rnd, ntietatea pe care o exercit, n domeniul literelor profane, literatura francez. Frana este atunci ara cea mai populat i cea mai prosper din Europa, ara n care se ntretaie i intr n contact oameni de afaceri venii din cele patru puncte cardinale ale continentului. Este ara care i-a exportat elitele cavalereti ctre Spania, Italia de Sud, Anglia, Pmntul Sfint, Moreea etc. i a crei capital, Parisul, devenit centrul intelectual cel mai important al Occidentului, atrage magistri i mulimi de studeni provenind chiar din marile universiti strine. A doua trstur a acestei literaturi medievale clasice este declinul speciilor pur cavalereti n favoarea romanului zis curtenesc" i a poeziei lirice. Cntccele de gest nu dispar, desigur, de la o zi la alta din orizontul cultural al lumii feudale, deci nici din Frana, unde genul a atins apogeul n secolul al XH-lea. Formulele sale, ns, uzate, nu se mai rennoiesc, autorii mulumindu-se, cel mai adesea, s reproduc n mai multe sau mai puine cuvinte modele din trecut. liuon de Bordeaux, oper omonim de la nceputul secolului al XUI-lea, scap puin conformismului genului, n afara Franei ns, tradiia epic se menine, traducnd temperamente naionale" deja afirmate, fie c e vorba de Spania, de Portugalia sau de regiunile germanice. Compus ctre

1200, n Germania de Sud, Cntecul Nibelungilor" preia i structureaz, n jurul temei morii lui Siegfried i a rzbunrii Kricmhildci, strvechi legende nordice importate n ara franc i german n secolul al Vl-lea. Personajele eroice pe care aceast epopee Ic pune n scen nu reproduc, n mod stereotip, modelele franceze, dar nici nu se elibereaz de spiritul vremii: Siegfried i Gunther snt rzboinici de Istoria Europei 235 valoare, nu nite primitivi care ignor frumoasele maniere ce triumf, la acea or, n romanul curtenesc. De la mijlocul secolului al XH-lca, publicul i ndreapt preferinele ctre literatura de curte, aa cum s-a dezvoltat ea n rile de limb d'oc, n jurul marilor feudali sau simplilor castelani avnd gustul rafinat a ceea ce ine de spirit. Schimbarea intervine mai nti la nivelul formei, odat cu nlocuirea epopeei cntate de ctre opere citite cu voce tare i rimate. Temelor militare care dominau primele cntece de gest li se adaug, tot sub influen languedocian, teme privind natura i iubirea. Cu Alienor de Aquitania, soia lui Ludovic a! Vll-lca, apoi a lui Henric Plantagenetul, aceast nou literatur ptrunde pe domeniul regal francez, apoi n Imperiul angevin i n Anglia normand. Fiicele lui Alienor, Alice-de-Blois i, mai ales, Mrie, contes de Champagne, protectoare a lui Chretien de Troyes, contribuie mult la difuzarea acestei literaturi n Frana de Nord. n timp ce tradiionalul cntec de gest cunoate puin cte puin influenele timpului, cu romanul curtenesc nflorete un nou gen, mai bine adaptat preocuprilor vremii i evoluiei mentalitii aristocratice. Inspiraia celtic, care transpare n legendele bretone i n cele trei mari teme narative, a lui Tristan, a Graalului i a lui Arthur - ef al rezistenei bretone mpotriva invadatorilor saxoni din secolul al Vl-lea -, se amestec cu modelele epice ale antichitii, mprumutate mai ales de la Vergiliu i Ovidiu. Printre poeii care s-au afirmat n literatura curteneasc, trebuie menionat Bcnot de Saint-Maure, protejat al lui Alienor i autor al Romanului Troiei, compus n 1165 i punnd n scen eroi antici transformai n cavaleri viteji, Mrie de France, ale crei Lais mici nuvele poetice - folosesc mult legendele bretone, Gauticr d'Arras i, mai ales, Chretien de Troyes (-1135 1185). Acesta din urm, protejat de Mrie, contes de Champagne, apoi de Filip de Alsacia, conte de Flan-dra, ncepe prin a copia n stil antic, traducnd Arta de a iubi i Metamorfozele lui Ovidiu. Alegndu-i, apoi, din tradiia celtic subiectul pentru operele sale Tristan i Isolda i Eric i Enide, 236 SERGE BERSTEIN, PTERRE MTLZA el va continua cu operele sale de cpti: Yvain sau cavalerul cu leul (1177), Lance/ol sau cavalerul cu areta, pe care o va termina compatriotul su Geoffroy de Lagny, Pcrceval sau Povestea Graalului, de asemenea, neterminat. Eroii snt, n aceste opere, cavaleri curajoi, hruii, precum Lancelot, ntre dragoste i aventur, sau angajai, precum Perceval, ntr-o ascez mistic care simbolizeaz cutarea Graalului, pocal con-innd sngele lui Hristos. Prin faptul c recurge la imaginar, prin arta sa de a lega o intrig i de a-i pune n se ;n personajele cu o psihologie complex, Chretien de Troyc:; este adevratul fondator al tradiiei romaneti care ncepe s se afirme n Europa i chiar dincolo de frontierele sale. Prin elegana i limpezimea stilului su, Chretien de Troycs contribuie, n plus, la triumful francianei - dialect din Ilc-de-France - asupra altor graiuri din regat. La nceputul secolului al XHI-lea, literatura aristocratic cunoate o nou transformare, consecin a schimbrilor care afecteaz mentalitatea i gustul unui public mai modern, mai grijuliu fa de realitatea concret, mai aproape de universul intelectual al burgheziei i clerului, i, deci, de concepia cretin despre cavalerism i metodele scolastice. Odat cu Romanul trandafirului, al lui Guillaumc de Lorris, compus ctre 1230, libertatea curteneasc se desvrete ntr-un simbolism voit didactic, ba chiar moralizator, i n alegoric. Aproape 50 de ani mai trziu, Jcan de Meung i va compune o continuare, ntr-o perspectiv cu totul diferit, amcstccnd preocuprile enciclopedice cu satira feroce a moravurilor i superstiiilor vremii. El i bate joc de morala curteneasc i de cultul femeii, neag superioritatea nobilimii de snge i pune raiunea n centrul viziunii sale despre lume. Odat cu el, literatura trece ctre o nou etap care anun criza secolului al XlV-lca i ndrzneala timpurilor moderne. Pn atunci, ns, n timp ce literatura de curte continu s produc opere de calitate n Spania, Catalogna, Portugalia, Germania (cu minnesnger-n: Heinrich von Morungen, Reinmar ISTORIA EUROPEI 237 von Haguenau, Walter von Vogelweidc), n oraele italiene i la curtea Siciliei, publicul curilor scnioralc contribuie la succesul unui alt gen literar, cel al poeziei lirice. Occitania nceteaz, n secolul al XIII-lea, s mai fie un centru de gravitaie, centru care gliseaz ctre nordul Franei, unde se afirm mai ales Thibaud IV, conte de Champagnc i autor al unei opere n ntregime consacrate iubirii, i Adam din Halle, poet stabilit la nceput la Arras, apoi la curtea napolitan a lui Carol de Anjou, cruia i datorm frumoase motetc i rondeluri, ca i cteva prime ncercri de teatru medieval (./eu de la Feuillee, Jeu de Marion). Semn al timpurilor, relativul declin al literaturii curteneti este nsoit, n secolul al XIII-lea, de o dezvoltare foarte accentuat a literaturii burgheze. Epopeei imaginare, plin de nalte fapte de arme, de eroi pasionai i mistici, i se substituie o literatur de actualitate: ceea ce am numi astzi istoria timpului prezent", n sensul n care autorul naraiunii a fost martorul evenimentelor pe care le relateaz. Acesta este cazul a doi cronicari ai celei de-a patra cruciade: Robcrt de Clari, mic nobil din regiunea Peronc, a crui mrunt personalitate se ascunde

ndrtul principalilor actori ai expediiei, i, mai ales, Geoffroy de Villehardouin, autor al unei Cuceriri a Constantinopolului, alctuit n 1210, autor care a fost unul dintre cei mai importani protagoniti ai evenimentului, ceea ce nu-l mpiedic s se pun n scen cu cea mai mare discreie. Opera lor dovedete un sim foarte ascuit al realului i o grij pentru actualitate care mai apare i n Istoria lui Ludovic cel Sftnl, scris n ultimii ani ai regimului (ntre 1300-1309) de ctre Joinville, scncal de Champagne, care-l nsoise, cu o jumtate de secol mai devreme, pe regele Franei n cea dc-a aptea cruciad i care face din figura sa o imagine desigur idealizat, dar plin de o sinceritate naiv i de o mare buntate. Cu Romanul vulpii, n secolul al Xll-lca, nving gustul realitii i folosirea limbii vulgare, asociate vervei satirice care caracterizeaz ntreg acest ansamblu de 27 de poeme cruia i 238 SERGE BERSTEIN, PlERRE MlLZA este cunoscut doar un singur autor - Pierre de Saint-Cloud. Aceste poeme combin tradiia popular cu povestirile fabu-litilor antici (Esop i Fedru), pun n scen animale victime ale viclenei perversiti a vulpoiului (Renart): Isengrin lupul, Noble leul, Tibert pisica, Baudouin mgarul etc. Romanul vulpii va continua, n secolul al XHI-lea, cu Renart de Bestourne al lui Rutebeuf, Le Couronnement de Renart i Renart le nouvel ale lui Jacquemart Gelee din Lille (1288) i, mai trziu, Renart le contrefait. Zugrvirea caracterelor cedeaz puin cte puin locul satirei politice i chiar religioase, anticlericalismul ndreptat mai ales mpotriva ordinelor religioase semnnd cu cel al lui Jean de Meung, n a doua parte a Romanului trandafirului. Detaliul realist, glumele pline de veselie, ironia antife-minist i anticlerical, satira aplicat eticii curteneti caracterizeaz i cele cam 150 de fabliaitx-uri care s-au pstrat, alturi de chantefable" - alternan de versuri asonantice destinate a fi cntate i de buci de proz -, compuse n a doua jumtate a secolului al Xlll-lea i consacrate povetii unei idile adolescentine, contrariate, dar terminndu-sc n mod fericit: Aucassin i Nicolette, prima producie a unui gen reprodus tar ncetare pn n zilele noastre. Fr ndoial, ns, e c marea capodoper literar a Evului Mediu, scris n limba vulgar - n spe italiana -, rmne puternic marcat de spiritul religios. Este vorba de Divina Comedie a florentinului Dante Alighicri (12651321). Odat cu Dante, Italia d secolului al Xlll-lea european i umanitii ntregi una dintre gloriile sale universale cele mai strlucite. Dante provine dintr-o familie burghez guelf moderat - // popolo vecehio -, care i-a nlocuit n fruntea Republicii pe aristocraii feudali. Discipol al lui Brunetto Latini, a crui Comoar, scris n francez, a fost compus pentru instruirea conductorilor cetilor italiene, el este n acelai timp poet -Vita m/ova, publicat ntre 1291 i 1293, cnt dragostea sa pentru Beatrice Portinari, pe carc-o iubete de la nou ani i care moare n 1290 -, scriitor politic (el scrie De Monarchia l istoria europei 239 pentru mpratul Henric Vil, de la care ateapt permisiunea de a se ntoarce la Florena de unde l-au alungat guelfii negri", partizani intransigeni ai Papei, n 1302), savant {Quaestio de aqua et terra) i filosof, format de gndirea aristotelic i de cea a lui Toma d'Aquino. Scris n exil, probabil ntre 1307 i 1321, Divina Comedia (adjectivul divin", aprut doar n secolul al XVI-lea, spune mult despre admiraia postum de care s-a bucurat Dante) relateaz, n 100 de entece, de 130-140 de versuri fiecare, odiseea poetului pierdut, n plin drum al vieii" n pdurea ntunecat a pcatului, salvat de ntlnirea cu Beatrice i nfptuind un periplu mntuitor n lumea cealalt, condus mai nti de Vergiliu, (Infernul i Purgatoriul), apoi de Beatrice nsi (Paradisul). Dincolo de acest itinerar simbolic, subiectul operei este universul n totalitatea sa: binele i rul, frumosul i urtul, umanul i inumanul, sublimul i trivialul, individualul ncarnat n propriul destin al poetului i universalul, raionalul i supranaturalul, pe scurt, tot ceea ce compune realitatea lumii, cci totul este semn de la Dumnezeu. Toate acestea transcend, din punctul de vedere al formei, genurile literare, amestecnd autobiografia i istoria, filosofia de cea mai nalt calitate cu polemica cea mai acerb, politicul i religiosul, ntr-o limb poetic de o for i de o luminozitate extreme. Unul dintre marile texte ale aventurii omeneti, fondator al identitii culturale italiene" i imagine a Cretintii medievale la apogeul su, echivalent, dac am putea spune, prin armonia i profunzimea sa, al capodoperelor arhitecturii i sculpturii gotice. De Ia roman la gotic Imaginea bine cunoscut, popularizat de cronicarul Raoul Glaber, a unei albe mantii de biserici" acoperind ntreaga Cretintate la nceputul secolului al Xl-lea, nu trebuie s induc n eroare. E adevrat c, n contextul progreselor economice i 240 Serge Berstein, Pierre Milza spirituale care definesc aceast perioad, occidentalii au fost cuprini de o febr a construciilor, ns arta nou", nscut, n multe privine, la comand social" i sub semnul fervorii religioase a populaiilor cretine, nu a aprut din neantul timpurilor barbare. Ea i afl, dimpotriv, rdcinile ntr-o lung tradiie, creia i preia gusturile i tehnicile.

Primul val este acela al arhitecturii i decoraiunilor romane". Arheologii i istoricii secolului al XlX-lea au calificat cu acest epitet arta Occidentului cretin n epoca feudal, pentru a marca cum trebuie nrudirea cu monumentele construite n vechiul Imperiu Roman, tot aa cum se vorbete de limbi romanice pentru a desemna dialectele derivate din latin, dup ce suport i influenele barbare". In fond, ns, dac influenele romane snt evidente - ntlnite n planul construciilor, n folosirea boitei, a arcurilor pe coloane i a frontoanelor triunghiulare, folosirea absidei i a ornamentelor arhitecturale clasice - ele nu snt nici pe departe singurele. Arta bizantin, de remarcat n centrul Imperiului sau n prelungirile de la Ravenna i Italia de Sud, cu edificiile sale cu cupole i cu caracterul hieratic i chiar eapn al decoraiunilor sale, arta musulman, descoperit n Spania Reconquistei i pe Pmntul Sfnt, i-au inspirat mult pe arhitecii i artitii romani. Mai trebuie inut cont i de foarte vechile tradiii locale - n Frana, de exemplu, arta plin de realism i verv a artizanilor gali. In rile Imperiului, din Lorrena i pn n Boemia i din Africa pn n Polonia, ncepnd cu a doua jumtate a secolului al X-lca, se dezvolt o arhitectur ottonian care prezint deja numeroase trsturi comune cu romanicul i care este motenirea direct a artei carolingicne. Primele manifestri ale unei arhitecturi romane originale caracterizat prin bolta de pietre ajustate, meinute de o piatr mai groas, nfundat cu fora, cheia de bolt - apar aproape n acelai timp, la sfiritul secolului al Xlea i nceputul secolului al Xl-lea, n Catalogna, Lombardia i Lorrena. De aici ele se extind n tot Occidentul cretin, punctul de convergen situISTORIA EUROPEI 241 ndu-se n Burgundia i Auvergne, adevrate leagne ale marii arte romane". Condiiile snt atunci favorabile crerii de biserici noi, mai spaioase i mai bine construite: nmulirea comenzilor venite din partea prinilor puternici (Wilhelm Cuceritorul i soia sa Mathilde, contele de Anjou Foulque Nerra etc), a episcopilor i comunitilor religioase, mna de lucru numeroas, progresele realizate n tehnica tierii pietrei, mai buna folosire a animalelor de traciune pentru a transporta ncrcturi importante. Incepnd cu 1050, noutile hotrtoare n structura i decorarea edificiilor se generalizeaz. Planul bisericilor romane combin planul sirian", n form de cruce, cu o nav central, tiat de transept, deseori mrginit de naosuri laterale i uneori de un vestibul acoperit: narthcxul. Dincolo de transept, o absid semicircular ades mprit n absidiole adpostind capele de jur mprejur, conine corul i altarul. Cnd biserica adpostete sfinte relicve - ceea ce este fracvent -, acestea snt, n general, conservate ntr-o cript subteran, amenajat sub cor. Printre problemele tehnice care se ridicau n faa arhitecilor romanici, cea mai important era aceea a acoperiului. Structurile din lemn ale bisericilor preromane prezentau grave riscuri de incendiu. Au fost nlocuite cu boli din piatr n plin arc, a cror tehnic este mprumutat de la romani. Greutatea, ns, a bolii l obliga pe arhitect s construiasc ziduri joase, groase, cu rare deschideri de mici dimensiuni. Pentru a compensa inconvenientele acestei tehnici care condamna biserica roman la a rmne un edificiu ndesat i prost luminat, ncepnd cu secolul al Xl-lea vor fi adoptate soluii variate: juxtapunerea mai multor cupole, boli n umbrar susinute de arcuri ce dubleaz bolta, boli cu linii de intersecie a dou suprafee, i unele i altele sprijinindu-se pe coloane robuste, pe ziduri consolidate de puternici contrafori etc. Arhitectura aceasta nou, aprut aproape n acelai timp n regiuni foarte ndeprtate unele de altele, s-a rspndit repede n Frana - mai ales n Burgundia, Poitou, Auvergne, Provena,

242 SERGE BERSTEIN, PIERRF, MILZA Languedoc -, n Italia i n Spania de Nord, apoi n Anglia i n regiunile germanice. n secolul al Xll-lea, specimene ale acestei arhitecturi pot fi aflate i n Scandinavia, Ungaria i n statele latine din Levant. Influena tradiiilor locale, varietatea materialelor de construcie (piatra de ru n regiunile calcaroase ca Burgundia sau Ilede-France, granitul n Masivul Central, crmizile n Languedoc i Lombardia), multitudinea nevoilor, explic marea diversitate a artei romane. Snt de remarcat, de exemplu, bisericile i mnstirile foarte simple, cu linii pure i austere, ridicate de clugrii cistercieni, i marile biserici de pelerinaj, mai ales cele care mrginesc principalele itinerarii conduendu-i pe pelerini la Santiago de Compostella. Aezate, n general, n plin cmpie, precum Biserica Conques, construit ntre Rouergue i Causses, sau biserica Sf. Nectarie din Auvergne, ele joac rolul de adpost la captul unei etape i posed vaste galerii n care, noaptea, se ntind rogojini pentru culcare. Cnd e vorba de punctul terminus al vreunui pelerinaj, atunci exist alt fel de galerii, de mari dimensiuni, destinate i procesiunilor solemne n faa relicvelor sfinilor. Trebuie subliniate cteva particulariti regionale: edificii cu cupole n vestul Franei, mari biserici normande,

rhenane i scandinave cu turnuri de faad i cu clopotni (Jumieges, Worms, Lund), biserici fortificate n Languedoc i Provena, acolo unde face ravagii pirateria musulman, mari nave n umbrar n bisericile din Auvergne. Ct despre decoraiunile romane, acestea snt total dependente de nvmintele credinei cretine. Pentru oamenii din popor, pentru rani, mai ales, ei constituind imensa majoritate a credincioilor, biserica reprezint o imens carte cu poze, din care se nva istoria sfnt i care rezum principalele nvminte ale Bisericii. Artizanilor, ns, care lucreaz la decorarea edificiilor romane, le place s reprezinte i scene de via cotidian. Sculpturi superbe ntr-un stil foarte pur, adesea naiv, mpodobesc portalurile i capitelurile coloanelor romane. Ziduri i coloane erau pictate sau acoperite cu tapiserii, uneori cu ISTORIA EUROPEI 243 mozaicuri, ns frescele murale au fost foarte rar conservate, ca la Saint-Savin-sur-Gartempe (Vienne), Auxerre sau Berze-la-Viile (Burgundia). Mai rmn ns numeroase piese de orfevrerie din acele vremuri: cruci, calicii, carcase menite a adposti relicve, fcute toate din metal preios ncrustat cu pietre i email. n cursul secolului al XH-lea, n Frana de Nord se dezvolt un nou tip de construcie religioas, calificat drept gotic" sau barbar", n timpul Renaterii, n semn de dispre fa de operele medievale. n comparaie cu bisericile romane, adesea construite n jurul mnstirilor aflate n locuri retrase, edificiile gotice se ridic, dimpotriv, n orae. Pe msur ce oraele i mresc dimensiunile, ele impun i biserici, primrii, hale capabile s adposteasc nu numai populaia cetii, ci i locuitorii mprejurimilor vecine care vin zilnic la pia sau iarmaroc. Cele mai frumoase construcii gotice snt catedralele pe care episcopii le-au nlat n centra! oraelor, pentru a sublinia rolul dominant al religiei cretine. Noua arhitectur se nate n Ile-de-France, n jurul Parisului, pe domeniul regal al Capeienilor. Prototipul este abaia Saint-Denis, transformat, ncepnd cu 1122, la iniiativa abatelui Suger, consilier al lui Ludovic al Vll-lea, i nzestrat cu un narthex, cu un transept i un cor n bolt cu ferestre duble n ogive. Procedeul este cunoscut arhitecilor romani, dar folosit pn atunci (de exemplu, la catedrala Durham, n Anglia) ntr-o perspectiv pur decorativ. Nu este o ntmplare. Aceast art, pe care contemporanii o vor boteza opus francigenum (lucru francez), este o art regal, care se dezvolt n clipa n care se afirm monarhia capeian i cnd unitatea teritorial a Franei se desvrete. Dintr-o perspectiv identic, mbinnd progresele tehnicii cu cele ale administraiei regale i cu conceptele teologice ale momentului, ea va nflori i n Anglia regilor normanzi, n regatele spaniole ale Reconquistei, n regiunile Germaniei de Mijloc i n Scandinavia. Leagnul ei rmne ns Bazinul parizian, unde snt nlate ntre mijlocul secolului 244 SERGE BERSTEIN, PIERRE MILZA al XII-lea i sfritul secolului al XlII-lea perlele rare ale arhitecturii religioase gotice: Sens (1130-1168), Paris (1153-1250), Senlis (1153-1240), Roucn (1145-1307), Laon (1160-1200), Remis (1211-1300), Soissons (11771320), Chartres (1194-1260), Beauvais (1250-1300) etc. Istoricii artei medievale au renunat astzi s mai defineasc stilul gotic printr-o referin exclusiv la formele arhitecturale i, mai ales, la criteriile tehnice considerate, n mod absolut, ca specifice acestui stil: arcul frnt sau ogiva", des folosite n epoca roman, bolta situat pe ntretierea ogivelor, aprut la sfritul secolului al Xl-lea n Anglia i nefolosit sistematic n epoca gotic, arc-butantul, esenial n echilibrul maselor, dar a crui descoperire este posterioar lui 1180. Ceea ce distinge goticul de roman este mai degrab spiritul care nsufleete ntreaga producie artistic de la mijlocul secolului al XII-lea i pn la sfritul secolului al XV-lea: un amestec armonios ntre elanul mistic i raional care, inspirat de construcia filosofilor i teologilor, se traduce printr-un echilibru al volumelor, un avnt ctre nalt al edificiului, o adevrat pdure de piatr nlat ctre cer (32 m la Paris, 37 m la Amiens, 48 m la Beauvais), deschiderea ctre lumina zilei graie dimensiunilor ferestrelor, substituirea simbolisticii romane cu un decor n care reprezentarea figurii umane ocup un loc important i se apropie de modelele clasice. Aceast prezen a umanului nu este legat doar de metafizica vremii. Este, n egal msur, i produsul osmozei care se produce n secolele al X-lea, ntre populaia cetii i acest loc al sociabilitii i comunicrii ntre indivizi care este catedrala, n nav sau naosurile laterale, poporul citadin circul, mnnc, doarme, ba uneori i introduce i animalele. Aici se dau ntlniri de afaceri. Breslele care au finanat i realizat o parte din lucrri (zidari, dulgheri, sticlari etc.) i in adesea aici reuniunile. Construirea edificiului, ntins pe mai multe generaii, se face cu ajutorul maselor citadine ale locuitorilor ntregului inut, folosii la cratul grinzilor i pietrelor din pdure sau carierele vecine. istoria Europei 245 Sculptura gotic a cunoscut i ea un secol de profund evoluie. Primele programe iconografice snt nc asemntoare tradiiei romane. Puin cte puin, ns, artitii substituie multitudinii de flori i animale care definesc decorul roman, o art centrat pe uman, la nceput reprezentat impersonal, ntr-o perspectiv mai degrab didactic dcct emoional, apoi cu o grij pentru emoional, pentru exprimarea realitii, respectnd regulile care dau operei de art caracterul su clasic: decen n exprimarea sentimentelor, elegan i claritate a

trsturii, armonie a compoziiei etc. Intre 1260-1280, aceast tendin triumf, cu nuane de la o ar la alta, n faadele i interioarele marilor catedrale din Frana de Nord, din Rhenania, Anglia, Spania i Italia central: lui Hristos-rege din timpanele romane i urmeaz Hristos al durerii, surprins n momentul crucificrii, n timp ce o parte tot mai mare a programului iconografic este ocupat de viaa Fecioarei (Bunavestire, Vizitarea) i a sfinilor. Grafica i artele minore evolueaz n acelai sens, dar cu o oarecare ntrziere. Dac trebuie s ateptm secolul al XlV-lea pentru a asista la nflorirea unei picturi cu adevrat gotice, arta vitraliului, favorizat de locul important pe care arhitectul i-l acord n iluminarea edificiului, cunoate, n schimb, un formidabil avnt. Sticlria pe care Sugcr o aeaz de jur mprejurul galeriilor de la Saint-Denis, apoi programele realizate la Chartres, Bourges i Paris (Sfnta Capel) fac n curnd coal n ntreg Occidentul i contribuie la aceeai oper didactic ca i sculpturile portalurilor. Acelai lucru se ntmpl cu miniaturile i orfevreria, mai lente, ns, n desprinderea lor de modelele romane. Tansformrile pe care tehnica i stilul gotic le-au impus construciilor religioase se regsesc i n numeroase edificii civile, fie c e vorba de o arhitectur militar (fortificaiile de la Carcassone sau Provins), de palatele regale sau princiare (Luvrul lui Filip August, Castel c/el Monte al lui Fredenc II), de primrii sau alte palate comunale sau de locuinele burghezilor bogai. La sfritul secolului al XlII-lea, n spaiul care se 246 SERGE BERSTE1N, PlERRE MILZA ntinde din nordul Angliei i pn n Sicilia i de la Andalusia pn la malurile Balticii i n Polonia, opus francigeniim este pe cale s devin arta Cretintii occidentale. Apogeul su coincide cu cel al Europei medievale: o Europ care n curnd va cunoate din plin consecinele lungii i dureroasei crize a secolului al XlV-lea.

Note i comentarii 1 Legitii" (de la etimonul latin lex, legis lege) erau specialiti n drept roman, formai, cu ncepere din secolul al Xll-lea, la marile Universiti europene. Ca membri ai Consiliilor regale, att n Frana, ct i n Anglia sau n Peninsula Iberic, ei i-au pus competena ctigat la dispoziia statului monarhic, constituind astfel nu numai primul embrion de birocraie n Europa, dar fiind, totodat, i cei dinti autori i aprtori ai ideii de suveranitate regal, pe care -dei muli dintre ei erau membri ai clerului - au justificat-o sistematic mpotriva teoriei theocratice i universaliste pontificale (v. n acest sens, inter alia Histoire c/e France, sous la direction d'Andre Burguiere et Jacques Revel. L 'Etat et ses povvoir.s, par Robert Descimon, Alain Guery, Jacques Le Goff, Pierre Levque, Pierre Rosanvallon, Paris, Editions du Seuil, 1989). 2 Cuvntul temporal" (de la tempus, lemporis) are n Evul Mediu o conotaie religioas i se refer la tot ce ine de lumea material sau de Universul vizibil, n opoziie cu spiritualul" - domeniul prin excelen al Bisericii romane - a crui sfer era divinul. 1 In realitate, avarii i bulgarii nu au ocupat niciodat o regiune numit cmpia Dunrii": dac primii s-au stabilit, n secolul al Vl-lea (568), n Panonia, nlocuindu-i aici pe longobarzi i gepizi (dup ce, n prealabil, pustiiser Dobrogea), ceilali se vor aeza definitiv la sud de Dunre, unde vor ntemeia un stat propriu (n anii 679-681). Autorii se gndesc probabil la teritoriul din jurul gurilor Dunrii, ceea ce este altceva (V. i infra, n. 4 i l6). 4 v. nota precedent i u\ 248 SF.RGE BERSTEIN, PlF.RRE MlLZA 5 De fapt, aceast presupus translaie lexical, ca i filiaia dintre huni i maghiari (acreditat ulterior) snt pur ipotetice. 6 Principalul izvor istoric invocat, alturi de aa-zisa Lex Ribuaria, pentru a proba existena francilor ripuari" este geograful anonim din Ravenna, care amintete, ctre anii 475-480, de o regiune, Francia Rinensis, locuit de o parte a acestei populaii (numit de autor francii renani). n opinia lui F. Beyerle, ripuarii nu au constituit niciodat un trib sau o ramur distinct a francilor (mai bine zis nu au purtat acest nume). Studiind Lex Ribuaria cercettorul german a artat c aceasta nu reprezint un cod distinct de Lex Salica (aparinnd francilor salieni), ci numai o simpl variant a ei, mai trzie. Termenul ripuari" (n forma corect riboari) este menionat, de fapt, pentru prima dat, n anii 726-727 n Liber Historiae Francorum (compus la St.-Denis, n primul sfert al secolului al VIH-lea), fiind aplicat locuitorilor din partea dreapt a Rinului, din regiunea cuprins ntre K_6ln i Bonn (cf. Lucien Musset, 77)e Germanic Invasions. The Making of Europe (A D 400-600), The Pennsylvania State University Press, 1975, p. 69-70, 226, care ofer asupra acestei chestiuni infor-maile cele mai complete; v. i ediia n limba francez: Les Invasions. Les vagues ge'rmaniques, Paris, 1965. De asemenea, Louis Halphen, Les Barbares. Des grandes invasions aux conqitetes turques du XIe siecle, 3ime edition, Paris, 1936, passim).

1 O prejudecat tenace, a crei origine rmne obscur, dar care se reflect de mai multe decenii n periodizrile convenionale ale medievalitii, prezente n toate manualele colare i universitare, ataeaz anului 476 dubla (dac nu chiar tripla) semnificaie de moment al cderii Imperiului Roman de Apus, de sfirit al Antichitii i de nceput al Evului Mediu. Or, dup cum au demonstrat multe din cercetrile din ultimii ani, o asemenea interpretare (inspirat - e bine s nu uitm acest lucru - de o perspectiv esenialmente factual sau evenimenial asupra istoriei), chiar dac nu este ntrutotul lipsit de justificri, nu rezist unei analize atente a faptelor. E adevrat c dificultile crescnde ale unei guvernri unitare i tendinele centrifuge din imperiu deveniser, ncepnd cu secolul al lll-lea, ndeajuns de serioase, pentru a-i determina pe mprai, cu ncepere de la Diocleian, s atribuie sistematic responsabilitatea administrrii Orientului i Occidentului unor persoane diferite. Acest sistem pare a fi cuiISTORIA EUROPEI 249 minat la moartea lui Theodosius I (395) prin numirea a doi succesori, Arcadius n Rsrit i Honorius n Apus i, mai trziu, prin hotrrea -adoptat dup promulgarea Codului Theodosian n 438 - ca edictele publicate de unul din mprai s nu se aplice automat n posesiunile celuilalt dect cu ncuviinarea expres a acestuia. Cu toate acestea, se cuvine s distingem aici ntre realitatea de fapt i realitatea ideii. Chiar dac unitatea de fado a Imperiului a cunoscut, dup secolul al III-lea, o erodare sistematic, ajungnd dou veacuri mai trziu aproape formal, n mentalitatea epocii Imperiul continua s fie unul singur, aa-zisul partaj din 395 nefiind conceput ca o divizare politic, ci numai ca o distribuire a puterii n cadrul aceluiai sistem de organizare. Din acest unghi, actul din 476 dobndeste nelesul mai curnd al unei reveniri la o situaie mult mai veche, de unitate a conducerii, dect al unei prbuiri". Depunerea lui Romulus Augustulus de ctre Odoacru nu a afectat ci, dimpotriv, a ntrit autoritatea mpratului de la Constantinopol, n condiiile n care eful germanic trimind nsemnele imperiale n rsrit - a recunoscut astfel preeminena acestuia asupra provinciilor apusene, acceptnd, totodat, din partea lui Zenon titlurile de patriciu i magister inilitiun per Italiam care, din punct de vedere juridic, l transformau n funcionar imperial. Pro-cednd n acest mod, Odoacru nu numai c restabilea de fapt unitatea puterii, dar se i conforma unui tip de conduit specific tuturor regilor germanici, care vedeau n cel ce guverna la cellalt capt al lumii romane singura autoritate n msur a ncarna n chip legitim ideea imperial. Inutil de a mai aduga c, n acea epoc, actul su nu a avut nici un impact semnificativ, fiind, din contra, perceput ca restabilind o legitimitate periclitat de ndelungatele conflicte i uzurpri anterioare (cf. J. B. Bury, The lnvasion oj Europe hy Ihe Barbarians, New York -London, 1967, p. 167-173; A. H. M. Jones, The Decline of the Ancient World, Longman, 1978, p. 125-126; Ferdinand Lot, La Fin du Monde antique et le debut du Moyen Age, Paris, 1951, passim; Roger Remondon, La Crise de l 'Empire roman. De Marc Aurele Anastase, Paris, 1970; p. 225-228 i passim. De asemenea, N. Iorga, Evoluia ideii de libertate. Ediie ngrijit, studiu introductiv i note de Ilie Bdescu, Bucureti, Ed. Meridiane, 1987, p. 147-148 i Lucien Musset, op. cit., p. 2728. Pentru izvoarele care relateaz episodul din 476, cf. inter alia lordanes, Getica, ed. G. Popa-Lisseanu, Bucureti, 1939; idem in Fontes Historiae Daco-Romaniae, II, Bucureti, 1970; 250 SERGE BERSTEIN, PlERRE MILZA lordanes i-a redactat opera la mijlocul secolului al Vl-lea, dup Historia Gothorum scris de Cassiodorus, astzi pierdut). 8 Lucrurile s-au petrecut, de fapt, invers, iniiativa campaniei din Italia aparinndu-i nu lui Teodoric, ci mpratului Zenon, ngrijorat deopotriv de veleitile de independen manifestate de Odoa-cru n Italia, la scurt vreme dup evenimentul din 476 i, pe de alt parte, de prezena din ce n ce mai amenintoare a ostrogoilor n Peninsula Balcanic, care reclamau din partea autoritilor imperiale noi concesii teritoriale (n virtuta foedusului din 470 cu romanii, care le garantase instalarea n Moesia inferioar). Pentru a orienta nemulumirile crescnde ale ostrogoilor ntr-o direcie folositoare propriilor scopuri, mpratul i-a cerut lui Teodoric numit magister militum, consul i patriciu s se ndrepte spre Italia, ceea ce acesta a i fcut n 488-489 (cf. Gabriel Fournier, L 'Occident de la fin du V siecle la,fin du IXe siecle, Paris, 1.970, p. 24, 27; Lucien Musset, The Germanic Invasions..., p. 45-47). 9 Termenul de catolic" (cathol'icos = universal) folosit aici de autor pentru a-i desemna pe cretinii din partea de apus a Imperiului (n cazul de fa din Italia) n raport cu ostrogoii arieni (tot cretini, dar eretici) a devenit de uz curent abia n secolul al Xl-lea, dup Marea Schism din 1054, numindu-i astfel pe toi credincioii de obedien religioas roman n opoziie cu cei de rit ortodox" (orthodoxos = calea, nvtura dreapt), afiliai Bisericii rsritene. Pn atunci, ns, ambele cuvinte (catho/icos i orthodoxos) au servit concomitent la caracterizarea susintorilor adevratei doctrine, n contextul controverselor dogmatice de dup secolul al III-lea d. Hr. Primul dintre cele dou adjective a fost ntrebuinat pentru ntia dat n secolul I d. Hr. de Sf. Ignatius din Antiohia pentru a evoca plenitudinea, universalitatea Bisericii cretine. Cel de-al doilea a sfrit prin a se singulariza n vocabularul religios mai cu seam dup evenimentul din 1054, fr a i se cunoate ns autorul (care, probabil, nici nu exist) (cf. Alfred Bertholet, Dicionarul religiilor. Ediie n limba romn de Gabriel Decuble, Ed. Universitii Alexandru Ioan Cuza", Iai, 1995, p. 80; Jean Meyendorff, Biserica ortodox ieri i azi. Traducere de Ctlin Lazaruca, Ed. Anastasia, 1996, p. 5-8; Timothy Ware, The Orthodox Church, Penguin

Books, 1964, p. 19-26). ISTORIA EUROPEI 251 10 Pentru secolul al Vl-lea, termenul de bizantin" (de la numele vechii colonii greceti Byzantion, ntemeiat pe locul viitoarei capitale a Imperiului de Rsrit), utilizat de autor pentru a desemna structura politic din Orient i pe conductorul acesteia, este impropriu, de vreme ce, prin modul de organizare, prin mentalitate i spirit universal, dimensiunea roman a Imperiului rmne nc, n aceast vreme, aproape intact. Se consider c elenizarea Imperiului de Rsrit i restrngerea acestuia la teritoriile care ulterior vor face parte fie din stpnirea sa permanent, fie din zona sa de influen (bazinul rsritean al Mrii Mediterane, Peninsula Balcanic, Asia Mic, zona pontic i Siria) nregistreaz o cotitur decisiv odat cu secolul al Vll-lea, la captul mai multor decenii de rzboaie civile i de confruntri cu dumanii din afar (peri, avari, slavi, arabi), prin instaurarea dinastiei Heraklizilor (de la numele fondatorului, Heraklius 610-641), a crei politic de reforme instituionale a pus definitiv capt universalismului roman tradiional. Procesul de grecizare i orientalizarea Imperiului se va ncheia un secol mai trziu (cf. Louis Brehier, Vie et mort de Byzance, Paris, 1969, p. 51 sqq; Robert Fossier, Le Moyen Age. Tome I, Les mondes nouveaux, Paris, 1986, p. 181 sqq, 283 sqq; Georg Ostrogorsky, Geschichte des Byzantinischen Staates, C. H. Beck'sche Verlagsbuchhandlung, Miinchen, 1940, p. 52 sqq). 11 Mai corect spus este c regele franc s-a convertit la cretinismul de rit roman (v. supra, n. 9). 12 V. supra, n. 10. 13 Recomandarea" sau nchinarea" (de la cuvntul de origine latin commendatio) este forma primar a omagiului vasalic de mai trziu care constituie, la rndul su, alturi dejwmntul de credin i investitur, primul dintre cele trei momente ale ritualului de intrare n vasalitate, aa cum s-a cristalizat acesta n secolele XXII. Primele meniuni despre recomandare" dateaz, dup unele opinii, din secolele VI-VII, n Spania vizigot i ntr-un document din Galia mero-vingian intitulat Formularul lui Marculf, dar fixarea definitiv a obiceiului pare a fi avut loc n a doua jumtate i la finele secolului al VUI-lea, cnd semnalrile documentare se nmulesc. Iniial, recomandarea" nu comporta nici o influen religioas, ceea ce i-a determinat pe unii autori s considere c ceremonia ar avea o origine 252 SERGE BERSTEIN, PlERRfi MlLZA germanic. Persoana care se recomanda", ngenuncheat, cu capul descoperit i fr arme, i punea minile mpreunate (immixtio mamnim) n cele ale protectorului al crui dependent urma s devin, recunoscndu-i-se astfel supus (mai precis, omul su") i rostind o scurt declaraie de fidelitate. Semnificaia ceremonialului evocat de documentele vremii prin sintagmele in vasatico se commendare per manus i in manus (manilnis) se commendare - era aceea a unei abandonri complete n minile seniorului (traditio personae). El nsoea acordarea beneficiului" (forma premergtoare feudului" de mai trziu), fiind rennoit periodic. Prin transformarea sa n omagiu -proces ncheiat, potrivit lui Marc Bloch, n secolul al Xll-lea, dar, dup opinia lui Ferdinand Lot, mult mai devreme, la mijlocul secolului al VUI-lea - ceremonialul recomandrii" (devenit, n noile circumstane istorice i ca urmare a asocierii sale cu cele dou momente menionate mai sus, un ritual) a rmas neschimbat, cu excepia srutului pe gur (osciilwn) schimbat de cei doi parteneri ca o garanie suplimentar a legturii astfel create (cf. Marc Bloch, Feudal So-ciety, voi. 1, The Growth of Ties of Dependence. Translated by L. A. Manyon, The University of Chicago Press, 1970, p. 146, 151, 162 (v. i ediia n limba romn, Societatea feudal, voi. 1, Formarea legaturilor de dependen. Traducere de Cristina Macarovici. Postfa de Mria Crciun, Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 1996, p. 161-175); Francois-Louis Ganshof, Feudalism, 3ul edition, Harper and Row Publishers, .v. a., p. 26-27, 72-74 (v. i ediia original n limba francez, Qu'est-ce que la feodalite?', Bruxelles, 1957); Robert Fossier, Histoire sociale de l 'Occident medieval, Paris, 1970, p. 99; Joseph R. Strayer, Dana C. Munro, The Midclle Ages, 395-1500, 4th edition, New York, 1959, p. 114, sqq; Joseph Calmette, La Societe feodale, Paris, 1927, p. 30-31; Ferdinand Lot, Histoire du Moyen ge, TI,, Les destinees de l'Empire en Occident de 395 768, Paris, p. 666; Jacques Le Goff, Ritualul simbolic al vasalitii in idem, Pentru un alt Ev Mediu. Valori umaniste n cultura i civilizaia Evului Mediu. Studiu introductiv, note i traducere de Mria Crpov, voi. JJ, Bucureti, Ed. Meridiane, 1986, p. 175-254; Radu Manolescu, Societatea feudal n Europa apusean, Bucureti, Ed. tiinific i enciclopedic, 1974, p. 239-241. Potrivit lui Jean-Pierre Poly i Eric Bournazel, immixtio mamnim nu constituia o parte a ceremonialului recomandrii", ci o form ntre multe altele de intrare n dependen, ISTORIA EUROPEI 253 n vigoare la franci (more francico)', cf. La imitation feodale. Xc-XIIe siecle, Paris, 1980, p. 107-108). Pentru transformarea recomandrii" (nchinrii") n omagiu, v. infra, n text. 14 De la numele dat de cuceritorul Peninsulei Iberice muntelui care strjuiete partea de nord a strmtorii: Djebel Tarik (Gib-al-Tarik) (cf. Robert Fossier, Le Moyen ge, voi. I. p. 209). 15 De origine latin (de la maneo, ere, mansi, mansum = a rmne, a dinui, a persista) i avnd drept echivalent, n teritoriile germane din Rsrit, n Danemarca, Suedia i n Anglia, noiunile de huba (hiifa), bool, hacteny, respectiv hide, termenul de man" ncepe s fie ntrebuinat n acesta form odat cu secolul al VJIlea n regiunile unde va nflori mai trziu civilizaia carolingian, pentru a desemna celula de baz a civilizaiei

rurale medievale. Administraia imperial a folosit mana" ca unitate principal de prelevare a impozitelor i de recrutare militar. ncorporat ulterior (dup secolul al X-lea) marelui domeniu sau senioriei, mana" a devenit o posesiune funciar condiionat, constituind baza n conformitate cu care erau repartizate obligaiile seniorale ale ranilor dependeni. Structura ei era deosebit de complex. Dac, la nceput, ea nu cuprindea, potrivit unor autori, dect locul de cas, ulterior noiunea s-a extins, ajungnd s se aplice deopotriv grdinii nconjurtoare, loturilor dispersate de pmnt arabil i dreptului de participare la exploatarea terenurilor aflate n folosin comun. Existau mai multe categorii de mane", n funcie de statutul juridic al posesorilor: libere (ingemiile), servile i lidile (aparinnd celor eliberai), dar aceast coresponden a devenit, treptat, din ce n ce mai vag, sfrind prin a nu mai constitui o regul. Ele erau ereditare i - teoretic - indivizibile, ceea ce nu excludea, ns, partajurile i - implicit - riscul major al pulverizrii prin succesiune, care s-a accentuat simitor dup secolele XIXII, impunnd regimului seniorial reajustri din ce n ce mai ample. ntinderea manelor" era variabil: dac cele ingemiile, bunoar, puteau urca pn la 10 ha fiecare, cele servile erau mai restrnse (n jur de 7 ha), fiind, totodat, grevate i de obligaii numeric superioare (cf. Robert Boutruche, Seigneurie et feodalite, I, Le premier ge des liens d'homme homme, Paris, 1959, p. 78-83, 105-112; Recueils de la Societe Jean Bodin pour TEtude Comparee des Institutions, IV, Le Domaine, Wetteren, 1949, sqq; Georges Duby, 254 SERGE BERSTE1N, PIERRE MlLZA L 'economie rurale et la vie des campagnes dans I 'Occident medieval (France, Angleterre, Empire, IXe-XVc siccle), voi. 1, Paris, 1977, p. 94-101, 214-217; Robert Latouche, The Birth of Western Economy, New York, 1972, p. 74-77; Guy Fourquin, Histoire economique de l'Occident medieval, Paris, 1969, p. 60). 16 n realitate, dei a fcut parte o perioad din stpnirea bulgar, nu Dobrogea a constituit centrul de greutate al primului hanat ntemeiat n 681 de Asparuh la sud de Dunre, ci nord-estul Bulgariei actuale, unde cuceritorii i-au stabilit, de altfel, i prima capital (la Pliska). n noile condiii, Imperiul bizantin a continuat, totui, s pstreze importante capete de pod n regiune, cum ar fi litoralul pontic, gurile Dunrii etc. (cf. Stelian Brezeanu, O istorie a Imperiului bizantin, Bucureti, 1981, p. 52-53; Dicionar de istorie veche a Romniei (Paleolitic - sec. X), sub conducerea Prof. univ. dr. doc. D. M. Pippidi, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1976, p. 115-116). 17 Acest eveniment este n ntregime ipotetic, fiind, de fapt -cum se ntmpla frecvent n Evul Mediu - rodul unei interpretri ulterioare, aprut la finele secolului al Xl-lea (cnd s-a produs, de altfel, i canonizarea regelui Vaiktefan), simultan cu acreditarea ideii despre misiunea apostolic ncredinat prin pretinsa coroan regelui maghiar de Papalitate i n contextul fervoarei religioase suscitat de Cearta pentru nvestitur (1075-1122) i de propaganda n favoarea primei cruciade, evenimente care, slbind considerabil Imperiul, au dat Bisericii romane posibilitatea de a-i impune influena n noile state formate n jurul anului 1000 n Europa Central (Polonia i Ungaria). Dup cum au demonstrat cercetrile ntreprinse de istoricii maghiari nc din prima jumtate a acestui secol, diploma pontifical menit s consfineasc nmnarea aa-zisei coroane este un fals din secolul al XVIIlea, n timp ce coroana propriu-zis - care s-a pstrat pn astzi este, de fapt, de origine bizantin, reprezentnd o diadem de sebastocrator trimis n aceeai perioad regelui maghiar de mpratul Mihail VII (1067-1078), ntr-un moment n care, confruntat cu adversitatea vecinilor si din Balcani, imperiul grec se strduia s-i mbunteasc relaiile cu noul stat cretin aprut n Europa dunrean (cel mai relevant pentru detaliile i demonstraia complet a chestiunii este studiul - astzi clasic - al lui G. l. Brtianu, Bvzance Istoria europei 255 et la Hongrie. A propos du recent article de M. Fr. Do/ger, Revue Historique du Sud-Est Europeen", XXII, [1945], p. 147.-157). 18 Astzi este un fapt aproape cert c cele dinti formaiuni ale slavilor de rsrit au fost, dac nu direct nfiinate de varegi, n orice caz ncadrate din punct de vedere politic i dominate economic o bun bucat de timp de acetia. Pe lng argumentele documentare (coninute n Cronica lui Nes tor), n acest sens pledeaz i dovezile onomastice, cum ar fi, bunoar, consonana evident germanic a numelor primilor cnezi ai Novgorodului i Kievului (Oleg, de la Helgi, Igor de la Ingvar, Olga de la Hei ga etc, fr a mai vorbi de Rurik, miticul fondator al Novgorodului) i denumirea nsi, de mai trziu, a poporului i rii: Rusia (de la cuvntul de origine scandinav Rus', menionat pentru prima dat n anul 839 n Analele de la Saint Berlin. Este oarecum interesant i, desigur, picant - de observat aici c numele de rui" a fost dat de populaiile fino-ugrice din nordul Rusiei actuale mai nti suedezilor, care au aprut pe coasta oriental a Mrii Baltice cu ncepere din secolul al IX-lea, principalul argument lingvistic n sprijinul acestei filiaii fiind denumirea actual a acestui popor nordic n limbile finlandez i estonian: ruotsi, respectiv rootsi. Treptat, odat cu asimilarea elementelor de origine scandinav de ctre slavi, termenul Rus' a nceput s fie aplicat teritoriilor i etnicului ncadrat odinioar de varegi (cf. Lucien Musset, Les invasions: le second assaut contre 1 'Europe chretienne (VIlc'-XIL' siecle), Paris, 1965, p. 261-266: O. Halecki, Borderlands of Western Civilization. A His-tory of East and Central Europe, New York, 1952, p. 33-34; G. I. Brtianu, La mer Noire. Des origines a Ia conquete ottomane, Miinchen, 1969, p. 146 sqq i ediia n limba romn: Marea Neagr. De la origini pin la cucerirea otoman. Traducere de Micaela Spinei. Ediie, studiu introductiv i note de Victor Spinei, voi. I-II, Bucureti, Ed. Meridiane, 1988).

19 Capitlurile erau corporaii de preoi aparinnd unei catedrale episcopale sau unui colegiat, trind, cu ncepere din secolul al IX-lea dup model monastic, ntr-o comunitate proprie {vita canonica), independent de episcop. Numele vine de la obinuina de a citi zilnic n timpul meditaiilor comune, cte un capitol din canon (cf. Alfred Bertholet, op. cit., p. 76). 256 Serge Berstetn, Pierre Milza 20 Noiunea de fief sau Feud" - cu sensul predominant de posesiune funciar ereditar, condiionat de ndeplinirea serviciilor vasalice - deriv din vechiul cuvnt franc jehu-od i, prin extensie, din germanicul Vieh, nseamn iniial vite" (bogia prin excelen a populaiilor migratoare). n formele sale lexicale consacrate (feos/feus - cea dinti form latinizat, aprut la finele secolului al IX-lea n sudul Burgundiei - feodum, feudum, fevum), feudul" sau fieful" s-a substituit beneficiului" carolingian n condiiile cnd acesta - care fusese pn atunci viager, nu neaprat corelat cu sistemul relaiilor de dependen personal i fr o conotaie material specific - a devenit ereditar, a fuzionat definitiv cu vasalitatea i s-a identificat cu precdere (dar nu exclusiv) cu posesiunea funciar (cf. Francois-Louis Ganshof, op. cit., p. 106-117; Joseph Calmette, op. cit., p. 19-22; Marc Bloch, op. cit., voi. JII, passim). 21 Dreptul de comand (banmts) reprezint o expresie care rezum n Evul Mediu puterile sau atribuiile seniorului n raport cu cei ce se aflau pe domeniul su. Aceste atribuii - deopotriv fiscale (perceperea taxelor datorate de erbi), economice (impunerea monopolurilor seniorale, stabilirea condiiilor de desfurare a trgurilor anuale pe domeniu, impozitarea circulaiei i desfacerii mrfurilor), militare i juridice - erau att de largi, nct se identificau, practic, cu puterile exercitate n mod normal de orice autoritate public. Nu exist, printre specialiti, un acord cu privire la originea acestor drepturi (care nu figureaz n documentele epocii nainte de secolele IX-X), mai precis, n legtur cu modul lor de transfer din sfera unic i impersonal a Statului n aceea privat i local. O prim teorie - aceea a suveranitii - consider c aceste atribuii snt consubstaniale dreptului medieval de proprietate, derivnd automat din stpnirea pmntului. Potrivit altui punct de vedere, dreptul de comand ar fi rezultatul unor uzurpri succesive sau al unor concesiuni forate din partea autoritii centrale carolingiene, din ce n ce mai neputincioas n a-i apra prerogativele n condiiile dramatice ale ultimelor invazii (sarazine, maghiare i normande). Indiferent, ns, de adevr, important de reinut este faptul c personalizarea i divizarea n plan local a acestor puteri se afl la originea pluralismului i diversitii teritoriale vest-europene, care constituie una din caracteristicile cele mai profunde ale civilizaiei medievale n aceast perioad (cf. istoria Europei 257 Robert Boutruche, op. cit., p. 114-117; Joseph Calmette, op cit p. 61-66). 22 Denumirea corect a titlului, n conformitate cu specificul terminologiei social-politice slave n Evul Mediu (care, n treact fie spus, nu este original, ci de sorginte avar, germanic etc), este cneaz (mare cneaz). 1 Index Abbassizi 28 Abelard221, 224, 225, 230 Adrian I 77, 81 Adrian IV 136 Agilulf 26, 35 Agnes de Poitiers 132 Agobard 88, 104 Aistulf 73, 74, 75 Alamani 13, 18, 19,22 Alani 13, 15, 18 Alai-ic 15, 16, 23 Albatri 44, 49 Albert cel Mare 219, 221, 228, 231 Albert de Habsbmg 199 Albert Ursul 180 Albigenzi 196, 217 Alboin 26, 27 Alexandrii I 167 Alexandrii II 127 Alexandru III 136, 137, 138, 195 Alexandru Nevski 181,211,212 Alexie I Comnenul 170, 174 Alexie LH 176, 177 Alexie IV 177 Alfonso VI 167 Alienor de Aqiiitania 235 Almoravizi 167 Alodiu 100, 118 Anastasius 44 Andrei Bogoliubski 211

Andronic 176, 206, 212 Andronic Comnenul 175, 208, 212 Anglia 20, 25, 29, 35, 38, 72, 92, 93,108,110,111,112,113, 116, 117, 125, 139, 142, 153, 155, 158, 162, 183, 192, 193, 195, 234, 235, 242, 243, 244, 245, 247, 253 Anglii 20, 76, 92, 108, 141, 143, 183, 184, 188, 189, 192, 196,224,246 Anglo-saxoni 25, 35,38,91,142 Anthemius din Tralles 49 Arianism 14, 21, 35, 42 Amaldo de Brescia 13 6, 217 Amulf 96, 128 Assan I 209 Attila 14, 15, 19, 20 260 SERGE BERSTEIN, PIERRE MtLZA Avari 11,26,27,52,71, 78,79, 247,251 Aveiroes 197, 229, 232 Avicenna 229 Balduin 176. 212 Balduin de Flandra 177 BaHa 164 Ban 117 Banmtm 108, 109, 121 Basileu 48, 52, 53, 62, 65, 107, 170, 171, 174, 175, 176, 207,209,212,214 Bela 206, 207 Bela III 206, 208 Bela IV 206, 207 Belisarie 44, 45, 46 Bellatores 120 Benedict de Ani ana 88, 102 Benot de Saint-Maure 235 Blanche de Castilia 187,188 Boethius 21, 22, 36, 229 Bogomili 62 Boleslav III Gur-Strmb 205 BonifaciuVm 190, 215 Burghezi 123,141,162,163, 164, 165, 180, 191, 192, 194, 226, 245 Burgunzi 13, 18, 22, 23, 65, 85, 167, 175 Calixt II 134 Camera Comunelor 194 Camera Lorzilor 194 Capeieni 140, 144, 165, 183, 184,222,243 Carloman 72, 73, 76, 96 Carol cel Gros 96 Carol cel Mare 6, 71, 72, 76, 77, 78,79,81,83,84, 85, 86, 87, 88, 89, 98, 100, 101, 102. 103, 104, 113, 116, 129, 132, 135, 154, 202, 224, 225 Carol cel Pleuv 89,95, 104, 139 Carol cel Simplu 93, 141 Carol de Anjou 183, 189, 200, p. 210,215,237 7 Carol IV 191, 192 Carol Mattel 25,28,71,72,73, 75, 101 Carolingieni 74, 89, 95, 98, 100, 106, 117 Cassiodorus 12, 21, 36, 37, 250 Cathari 217, 218, 219 Cazimir al Poloniei 203 Cazimir Renovatorul 204 Celi 13, 20, 91 Celestin III 226 Chanson de Rolaiid 104 ': Chartreux 107, 125 Childeric 22 Childeric 111 73 Chirii 41, 43, 58, 59 Chosroes I 44, 52 Chretien de Troyes 221,235,236 Clairvaux 125 Clement III 133, 134, 138 Clotha r I 23 Clothar II 25 Clovis 11,20,22,23,32,81

Codul lustinian 55 ISTORIA EUROPEI 261 Coloman 206 Eduard UI 195 Conciliul de la Lateran 178,196 Eginhard 76, 103 Conciliul de la Niceea 43, 57 Evul Mediu timpuriu 28 Concordatul de la Worms 134 Conrad al Mazoviei 180 Conrad I 128 Ferdinand 167 Conrad II 132 Filip cel Lung 191 Conrad III 172, 175 Filip I 140 Conrad IV 199 Filip II 186, 187 Conradin 199, 200 Filip III cel ndrzne 189 Constantin 42,47 Filip iv cel Frumos 189 Constantin Bodin 208 Filip videValois 195 Constantin V 54, 57 Foris burgns 159, 160 Constantin VI 57 Fortreaa 114, 115 Constantin VII 59, 62, 66, 67, 82 Fodus 58 ^ 6? Constantinopol 15 20 21 5 41, Fratli'Minon 218 42, 43, 44, 47, 48, 49, '.. .. . , 50, 52, 53, 54, 55, 56, fraii predicatori 219 58,' 60,' 62,'64, 65, 66, 69' Francia media 95 74, 75, 79, 83, 96, 99, 148, Francia orientalis 95 154, 155, 166, 168, 170, Frederic Barbarossa 135, 136, 171, 175, 176, 177, 196, 137,174,175,176,203 200 208, 210, 212, 214, Fredenc |38> ]?8> ^ ' 183, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 203, 204, 214, Dagobert 24, 25 216, 227, 245 Danegeld 92 Frederic Roger 195 Dante Alighieri 201, 222, 238 Desiderius 69, 75, 77 Dragostea curteneasc" 116 Drakkar 91 Ducas 59 Ecloga 55 Eduard I 193, 194 Eduard II 194 Galia 11, 13, 15,21,28,29,30, 31, 32,33, 37, 38,39,72, 74, 90, 92, 101, 104, 252 Gautier d'Arras 235 Gelasius II 134 GengisHan 155, 211 Genseric 18 Ghibelini 134,135,183, 198,201 262 SERGE BERSTEIN, PIERRE MlLZA Glie 118 Goi 13, 14, 18,37 Godefroy de Bouillon 171,172 Gotic 14, 26, 30, 222, 239, 243, 244, 245 Grigore cel Mare 12, 34, 35 Grigore din Tours 37 Grigore II 56 Grigore III 72 Grigore VII 132, 133 Grigore VIII 134 Grigore IX 197, 198 Grigore X 199,200,204,215,227 Guillaume de Lorris 221,236 Guillaume de Nogaret 190 Giinther de Meinz 169 Hagan 79 Hambare 152 Hanse 156, 164, 199 Hai-ald Dinte-Albastru 93 HenricLeul 138, 180 Henric Psrarul 128 Henric Plantagenetul 141, 144, 235 Henric I 128, 140, 142 Henric IBeaucIerc 143 Henric II (rege al Angliei) 143, 186, Henric II (mprat german) 132, 192 Henric III (rege al Angliei) 188, 203 Henric III (mprat german) 127, 132 Henric IV 132, 133, 134 Henric V 134, 137 Henric VI 138, 176, 195, 203 Henric VII 197, 201, 239 Heraclius 48, 51, 52 Heraclizi 53 Heruli 19 Hoarda de Aur 211, 212

Hohenstaufen 135,137, 176, 183, 195, 196,198,200,203 HugoCapet 139, 140 Hugo cel Mare 139 laroslav cel Mare 210 Inoceniu III 167,176, 80, 86, 92, 93,195,196,197,215, 217,218,227 Inocenii! P/ 198, 200 nvestitur 114, 135, 252,255 Ioachim din Flora 219 loanAssan II 210 IoanAssan III 210 Ioan Fr ar 186,192,193,196, 227 Ioan ITzimiskes 59 Ioan II 174 Ioan llIVatatzes 210, 214 Ioan XI 122, 124 Ioan XII 122, 129 Irina 57, 83 Isaac I Comnenul 59 Isaac II 176, 177, 209 Isidor din Milet 49 Iustin I 47 Iustin II 38, 47 ISTORIA EUROPEI 263 Iustinian 22, 36, 41, 44, 45, 46, 47,48,49, 50, 52, 53, 55 Ivan ni 212 JeandeMeung 221,236,238 Judith 89 Jurmintele de la Strasbourg 94 Knut cel Mare 93, 142 Laboratores 120 LadislasI 206 Lais 152,235 Legea Salic 36, 192 Leon I 43 Leon III 54,55,56,57,73,81,82 Leon IV 57 Leon VI 59, 61, 66 Leon IX 125 Limes 13, 15, 18, 36, 49 Liutprand 65, 73 Lotriar 89, 94 Lothar II 95 Ludovic cel Pios 71,72,85,87,89, 93,95,98, 101, 102 Ludovic II 95, 96 Ludovic IV Copilul 128 Ludovic al Vl-lea cel Gros 140 Ludovic VII 141, 172, 175 Ludovic VIII 186, 187 Ludovic IX 187, 188, 189 Ludovic X 191 Manuel Comnenul 174,175,206, 208, 209 Marea Cart 192, 193 Marele Interregn 199 Mauriciu 47, 48 Mercatores 160 Merovingieni 24, 25, 31, 84, 97, 100, 102, 121 Metodiu 41, 58, 59 Miezskoll 204 Mihai Anghelos 212 Mihai Paleologul 214 Mihail II 54, 57 Mihail III 57, 58, 59 Mihai VIII 214 Mihail Psellos 67 Ministeriaks 120, 160 Missi dominici 87, 100 Nestorius 43 Nicolae I 58, 95 Nicolae 11 127, 132, 166 Nicolae Misticul 62 nicolaism 121 Nikephoros II Focas 59 Northmamii 79 Obodrii 79 Odoacru 20,21,43,249,250 Oratores 120 Ospitalierii Sf. loan din Ierusalim 172 OtokarlI 199 Ottol 90,96, 128, 130,224 Ottoll 65, 130 OttoIII 130, 132. 224 OttoIV 186, 195 264 Serge Berstein, pierre Milza Pacea de la Constanz 137 Pascal II 134 Pascal ffl 135, 136 Paul Diaconii 27, 102, 103 Paulin din Aquileea 102 Pepin 25,71,72,73,74,75,76,77, 83, 87, 89 Pepin cel Scurt 25,71,72,75 Pepin de Landen 11, 25 Petru din Pisa 102 Petru Ermitul 171 Petru III 200 Przemysl I 203

Raoul de Glaber 151 Raymond IV de Toulouse 171 Raymond VII 188 Reconquista 147, 179, 229 Regnum Francomm 23, 24, 78 Respublica Christiana 84 Richard Inim-de-Leu 138, 174, 186, 192 Robert cel Pios 140 Robert de Sorbona 228 Robert Guiscard 133, 166, 170, 171 RogerlI 136, 166, 175 Roland 79 Rollon 93, 141 Roman I Lecapene 59 Rudolf de Habsburg 183, 199, 200, 204 Samuel 62, 64, 207, 209 Sergiu ffl 121 Silvestru I 75 Silvestru II 90, 124, 130,224 Simeon 61, 62 Simon de Montfort 193, 196, 217 Suger 140, 141, 243, 245 Sven Barb-Despicat 93 telan II 74, 75, 209 tefan IX 127, 132 tefan Nemanja 208 Teodor Anghelos 212 Teodora 44, 50, 57 Teodoric 11,19,20,21,22,36,50, 250 Teodosius 16, 43, 49, 75 Theodor I Lascaris 214 Theodulf 102, 103, 105 Theophana 130 Thibaut de Champagne 188 Thieny IV 72 Tiberiu 47 Toma d'Aquino 219, 221, 228,. 231,232,239 Ulfila 14 Urban II 134,167,169, 170,171 Vasile I 59, 61, 67 Vasile II 59,62,64,65,207,209 Villae 98, 117 Vladimir din Doiocleea 207 Vladimir II Monomahul 211 Vladislav II 203 Istoria europei 265 Walafrid Strabon 104 Welf 134, 135 Wenceslawl 203 Widukind 78 Wilhelm 142 Wilhelm cel Pios 124 Wilhelm Cuceritorul 241 Zaharia 73, 74 Zenon 20, 43, 249, 250 Cuprins Cuvnt nainte.................................................................1 Capitolul 1 Migraiile i regatele barbare n Occident (secolele V-VIII)..................................11 Primul val (secolele IV-V)......................................12 Al doilea val i sfritul Imperiului de Apus (476)...................................19 Instalarea regatelor,barbare.....................................20 Merovingieni i Pepinizi .........................................24 Cel de-al treilea val de migratori (secolele VI-VII)................................................26 Un regres la scar european?................................28 VCriza i rennoirea Bisericii cretine......................32 Cultura n timpul monarhiilor barbare...................36 Capitolul 2 Europa bizantin de la Iustinian la apogeul macedonean (secolele VI-XI)..............41 v'Erezii i dispute religioase......................................42 Iustinian i recucerirea n Occident........................44 Urmaii lui Iustinian................................................47 Secolul de aur al Bizanului....................................49 Replierea din secolul al Vll-lea..............................51 Criza iconoclast......................................................54 Dinastia macedonean..............................................59 Recucerirea bizantin...............................................61 268 SERGE BERSTF.IN, PlERRE MiLZA

Orientul mpotriva Occidentului.............................64 Apogeul civilizaiei bizantine.................................66 Capitolul 3 Imperiul carolingian..............................71 Pepin cel Scurt, rege al francilor............................72 Carol cel Mare i expansiunea franc....................76 Restaurarea Imperiului de Apus..............................81 Guvernarea i administrarea Imperiului.................84 Imperiul mprit.......................................................87 Noile invazii.............................................................89 Dislocarea Imperiului...............................................93 x/Economia i societatea n epoca carolingian.......97 O nfrumuseare cultural..................................... 101 Capitolul 4 Europa feudal (secolele X-XII)...... 107 Naterea i avntul feudalitii............................. 108 Seniori i seniorii.................................................. 113 Condiia ranului.................................................. 117 Biserica n societatea feudal............................... 120 mpratul mpotriva Papei.................................... 128 Monarhia feudal n Frana i Anglia................. 139 Capitolul 5 Avntul i expansiunea Occidentului (secolele XI-XII)................................................ 147 Creterea demografic i defririle.................... 148 Avntul marelui comer internaional.................. 153 Avntul oraelor din Occident.............................. 159 ^Contraofensiva cretin n Mediterana occidental........................................................ 166 Cruciadele secolului al Xll-lea............................ 168 Occidentul mpotriva Bizanului: a patra cruciad................................................ 174 Sfritul Cruciadei i replierea occidental n Levant........................................................... 178 istoria Europei 269 La periferia Europei cretine: expansiunea germanic i instalarea de noi state............... 179 Capitolul 6 Europa la apogeul Evului Mediu clasic" (sfritul secolului al XII-lea - nceputul secolului al XlVlea).......................................... 183 Capeieni i Plantagenei...................................... 184 Papa i mpratul................................................... 195 Declinul i frmiarea Imperiului Germanic...... 198 4La periferia Occidentului cretin.........................202 i Bizanul?............................................................212 Biserica: putere temporal i contestat.............215 Capitolul 7 Civilizaia european ntre secolele XI-XIll.................................................221 coli i universiti...............................................224 Filosofia i teologia...............................................228 Literatur profan i literatur burghez.............233 De la roman !a gotic.............................................239 Note i comentarii.....................................................247 Index............................................................................259 Cuprins........................................................................267 I n aceeai colecie au mai aprut: 1. ***, Ortografia limbii romne 2,-George Nicolescu, Magia aurului 3. loan Oprea, Lingvistic i filosof ie 4. Alexandru Husar, Ideea european 5. Anton Carpinschi, Deschidere i sens n gndirea politic 6. Alexandru Husar, Leciile istoriei 7'. Jean Borella, Criza simbolismului religios 8. Stelian Dumistrcel, Sate disprute - Sate ameninate 9. Pavel Chihaia. ara Romneasc ntre Bizan i Occident 10. Petru loan, Logic i filosofic 11. Daniel Combes, Epopeea vinului 12. Anton Admu, Filozofia substanei

13.1. Saizu & Al. Tcu, Europa economic interbelic 14. Jean-Noel Jeanneney, O istorie a mijloacelor de comunicare 15. Roland Barthcs, Mitologii 16. Serge Berstein & Picrre Milza, Istoria Europei, voi. l 17. Scrge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, ' voi. II 18. loan Lobiuc, Lingvistic general 19. Const. Ciopraga, Personaliti literare romne 20. Z. Ornea, Medalioane 21. Guy Hermet, Istoria naiunilor i a naionalismului n Europa 22. Petru Ursache, Elnoestetica 23. Alain Renaut, Era individului 24. Al. Zub, Discurs istoric i tranziie 25. Michel Pastoureau, Stofa diavolului 26. J. A. Barnes, Sociologia minciunii n pregtire: Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, voi. III Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, voi. IV Serge Berstein & Pierre Milza, Istoria Europei, voi. V Adrian Nicolescu, Istoria civilizaiei britanice. Din preistorie pn n secolul al XVII-lea Jean Carpenticr & Francois Lebrun, Istoria Franei Format 1/16(54x84) Bun de tipar. 1998; Aprui: 1998 PRINTED IN ROMNIA Tiprii! executat la Imprimeria Institutului European pentru Cooperare Culturaltiinijic lai str. Cronicar Mustea nr. 17 CP. 161 cod 6600 Tel. Difuzare: 032/233731 Fax: 032/230197 euroedit@mail.dntis.ro