Sunteți pe pagina 1din 2

Student:

Disciplina: Structura si compozitie urbana

Eseu:
Genius loci- Towards a phenomenology of architecture
Christian Norberg- Schulz

Bibliografie:
Christian Norberg- Schulz- Genius loci- Towards a phenomenology of architecture

Genius loci- Towards a phenomenology of architecture reprezinta miezul si esenta


intelegerii lui Christian Norberg- Schulz a arhitecturii.
Termenul de genius loci este o credinta antica romana si indica faptul ca orice fiinta are
spiritul sau pazitor. Acest spirit da viata oamenilor si locurilor Prin ridicarea cladirilor, omul care
face arhitectura dezvaluie genius loci al sitului dat si lasa locul sa isi manifeste spiritul.
Aceasta actiune care se bazeaza pe identificarea cu locul este indeplinita prin vizualizare,
care se concretizeaza prin cladire. Cu toate acestea, vizualizarea presupune sens si structura prin
modul in care aduna din jurul sau ca un lucru si modul in care se manifesta intr-un caracter
formal.
Cu toate acestea, imprejurimile nu reprezinta o entitate constanta, ci se modifica in timp.
Aceasta schimbare nu inseamna ca devine cu totul diferita. Mai degraba, fiecare loc pastreaza
particularitatile sale. Aceste proprietati poseda o dimensiune existentiala si construiesc atmosfera
generala.
Pentru a pastra aceste proprietati constante, nu trebuie repetate ci interpretate in moduri
noi. Cu alte cuvinte, genius loci recunoaste si conserva aceste interpretari. Interpretarea are o
implicatie dubla: pe de o parte ea este inradacinata in spiritual existential si fundamental al
locului si pe de alta parte ii confera aspect nou si manifestare. Astfel, o lucrare de arhitectura este
domeniul unor interpretari si manifestari infinite prin care se pastreaza genius loci.

Christian Norberg- Schulz investigheaza genius loci a trei orase: Praga, Khaortum si
Roma. El crede ca acestea sunt exemple remarcabile in care orasele si-au pastrat in timp spiritul,
cu noi interpretari. De fapt el ia aceste exemple ca un caz pentru a-si dovedi toate opiniile cu
privire la genius loci si implicatiile sale si se refera in mod direct sau indirect la argumentele
prezentate in primele capitole ale cartii.
Praga a conservat genius loci si caracterul personal de-a lungul istoriei astfel incat
Praga este diferita si in continuare la fel.
In cazul orasului Khaortum, el gaseste o calitate a locului. El afirma despre conurbatia
Khaortum ca are o organizare spatiala semnificativa. Elementele spatiale foarte simple oferite de
natura, sunt luate ca punct de plecare intr-un mediu facut de om. Calitatea locului este rezultatul
interactiunii dintre fortele naturale pe de o parte si fortele culturale adoptate pe de alta parte.
Roma este cunoscuta si sub numele de orasul etern, iar acest lucru indica faptul ca
orasul si-a pastrat identitatea. Christian Norberg- Schulz explica faptul ca Roma este grandioasa
dar in acelasi timp spatiile sale au o interioritate care ne da sentimentul de siguranta si
apartenenta. Mai mult decat atat, exista un sentiment de simplitate rustica in oras, care aduce
natura mai aproape. In acest fel genius loci din Roma se bazeaza pe sentimentul de
inradacinare intr-un mediu natural cunoscut. Pe de alta parte, sistemul de cardo-decumanus
exercitat in textura urbana, a jucat un rol important in configuratia orasului.
Norberg- Schulz intentioneaza sa dezvolte atitudinea sa particulara pentru asezare si oras,
pentru mediul natural si antropic. Acest studiu releva si scoate in evidenta acele aspecte ale
oraselor care au fost mai putin luate in considerare pana acum. Cum orasul stabileste in timp
identitatea sa unica prin colectarea de elemente naturale sau provocate de om, si cum pastreaza
genius loci sunt temele discutate si ilustrate in detaliu.