aplanrii acestuia. Iar pentru a rezolva n mod constructiv un conflict, trebuie mai
nti s il nelegem.
3. Cauzele conflictului
Cauzele conflictului sunt diverse:
Diferene i incopatibiliti dintre personane;
Nevoi, interese umane;
Stima de sine i valorile individuale;
Nerespectarea normelor explicite sau implicite;
Agresivitate;:
Comportamenta neadecvate;
Statutul, puterea, prestigiul.
Cele mai importante deosebiri generatoare de conflict sunt:
Unele trsturi de personalitate (mobil-inert. Introvertit-extravertit);
Opinii (rolul familiei, tatalui, mamei in educarea copiilor);
Atitudini (tolerana-intolerana fa de brfele colegilor, acceptareaneacceptarea pedepselor fizice).
Valori (preuirea esteticului n amenajarea locuinei, preuirea practicului,
credina religioas n Alah sau Dumnezeu);
Nevoi (unul este mai termofil, cellelt prefer temperaturile mai sczute,
unul are nevoie de 8 ore de somn, altul de 6 ore)
Gustul i preferinele (vestimentaie, alimentaie, modaliti de agreement i
relaxare).
Conflictele pot fi generate de mai muli factori. Acetia includ:
comunicarea deficitar;
lipsa resurselor suficiente de a ndeplini sarcinile asumate;
conflictele organizationale ale unui grup sau ale unui individ dintr-o
organizatie;
conflictele inter-organizationale.
Conflictul individual apare atunci cand un individ intampina dificultati in luarea
unei decizii. Conflictul organizational sau intra-organizational reflecta tensiunile,
opozitiile sau contradictiile dintre un individ si organizatia din care face parte sau
intre membrii organizatiei. Conflictul inter-organizational priveste confruntarea
dintre doua sau mai multe organizatii.
1. Din punct de vedere al esentei lor, exista conflicte de substanta si conflicte
afective. Conflictele de substanta sunt puternice in sistemele de conducere
autoritare, in care cei care detin posturile de decizie cheie isi impun propriile
rationamente, avand drept argument experienta indelungata. Reducerea starilor
conflictuale se realizeaza prin orientarea spre acele obiective care permit realizarea
unui consens.
De cealalta parte, se afla conflictele afective care se refera la relatiile
interpersonale, fiind generate de stari emotionale. Starea de suspiciune, ostilitatea,
tensiunea sociala, explozia emotionala sunt modalitati de manifestare a unor
asemenea conflicte. In timp ce conflictele de substanta sunt specifice structurilor si
raporturilor ierarhice, conflictele afective fac parte din sfera valorilor, a relatiilor
sau a intereselor. Conflictele afective sunt insotite de puternice emotii negative.
2. O alta clasificare a situatiilor conflictuale apare in functie de nivelul la care se
manifesta sau subiectii care sunt antrenati in conflict. Astfel, pot exista: conflicte
intra-personale, conflicte inter-personale, conflicte intra-grup, conflicte intergrup si conflicte intre organizatii.
La nivelul intra-personal sau intra-psihic apare conflictul la nivelul personalitatii
unui individ. Sursele de conflict pot include idei, ganduri, emotii, valori,
predispozitii sau obiective personale care intra in conflict unele cu altele. In functie
de sursa si originea conflictului intra-psihic acest domeniu este studiat in mod
crea propria lor teorie pe baza experientei trecute si pe intelegere, fiind importanta
contributia procesului de invatare.
3.
rezolva, ei pot incepe sa evalueze ce i-a ajutat si ce nu din modul cum au gestionat
conflictul.
4.
exercitii prin care se experimenteaza noile idei si opinii. Membrii organizatiei sunt
capabili sa foloseasca noile cunostinte si aptitudini in situatii de confruntare.
Obiectivul cheie in cazul unui proces de rezolvare a conflictelor prin abordarea
transformativa este un acord care da satisfactie reciproca partilor si imbunatateste
situatia ambelor parti. In abordarea transformativa, obiectivul principal este chiar
schimbarea in bine a partilor.
David Johnson (1981) descrie cinci stiluri de rezolvare al unui conflict:
Turturica
Cnd un conflict este iminent, ele se refugiaz n cuib. Ele sacrific cu
uurin att obiectivele personale ct i relaia prin evitarea persoanei cu care ar
putea avea conflict. Turturicile au team de confruntare sau cred c e inutitil n
revolvarea problemei.
Rechinii
Ei ncearc s foreze impunerea propriilor soluii n faa oponenilor. Ei sunt
preocupai pentru a-i ndeplini propriile obiective i depun puin interes pentru
meninerea relaiei. Rechinii consider conflictul un joc o persoan ctig i
una pierde ei vor s ctige atcnd, impunndu-se i intimidnd dac este necesar.
Cum se simte cealalt persoan, are mai puin importan pentru ei.
Ursuleii Teddy
Multe dintre problemele care apar la nivelul unui grup, organizaii sau
comuniti se datoreaz unei deficiene de comunicare. Asemenea situaii duc
invariabil la probleme i confuzii i pot determina eecul unui plan care altfel este
foarte bun.
Comunicarea este schimbul de informaii i idei ntre dou sau mai multe
persoane i nseamn, pe scurt, transmiterea de ctre emitor a unui mesaj ctre un
receptor. Comunicarea are loc doar atunci cnd receptorul nelege pe deplin
informaia sau idea pe care emitorul a avut intenia s o transmit.
Ascultarea activ
A auzi i a asculta nu sunt acelai lucru. A auzi este simul de a percepe sunete.
Este un lucru involuntar i se refer strict la receptarea unor stimuli auditivi.
Ascultarea este o activitate voluntar care implic, pe lng receptarea stimulilor,
nelegerea i interpretarea acestora. Pe scurt, ascultarea nseamn decodarea
sunetelor i atribuirea de nelesuri. Un asculttor bun va avea ntodeauna o
anumit responsabilitate n ecuaia comunicrii, el va trebui s fie n primul rnd
atent i apoi va trebui s ncerce s neleag ce i se spune. Succesul comunicrii
este condiionat de felul n care receptorul utilizeaz abilitile sale de comunicare
pentru a nelege mesajul transmis.
Ascultarea se poate spune c este de dou feluri: pasiv, respectiv activ.
Ascultarea pasiv: apare atunci cnd receptorul nu este motivat ndeajuns pentru a
asculta ce i se spune. Oamenii, atunci cnd vorbesc, emit ntre 100 i 175 de
cuvinte ntr-un interval de un minut, dar mintea noastr poate de fapt percepe pn
la 800 de cuvinte pe minut!!! Aa c nu este de mirare c uneori mintea noastr
ncepe s fie preocupat i de altceva dect ceea ce ni se spune.
Ascultarea activ este ascultarea cu un scop. Acesta poate s fie obinerea de
informaii sau de indicii, nelegerea altora, rezolvarea unor probleme, exprimarea
unui interes comun, demonstrarea sprijinului etc. Ascultarea activ necesit o
atenie sporit la cuvintele i sentimentele exprimate de emitor pentru a le putea
nelege. Ascultarea activ nseamn un efort mai mare dect cel necesar vorbirii
deoarece implic ascultarea diferitelor componente ale mesajului, nelegerea lui i
oferirea unui rspuns (feedback).
Trsturile care definesc un asculttor activ:
Petrece mai mult timp ascultnd dect vorbind.
Nu are tendina de a termina frazele n locul celor care vorbesc.
Acest lucru se poate face prin formulri de genul: Presupun c.... Este corect
presupunerea mea?
Punei ntrebri de sprijin: ntrebrile sunt tehnici eficiente de a obine
informaii care clarific mesajul emitorului. ntrebrile de sprijin sunt ntrebri
deschise, n sensul c las loc pentru un numr nelimitat de rspunsuri n loc de
da sau nu. De asemenea ntrebrile trebuie formulate ntr-o not pozitiv ca de
ex. Ce anume am fi putut face pentru a fi avut o edin mai eficient? n loc de
Ce anume am greit?
Lsai vorbitorul s neleag c l ascultai: Artai respect pentru cel care
vorbete prin atenia dumneavoastr necondiionat. Creai o atmosfer care l face
s se simt n siguran i n care ideile, principiile i opiniile pot fi exprimate liber.
ncercai s formulai ntrebrile ntr-o manier pozitiv. De exemplu Ce
anume am putea s facem pentru a ne mbunti performanele? n loc de a spune
De ce ne descurcm aa de ru?
2. Bariere de comunicare
Obstacolele / dificultile/ barierele n procesul de comunicare reprezint orice
lucru care reduce fidelitatea sau transferul de mesaj. Principalele obstacole /
dificulti / bariere ce apar n procesul de comunicare pot fi:
Bariere de limbaj care se pot datora urmtoarelor cauze:
- aceleai cuvinte au sensuri diferite pentru diferite persoane;
- ntre interlocutori exist deosebiri de pregtire i experien;
- starea emoional a receptorului poate deforma ceea ce el aude;
- dificulti de exprimare;utilizarea unor termeni (cuvinte i expresii) inadecvate
ori confuze
- ideile preconcepute i rutina care influeneaz receptivitatea.
Bariere de mediu
Dac este posibil, nltur lucrurile care i pot distrage atenia. Dac acest lucru
nu este posibil, exercit un control atenional mai puternic, focalizndu-te numai
pe vorbitor.
Fii hotrt s devii un bun asculttor exerseaz.
Abiliti de comunicare nonverbale
Aria comunicrii nonverbale cuprinde trei pri :
1. Limbajul corpului.
2. Relaiile spaiale sau proximitile.
3. Paralimbajul sau modul n care cuvintele sunt rostite.
Limbajul corpului
Se refer la modul n care comunicm prin prezena fizic, posturi, gesturi,
atingeri, schimbri ale expresiei faciale i micri ale ochilor.
Prezena fizic
n fiecare cultur se dezvolt stereotipuri bazate pe prezena fizic. n societatea
noastr suntem tentai s credem c oamenii grai sunt vorbrei, optimiti, buni,
de ncredere, n timp ce oamenii slabi sunt mai ambiioi, ncpnai i pesimiti.
Culoarea pielii a fost i este o prejudecat i chiar prul lung a fost un mijloc de a
judeca oamenii n special pe sportivi n anii 60 70. Muli antrenori aveau
atitudini negative fa de sportivii care purtau prul lung. Prul lung la brbai
este un semn de prostie i ar trebui interzis n concursurile atletice se scrie ntrun articol din revista american a antrenorilor, n anii 60.
Astzi lumea sportului este preocupat de probleme semnificative sum ar fi
folosirea medicaiei interzise.
Postura
O postur ncovoiat, aplecat este un semn de inferioritate, oboseal, timiditate,
pe cnd o postur dreapt simbolizeaz ncredere, deschidere i energie. Felul n
care oamenii merg, comunic felul n care se simt.
Gesturile
Comunicarea se face n special prin gesturi i diferite micri ale corpului.
Tabelul
GESTURI
1. Tragerea urechilor
2. Frecarea minilor
3.Strngerea braelor n jurul pieptului
4. Scrpinarea n cap
5.mpreunarea braelor n spatele
SEMNIFICAIE
Dorin de ntrerupere
Anticipare
Atitudine rezervat sau competitiv
ncurctur, nedumerire
Superioritate
capului
6. ntinderea braelor cu plamele n Sinceritate
deschise
7. Frecarea cefei
8. Picioare relaxate i uor distanate
9. Degetul arttor orientat spre sine
10. Frngerea degetelor
Atingerile
Sunt o alt form a limbajului corpului folosite pentru a exprima afeciunea, pentru
a calma sau a ntrerupe, depinde de context. O mbriare exprim afeciunea:
strngerea minilor cuiva este folosit pentru a exprima calmul i ncurajarea.
Strngerile de mn sunt o cale comun prin care comunicm prin atingere i unele
persoane acord o mare atenie acestui lucru.
Expresiile faciale
Durata de timp n care suntem n contact vizual cu alt persoan, este de
asemenea o cale de a comunica. Atunci cnd ambele persoane se uit una n ochii
celeilalte, avem de-a face cu linia privirii. Priviri insistente n ochii altei persoane,
pot avea att conotaii romantice sau conflict sau mnie.
Proximitatea
Este studiul despre cum comunicm prin utilizarea spaiului. a distanei ntre
persoane. Animalele au un instinct denumit teritorialitate un rspuns automat
verbal (cuvinte)
38% paralimbaj
55% limbaj corporal
Pentru c tim c mesajele nonverbale mai puin sub control contient i de aceea
mai greu de ascuns, tindem s le dm mai mult credit.
autoritari, mai agresivi, violen, nemaiinnd cont de cei din jur; sau mai
nonasertivi docili, supui, pasivi, evitani.
Centrarea pe scop - comportamentul poate fi centrat pe una din urmtoarele
direcii:
- centrarea pe sarin:
- centrarea pe indeplinirea unei sarcini n timp, cnd acest scop este ameninat
de ceva sau cineva devenim mai activi, autoritari, ritmul de lucru este mai
alert.
- centrarea pe realizarea calitativ a sarcinii n acest caz atenia este centrat
pe detalii, devenim perfecioniti, ritmul de lucru este ncetinit.
Centrarea pe relaie:
- centrarea pe armonizarea cu ceilali cnd acesta spect este pus n pericol
devenim mai docili, mai pasivi, punem dorinele i nevoile celorleli pe
primul loc, evitm orice conflict cu acestia;
- centrarea pe atragerea atenei i admiraiei celorlali cnd sesizm o
pierdere n realizarea acestui obiectiv, devenim mult mai activi, ncercnd s
ajungem n centrul ateniei n diverse modaliti.
2. Personalitile dificile managementul spcific al conflictelor specific
politicos pentru a nu rni pe cineva din ostilitatea lui, n schimb se descarc prin
aciuni asupra obiectelor.
Negativistul este persoana centrat pe rezolvarea sarcinii, cu dorina ndeplinirii
corecte a sarcinii prin evitarea greelilor. El gsete toate aspectele negative a tot
ceea ce l nconjoar. El submineaz motivaia, nbu evoluia i duce la crearea
unei stri de depresie i lips de speran pentru cei din jur.
Jeluitorul. Aceste persoane simt c lucrurile ar putea fi diferite fa de cum sunt,
dar nu au idee despre cum i ce ar trebui s schimbe. neajutorate, trebuie s fac
fa situaiilor care le displac i atunci merg i se plng celorlali. exist 3 tipuri de
plngeri pe care le ntlnim n mod frecvent: plngeri care ajut la rezolvarea unor
situaii, plngeri terapeutice, plngeri enervante.
3. Factori de escaladare si de diminuare a conflictului
Conflictul poate fi angajat sau rezolvat n urmatoarele conditii:
Un conflict va fi accentuat daca:
Un conflict va fi diminuat daca:
1. Cealalta parte este considerata din
1. Persoanele implicate sunt de buna
start un inamic sau o persoana rea (idei credinta, impartiale si capabile sa
preconcepute)
asculte activ.
2. Se implica direct sau indirect alte 2. Partile se concentreaza exclusiv
persoane (diriginte, director, alti
asupra problemelor aflate n discutie si
profesori, alti elevi) (imixtiuni
nu procedeaza la etichetari.
inoportune)
3. Una sau ambele persoane se simt
3. Se renunta la amenintari sau daca
amenintate de cealalta parte (fara
deja au fost prefazate sunt la timp
posibilitate de reactie, nencredere
retrase (eventual cu scuze)
reciproca).
4. Partile nu sunt interesate sa mentina
4. Persoanele implicate au cooperat
o relatie. Intereseaza doar propriul
n trecut si vor sa continue relatia
interes si atingerea acestia (dezinteres
pentru relatie).
5. Problemele implicate n conflict sunt 5. Interesele desi diferite sunt
n mod exagerat notate ca extrem de
vazute ca posibil de negociat n mod
importante (neconcordant cu realitatea) amiabil
(perceptia falsa, incorecta a realitatii)
6. Exista o lipsa de abilitati de
rezolvare a conflictului.
Arbitrajul
Comunicarea direct
Printre principiile si atitudinile care contribuie la preventia si rezolvarea
conflictului prin dialog sau comunicare direct amintim:
- Acceptiunea comunicarii: n comunicare participa 2 interlocutori, ea este
biunivoca, nu centrata pe vorbitor.
-
Vointa de a comunica.
Exprimarea clara,
vor lucra mai bine atunci cnd exist o ncredere i nelegere reciproc ntre ei.
Pentru realizarea colaborrii au fost utilizate foarte multe dintre tehnicile
speciale de alctuire a echipelor. Cu ct grupurile dezvolt o anumit ncredere
proprie, membrii acestora i pot mprti sentimentele unii altora, fie negative, fie
pozitive. Prin colaborare se urmrete astfel crearea unui climat n care criticile i
aprecierile s fie manifestate ntr-o manier constructiv, i fr a ataca
sentimentele altor persoane.
n aceast situaie, colaborarea devine o tactic dezirabil n rezolvarea
conflictelor.
3. Negocierea
Negocierea este un dialog dintre 2 sau mai ulte persoane prin care
acestea ncearc s ajung la o nelegere pentru rezolvarea unei probleme
commune.
Elementele difinitorii ale negocierii sunt dialogul i orientarea spre rezultat,
intenia rezolvrii.
Cei mai muli vd negocierea doar ca pe o modalitate profesional, formal
de rezolvare a conflictelor, n care prile i apr interesele ntr-un cadru official,
urmnd un anumit ritual al pregtirii i desfurrii (de ex. negocierea comercial
dinte mai multe firme). n realitate negocierea ia i forme prescurtate, cotidiene,
fiind instrumental prin care ne rezolvm diferenele chiar i atunci cnd nu l
contientizm ca atare.
n mod contrar colaborrii, negocierea implic o atitudine mult mai
rezervat n ceea privete manifestarea ncrederii i vehicularea informaiilor
deinute de ctre pri. Negocierea este asemntoare colaborrii prin aceea c
ambele pri caut identificarea unei soluii ntr-o manier sistematic. Exist totui
unele diferene fa de colaborare: prile se consider adversare, colabornd numai
atunci cnd propriile interese sunt atinse la un nivel optim n condiiile date de
negociere.
5.Arbitrajul
Arbitrajul presupune apelul la o ter persoan (care are rol de arbitru care
determin rezultatul) pentru a lua o decizie privind conflictul. Arbitrajul ncearc
s rezolve problema pe baza coninutului, ignornd relaiile persoanelor.
La arbitraj prile ajung n mai multe situaii:
1. Cnd decid de comun acord c trebuie s se adreseze uni arbitru ntruct
tentativele de soluionare au dat gre.
2. Cnd li se impune acesta de ctre o curte judectoreasc.
3. Cnd apelul la arbitraj este stipulat n clauzele contractului.
Spre deosebire de mediator, arbitrul este preocupat de coninutul conflictului, pe
lng proces. El trebuie s evalueze, ntocmai unui judector, probele i
argumentele prilor, s ajung la o decizie pe care o consider corect, echitabil
i dreapt.
Conflictele indicate pentru arbitraj sunt foarte diverse: de la dispute
contractuale pn la conflicte de nchiriere a spaiilor, i releiile familiale.
- conflicte de partajare a proprietii.
- conflicte comerciele.
BIBLIOGRAFIE:
1. Gary Jonhs, Comportament organizaional, Editura Economic, 1998.
2. Kazarinova N. V., Filatova O., Hrepov A., Practicum po soiologhii,
Moscova, 2000.
3. Kazarinova N. V., Filatova O., Hrepov A., Soiologhia, Moscova, 2000.
4. Helena Cornelius, tiina rezolvrii conflicterlor, Shoshana Faire,
Bucureti, 1996.
5. Succesul n negocieri, Editura Dacia, Cluj Napoca, 1995.
Multe dezbateri moderne despre rolul propagandei in lumea moderna si al unuia dintre
urmasii ei legitimi, domeniul PR-ului, incep de la urmatorul citat celebru al celui considerat
fondatorul PR-ului, Edward Louis Bernays: "Daca intelegem mecanismul si motivatiile felului in
care gandesc grupurile, nu va fi posibil sa controlam si sa indoctrinam masele conform
dorintelor noastre, fara ca ele sa realizeze asta?
Utilizarile recente ale propagandei au demonstrat ca acest lucru este posibil, cel putin
pana la un punct si intre anumite limite" (Edward Bernays, Propaganda, p.71). Autorul a
dezvoltat acest concept al modelarii opiniei publice in functie de o anumita agenda, politica sau
care serveste orice alt interes privat, prin termenul, celebru astazi, de "inginerie a consensului"
(intelegand prin asta arsenalul de metode de manipulare si uniformizare a populatiei).
Explica aceste consideratii ale lui Edward Louis Bernays din anii 30 prezenta persistenta
(si indispensabila pentru majoritatea companiilor, politicienilor sau vedetelor contemporane) a
PR-ului in sfera publica actuala? Pentru a intelege mai bine daca filiatiile dintre propaganda si
relatii publice sunt reale este extrem de util sa investigam putin semnificatiile termenului de
propaganda. Din punct de vedere etimologic, acest cuvant provine din limba latina, fiind
participiul verbului "propagare", care si-a pastrat in limba romana acelasi sens ca in limba latina.
Prima mentiune a termenului de propaganda in acceptia lui contemporana, de diseminare a unor
informatii si de influentare in diverse grade a opiniei publice apare, conform unor cercetatori, in
secolul al XVI-lea, in timpul Contrareformei, fiind conceput de Biserica Catolica in incercarile ei
de a limita influenta protestantismului in Europa. Papa Grigore al XV-lea creeaza in anul 1622
Sacra Congregatio de Propaganda Fide (Sacra Congregatie pentru Propagarea Credintei), lansand
termenul de "propaganda" care va face insa cariera cu adevarat in primul razboi mondial.
Primul conflict mondial a insemnat si utilizarea pe scara larga a propagandei in doze
nemaintalnite pana atunci. Fiecare dintre fortele beligerante prezenta situatia de pe front intr-o
maniera cat mai favorabila propriului guvern, pentru a mentine moralul ridicat atat in randul
trupelor, cat si, mai important, in randul publicului larg. Realitatile crude ale razboiului erau
dezamorsate de o retorica
glorioasa, desigur partizana si automistificatoare. Britanicii au fost cei mai eficienti din punctul
de
vedere al propagandei create de Ministerul de Informatii, castigand net razboiul comunicational
si, poate nu intamplator, si pe cel final. In paralel, revolutia bolsevica a folosit propaganda ca pe
principalul mod de a-si face cunoscute ideile radicale si dupa cum se va vedea foarte rapid,
criminale, dar aici, ca si in cazul fascismului sau nazismului vorbim despre forme maligne,
sinistre ale propagandei. Revenind la propaganda utilizata in primul razboi mondial, ea si-a
dovedit, apropo de ce scria Edward Bernays, limitele in anii imediat urmatori. Publicul a
constientizat rapid faptul ca informatiile provenite de pe front erau de fapt modificate strategic si
in mare parte falsificate, demonizand inamicul si mitologizand propriile eforturi militare. Aceasta
deziluzie si valul de suspiciuni care i-a urmat au avut ca efect, sustine David Welch, reticenta
americanilor
de
intra
in
al
doilea
razboi
mondial.
de
controversatul
domeniu
al
relatiilor
publice.
O origine revolutionara
Revenind la antecedentele sensului modern al conceptului de propaganda, acestea trebuie
intelese in contextul perioadei de afirmare a maselor, a mass-mediei si mai ales a revolutiilor.
Asa cum revolutiile nu pot fi infaptuite fara participarea nemijlocita a maselor, tot asa
propaganda a fost necesara liderilor revolutionari pentru a declansa si apoi pentru a mentine
spiritul si energia psihica revolutionara in randul multimilor. Alaturi de discursurile publice,
mass-media epocii respective a fost vehiculul preferat de transport al mesajelor si al revolutiilor
dinspre lideri spre mase. Obiectivul politic revolutionar si necesitatea diseminarii mesajelor
aferente acestuia au fost miezul si respectiv motivatia primelor demersuri propagandistice
indreptate asupra maselor cu ajutorul mass-media.
Cine au fost primii propagandisti?
Intaietatea cronologica a demersurilor propagandistice este obiect de disputa francobritanica. Istoricul britanic Philip Taylor, desi afirma ca propaganda si cenzura moderne au
constituit raspunsul la revolutia in comunicatii, la aparitia corespondentilor de razboi si a presei
de masa (Taylor, 1995, p. 11) - ceea ce corespunde temporal primei jumatati a secolului XIX apreciaza totusi ca regele Henric al VIII-lea a fost primul planificator al unor campanii deliberate
de propaganda politica sponsorizate de stat. Regele Angliei - celebrul sot al celor sase nefericite
neveste - a initiat iesirea Angliei de sub autoritatea catolica a Papei si convertirea englezilor la
Biserica Anglicana in baza Actului de suprematie semnat de el in 1534 (Taylor, 1995, pp. 104107). La acea data, termenul de propaganda nici nu aparuse inca. A urmat momentul 1622, care
este semnificativ in istoria propagandei, deoarece el marcheaza aparitia primei institutii oficiale
dedicate influentarii sistematice a maselor intr-un sens anume, in cazul de fata spre convertirea la
catolicism si respingerea Reformei. Abia apoi, spune Taylor, dupa campania europeana de
propaganda a lui Franklin in favoarea independentei Statelor Unite (o forma incipienta a ceea ce
astazi numim "diplomatie publica") si experienta Revolutiei Franceze, Napoleon a creat primul
stat bazat pe propaganda oficiala, chiar daca el nu a creat o institutie speciala in acest sens.
(Taylor, 1995, pp. 154-155).
In schimb, francezul Jean Marie Domenach fixeaza prima aparitie moderna a
propagandei in contextul Revolutiei Franceze, in Alsacia, unde in 1793 a fost infiintata o
asociatie cu numele de "Propaganda", avand drept scop raspandirea ideilor revolutionare.
(Domenach, 2004, p. 32).
Sensurile initiale
Mai detasat de orgoliile occidentale, istoricul bulgar Ivan Ilcev semnaleaza faptul ca in
nici o enciclopedie americana sau engleza de dinainte de 1920 nu apare o explicatie a cuvantului
propaganda. Acesta apare in cateva dictionare europene abia in prima jumatate a secolului XIX
astfel: "cuvantul propaganda se foloseste in limbajul politic ca un repros fata de societatile
secrete, care propagau opinii si principii vazute cu groaza si repulsie de catre majoritatea
guvernelor" - conform "Dictionarului de stiinta, literatura si arta" al lui W. Brandt de la inceputul
secolului XIX; "cuvant utilizat la inceput pentru indicarea propagarii principiilor religioase, in
ultimul timp se foloseste si pentru propagarea principiilor politice si revolutionare" - in
Dictionarul englez-german si german-englez publicat la Leipzig in 1847. (apud Ilcev, 2002, pp.
10-11).
Din aceste cateva exemple din preistoria propagandei rezulta caracterul politic si
revolutionar din ce in ce mai pronuntat al acestei forme de influentare in masa prin intermediul
comunicarii, fara ca aceasta sa poarte o conotatie negativa excesiv de puternica, cu toate ca
provoca repulsie onorabilelor guverne occidentale ale secolului al XIX-lea din cauza celor carora
era atribuita.
Propaganda moderna se naste odatacu mass-media.
In fond, propaganda nu a constituit o preocupare majora nici pentru cercetatorii si nici
pentru politicienii secolului al XIX-lea, atata timp cat potentialul de impact, inca modest, al
mass-mediei din epoca nu indica un nivel de amenintare ridicat privind efectele acesteia asupra
maselor. Acest lucru s-a intamplat abia odata cu primul razboi mondial, atunci cand propaganda
a intrat, oficial si institutional, pe prima scena a confruntarilor politice si militare, cauzand de
efecte notabile atat pe termen scurt, cat si pe termen lung. Mijloacele tehnice de comunicare si de
diseminare a informatiilor - indeosebi telegraful si presa scrisa - ajunsesera la un nivel de
dezvoltare care le permiteau accesul larg deopotriva la masa de cetateni de acasa si la soldatii de
pe front, iar toate aceste grupuri de receptori erau deosebit de permeabili la mesajele continute pe
orice suport mass-media. Experienta acelor vremuri l-a facut pe Edward Bernays sa creada ca
publicul este o masa de manevra (Deac, 2006, p. 20), care permitea modelarea sa de catre
comunicatori experimentati si interesati.
Teoriile freudieneale lui Edward Bernays
Edward Bernays, cel ce va fi considerat "parintele relatiilor publice" a fost nepotul unui
alt deschizator de drumuri, Sigmund Freud, parintele psihanalizei - al carui agent de publicitate
in Statele Unite a fost. Apropiindu-se inca din 1913 de gandirea unchiului sau, Bernays a devenit
constient de importanta intelegerii comportamentului uman la nivel individual pentru modelarea
comportamentului social. Acestei experiente psihanalitice teoretice, Bernays i-a alaturat-o pe cea
practica din domeniul show business-ului de pe Broadway, promovand in conservatoarea
America spectacole europene: in 1915, Baletul rus la Metropolitan Opera Company si in 1917,
turneul tenorului italian Enrico Caruso. Abia in 1917 el si-a oferit serviciile Comitetului de
Informare Publica condus de jurnalistul George Creel, unde a aplicat cu succes o procedura de
lucru ce va deveni clasica nu numai in relatiile publice, dar si in orice actiune deliberata de
influentare in masa: cercetare, analiza, planificare, actiune, feed-back..
In perioada de lucru in "Comitetul Creel", Edward Bernays l-a cunoscut pe jurnalistul
Walter Lippmann, cel care avea sa scrie imediat dupa razboi influenta sa lucrare "Opinia
publica". Bernays a recunoscut ca, fara a stapani notiunile de baza ale comunicarii sociale din
acea vreme, era un admirator al lui Gustave Le Bon, cel care formulase si argumentase in a sa
"Psihologie a multimilor", publicata in 1895, "legea unitatii mintale a maselor".
Potrivit lui Kunczik, conceptia lui Bernays despre relatii publice se putea sintetiza in ideea ca
"indivizii inteligenti pastreaza stabilitatea societatii si impiedica, spre avantajul tuturor, haosul"
(Kunczik, 2003, p. 144). In consecinta, Bernays si-a construit teoriile si campaniile de relatii
publice pe trei principii ce au fost integral sau partial preluate si de propaganda nationalsocialista germana: "1. ateism, 2. freudianism din convingere, 3. credinta ca manipulatorii opiniei
publice, caracterizati prin constiinta responsabilitatii sociale, trebuie sa actioneze pe ascuns si pot
si trebuie sa desfasoare campanii PR abil concepute cu scopul de a mana turmele umane in
staulele potrivite" (Kunczik, 2003, p.145).
Pionierii inceputuluide secol XX
Tot inainte de declansarea Primului Razboi Mondial se afirmase in Europa nu numai
Gustave LeBon, dar si francezul Gabriel Tarde, care publicase in 1884 "Darwinism natural,
darwinism social", iar in 1890 "Legile imitatiei". In Statele Unite, inca din 1913, psihologul John
Watson lansase conceptul de "behaviorism", ce avea sa faca cariera in lumea anglo-americana.
Toti acesti ganditori si ideile lor, ce desteleneau terenul virgin al comunicarii in masa si
influentarii sociale, nu puteau ramane necunoscuti si indiferenti scriitorilor britanici consacrati
de la Crewe House (precum H.G.Wells, Arthur Conan Doyle, John Galsworthy, Thomas Hardy
sau romancierul si agentul MI-6 Somerset Maugham) si nici sefului acestora, Lordul Northcliffe,
ei fiind autorii remarcabilelor reusite propagandistice britanice din timpul primului razboi
mondial. Chiar si Hitler a preluat - fie numai si din publicatiile de popularizare a stiintei - atat
teoriile privind manipularea opiniei publice ale lui Bernays (se spune ca Goebbels pastra pe
noptiera traducerea cartii acestuia), cat si conceptiile lui Gustave LeBon privind psihologia
maselor, afirmand in 1937: "Capacitatea de perceptie a marii mase este limitata, nivelul de
intelegere redus, dar in schimb este mare capacitatea de uitare. Din acest adevar se trage
concluzia ca orice propaganda de efect trebuie sa se limiteze doar la putine puncte, care trebuie
sa fie utilizate sub forma unor parole, atata timp pana ce in mod cert chiar si ultimul va intelege
dintr-o astfel de parola ceea ce este dorit sa fie inteles" (apud Kunczik, 2003, p. 148).
Propaganda in timpul primului razboi mondial
Ca urmare a faptului ca propaganda nu era anatemizata inca in constiinta opiniei publice
occidentale, ea a fost practicata, sub diferite denumiri si in diferite forme, la scara
institutionalizata, pe tot timpul primului razboi mondial de catre statele beligerante, devenind un
adevarat fenomen social, care a fost luat spre studiu in perioada interbelica, indeosebi de catre
cercetatorii americani (de exemplu, Institutul de Analiza a Propagandei infiintat la Chicago in
1937). Beligerantilor li se parea normal sa foloseasca, dincolo de orice morala, orice mijloace de
lupta, fie acestea chimice sau psihologice, pentru a obtine victoria prin intimidarea si
demoralizarea dusmanului si mai ales pentru sustinerea spiritului combativ al propriilor trupe si
cetateni sau pe cel al aliatilor.
In consecinta, minciuna, in toate formele ei si, ceea ce este mai important, purtand girul
autoritatilor statului, a devenit munitie comuna pentru campaniile de propaganda ale partilor
aflate in conflict. Nu era considerat imoral de catre liderii politici si militari ai acelei epoci sa
arunce in responsabilitatea dusmanului orice grozavie, oricat de ireala ar fi fost aceasta, daca
acest lucru servea intereselor strategice ale momentului.
Marea Britanie, leaganul propagandei moderne
Interesant este faptul ca, desi propaganda este astazi asociata in perceptia publica cu
regimurile totalitare, primele institutii si practici oficiale de propaganda au fost infiintate in cea
mai veche democratie occidentala - Marea Britanie - in timpul primului razboi mondial. Mai
mult decat atat, lectia britanica de propaganda din primul razboi mondial a fost invatata si
aplicata chiar de catre Hitler si Goebbels, pentru a fi exploatata ideologic de Lenin, Mao si
urmasii lor.
Se poate spune ca primele forme numite astazi de propaganda - desi acest concept nu exista pe
vremea aceea - au aparut in Antichitate, au evoluat in Evul Mediu, in functie de mediul politic,
social si tehnologic existent in acele vremuri, pentru a se cristaliza in epoca moderna, stimulate
fiind de noile posibilitati de comunicare in masa, precum si de noile coordonate sociale si
politice ale vremii. Cu alte cuvinte, propaganda de la 1622 nu mai este aceeasi cu cea de la 1802
din vremea lui Napoleon si nici asemenea celei din timpul primului razboi mondial. Propaganda
este un concept dinamic, care nu se afirma printr-o teorie care se aplica ulterior in practica, ci
invers, modul in care propaganda se desfasoara traseaza o teorie, care se schimba in functie de
realitate. Chiar daca la inceputul mileniului al III-lea, institutii oficiale sau politici de stat
dedicate expres propagandei nu mai reprezinta o realitate pregnanta, fenomenul propagandei
ramane prezent in viata politica si sociala a societatii omenesti, dar in forme mult mai sofisticate,
eufemistice si subtile, generate de capacitatile tehnologice ale erei informationale.
Propaganda democratica
Pentru a obtine o radiografie cat mai clara a fenomenului propagandistic in evolutia sa
de-a lungul secolului XX, sunt necesare aplicarea a doua criterii. Primul este desigur cel
cronologic, dar acestuia trebuie sa i se alature cel al caracterului regimului politic al statului in
care s-a desfasurat propaganda, respectiv stat liberal democratic si stat totalitar (comunist sau
fascist). Succesiunea cronologica a evenimentelor permite observarea evolutiei fenomenului
propagandistic, dar aceasta evolutie a cunoscut trasaturi specifice generate de conditiile politice
si sociale existente in statele cu regimuri democratice, respectiv totalitare. Aceste configuratii
deosebite ale propagandei desfasurate in statele democratice fata de cele totalitare s-au reflectat
in solutiile institutionale si operationale adoptate si mai putin in natura profunda a fenomenului.
Propaganda asa-zis democratica (pentru a o deosebi de cea totalitara, ce va fi analizata
ulterior) a fost discontinua pe tot parcursul secolului XX: institutiile dedicate propagandei au fost
infiintate si au functionat ca atare doar pe timpul razboaielor, pentru a fi desfiintate odata cu
revenirea la starea de pace. In al doilea rand, propaganda democratica nu a avut un caracter total,
in sensul de fi prezenta in cvasitotalitatea actelor politice si sociale ale intregii societati. Nici
chiar atunci cand interesele vitale ale natiunii aflate in razboi erau amenintate, propaganda nu a
putut atinge forme paroxistice, fie datorita profilului psiho-social national, fie datorita
inevitabilelor mecanisme de reglare a societatii, generate de principiul libertatii de exprimare a
diversitatii opiniilor, mecanisme prin care erau temperate orice excese.
Propaganda democratica nu a fost construita pe argumente ideologice sau rasiale, ci pe
baza interesului individual (al unei persoane fizice sau juridice) conjugat cu cel national, chiar
daca consensualitatea acestuia a fost uneori contestata si contracarata - asa cum au facut-o
izolationistii americani din timpul celor doua razboaie mondiale sau pacifistii si ecologistii din
timpul Razboiului Rece. Chiar daca autoritatile aflate la putere in statele democratice au aplicat,
cu deosebire in timp de razboi, cenzura informatiilor sau nu au spus intregul adevar, nici la acest
capitol nu s-au produs acele excese caracteristice statelor totalitare. Prin natura structurii politice
si sociale a societatilor din statele democratice, propaganda nu a putut fi violenta si in intregime
coercitiva, adica audientele tinta sa nu se fi putut eschiva obsedantelor mesaje propagandistice.
Aceste elemente caracteristice credem ca traseaza o linie de demarcatie intre cele doua forme de
propaganda, democratica si respectiv totalitara, careia ii va fi dedicat un discurs exclusiv.
Caracteristicile propagandei totalitare
Cronologic, statele totalitare care au dezvoltat si institutionalizat propaganda, ridicand-o,
dupa primul razboi mondial, la nivelul politicii de stat au fost Rusia sovietica, Italia fascista,
Germania nazista si Japonia militarista. Dupa cel de-al doilea razboi mondial, acelasi model
propagandistic poate fi identificat si in alte state conduse de regimuri totalitare comuniste
precum cele din China, Coreea de Nord, Vietnam sau Cuba, desigur cu unele specificitati locale.
Pe baza practicilor dovedite de aceste state se pot sesiza cateva caracteristici comune ale
propagandei totalitare astfel: a avut un centru unic de comanda si directiva politica institutional;
a fost totala, adica a afectat toate sectoarele vietii politice, sociale si culturale ale statului
respectiv; s-a centrat pe cultul personalitatii liderului cu veleitati mesianice (Fhrerul Hitler,
Tatuca Stalin, Conducatorul Ceausescu, Fidel Castro - El lider Maximo); a fost impusa
obligatoriu celor aflati sub autoritatea statului respectiv; a beneficiat de un puternic sistem de
cenzura impus prin forta autoritatilor statului; a fost aplicata sistematic si pe scara larga, printr-un
efort sustinut asupra intregii populatii; a fost sustinuta in principal pe argumente ideologice
(fasciste, national-socialiste, marxist-leniniste), la care s-au adaugat intr-o masura mai mare
(Germania) sau mai mica (Rusia) aspecte de ordin rasial sau nationalist; efectele acestei
propagande totalitare in afara granitelor in care a fost creata, au fost reduse (cu notabilele
exceptii ale unor intelectuali care au fost sedusi de o retorica flamboianta si pe alocuri idealista)
din considerente de credibilitate si receptivitate. Toate aceste caracteristici desprinse din practica
propagandistica a statelor totalitare comuniste, fasciste sau naziste au determinat in buna masura
incadrarea conceptului de propaganda intr-o perceptie definitorie care a supravietuit celor care iau dat viata. (...)
Modelul sovietic si cel nazist
Lenin a facut o distinctie intre "agitatie" - destinata maselor largi needucate, inculte si
"propaganda" - destinata celor deja initiati, simpatizanti sau membrilor de partid. In schimb,
pentru Hitler, propaganda trebuia sa atraga noi suporteri, in timp ce prin organizare erau sustinuti
si intariti ideologic membrii de partid si cei deja convertiti la nazism. Imbinarea simultana a
terorii opresive cu agitatia, propaganda si cenzura severa a constituit ingredientul comun al
primilor ani de consolidare a puterii politice atat in Rusia bolsevica (amenintata si framantata de
razboi civil si interventie militara externa), cat si in Germania nazista.
In fine, atat in cazul sovietic, cat si in cel nazist, poate fi usor identificata alinierea liniilor
oficiale de propaganda la meandrele si imperativele politice conjuncturale. Nici Hitler si nici
Stalin nu au avut vreo retinere in a executa cotituri propagandistice radicale in functie de
interesele politice ale momentului. Modul cum s-au transformat radical peste noapte propaganda
sovietica si cea nazista la momentul semnarii Pactului Molotov-Ribbentrop la 23 august 1939 si
din nou in momentul atacarii Uniunii Sovietice de catre Germania la 22 iunie 1941, constituie
poate cel mai elocvent exemplu privind cameleonismul propagandei totalitare, subordonarea ei
directivelor politice si apartenenta sa la morala de a doua instanta.
Propaganda nazista a beneficiat de cel mai centralizat si autoritar sistem de planificare si
aplicare dintre toate puterile beligerante ale epocii, aceasta poate si datorita spiritului de ordine si
disciplina atribuit drept caracteristic natiunii germane. Modelul acestei centralizari directoare a
propagandei politice va fi preluat si chiar amplificat postbelic in statele conduse de regimuri
comuniste, la fel cum "Fhrer Prinzip", inventat de Gebbels in beneficiul lui Hitler, va fi
transformat in cultul personalitatii de catre toti dictatorii comunisti, incepand cu Stalin si
terminand cu Ceausescu, Fidel Castro si Kim Ir Sen. Nici un lider comunist cu puteri totalitare in
stat nu a scapat tentatiei de a stabili liniile directoare ale propagandei oficiale si de a-si impune si
cultiva in forta imaginea de conducator atotputernic si atotstiutor cu valente mesianice, drept
argument final si imbatabil al puterii sale.
Propaganda interbelica totalitara
In perioada interbelica si apoi in timpul razboiului, atat propaganda bolsevica, cat si cea
nazista au exploatat din plin posibilitatile oferite de noua tehnologie mediatica, accesibila intr-o
masura din ce in ce mai mare populatiei, si anume radioul si cinematograful. Dincolo de
numeroasele documentare si jurnale filmate, regizate in acord cu imperativele politice ale
momentului si difuzate pe scara larga, sunt de mentionat remarcabilele contributii
cinematografice propagandistice, purtatoare de certe valente artistice, ale cineastului sovietic
Serghei Eisenstein ("Crucisatorul Potemkin" - 1926, "Octombrie" - 1927) si ale regizoarei
germane Leni Riefenstahl ("Triumful vointei" - 1935, "Olympia" - 1936). Asemenea, Radio
Moscova, (infiintat in 1922 si avand cea mai mare putere de transmisie din acea vreme), la fel ca
si Radio Berlin, ambele institutii aflandu-se sub controlul total al autoritatilor statului respectiv,
au constituit vectori de propaganda extrem de eficienti in caminele oamenilor de rand, prin
ubicuitatea si persistenta transmisiunilor, in conditiile unei severe cenzuri a oricaror informatii
venite din afara. (...)
Pentru clasele analfabete sau semi-analfabete, predominante mai ales in Rusia, sau pentru
populatia aflata in afara marilor aglomerari urbane, radioul si cinematograful au fost mediile
ideale de suport propagandistic atat datorita marii lor accesibilitati, cat si datorita permisivitatii
lor fata de cenzura oficiala, in conditiile in care posibilitatile tehnologice ale mass-mediei epocii
nu ofereau capacitatea strapungerii frontierelor prin transmisiunile prin satelit. Alaturi de acestea,
ziarele si revistele controlate de regimurile totalitare, dar si cartile, paradele, ceremoniile sau
spectacolele erau predominant accesibile mai ales populatiilor cultivate din marile orase, acolo
unde se intamplau evenimentele importante si unde se luau hotararile esentiale in stat si de aceea
ele au constituit in egala masura obiectul atentiei minutioase a propagandistilor regimului.
Concluzionnd, comunicare pe timp de conflict armat are ca scop discreditarea
adversarului, motivarea scopului suprem de meninere a unor idealuri i valori. n cazul
conflictului din Irak din 1991, pot afirma c propaganda de fiecare parte a baricadelor i-a atins
scopul, ns cu toate acestea Saddam a pierdut. Dar, mesajul acestuia despre invadatorii strini sa meninut pn astzi, dovad a reaciilor cu privire la rzboiul din Irak din 2003 a
musulmanilor, dar i a rilor europene care ncep s blameze intervenia american n Irak.
BIBLIOGRAFIE
New Gale Dictionary of the History of Ideas, coord. de Maryanne Cline Horowitz, University of
Los Angeles, Vol.5, Propaganda, by David Welch, p.1921
Idem p.1924
Public Relations for Dummies, by Eric Yverbaum, Bob Bly si Ilese Benun, Wiley Publishing,
Inc, 2006, p.11 Magister Business Club SRL
Edward Bernays.(1928). Propaganda.p.71
Taylor, 1995, p. 11
Domenach, 2004, p. 32
Deac, 2006, p. 20
Kunczik, 2003, p. 144
Constantin Hlihor i Ecaterina Cpn, Comunicarea n conflictele i crizele internaionale,
Bucureti, 2007;