Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Octavian Goga
De demult...
Tot mai rar s-aud n noapte clopotele de la strung...
Patru ini la popa-n cas in azi sfat de vreme lung.
ntr-un sfenic ard pe mas dou lumnri de cear,
Plin de grije, pean nou moaie popa-n climar:
"Patru juzi din patru sate, de la Mur mai la vale,
Cu supunere se-nchin astzi nlimii-tale,
Luminate mprate! Scriem carte cu-ntristare,
Ne-au luat punea domnii, fr lege i-ntrebare...
Semne-avem, i-n miezuine1 le-au fost pus de mult btrnii,
De pe cnd n ara asta numai noi eram stpnii...
Nu mai sunt acum pe cmpuri, toate le-a sfrmat dumanul,
i pe Ionu al Floarii ni l-au prpdit, srmanul.
Ne mor vitele-n ograd i ni-e jale nou foarte
i,-nlate mprate, noi n-am vrea s facem moarte!
Dar ne vrem moia noastr, vrem i pentru mort dreptate!
Ale nlimii-tale slugi supuse i plecate,
Am trimis aceast carte i, precum ca s se tie,
Patru insi la popa-n casa tin azi sfat de vreme lunga!. Spatiul sacru este sugerat atat
prin imaginea sfesnicului, cat si prin figura preotului care devine depozitar al faptelor
trecute al memoriei colective.
Cea de-a doua secventa cuprinde stihurile 3-10 si este marcata de ghilimele,
valorificand stilul epistolar de factura clasicista.Formula de adresare Luminate
imparate si versul final Punem degetul pe cruce si-ntarim si noi plansoarea aminteste
de rigoarea impusa de clasicism. Scrisa intr-o zi de sarbatoare, in ziua de Sfant-Ilie,
scrisoarea preamareste munca taranilor si deplange soarta trista a acestora: Ne-au
luat pasunea domnii, fara lege si-ntrebare.... Atitudinea acestor figuri simbolice ale
satului, care cer dreptate nu numai in numele lor, ci si al colectivitatii, apartine
romantismului.
A treia secventa face trecerea de la imaginarul nocturn la cel diurn, de la spatiul
inchis al casei la unul deschis, simbolizat de lexemul fereastra: La fereastra-s zori de
ziua si patrund incet in casa. Conceptia romantica despre credinta in izbavire este
exprimata de versul O nadejde lumineaza fetele nemangaiate.
Ultima secventa islustreaza ritualul emotionant al impaturirii documentului:
Pune cartea in naframa, de trei ori impaturata. Mana tremuranda a preotului intensifica
incarcatura emotionala din finalul discursului si evidentiaza faptul ca in mana preotului
sta soarta taranilor truditi si impovarati de jale.
La nivel prozodic se remarca sonoritatile folclorice ale versurilor ce sunt
construite in metru de 16 silabe cu rima imperecheata si ritm iambic.
Caracterizata prin caracter evocator, mesianic si profetic, dar si prin
profunzimea si autenticitatea trairilor, poezia lui Goga se vrea a fi o regie a unei
suferinte ridicate la rand universal.