METODE DE ASIGURARE A TRANZIIEI

DE LA GIMNAZIU LA LICEU
Prof. Ursu Marian
RECEPTAREA TEXTELOR LITERARE N GIMNAZIU
1.1. Aspecte ale continuitii abordrii studiului textelor literare
1.2. Etapele studierii textului literar n gimnaziu
1.1. Aspecte ale continuitii abordrii studiului textelor literare
Studierea

literaturii

romne

coal

parcurge,

funcie

de

particularitile de vrst i de cerinele procesului de nvmnt, dou

etape: citirea explicativ, la clasele primare, studiul tematic, la clasele
gimnaziale i liceale (i, difereniat,

lectura literar, pentru cei din

gimnaziu). Citirea explicativ devine modalitatea principal de studiere a

textelor, punndu-se, astfel, bazele deprinderilor de comentare a textului,
pornind de la planul de text simplu. Studiul sistematic al literaturii ncepe n
clasele gimnaziale (noiuni minime de teorie literar), pentru ca n clasele
liceale scopul principal al studierii literaturii s fie formarea capacitii
elevilor de a ti s citeasc (constituindu-se la nivelul personalitii,
component a activitilor intelectuale).
Competenele generale, sociale i civice

prezente n ciclul

gimnazial vizeaz nsuirea limbii literare actuale pentru a putea fi folosit

ca mijloc de exprimare i comunicare, dezvoltarea deprinderii de lectur i
sensibilizarea contiinei artistice fa de frumosul literar, formarea
disponibilitii pentru lectur; din acestea deriv competenele specifice,
ealonate pe ani de studiu (exemplificm cu cele specifice clasei a cincea):
A. nelegere dup auz i vorbire
a. cunotine i capaciti viznd procesul nelegerii/vorbirii
1. perceperea mesajului oral sesizarea corect a enunurilor n fluxul vorbirii
structura mesajului oral organizarea ideilor ntr-un plan simplu

2. nelegerea mesajului nelegere la nivel lexical, gramatical, textual,

stilistic; nelegerea structurii logico-semantice
3. adaptarea nelegerii dup auz receptarea corect a mesajului.
b. motivaii i atitudini
1. manifestarea curiozitii pentru mesajele orale ascultate
2. contientizarea rolului afectivitii n exprimarea oral
c. contexte de realizare
1. comunicare dialogat sesizarea inteniei unei persoane de a se angaja
ntr-un dialog
2. comunicarea monologat sesizarea structurii monologate a unui text
oral
B. Lectura i scrierea
a. Cunotine i capaciti viznd procesul lecturii/scrierii
1. perceperea

mesajului

scris/tiprit/imagistic

sesizarea

corect

semnificaiei elementelor componente ale crii structura mesajului oral

organizarea ideilor ntr-un plan simplu pentru a realiza un text scris
2. nelegerea mesajului nelegere la nivel lexical, gramatical, textual,
stilistic; nelegerea structurii logico-semantice
3. elemente de coninut receptarea corect a mesajului.
b. Motivaii i atitudini
1. manifestarea curiozitii pentru textele citite
2. contientizarea rolului redactrii corecte a textului
c. contexte de realizare
1. lectura informativ, interpretativ, de destindere sesizarea informaiilor
dintr-o

surs

indicat,

nelegerea

naturii

specifice

textelor,

contientizarea plcerii lecturii

2. scrierea

funcional,

reflexiv,

imaginativ

elaborarea

de

texte

funcionale, redactarea unui text reflexiv, redactarea de compuneri libere.

Bobocii gimnaziali vin din clasele primare cu plcerea de a citi i

insuficiente cunotine despre comentariul literar, structura operei literare,
textul n sine fiind o entitate abordabil cu anumite mijloace, achiziii
intelectuale importante n perspectiva anilor care urmeaz. Profesorul de
limba i literatura romn se poate confrunta cu un fenomen mai puin
dorit, anume faptul ca elevii s nu poat citi curent, corect i expresiv, unii
avnd probleme n procesul citirii, iar alii cu ritmul vorbirii. Aceast etap
poate ridica probleme specifice:
-

plcerea de a citi trebui coroborat cu studiul literaturii contribuind la

formarea gustului estetic al elevilor;

nelegerea profund a elementelor de coninut i de structur a

operei literare;

obinuirea elevilor de a povesti cele citite, mbogindu-i astfel

vocabularul.
Este bine s se propun un anume algoritm de lucru cu textul, s se

stabileasc, altfel spus, nite repere constante n abordarea textului, cu

care elevii s se obinuiasc. O sugestie de abordare a oricrui text, literar
sau nonliterar, este cea oferit de Judith Langer, care vorbete despre patru
relaii ce se pot stabili ntre cititor i text:

a pi din exterior spre interior sau intrarea n lumea textului;

a fi n interior i a explora lumea textului;

a pi napoi i a regndi datele pe care le avem;

a iei din lumea textului i a obiectiva experiena.

Acestor relaii, care nu se desfoar neaprat linear n practica

lecturii, le pot fi asociate n plan didactic (unde mcar la nivel formal,

trebuie s avem decupaje clare ale demersului) anumite etape de abordare
a textului:

1. Intrarea n text se face prin folosirea unor metode iniiale (de

nclzire" sau de spargere a gheii") care au rolul de a motiva elevii pentru
lectura/ discutarea textului respectiv. Plasate naintea lecturii textului (n
cazul textelor scurte) sau naintea nceperii discutrii acestora (n cazul n
care a fost recomandat lectura textului acas), metodele iniiale sunt
menite s strneasc interesul elevilor pentru text (tem, structur etc.),
valorificnd n acelai timp experiena lor de via/ de lectur. Cteva
exemple:
-

prezentarea vie" a autorului (imagini comentate de elevi, exerciii de

completare" a biografiei, de

detectare a minciunilor" dintr-o biografie

parial trucat etc.);

-

anticipri legate de coperta crii din care e extras textul, de titlul textului,
de anumite sintagme/ enunuri-cheie din text (scurte discuii, care trebuie
s aib un corespondent n finalul secvenei didactice - n ce msur
anticiprile au fost corecte). De Exemplu: Elevii pot fi grupai sau pot lucra
individual. Li se cere ca, pornind de la titlul unui text, s fac predicii n
legtur cu tema acestuia. Rspunsurile vor fi redactate pe o jumtate de
pagin i vor fi revzute dup parcurgerea textului. Cel/ cei care au dat
rspunsuri apropiate de tema textului, i vor prezenta raionamentul pe
baza cruia au fcut predicia;

pregtirea pentru atmosfera" textului (exerciii imaginative de conturare a

unei epoci, a unui peisaj, a unui tip de personaj/ de situaie, folosirea de
fotografii, desene, picturi care s aib legtur cu tema/ atmosfera
textului);

evocarea unor experiene/ reacii/ atitudini personale (amintiri, reacii la

stimuli senzoriali, reacii la cuvinte/ sintagme/ enunuri corelate cu textul
care urmeaz s fie studiat);

redactare de texte (scurte povestiri, argumentri, poezii compuse de elevi

n relaie cu tema textului care urmeaz a fi studiat);

brainstorming (Exemplu: La ce v gndii cnd auzii/ citii cuvntul

fantastic",

adolescen" etc.?) Pornind de la rspunsurile elevilor, se

poate alctui un ciorchine de idei care s grupeze sintetic rspunsurile

elevilor i care s stea la baza discuiilor ulterioare asupra textului.
Urmtoarelor dou tipuri de relaii (a fi n interior i a explora lumea
textului, a pi napoi i a regndi datele pe care le avem) le corespunde,
din punct de vedere didactic, etapa pe care o numim Discutarea textului
i care este partea cea mai consistent a abordrii, la clas, a textului.

2. Discutarea textului se face, de obicei, n trei trepte: observarea

(plasat la nivelul decodificrii corecte a textului: cuvinte necunoscute,
forme arhaice sau regionale, structuri lingvistice deosebite), explorarea
(plasat la nivelul analizei de coninut i de structur a textului),
interpretarea textului (reconstruirea semnificaiilor textului). Firete c
ntre explorare i interpretare pragul este fluid, dar n practica didactic e
bine s existe ca trepte necesare tocmai pentru a-i ajuta pe elevi s
neleag c a ajunge la sensurile pe care textul citit le dezvluie fiecruia
este scopul esenial al lecturii colare, ca i al celorlalte tipuri de lectur. n
gimnaziu, se recomand ca observarea s fie precedat de lectura cu voce
tare a textului (fcut de elevi sau de profesor sau i de unii, i de alii),
deoarece n acest fel se exerseaz lectura oral. La liceu, se va folosi mai
mult lectura n gnd a elevilor, mai ales pentru c amplitudinea textelor
propuse nu permite lectura n clas. Totui, e bine ca mcar din cnd n
cnd s se propun elevilor i lectura oral a unor fragmente narative,
dialogate sau a unor poezii propuse pentru studiu. Din felul n care citesc
elevii, profesorul i poate da seama i de capacitatea de a nelege, la o
prim lectur, un text i de a nuana prin elemente paraverbale (ton, ritm,
pauze, accente etc.) sensul celor citite. Cteva exemple:

refacerea ordinii secvenelor dintr-un text narativ (exerciii de tip

puzzle");

indicarea elementelor relevante, memorate dup o prim lectur (cu

voce tare) a textului;

alegerea, ntre mai multe variante posibile, de cuvinte/ sintagme din

text care par c esenializeaz textul sau i dau relevan;

rezumarea textelor epice sau dramatice;

ilustrarea (asocierea de imagini desenate/ pictate/ fotografiate etc. cu

textul citit);

dezbaterea privind tema, personajele, semnificaiile operei;

lectura anticipativ (vers cu vers, paragraf cu paragraf);

identificarea i analizarea cuvintelor-cheie/ a cmpurilor semantice;

caracterizarea personajelor;

comentarea unor secvene;

alegerea ntre dou sau mai multe variante interpretative fcute de

critici literari, cu argumentarea opiunilor, pornind de la exemple din
text;

reconstruirea semnificaiilor textului citit prin discuii orale sau eseuri;

discutarea textului prin raportare la alte texte studiate (apropieri,

deosebiri) sau asocierea acestuia cu lucrri plastice, muzicale etc.

3. Ieirea din text se realizeaz prin metode folosite n finalul

respectivei secvene didactice, pentru a-i oferi elevului un moment de
reflecie despre ce a nvat, cum i unde poate aplica cunotinele /
deprinderile de lectur respective. Cteva exemple:
-

corelaii cu producerea de texte nonliterare (reportaj, reclame, tiri,

articol, conversaie etc.) ;

dramatizare, jocuri de rol;

producerea de imagini ilustrative pentru textul studiat, proiect de

copert;

ipoteze contrafactuale (Ce ar fi fost dac...?");

adaptarea textului pentru alt tip de public etc.

n general, un text se discut n mai multe ore consecutive (de la 2

pn la 5 ore). Dup ce s-a stabilit pe ce urmeaz s fie concentrat

demersul n fiecare or, se vor realiza scenariile didactice.

1.2. Etapele studierii textului literar n gimnaziu

Pregtirea studiului textului literar, menit a avertiza elevii pentru
receptarea textului, se face urmrind civa pai:
a. pregtirea tematico-afectiv, care face referire la stabilirea legturii
dintre coninutul textului literar i viaa elevilor (Ion Creang, Amintiri din
copilrie), apelarea la cunotine istorice pentru a crea ambiana
necesar desfurrii leciei (Costache Negruzzi, Sobieski i romnii) sau
ncadrarea unui fragment n opera din care face parte, dar i date
succinte din activitatea i viaa scriitorului.
b. procesul de receptare a textului literar, care cuprinde mai multe
etape:
1. lectura operei literare se poate face de ctre profesor n ntregime,
lectura model, dar se poate efectua i de profesor mpreun cu elevii,
dac opera este de ntindere mare. Este recomandabil ca, la clasele mici,
elevii s repete lectura pe uniti logice n scopul exercitrii deprinderilor
de citire sau de a lua direct contact cu textul, nc din clas. La clasele mai
mari, accentul se va pune pe ndrumarea elevilor n vederea unei lecturi
expresive bazate pe nelegerea coninutului textelor;

2. conversaia de orientare se realizeaz imediat dup finalul lecturii,

pentru a da posibilitatea profesorului de a se informa asupra modului n
care elevii au urmrit lectura, au deprins firul narativ al textului i
sentimentele care le-au fost trezite;
3. explicarea cuvintelor i a expresiilor necunoscute ntlnite pe
parcursul textului, cu precizarea sensului acelor cuvinte prin utilizarea
Dicionarului explicativ al limbii romne. Se va da mai nti sensul din
text, iar apoi i alte sensuri n funcie de alte contexte. De cele mai multe
ori, cuvintele necunoscute sunt explicate n manual, caz n care profesorul
va insista asupra intuirii corecte a formei sonore/ grafice.
4. elaborarea planurilor de text fie sub forma simpl, fie sub form
dezvoltat/ complex; de obicei, textele literare din programele colare nu
permit interpretri diverse, astfel nct nu vor exista probleme majore.
a. Planul de text simplu reprezint un exerciiu de ptrundere n
structura compoziiei operei pentru a delimita unitile contextuale, de a
concentra coninutul fiecreia ntr-o formulare adecvat. Elevii trebuie
nvai cum s alctuiasc acest plan prin descoperirea prilor operei
literare i cum s concentreze coninutul n propoziii logice. Acest lucru se
poate realiza n urma conversaiei cu elevii asupra coninutului fiecrui
paragraf sau prin utilizarea unor citate semnificative care s cuprind
esena paragrafului.
Exemplu
Costache Negruzzi, Sobieski i romnii
Expoziiunea:
1. Prezentarea otirii polone n retragerea prin Moldova, n 1686
Intriga:
2. Apariia Cetii Neamului i hotrrea regelui Sobieski de a o cuceri
Desfurarea aciunii:
3. Pregtirea de aprare a plieilor din cetate

4. Refuzul plieilor de a nchina cetatea

5. Lupta plieilor timp de patru zile
6. Hotrrea plieilor de a preda cetatea
Punctul culminant:
7. Eliberarea plieilor la intervenia hatmanului Iablonovski
Deznodmntul:
8. Plecarea armatei polone
b. Planul de text dezvoltat urmrete s redea structura textului n
detaliu, prin subordonarea aspectelor secundare celor principale, pentru a
permite evidenierea modului n care se nlnuie detaliile textuale. Planul
dezvoltat ajut elevii n reproducerea coninutului i chiar i iniiaz n
vederea leciilor de compunere; acest tip de plan de text se poate aplica
chiar din prima clas de gimnaziu, pentru ca pe parcursul celorlalte

devin un mijloc de nelegere a structurii operei literare.

Exemplu
Costache Negruzzi, Sobieski i romnii
Expoziiunea
-

fixarea momentului istoric, timpul (pe la sfritul lui septemvrie 1686) i

a locului aciunii (drumul ce duce ctre cetatea Neamu), dar i a
personajelor, respectiv apariia celor trei

conductori ai

polonezilor

(regele Sobieski, hatmanii Iablonovski i Potoki);

Intriga
-

nfruntarea a dou poziii: Sobieski, cuceritorul feudal, i linguitorul

Potoki, pe de o parte, i neleptul Iablonovski, pe de alt parte;
Desfurarea aciunii

atacul asupra cetii prin schimbarea perspectivei, vzut de data

aceasta din interior;

btrnul conductor respinge hotrt preteniile formulate de solul

polonez care cerea predarea cetii n schimbul vieii aprtorilor ei;

lupta nverunat dureaz patru zile; rmai n nou oameni, plieii

hotrsc s se predea;

regele, mnios, poruncete ca plieii s fie ucii.

Punctul culminant

este

de

spnzurarea

maxim

ncrctur

plieilor,

intervenia

emoional:
hatmanului

pregtirile
Iablonovski

pentru
(care

subliniaz demnitatea i curajul plieilor i datoria regelui de a-i

respecta fgduiala);
Deznodmntul
-

nregistrarea concis a plecrii spre muni a plieilor i n direcie opus

a leilor.

5. reproducerea coninutului textului literar, pe baza planului de text, fie

sub form oral, fie sub form scris; aceast form de reproducere a
textului literar se poate clasifica astfel:
-

reproducere de text amnunit;

reproducere de text concis;

reproducere de text pe baza unor citate;

reproducere de text prin memorarea unor fragmente.

Pentru a elimina pericolul stereotipiei exerciiului de reproducere a

textului, se recomand elevilor i profesorilor varii forme de reproducere,

cum ar fi transformarea vorbirii directe n vorbire indirect, acolo unde
textul literar utilizeaz dialogul,

depistarea unui singur fir narativ,

canalizarea ateniei spre un singur personaj i analiza lui n vederea

caracterizrii.

6. caracterizarea personajului se face conform unei metodologii didactice,

avnd n vedere trsturile personajului:
-

element esenial n structura operei literare epice sau dramatice;

prezen indispensabil prin intermediul creia scriitorul i exprim

indirect ideile, concepiile, sentimentele;

persoanele implicate n aciunea unei opere epice sau dramatice,

oameni transfigurai artistic, fiine (umane sau nchipuind alegoric
omul) imaginate de scriitor care devin actani ai ntmplrilor narate.

Portretul literar este textul artistic/ secvena prin care se relev

trsturile fizice, psihice, morale specifice unui personaj.
Clasificare:
1. personaj principal (protagonist, antagonist): personaj aflat
n centrul unui plan narativ, care particip, de obicei, la toate
momentele subiectului (Prslea, Greuceanu; Clin i fata de mprat;
Mihai/ paa Hassan; Goe i cele 3 cucoane; doamna Popescu i
Ionel; Nic; Lefter Popescu; Vitoria Lipan etc.);
2. personaj secundar: personaj care are o prezen constant n
oper, fr s participe, de regul, la toate momentele subiectului
(fraii lui Prslea; personajul-narator din Vizit; Smaranda, tefan a
Petrei; cpitanul Pandele etc.; poate fi i personaj-antagonist
implicat n conflict ca oponent al protagonistului (zmeii i
zmeoaicele...);
3. personaj episodic: personaj care apare n una sau mai multe
secvene, fr a fi implicat n conflict (Faurul-Pmntului; mpratul
i fata lui; conductorul; servitoarea; mo Luca, Zaharia lui Gtlan
etc.); criticul N.Manolescu identific personajul secundar cu
personajul episodic;
4. personaj individual: personaj cu identitate bine precizat (tipul cel
mai frecvent n opere literare);
5. personaj colectiv: grup uman care are trsturi specifice, un
model comportamental unitar (oastea romnilor lui Mihai, ciobanii
din lumea Vitoriei Lipan, humuletenii etc.);
6. personaj tipologic: erou ale crui trsturi sunt reprezentative
pentru o categorie uman mai larg [tipologii general-umane:

avarul, altruistul, ipocritul, incultul, parvenitul, vistorul, copilul

rsfat, viteazul, patriotul etc.; tipologii sociale: oteanul, ranul,
ciobanul, boierul, intelectualul, artistul, nvtorul etc.] (Dan,
Ursan, doamna Ionescu i cele trei cucoane din D-l Goe, Ionel,
Goe, Nic, tefan al Petrei, Smaranda etc.)
7. personaj arhetipal: personaj care reprezint un model originar, un erou
exemplar, mitic sau legendar (Clin= Zburtorul, Ft-Frumos / Greuceanu,
fata de mprat, Faurul-Pmntului, zmeii, Satana, Mihai-Viteazul etc.);
8. personaj simbolic: erou care personalizeaz concepte, categorii
morale sau psihologice (Soarele i Luna n Clin, Prslea, Vitoria
Lipan etc. - Binele; zmeii, zmeoaicele, fraii lui Prslea, Ilie Bogza i
Calistrat Cuui etc. - Rul);
9. personaj alegoric: personaj literar selectat din alt plan dect cel
uman (vieti, plante, obiecte, elemente/ fenomene ale naturii); prin
personificare, ntruchipeaz ipostaze, caractere omeneti (frecvent
n fabule; gzele care particip la nunta fantastic din poemul
Clin);
10.
personaj pozitiv: erou care ntruchipeaz ideile de bine, de
frumos, de adevr, de justiie (Greuceanu, Prslea, Mihai
Viteazul, popa Tanda etc.);
11.
personaj negativ: personaj ce reprezint ideea de ru (zmeii, Ionel,
Goe, ucigaii lui Nechifor Lipan etc.);
12.
personaj real: personaj construit n registrul veridicului (are trsturi
reale: fratele Greuceanu etc.);
13.

personaj fantastic: personaj cu puteri/ nsuiri supranaturale (Faurul-

Pmntului, zmeii).

Caracterizarea de personaj este modalitatea prin care se stabilete

poziia (rolul) personajului n oper, trsturile sale fizice, morale, psihice,
modelul comportamental, relaiile cu realitatea, cu celelalte personaje ale
operei, precum i atitudinea naratorului fa de el.
Portretul fizic nsumeaz trsturile fizionomice, caracteristici ale
nfirii personajului.
Portretul moral detaliaz calitile/ defectele sufleteti, trsturile de
caracter, sistemul de valori/ principii dup care se conduce personajul.

Portretul complex (mixt) nsumeaz i trsturi fizice, i trsturi de

caracter, i caliti/ defecte).
Portretul literar poate fi n proz sau n versuri; la realizarea lui se
poate apela la oricare mod de expunere (naraiune, dialog, monolog,
descriere).

Procedee de caracterizare
1. direct
a. narator (din perspectiv auctorial: caracteristici n enunuri la pers.
a III-a);
b. alte personaje (caracteristici formulate la persoana a II-a sau a IIIa);
c. eroul nsui (autocaracterizare: afirmaii directe la pers.I ).
2. indirect
a. nume, prenume, porecl

inspirate din realitatea istoric sau

legendar : Hassan, Mihai, tefan cel Mare, Toma, Tudor, Dan), din
realitatea social (Goe, Ion, Ionel, Nic, tefan, Luca, Zaharia, Dnil,
Pun Ozun, Tudor oimaru, Mihu, Stroie Orheianu, Maria, Smaranda);
simbolice (domnul Trandafir, Ursan, Greuceanu, oimaru, Orheianu,
Agripina);
b. fapte (ce face, cum acioneaz personajul n diferite situaii);
c. gesturi, mimic (exteriorizeaz triri luntrice; pot fi spontane/
intenionate);
d. atitudine (acord, dezacord etc. fa de celelalte personaje, fa de o
situaie etc.);
e. vorbire, limbaj [Ce spune? Cum spune?; idei i exprimare
(clar, concis, bogat n figuri expresive/de stil; impersonal/

personalizat; corect/incorect), limbaj (graiul popular marcat de

oralitate/ limbaj cult, elevat/ limbaj aforistic etc.);
f. gnduri (notate direct, prin monolog interior sau indirect, prin
intermediul naratorului; n acord/ n dezacord cu ceea ce spune etc.);
g. stri sufleteti / psihologice (bucurie, fericire, emoie, iubire,
mulumire,

dor,

tristee

,jale,

melancolie,

regret,

team,

ur,

senintate, calm, speran, optimism, pesimism, disperare, nelinite,

vinovie, resemnare etc., notate direct, prin analiz psihologic sau
indirect, din perspectiva naratorului;
h. senzaii/ reacii fiziologice (exteriorizeaz tririle luntrice: sete,
frig, cldur, mpietrire, slbiciune, oboseal, epuizare, ntunecare a
vederii etc);
i. vestimentaie (simpl/ pretenioas, ngrijit/ neglijent, obinuit/
neobinuit);
j. descrierea mediului n care triete (rustic/ citadin; casa/
interiorul; n mijlocul naturii etc.);
k. descrieri de natur (n msura n care se descrie un cadru simbolic,
n acord cu tririle, cu trsturile personajului; cnd peisajul e vzut
prin ochii eroului);
l. mediul social cruia i aparine (dac eroul este reprezentativ
pentru o comunitate social, cumuleaz trsturi definitorii pentru
personajul colectiv);
m. relaiile cu celelalte personaje (acord/ dezacord, solidaritate/
complementaritate, antitez etc.);
n. raportul cu realitatea (datele personalitii eroului sau trsturi de
caracter pot fi ntrite/ autentificate prin document inserat n text,
prin mrturia unui personaj-martor, prin motto, prin text cu caracter
memorialistic

formule

narative

scrisoare, manuscris gsit etc.).

de

tip

jurnal,

amintire,

Orice caracterizare de personaj va fi nsoit de citate semnificative din

text i se va finaliza cu stabilirea atitudinii autorului fa de personaj, prin
aprecieri asupra semnificaiei mesajului pe care l poart n oper sau chiar
aprecieri critice asupra lui.
De reinut faptul c aceast caracterizare a personajului se face
urmrind toate aspectele menionate mai sus, dar, n mod gradat, de la un
an de studiu la altul. La fel de important este i faptul c elevii se pot
identifica cu personajele literare, datorit tririi emotive, devenind astfel
modele.
Exemplu
Goe, personajul din schia lui I.L.Caragiale, D-l Goe...
a.caracterizarea direct
1. fcut de narator
-

protagonistul schiei este un copil de vrst colar, nfiat ntr-o

singur mprejurare din viaa sa: o cltorie cu trenul spre Capital,
n compania celor trei doamne care se ngrijesc de educaia sa
(mam-mare, mamiica i tanti Mia);

atitudinea ironic i dezaprobatoare a scriitorului fa de acest mod

de educaie se exprim i prin vocea naratorului care precizeaz
chiar din prima fraz c tnrul domn este plimbat la Bucureti
ca s nu mai rmn repetent i anul acesta;

absena unui portret fizic (substituit de cteva elemente de descriere

vestimentar) sporete fora de reprezentare a eroului; el ilustreaz
tipologia copilului ru educat, a copilului devenit o caricatur
ridicol, n miniatur, a unui adult;

personajul este ironizat prin contrastul creat ntre imaginea unui

copil i substantivul domnul care precede prenumele lui Goe;
aceast asociere ilustreaz atitudinea familiei fa de copil i
preteniile acestuia de a fi tratat ca un adult;

fcut de alte personaje;

cele trei mame l vd ca tnr distins, instruit, detept, frumos i

bine educat; n ciuda isprvilor sancionate cu cte o amend, Goe
este mereu admirat, ncurajat, srutat de cucoanele care nu-l
pedepsesc, ci, dimpotriv, l recompenseaz;
un copil cu personalitate i inteligen manifestate timpuriu: E lucru

mare ct e de detept!; E ceva de speriat, parol!. n lumea pe

dos

lui

Caragiale,

bunica

spune

multiubitului

nepoel

dumneata, n vreme ce puiorul i se adreseaz impertinent, la

persoana a doua singular.
3. autocaracterizare
b.

caracterizarea indirect
Limbajul lui Goe are i el funcie de caracterizare, reliefnd ignorana
(mariner, s vie etc.), capriciile de copil rsfat (de ce nu vine
trenul? Eu vreau s vie) i obrznicia (le numete proaste pe bunica i
pe mama lui, urt pe tnrul amabil din tren).
Notaiile privind gesturile i mimica (D. Goe este foarte impacient i, cu
un ton de comand, zice ncruntat) ntresc imaginea de copil needucat.
Faptele personajului demonstreaz c Goe este un copil ru educat,
neasculttor i obraznic, neastmprat, capricios, rsfat. Obinuit
s i se fac toate poftele, s-i fie ngduit i iertat orice, Goe face n tren
numai nzbtii. El scoate capul pe fereastra vagonului i pierde astfel
plria i biletul purtat ca brbaii sub panglica plriei, rmne blocat la
toalet, trage semnalul de alarm, oprind trenul.
Comportamentul copilului ipetele, loviturile cu piciorul, strmbturile
dezvluie lipsa manierelor i lips de respect pentru ceilali cltori.

7.

caracteristicile

textului

liric,

se

analizeaz

metodologii didactice, avnd n vedere caracteristicile poeziei:

conform

unei

lectura preliminar a poeziei, lectur model efectuat de profesor;

conversaia de orientare pentru a evidenia sentimentele elevilor

fa de textul poeziei, accentund/ delimitnd tablourile poeziei;

identificarea temei poeziei i explicarea titlului n funcie de

descoperirile elevilor;

analiza universului poeziei i a tablourilor componente, chiar

analiza

poeziei

pe

strofele

coninute,

identificnd

simboluri

detaate din interiorul poeziei;

-

identificarea elementelor de prozodie, ritm, rim, msur.

Exemplu
M. Eminescu, O, rmi...
-

tema poeziei comuniunea omului cu natura;

titlul poeziei imperativul rmi face referire la ideea refuzului

despririi de natur, natur neleas ntr-un anumit mod n copilrie,
cnd nelegea chemarea vrjit, i n alt mod acum, la maturitate,
cnd omul nu mai poate da timpul napoi, sentimentele de
amrciune fiind amplificate i prin utilizarea punctelor de suspensie;

universul poeziei dialog imaginar ntre om i pdure, structurat pe

dou pri, prima conine 5 strofe i reprezint chemarea tainic a
pdurii, iar strofa 6, reprezint rspunsul poetului;

strofa 1: adresare emoionant, bazat pe cunoaterea sufletului i

aspiraiilor eului liric;

strofa 2:

pdurea, confident al eului liric, devine ocrotitoare a

universului miraculos al copilriei;

-

strofa 3: misterele lumii fermecate a pdurii, care sunt treptat

descoperite de copil;

strofa 4: descrierea strii de ncntare a copilului n mijlocul pdurii;

strofa 5: nfiarea trecerii timpului;

stofa 6: descrierea sentimentelor de regret i tristee pe care le

ncearc eul liric, aflat n plin maturitate;

simboluri pdurea, univers al copilriei fericite; cmpul, simbol al

vieii spre care se ndreapt tnrul; adverbul astzi delimiteaz
vrsta maturitii;

elemente de prozodie ritm trohaic, rim ncruciat, msur 6-10

silabe.

8. caracteristicile textului dramatic se analizeaz conform unei

metodologii didactice, avnd n vedere caracteristicile textului studiat:
-

lectura preliminar a textului dramatic, lectura fragmentelor de

text efectuat n clas sau nlocuirea acesteia cu discuri didactice,
casete audio/ video, pentru a obine efectul emoional cel mai
puternic, dar i pentru a oferi un adevrat model de lectur
expresiv;

conversaia de orientare, pentru a evidenia sentimentele elevilor

fa de textul studiat, dar i reactualizarea unor cunotine legate de
structura textului dramatic (moduri de expunere, timp, spaiu,
didascalii, acte, scene, replici);

identificarea structurii aciunii i a construciei personajelor;

elemente specifice spectacolului de teatru.

Exemplu
I.L.Caragiale, O scrisoare pierdut
ntre toate piesele de teatru scrise de I.L.Caragiale, mereu moderna O

scrisoare pierdut este un model de comedie, neegalat nc n

dramaturgia romn. Comedia este o specie a genului dramatic care
prezint tipuri umane, situaii, moravuri ntr-un mod care provoac rsul.

Aprut nc din antichitate, comedia apeleaz la umor, ironie sau sarcasm

pentru a ridiculiza i sanciona prin rs defectele omului sau ale societii n
care acesta triete. Capodopera creaiei lui Caragiale O scrisoare
pierdut este o oper dramatic pentru c a fost scris cu scopul de a fi
reprezentat pe scen: premiera avut loc la Teatrul Naional din Bucureti,
n 1884 (13 noiembrie). Piesa este structurat n patru acte i 44 de scene
(9, 14, 7, 14), acest tip de structurare fiind caracteristic creaiilor ce aparin
genului dramatic. Textul propriu-zis al piesei este precedat de lista de
personaje i este nsoit de indicaiile scenice, definitorii pentru operele
dramatice (notaiile din paranteze

au rolul de a preciza elementele

paraverbale ale spectacolului: jocul, decorul etc.). Decorul primelor dou

acte (de exemplu anticamera bine mobilat avnd cte o u pe fiecare
latur a scenei) e un spaiu de trecere simbolic pentru perioada alegerilor
- timp de trecere de la o legislatur a Parlamentului la alta. Ca n orice
pies de teatru, textul dramatic se alctuiete din replicile personajelor
aflate pe scen, deci modurile principale de expunere sunt dialogul i
monologul dramatic.
Avnd ca tem viaa social-politic romneasc din ultimul sfert de
veac al XIX-lea, piesa lui Caragiale are o aciune limitat n timp i n spaiu.
Scena nfieaz cteva locuri din capitala unui jude de munte, spaii i
decoruri

sugestive

pentru

campania

electoral

ziua

desemnrii

candidatului pentru Camera parlamentar. Viziunea critic i ironic a lui

Caragiale asupra farsei electorale din anul 1883 determin caracterul
piesei, care este o comedie de moravuri. Argumentele pentru ncadrarea
n aceast specie sunt numeroase.
Aciunea e dinamizat de un conflict dramatic derizoriu, care se
rezolv printr-un deznodmnt vesel. Expoziiunea surprinde practici
neconstituionale legate de campania electoral. Ghi, poliaiul oraului, i
raporteaz prefectului Tiptescu inteniile adversarilor politici pe care i
spionase. Intriga este generat de pierderea unei scrisori de dragoste

adresat de tefan Tiptescu amantei lui, Zoe Trahanache, soia unui

important om politic al partidului aflat la putere. Desfurarea aciunii
urmrete traseul scrisorii pierdute, care devine obiect de antaj politic.
Uznd de aceast scrisoare compromitoare, Nae Caavencu, care o
sustrsese de la Ceteanul turmentat, pretinde s fie desemnat candidat
al partidului n locul lui Farfuridi, principalul su adversar. Zaharia
Trahanache, preedintele partidului, descoper ns o poli falsificat de
Caavencu, de aceea, nu se teme s anune la ntrunirea politic numele
candidatului trimis de la centru, Agami Dandanache. Momentul anunrii
candidatului oficial (punctul culminant) este urmat de o ncierare ntre
susintorii lui Farfuridi i tabra care-l sprijinea pe Caavencu. Acesta
pierde scrisoarea, gsit de Ceteanul turmentat care de data aceasta o
napoiaz Zoei. Deznodmntul vesel, caracteristic comediei, reunete
toate personajele la banchetul dat n cinstea candidatului Agami
Dandanache. Atmosfera carnavalesc din final subliniaz derizoriul (lipsa de
nsemntate)

conflictului dramatic, care nu este unul de principii

politice, ci vizeaz lupta pentru putere, ilustrnd proverbul Cnd doi se

ceart, al treilea ctig. Farsa acestor alegeri n care alegtorul (prezent
scenic prin Ceteanul turmentat) nu tie pe cine s aleag evideniaz
atitudinea critic-ironic i satiric a dramaturgului care sancioneaz
prin rs moravurile vieii social-politice din vremea sa. Ca n orice comedie,
aadar, se dezvolt complex categoria estetic a comicului.
Comicul de moravuri se realizeaz prin dezvluirea i satirizarea
imoralitii unei clase politice corupte. Comicul de situaie este generat
de pierderea i gsirea repetat a scrisorii compromitoare. Efectul comic
se amplific prin identitatea modului n care Nae Caavencu i Agami
Dandanache vor s fie alei,

antajnd cu publicarea scrisorilor gsite.

Comicul de caracter se evideniaz n aducerea pe scen a unor tipuri

umane care sunt ridiculizate. Toate personajele piesei sunt comice prin
contrastul ntre aparen i esen, ntre ceea ce vor s par i ceea ce sunt

n realitate. Astfel, Tiptescu pare prietenul lui Trahanache, dar l nal cu

soia acestuia, Zoe. Ghi Pristanda pare a-l sluji cu fidelitate pe prefect, dar
e gata s se pun n slujba oricrui stpn, linguindu-l de pild i pe
Caavencu. Farfuridi i Brnzovenescu strnesc rsul prin comportament i
limbaj, prin teama lor exagerat de trdare. Caavencu, prototip al
demagogului politic, este comic prin preteniile lui de persoan cult i
onorabil, pretenii contrazise de discursul politic, de antajul i falsul pe
care le practic. Ramolitul Agami Dandanache provoac hohotul de rs
prin prostia i prin felul peltic n care vorbete. Trsturile de caracter ale
acestor personaje se evideniaz mai ales prin comportamentul i limbajul
lor. Comicul de limbaj (prezent i n comicul numelor proprii) atinge la
Caragiale virtuozitatea. Vorbirea eroilor caragialeti dezvluie incultura i
gndirea limitat, prostia i vidul sufletesc, laitatea i dorina de parvenire.
Limbajul eroilor lui Caragiale ilustreaz stilul colocvial n variant citadin,
purtnd semnele oralitii i pe cele ale inculturii.
Prin toate aceste caracteristici ce ilustreaz cu strlucire specia
comediei, O scrisoare pierdut rmne o capodoper a dramaturgiei
romneti i a literaturii universale.
Aciunea pe acte / momentele subiectului
nc din prima scen a Actului I, se precizeaz situaia conflictual. n
anticamera locuinei sale, tefan Tiptescu, prefectul judeului, citete
articolul semnat de Nae Caavencu n ziarul Rcnetul Carpailor.
Afirmaiile calomnioase la adresa lui sunt comentate vehement. Ghi,
poliaiul

oraului,

aprob

slugarnic

stpnul.

Acest

prim

dialog

evideniaz conflictul de interese care exist ntre gruparea conservatoare,

care deine puterea, i gruparea radical ce aspir s ajung, n urma
alegerilor, la putere. Dialogul continu cu istoria numrrii steagurilor,
prilej pentru a reliefa practicile necinstite n administrarea fondurilor, dar i
pentru a marca reperele topografice ale orelului de provincie. Ghi i
raporteaz apoi prefectului inteniile adversarilor politici pe care i spionase.

Expoziiunea este astfel ntregit prin prezentarea grupului dizident

ntrunit n casa lui Caavencu i a dezvluirilor acestuia despre o scrisoare
care i poate aduce susinerea fruntailor partidului. Intriga este dezvluit
n scena a IV-a, cnd Zaharia Trahanache, preedintele organizaiei locale a
partidului, i prezint aliatului su politic Tiptescu discuia cu Nae
Caavencu. Subiectul acesteia fusese o scrisoare de dragoste adresat de
ctre prefect Zoei Trahanache, scrisoare devenit n mna lui Caavencu
obiect de antaj politic. Desfurarea aciunii urmrete

traseul

scrisorii pierdute, care fusese gsit de Ceteanul turmentat, dar i fusese

sustras

acestuia

de

ctre

onorabilul

Caavencu.

Exprimndu-i

disperarea, fr a ti c soul ei a descoperit o poli falsificat de cel care o

antaja, Zoe i cere lui Fnic s susin candidatura lui Caavencu. Acesta
refuz, mai ales c Farfuridi potenialul candidat i Brnzovenescu, l
suspecteaz de trdare.
Actul al doilea se deschide cu dialogul celor doi care hotrsc s
trimit o telegram la Bucureti prin care s anune centrul c prefectul
trdeaz interesele partidului. Acesta, ns, i ordon lui Ghi s-l aresteze
pe antajist i s gseasc scrisoarea. Tentativa de intimidare eueaz i
Nae Caavencu este eliberat cu promisiunea Zoei c va fi desemnat
candidat. Aadar, cnd Ceteanul turmentat, care reprezint electoratul,
ntreab cu cine s voteze, i se indic numele lui Caavencu. Scena final a
acestui act (XIV) conine o rsturnare de situaie, cci Pristanda aduce o
telegram prin care conducerea de la Bucureti solicit numirea lui Agami
Dandanache drept candidat al partidului.
Actul al treilea mut aciunea n sala cea mare a primriei, unde
are loc ntrunirea politic pentru desemnarea candidatului care va
reprezenta judeul n Parlament. Discursul incoerent al lui Farfuridi este
urmat de o pauz n care Trahanache se retrage n cabinetul primarului,
chemat de Zoe i Tiptescu. Acetia l implor s ignore solicitarea
centrului i s anune candidatura lui Caavencu. Trahanache le arat ns

polia falsificat prin care poate contracara ameninrile antajistului.

Rentors n sala mare, preedintele d cuvntul lui Caavencu. Dup
discursul demagogic al acestuia, urmeaz momentul anunrii candidatului
oficial

(scena

VII-a,

punctul

culminant).

Rostirea

numelui

lui

Agamemnon Dandanache provoac revolta lui Caavencu care e gata s

fac public coninutul scrisorii compromitoare. Este ns mpiedicat de
Pristanda care provoac o ncierare general ntre cele dou grupri
adverse.
Actul final (14 scene) prelungete tensiunea instalat prin momentul
culminant, dezvluind spaimele Zoei care ateptase dou zile ca scrisoarea
s fie publicat. Disperarea ei crete cnd afl de la Agami Dandanache
sosit pentru festivitile electorale c i el s-a folosit n alegeri de o
scrisoare de amor gsit, pe care n-a napoiat-o, aa cum a promis.
Apariia lui Caavencu i red sperana, dar acesta mrturisete c a pierdut
n ncierarea de la primrie plria n cptueala creia ascunsese
scrisoarea.

nou

deznodmntul

apariie,

situaiei.

cea

Acesta

Ceteanului

gsise

plria

turmentat,
lui

aduce

Caavencu

i,

descoperind scrisoarea, o napoiaz andrisantului. Bucuria nemsurat a

Zoei aduce i salvarea lui Caavencu, care e gata s conduc festivitile
prin care se srbtorete alegerea lui Dandanache. Banchetul dat n cinstea
candidatului

ales

unanimitate

reunete

scena

final

toate

personajele. Toasturile, ampania, mbririle, atmosfera de veselie

unanim subliniaz binefacerile unui sistem curat constituional.
Furtuna politic din O scrisoare pierdut

se termin fr nici o

modificare a raportului de fore. Toi cei care se vor cineva, dup ce strbat
o curb ascendent, care le d iluzia cooperrii cu puterea, redevin
onetii ceteni de mai nainte. (V. Fanache)
Caracterizarea personajelor

Capodoper a teatrului comic romnesc, O scrisoare pierdut aduce

n scen o lume de antieroi, de marionete, cu aciuni, cu micri i rostiri
dezarticulate. Pornind de la oamenii vremii lui, Caragiale este un critic al
omului oricrei societi. [] Omenirea, aa cum ne este nfiat de acest
autor, pare a nu merita s existe. afirma Eugen Ionescu. ntr-adevr, o
lume n care alesul n Parlament este Dandanache, mai prost dect
Farfuridi i mai canalie dect Caavencu, pare o lume pe dos, cu valorile
inversate.
Personajele lui Caragiale sunt de factur clasic prin caracterul
tipologic, prin faptul c sunt lineare, adic nu evolueaz. Construite n
tiparul comediei, ca antieroi, personajele Scrisorii pierdute mbin
trsturi general-umane cu trsturi particulare, ce individualizeaz un
tip determinat istoric: acel homo politicus ce prelungete farsa vieii
publice i n viaa privat. Eroii lui Caragiale sunt definii complex, prin
nume, prin aciunea scenic, prin limbajul cu extraordinar for de
caracterizare. Caragiale i pune personajele s vorbeasc nesfrit, s in
discursuri prin care i demonstreaz prostia, incultura, demagogia, lipsa de
principii morale i de scrupule. Replicile memorabile ale personajelor prind
via datorit jocului actoricesc dirijat prin indicaii scenice ce nuaneaz
comicul sau absurdul cuvintelor rostite n scen. Singurele personaje care
vorbesc corect i nu sunt transformate n marionete prin stereotipii de
gndire i de comportament, prin ticuri verbale i gesturi dezarticulate sunt
Tiptescu i Zoe. Cei doi alctuiesc un cuplu care se distaneaz de
mulimea incult a celorlali. tefan Tiptescu este prefectul judeului, cel
ce deine puterea executiv. Inteligent i educat, el este om de aciune i
de mare voin, avnd o personalitate puternic i un temperament
nestpnit. Cuvntul tip de la care este derivat numele propriu al
personajului l desemneaz ca om cu o personalitate puternic, putnd
reprezenta un model. El renun la o carier strlucit n structurile
superioare ale partidului, la Bucureti, pentru a rmne n orelul de

munte, alturi de prietenii si i de Zoe. n momentul cnd este acuzat de

trdare, reacioneaz superior i dispreuitor fa de Farfuridi: Cum s nu
m iuesc, onorabile? D-voastr venii la mine acas, la mine, care mi-am
sacrificat cariera i am rmas ntre d-voastr, ca s v organizez partidul cci fr mine, trebuie s mrturisii, c d-voastr n-ai fi putut niciodat sa
fii un partid - d-voastr venii la mine acas s m numii pe fa
trdtor A! asta nu pot s v-o permit
Caracterizat de ctre Pristanda printr-o semnificativ triad avere,
putere, iubire (moia, moie, foncia, foncie, coana Joiica, coana Joiica,
trai nineac pe banii lui Trahanache) Tiptescu are o mentalitate de
stpn absolut, administrnd judeul ca pe propria moie. Este tnr,
prezentabil, tipul junelui-prim, al primului amorez, rafinat, aventurier,
orgolios,

violent, aa cum reiese chiar din prima scena a Actului I.

Replicile i jocul scenic al lui Tiptesc au un rol accentuat de caracterizare:

Tiptescu, puin agitat, se plimb cu Rcnetul Carpailor n mn; e n
haine de odaie; Pristanda n picioare, mai spre u, st rezemat n sabie
Tiptescu (terminnd de citit o fraz din jurnal): Ruine pentru oraul
nostru s tremure n faa unui om! Ruine pentru guvernul vitreg, care d
unul din cele mai frumoase judee ale Romniei prad n ghearele unui
vampir. (indignat) Eu vampir, ai?Caraghioz!
Pristanda (asemenea): Curat caraghioz!pardon, s iertai, coane
Fnic, c ntreb: bampirce-i aia bampir?
Tiptescu: Unulunul care suge sngele poporuluiEu sug sngele
poporului!
Prin indicaiile regizorale, ca i prin replicile i jocul scenic al
personajelor, se evideniaz i relaiile dintre prefect i poliaiul oraului.
Dincolo de raportul dintre stpn i subordonatul linguitor, se reliefeaz o
anume

familiaritate

complice

(apelativele

Ghi,

coane

Fnic;

tolerarea micilor afaceri ale lui Pristanda etc.). Tiptescu admite amuzat
micile nvrteli ale poliaiului (ai tras frumuel condeiul), tiind s-l fac
servil, considernd c acesta se afla n serviciul su personal, nu al

comunitii: i nu-mi pare ru, dac tii s faci lucrurile cuminte: mie-mi
place s m serveasc funcionarul cu tragere de inim .

Lectura

articolului pe care Caavencu l-a publicat n ziarul su, Rcnetul

Carpailor, pune n eviden lupta pentru putere n care sunt antrenai
cei ce conduc judeul (gruparea lui Tiptescu i Trahanache) i cei care
rvnesc

ajung

sfera

puterii

(Caavencu,

Ionescu,

Popescu,

dsclimea). n scena a IV-a, Trahanache i dezvluie prietenului su,

Fnic antajul pe care-l exercit Caavencu asupra sa, avnd ca arm
scrisoarea de amor trimis Zoei de prefect, pe care venerabilul nenea
Zaharia

consider

falsificat.

Tiptescu

simuleaz

acum

revolta

mpotriva lui Caavencu, cel care vrea s-l dezonoreze, revolt surprins n
caracterizarea direct fcut de Trahanache: bun biat, cu carte, dar iute.
n cele din urm, la insistenele Zoei care uzeaz de toate armele
feminine,

prefectul

accept

sprijine

candidatura

lui

Caavencu.

Stpnind arta disimulrii (fa de Trahanache se preface c nu tie nimic

de scrisoare, fa de Farfuridi i Brnzovenescu pozeaz n victim, iar fa
de Caavencu devine chiar violent, pentru a-l impresiona), el folosete
puterea n beneficiul personal, nclcnd legea, dac o cer interesele
partidului. El vorbete despre imoralitatea lui Caavencu (Ah, ce lume, ce
lume!), chiar dac el nsui nal ncrederea lui Trahanache i i
poruncete lui Ghi s-l aresteze, ilegal, pe Caavencu.
Trahanache este preedintele partidului local de guvernmnt, al
Comitetului Permanent, al Comitetului Electoral, al Comitetului colar i
altor comitete i comiii. Ca ef de partid, Trahanache face parte dintr-un
sistem n care i ndeplinete perfect rolul, pentru c are experien i
cunoate manevrele politice. Ticul su verbal Ai putinic rbdare este o
ncercare de a ctiga timp, pentru a calcula pasul urmtor. Trahanache
este n stare de orice pentru a pstra imaginea de cetean onorabil i de
om venerabil. Dei ine la moral, la principii, la onoarea lui de familist,
Trahanache tolereaz din interes relaia dintre soia sa Zoe Trahanache i

prefectul Tiptescu. Exprimarea personajului este ilogic, greit: Unde nu

e moral, acolo e corupie i o societate far prinipuri, va s zic c nu le
are. Critica literar vede n Tiptescu un homo politicus perfect, adaptat
societii sale. Spre deosebire de Caavencu, Trahanache i-a atins toate
scopurile: el vrea doar s-i pstreze locul cstigat. Personajul este ridicol
tocmai prin contradicia dintre aparen i esen. El, omul obsedat de
familie i moral, nu-i pune nici mcar un moment problema c scrisoarea
ar putea s cuprinde un fapt real, compromitor. Deci pe el l deranjeaz
pierderea scrisorii i nu adevrul cuprins n ea. Zoe Trahanache este soia
lui Trahanache i amanta lui Tiptescu. Femeie voluntar, ambiioas, dei
nu deine nici o funcie, n realitate l manevreaz pe toi. Zoe nu-i pierde
sigurana de sine nici cnd Caavencu amenin cu publicarea scrisorii.
Limbajul personajului este elevat, contrastnd cu vorbirea ce denot
incultur a celorlalte personaje. Jocul su scenic este subtil, dezvluind
dispreul pe care prefectul l manifest fa de concitadinii si. Exclamaia
sa Ce lume ce lume, ce lume! exprim ns nu numai acest dispre, ci i
disperarea de a tri ntr-o asemenea lume mediocr.
Construind personaje memorabile prin tehnici dramatice caracteristice
teatrului clasic, aducnd ns i inovaii care l definesc ca printe al
teatrului absurdului, Caragiale rmne nc maestrul neegalat n spaiul
dramaturgiei romneti.
CONCLUZII PARIALE
Sintetiznd cele discutate formulm acum cteva

principii

ale

didacticii lecturii.
a. Diversitatea de texte supuse discuiei: nu doar textul literar, dei discutarea
acestuia are o pondere predominant, n special n liceu

(i n cadrul

acestuia, texte ilustrnd genuri, specii, curente, epoci literare diverse, ci i

cel nonliterar (publicistic, tiinific etc.) sau cel aparinnd altor arte.

b. Flexibilitatea grilelor de lectur, a cilor de acces, n vederea adecvrii

acestora la tipul de text. Este evident c nu se poate aplica aceeai gril de
lectur n abordarea unui text narativ sau a unei poezii, a unei poezii
romantice sau a unei poezii postmoderne. De aceea, adecvarea grilei de
lectur la tipul de text este n mod esenial una dintre cheile de lectur
care prilejuiesc adevrata ntlnire cu textul i cu posibilele semnificaii ale
acestuia.
c. Centrarea asupra unor obiective/ competene de lectur, i nu asupra
exhaustivitii interpretrii; actul didactic centrat pe elev i pe obiective/
competene vizeaz prioritar anumite aspecte recomandate n program.
d. Pluralitatea receptrii: reconstruirea sensului n funcie de variabilele
individuale; elevii trebuie ncurajai s peasc n interiorul textului, s-i
neleag estura/ urzeala i s intre ntr-un dialog autentic cu lumea
reprezentat de text. Fiecare elev intr n aceast experien cu propriile
valori, propriile repere i cunotine, chiar cu o anumit stare de moment
care poate favoriza sau ngreuna receptarea. Este deci firesc ca nelegerea
i interpretarea textului s reflecte personalitatea fiecrui cititor n parte.
Pluralitatea nseamn, firete, opinii diferite, chiar opuse, dar i nuanri
sau subtiliti ale unor interpretri apropiate; ncurajarea elevilor de a-i
exprima punctele de vedere, cu condiia ca ele s poat fi susinute cu
argumente din textul discutat.
e. Receptarea dirijat/ ghidarea receptrii lecturii colare. Profesorul trebuie s
ghideze lectura (s aleag cile de acces spre text, metodele de lucru cu
textul, s ofere un demers coerent de abordare a textului). La sfritul
cltoriei n lumea textului, fiecare elev ar putea s ajung la o nelegere
personal a textului discutat. Profesorul nu este cel care d verdicte privind
cutare sau cutare interpretare pe care elevii o dau unui text, ci este cel care
ncurajeaz naterea ideilor, mprtirea acestora sau confruntarea dintre
ele. Doar dac este solicitat n mod expres, profesorul va mprti elevilor
propria interpretare, dar nu o va impune. La rndul su, profesorul este

dator s arate argumentele din text pe care se bazeaz propria

interpretare.

RECEPTAREA TEXTELOR LITERARE N LICEU

2.1. Aspecte ale continuitii abordrii studiului textelor literare
2.2. Etapele studierii textului epic n liceu
2.3. Etapele studierii textului liric n liceu
2.4. Etapele studierii textului dramatic n liceu
2.1. Aspecte ale continuitii abordrii studiului textelor literare
La clasele gimnaziale, comentariul/ eseul realizat este o strategie
didactic prin care elevii nva cum s analizeze i cum s aprecieze
textele literare n funcie de caracteristicile acestora. Comentariul textului
este condus prin pai mici de ctre profesor, pentru a le supune explorrii
textul i universul ficional,

pe cnd n clasele liceale, elevii nva s

interpreteze i s descopere valori i mijloace de exprimare artistic proprii

fiecrui autor. n majoritatea manualelor exist sugestii de interpretare sau
sugestii de orientare a lecturii, care sunt de fapt comentarii concentrate ale
unor critici literari sau interpretri proprii ale autorilor referitoare la oper n
sine, pentru a ghida ct mai bine discuiile elevilor. A comenta nseamn
a nlesni elevilor drumul n universul ficional al operei literare, pentru a
explora i aprecia mesajul transmis.
Lectura este procesul prin care se decodific un mesaj codat al unui
scriitor/ poet n limbaj grafic, prin interpretarea personal a cititorului;
pentru a ajunge la decodarea textului, exist nite trepte, n viziunea
Tatianei Slama-Cazacu, de care depinde perceperea textului ca act integral
de lectur:
1. receptarea informaiei la nivel senzorial brut;

2. decodarea propriu-zis perceptual (sunetele ca foneme, cuvintele ca

grupuri de sunete cu sens);
3. decodarea lingvistic (semnificaia cuvintelor, nelegerea unitilor
lingvistice);
4. interpretarea secvenei (n funcie de ansamblurile indicatorilor nonverbali, semnificaiile devenind sensuri);
5. interpretarea stilistic-estetic (caracterul frapant al coninutului de
idei, al efectelor de prozodie).
Opera literar ca viziune a lumii se realizeaz printr-un ansamblu de
imagini cu care se acioneaz asupra textului literar, svrind un act de
cunoatere, dar n acelai timp i un act de interpretare. Conform
programelor colare, competenele generale specifice claselor liceale
vizeaz utilizarea corect i adecvat a limbii romne n producerea i
receptarea

mesajelor

diferite

situaii

de

comunicare,

folosirea

instrumentelor de analiz stilistic i structural a diferitelor texte literare

i nonliterare, argumentarea n scris i oral a propriilor opinii cu privire la un
text literar sau nonliterar. Din acestea deriv competenele specifice
ealonate pe ani de studiu, din care exemplificm la clasa a X-a:
1. utilizarea corect i adecvat a limbii romne n producerea i receptarea
mesajelor n diferite situaii de comunicare
1.1.

identificarea valorilor stilistice generate de folosirea registrelor

limbii
1.2.

folosirea

unor

registre

diferite

funcie

de

situaia

de

comunicare
1.3.

receptarea adecvat a sensului unui mesaj transmis prin diferite

tipuri de texte orale sau scrise

1.4.

folosirea adecvat a unor forme de exprimare oral n diferite

contexte de comunicare

1.5.

redactarea unor texte funcionale n diferite contexte de

comunicare
1.6.

aplicarea

exprimarea

proprie

normelor

ortografice,

ortoepice, de punctuaie, morfosintactice i folosirea adecvat a

unitilor lexico-semantice
2. folosirea instrumentelor de analiz stilistic i structural a diferitelor texte
literare i nonliterare
2.1.

recunoaterea i analiza principalelor componente de ordin

structural, specifice textului narativ

2.2.

recunoaterea i compararea diferitelor tipuri de proz i a

particularitilor acestora
2.3.

identificarea particularitilor specifice ale limbajului n textele

epice studiate
2.4.

aplicarea conceptelor operaionale n analiza i discutarea

textelor narative
3. argumentarea n scris i oral a propriilor opinii asupra unui text literar sau
nonliterar
3. 1.susinerea argumentat a unui punct de vedere ntr-o discuie
3.2. elaborarea unei argumentri scrise pe o tem dat.

2.2. Etapele studierii textului epic n liceu

Receptarea operei epice parcurge n cursul liceal aproximativ aceleai
etape ca n gimnaziu, cu excepia unor particulariti care in de specificul
textului narativ. Textul epic solicit n funcie de particularitile specifice i
alte consideraii care pun n eviden semnificaiile mai adnci ale operei.
Orice metodologie de interpretare a operei epice trebuie aplicat conform
specificitii textului literar, ns adaptat necesitilor i nivelului eseului
care urmeaz a fi conceput, innd cont de principiul analizei simultane a

relaiei dintre coninut i expresie (reproducerea subiectului, caracterizarea

personajelor) i de principiul participrii active a elevului n procesul
receptrii textului literar.
1. lectura expresiv - se poate realiza n funcie de dimensiunile operelor
recomandate de programa colar; se poate face o lectur pe fragmente,
lectur selectiv a unor fragmente pentru a ilustra tehnica narativ a
operei. Opera literar trebuie citit n ntregime de ctre elevi
nainte de a fi comentat n clas.
2. conversaia de orientare se impune prin activizarea unor cunotine de
teorie literar, explicarea unor concepte n scopul activizrii i sensibilizrii
receptivitii elevilor.
Exemplu
Pdurea spnzurailor (1922), cel de-al doilea roman al lui Liviu
Rebreanu,

ilustreaz realismul obiectiv de analiz psihologic (cel

mai bun roman psihologic romnesc E. Lovinescu); este o parabol

tragic a relaiei omului cu lumea i cu istoria, monografie a incertitudinii
chinuitoare (G. Clinescu), o carte halucinant, rezultat al unei psihoze
(M. Dragomirescu). Romanul s-a nscut ca o eliberare de sub povara
amintirii tragediei fratelui su, Emil, sublocotenent n armata austro-ungar,
executat prin spnzurare n mai 1917, pentru c a ncercat s treac linia
frontului la trupele romne; detaliul care declaneaz procesul de creaie
este o fotografie a unei pduri a spnzurailor, cu trupurile unor militari
cehi nvinuii de nalt trdare i executai astfel. La realizarea romanului
mai contribuie propria experien ca prizonier n garnizoana de la Gyula,
arestat de dou ori i ameninat cu un proces de dezertare. Pornind de la
datele realitii obiective, Rebreanu creeaz o tragedie de destin i un caz
de contiin cel al lui Apostol Bologa. n Apostol Bologa am vrut s
sintetizez prototipul propriei mele generaii; ovielile lui Apostol Bologa
sunt ovielile noastre ale tuturora. Eroul nu mai amintete de fratele

scriitorului dect prin cteva trsturi exterioare i unele momente de

exaltare. Tema rzboiului i drama neputinei de a rezista unor imperative
exterioare contiinei sunt dezvoltate i n nuvele precum Catastrofa, Iic
Strul, dezertor, Hora morii, considerate exerciii pregtitoare ale
romanului.
3. receptarea treptat a textului se realizeaz printr-o strategie didactic
diferit de la o oper la alta, ns se va avea n vedere logica aciunii i
sintaxa personajului/ -elor n relaie cu tehnica scriitorului. Vom ncerca un
comentariu pe text, respectiv pe romanul psihologic al lui Liviu Rebreanu,
Pdurea spnzurailor, avnd n vedere subiectul romanului, instanele
comunicrii narative, modaliti de caracterizare a personajului.
Titlul metaforic pune alturi dou simboluri antagonice. O pdure
(simbol al vieii perene) a spnzurailor (simbol al morii violente, absurde)
creeaz o imagine halucinant care denun rzboiul ca pe o crim mpotriva
vieii. Semnificaia titlului se lumineaz prin detalierea acestei tragice
imagini n dou secvene cheie ale romanului: confesiunea lui Klapka (care
i mrturisete laitatea resimit acut cnd a asistat la spnzurarea a trei
camarazi cehi ntr-o pdure a spnzurailor, n spatele frontului italian) i
refleciile lui Bologa, cruia cei apte rani spnzurai ca spioni i par
multiplicai la nesfrit din ce n ce mai muli i mai mustrtori. Apostol se
cutremur Acelai om , spnzurat de nenumrate ori, ca o protestare
nesfrit i deodat i zise: E Svobodaprivirea lui Prin aceast
viziune a lui Apostol, pdurea spnzurailor este simbolizat ca imagine
alegoric a existenei vzute ca ir de ispiri, de mori succesive ale
fiinei ce pltete, iari i iari, vina tragic. Tema rzboiului se
particularizeaz prin surprinderea dramei romnilor din Transilvania aruncai
de ctre statul austro-ungar n lupta mpotriva frailor de peste muni, n
circumstanele Primului Rzboi Mondial: Am dorit

mult ca Pdurea

spnzurailor s nu fie numai o carte de rzboi, ci mai ales, una de suflet

(L. Rebreanu). Ca ntr-o simfonie a destinului, tema principal se mpletete

cu alte teme (tema vieii i a morii, tema iubirii i tema destinului, tema
credinei i a solitudinii fiinei, tema libertii naionale i a libertii
contiinei), dezvoltate muzical prin anticipri, reluri, amplificri. Romanul
transmite astfel un mesaj de adnc umanism, vorbind sufletului i contiinei
despre curaj i laitate, despre iubire i ur, despre disperare i credin.
Compoziia are un echilibru clasic, bazat pe principiile simetriei i
circularitii. Romanul nsumeaz patru cri, dintre care primele trei
cuprind cte 11 capitole (simbol religios, al ucenicilor fideli lui Isus, ori
poate simbolul unui ciclu existenial nencheiat), iar

ultima doar 8,

sugernd astfel frngerea brutal a vieii, dar i simbolul ascensiv al

infinitului, figurnd grafic nlarea prin moarte. Nu ntmpltor fiecare
Carte sfrete cu un eec, cu ratarea unei anse, care aduce ns cte o
revelaie marcnd fiecare o treapt n devenirea eroului. Capitolele se
succed dup principiul cronologic, excepie fcnd doar dou capitole din
Cartea nti (capitolul 2 n care se deruleaz selectiv pelicula vieii,
momentele cheie care au marcat relieful spiritual, afectiv i psihologic al
eroului i cap.5, n care prin tehnica povestirii n povestire Klapka se
confeseaz, relatnd tentativa de a dezerta.
Romanul se deschide i se ncheie cu imaginea-simbol a spnzurtorii,
punnd astfel ntregul univers existenial al crii sub semnul tragic al
morii violente. n incipitul de tip descriptivsimbolic se asociaz cu alte
simboluri thanatice: timpul agonic, cimitirul, groapa etc. Reluarea simetric
a imaginii spnzurtorii n finalul romanului aduce ns alte conotaii
motivului iniial. Dac la nceput spnzurarea lui Svoboda (libertate n
limba ceh) echivaleaz cu suprimarea libertii, n final perspectiva se
interiorizeaz (scena fiind vzut cu ochii nsetai de lumin celest ai
condamnatului), moartea fiind neleas ca o mare trecere nspre o
realitate metafizic, sacr, care ngduie atingerea visatei liberti.
Structura nsumeaz dou planuri a cror interferen genereaz o situaielimit i un conflict tragic. Prim-planul (de tip analitic) urmrete universul

luntric al eroului principal, luminnd drama unei contiine mistuite de

incertitudini, remucri, obsesii (etice, naionale, erotice, psihice) i starea
de urgen sufleteasc (N. Manolescu). Planul realitii obiective (plan
narativ) detaliaz realitile tragice ale rzboiului dominate de obsesia
morii i a suferinei umane. n acord cu strile sufleteti ale eroului este
descris atmosfera dezolant de pe front, natura care exist prin simboluri:
toamna, ploaia, vntul, ntunericul, negrul, cenuiul, albul crucilor de pe
morminte, cimitirul militar, pdurea spnzurailor, cmpia brzdat sinistru
de iruri de srm ghimpat. Conflictul de natur psihologic este generat
de contrastul dintre un cod de principii morale i o realitate inuman,
absurd n care ele se dovedesc inoperante. Conflictul este acela ntre
nevoia de opiune personal i neputina de a rezista unor imperative
exterioare contiinei (N. Manolescu). Termenii conflictului sunt ireductibili,
ca n tragedia antic. Apostol Bologa este sfiat de incertitudinea i
dificultatea opiunii ntre dou datorii: datoria formal asumat prin
mistica jurmntului militar i datoria moral, puternic resimit luntric,
fa de neamul su.
Subiectul subordonat timpului cronologic, se desfoar linear ntr-un
demers narativ clasic, de la instituirea strii conflictuale pn la punctul
culminant i de aici la deznodmnt. Evenimentul exterior este dublat de
evenimentul interior, mult mai puternic reliefat. Fiecare ntmplare i
experien pe care o traverseaz Apostol Bologa aduce cu sine o surpare de
temple n sufletul i contiina eroului i o nou realctuire a sinelui n
efortul torturant de a restabili echilibrul dintre lumea luntric i cea din
afar. Cartea nti cuprinde expoziia i intriga. Protagonistul romanului,
Apostol Bologa ni se nfieaz n ipostaza de cetean, om al datoriei
asumate prin jurmntul militar. Ca membru al Curii Mariale, el a
contribuit

la

condamnarea

la

moarte,

prin

spnzurtoare,

sublocotenentului ceh Svoboda, care ncercase s dezerteze. Convingerea

c a acionat n numele dreptii i al datoriei se clatin dup dialogul cu

cpitanul

ceh

Klapka

mai

ales

dup

ce

privirea

obsedant

comandantului i se prelinse n inim ca o imputare dureroas,

rvindu-i

sufletul,

sfiindu-i

treptat

certitudinile

de

pn

atunci.

Rememorarea propriei biografii, cu momentele ei cruciale (criza mistic din

copilrie, lecia de patriotism a tatlui, Iosif Bologa, cel mai tnr
condamnat n procesul Memorandumului, disperarea i pierderea credinei
n dreptatea divin la moartea printelui su, studiile strlucite ca student
la Facultatea de Filozofie la Budapesta, decizia de a sluji cu fidelitate statul,
cariera militar exemplar pe frontul din Galiia i Italia unde a fost decorat)
nu-i readuce certitudinile, ci confer un nou neles cuvintelor tatlui: Ca
brbat s-ti faci datoria i s nu uii niciodat c eti romn! Se
instaleaz acum obsesia vinoviei i eroul se zbate n hiurile crizei de
contiin. ncercarea disperat de a distruge reflectorul rusesc este
motivat de nevoia de a scpa de sub povara sentimentului de culpabilitate
i de obsesia de a evita mutarea pe frontul romnesc. Dup ce este refuzat
de generalul Karg, Bologa ia decizia de a dezerta. Prima tentativ eueaz
ns, fiindc n atacul nocturn al artileriei ruseti Bologa este rnit. Cartea a
doua urmrete desfurarea aciunii (spitalizarea, dialogurile cu Varga,
mutarea pe frontul romnesc la coloana de muniii, recunoatera terenului
pentru a dezerta, zdrnicirea celei de-a doua tentative prin revenirea bolii,
concediul la Parva, ruperea logodnei cu Marta, revelaia salvrii prin iubire
de oameni). Cea de a doua ipostaz a eroului este cea a lui Apostol
romnul cu o acut contiin a apartenenei etnice. Cartea a treia continu
aciunea pn la punctul culminant (rentoarcerea pe front, iubirea
mprtit dintre Apostol i Ilona, numirea la curtea de juri, dezertarea i
prinderea fugarului de ctre oamenii lui Varga). Se cristalizeaz acum un
nou chip al protagonistului: Apostol omul care pune n centrul existenei
sale,

ca

principiu

universal,

Iubirea.

Cartea

patra,

cuprinznd

deznodmntul (judecarea, condamnarea, executarea lui Bologa), este

puternic marcat de trirea destrmtoare a spaimei de moarte.

Arta narativ i are punctul de pornire n epica tradiional (compoziia

ordonat de principii clasice, aciunea construit pe momentele subiectului,
modelul

naraiunii

heterodiegetice,

narator

omniscient),

ceea

ce-l

determin pe criticul N. Manolescu s integreze romanul, alturi de Ion, n

categoria doricului. Cu toate acestea, Pdurea spnzurailor este un
roman modern prin dezvoltarea conveniilor narative clasice n structuri ale
modernitii. nceputul romanului, de pild, apeleaz la multiplicarea
punctelor de vedere. Motivul privirii funcioneaz ca liant al viziunii: mai
nti caporalul, apoi Klapka, n sfrit, Apostol Bologa sunt cei care se
uit, privesc, i ntorc ochii, vd i transfer unul altuia rolul de
eu comtemplativ i apoi pe acela de eu-contiin. Astfel, orizonturile
subiective ale personajelor se intersecteaz, producnd viziunea fr
ajutorul autorului. (N. Manolescu). n spaiul astfel instituit, Apostol i
Klapka devin i naratori autodiegetici, asumndu-i n unele secvene rolul
eului narator.
Apostol Bologa este prototipul generaiei de intelectuali ardeleni silii
s lupte sub steag strin; este ns i prototipul omului aflat n situaiilimit, proiectat ntr-un univers carceral, constrns s decid i s acioneze
n absena unei reale liberti de opiune. Este un personaj realist, de mare
complexitate, natur dilematic, avnd o structur luntric labirintic.
Este un intelectual autentic, cu o bogat via interioar, este un inadaptat
superior care caut cu disperare s realizeze un imposibil acord ntre eu i
lumea din afar. Modernitatea personajului const n apartenena sa la
familia intelectualilor nsetai de certitudini, torturai de o contiin lucid
i responsabil. Modern este i natura problematizat a eroului i
perspectiva relativizat din care este surprins (nlocuirea perspectivei
auctoriale unice cu perspectivele multiple ale eroului nsui i ale celorlalte
personaje). Portretul direct, fcut din perspectiva naratorului nu urmrete
att individualizarea eroului, ct fixarea unui prototip, al unei generaii
tinere, pline de exaltare i orgoliu, mistuite de setea cunoaterii i dorina

de a opta liber, prin decizii lucide: Acuma era aproape de douzeci de ani,
nalt, foarte zvelt, cu o frunte alb foarte frmntat, cu prul castaniu lung
i dat pe spate, avnd ceva din nfiarea tinerilor de la nceputul secolului
trecut gata s moar pentru un dor. Pe ct inima i clocotea de o poft de
via npraznic, pe att mintea lui se zbuciuma cu ntrebri tainice,
suferind ori de cte ori, n cutarea explicaiei, se izbea de zidurile
nceputului i sfritului ntre care e mrginita cunotiin omeneasc. Se
fcuse gnditor, chiar vistor, cu apucturi romantice, cu hotrri
ncpnate. Acest portret nsumeaz semnale ale ecuaiei destinului
tragic, coninnd elemente ale unui scenariu tragic aplicat condiiei umane
i lumii reale.
Biografia

eroului

justific

natura

dilematic,

problematizat

personalitii sale. Aceasta n-a fost modelat prin acumulri succesive,

printr-un proces rectiliniu, ci prin rupturi i seisme sufleteti, prin revelaii
urmate de extaz, prin ocuri trite cu disperare. Educaia mistic venit din
partea mamei i provoac o exaltare religioas, dar i un grav dezechilibru
al fiinei. Influena tatlui restabilete echilibrul luntric, nzestrndu-l cu un
sistem de valori morale i cu un cod existenial. Cnd tatl lui moare,
tnrul licean e copleit de o suferin atroce care l face s tgduiasc
ideea de justiie divin i s-i piard credina n Dumnezeu. Ca student al
Facultii de Filosofie din Budapesta, Apostol i furete un sistem de valori
i o concepie de via bazat pe realiti, nu pe dorine. Omul singur nu
e nimic mai mult dect un vierme numai colectivitatea organizat devine
o for constuctiv. El face distincie ntre imperativul legilor i cel al
contiinei: Nu, nu legilecontiina s-i dicteze datoria. Dup ce se
logodete cu Marta Doma, eroul pleac voluntar pe front. Aceast opiune
are o dubl motivaie. Apostol Bologa se nroleaz voluntar pentru a-i
dovedi brbia, pentru a-i fortifica sufletul, pentru a nu rata o experien
aspr, brbteasc. El crede cu sinceritate c ceteanul trebuie s-i fac
datoria fa de stat, c rzboiul este adevratul generator de energii.

mbrac ns uniforma militar i din orgoliu, din ambiia de a-i dovedi

Martei c este capabil de acte eroice. Personajul este surprins n dinamica
devenirii luntrice, n trei ipostaze: Aposolceteanul, Apostolromnul,
Apostolomul.
a. Ca cetean, Apostol este obsedat de ideea datoriei. Pe frontul din Galiia i
Italia el i mplinete strlucit datoria, plin de curaj i ambiie.Este mndru
de decoraiile sale, se simte onorat c a fost numit membru al Curii
Mariale. E convins c a mplinit un act justiiar votnd pentru condamnarea
lui Svoboda care a primejduit viaa patriei. Dovedete exces de zel n
supraveghe-rea pregtirilor pentru executarea sentinei. Dialogul cu Klapka
i zguduitoarea execuie a lui Svoboda i submineaz ns certitudinile.Criza
spiritual i moral se instaleaz n miezul fiinei lui Apostol, figurat
simbolic prin ntunericul ce invadeaz spaiul existenial, transformndu-l n
spaiu opresor (mprejur ntunericul se nsprise; ntunericul i tcerea
nfurar pe Apostol ca un linoliu aspru) i fiina, avnd ecou n straturile
abisale ( Ce ntuneric, Doamne, ce ntuneric s-a lsat pe pmnt.)
b. Ca

romn,

eroul

acioneaz

sub

imperarivul

contiinei.

Trezirea

sentimentului naional are sem-nificaia unei iluminri luntrice, a revelaiei

sinelui esenial: cnd omul are un ideal nfrunt toate greutile nu voi
ezita nici un moment a-mi face datoria cea adevrat. Ce ridicol am fost
cu concepia de via se gndi apoi deodat. Pn azi am fost alt om
mi face impresia, cnd m uit napoi, c am purtat n mine viaa unui
strin. Descoperind sensuri majore ale vieii adevrata iubire i idealul
libertii naionale Apostol nelege c viaa omului nu e n afar, ci
nluntrul su. nfruntnd inflexiunea, rigiditatea i brutalitatea unui stat
abstract, personalizat prin generalul Karg eroul reface, ntr-o formul mai
pronunat a tragicului, destinul tatlui su, devenind un apostol al ideii
de libertate naional. Cnd i este spulberat sperana iluzorie c poate
mpca cele dou datorii datoria formal fa de stat i datoria moral
fa de neamul su evitnd mutarea pe frontul romnesc, Bologa alege

calea riscului, hotrnd s dezerteze. Euarea tentativelor de a dezerta

reliefeaz ruptura iremediabil ntre timpul exterior, absurd, devorator de
viei i timpul interior, timp al ovielilor i incertitudinilor, al cutrii
disperate a luminii mntuitoare. Simbolul obsesiv al luminii se revars ntrun crescendo apoteotic, unind privirea lui Svoboda, razele reflectorului,
crucea tatlui, luminile din noaptea nvierii, luceafrul ce vestete zorile,
lumina de aur a lui Dumnezeu care i inundase n copilrie sufletul de
fericire i de bucuria morii. Se nate astfel o contiin cosmic n care
se zmislete
c. Apostolomul, cu omeneasca oboseal a trupului nfiorat de spaima morii,
dar i cu fora unui spirit ce accept marea tain a contopirii, prin iubire, cu
ntregul univers. Finalul tragic al eroului ce amintete deznodmntul
romanelor dostoievskiene, las n urm ecoul unui nume predestinat:
Apostol, Apostol, Apostol! Construcia circular a romanului sugereaz
n plan filozofic mecanica tragic a rotirii destinelor, avnd la nivel textual
rolul unor rame care decupeaz un
caz de contiin din fluxul continuu al realului i-i confer valoare
paradigmatic
Arta analizei psihologice exceleaz n surprinderea strilor de
subcontien, a nvlmelilor de gnduri, a obsesilor tiranice (T. Vianu).
Modernitatea tehnicilor de investigaie psihologic const n ponderea
acordat subiectivitii, n coborrea analizei n zonele abisale ale fiinei.
Descrierea procesului psihologic, retospecia, comentariul din perspectiva
omniscienei scriitorului aproape dispar n favoarea introspeciei, personajul
nsui devenind propriul observator. Multiplicarea perspectivelor asupra
eroului, dedublarea personajului (autoanaliza dialogat), relativizarea lui,
notarea senzaiilor organice, imagismul i simbolismul naturii (cu obsesiva
cromatic a negrului i albului, cu simbolul prpastiei fr fund) adncesc
notaia direct prin care se surprind dilemele contiinei i micrile
sufletescului. O modalitate modern este i prezena unor personaje care
par ntrupri ale vocilor luntrice ale eroului principal ( Varga- vocea

datoriei; Klapka vocea contiinei; Gross glasul scepticului mntuit;

Cervenko vocea apostolului care crede n purificarea prin suferin),
contribuind la izbnda artistic numit Pdurea spnzurailor.

2.3. Etapele studierii textului liric n liceu

Analiza textului liric vizeaz limbajul poetic n care accentul cade pe
cum se spune, discurs n care important este modalitatea spunerii, aa
cum afirm Alina Pamfil1. Pstrnd o anumit specificitate vis-a-vis de
particularitile literare ale textului liric, receptarea operelor se poate
realiza conform unei scheme sau a unei strategii didactice adaptate n
funcie de specificul fiecrei structuri lirice n parte. ns important este
citirea fiecrei poezii n funcie de cheia poetului respectiv pentru a decoda
sensul fundamental al poeziei.
1. lectura expresiv - se poate realiza n funcie de dimensiunile operelor
recomandate de programa colar, se poate face o lectur pe fragmente,
lectur selectiv a unor fragmente pentru a ilustra tehnica liric. Se
recomand a se avea n vedere pauzele, folosirea accentului, urmrirea
ritmului i a intonaiei.
2. conversaia de orientare se impune prin activizarea unor cunotine de
teorie literar, explicarea unor concepte n scopul activizrii i sensibilizrii
receptivitii elevilor, apelnd la memoria afectiv pentru a strni interesul
sau pentru a pregti receptarea emoional a textului liric.
3. receptarea propriu-zis a textului
Exemplu
George Bacovia, Decor

1 Pamfil, Alina, Limba i literatura romn n gimnaziu. Structuri didactice deschise,

Piteti, Ed. Paralela 45, 2003, p.46.

Publicat n volumul de debut, Plumb (1916), poezia Decor este un

pastel simbolist canonic pentru universul liric bacovian i pentru estetica

simbolismului.
Titlul reliefeaz caracterul descriptiv al poeziei, propunnd o viziune
carnavalesc asupra lumii. Motivul romantic al lumii ca teatru i al
existenei ca spectacol se dezvolt la Bacovia n manier specific
simbolist: opiunea pentru grotescul tragic i absurd al farsei. Substantivul
"decor" presupune i un spaiu artificial care se particularizeaz prin
motivul simbolist al parcului.

La un prim nivel al simbolizrii, tema

evideniat prin discursul descriptiv ar fi cea a naturii. La nivelul de

profunzime la care se alctuiete ns viziunea poetic, se reliefeaz tema
eecului existenial i tema morii.
Discursul poetic de tip descriptiv se construiete prin acumulare de
enunuri nominale, frecvent, eliptice. Principiile compoziionale sunt cel al
simetriei i al recurenei. Poezia se organizeaz ntr-o succesiune perfect
simetric de catrene (trei strofe) i monostihuri. Simetria prin repetiie e
principiul de compoziie i n interiorul strofei: primul i ultimul vers din
catrenul unu i doi sunt identice, iar monoversurile ncep cu aceeai
sintagm (anafora: "n parc") i rimeaz ntre ele. Ca n mai toate creaiile
simboliste, repetiia

este prezent la toate nivelurile. La nivel sintactic

apare ca laitmotiv (simbolurile cromatice "alb", "negru") i ca refren

("Copacii albi, copacii negri", "Cu pene albe, pene negre"). La nivel
semantic laimotivele cromatice genereaz un cmp semantic al ideii de
moarte: amndou simbolurile morii sunt ntrite prin repetiia refrenului
"Decor de doliu, funerar". Nivelul morfosintactic propune repetarea
obsesiv a determinanilor adjectivali "albi", "albe", "negri", "negre". La
nivelul figurativ, viziunea poetic se structureaz pe dou planuri: planul
naturii, al realitii exterioare ("decorul" parcului devastat) i planul uman,
al eului poetic obiectivat ca prezen contemplativ implicit (n absena
indicilor de persoana nti acest plan se evideniaz numai prin denotative:

Decor de doliu funerar, "regrete, plng, fantome). Cele dou planuri se

cristalizeaz alternativ, n tipurile diferite de strofe (planul obiectiv, al
naturii este surprins n catrene, iar planul uman, subiectiv, se schieaz
concis n monostihuri)
"Decorul" lui Bacovia se configureaz din cteva elemente simbol,
care, dei sunt selectate din planul naturii, au valoarea unor simboluri ale
inanimatului i ale despuierii de frumusee / de iluzii, ale eecului
existenial i ale morii.
n prima strof imaginea copacilor e suprarealist (paradoxul poetic):
copacii albi (nini?) stau alturi de cei negri (care refuz zpada?) ntr-un
peisaj ireal. Natura primordial a romanticilor este nlocuit cu natura
artificial i cu spatiul citadin, limitat, dezvoltnd motivul parcului "solitar"
(motiv simbolist); n acest context determinantul secular e mai degrab
sugestia unei damnri eterne, dect simbolul veniciei naturii (Ce mi-I
vremea, / Cnd de veacuri, / Stele-mi scnteie pe lacuri). Versul cu
funcie calificativ Decor de doliu, funerar exprim, taulologic, ideea
morii, avnd valoarea unui superlativ stilistic. n acest context poetic, cele
dou motive - al copacului care nu mai este sacru, ci "mort" i cel al
parcului devastat se contamineaz reciproc i se ncarc de conotaii
simbolice, ajungnd s figureze solitudinea i absurdul condiiei umane.
Strofa a doua

- monoversul "n parc regretele plng iar" dezvolt

planul uman, al tririlor interioare. n chip simptomatic, omul nu este o

prezen direct, ci mai degrab o absen, ce repet acelai tragic destin
(ideea ciclului existenial repetabil e subliniat prin adverbul "iar" aezat n
rim). Monostihul intr n relaie direct cu urmtorul monovers, prin
aceeai imagine a inconsistenei prezenei umane. Versul "n parc
fantomele apar" propune o viziune fantomatic asupra lumii, sugernd o
lume a tragicei singurti a omului stafie ntre stafii a substanei umane
iluzorii. Catrenul al doilea adaug sferei vegetalului pe cea a vieuitoarelor.
n mod sugestiv pasrea "cu pene albe, pene negre" este personificat (prin

epitet personificator). "Glasul amar" poate figura un bocet existenial, un

lamentou nesfrit, n acord cu decorul funebru. Imaginea pictural
construit pn acum se completeaz astfel cu imaginea auditiv care
sonorizeaz tragic tabloul impresionist. Glasul amar e i o form a Rsu'
plnsu'-lui bacovian ce exprim agasarea fiinei ajunse n pragul nevrozei.
Catrenul al treilea sintetizeaz elementele decorului ntr-un enun
nominal (lipsete verbul-predicat) simptomatic pentru absena vieii, a
fptuirii n acest univers thanatic. Repetarea obsesiv a epitetelor
cromatice, devenite laitmotive ale textului, confer o sumbr muzicalitate
micului poem simbolist. n spectrul simbolic al culorilor bacoviene, cele
dou extreme albul i negrul devin echivalente, simboliznd deopotriv,
moartea. De altfel, n spaii culturale diferite (european i asiatic) cele dou
culori sunt culori de doliu. i n aceast poezie, ca pretutindeni n universul
liric al lui Bacovia, albul i negrul sunt simboluri thanatice, sunt alte nume
date morii (spre deosebire de Blaga sau R.M.Rilke, n spectrul crora
aceast asociere semnific ngemnarea vieii i a morii n aceeai
realitate existenial). Utilizarea sinecdoci i a metonimiei (nlocuirea
ntregului prin parte i a obiectului prin simbolulul su: "frunz" n loc de
"copac", "pan" n loc de "pasre") are semnificaia diminurii proporiilor
lumii, a reducerii ei la fragment. Ultimul monovers ncheie impersonal
viziunea i discursul poetic: "n parc ninsoarea cade rar". Imaginea final
sugereaz ncetinirea ritmului vital, cufundarea treptat n nefiina iernii ori
a morii i n necuvnt (tcerea ultim este marcat grafic prin puncte de
suspensie). Elementele de prozodie susin muzicalitatea elegiac a poeziei
prin ritmul sincopat, iambic (subliniind stridena finalului), prin rima
mbriat n primele dou catrene i versul alb din catrenul al treilea
(sugernd, parc, nu intrarea n ritmuri cosmice, ci n
univers lipsit de sens, de ordine).

dizarmonia unui

Poezia ilustreaz strlucit maniera

simbolist de a figura o viziune despre via i moarte, despre lume i om.

2.4. Etapele studierii textului dramatic n liceu

Considerat ca fiind cel mai complex gen literar, genul dramatic
cuprinde n structura lui elemente epice, lirice i retorice. Este definit ca
aflat direct n raport cu instituia teatral, avnd o structur evenimenial
concentrat ca durat pentru a se ncadra n acte, scene, tablouri i cu o
destinaie scenic, conjugate ntr-un sistem care reunete cuvntul cu
micarea scenic, tonul cu mimica i gesturile, decorul, costumele, muzica
i efectul de lumini ntr-un spectacol grandios. Elementul comun cu operele
epice l reprezint dialogul, ca mod de expunere, dei apare i cu alt
variant, respectiv monologul scenic.
1. lectura expresiv - se poate realiza n funcie de dimensiunile operelor
recomandate de programa colar, se poate face o lectur pe fragmente,
dar i pe roluri deoarece opera dramatic folosete dialogul ca mijloc
exclusiv de reprezentare scenic. Se recomand folosirea de mijloace
audio-vizuale, cum ar fi diafilme, discuri, DVD-uri cu nregistrrile unor
spectacole.
2. conversaia de orientare se impune prin activizarea unor cunotine de
teorie literar, explicarea unor concepte n scopul activizrii i sensibilizrii
receptivitii elevilor, apelnd la memoria afectiv pentru a strni interesul
sau pentru a pregti receptarea emoional, prin date referitoare la opera
literar ca dat istoricoliterar, moduri de expunere, date eseniale ale unor
mituri, clarificri privind viziunile naraiunii,

timp i spaiu al aciunii,

percepia n timp a operei dramatice respective, elevii i pot imagina,

pornind

de

la

textul

scris

de

la

didascalii

indicaii

paranteticecomportamentul scenic al personajelor.

3. receptarea propriu-zis a textului va avea n vedere metodologia
curent a receptrii textului literar cu particularitile specifice care in de
arta spectacolului, structura aciunii, analiza construciei personajelor - .
Vom ncerca un comentariu pe text, respectiv pe drama de idei al lui Camil

Petrescu, Jocul ielelor, avnd n vedere subiectul piesei, mprirea pe acte,

scene, conflictul de idei, modaliti de caracterizare a personajului.
Exemplu
Camil Petrescu, Jocul ielelor
Tema inadaptrii omului superior la o lume n care totul este relativ i
valorile sunt negociabile prilejuiete o ampl dezbatere de idei, despre
dreptate absolut i dreptate social, despre datorie i onoare, despre
dragoste i trdare, despre ideal i scop pragmatic. Conflictul principal este
de ordin interior, dublat de un conflict exterior, de idei, care are i o
dimensiune social-politic, reprezentat de confruntarea dintre socialiti i
ministrul justiiei din guvernul liberal. Fabulaia se bazeaz pe un desen
epic primordial. Aciunea se petrece n mai 1914, pe durata a trei zile (17,
18, 19 mai). Cele trei uniti temporale determin o compoziie dramatic
n spiral: fiecare act urmrete evoluia eroilor de-a lungul unei zile, fiecare
zi aducnd revelaii succesive n contiina eroului. Totaliznd 12 tablouri
ntr-un ritm tot mai alert al aciunii (5 tablouri n primul act, 4 n al doilea i
3 n ultimul act), piesa i structureaz subiectul pe ilustrarea conceptelor
de justiie i iubire privite n mod absolut. Timpul obiectiv, precis determinat
istoric (Responsabilul: Mine, 18 mai 1914, e ziua cea mare...) se
asociaz cu un spaiu real: redacia ziarului Dreptatea social din
Bucureti este principalul decor al aciunii. Duratei reale, obiective i
corespunde ns un timp interior dilematic i reversibil, n care se
reconstituie prin amintire anotimpul iubirii dintre Gelu i Maria, ca i
existena dramatic a lui Grigore Ruscanu, printele eroului principal.
Spaiul scenic este construit i el prin multiplicri simbolice ale planurilor:
spaiul public alterneaz cu spaiul privat, cabinetului de ministru i se
opune carcera lui Boruga. Alternana ntre redacia ziarului socialist i
cabinetul ministrului de justiie, ntre luxoasa casa a Sinetilor i mansarda
n care familia renumitului pianist s-a sinucis subliniaz contrastul social.

Ca i n O scrisoare pierdut, intriga nu se consum n scen, ci este

actualizat prin discursul personajelor, ntr-o cronologie invers: Nacianu:
S-a discutat ieri, ntr-una din seciile de la Camer, campania pe care o
ducei mpotriva lui Sineti De opt zile publicai n fiecare numr cte un
avertisment ameninnd cu publicarea unui document, dar fr s dai cea
mai mic indicaie despre acel document. Cel care a declanat violenta
campanie mpotriva ministrului justiiei este Gelu Ruscanu, directorul
ziarului partidului socialist, Dreptatea social. El deine informaii
compromitoare despre erban Saru-Sineti i cere imperativ renunarea
la portofoliul de ministru al justiiei spre a nu publica aceste informaii. n
scrisoarea Mariei, soia lui Sineti i amanta lui Gelu se dezvluie o crim.
Sineti pare s-o fi ucis pe doamna Manitti, btrna prieten a Mariei, pentru
ai distruge testamentul i a o moteni. Stpnit de ideea dreptii absolute,
Ruscanu i cere ministrului s demisioneze, ameninndu-l altfel cu
publicarea scrisorii. Eroul e decis s mearg pn la capt, dei toi cei din
jurul lui fac presiuni pentru a-l determina s renune. Maria l antajeaz
sentimental, vorbindu-i despre sinucidere n caz c va fi dezonorat prin
publicarea scrisorii. De la mtua Irene afl c Saru-Sineti a salvat onoarea
tatlui su, Grigore Ruscanu, care s-a sinucis dup ce s-a ruinat din cauza
unei actrie oarecare, Nora. Mai mult, ministrul propune eliberarea din
nchisoare a unui deinut politic, Petre Boruga, tovar de partid grav
bolnav, n schimbul ncetrii campaniei denigratoare. Tovarii de redacie
ai lui Gelu i cer s nu publice scrisoarea, iar el se supune deciziei
majoritii. Eroul va refuza ns s triasc ntr-o lume a compromisurilor n
care dreptatea este instrumentalizat politic. Gelu se sinucide cu pistoletul
lsat de fosta lui iubit, Maria, repetnd astfel destinul tatlui su. nainte
de gestul fatal, eroul i recunoate nfrngerea: Lumea asta din care i
tragi hrana este att de abject, nct nu te accept i nu te tolereaz
dect cu preul complicitii.

Ca n orice dram, subiectul se construiete prin alturarea unor

situaii-limit cu implicaii grave, sau chiar tragice (destinul lui Grigore
Ruscanu i cel al fiului su, tragedia lui Petre Boruga ori a familiei care
alege calea sinuciderii, de exemplu) i a unor scene cu certe valene
comice, precum cea a agentului de la Siguran care ateapt ca cel filat de
el, Gelu Ruscanu, s-i dicteze raportul aciunilor i ntlnirilor subversive,
sau episodul n care responsabilul domn Kiriac, fost patron al unor uzine,
anun, ca n fiecare zi de 18 a lunii, cu emoie liturgic revoluia
socialist mondial.
Acest subiect, dezvoltat scenic ntr-o gradaie ascendent, este dublat
de o ampl confruntare de idei ntre personaje, ce se evideniaz ca dialog
conflictual. Eroii
ntruchipeaz astfel scenic ipostaze existeniale i devin purttori ai unor
valori, idei, atitudini supraindividuale. Principalul concept la care se
raporteaz este cel de dreptate. Gelu Ruscanu ilustreaz scenic ideea de
dreptate absolut, n vreme ce Frantisek Praida este vocea dreptii
sociale, iar Saru-Sineti

este ntruchiparea scenic a conceptului de

dreptate individual.
Personajul central

al dramei este ca toi eroii camilpetrescieni, un

halucinat cuttor al absolutului, un spirit lucid, ce are orgoliul de a impune

lumii principiile sale inflexibile, cu obsesia de a modela oameni i situaii n
tiparele idealitii sale. Consecvent i ferm n ideile sale despre justiie i
iubire (O iubire care nu este etern nu este nimic), el nu abdic de la
ideal considernd c viaa nu merit s fie trit: dac totul i se d att
de crpit i de ndoielnic. Piesa este o dram a contradiciilor ntre realitate
i idealitate n care se zbate o contiin, o inteligen sever cu ea nsi.
Foamea de puritate i de certitudini devoreaz fiina eroului: Fr
certitudine nu exist adevr i nu exist frumusee pe lume. Simptomatic
este compararea lui Gelu cu revoluionarul francez Saint-Just, definit de
Penciulescu ca un arhanghel al Dreptii [] frumos ca un nger, pur ca

zpada, tios ca un palo. Spre deosebire de Saint-Just, ns, drama lui

Ruscanu nu se nate numai din inflexibilitatea cu care

acioneaz n

numele idealului de justiie, ci, mai ales din luciditatea orgolioas cu care
disec realitatea: Ct luciditate atta existen, deci atta dram. Maria
intuiete perfect modelul de gndire i de comportament al lui Gelu i-i
reproeaz: ntre inima ta i inima mea simt mereu, mereu, lama rece a
minii tale. Cnd realitatea i atinge iremediabil principiile, adevrate axe
ale vieii, eroul refuz complicitatea cu o lume mediocr guvernat de
adevruri relative, pragmatice i alege sinuciderea: Era prea inteligent
ca s accepte lumea aa cum este... l-a pierdut orgoliul lui nemsurat
(Praida).
Identitatea scenic a protagonistului e conferit nu numai n raport cu
propriul ideal, ci i cu celelalte personaje. Principalele prezene scenice la
care se raporteaz eroul sunt Maria i Saru-Sineti, Grigore Ruscanu i
Praida. Despre cei doi brbai din viaa ei Maria afirm: Ah, nu se poate
lupta cu voisuntei prea puternici, prea ri, prea crnceni amndoi
Trebuie s fiu sfrmat ntre voinele voastre. n confruntarea direct
dintre protagonist i antagonist (Actul III, Tabloul X, scena II) dialogul
conflictual este principala modalitate de caracterizare. Schimbul de replici,
adevrat duel verbal, este o confruntare ntre doi brbai puternici, care se
nfrunt nu numai ca oameni politici, ci i ca rivali n iubirea pentru aceeai
femeie. Fiecare dintre ei i certific existena prin enunuri gnomice i, n
acelai timp, l caracterizeaz pe oponentul su. De exemplu, Sineti
afirm: Ascult, dragul meu, m obinuisem s te cred un tnr cam naiv
dar de bun credin [] dar mai tii, poate c dumneata, lupttorul
pentru

adevr,

pentru

dreptatea

absolut,

nflcratul

reformator,

campionul luptei mpotriva corupieiai debutat prin a corupe pe Lina i pe

Vasile, servitorii mei ; Te neleg Poate c dac n-a fi cunoscut att de
aproape pe tatl dumitale, mi s-ar fi prut totul de necrezut. Dar acum
recunosc aceeai sete cu neputin de astmprat, aceeai nebunie a

absolutului. E ceea ce m-a ngrozit, dar i ceea ce am iubit mai mult la

acest om. Praida: acest Sineti este sigur una dintre cele mai infernale
canalii din cte am ntlnit. Departe de natura dilematic a personajului
principal, ori a eroinei principale Maria, prezen enigmatic, iubitoare i
nestatornic, sensibil i imprevizibil, Praida este puternic ancorat n real
i, din aceast perspectiv, comenteaz ca raisonneur al piesei ideile i
destinul lui Gelu Ruscanu. La aceste caracterizri fcute de celelalte
personaje protagonistului,

autorul

adaug

propriile-i

consideraii.

Ca

prezen scenic, eroul asupra cruia se focalizeaz spectacolul se

definete nu numai prin aciune, ci mai ales prin limbaj i comportament
scenic. Acestea sunt detaliate n didascalii. n teatrul lui Camil Petrescu,
indicaiile dramatice nu se rezum strict la elemente privind jocul, mimica,
decorurile i alte structuri scenice, ci au i rol de caracterizare a
personajelor. Astfel, prima apariie n scen a lui Gelu Ruscanu (Actul I,
scena III) este nsoit de un portret iniial schiat n notaiile parantetice:
Gelu e un brbat ca la 27-30 de ani, de o frumusee mai curnd feminin,
cu un soi de melancolie n privire, chiar cnd face acte de energie. Are
nervozitatea instabil a animalelor de ras. Privete totdeauna drept n ochi
pe cel cu care vorbete i asta-i d o autoritate neobinuit. Destul de
elegant mbrcat, dei fr preocupri anume.
Camil Petrescu aduce i prin didascaliile dezvoltate un element de
originalitate piesei. Ca n teatru modern european i nord-american,
accentul nu mai cade asupra aciunii, asupra evenimentului central, ci
asupra confruntrilor de idei, asupra strilor de contiin. Semnificaiile
textului dramatic sunt amplificate de o anumit simbolistic a textului, de
situaiile repetabile i simetrice care, actualizeaz situaii i tehnici
dramatice din comedia O scrisoare pierdut n alt registru dramatic nu
comic, ci grav. n ambele piese intriga este legat de o scrisoare de
dragoste devenit obiect de presiune politic prin ameninarea cu
publicarea ei. Mai mult, situaia este reiterat n oglind n alt mediu

politic: la Caragiale politicienii din provincie, ca i cei din capital, uzeaz

de antajul politic, iar n piesa lui Camil Petrescu situaia din redacia
ziarului bucuretean este similar cu cea din redacia cotidianului parizian
Le Figaro. n Jocul ielelor, ca i n Scrisoarea pierdut a lui Caragiale, se
figureaz scenic modelul existenial al cercului nchis prin ideea
repetabilitii situaiilor, a destinului chiar. Astfel, destinul lui Gelu Ruscanu
reface, dintr-un anumit punct, pe cel al tatlui su, iar n alt plan pe acela al
lui Saint-Just.
Stilul conceptualizat, cu referine culturale, cu o tensiune remarcabil a
ideilor

sporesc

valoarea

modernitatea

acestei

piese.

Prin

toat

dramaturgia sa, Camil Petrescu propune o tipologie uman de mare for,

personaje memorabile care lupt mpotriva limitelor existeniale ca Gelu
Ruscanu, Andrei Pietraru, Pietro Gralla, Danton, Robespierre, Blcescu.
Exerciiile de dezvoltare i evaluare a receptivitii elevilor fa de
textul studiat se pot realiza prin compoziii literare cu tem comentariul
literar al operei sau unui eseu structurat cuprins ntre 2-3 pagini.

CONCLUZII
Sintetiznd cele discutate, putem s formulm acum cteva principii
ale didacticii lecturii.
1. Diversitate de texte supuse discuiei: nu doar textul literar - dei discutarea
acestuia are o pondere predominant, n special n liceu -, i n cadrul
acestuia, texte ilustrnd genuri, specii, curente, epoci literare diverse, ci i
cel nonliterar (publicistic, tiinific etc.) sau cel aparinnd altor arte.
2. Flexibilitatea grilelor de lectur, a cilor de acces, n vederea adecvrii
acestora la tipul de text. Este evident c nu se poate aplica aceeai gril de
lectur n abordarea unui text narativ sau a unei poezii, a unei poezii
romantice sau a unei poezii postmoderne. De aceea, adecvarea grilei de
lectur la tipul de text este n mod esenial una dintre cheile de lectur care

prilejuiesc adevrata ntlnire cu textul i cu posibilele semnificaii ale

acestuia.
3. Centrarea asupra unor competene de lectur i nu asupra exhaustivitii
interpretrii. Actul didactic centrat pe elev i pe competene vizeaz
prioritar anumite aspecte recomandate n program.
4. Pluralitatea receptrii: reconstruirea sensului n funcie de variabilele
individuale. Elevii trebuie ncurajai s peasc n interiorul textului, s-i
neleag estura/ urzeala i s intre ntr-un dialog autentic cu lumea
reprezentat de text. Fiecare elev intr n aceast experien cu propriile
valori, propriile repere i cunotine, chiar cu o anumit stare de moment
care poate favoriza sau ngreuna receptarea. Este deci firesc ca nelegerea
i interpretarea textului s reflecte personalitatea fiecrui cititor n parte.
Pluralitatea nseamn, firete, opinii diferite, chiar opuse, dar i nuanri
sau subtiliti ale unor interpretri apropiate. ncurajarea elevilor s-i
exprime punctele de vedere trebuie fcut constant, cu condiia ca ele s
poat fi susinute cu argumente din textul discutat.
5. Receptarea dirijat/ ghidarea receptrii lecturii colare. Profesorul trebuie s
ghideze lectura (s aleag cile de acces spre text, metodele de lucru cu
textul, s ofere un demers coerent de abordare a textului). La sfritul
cltoriei n lumea textului, fiecare elev ar putea s ajung la o nelegere
personal a textului discutat. Profesorul nu este cel care d verdicte privind
cutare sau cutare interpretare pe care elevii o dau unui text, ci este cel care
ncurajeaz naterea ideilor, mprtirea acestora sau confruntarea dintre
ele. Doar dac este solicitat n mod expres, profesorul va mprti elevilor
propria interpretare, dar nu o va impune. La rndul su, profesorul este
dator s arate argumentele din text pe care se bazeaz propria
interpretare.

BIBLIOGRAFIE

Brnzei, Gheorghe, (2005), Limba i literatura romn. Repere metodice pentru

nvmntul primar, gimnazial i liceal, Editura Alfa, Piatra-Neam.
Bernat, E. S., (2003), Tehnica nvrii eficiente, Editura Presa Universitar
Clujean, ClujNapoca.
Boco, M., (2002), Instruire interactiv. Repere pentru reflecie i aciune, Editura
Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca.
Boco, M., Ciomo, F., (2001), Proiectarea i evaluarea secvenelor de instruire,
Editura Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca.
Bonta, I., (2001),Pedagogie, Editura Bic All, Bucureti.
Cerghit, I., (1980), Metode de nvmnt, Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti.
Cerghit, I., Vlsceanu, L., (coord.), (1988), Curs de pedagogie, T.U.B.,Bucureti.
Cerghit, I., (1997), Metode de nvmnt, Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti.
Creu, D., Nicu, A., (2004), Pedagogie i elemente de psihologie, Editura
Universitii Lucian Blaga, Sibiu.
Cristea, S., (1996), Managementul organizaiei colare, Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti.
Cristea, S., (2000), Dicionar de pedagogie, Editura Litera. Litera Internaional,
ChiinuBucureti.
Cuco, C., (1998), Pedagogie, Editura Polirom, Iai.
Creu, C., (1997), Psihopedagogia succesului, Editura Polirom, Iai.
Cristea, S., (2000), Dicionar de pedagogie, Editura Litera. Litera Internaional,
ChiinuBucureti
Corni, Georgeta, (1998), Metodica predrii limbii i literaturii romne, Editura
Umbria, Bucureti.
*** (2001) Dicionar analitic de opere literare romneti, vol.I-IV, coordonator Ion
Pop, Editura Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, .
Cuco, C., (1998), Pedagogie, Editura Polirom, Iai.
*** (1998), Curriculum Naional pentru nvmntul obligatoriu. Cadru de
referin. M.E.N., C.N.C., Editura Corint, Bucureti.

*** (1999), Curriculum Naional: Programe colare pentru clasele a V- a - a VIII-a

Vol.
1-10. M.E.N., C.N.C., Editura Cicero, Bucureti.
*** (1999), Curriculum Naional. Programe colare pentru clasa a IX-a. Vol.1-3,
Editura Cicero,Bucureti.
*** (1999), Curriculum Naional. Planuri-cadru pentru nvmntul preuniversitar,
Editura Corint, Bucureti.
*** (2000), Curriculum Naional. Programe colare pentru clasa a X-a., Editura
Humanitas, Bucureti.
*** (2001), Curriculum Naional. Seria liceu. Programe colare pentru clasele a X-a
a XII-a. Vol. 1-9, M.E.C., C.N.C, Editura Tipogrup, Bucureti.
Dumitru, I. Al., (2000), Dezvoltarea gndirii critice i nvarea eficient, Editura de
Vest, Timioara.
De Landsheere, G., (1992), Dictionnaire de levaluation et de recherche en
education, PUF, Paris.
* * (2002), Ghid metodologic, Ministerul Educaiei i Cercetrii, Consiliul Naional
pentru Curriculum, Bucureti, Editura Aramis Print.
Goia, Vistian, (1999), Ipostazele nvrii. Limba i literatura romn, Editura
Napoca Star, Cluj-Napoca.
Goia, Vistian, (2001), Didactica limbii i literaturii romne, Editura Dacia, ClujNapoca.
Ionescu, M., Radu, I., (1995), Didactica modern, Editura Dacia, Cluj-Napoca.
Ionescu, M., Chi, V., (coord.), (2001), Pedagogie. Suporturi pentru formarea
profesorilor, Editura Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca.
Ivnu, Dumitru, (1996),

Metodica predrii limbii i literaturii romne, Editura

Avrameanca, Craiova.
Ionescu, M., Radu, I., (1995), Didactica modern, Editura Dacia, Cluj Napoca.
Ionescu, M., Radu, I., (1995), Didactica modern, Editura Dacia, Cluj-Napoca.
Ionescu, M., Chi, V., (coord.), (2001), Pedagogie. Suporturi pentru formarea
profesorilor, Editura Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca.

Ionescu, M., (2001), Formaii de lucru n instruire i educare. Proiectarea didactic

n Pedagogie. Suporturi pentru formarea profesorilor, M. Ionescu, V. Chi, (coord.),
Editura Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca.
Ionescu, M., Boco, M., (2001), Metodologia instruirii n Pedagogie. Suporturi
pentru formarea profesorilor, M. Ionescu, V. Chi, (coord.),

Editura Presa

Universitar Clujean, Cluj-Napoca.

Joia, E., (2002), Educaia cognitiv. Fundamente. Metodologie, Editura Polirom,
Iai.
Jinga, I., Istrate E., (1998), Manual de pedagogie, Editura All Educational, Bucureti.
Kulcsar, T., (1978), Factorii psihologici ai reuitei colare, Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti.
Lisievici, P., (2002), Evaluarea n nvmnt. Teorie, practic, instrumente, Editura
Aramis, Bucureti.
Macavei, E., (1997), Pedagogie, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti.
Macavei, E., (2001), Pedagogie. Teoria educaiei, vol. I, Editura Aramis, Bucureti.
Meyer, G., (2000), De ce i cum evalum, Editura Polirom, Iai.
Neacu, I., (1999), Instruire i nvare, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti.
Nicola, I., (2000), Tratat de pedagogie colar, Editura Aramis, Bucureti.
Pamfil, Alina, (2003), Limba i literatura romn n gimnaziu. Structuri didactice
deschise, Editura Paralela 45, Cluj-Napoca.
Pun, E., Potolea, D., (coord.), (2002), Pedagogie. Fundamentri teoretice i
demersuri aplicative, Editura Polirom, Iai.
Parfene, Constantin, (1999), Metodica studierii limbii i literaturii romne n coal,
Editura Polirom, Iai.
Stoica, A., (2003), Evaluarea progresului colar: de la teorie la practic, Editura
Humanitas Educaional, Bucureti.
Stan, C., (2001), Elemente de docimologie didactic n Pedagogie. Suporturi pentru
formarea profesorilor, M. Ionescu, V. Chi, (coord.), Editura Presa Universitar
Clujean, Cluj-Napoca.