-NUMELE TRANDAFIRULUIUMBERTO ECO

Una din cele mai importante lucrri ale scriitorului italian Umberto Eco este ,,Numele
trandafirului publicat pentru prima dat n 1980 n limba italian, iar mai apoi va fi tradus i n
limba englez n 1983. Aceast carte i-a adus lui Umberto Eco premiul pentru cea mai bun carte
a anului precum i premiul Strega.
Pentru o mai bun analiz a crii, dar i pentru a demonstra c mai presus de o poveste
istoric este una a simbolurilor, trebuie expus tema crii. Tema principal a acestui roman este
lectura i modul n care aceasta este perceput ntr-o mnstire din secolul al XIV-lea. Motivul
central sub care se afl aceast carte i n jurul cruia se petrece ac iunea, l reprezint acel
manuscris disprut i mult cutat de cele dou personaje principale, respectiv printele
Guglielmo (William de Baskerville) i Adso din Melk.
Dup numeroase ncercri i peripeii n ncercarea de a reconstitui originalul, Eco decide
s reproduc forma apocrif a manuscrisului lui Don Adso. Pentru a reconstitui atmosfera
vremurilor de atunci, el va pstra unele fragmente n latin. Astfel, el va lua inima n din i i ne
va spune o poveste despre cri. Adevrul este c acest roman este ceva mai mult dect o simpl
poveste despre cri.
La un prim nivel, am putea spune c autorul respect tiparul romanului poli ist mergnd
pe firul narativ al acestuia. Totul pornete de la uciderea sau presupusa ,,sinucidere al unui
clugr din incinta mnstirii. Pe rnd, vor fi ucii i al i clugri, iar misiunea printelui
Guglielmo i al lui Adso este aceea de a descoperi pe cel care a nfptuit crimele. Deznodmntul
povetii l constituie descoperirea criminalului i pedepsirea lui de ctre fora divin. Chiar i
cele dou personaje par a fi rupte din romanele lui Sherlock Holmes scrise n Anglia secolului
XIX care nc i mai pstreaz ecourile sau cele ale lui Agatha Christie. i totu i, la o
interpretare mai atent a crii, ne putem da seama c este mai mult dect att fiindc acest
roman exploateaz i alte elemente ale universului literar. Aceast carte inegalabil a lui Eco are
mai multe interpretri; ea poate fi vzut drept un roman al iniierii unui novice n tainele
ascunse ale cunoaterii crilor; o nou lectur l duce pe cititor ntr-o lume istorico-religioas
1

foarte bine evideniat. Precum n basme, observm i aici c se pune problematica Binelui i a
Rului.
Cel ce povestete faptele ,,uimitoare i de spaim care vor nsuflei romanul este Adso
din Melk, ajuns la vrsta btrneii, retras n chilia sa unde rememoreaz evenimentele petrecute
n tinereea sa i care l-au marcat profund. Din prologul crii aflm c Adso va fi lsat de ctre
familia sa sub ocrotirea i nvtura lui William de Baskerville, un erudit franciscan. Cei doi vor
porni ntr-o cltorie spre a ajunge la o abaie pstorit de Abbone i situat n nordul Italiei unde
vor avea de elucidat misterul care nvluie ntreaga mnstire. Important de precizat este faptul
c aceast abaie era lcaul uneia dintre cele mai importante biblioteci din lumea cre tin. Chiar
dac clugrii acestei abaii triau doar pentru cri i tlmcirea acestora, n aceast grandioas
bibliotec, aveau acces doar bibliotecarul i asistentul acestuia. Motivul este prezen a numrului
mare de volume evreiti, pgne sau cu actori arabi care erau considerate n mare parte erezii. De
aceea numai bibliotecarul i ajutorul acestuia puteau decide ce persoane sunt destul de mature
pentru a putea citi anumite cri. De aici apare i o anumit asemnare cu raiul i fructul oprit,
care mai trziu se va demonstra a fi cauza intrigilor dintre clugri ce va duce n ultim instan
pn la omor.
n timpul investigaiilor, personajele principale i vor pune o multitudine de ntrebri
filozofice care fac referire la adevrul cretin, la ce nseamn de fapt pcatul, dar i ce
nsemntatea avea ideea ,,n numele domnului. Marea majoritate a clugrilor erau convini de
faptul c o for diavoleasc mprejmuia abaia i graie acesteia un numr mare de clugri au
fost ucii. Pe lng aceasta, toi vedeau aceste ucideri drept prevestiri, semne rele dinaintea
venirii Apocalipsei. Printele Guglielmo refuz s cread aceste lucruri de aceea i ncepe
aciunile pornind de la ideea cercetrii scolastice conform creia orice lucru are o explica ie i
este convins de faptul c ntr-adevr un criminal n carne i oase se afl prezent printre ei. n cele
din urm, el va reui s elucideze misterul demonstrnd c totul pornete de la o anumit carte,
mai precis o continuare versiune a Poeticii lui Aristotel n care este expus teoria comediei i a
rsului i pentru care ucigaul era n stare de orice pentru a preveni rspndirea acesteia n rndul
clugrilor. Pentru a ajunge la aceast teorie a avut nevoie de mult timp, ntruct metoda
scolastica i logica nu i sunt suficiente pentru a putea rezolva ,,cazul. Mai mult dect logica,

interpretarea semnelor i ntmplrilor cercetate n contextul original l vor ajuta pe fratele

Guglielmo s ajung la criminal.
n cartea sa, autorul scoate n eviden cteva elemente foarte importante ale Evului
Mediu i aduce o critic la adresa politicii, economiei, dar i a situa iei sociale din acele vremuri.
Cel mai secret i mai complex loc din mnstire este biblioteca, pe lng faptul c este cunoscut
drept cea mai mare i cuprinztoare din perioada respectiv, cile de acces spre aceasta sunt
ncrcate de simboluri. n acest sens este suficient s ne gndim la drumul care duce spre
bibliotec i apare ca fiind decorat cu oase i cranii, semne ale morii, ale pericolului ce i
ateapt pe cei care doresc s ajung n ea. Odat ptruns n aceast bibliotec, i dai seama c
aceasta nu este una oarecare, ci se dovedete a fi un adevrat labirint organizat fiind dup un plan
al numerelor i al textelor sacre mpnzit de capcane periculoase precum lmpi ce degaj gaze
halucinogene sau oglinzi deformante. i n afar de aceasta, exist riscul de a rtci drumul ceea
ce li se ntmpl i bravilor exploratori nocturni.
Intrarea n mnstire este un alt element plin de sensuri i simboluri care are drept scop
transmiterea unor informaii prin intermediul semioticii. Un exemplu relevant l constituie
prezena tronului n cer care face referire la rangurile nalte din politica roman. n afar de
bibliotec, un rol important l are i cartea mult cutat i descoperit abia la sfr itul romanului.
Aceasta ar putea fi considerat drept fructul oprit din rai, acela la care nu au acces clugrii, de i
toi sunt tentai s guste din el. Asemenea lui Adam i a Evei, toi cei care ncearc s guste din
acest ,,mr oprit sau ,,carte interzis vor avea parte de mare durere, suferin i n cazul de fa
chiar moartea. Aa cum vom descoperi ulterior, manuscrisul respectiv a fost adus la aba ie cu
mult timp n urm i pstrat cu mare grij pentru c se mpotriva principiilor venerabilului
printe Jorge. Cu ani n urm, el unsese paginile manuscrisului cu o otrav foarte puternic pe
care o luase din laboratorul erboristului, desigur, fr tirea acestuia. Toate aceste simboluri
,,diavoleti ajut la o mai bun protejare a mnstirii din exteriorul acesteia (realizat prin
intermediul porii de la intrare) i pe membrii ei de erezie (prin drumul labirintic ctre bibliotec
care vrea s mpiedice accesul n interior pentru cei considerai slabi).
,,Numele Trandafirului poate fi considerat drept una dintre cele mai importante cr i i
din perspectiva aceasta a simbolurilor, o capodoper a lui Umberto Eco. nc din 1980 un numr

mare de generaii au citit aceast carte fiecare ncercnd s ptrund n universul plin de
simboluri i, implicit semnificaii ale maestrului Umberto Eco.
Am considerat important s nchei aceast scurt recenzie printr-o declaraie a autorului
referitoare la titlul operei: ,,Un autor care i-a intitulat cartea Numele trandafirului trebuie s se
atepte la orice. n Note am scris c am ales acest titlu pentru a lsa liber cititorul: trandafirul e o
figur simbolic att de dens n semnificaii, nct aproape c nu mai are nici una: roz mistic,
iar roza a trit tot ce triesc rozele, rzboiul celor dou roze, un trandafir e un trandafir i atta
tot, rozacruceenii, graii ale minunatelor roze, trandafir proaspt mbiat de miros...1

1 https://ro.scribd.com/doc/265542876/Numele-Trandafirului.
4