Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
09 - Istorisiri Despre Profeti PDF
09 - Istorisiri Despre Profeti PDF
Istorisiri
despre profei
Noi i vom povesti cea mai frumoas istorisire din ceea ce i revelm
n aceast [parte] din Coran, chiar dac ai fost nainte de ea printre cei
nepstori.
[Coran 12:3]
Noi am trimis trimii i mai nainte de tine. Despre unii dintre ei i-am
povestit, iar despre alii dintre ei nu i-am povestit. i nu i-a fost dat nici unui
trimis s vin cu un semn, dect cu ngduina lui Allah. Cnd porunca lui Allah
va veni, se va judeca ntru dreptate i atunci vor pierde cei care spun minciuni.
[Coran 40:78]
i n tot ce-i povestim ie din vetile despre trimii se afl [pild] cu care
Noi ntrim inima ta. i prin acestea a venit la tine Adevrul, ndemnarea i
reamintirea pentru dreptcredincioi
[Coran 11:120]
n istoria lor a fost pild pentru cei druii cu minte. El nu este o poveste
care s fie nscocit, ci, dimpotriv, este ntrirea celor dinaintea lui i tlcuirea
tuturor lucrurilor, cluz i ndrumare pentru oamenii care cred!
[Coran 12:111]
7
Capitolul I
Vom relata pentru nceput acele versete pe care Allah Preanaltul le-a grit
cu referire la nceputurile rasei umane: povestea lui Adam i Eva. Versetele ne
dezvluie amnunte referitoare la prima creaie i la scopul existenei umane.
[Coran 2:30,31]
I-au rspuns ei: Mrire ie! Nu avem tire dect de ceea ce Tu ne-ai
nvat, cci Tu eti Atoatetiutor [i] nelept ~ i i-a zis El: O, Adam,
vestete-le numele lor! i dup ce le-a vestit numele lor, le-a zis: Nu v-am spus
c Eu le tiu pe cele tainice din ceruri i de pe pmnt, dup cum tiu ceea ce
dezvluii i ceea ce ascundei? ~ i atunci cnd am spus ngerilor:
Prosternai-v dinaintea lui Adam! i s-au prosternat ei, n afar de Iblis, care
nu a voit, ci s-a semeit i a rmas printre cei necredincioi.
[Coran 2:32-34]
8
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Am zis: Cobori [din Rai] cu toii i cnd va veni pentru voi de la mine o
Cluzire, cei care vor urma Cluzirea Mea nu vor avea a se teme i nici nu se
vor ntrista. ~ Iar aceia care nu cred i iau semnele Noastre drept minciuni, aceia
fi-vor prtaii Focului i n el venic se vor afla".
[Coran 2:38,39]
Allah Preanaltul a grit:
naintea lui Allah, Isus este asemenea lui Adam, pe care El l-a fcut din
lut i apoi i-a zis lui "Fii" i el a fost.
[Coran 3:59]
O, voi, oameni! Fii cu fric de Domnul vostru care v-a fcut dintr-o
singur fiin i a fcut din aceasta i pe perechea ei i care a rspndit din cele
dou [fiine] muli brbai i femei! Fii cu fric de Allah n numele cruia v
conjurai [unii pe alii] i [fii cu fric de ruperea] legturilor de rudenie, cci Allah
este Veghetor peste voi!
[Coran 4:1]
El este Cel care v-a creat dintr-un singur suflet i din el a fcut-o i pe
perechea lui, lng care el s poat gsi linite. i cnd el s-a mpreunat cu ea,
a purtat ea o sarcin uoar i putea umbla cu ea. Dar cnd s-a simit mai grea,
au strigat ei amndoi [rugndu-se] ctre Allah, Domnul lor: "De ne vei drui un
[copil] bun, vom fi noi dintre cei mulumitori!".
[Coran 7:189]
9
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i El a grit:
Noi v-am creat i v-am dat chip i le-am zis apoi ngerilor: "Prosternai-
v naintea lui Adam!" i s-au prosternat ei, afar de Iblis, care nu a fost printre
cei care s-au prosternat. ~ L-a ntrebat: "Ce te-a oprit s te prosternezi, cnd
i-am poruncit?" A rspuns: "Eu sunt mai bun dect el! Pe mine m-ai fcut din
foc, iar pe el l-ai fcut din lut!" ~ A grit [Allah]: Coboar de aici, ca s nu te mai
ari seme aici! Deci iei afar i tu vei fi dintre cei vrednici de dispre!.
[Coran 7:11-13]
Aadar, el i-a nelat prin amgire. i cnd ei au gustat din acel pom, li
s-au descoperit goliciunile lor i au nceput s-i pun peste ele frunze din
Grdin. i Domnul lor i-a chemat [zicndu-le]: "Oare nu v-am oprit Eu de la
10
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Noi l-am fcut pe om din lut tare, provenit dintr-un nmol moale, ~ Iar pe
djinn l-am fcut i mai nainte, din focul fierbinte. ~ i [adu-i aminte] cnd a zis
Domnul tu ngerilor: Eu am s fac un om din lut tare, provenit dintr-un nmol
moale, ~ Iar cnd l voi face i voi sufla n el din duhul Meu, voi s cdei
dinaintea lui, prosternndu-v! ~ i s-au prosternat toi ngerii laolalt,
[Coran 15:26-30]
i cnd Noi le-am zis ngerilor: Prosternai-v naintea lui Adam, s-au
prosternat ei, afar de Iblis, care a zis: S m prosternez eu dinaintea aceluia
pe care L-ai creat din lut?
[Coran 17:61]
i El a grit:
11
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
12
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Aceasta a fost povestea lui Adam, relatat n diverse versete ale nobilului
Coran. Noi ne-am referit deja la toate acestea n Cartea noastr, Tefsir
(Traducerea sensurilor Coranului).
n aceast carte vom vorbi despre sensurile acestor versete, referindu-ne
i la alte relatri (Hadisuri) spuse de profetul nostru Muhammed - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc.
Allah Preamritul ne-a revelat c li s-a adresat ngerilor astfel: Voi s pun
pe pmnt un nlocuitor. [2:30] i-a exprimat dorina Sa de a-l crea pe Adam i
pe soaa sa, din care se va nate generaie dup generaie, dup cum a grit
Allah ntr-un alt verset:
Allah i-a ntiinat aadar ngerii despre scopul creaiei lui Adam i Eva.
ngerii au cutat s afle mai multe informaii despre nelepciunea Divin a crerii
lui Adam, dar nu n sensul de protest sau de njosire a rasei umane, aa cum ar
putea unii rstlmci. Ei au spus: S pui pe cineva care s fac stricciune pe el
i s pricinuiasc vrsare de snge...? [2:30]
Qatada a spus c ngerii tiau c aa se va ntmpla, cci observaser
acest lucru la alte creaturi ce au trit pe pmnt nainte de Adam, i anume
djinnii.
Abdullah bin Omar a zis: Djinnii au trit pe pmnt cu aproximativ 2.000
13
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
14
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
spus: Stpnul nostru nu creeaz nici o fptur dac noi suntem cu mai mult
tiin dect acea fptur. i astfel au fost supui unei probe i din acest motiv
El a grit: dac voi suntei ntru dreptate.
ngerii au spus: Mrire ie! Nu avem tire dect de ceea ce Tu ne-ai
nvat, cci Tu eti Atoatetiutor [i] nelept [2:32] Acest verset nseamn c
numai Tu Allah eti slvit i nimeni nu poate dobndi din tiina Ta n afar de
ceea ce Tu l-ai nvat. ntr-un alt verset, Allah a grit: i ei nu pricep nimic din
tiina Sa n afar de ceea ce El voiete. [2:255]
n Coran se spune: i i-a zis El: O, Adam, vestete-le numele lor! i
dup ce le-a vestit numele lor, le-a zis: Nu v-am spus c Eu le tiu pe cele
tainice din ceruri i de pe pmnt, dup cum tiu ceea ce dezvluii i ceea ce
ascundei? [2:33], ceea ce nseamn c Eu le tiu pe cele nevzute i pe cele
tinuite din aceast existen, aa cum tiu i dezvluirile fiecrei fpturi.
Se spune de asemenea c prin: tiu ceea ce dezvluii, Allah a dorit s
combat plngerea pe care au avut-o ngerii atunci cnd au spus: S pui pe
cineva care s fac stricciune pe el. i cnd a spus: i ceea ce tinuii s-a
referit la atitudinea lui Iblis care nu s-a purtat aa cum trebuie i a afiat arogan
i invidie mpotriva lui Adam. Aceasta este prerea lui Said bin Jubair, Mujahid,
Dahhaki Thauri. Aceasta este opinia pe care a preferat-o Ibn Jarir.
Abdul-Aliiah, Rabi, Hasan i Qatada au spus c i ceea ce tinuii se
refer la ceea ce ngerii au spus: Domnul nostru nu creeaz nici o fptur dac
noi suntem cu mai mult tiin dect acea fptur.
i atunci cnd am spus ngerilor: Prosternai-v dinaintea lui Adam! i
s-au prosternat ei, n afar de Iblis, care nu a voit, ci s-a semeit i a rmas
printre cei necredincioi [2:34] Acest verset este o mare onoare pe care Allah i-a
acordat-o lui Adam dup ce El l-a creat cu Mna Sa i a suflat n el din duhul
Su. i ntr-un alt verset a spus: Iar cnd l voi face i voi sufla n el din duhul
Meu, voi s cdei dinaintea lui, prosternndu-v! [15:29] Aadar, acestea sunt
cele patru onoruri: l-a creat, a suflat n el din duhul Su, le-a cerut ngerilor s se
prosterneze naintea lui i l-a nvat numele lucrurilor.
Cnd Adam l-a ntlnit pe Moise n Adunarea Prea-cucernic, Moise i-a
spus: Tu eti Adam, printele omenirii, pe care Allah l-a creat cu Mna Sa, a
suflat n tine din duhul Su, le-a cerut ngerilor s se prosterneze naintea ta i
te-a nvat numele tuturor lucrurilor.
Astfel vor spune i oamenii n Ziua nvierii cnd se va apropia Adam ca
15
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Noi v-am creat i v-am dat chip i le-am zis apoi ngerilor: Prosternai-v
naintea lui Adam! i s-au prosternat ei, afar de Iblis, care nu a fost printre cei
care s-au prosternat ~ L-a ntrebat: Ce te-a oprit s te prosternezi, cnd i-am
poruncit? A rspuns: Eu sunt mai bun dect el! Pe mine m-ai fcut din foc, iar
pe el l-ai fcut din lut!
[Coran 7:11,12]
[Coran 15:28-35]
16
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Iblis a meritat un astfel de tratament din partea lui Allah deoarece l-a njosit
pe Adam, s-a purtat trufa i nu s-a supus poruncii Sale.
Iblis a nceput s ofere scuze superficiale, dei scuzele lui erau mai
groaznice dect pcatele svrite. Aa cum este menionat n Coran:
i cnd Noi le-am zis ngerilor Prosternai-v naintea lui Adam, s-au
prosternat ei, afar de Iblis, care a zis: S m prosternez eu dinaintea aceluia
pe care L-ai creat din lut? ~ i a mai zis el: l vezi pe acela pe care l-ai cinstit
mai mult dect pe mine? Dac Tu mi vei da rgaz pn n Ziua nvierii, i voi
aduce pe toi urmaii lui sub stpnirea mea, afar de puini [dintre ei]. ~ A zis:
Pleac! i cine te va urma pe tine dintre ei, Gheena va fi rsplata voastr -
bogat rsplat! ~ Tulbur-i cu glasul tu pe aceia care poi dintre ei i adu-i
mpotriva lor pe clreii ti i pe pedestraii ti! F-te prta cu ei la bunurile lor
i la copiii lor i f-le lor fgduine! ns nu fgduiete eitan dect numai ca
s nele! ~ Asupra robilor Mei tu nu vei avea putere! i Domnul tu este de
ajuns ca Ocrotitor!
[Coran 17:61-65]
17
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
bin Haua a spus: El a fost unul dintre djinni. Cnd au fcut stricciuni pe
pmnt, Allah a trimis asupra lor o ceat de ngeri care i-a ucis i i-a fcut s
fug n insule ndeprtate. Iblis a fost unul dintre cei capturai i dus spre ceruri;
i acolo a rmas. Cnd ngerilor li s-a poruncit s se prosterneze naintea lui
Adam, el a refuzat s fac acest lucru.
n Surat Sad Allah a grit:
Cnd Domnul tu le-a zis ngerilor: Eu voi crea un om din lut! ~ Cnd
Eu l voi fi plsmuit i voi fi suflat n el din duhul Meu, voi s cdei dinaintea lui,
prosternndu-v! ~ i s-au prosternat toi ngerii laolalt, ~ Afar de Iblis, cci el
s-a artat trufa i a devenit unul dintre cei care au tgduit credina. ~ [Allah] a
zis: O, Iblis! Ce te-a mpiedicat pe tine s te prosternezi dinaintea a ceea ce Eu
am plmdit cu minile Mele? Te-ai semeit tu ori te-ai socotit tu printre cei
nali? ~ A zis [Iblis]: Eu sunt mai bun dect el! Pe mine m-ai plmdit din foc, n
vreme ce pe el l-ai plmdit Tu din lut!.
[Coran 38:71-76]
i n Surat Al-Araf Allah a grit:
18
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i cnd Noi le-am zis ngerilor: Prosternai-v dinaintea lui Adam!, s-au
prosternat ei, afar de Iblis, care s-a mpotrivit. ~ Atunci am zis Noi: O, Adam,
acesta v este vrjma ie i soaei tale. [Fii cu grij] s nu v scoat pe voi din
Rai i s fii tu nefericit! ~ El este pentru tine; pentru ca s nu-i fie foame n el i
s nu fii gol, ~ Pentru ca s nu-i fie ie sete n el i s nu te loveasc dogoarea
19
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
soarelui.
[Coran 20:116-119]
O, voi, oameni! Fii cu fric de Domnul vostru care v-a fcut dintr-o
singur fiin i a fcut din aceasta i pe perechea ei i care a rspndit din cele
dou [fiine] muli brbai i femei! Fii cu fric de Allah n numele cruia v
conjurai [unii pe alii] i [fii cu fric de ruperea] legturilor de rudenie, cci Allah
este Veghetor peste voi!
[Coran 4:1]
El este Cel care v-a creat dintr-un singur suflet i din el a fcut-o i pe
20
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
perechea lui, lng care el s poat gsi linite. i cnd el s-a mpreunat cu ea,
a purtat ea o sarcin uoar i putea umbla cu ea. Dar cnd s-a simit mai grea,
au strigat ei amndoi [rugndu-se] ctre Allah, Domnul lor: De ne vei drui un
[copil] bun, vom fi noi dintre cei mulumitori!.
[Coran 7:189]
21
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
22
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i a zis:
Atunci cnd n Coran se spune coboar de aici sau iei din el, indiferent
de ceea ce se poate nelege prin de aici i din el, Paradisul sau Raiul, este
destul de clar c nu mai exist alt loc pentru Iblis n acele locuri din care el a fost
alungat, nici unul de durat i nici mcar unul temporar.
Ei au zis: Din versetele din Coran reiese cu claritate faptul c Iblis l-a
ispitit pe Adam prin gndurile sale necurate, zicndu-i:
Din acest verset reiese limpede faptul c Iblis i-a ntlnit n Paradis.
S-a spus: Nu poate fi exclus posibilitatea c i-a ntlnit n Paradis n timp
ce era n trecere pe acolo. Nu indic faptul c el era un locuitor al Paradisului. I-a
ispitit cu gndurile sale necurate la poarta Paradisului sau mai jos de aceasta.
23
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Satana a jurat solemn pentru a ntri cuvintele prin care i ispitise, precum
Allah a grit ntr-un alt verset: i l-a ispitit pe el eitan, zicndu-i: O, Adam, vrei
tu s-i art pomul veniciei i mpria care nu piere? [20:120], adic s v
conduc eu spre pomul din care dac mnnci vei ctiga o stare venic de
24
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
25
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Aadar, el i-a nelat prin amgire. i cnd ei au gustat din acel pom, li
s-au descoperit goliciunile lor i au nceput s-i pun peste ele frunze din
Grdin. i Domnul lor i-a chemat [zicndu-le]: Oare nu v-am oprit Eu de la
acest pom i nu v-am spus Eu c eitan v este vou duman mrturisit? ~ i
au rspuns ei: Doamne, am fost nedrepi cu sufletele noastre i dac nu ne ieri
i nu Te nduri de noi, vom fi printre cei pierdui
[Coran 7:22,23]
[Coran 7:24]
Aceste versete le sunt adresate lui Adam i Eva, dar i lui Iblis, n sensul
c oamenii vor fi dumanii lui Iblis i el le va fi duman lor. Se spune c arpele
este de asemenea neles prin acesta. Ei au fost condamnai s coboare din
Paradis ntr-o stare de vrjmie i ur reciproc.
Aici este citat un Hadis care susine ideea c arpele se afla cu ei, iar
Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - le-a poruncit s omoare
erpii i a spus: Noi nu am fcut nici o concesie cu ei din moment ce
ncepuserm lupta mpotriva lor. (Abu Dawud)
n Surat Ta-Ha din Coran se spune: El a zis: Cobori amndoi din el [din
Paradis]! V vei fi toi dumani unul altuia! [20:123] Este o porunc adresat lui
Adam i lui Iblis. Eva l-a urmat pe Adam, iar arpele l-a urmat pe Iblis.
Abu Musa Al-Aari a zis: Cnd Allah l-a izgonit pe Adam din Paradis pe
pmnt, l-a nvat miestria fiecrui lucru i i-a druit roadele Paradisului.
26
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
27
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Iblis a zis: Trebuie s existe un motiv pentru care este creat. i el va intra
prin gura sa i va iei prin anus. i atunci le va zice ngerilor: Nu v temei de el,
cci Domnul vostru este Samad, iar acesta este gol. Dac voi lupta cu el, l voi
distruge.
Cnd s-a apropiat clipa n care Allah a dorit s sufle asupra sa din duhul
Su, El le-a grit ngerilor: Cnd am suflat asupra lui din duhul Meu, s v
prosternai naintea lui. Cnd a suflat asupra lui din duhul Su, iar duhul a
ptruns prin capul su, Adam a strnutat. ngerii au spus: Alhamdulilla (Toat
slava se cuvine lui Allah!) i el a rspuns: Alhamdulilla. Allah a grit dup
aceea: Rahimaka Rabbuka (Fie ca Domnul vostru s se ndure de voi!) Cnd
duhul a intrat n ochii lui, a vzut roadele Paradisului i, cnd a intrat n stomacul
su, a poftit la hran. Adam a srit n grab s ajung roadele Paradisului nainte
chiar ca duhul su s intre n picioare. Aceasta a indicat Allah n versetul de mai
jos: Omul a fost creat din grab. [21:37]
Anas a spus c Profetul a zis: Cnd Allah l-a creat pe Adam, l-a lsat
pentru o vreme, atta timp ct a dorit El s fie. Iblis l-a nconjurat i cnd a vzut
c era gol (pe dinuntru) a realizat c era o fptur ce nu se poate stpni.
Anas a relatat de asemenea c Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l
miluiasc - a spus: Cnd a suflat asupra lui Adam din duhul Su, iar duhul a
ptruns n capul su, el a strnutat i a zis: Alhamdulillahi Rabbil-Alamin (Toat
slava se cuvine lui Allah, Stpnul lumilor!) Allah i-a rspuns astfel: Yarhamuk-
Allah (Fie ca Allah s pogoare ndurarea Sa asupra voastr!) (Sahih de Ibn
Hibban)
Abu Huraira a relatat c Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l
miluiasc - a zis: Cnd l-a creat pe Adam, Allah i-a atins cu Mna Sa spatele.
Astfel fiecare suflet ce se va nate din urmaii si pn n Ziua Judecii a ieit
din spatele su. n faa privirii fiecrui om n parte, Allah a creat o lumin
strlucitoare i i-a aezat naintea lui Adam. Adam a zis: O, Doamne! Cine sunt
acetia? El a grit: Acetia sunt urmaii ti! A vzut printre ei un om a crui
28
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
lumin i-a plcut. A ntrebat: O, Doamne! Cine este acesta? Allah i-a rspuns:
Este un om ce se va ivi la finalul urmailor ti i va fi numit David. El l-a
ntrebat: O, Doamne! Ce vrst i-ai acordat lui? Allah a grit: aizeci de ani!
Adam i-a cerut lui Allah: O, Doamne! Acord-i din vrsta mea nc patruzeci de
ani. (relatat de Ad-Darimi)
Abu Huraira a relatat c Profetul a spus: Allah l-a creat pe Adam i acesta
era nalt de 60 de Dhiraa i apoi i-a spus: Du-te i salut-i pe acei ngeri i
ascult rspunsul lor, fiindc acesta va fi salutul tu i salutul urmailor ti.
Adam a spus: Assalamu Aleikum! i ei i-au rspuns la salut astfel: Assalamu
Aleikum ua Rahmatullah! Astfel c Adam a adugat i ua Rahmatullah.
Aadar oricine va intra n Paradis, va intra aa cum a intrat i Adam. i din
vremea aceea omenirea este micorat ca nlime pn n prezent. (Sahih
Bukhari)
Imamul Malik a spus n cartea sa Muatta c Omar bin Al-Khattab a fost
ntrebat n legtur cu acest verset:
i cnd Domnul Tu a scos urmai din fiii lui Adam, din coastele lor, i
le-a cerut s mrturiseasc ei nii, [zicndu-le]: Nu sunt Eu Domnul vostru?,
au rspuns ei: Ba da, facem mrturie!, pentru ca voi s nu spunei n Ziua
nvierii: Noi am fost fr grij de aceasta!.
[Coran 7:172]
29
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
astfel Allah l va lsa s intre n Iad pentru c a comis acele fapte. (Muatta de
Malik, a se consulta de asemenea i At-Tirmidhi, Abu Dauud i An-Nasai)
i imamul Ahmed a relatat de la Ibn Abbas c Profetul - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus: Allah a luat fgduina din coastele lui
Adam n Ziua Arafa. A scos din coastele lui toi urmaii pe care i crease i i-a
scuturat naintea Sa i le-a grit astfel: Nu sunt Eu Domnul vostru? Ba da, cu
adevrat, facem mrturie!; ca s nu spunei n Ziua nvierii: Cu siguran noi
n-am avut tiin de aceasta. Sau ca s nu spunei: Strbunii notri i-au fcut
asociai lui Allah i noi am fost numai urmai ai acestora: Vrei Tu s ne pierzi
pentru ceea ce au fcut cei mincinoi? [7:172,173]
Majoritatea nvailor care au susinut c Allah a fcut un legmnt cu
urmaii lui Adam au susinut de asemenea i ceea ce a relatat imamul Ahmed de
la Anas bin Malik. Acesta din urm a relatat c Profetul - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus: Se va spune unui locuitor al Iadului n
Ziua Judecii: Dac ai fi avut toate lucrurile ce se afl pe pmnt, le-ai fi oferit
drept rscumprare pentru tine? i acela va rspunde: Da. Allah va gri:
i-am cerut s faci mai puin dect aceasta. Am luat fgduina atunci cnd te
aflai n urmaii lui Adam, i anume s nu mi faci Mie asociai. i totui ai
persistat n a-Mi face asociai. (Sahih Al-Bukhari)
Ubai bin Kab a spus cu referire la acest verset: i cnd Domnul Tu a
scos urmai din fiii lui Adam, din coastele lor [7:172] Allah i-a strns n acea Zi
pe toi cei ce vor urma a fi creai pn n Ziua Judecii. I-a creat, le-a dat form
i i-a fcut s vorbeasc, i astfel ei au vorbit. A fcut cu ei un legmnt i un
jurmnt i i-a fcut s depun mrturie. Nu sunt Eu Domnul vostru? i ei au
rspuns: Ba da, cu adevrat.
i apoi El le-a zis lor: Voi face apoi cele apte ceruri i cele apte
pmnturi pentru a depune mrturie mpotriva voastr i l voi face pe printele
vostru Adam s depun mrturie mpotriva voastr, pentru a nu spune n Ziua
Judecii: Nu am tiut de aceasta! Trebuie s tii c nu exist alt divinitate n
afar de Mine i nu exist alt Stpn n afar de Mine. Nu trebuie s-mi facei
Mie asociai. V voi trimite vou mesageri ce v vor reaminti de legmntul Meu
i v voi transmite vou Cartea Mea.
Ei au rspuns: Facem mrturie c Tu eti Domnul i Stpnul nostru. Noi
nu avem alt Stpn n afar de Tine i nu avem alt divinitate n afar de Tine!
30
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i ei toi n acea Zi i-au mrturisit supunerea. El l-a ridicat pe printele lor Adam
i acesta a privit ctre ei. A aflat n ei srcie i bunstare, isteime i urenie. El
a zis: O, Doamne! Dac i-ai fi fcut pe ei cu aceeai asemnare i n acelai
chip! Allah a rspuns. Voiesc s fiu slvit!
Adam i-a vzut printre acetia pe profei, care erau precum nite lmpi
strlucitoare, nconjurai de lumin. Toi aceti profei au fost fcui s depun un
legmnt n legtur cu misiunea lor profetic, despre care n Coran se griete
astfel:
Ridic-i faa ta spre Religia cea adevrat! Aceast [religie] este firea
[creat de] Allah, dup care El i-a creat pe oameni. Nu exist schimbare n
creaia lui Allah. Aceasta este Religia cea dreapt, dar cei mai muli oameni nu
tiu.
[Coran 30:30]
i Allah a grit:
Noi nu i-am gsit pe cei mai muli dintre ei innd un legmnt, ci pe cei
mai muli dintre ei i-am aflat abtui din drum.
[Coran 7:102]
31
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
32
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
acum. Acestea au crescut i Adam le-a recoltat, le-a pisat, le-a frmntat i a
fcut din ele pine i a mncat, dup ce a depus attea eforturi i a trudit din
greu. n Coran se spune astfel prin urmtorul verset: [Fii cu grij] s nu v
scoat pe voi din Rai i s fii tu nefericit [20:117]
Primele veminte au fost fcute din ln de oaie. El a separat lna i a
esut-o. Dup aceasta, a esut o Jubbah pentru el nsui, iar pentru Eva a fcut o
earf.
Exist de asemenea preri diferite dac au avut sau nu copii n timp ce se
aflau n Paradis. Se spune c au avut urmai numai pe pmnt. Totui, exist i
o a doua opinie care spune c au avut copii i n Paradis, iar Cain i sora lui s-au
nscut cnd Adam i Eva erau nc locuitori ai Paradisului.
Exegeii menioneaz de asemenea c acetia au avut dintr-o singur
natere un biat i o feti. Li s-a poruncit ca fiecare fiu n parte s se
cstoreasc cu sora fratelui cu care s-a nscut aceasta i fiecare fiic s se
cstoreasc cu fratele surorii cu care s-a nscut acesta. Nici unuia nu i-a fost
permis s se cstoreasc cu sora cu care s-a nscut.
Istorisete-le lor povestea celor doi fii ai lui Adam, aa cum a fost ea cu
adevrat! Cnd au adus ei ofrand, cea adus de unul dintre ei a fost primit, iar
cea adus de cellalt nu a fost primit. i a zis [acesta din urm]: Voi s te
omor!. I-a rspuns [primul]: "Dar Allah primete jertf numai de la cei
cucernici!
[Coran 5:27]
33
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
ns sufletul su i-a nlesnit calea s-l omoare pe fratele lui i l-a omort,
intrnd astfel n rndul celor pierdui. ~ i a trimis Allah apoi un corb, ca s
scurme pmntul, pentru a-i arta cum s ngroape cadavrul fratelui su. Atunci
el a zis: Vai de mine! Oare sunt eu mai neputincios dect acest corb i nu sunt
n stare s ngrop cadavrul fratelui meu? i a ajuns el astfel s se ciasc.
[Coran 5:30,31]
34
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
35
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
36
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
O, voi, oameni! Fii cu fric de Domnul vostru care v-a fcut dintr-o
singur fiin i a fcut din aceasta i pe perechea ei i care a rspndit din cele
dou [fiine] muli brbai i femei! Fii cu fric de Allah n numele cruia v
conjurai [unii pe alii] i [fii cu fric de ruperea] legturilor de rudenie, cci Allah
este Veghetor peste voi!
[Coran 4:1]
Allah a grit:
37
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
El este Cel care v-a creat dintr-un singur suflet i din el a fcut-o i pe
perechea lui, lng care el s poat gsi linite. i cnd el s-a mpreunat cu ea,
a purtat ea o sarcin uoar i putea umbla cu ea. Dar cnd s-a simit mai grea,
au strigat ei amndoi [rugndu-se] ctre Allah, Domnul lor: De ne vei drui un
[copil] bun, vom fi noi dintre cei mulumitori!. ~ i cnd le-a druit lor un [copil]
bun, I-au fcut Lui asociai, ca rsplat pentru ceea ce le-a dat. Dar Allah s-a
nlat deasupra celor pe care I-au asociat [Lui].
[Coran 7:189,180]
38
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Din punct de vedere etimologic, Set nseamn darul lui Allah. A fost
numit aa deoarece a fost nscut dup ce Abel a fost ucis de Cain.
Abu Dhar a relatat c Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc -
a spus: Allah a pogort o sut patru Scripturi, iar cincizeci dintre ele erau pentru
Set.
Ibn Ishaq spune: Cnd lui Adam i s-a apropiat ceasul morii, a fcut
legmnt cu fiul su Set i l-a nvat orele zilei i nopii i rugciunile specifice
acelor ore. L-a ntiinat de asemenea i de potopul ce va veni dup el.
Ibn Ishaq spune: Toate nervurile omenirii duc spre Set i ali fii ai si au
disprut i nu au lsat nimic n urm.
Cnd Adam a murit i aceasta s-a ntmplat ntr-o zi de vineri ngerii
au venit cu mblsmri i cu giulgiu din ceruri i l-au consolat pe fiul su, Set.
Ibn Ishaq spune Soarele i luna s-au ntunecat (a fost eclips de soare i de
lun) vreme de apte zile i apte nopi.
Iahia bin Damra As-Sadi spune: Am vzut un nvat (eic) prednd n
Medina, astfel c m-am interesat despre el. Oamenii au spus: El este Ubai bin
Kab. Ubai a zis: Cnd Adam se apropia de ceasul morii, a zis ctre fiii si:
Fiii mei! Poftesc la roadele Paradisului! Atunci, ei toi au mers s le caute.
ngerii i-au ntlnit n drumul lor. Acetia aveau cu ei mblsmri i giulgiu,
precum i unelte pentru a spa i instrumente de msur. Ei i-au ntrebat: O, fii
ai lui Adam! ncotro v ndreptai i ce anume cutai? Acetia au rspuns:
Printele nostru este bolnav i poftete la roadele Paradisului. ngerii au spus:
ntoarcei-v, cci tatl vostru trage s moar. ngerii au venit (la Adam) i,
cnd i-a vzut, Eva i-a recunoscut i a rmas lng Adam, ns el a zis: Pleac
de lng mine, am fost nscut naintea ta. Las-m singur doar cu ngerii
Domnului meu Preaputernic. ngerii i-au luat sufletul, i-au splat trupul, l-au
nvelit n giulgiu i l-au mblsmat. Dup acestea, au spat un mormnt, s-au
rugat pentru el, l-au pus n mormnt i l-au acoperit cu pmnt. Apoi ei au zis:
O, fii ai lui Adam! Acesta va fi obiceiul (de nmormntare). (Musnad Ahmed)
39
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Unde a fost Adam ngropat? Exist mai multe opinii referitoare la acest
lucru. Cea mai des ntlnit este aceea c a fost ngropat n apropierea muntelui
unde a cobort, n India. ntr-o alt versiune, el a fost ngropat n muntele Abu
Qais, n Mecca. Se spune de asemenea c n timpul Potopului, Noe i-a luat pe el
i pe Eva ntr-un sicriu i i-a ngropat la Casa Sfnt (Bait-ul Maqdis) din
Ierusalim. Ibn Jarir susine aceast prere.
Ct timp a trit Adam? Ibn Abbas i Abu Huraira au relatat c Profetul
- Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus c vrsta sa a fost scris n
Al-Lauh Al-Mahfuz ca fiind de o mie de ani.
Acest lucru nu contrazice ceea ce se spune n Tora, i anume c a trit
nou sute treizeci de ani, deoarece nvturile din Tora au fost deformate de
ctre evrei; n timp ce adevrul pe care noi l avem este ocrotit de orice
deformare.
Totui, presupunnd c vrsta sa nu este deformat n Tora, exist o cale
prin care s rezolvm aceast contradicie. Ceea ce este scris n Tora referitor la
ederea sa pe pmnt nseamn nou sute treizeci de ani dup calendarul solar,
ceea ce nseamn nou sute cincizeci i apte de ani dup calendarul lunar. La
acetia s-ar aduga patru zeci i trei de ani ai ederii sale n Paradis, adic n
total o mie de ani, aa cum a spus Ibn Jarir.
Ata Al-Khurasani a zis, aa cum a relatat Ibn Asakir: Dup ce Adam a
murit, toate fpturile au plns moartea sa timp de apte zile.
Dup moartea lui Adam, Set, fiul su, a avut grij de misiunea sa i a
devenit profet, aa cum este relatat de Ibn Hibban, care a preluat de la Abu
Dhar: Cincizeci de Scripturi au fost pogorte pentru el.
nainte de moartea sa, Set i-a ncredinat sarcina sa fiului su Enos, care
dup moartea tatlui su a continuat misiunea ce-i fusese ncredinat. Dup
moartea sa, fiul su, Cainan, i apoi fiul acestuia, Maleleil, au preluat aceast
misiune. Maleleil este cel despre care persanii au afirmat c era regele celor
apte inuturi. El a fost primul care a tiat copaci, a cldit orae i castele
mree. El a construit oraul Babilon i oraul Sus. El i-a nfrnt pe Iblis i armata
acestuia i apoi i-a mprtiat prin muni i vi, dup ce a ucis un numr mare al
acestora. Maleleil a avut o domnie strlucitoare; regatul su a durat timp de
patruzeci de ani.
Dup moartea sa, fiul su Iared a preluat misiunea tatlui su, iar apoi fiul
acestuia, Enoh, care este cunoscut drept Idris.
40
Capitolul II
Allah l-a slvit pe Idris n acest verset i l-a descris drept iubitor de adevr
i profet.
Dup Adam i Set, el a fost primul care a fost trimis ca profet, aa cum
menioneaz mai muli genealogiti.
Ibn Ishaq a spus: El a fost primul care a scris cu un condei. S-a nscut
cnd Adam era n al trei sute optulea an al vieii.
Allah a grit: i Noi l-am ridicat pe o treapt nalt. Acest verset a fost
explicat n mai multe moduri. n Al-Bukhari i n Muslim, n relatrile referitoare
la Cltoria Nocturn pe care a fcut Profetul, se menioneaz: Profetul a
trecut pe lng el n cea de-a patra sfer cereasc. Ibn Jarir a relatat citndu-l
pe Hilal bin Iasaf: Ibn Abbas l-a ntrebat pe Kab, n timp ce eram i eu prezent:
Ce nseamn versetul: i Noi l-am ridicat pe o treapt nalt? Kab a
rspuns: Allah a grit ctre Idris: Voi nla pentru tine n fiecare zi aceeai
cantitate de fapte cu cea a copiilor lui Adam ceea ce probabil c se refer doar
pe parcursul vieii sale. Astfel c Idris a dorit s-i sporeasc faptele bune i
devoiunea. Un prieten de-al su, dintre ngeri, a venit la el, iar Idris i-a spus:
Allah mi-a dezvluit aceasta i aceasta, aa c n-ai putea tu vorbi cu ngerul
morii, pentru ca eu s-mi pot nmuli faptele bune? ngerul l-a purtat pe aripi i
l-a nlat spre ceruri. Cnd a ajuns la cea de-a patra sfer cereasc, l-au ntlnit
pe ngerul morii, care cobora pe pmnt. ngerul i-a vorbit despre ceea ce mai
nainte discutase cu Idris. ngerul morii a spus: Unde se afl Idris? El a
rspuns: Este n spatele meu! ngerul morii a spus: Uimitor! Am fost trimis
dup el i mi s-a spus s-i aduc sufletul n cea de-a patra sfer cereasc. M tot
41
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
ntrebam cum a putea s-l aduc n cea de-a patra sfer cereasc cnd el se afla
pe pmnt? Atunci a scos acolo sufletul din trupul su i acest lucru este neles
n versetul: i Noi l-am ridicat pe o treapt nalt.
Imamul Bukhari spune: Ibn Masud i Ibn Abbas au relatat c Elias a fost
Idris. Aparent se bazeaz pe acest Hadis referitor la Cltoria Nocturn, i
anume: Cnd Profetul a trecut pe lng el, a spus: Bine ai venit la fratele
cucernic i la profetul cucernic. i nu a spus aa cum au spus Adam i Avraam:
Bine ai venit la cucernicul Profet i cucernicul fiu! Acetia au zis: Dac ar fi
fost din stirpea lor, ar fi spus aa cum au zis amndoi.
42
Capitolul III
Acesta este Noe bin Lameh bin Matusalem bin Enoh (Idris) bin Iared bin
Maleleil bin Cainan bin Enos bin Set bin Adam.
Noe s-a nscut la o sut douzeci i ase de ani de la moartea lui Adam,
aa cum a relatat Ibn Jarir.
Dup menionrile din Tora exist o sut patruzeci i ase de ani ntre
moartea lui Adam i Noe. Ibn Hibban a relatat n cartea sa Sahih c ntre acetia
era o diferen de zece secole, aa cum relateaz i Abu Umama. Un om a
ntrebat: O, Mesager al lui Allah! A fost Adam profet? Profetul a rspuns: Da,
un profet ctre care Allah griete! Omul a ntrebat apoi: Ce diferen de ani a
fost ntre Adam i Noe? Profetul a rspuns: Zece secole. Acest Hadis este
relatat de imamul Muslim.
Imamul Bukhari a relatat de la Ibn Abbas c Profetul - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus: Au existat zece secole ntre Adam i
Noe i ei au trit urmnd calea islamului.
Dac se refer la o sut de Qarn (secole), aa cum termenul este
menionat n Hadis, atunci nseamn c trebuie s fi existat cel puin o mie de ani
ntre Adam i Noe. Cu toate acestea, ar putea s nsemne i mai mult, aa cum
a menionat Ibn Abbas referitor la aceste zece secole, acestea fiind n
conformitate cu islamul. Aadar trebuie s existe i secole n care oamenii nu au
trit urmnd nvturile islamice, fiind necesar trimiterea unui mesager.
Dar dac prin Qarn se nelege o generaie de oameni, aa cum este
interpretat uneori i n Coran, atunci ar putea fi mii de ani ntre Adam i Noe, cci
generaiile de dinainte de Noe triau o perioad foarte mare de timp.
Coranul spune:
Dar cte neamuri am nimicit Noi dup Noe! Iar Domnul tu este
ndeajuns tiutor [i] este Cel care Vede pcatele robilor Si.
[Coran 17:17]
De asemenea n versetul urmtor se spune:
43
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Ci cte neamuri am nimicit Noi nainte de ei! Mai simeti vreun singur
[om] din ele? Sau mai auzi tu cea mai mic oapt a lor?
[Coran 19:98]
Noi l-am trimis pe Noe la neamul su, cruia i-a zis: O, neam al meu!
Adorai-L pe Allah! Voi nu avei alt divinitate n afara Lui! Eu m tem pentru voi
de chinul unei zile cumplite. ~ Dar cpeteniile neamului su au rspuns: Noi te
44
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Istorisete-le lor povestea lui Noe, cnd el a zis neamului su: O, neam
al meu! Dac v este prea grea ederea mea [printre voi] i pomenirea de ctre
mine a semnelor lui Allah, atunci s tii c eu n Allah m ncred! nelegei-v,
aadar, cu asociaii votri i nu ascundei planurile voastre! Apoi luai hotrrea
n privina mea, fr s-mi mai dai vreun rgaz!
[Coran 10:71]
Iar de v vei lepda voi, eu nu v-am cerut rsplat, cci rsplata mea
nu este dect la Allah i mie mi s-a poruncit s fiu dintre cei supui voinei lui
Allah [musulmani]! ~ Dar ei l-au socotit mincinos. i l-am mntuit Noi laolalt cu
cei care au crezut cu el n corabie i i-am fcut pe ei urmai. Iar pe aceia care au
inut semnele noastre drept minciuni i-am necat. Deci privete cum a fost
urmarea celor prevenii!
[Coran 10:72,73]
Noi l-am trimis pe Noe la neamul su [i a zis el]: Eu sunt pentru voi
45
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 11:28-31]
Au zis ei: O, Noe! Te-ai certat cu noi i prea mult te-ai certat. Adu-ne
nou cele cu care ne amenini, dac tu eti dintre cei care spun adevrul! ~ Le-a
rspuns el: O s vi le aduc Allah dac El voiete, iar voi nu-L vei putea
mpiedica! ~ i sfatul meu nu v este spre folos - de a vrea s v sftuiesc -
dac Allah voiete s v duc n rtcire. El este stpnul vostru i la El vei fi
ntori! ~ Sau zic ei: L-a nscocit! Spune: Dac eu l-am nscocit, atunci eu
rspund pentru pcatul meu, ns eu sunt slobod de cele pe care le svrii!
[Coran 11:32-35]
46
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i i s-a revelat lui Noe: Nu vor crede din neamul tu dect aceia care
deja au crezut, dar tu nu te ntrista pentru ceea ce fac ei! ~ i f-i arca sub ochii
Notri i dup inspiraia Noastr i nu-Mi mai pomeni despre cei care au fost
nelegiuii, cci ei sunt necai! ~ Lucra el la corabie i de cte ori trecea pe lng
el cte o cpetenie din neamul su, l luau n derdere. ns el le-a zis: Dac
rdei de noi, vom rde i noi de voi, asemenea cum rdei. ~ i vei afla voi cui i
va veni chinul care-l va umili i peste cine va veni chinul dinuitor!
[Coran 11:36-39]
Iar cnd a venit porunca Noastr i s-a nvolburat cuptorul, am spus Noi:
Adu pe ea din fiecare [seminie] cte doi soi i familia ta - afar de cei mpotriva
crora hotrrea a fost deja dat -, i pe cei care au crezut. ns nu au crezut
mpreun cu el dect puini. ~ i a zis el: Urcai-v pe ea! n numele lui Allah va
fi mersul ei i oprirea ei! Domnul meu este Ierttor, ndurtor!
[Coran 11:40,41]
i cnd a purces cu ei printre valuri ca munii, l-a strigat Noe pe fiul su,
care sttea deoparte: O, fiul meu! Urc mpreun cu noi, nu fi laolalt cu
necredincioii! ~ Dar a rspuns [fiul]: Voi gsi refugiu pe un munte ce m va
apra de ap. I-a zis [atunci]: Astzi nu este aprtor de porunca lui Allah,
afar de acela cu care El este ndurtor! i valurile i-au desprit pe ei doi, iar el
a fost printre cei necai!
[Coran 11:42,43]
47
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 11:44-46]
i [adu-i aminte de] Noe, cnd a chemat el, mai nainte, i i-am rspuns
Noi i l-am mntuit pe el mpreun cu familia lui de spaima cea mare. ~ i l-am
ajutat Noi mpotriva neamului care inea semnele Noastre de minciun. Ei erau
un neam ru i i-am necat pe ei cu toii.
[Coran 21:76,77]
48
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Neamul lui Noe i-a socotit pe trimii mincinoi, ~ Atunci cnd fratele lor
Noe le-a zis: Oare nu avei voi fric? ~ Eu sunt pentru voi un trimis vrednic de
ncredere, ~ Aadar fii cu fric de Allah i dai-mi ascultare! ~ i nu v cer pentru
aceasta nici o rsplat, cci rsplata mea i revine Domnului lumilor. ~ Aadar fii
cu fric de Allah i dai-mi ascultare!
[Coran 26:105-110]
49
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 26:111-116]
[Coran 26:117-122]
[Coran 29:14,15]
50
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 54:9-12]
i Noi l-am dus [pe Noe pe corabia] cea durat din scnduri i cuie, ~
Care plutea sub ochii Notri, [drept] rsplat pentru cel ce a fost tgduit. ~ i
am lsat-o Noi ca un semn [de prevenire]. Dar oare se afl cine s ia aminte? ~
i cum a fost chinul Meu i prevenirile Mele? ~ Noi am fcut Coranul uor, pentru
ndemnare, dar oare se afl cine s ia aminte?
[Coran 54:13-17]
i, n cele din urm, Allah a revelat un ntreg capitol (sur) despre Noe i
despre neamul su, dup cum urmeaz:
51
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 71:5-12]
[Coran 71:13-20]
Din pricina pcatelor lor ei au fost necai i vor fi dui s intre n Foc i
nu au aflat pentru ei ajutoare afar de Allah! ~ i Noe a zis: Doamne, nu lsa
pe pmnt nici un slluitor ntr-o cas, dintre necredincioi, ~ Cci, dac-i vei
lsa [n via], ei i vor duce n rtcire pe robii Ti i nu vor zmisli dect
pctoi necredincioi! ~ Doamne! Iart-m pe mine i pe prinii mei i pe cel
care intr n casa mea cu credin, ca i pe dreptcredincioi i pe
52
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
53
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
astfel c a putea eu nla o statuie asemenea lui chiar n acest loc, pentru a v
putea reaminti de el! Acetia au rspuns: Da! Astfel c a fcut o statuie avnd
nfiarea acestuia. Au nlat-o n locul lor de ntrunire i astfel i-au amintit de
el. Cnd Iblis a observat promptitudinea cu care i aminteau de el, le-a sugerat:
S construiesc eu o statuie care s aib nfiarea lui n casa fiecruia dintre
voi, astfel nct fiecare dintre voi s-i aminteasc de el n casa sa? i ei au fost
de acord. Generaiile urmtoare au vzut ce fcuser prinii lor pentru a-i
aduce aminte de el. Totui copiii lor nu aveau nici cea mai mic idee despre cum
l pomeniser prinii lor, astfel c treptat-treptat l-au luat drept zeul lor. Primul
care va fi slvit n locul lui Allah a fost Wadd, idolul pe care l numiser astfel.
n concluzie, fiecare idol a fost slvit de un grup diferit de oameni. i dup
mai multe veacuri, oamenii au nceput s-i fac idoli pentru ei nii, astfel nct
autoritatea lor s fie pe deplin recunoscut; i acetia au fost slvii n locul lui
Allah.
S-a relatat c atunci cnd Umm Salama i Umm Habiba i-au menionat
biserica numit Maria pe care o vzuser n Etiopia i i-au descris frumuseea
i imaginile pe care le vzuser n interiorul acesteia, Mesagerul lui Allah - Allah
s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus: Acele imagini erau ale unor drept-
credincioi la a cror moarte oamenii au nlat pe mormintele lor locuri de
venerare. Apoi au zugrvit acele imagini n interior. Acetia sunt cele mai josnice
creaturi ale lui Allah.
Vom vorbi aici de perioada n care decderea a pus stpnire pe acel inut
i oamenii au nceput s venereze idoli n loc s-L slveasc pe Allah. Atunci
Allah l-a trimis pe Noe drept Mesager al Su i el i-a chemat s nu slveasc pe
nimeni afar de Allah, Cel fr de egal. Le-a interzis de asemenea s mai
venereze idoli.
El a fost primul mesager trimis pe pmnt, aa cum a spus i Profetul. Abu
Huraira a relatat: ... Apoi oamenii vor veni la Adam i vor spune: O, Adam! Tu
eti printele omenirii! Allah te-a creat cu Mna Sa, a suflat asupra ta din duhul
Su, le-a poruncit ngerilor s se prosterneze naintea ta i apoi i-a fcut lca n
Paradis. Nu vei mijloci tu pentru noi la Domnul tu? Nu vezi tu situaia noastr?
Adam va rspunde: Domnul meu s-a mniat tare. Mi-a interzis mie pomul, dar
54
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
eu nu m-am supus Lui. Sunt ngrijorat numai de soarta mea, sunt ngrijorat numai
de soarta mea! Ducei-v la altcineva. Ducei-v la Noe. Oamenii se vor duce
apoi la Noe i vor spune: O, Noe! Tu ai fost primul mesager al oamenilor i
Allah te-a numit un supus recunosctor. Nu vezi tu starea noastr, nu vezi tu n
ce situaie ne aflm? Nu vei mijloci tu pentru noi la Domnul tu? Noe va
rspunde: Domnul meu s-a mniat tare; El nu a fost niciodat mai nainte att
de mnios i nici nu va mai fi att de mnios. Eu sunt ngrijorat numai de soarta
mea, sunt ngrijorat numai de soarta mea!
Allah l-a trimis pe Noe ca mesager i el a chemat oamenii s-L slveasc
pe Allah fr a-I face Lui asociai. Le-a cerut s nu venereze idoli, statui sau alte
imagini diavoleti. Ei trebuie s cread n Unicitatea lui Allah, n afar de Care nu
exist alt divinitate i n afar de care nu exist alt Stpn. Dup Noe, Allah l-a
trimis pe fiecare mesager cu aceeai misiune i toi acei mesageri se trgeau din
urmaii lui Noe, aa cum se spune i n Coran: i i-am fcut pe urmaii si
singurii care au rmas. [37:77] i de asemenea i ntr-un alt verset referitor la el
i la Avraam: ... i le-am druit urmailor lor profeia i Scriptura... [57:26]
Din acestea se deduce c fiecare profet de dup Noe s-a tras din urmaii
acestuia, i aa s-a ntmplat i cu Avraam.
n Coran se spune:
55
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Din acest motiv a zis Noe ctre neamul su, aa cum se menioneaz n
Coran: ... Adorai-L pe Allah! Voi nu avei alt divinitate n afara Lui! Eu m tem
pentru voi de chinul unei zile cumplite. [7:59] i a zis Pentru ca voi s nu-L
adorai dect pe Allah, cci eu m tem pentru voi de chinul unei zile dureroase.
[11:26]
n Coran se menioneaz c Adam a spus:
[Coran 71:2,3]
56
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Noe li s-a adresat lor cu toat bun-cuviina i i-a chemat ctre Adevr cu
blndee, aa cum a grit Allah ctre Moise i Aaron:
57
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i nici nu-i voi alunga eu pe cei care cred, cci ei l vor ntlni pe
Domnul lor. ns eu vd c voi suntei un neam de ignorani!
[Coran 11:29]
58
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Dar ei au zis: Oare s-i dm ie crezare, cnd pe tine te urmeaz cei mai
josnici [oameni]? ~ A zis el: Eu nu am cunotin de ceea ce fac ei, ~ Socoteala
lor nu este dect la Domnul meu, dac mcar ai pricepe. ~ i eu nu i alung pe
credincioi: ~ Eu nu sunt dect un prevenitor limpede.
[Coran 26:111-115]
Au zis ei: O, Noe! Te-ai certat cu noi i prea mult te-ai certat. Adu-ne
nou cele cu care ne amenini, dac tu eti dintre cei care spun adevrul! ~ Le-a
rspuns el: O s vi le aduc Allah dac El voiete, iar voi nu-L vei putea
59
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
mpiedica!
[Coran 11:32,33]
Din acest verset reiese c numai Allah poate s aduc pedeapsa i nimic
nu-L poate mpiedica s fac acest lucru. El este Cel ce creeaz lucrurile, spune
numai: Fii! i acesta devine existen.
i i s-a revelat lui Noe: Nu vor crede din neamul tu dect aceia care
deja au crezut, dar tu nu te ntrista pentru ceea ce fac ei!
[Coran 11:36]
i f-i arca sub ochii Notri i dup inspiraia Noastr i nu-Mi mai
pomeni despre cei care au fost nelegiuii, cci ei sunt necai!
[Coran 11:37]
60
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah a grit:
Noe ne-a chemat pe Noi i Noi am fost cei mai buni care i-am rspuns!
~ i l-am mntuit pe el mpreun cu familia lui de nenorocirea cea mare,
[Coran 37:75,76]
i a mai spus:
i [adu-i aminte de] Noe, cnd a chemat el, mai nainte, i i-am rspuns
Noi i l-am mntuit pe el mpreun cu familia lui de spaima cea mare.
[Coran 21:76]
i de asemenea a spus:
i a spus:
i a zis:
61
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Din pricina pcatelor lor ei au fost necai i vor fi dui s intre n Foc i
nu au aflat pentru ei ajutoare afar de Allah! ~ i Noe a zis: Doamne, nu lsa
pe pmnt nici un slluitor ntr-o cas, dintre necredincioi, ~ Cci, dac-i vei
lsa [n via], ei i vor duce n rtcire pe robii Ti i nu vor zmisli dect
pctoi necredincioi!
[Coran 71:25-27]
i pcatele lor s-au acumulat din necredin i imoralitate, la care s-a mai
adugat i rugciunea profetului lor mpotriva lor. Cnd s-a ajuns n aceast
situaie, Allah i-a poruncit lui Noe s nceap s construiasc arca. Aceasta a
fost o corabie mrea ce nu a avut precedent.
i vei afla voi cui i va veni chinul care-l va umili i peste cine va veni
chinul dinuitor!
[Coran 11:39]
62
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
63
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Hasan Basri a spus: Lungimea sa era de 550 de metri, iar limea sa era de 275
de metri. Ibn Abbas a spus ns: Lungimea sa era de 900 de metri i avea o
lime de 550 de metri. Se spune de asemenea c lungimea acesteia era de
1830 de metri, cu o lime de 90 de metri.
Cu toate acestea, n unanimitate s-a relatat c nlimea sa era de 27 de
metri i era o corabie cu trei puni, fiecare punte avnd o nlime de 9 metri.
Puntea de jos era destinat animalelor i cirezilor, cea din mijloc era pentru
oameni, iar cea de deasupra era pentru psri.
Allah a spus:
[Coran 23:26,27]
Allah Preaputernicul i-a poruncit lui Noe ca atunci cnd va veni Porunca
Sa i pedeapsa Sa se va mplini s duc pe arc cte o pereche din fiecare
specie de animale, cte un mascul i cte o femel. Trebuia de asemenea s
urce n arc familia sa, n afar de cei ce au respins chemarea lui, cci Allah a
hotrt nimicirea acestora. I-a poruncit de asemenea ca atunci cnd Pedeapsa
64
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i Allah a grit:
65
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 23:28,29]
i El este Acela care le-a creat pe toate soiurile i v-a fcut vou
corbiile i dobitoacele pe care le clrii, ~ Ca s v aezai pe spinrile lor i s
pomenii ndurarea Domnului vostru, cnd edei pe ele, zicnd: Slav Celui
care ni le-a supus nou pe acestea pe care noi nu am fi putut s le stpnim! ~
i noi la Domnul nostru ne vom ntoarce!
[Coran 43:12-14]
66
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Noe s-a supus Poruncii lui Allah i a spus: i a zis el: Urcai-v pe ea! n
numele lui Allah va fi mersul ei i oprirea ei! Domnul meu este Ierttor,
ndurtor! [Coran 11:41]
Aceasta nseamn c arca va porni n Numele lui Allah i i va ncheia
traseul de asemenea slvind Numele lui Allah.
i cnd a purces cu ei printre valuri ca munii, ... [11:42] valuri precum
munii, adic a fost un potop att de mare, nct pmntul nu a mai fost
niciodat martor la o asemenea catastrof. Porile cereti s-au deschis i
pretutindeni din pmnt au nit izvoare.
n Surat Al-Qamar se spune:
[Coran 54:10-14]
Care plutea sub ochii Notri, ceea ce nseamn c Arca lui Noe a navigat
sub Pavza i Veghea Divin.
n Surat Al-Haqqa se spune:
Cnd apele s-au revrsat, v-am dus pe voi pe corabie, ~ Pentru ca Noi
67
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
s facem din aceasta pentru voi o pomenire i pentru ca urechea care o aude s
o in minte.
[Coran 69:11,12]
... l-a strigat Noe pe fiul su, care sttea deoparte: O, fiul meu! Urc
mpreun cu noi, nu fi laolalt cu necredincioii! ~ Dar a rspuns [fiul]: Voi gsi
refugiu pe un munte ce m va apra de ap. I-a zis [atunci]: Astzi nu este
aprtor de porunca lui Allah, afar de acela cu care El este ndurtor! i
valurile i-au desprit pe ei doi, iar el a fost printre cei necai!
[Coran 11:42,43]
Este vorba despre fiul lui Noe Iam, fratele lui Sem, Ham i Iafet. Unii sunt
de prere c numele acestuia era Cainan. Acesta a fost un necredincios i un
rufctor. El s-a opus printelui su i a refuzat s nvee nvturile acestuia,
i din aceste motive a fost necat. Totui, toi cei ce nu se nrudeau cu Noe i, cu
toate acestea, se numrau printre adepii lui, au scpat de Pedeaps.
Cnd nu a mai rmas nici unul dintre acei rufctori i dintre cei ce i
slveau pe alii n loc de Allah, El a poruncit pmntului s-i nghit apa i le-a
poruncit sferelor cereti s opreasc ploaia. Porunca Sa a fost ndeplinit i
68
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah i-a poruncit lui Noe s ias din arca sa dup ce aceasta s-a aezat
pe muntele Judi. Izvoarele s-au retras, iar pmntul s-a zvntat.
O, Noe! Coboar cu pace din partea Noastr i cu binecuvntri asupra
ta [11:48], aceasta nseamn: Coboar i vino fr team i cu binecuvntri
asupra ta i asupra celor ce se vor nate dintre neamul tu. Allah nu le-a druit
nici un copil credincioilor ce au fost salvai mpreun cu Noe. Cu alte cuvinte
toat stirpea uman duce la fiii lui Noe, ca urmai ai lui Sem, Ham sau Iafet.
Allah a grit:
Said bin Musaiiab a zis: Noe a avut trei fii: Sem, Iafet i Ham. Fiecare
dintre acetia a avut trei copii. Din urmaii lui Sem s-au nscut arabii, perii i
romanii. Din urmaii lui Iafet s-au nscut turcii, Saqaliba i neamurile Yagog i
Magog. i Ham a deschis stirpea copilor, a sudanezilor i a berberilor.
69
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
S-a spus de asemenea c toi cei trei copii ai lui Noe s-au nscut dup
Potop. Fiul su, Cainan, s-a nscut nainte de Potop i a murit n timpul lui, iar
Abir care a fost nscut nainte de Potop a murit nainte de acesta. Totui este
mai sigur s sugerm c cei trei copii ai si au fost mbarcai mpreun cu el, cu
soiile i mama acestora. Aa gsim de altfel i n Tora.
70
Capitolul IV
Acesta este Hud bin elah bin Arfaxad bin Sem bin Noe. S-a spus de
asemenea c Hud a fost Eber bin elah bin Arfaxad bin Sem, aa cum se
menioneaz n Tora (Biblia Facerea [11]).
Tribul su a fost cunoscut sub numele de Ad; acetia erau arabii ce triau
n munii deertici dintre Oman i Hadramout, n apropierea apei. Slaul lor a
fost numit A-ahr, iar valea n care au trit a fost cunoscut ca Mughith.
Slluiau n corturi imense cu stlpi nali.
Allah a grit n Coran:
[Coran 89:6-8]
71
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
rostea Ismail.
Ad i idolatrii
Au zis ei: Ai venit la noi pentru ca noi s-L adorm pe Allah singur i s
prsim ceea ce au adorat prinii notri? Adu asupra noastr cele cu care ne
amenini, dac tu eti dintre cei ce spun adevrul! ~ A zis el: Vei fi lovii de
pedeapsa i mnia Domnului vostru! V certai cu mine pentru nite nume pe
care voi i prinii votri le-ai dat fr ca Allah s fi pogort n legtur cu ele nici
o dovad? Ateptai, aadar! Dar i eu voi fi mpreun cu voi printre cei care
ateapt!
[Coran 7:70,71]
72
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i Noi l-am mntuit pe el i pe cei care au fost alturi de el, prin mila
Noastr, i i-am strpit pe aceia care au inut semnele Noastre drept mincinoase
i nu au fost credincioi.
[Coran 7:72]
Au zis ei: O, Hud! Nu ne-ai adus nou un semn desluit, iar noi nu-i vom
prsi pe zeii notri, pentru cuvntul tu, i nici nu vom fi cu credin n tine! ~
Noi nu zicem dect c te-a ajuns un ru de la unul din zeii notri! A zis el: Eu l
iau pe Allah ca martor i voi, de asemenea, fii martori c eu sunt nevinovat
pentru ceea ce voi luai ca asociai ~ n locul Lui! Deci viclenii cu toii mpotriva
mea, fr s-mi dai nici un rgaz!
[Coran 11:53-55]
73
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i cnd a venit porunca Noastr, i-am mntuit Noi pe Hud i pe cei care
credeau mpreun cu el, prin mila Noastr, i i-am mntuit de osnd crunt! ~
Acetia sunt [neamul] Ad. Ei au tgduit semnele Domnului lor i nu au dat
ascultare trimiilor Si i au urmat ei porunca oricrui tiran ndrtnic. ~ i au fost
ei urmrii de un blestem n aceast lume i n Ziua nvierii. [Neamul] Ad nu a
crezut n Domnul lor. Departe cu Ad, neamul lui Hud!
[Coran 11:58-60]
n Surat Al-Muminun se spune:
Iar dup ei am fcut Noi s se iveasc mai apoi un alt neam. ~ i le-am
trimis lor un trimis dintre ei, [pentru ca el s le spun]: Adorai-L pe Allah! Voi nu
avei alt divinitate afar de El! Oare voi nu v temei [de El]? ~ ns au zis
cpeteniile neamului su care nu au crezut i au tgduit ntlnirea din Lumea de
Apoi i pe care Noi le-am inut n belug n aceast lume: Acesta nu este dect
un om ca i voi, care mnnc ceea ce mncai voi i bea ce bei voi,
[Coran 23:31-33]
74
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
75
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
viaa lumii de acum. ns osnda din Viaa de Apoi va fi i mai ruinoas, iar ei
nu vor fi ajutai [de nimeni].
[Coran 41:15,16]
i cnd au vzut un nor, venind ctre vile lor, au zis ei: Acesta este un
nor care ne va da ploaie! Ba nu! El este ceea ce ai cerut voi s vin mai
degrab: un vnt n care se afl osnd dureroas, ~ Care nimicete totul, la
porunca Domnului su! i n dimineaa [urmtoare] nu s-au mai vzut dect
slaurile lor. Astfel am rspltit Noi neamul de nelegiuii.
[Coran 46:24-25]
76
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
77
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
78
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Hud le-a zis: Voi nu avei calitile necesare pentru a nelege c eu doar
v invit pe calea celor drept-credincioi, care este de asemenea i chemarea
instinctului vostru. Aceasta este religia Adevrului cu care Noe a fost trimis mai
nainte de mine i din aceast cauz Allah i-a distrus pe cei ce au respins
chemarea Sa. Astfel eu m aflu aici pentru a v invita la calea cea dreapt i nu
v cer vou vreo recompens pentru misiunea mea. n Surat Ya-Sin se spune:
Urmai-i pe cei care nu cer rsplat i care sunt pe drumul cel bun! ~ De
ce s nu-L ador eu pe Cel care m-a creat pe mine? i la El vei fi voi ntori!
[Coran 36:21,22]
Neamul lui Hud a spus: O, Hud! Nu ne-ai adus nou un semn desluit, iar
noi nu-i vom prsi pe zeii notri, pentru cuvntul tu, i nici nu vom fi cu credin
n tine! ~ Noi nu zicem dect c te-a ajuns un ru de la unul din zeii
notri! [11:53,54]
79
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Aceasta este o dovad clar c Hud a fost mesager al lui Allah, rob al
Su, pe cnd neamul lui se afla n ignoran, slvind ali zei n afar de Allah. Ei
n-au putut s-i fac vreun ru sau s-i cauzeze vreo nenorocire lui Hud. Aceasta
nsi era o dovad clar, dac nu un miracol, a adevrului spuselor sale, iar
ceea ce ei afirmau a fi adevrat nu era dect o credin fals.
n acelai mod a grit i Noe ctre neamul su:
O, neam al meu! Dac v este prea grea ederea mea [printre voi] i
pomenirea de ctre mine a semnelor lui Allah, atunci s tii c eu n Allah m
ncred! nelegei-v, aadar, cu asociaii votri i nu ascundei planurile voastre!
Apoi luai hotrrea n privina mea, fr s-mi mai dai vreun rgaz!
[Coran 10:71]
80
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
dintre cele dou tabere este mai ndreptit la siguran, dac voi tii?
[Coran 6:80,81]
[Coran 23:33-35]
Le este oamenilor de mirare c Noi am revelat unui brbat dintre ei: S-i
previi pe oameni ... .
[Coran 10:2]
81
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
care s umble n pace i linite, atunci le-am pogor lor din cer un nger ca
trimis.
[Coran 17:94,95]
Acesta a fost motivul pentru care Hud le-a rspuns cu aceste cuvinte:
Oare v mirai voi c v-a venit o ndemnare de la Domnul vostru printr-un om
dintre voi, pentru ca s v previn. [7:63]
[Coran 23:35-39]
Cei din neamul lui Hud credeau c Ziua de Apoi nu va veni i au refuzat s
cread n renvierea osemintelor dup ce acestea s-au prefcut n rn. Au
spus c aceasta este cea mai neverosimil promisiune la care s-ar fi putut gndi
vreodat: Imposibil! Imposibil ceea ce tu ai promis! Aceasta este credina ateilor
care spun c dup ce a murit omul nu va putea fi niciodat renviat, iar ali
ignorani spun: Pntecele produce, iar pmntul nghite.
Exist o grupare numit Ad-Dauriia care susine c ei se rentorc n
aceast lume dup fiecare 36 de ani.
Aceste credine nu dezvluie dect partea ignorant a omului i reprezint
o credin fals i respingere a Adevrului. Acestea nu poart nici o autoritate i
nici nu sunt susinute de vreo dovad. Numai cei ce i urmeaz orbete
dorinele i nevoile, cei ce nu au nici o nclinaie spre dreptate i obinerea
dreptei cluziri, susin aceste false credine.
n Coran se spune:
82
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 26:128,129]
Profetul Hud le-a spus: Cldii pe fiecare loc nalt un semn anume,
precum castele sau palate? Voi dorii numai s v mndrii, deoarece nu avei
nevoie de acestea cci ei obinuiser s locuiasc n corturi.
n Coran se spune:
[Coran 89:6-8]
Aadar neamul Ad din cetatea Iram era acel neam strvechi al lui Ad ce a
locuit n corturi susinute de stlpi nali. Cei ce pretind c Iram a fost un inut al
aurului i al argintului i c se muta dintr-un loc ntr-altul, nu aduc n acest sens
nici o dovad clar.
nvaii au preri diferite n ceea ce privete nelesul expresiei i durai
voi ziduri, revelat n Surat A-uara. Unii susin c acestea erau palate, n timp
ce alii susin c erau corturi. Se spune de asemenea c era vorba despre zone
cu surse de ap. ...De parc ai fi nemuritori construind aceste cldiri mree
de parc ai spera s trii o perioad mare de timp n interiorul acestora.
83
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
fric i dai-mi ascultare! ~ i fii cu fric de Acela care v-a nzestrat pe voi [cu
prisosin] cu ceea ce cunoatei! ~ V-a nzestrat pe voi cu vite i cu vlstare, ~
Cu grdini i cu izvoare. ~ Eu m tem pentru voi de chinul unei zile cumplite!
[Coran 26:130-135]
Au zis ei: Ai venit la noi pentru ca noi s-L adorm pe Allah singur i s
prsim ceea ce au adorat prinii notri? Adu asupra noastr cele cu care ne
amenini, dac tu eti dintre cei ce spun adevrul!
[Coran 7:70]
[Coran 26:136-138]
Cuvntul arab ce a fost tradus prin obiceiuri ale naintailor i care este
menionat n textul original al Coranului este Khuluq. Acesta nseamn c religia
pe care noi o urmm nu este alta dect ceea ce prinii i strbunii notri au
urmat. Noi nu ne vom schimba credina. Totui, dac citim, urmnd un alt tipar,
Qiraat, (n.t. modalitate de citire, implicit interpretare a versetelor din Coran) care
este Khalq, atunci ar nsemna inovaie i falsificare; ceea ce ne-ai adus nu este
dect propria ta scornire, pe care poate ai luat-o i ai mprit-o din crile vechi.
Ambele Qiraat sunt posibile i se refer la ceea ce ei au zis: Iar noi nu vom fi
pedepsii.
84
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
cu mine pentru nite nume pe care voi i prinii votri le-ai dat fr ca Allah s fi
pogort n legtur cu ele nici o dovad? Ateptai, aadar! Dar i eu voi fi
mpreun cu voi printre cei care ateapt!
[Coran 7:71]
Pedepsirea neamului Ad
[Coran 23:39-41]
i El a grit:
85
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i Noi l-am mntuit pe el i pe cei care au fost alturi de el, prin mila
Noastr, i i-am strpit pe aceia care au inut semnele Noastre drept mincinoase
i nu au fost credincioi.
[Coran 7:72]
i cnd a venit porunca Noastr, i-am mntuit Noi pe Hud i pe cei care
credeau mpreun cu el, prin mila Noastr, i i-am mntuit de osnd crunt! ~
Acetia sunt [neamul] Ad. Ei au tgduit semnele Domnului lor i nu au dat
ascultare trimiilor Si i au urmat ei porunca oricrui tiran ndrtnic. ~ i au fost
ei urmrii de un blestem n aceast lume i n Ziua nvierii. [Neamul] Ad nu a
crezut n Domnul lor. Departe cu Ad, neamul lui Hud!
[Coran 11:58-60]
i El a spus:
i cnd au vzut un nor, venind ctre vile lor, au zis ei: Acesta este un
nor care ne va da ploaie! Ba nu! El este ceea ce ai cerut voi s vin mai
degrab: un vnt n care se afl osnd dureroas
[Coran 46:24]
86
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Pe care [Allah] l-a dezlnuit mpotriva lor [vreme de] apte nopi i opt
zile, una dup alta! Surat Al-Haqqa [69:7] Fr ncetare, fr nici un rgaz. Se
spune c pedeapsa a nceput ntr-o zi de vineri, iar ntr-o alt versiune se spune
c ntr-o zi de miercuri.
87
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
nu a lsat nici un lucru peste care s-a abtut, fr s nu-l fi fcut asemenea
pulberii.
[Coran 51:41,42]
Este posibil ca neamul Ad care este menionat aici s fie acel neam
strvechi Ad, deoarece acest context este asemntor cu cel referitor la neamul
Hud. Este de asemenea posibil s fie vorba de cel de-al doilea neam Ad.
i cnd au vzut un nor, venind ctre vile lor, au zis ei: Acesta este un
nor care ne va da ploaie! Ba nu! El este ceea ce ai cerut voi s vin mai
degrab: un vnt n care se afl osnd dureroas,
[Coran 46:24]
88
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Deoarece se fleau cu puterea lor i ziceau: Cine este mai puternic dect noi?,
Allah a trimis asupra lor ceva ce a fost mai puternic dect fora lor; i acesta a
fost neroditorul vnt.
Este de asemenea posibil ca acest vnt s fi mprtiat unii nori la finalul
pedepsei, iar cei ce au rmas n via au crezut c sunt nori ai milosteniei, ns
au fost nimicii. i nu doar o pedeaps va fi trimis asupra lor, aa cum s-a
ntmplat i n cazul celor din Madian.
Aia a relatat: De cte ori adia vntul, Profetul spunea: O, Allah, i cer
ce este bun la vnt i ce este bun n el i binele care este trimis cu el i i cer s
m pzeti de rul lui i de rul din el i de rul trimis cu el! Iar cnd cerul era
acoperit de nori, se schimba la fa, intra i ieea din cas. Atunci cnd ploua era
fericit. Aia l-a ntrebat despre aceasta i el a rspuns: Poate s fie precum s-a
ntmplat cu neamul Ad: i cnd au vzut un nor, venind ctre vile lor, au zis
ei: Acesta este un nor care ne va da ploaie! [Coran 46:24]. (relatat de Muslim)
89
Capitolul V
Tribul Thamud era foarte cunoscut i a fost numit aa dup strbunul lor,
Thamud, fratele lui Iadis. Acetia erau fiii lui Athir bin Iram bin Sem bin Noe. Erau
arabi i au trit ntre Hijaz i Tabuk. Profetul a trecut pe lng acest loc atunci
cnd a mers mpreun cu musulmanii la Tabuk. Au trit dup neamul Ad i au
venerat idoli, aa cum au fcut i cei din tribul Ad.
Allah a trimis un om dintre ei drept mesager al Su care s-i cluzeasc.
Acesta a fost Salih bin Ubaid bin Maseh bin Ubaid bin Hadir bin Thamud bin Athir
bin Iram bin Noe. El i-a chemat s venereze un Dumnezeu Unic i s nu i fac
Lui asociai, s nu mai venereze idoli i s se lepede de credina lor fals. Un
grup de oameni l-a urmat i a crezut n el, n timp ce cei mai muli nu au crezut.
Au ncercat s-l discrediteze i s-l defimeze, chiar s-l omoare. Au ucis cmila
pe care Allah le-o trimisese ca dovad a adevrului misiunii lui Salih. Allah i-a
pedepsit cu asprime i i-a distrus.
Allah spune n Coran:
i [neamului] Thamud [i l-am trimis] pe fratele lor Salih, [care] le-a zis:
O, neam al meu! Adorai-L pe Allah! Voi nu avei alt divinitate n afara Lui! Iat
c avei dovada limpede [ntru aceasta] de la Domnul vostru. Aceasta este
cmila de la Allah, druit vou drept semn. Lsai-o s mnnce pe pmntul
lui Allah i nu o atingei cu nici un ru, ca s nu v ajung un chin dureros! ~ i
aducei-v aminte c El v-a fcut urmai ai [neamului] Ad i v-a dat sla pe
acest pmnt, pentru ca s v nlai palat n esurile lui i s v spai case n
muni. Aducei-v aminte de binefacerile lui Allah i nu facei ru pe acest
pmnt, aducnd stricciune!
[Coran 7:73,74]
Dar cpeteniile cele ngmfate din neamul su au zis acelora care erau
socotii slabi, acelora care credeau dintre ei: tii voi de bun seam c Salih
90
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
este trimis de Domnul su? Ei le-au rspuns: Noi suntem cu credin n cele cu
care a fost trimis! ~ Dar cei ngmfai au zis: Noi, n ceea ce credei voi, suntem
nencreztori! ~ i au ologit cmila [i au njunghiat-o] i au clcat porunca
Domnului lor, zicnd: O, Salih, adu asupra noastr cele cu care ne amenini,
dac tu eti dintre trimii!
[Coran 7:75-77]
91
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Neamul] Thamud i-a socotit mincinoi pe trimii, ~ Cnd fratele lor Salih
le-a zis: Oare nu avei voi fric? ~ Eu sunt pentru voi un trimis vrednic de
ncredere, ~ Aadar fii cu fric de Allah i dai-mi ascultare! ~ i eu nu v cer
rsplat pentru aceasta, cci eu nu am rsplat dect de la Stpnul lumilor. ~
Oare vei fi voi lsai n linite n ceea ce suntei aici? ~ n grdini i la izvoare, ~
92
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i l-am trimis Noi la neamul Thamud pe fratele lor Salih, [care le-a zis
lor]: Adorai-L pe Allah! Dar iat c ei s-au mprit n dou cete care s-au luat
la ceart. ~ El a zis: O, neam al meu! De ce v grbii voi cu rul naintea
binelui? De ce nu v rugai lui Allah pentru iertare? Poate c vi se va arta vou
ndurare! ~ Au zis ei: Noi vedem n tine i n cei care sunt cu tine semn ru.
Dar el le-a rspuns: Semnul vostru ru vine de la Allah! ns voi suntei un neam
supus ispitei!
[Coran 27:45-47]
93
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
vicleugului lor: Noi i-am nimicit pe ei mpreun cu tot neamul lor! ~ Iar casele
acestea ale lor au rmas pustii pentru c ei au fost nelegiuii. ntru aceasta este
un semn pentru un neam [de oameni] care pricep. ~ ns Noi i-am mntuit pe
aceia care au crezut i au fost cu fric.
[Coran 27:48-53]
i se spune:
94
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
95
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Adorai-L pe Allah! Voi nu avei alt divinitate n afara Lui! Iat c avei
dovada limpede [ntru aceasta] de la Domnul vostru. Aceasta este cmila de la
Allah, druit vou drept semn. Lsai-o s mnnce pe pmntul lui Allah i nu
o atingei cu nici un ru, ca s nu v ajung un chin dureros! ~ i aducei-v
aminte c El v-a fcut urmai ai [neamului] Ad i v-a dat sla pe acest pmnt,
pentru ca s v nlai palate n esurile lui i s v spai case n muni.
Aducei-v aminte de binefacerile lui Allah i nu facei ru pe acest pmnt,
aducnd stricciune!"
[Coran 7:73,74]
Salih le-a spus: Allah v-a fcut urmai dup Ad, astfel nct voi s nu
urmai calea lor i s v purtai cu cuviin. El v-a permis s construii palate i
castele n cmpiile acestui pmnt. i v scobii case n muni cu iscusin?
Surat A-uara [26:149]
Voi trebuie s fii recunosctori n faa lui Allah i s v purtai cu cuviin,
urmnd calea Sa i slvindu-L numai pe El fr a-I face Lui asociai. Nu trebuie
s urmai calea neamului Ad, cci acetia au suportat aspre consecine.
i el le-a vorbit:
[Coran 26:146-152]
96
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Le-a zis: Allah este Cel ce v-a dat via, v-a creat din pmnt i v-a
permis s locuii pe acesta oferindu-v plantaii, recolte i roade. El este Cel ce
druiete i Cel ce susine i El este demn de slava i devotamentul vostru. Le-a
cerut apoi s nu mai slveasc idolii aa cum fceau strmoii lor i s fac ceea
ce Allah le-a poruncit s fac.
Salih a ales o modalitate politicoas pentru a-i chema pe cei din neamul
su s urmeze calea lui Allah. El le-a spus: Ce vei zice dac toate acestea se
adeveresc, aa cum v-am spus? Care va fi scuza voastr naintea lui Allah? Ce
anume v va salva de (n.t. pedeapsa lui) Allah? Voi mi cerei s m lepd de
ceea ce mi-a fost druit, ceea ce nu este posibil. Aceasta este ndatorirea mea!
97
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Cmila de la Allah
Cei din neamul Thamud i-au cerut profetului lor Salih s le aduc o dovad
sau s nfptuiasc o minune care s dovedeasc adevrul spuselor sale: F o
minune, dac eti dintre cei care spun adevrul! Surat A-uara [26:154]
Salih le-a rspuns: Aceasta este o cmil. Ea are pentru adpat i voi
avei pentru but o zi anume. ~ Dar s nu o atingei cu vreun ru, cci v va
cuprinde pe voi chinul unei zile cumplite. [26:155,156]
i ntr-un alt verset a spus:
98
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 54:27,28]
99
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 27:48]
[Coran 54:29,30]
100
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i se spune de asemenea:
Cnd s-a ridicat cel mai ticlos dintre ei. ~ Trimisul lui Allah le-a zis lor:
Este cmila lui Allah, adpai-o! ~ ns ei l-au socotit mincinos i au junghiat-o.
i Domnul lor s-a mniat pe ei pentru pcatul lor i a trimis asupra lor
[pedeaps], cuprinzndu-i pe toi, ~ Fr ca El s Se team de urmare!
[Coran 91:12-15]
[Coran 7:77]
101
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Au zis ei: Jurai pe Allah c noi ne vom npusti peste noapte asupra sa
i asupra familiei sale! Apoi i vom spune noi rudei sale celei mai apropiate
[creia i revine rzbunarea lui]: Noi nu am fost de fa la pieirea familiei lui. i
Noi spunem adevrul.
[Coran 27:49]
Allah a grit:
102
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 27:50-53]
[Coran 11:68]
103
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i Allah a grit:
Iar el s-a ntors de la ei, zicnd: O, neam al meu! Eu v-am vestit mesajul
Domnului meu i v-am povuit de bine, ns voi nu-i iubii pe povuitori!
[Coran 7:79]
104
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
105
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
106
Capitolul VI
Acesta este Avraam bin Terah (250) bin Nahor (148) bin Serug (230) bin
Reu (239) bin Peleg (439) bin Eber (464) bin elah (433) bin Arfaxad (438) bin
Sem (600) bin Noe.
n acest mod se spune n Biblie, Facerea, capitolul 11. Am menionat mai
nainte dup numele prezentate vrsta la care a ajuns fiecare n parte.
Ibn Asakir a relatat de la Ikrima urmtoarele: Lui Avraam i se spunea Abu
Difan.
Se spune: La vrsta de 75 de ani, lui Terah i s-au nscut Avraam i
ceilali doi frai ai si, Nahor i Haran. Acesta din urm a avut un fiu pe nume Lot,
care mai trziu a devenit profet.
Se spune de asemenea c Avraam a fost cel de-al doilea fiu al lui Terah.
Haran a murit n timpul vieii tatlui su n inutul n care s-a nscut, pmntul
Caldeei (Babilon). Aceasta este cea mai des ntlnit opinie n rndul istoricilor.
Ibn Asakir a ntrit aceast prere, menionnd c a fost nscut n Babilon.
Istoricii au menionat c Avraam a luat-o de soie pe Sara. Aceasta a fost
stearp i nu a avut nici un copil. mpreun cu fiul su, Avraam, nora sa, Sara,
nepotul su, Lot fiul lui Haran, Terah a prsit inutul Caldeei i s-a ndreptat
spre Canaan. Cnd au poposit n Haran, Terah ns a murit. Era n vrst de 250
de ani. Acest lucru nu nseamn c a fost nscut n Haran. Locul su de natere
a fost Caldeea, inutul Babilonului. n Tora se spune c a murit la vrsta de 205
ani. Apoi au plecat din Canaan, unde se afl Bait-ul-Maqdis (Casa Sfnt de la
Ierusalim). Au trit pentru o vreme n Haran, inutul Caldeei n acea vreme, i
apoi au locuit n Peninsula Arabic i Siria. n Siria, oamenii venerau apte stele.
Cei ce locuiau n Damasc erau adepi ai acestei religii. i ntorceau faa spre
Polul Nord i slveau cele apte stele urmnd un ritual specific ce implica
incantaii verbale i activiti fizice. Datorit acestui lucru gsim la fiecare dintre
cele apte pori antice ale Damascului cte un altar, pentru fiecare stea n parte.
Acetia le slveau i le ofereau jertfe.
De asemenea i cei din Haran venerau stele i idoli. i nu se gsea acolo
107
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
nici un credincios n afar de Avraam, soia sa, Sara i nepotul lor, Lot.
i Allah i-a ncredinat profetului Avraam misiunea de a-i elimina pe
rufctorii acelei vremi. Allah i-a druit lui nc din copilrie nelepciune i l-a
trimis ca mesager al Su; i l-a fcut pe el Khalil al Su la btrnee.
Allah a grit: i i-am dat Noi mai nainte lui Avraam cluzirea pe drumul
cel drept, pentru c Noi l cunoteam. [21:51], ceea ce nseamn: Noi l
cunoteam mai nainte c era cel potrivit pentru a primi o conduit i cluzire
dreapt (Rud).
Allah a spus:
[Coran 29:16-18]
[Coran 29:19-21]
108
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 29:22-23]
[Coran 29:24-25]
A crezut n el Lot, care a zis: Eu purced ctre Domnul meu. El este Cel
Puternic [i] nelept. ~ i Noi i-am druit lui [Avraam] pe Isaac i pe Iacob, am
druit urmailor si profeia i Cartea i i-am dat lui rsplata [cuvenit] n aceast
lume, iar n Lumea de Apoi se va afla el printre cei drepi.
[Coran 29:26-27]
Avraam i tatl su
Primul pe care Avraam l-a chemat s urmeze calea lui Allah a fost tatl
su, Terah. Acesta venera idoli.
Allah a grit n nobilul Coran:
109
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 19:41-45]
[Coran 19:46-48]
110
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 9:114]
[Adu-i aminte cnd] Avraam i-a zis lui 'Azar, tatl su: Tu iei idolii drept
zei? Eu te vd mpreun cu neamul tu ntr-o rtcire limpede!
[Coran 6:74]
111
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Acest verset ne dezvluie c numele tatlui lui Avraam era Azar. Cu toate
acestea, majoritatea genealogitilor, printre care i Ibn Abbas, sunt de prere c
numele acestuia era Terah. n Biblie este de asemenea menionat numele Terah.
Se crede c Azar era numele idolului pe care tatl su l venera i c probabil a
fost numit dup acesta.
Ibn Jarir a spus: O opinie des ntlnit este c numele su era Azar i
probabil avea dou nume. Sau unul dintre acestea era numele su, n timp ce
cellalt era o porecl.
Allah a grit:
[Coran 6:75-78]
[Coran 6:79-80]
112
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i cum m-a teme eu de ceea ce voi I-ai alturat, cnd voi nu v temei
s-I alturai lui Allah [lucruri] pentru care El nu v-a trimis vou nici o dovad?
Care dintre cele dou tabere este mai ndreptit la siguran, dac voi tii? ~
Cei care cred i nu amestec puritatea credinei lor cu nedreptatea, aceia sunt n
siguran i ei sunt bine cluzii. ~ Aceasta este dovada pe care am dat-o Noi
lui Avraam mpotriva neamului su. Noi i ridicm cu trepte pe cei pe care voim.
Domnul Tu este nelept, Atoatetiutor.
[Coran 6:81-83]
Allah a grit:
[Coran 41:37]
113
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 6:78-80]
A spus: Nu-mi pas de aceti zei pe care voi i slvii n afar de Allah,
cci acetia nu pot aduce nici bine, nici pricinui vreun ru cuiva i nici nu pot s
aud sau s priceap ceva. Acestea sunt creaturi ale lui Allah, supuse Lui, cci
altfel sunt alungate cu pietre i nlate la locurile lor.
Oameni din Babilon venerau idoli i cu acetia a avut Avraam dispute n
legtur cu modul lor de slvire. Le-a frmat n buci idolii i le-a dovedit
falsitatea credinei lor. Aa cum Allah a grit:
i a zis: Voi ai luat n locul lui Allah idoli pentru ca s v apropiai ntre
voi n viaa lumeasc, dar n Ziua de Apoi v vei lepda unul de altul i v vei
blestema unul pe altul, iar slaul vostru va fi Focul i nu vei avea voi
sprijinitori.
[Coran 29:25]
i i-am dat Noi mai nainte lui Avraam cluzirea pe drumul cel drept,
pentru c Noi l cunoteam. ~ i cnd le-a zis el tatlui su i neamului su: Ce
sunt aceste chipuri la care voi v nchinai?, ~ I-au rspuns ei: Noi i-am aflat pe
prinii notri nchinndu-se la ele. ~ A zis: Voi i prinii votri ai fost n rtcire
nvederat. ~ Au zis ei: Tu ai venit la noi cu Adevrul sau tu eti dintre aceia
114
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
care glumesc? ~ Iar el a rspuns: Ba nu! Domnul vostru este Stpnul cerurilor
i al pmntului, care le-a creat pe ele, iar eu sunt unul dintre aceia care v
mrturisesc vou despre aceasta.
[Coran 21:51-56]
[Coran 21:57-63]
Atunci s-au ntors la sufletele lor i au zis: Aadar, voi suntei cei
nelegiuii! ~ Apoi au ntors capetele lor [zicnd]: Tu tii prea bine c acetia nu
vorbesc! ~ i a zis el: Dar oare voi v nchinai, n loc de Allah, la ceva care nu
v este de nici un folos i nici nu v poate face nimic ru? ~ Uff! pentru voi i
pentru ceea ce adorai n loc de Allah! Oare voi nu pricepei? ~ Au zis: Ardei-l
i ajutai-i pe zeii votri, dac voi vrei s facei [ceva pentru ei]! ~ Dar Noi am
zis: O, foc! Fii rcoare i mntuire peste Avraam! ~ Ei au vrut un vicleug
mpotriva lui, ns Noi am fcut ca ei s fie cei mai n pierdere.
[Coran 21:64-70]
i n Surat A-uara din Coran se spune:
Recit-le lor istoria lui Avraam: ~ Cnd el le-a zis tatlui su i neamului
su: Pe cine adorai voi? ~ I-au rspuns ei: Noi i adorm pe idoli i rmnem
slujindu-i pe ei. ~ i le-a zis: Oare v aud ei cnd i chemai ~ Sau v sunt ei de
115
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
folos sau v fac vou vreun ru? ~ Au rspuns ei: [Nu!] Dar i-am aflat pe prinii
notri fcnd aa! ~ A zis: i ai vzut voi aceea ce adorai ~ Voi i prinii
votri cei de demult?
[Coran 26:69-76]
[Coran 26:77-83]
Printre cei care au urmat [calea lui Noe] s-a aflat Avraam, ~ Cnd a venit
el la Domnul su cu inima curat ~ i cnd le-a zis tatlui su i neamului su:
Pe cine adorai voi? ~ Voii voi, prin minciun, ali Dumnezei afar de Allah? ~
Ce credei voi despre Stpnul lumilor-? ~ i a aruncat el o privire spre stele ~
i a zis: Eu sunt bolnav! ~ i s-au ntors de la el, ndeprtndu-se.
[Coran 37:83-90]
Apoi s-a ntors ctre zeii lor i le-a zis: Voi nu mncai? ~ De ce nu
vorbii? ~ Apoi s-a npustit asupra lor i i-a lovit cu mna dreapt. ~ Atunci s-au
apropiat de el n fug. ~ i el le-a zis: V nchinai voi la ceea ce cioplii, ~ n
vreme ce Allah v-a creat pe voi, precum i ceea ce facei voi? ~ Au zis ei:
nlai pentru el un altar i aruncai-l n flcri! ~ Au voit s vicleneasc
mpotriva lui, dar Noi i-am fcut pe ei s fie cei mai umilii!
[Coran 37:91-98]
116
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
117
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Avraam i idolii
118
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 20:59]
Cnd oamenii s-au strns laolalt i Avraam a fost adus dinaintea lor, l-au
ntrebat: Tu ai fcut aceasta cu zeii notri, Avraam? ~ A rspuns el: Ba a
fcut-o cel mai mare dintre ei, acesta! ntrebai-i, dac ei pot cuvnta! Surat
Al-Anbiya [21:62,63] Se spune c s-a referit la faptul c cel mai mare dintre idoli
a fost cel ce l-a provocat s-i fac frme. Prin aceasta, Avraam a vrut s le
atrag atenia asupra faptului c zeii lor nu puteau vorbi i s recunoasc astfel
c acetia erau doar nite simple obiecte nensufleite.
Atunci s-au ntors la sufletele lor i au zis: Aadar, voi suntei cei
nelegiuii! [21:64] Voi ai greit cnd v-ai lsat zeii singuri, fr paz.
Qatada a zis: Cei din neamul su s-au ruinat i au plecat capetele,
zicnd: Tu tii prea bine c acetia nu vorbesc! [21:65] Tu tii prea bine, o,
Avraame, c ei nu vorbesc. Cum de ne ceri nou s-i ntrebm? n acest
moment, Avraam i-a ntrebat: Dar oare voi v nchinai, n loc de Allah, la ceva
care nu v este de nici un folos i nici nu v poate face nimic ru? ~ Uff! pentru
voi i pentru ceea ce adorai n loc de Allah! Oare voi nu pricepei? [21:66,67]
n Coran se spune: Atunci s-au apropiat de el n fug. ~ i el le-a zis: V
nchinai voi la ceea ce cioplii [37:94,95] Cum de putei slvi idoli pe care cu
mna voastr i-ai fcut din piatr i din lemn i le-ai dat lor o form? n vreme
ce Allah v-a creat pe voi, precum i ceea ce facei voi?" [37:96], adic: Voi
suntei doar nite fpturi i acei idoli sunt doar nite fpturi. Cum ar putea o
119
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
fptur s slveasc o alt fptur? Slvirea voastr nu este mai bun dect
slvirea lor asupra voastr! Voi suntei n rtcire, cci slava i se cuvine numai lui
Allah, Creatorul Suprem, Cel ce nu are pe nimeni egal.
Avraam i Focul
[Coran 37:97,98]
Ardei-l i ajutai-i pe zeii votri, dac voi vrei s facei [ceva pentru ei]!
~ Dar Noi am zis: O, foc! Fii rcoare i mntuire peste Avraam! ~ Ei au vrut un
vicleug mpotriva lui, ns Noi am fcut ca ei s fie cei mai n pierdere.
[Coran 21:68-70]
120
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 3:173,174]
121
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Avraam!
Ibn Asakir a relatat citndu-l pe Ikrima c mama lui Avraam i-a privit fiul i
a zis: O, fiule! Doresc s vin la tine, aa c roag-te la Allah s m fereasc de
flcrile ce te nconjoar. Avraam a rspuns: Da! Mama sa s-a apropiat de el
fr ca flcrile s-i pricinuiasc vreun ru. Cnd a ajuns acolo, l-a mbriat, l-a
srutat i apoi s-a ntors.
Minhal bin Amr a zis: Mi s-a spus c Avraam a rmas acolo timp de 40
sau 50 de zile. i el a zis: n toat viaa mea nu au existat zile mai bune sau
nopi mai bune dect acelea n care m-am aflat n foc. Mi-am dorit ca ntreaga
mea via s fie aa. Fie ca Allah s trimit binecuvntarea Sa asupra lui!
Cei din neamul lui Avraam au dorit s se rzbune, ns au fost umilii; au
dorit s se ridice deasupra lui, dar au fost pui mai prejos. Allah a zis: Ei au vrut
un vicleug mpotriva lui, ns Noi am fcut ca ei s fie cei mai n
pierdere. [21:70]
n lumea aceasta, au avut parte de umilire i pierdere, dar n lumea de
apoi focul n care vor fi aruncai nu va fi rcoros i nici nu le va aduce lor
mntuire. Acetia nu vor primi nici un salut de ntmpinare, nici un mesaj de
pace. Va fi precum Allah a grit: Ce locuin rea i ce ru loc de edere este
ea! [Coran 25:66]
Umm uraik a relatat: Profetul a poruncit s fie ucis Wazgh (oprla de
cas) i a spus: A suflat n focul lui Avraam! (relatat de Al-Bukhari)
i imamul Ahmed a relatat prelund de la Aia c Profetul - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus: Ucide oprla de cas, cci aceasta a
aat focul lui Avraam. Acesta a spus: Aia obinuia s le ucid!
Imamul Ahmed a relatat prelund de la Nafi c o femeie a intrat la Aia i
a vzut un fel de capcan. A ntrebat: Pentru ce este aceasta? Ea a rspuns:
Ucidem cu ea oprlele de cas. Apoi a relatat c Profetul - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus: Cnd Avraam a fost aruncat n foc,
toate animalele i insectele au ncercat s-l sting, n afar de oprla de cas;
aceasta a nceput s-l ae.
Imamul Ahmed a relatat de asemenea c Samama, sclava lui Fakiha bin
Mughira, a spus: Am intrat la Aia i am vzut n locuina ei o suli ntins pe
pmnt. Eu am zis: O, Umm-ul-Muminin (Mama credincioilor Aia)! Ce faci
122
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 2:258]
123
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
124
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
125
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah a grit:
A crezut n el Lot, care a zis: Eu purced ctre Domnul meu. El este Cel
Puternic [i] nelept. ~ i Noi i-am druit lui [Avraam] pe Isaac i pe Iacob, am
druit urmailor si profeia i Cartea i i-am dat lui rsplata [cuvenit] n aceast
lume, iar n Lumea de Apoi se va afla el printre cei drepi.
[Coran 29:26,27]
[Coran 21:71-73]
Avraam i-a prsit neamul de dragul lui Allah, mpreun cu soia sa, care
era stearp, i el nu avea nici un copil, i cu nepotul su Lot bin Haran bin Azar.
Atunci Allah i-a druit lui fii pioi, iar urmailor si le-a druit profeia i Cartea.
Nici un profet nu a mai fost trimis dup el n afar de cei ce se trgeau din
urmaii lui i nici o Carte nu a mai fost trimis dect din cele pogorte profeilor
nscui din urmaii lui. Acesta a fost favorul lui Allah pentru el, de vreme ce a
trebuit s-i prseasc inutul, neamul i rudele de dragul Su.
inutul spre care a intenionat s migreze a fost Siria. Versetul urmtor la
126
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
127
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
intrat ntr-un inut unde conductor era un tiran. Acestuia i s-a spus: Avraam a
venit nsoit de cea mai frumoas femeie n seara aceasta. Conductorul a
trimis dup el i l-a ntrebat: Cine este cea ce te nsoete? Avraam a spus:
Ea este sora mea. L-a rugat pe Avraam s i-o aduc. i el a mers s o aduc
n faa conductorului i i-a zis Sarei: S nu m dezici, cci i-am spus c eti
sora mea. Nu exist nici un credincios pe acest pmnt n afar de noi. Cnd a
intrat la el, acesta a venit s o mbrieze. Ea s-a ridicat s fac abluiunea i
apoi s-a rugat la Allah: O, Allah! Tu tii c eu cred n Tine i n profetul Tu i c
m pstrez cast, numai pentru soul meu, aa c nu lsa Doamne acest
necredincios s m supun. i atunci el s-a cufundat n ap i a nceput s
loveasc din picioare.
Abu Huraira a relatat: Sara a spus apoi: O, Allah! Dac a murit, oamenii
vor spune c eu l-am ucis. Atunci Allah l-a eliberat. i din nou a venit s o
mbrieze. Ea s-a ridicat s fac abluiunea i apoi s-a rugat la Allah: O, Allah!
Tu tii c eu cred n Tine i n profetul Tu i c m pstrez cast, numai pentru
soul meu, aa c nu lsa Doamne acest necredincios s m supun. i atunci
el s-a cufundat n ap i a nceput s loveasc din picioare.
Abu Huraira a relatat: Sara a spus: O, Allah! Dac a murit, oamenii vor
spune c eu l-am ucis. Atunci Allah l-a eliberat. A treia sau a patra oar, el a
spus: Nu mi-ai adus altceva dect o diavoli. Du-o napoi la Avraam i druie-o
pe Hagar. Ea s-a ntors i i-a spus lui Avraam: Allah a dejucat planul
necredincioilor i ne-a druit o fat care s ne serveasc.
Cnd Avraam a spus: Ea este sora mea!, a vrut s spun c este sora lui
n islam. i cnd a spus: Nu exist nici un credincios pe acest pmnt n afar
de tine i de mine, s-a referit la un cuplu (so i soie) de credincioi. De altfel,
Lot era alturi de el.
Din momentul n care Sara a mers la acel crmuitor tiran, Avraam a rmas
s se roage la Allah, cerndu-I s o pzeasc pe soia sa de rutile acelui
rege. Ea de asemenea a fcut acelai lucru. Cnd regele a voit s-i pteze
demnitatea, a fcut abluiunea i s-a rugat la Allah. Acesta este motivul pentru
care Allah a grit n Coran:
[Coran 2:45]
128
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
129
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Oamenii Crii spun c Avraam s-a rugat la Dumnezeu s-i dea lui copii
buni i Dumnezeu l-a binecuvntat cu veste minunat pentru aceasta. n vremea
n care Avraam trise n Palestina timp de aproape 20 de ani, Sara i spusese:
Domnul m-a lipsit de copii, aa c ia aceast roab, Hagar, poate Allah i va
drui copii de la ea.
Cnd aceasta s-a druit lui Avraam i a dormit cu el, a rmas grea. Se
spune c atunci cnd i-a dat seama c va avea un copil, s-a simit plin de
nsemntate i a nceput a dispreui pe stpna sa. Sara s-a mniat tare i i s-a
plns lui Avraam. Acesta a spus: F cu ea ce-i place! Hagar s-a nspimntat
atunci i a fugit la un izvor de ap n pustiu. Un nger a venit i i-a spus: Nu te
teme. Allah va binecuvnta acest copil zmislit. El i-a cerut s se ntoarc i i-a
spus c va da natere unui biat pe care s l numeasc Ismail. Acela va fi ca
un asin slbatic ntre oameni; minile lui vor fi asupra tuturor i minile tuturor
asupra lui, dar el va sta drz n faa tuturor frailor lui. Biblia Facerea (16:12)
i i-a mulumit Hagar pentru aceast veste mbucurtoare.
Aceast veste minunat se refer de fapt la fiul su, Muhammed, fiindc el
este cel prin intermediul cruia arabii au condus i au cucerit toate inuturile
dinspre rsrit i apus. i Allah i-a druit lui cea mai bun cunoatere, i nici o
alt naiune nu a primit acest dar mai nainte.
Cnd s-a ntors, Hagar a dat natere lui Ismail. n vremea n care s-a
nscut Ismail, Avraam avea 86 de ani; acestea se ntmplau cu 13 ani mai
nainte ca Isaac s se nasc. Cnd Ismail s-a nscut, Allah i-a dezvluit lui
Avraam vestea minunat a naterii unui alt fiu, Isaac, de la Sara. Avraam s-a
prosternat la Allah. Allah a grit: Am rspuns rugilor tale prin Ismail, l-am
binecuvntat i urmai muli va avea el. El va fi printele a doisprezece
crmuitori i i voi drui lui o naiune mrea.
Aceasta a fost o veste mbucurtoare pentru aceast comunitate. Aceti
doisprezece crmuitori au fost dousprezece cpetenii cucernice, despre care
Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus n acest Hadis,
130
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
131
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 14:37]
Mama lui Ismail a continuat s-i hrneasc fiul i s bea din ap. Cnd
toat apa pe care o avea s-a sfrit, att ei, ct i fiului ei li s-a fcut sete. A
nceput s-l priveasc cu durere n suflet. L-a lsat acolo, cci nu mai putea s-l
priveasc. i-a dat seama c Safa este cel mai apropiat munte pe care se putea
urca pentru a cere ajutor. A urcat pe munte i s-a uitat de jur-mprejur pentru a
putea vedea pe cineva. ns nu a vzut pe nimeni. Ea a cobort de pe muntele
Safa, iar cnd a ajuns la poale, i-a ndoit vemntul i a alergat n acea vale
precum o persoan ce se afl n mare primejdie. A alergat pn a traversat
ntreaga vale i a ajuns la un alt munte, Marua. A urcat pe munte i a nceput s
se uite de jur-mprejur n sperana c va gsi pe cineva. ns nu a gsit pe
nimeni. i a repetat acest lucru de apte ori.
Ibn Abbas a relatat c Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc -
a spus: Acela este traseul dintre aceti doi muni.
Cnd a ajuns la muntele Marua, a auzit o voce. Atunci a zis: Nu sufla o
vorb!, referindu-se la ea nsi. Apoi a ncercat s asculte cu mare atenie i a
auzit din nou. Ea a zis: Te-am auzit (oricine-ai fi), ns ai tu oare vreun sprijin
pentru mine? Deodat a vzut un nger la fntna Zamzamului, spnd n
pmnt cu clciul sau cu aripile sale pn ce apa a nit din acel loc. Ea a
nceput s fac un fel de bazin n jurul izvorului, folosindu-i minile n acest
scop. i-a umplut apoi burduful cu ap.
132
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
133
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Sacrificiul
Allah a grit:
[Coran 37:99-105]
[Coran 37:106-113]
Aa cum reiese i din versetele de mai sus, atunci cnd i-a prsit inutul
i neamul, Avraam i-a cerut lui Allah s-i dea un fiu evlavios. i Allah i-a dat o
veste minunat despre un fiu bun, pe nume Ismail. Acesta a fost primul su
nscut; i a fost nscut dup ce Avraam ajunsese la vrsta de 86 de ani. Nu a
existat nici cea mai mic urm de ndoial cu privire la acest fapt, indiferent de
religie.
134
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
135
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
supunerea ta n faa lui Allah i rspunsul n faa unei asemenea porunci ce vine
de la Domnul tu, jertfirea unicului fiu. Aceasta a fost, nendoielnic, o ncercare
rzvedit! [37:106]
i l-am rscumprat pe el printr-o jertf minunat [37:107] Majoritatea
nvailor sunt de prere c jertfa a fost o oaie alb, care avea ochi i coarne
mari.
Aceasta este o dovad c cel sacrificat a fost Ismail. El este cel ce a trit
n Mecca, nu avem nici o dovad c Isaac a venit sau nu vreodat n timpul
copilriei la Mecca.
Aceast opinie este de asemenea susinut n Coran. De fapt, este
specificat faptul c cel sacrificat a fost Ismail. Coranul menioneaz povestea
sacrificiului i apoi spune: i i l-am vestit lui pe Isaac ca profet, dintre oamenii
cei evlavioi. [37:112] Versiunea care susine c Isaac a fost cel sacrificat
provine din tradiiile iudaice i noi suntem prea-bine contieni de faptul c
acetia sunt nite falsificatori; i nu avem nici o ndoial asupra acestui fapt.
n Tora se spune c Dumnezeu i-a poruncit lui Avraam s-i ofere unicul
fiu drept sacrificiu, iar ntr-o alt versiune a acesteia se spune c unicul su fiu
era Isaac, ceea ce este o minciun. Era Ismail.
Singurul lucru care i-ar fi putut face s falsifice acest lucru este invidia lor
fa de arabi. Ismail este printele arabilor ce triau n inutul Hijazului, din care
se trage i Profetul nostru. Issac este printele lui Iacob care era numit Israel
i cu el se nrudesc acetia. Au vrut s le ia arabilor aceast onoare i astfel au
falsificat Cartea lui Allah cu omisiuni i adugiri. Exist muli nvai musulmani
care susin prerea acestora, c Issac a fost oferit drept jertf. Acetia probabil
au preluat aceast variant de la Kab bin Ahbar sau din izvoarele iudaice.
Ibn Kab Al-Qurazi, referindu-se la acest verset: Noi i l-am vestit pe Isaac,
iar dup el pe Iacob. [11:71], a spus: Cum ar putea fi aceast veste bun
pentru Isaac, de vreme ce Isaac va fi urmat de Iacob? Atunci lui Avraam i s-a
poruncit s-l ofere pe Isaac drept sacrificiu mai nainte ca acesta s fi fost
nscut? Acest lucru este imposibil, cci contrazice vestea bun despre care se
vorbete.
Aceasta este prerea nvailor musulmani; cel sacrificat a fost Ismail, i
nu Isaac.
136
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 37:112,113]
Vestea cea bun despre naterea lui Isaac a venit la Avraam i la Sara
prin intermediul acelor ngeri care, urmnd Porunca lui Allah, se ndreptau spre
neamul lui Lot pentru a-i pedepsi pentru nelegiuirile comise.
Allah a grit:
[Coran 11:69-73]
137
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 15:51-56]
Oare nu a ajuns la tine istoria despre oaspeii cei cinstii ai lui Avraam? ~
Cnd au intrat la el i au zis "Pace!", iar el le-a zis lor "Pace, oameni
necunoscui!" ~ Apoi s-a dus el pe furi la familia lui i a adus un viel gras. ~ i
l-a apropiat de ei, zicnd: "Voi nu mncai?" ~ i l-a cuprins pe el frica, ns ei
i-au zis: "Nu te teme!" i i-au vestit lui [naterea] unui fecior nelept. ~ S-a
apropiat muierea lui, vicrindu-se, lovindu-i obrajii i a zis: "[Eu sunt] o bab
stearp. ~ Dar ei au zis: "Aa a grit Domnul tu i El este nelept [i]
Atoatetiutor "
[Coran 51:24-30]
138
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
rs, Allah i-a dat, prin intermediul ngerilor, vestea binecuvntat despre
[naterea lui] Isaac: Noi i l-am vestit pe Isaac, iar dup el pe Iacob. [11:71] S-a
apropiat muierea lui, vicrindu-se, lovindu-i obrajii... [51:29] ...aa cum fac de
obicei femeile atunci cnd i manifest surpriza i fericirea, i a spus: Vai mie!
O s nasc eu cnd sunt o muiere btrn, iar brbatul meu e un
moneag?! [11:72] Cum a putea eu s nasc de vreme ce sunt btrn i
stearp, iar brbatul meu de asemenea nu mai este tnr? Cum am putea avea
noi un copil n astfel de mprejurri? Dar ei au zis: Te miri tu de hotrrea lui
Allah? ndurarea i binecuvntarea lui Allah asupra voastr, o, locuitori ai acestei
case! El este cu adevrat Cel Vrednic de Laud [i] Cel Vrednic de
Glorie! [Coran 11:72,73]
De asemenea, nici Avraam nu era convins de aceast veste bun ce va
veni n acest stadiu naintat al vieii lor. i asta doar pentru c era att de fericit,
iar aceast veste minunat era att de neateptat, nct amndoi i-au exprimat
bucuria n acest mod: i a rspuns el: mi aducei voi mie veste bun cnd m-au
ajuns btrneile? Ce veste bun s-mi mai aducei? ~ Au zis ei: i vestim
Adevrul, deci nu fi dintre aceia care dezndjduiesc! [15:54,55] ngerii au
menionat din nou aceast veste minunat despre un flcu nelept, anume
Isaac, fratele mai mic al lui Ismail.
n Biblie se spune c le-a adus un viel fript, pine, unt i lapte i ei au
mncat (Facerea 18). Acest lucru nu este adevrat. Se spune c ei numai se
prefceau a mnca, ns mncarea se risipea n vzduh.
De asemenea n Biblie se spune c Dumnezeu i-a spus lui Avraam: Pe
Sarai, femeia ta, s nu o mai numeti Sarai, ci Sarra s-i fie numele. ~ i o voi
binecuvnta i-i voi da din ea un fiu; (Facerea [17:15,16]) l voi binecuvnta i
popoare i regi peste popoare se vor ridica dintru-nsul. i Avraam a czut cu faa
la pmnt n prosternare , a rs, zicnd n sine: E cu putin oare s mai aib
fiu cel de o sut de ani? i Sarra cea de nouzeci de ani e cu putin oare s mai
nasc? (Facerea, [18:17])
139
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 11:71]
Versetul indic faptul c Sara s-a bucurat de naterea fiului su, Issac, i,
dup acesta, de nepotul su, Iacob. Iacob se va nate n timpul vieii lor, astfel c
ambii s poat fi mulumii i ncntai de el. Dac acest lucru nu ar fi avut
aceast nsemntate, atunci nu ar fi avut sens s-l vesteasc lor pe Iacob.
Specificarea numelui su nseamn c ei se vor bucura de acest nepot.
n alte versete, Allah griete:
[Coran 6:84]
[Coran 19:49]
140
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 14:35-41]
141
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah a grit:
[i adu-i aminte] cnd Noi i-am artat lui Avraam locul casei [Al-Kaaba],
[zicndu-i]: Nu-Mi face Mie nimic ca asociat i curete Casa Mea pentru aceia
care o nconjoar i pentru aceia care stau n picioare [rugndu-se] i pentru cei
ce se nchin sau se prosterneaz! ~ i cheam-i pe oameni la Pelerinaj i ei se
vor ndrepta ctre tine pe jos i pe cmile slabe, sprintene, venind pe toate
drumurile din deprtri.
[Coran 22:26,27]
i a grit:
Cea dinti Cas [de nchinare] ridicat pentru oameni este aceea din
Bakka, cea binecuvntat i cluzire pentru toate lumile. ~ n ea sunt semne
limpezi, [printre care] locul unde a stat Avraam, iar acela care intr n ea este n
siguran. Este o datorie a oamenilor fa de Allah [s mplineasc] Pelerinajul la
aceast Cas, dac au mijloacele pentru aceasta. Ct despre aceia care
tgduiesc, Allah nu are nevoie de aceste lumi.
[Coran 3:96,97]
142
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 2:124,125]
[Coran 2:126]
[Coran 2:127-129]
143
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 2:127,128]
144
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i astfel Avraam a nlat cea mai minunat moschee n cel mai minunat
loc, un loc lipsit de vegetaie. S-a rugat pentru ca cei ce slluiau acolo s
primeasc binecuvntri i tot soiul de roade. Fie ca acesta s rmn un loc
sacru i sigur pentru toi musulmanii.
Allah a acceptat rugciunea sa i i-a druit ceea ce a cerut. n Coran se
spune:
[Coran 29:67]
Dar oare nu le-am stabilit Noi un loc sacru i sigur, n care se aduc roduri
de toate soiurile, spre folos din partea Noastr? ns cei mai muli dintre ei nu
tiu.
[Coran 28:57]
Avraam s-a rugat la Allah s ridice dintre ei un profet, chiar din neamul
su, care s poat vorbi limba lor cu elocven i s le poat aduce lor
binecuvntrile ambelor lumi.
Allah a rspuns rugciunii sale i a trimis printre ei un profet, i ce Profet a
fost! El a fost Pecetea tuturor profeilor i mesagerilor, trimis de Allah omenirii.
Pentru umanitate, a fost un simbol al Buntii i Binecuvntrii lui Allah. Mesajul
Su a fost pentru ntreaga omenire, indiferent de timp i spaiu, de graiul pe care
l vorbeau sau de culoarea pielii.
Fiind ntemeietorul Kaabei sau al Vechii Case, Avraam a meritat cel mai
bun rang i cea mai bun consideraie de la Allah i el a fost aezat n Bait-ul
Mamur, Casa trainic, n cea de-a aptea sfer cereasc, care este o Kaaba a
fpturilor cereti. n aceast Cas intr n fiecare zi 70.000 de ngeri, astfel nct
ngerilor ce au nconjurat-o o dat s nu le mai vin rndul pn n Ziua
145
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Judecii.
Suddi a spus: Cnd Allah le-a poruncit lui Avraam i lui Ismail s ridice
Casa, acetia nu au tiut unde s o nale, i atunci Allah a trimis un vnt, Al-
Khajuj, care avea dou aripi, iar capul era n form de arpe. Acesta a curat
zona din jurul Kaabei pentru a le arta lor vechea temelie. i ei l-au urmat i au
spat pn au ajuns la temelie. Acesta este sensul versetului: [i adu-i aminte]
cnd Noi i-am artat lui Avraam locul casei [Al-Kaaba], Coran [22:26]
Cnd au terminat de ridicat temelia, Avraam i-a spus lui Ismail: Fiule!
Gsete-mi cea mai bun piatr pe care m-a putea aeza aici n acest col.
Ismail a zis: Tat! Sunt obosit. Avraam a zis: Du-te! Nu conteaz cum te simi.
i apoi Gavriil i-a adus lui Piatra Neagr. Aceasta era de culoare alb, precum
pomul Thaghama. Adam a adus-o cu el din ceruri, ns pcatele oamenilor au
nnegrit-o. Ismail a adus piatra dup care plecase i cnd s-a ntors a gsit Piatra
Neagr aproape de col. A zis: Tat! Cine a adus-o? El a rspuns: A fost
adus de cineva mai energic dect tine, cineva care niciodat nu obosete. i
au terminat construcia n timp ce se rugau la Allah:
[Coran 2:127]
146
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah a grit:
[Coran 2:124]
147
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 29:27]
i a grit:
[Coran 6:84-87]
Noi i-am trimis pe Noe i pe Avraam i le-am druit urmailor lor profeia
i Scriptura.
[Coran 57:26]
148
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah a grit:
[Coran 2:260]
149
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah a grit:
[Coran 3:65-68]
150
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 2:130-133]
Acest neam a trecut. El are ceea ce i-a agonisit, iar voi vei avea ceea
ce v-ai agonisit. Voi nu vei fi ntrebai pentru ceea ce au fcut ei. ~ i au zis:
"Fii iudei sau fii cretini i suntei pe calea cea bun!" Spune: "Ba [urmai]
credina lui Avraam, adevrat credincios, care nu a fost dintre politeiti!" ~
Spunei: "Noi credem n Allah i n ceea ce ne-a fost trimis nou i ceea ce a fost
trimis lui Avraam, lui Ismail, lui Isaac, lui Iacob i seminiilor; n ceea ce le-a fost
dat lui Moise i lui Isus i n ceea ce le-a fost dat [tuturor] profeilor de ctre
Domnul lor. Noi nu facem deosebire ntre ei! Noi Lui i suntem supui
[musulmani]!".
[Coran 2:134-136]
151
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Dac ei vor crede n ceea ce voi credei, vor fi pe calea cea bun! Dar
dac ei se vor abate, nseamn c ei se gsesc ntr-o schism i Allah te va feri
de [rul] lor, cci El este Cel care Aude Totul [i] este Atoatetiutorul. ~ [Aceasta
este] Legea lui Allah! i cine are o lege mai bun dect Allah?! Noi Lui i suntem
slujitori! ~ Spune: Voii s disputai cu noi n legtur cu Allah? El doar e
Domnul nostru i Domnul vostru! Faptele noastre sunt ale noastre, iar faptele
voastre sunt ale voastre. Noi numai Lui i suntem devotai.
[Coran 2:137-139]
Sau voii voi s zicei c Avraam, Ismail, Isaac, Iacob i seminiile lor au
fost iudei sau cretini? Spune: "Voi suntei mai tiutori sau Allah? i cine este
mai nelegiuit dect acela care a inut ascuns la el mrturia ce o avea de la
Allah?" Allah nu este nebgtor de seam cu ceea ce facei voi! ~ Acest neam a
trecut. El are ceea ce i-a agonisit, iar voi vei avea ceea ce v-ai agonisit! Voi nu
vei fi ntrebai pentru ceea ce au fcut ei.
[Coran 2:140,141]
Allah a grit:
152
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
religie adevrat - religia lui Avraam cel drept ntru credin, care nu a fost printre
cei care au fcut asociai [lui Allah]!" ~ Spune: "ntr-adevr, Rugciunea mea,
actele mele de devoiune, viaa mea i moartea mea i aparin lui Allah, Stpnul
lumilor! ~ El nu are nici un asociat! Astfel mi s-a poruncit i eu sunt primul dintre
musulmani!".
[Coran 6:161-163]
[Coran 16:120-123]
153
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i cine are credin mai bun dect acela care se supune lui Allah i
plinete fapte bune, urmnd religia lui Avraam cel drept ntru credin? i Allah
l-a primit pe Avraam ca ales.
[Coran 4:125]
[Coran 33:7]
154
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
El v-a ornduit vou religia pe care i-a prescris-o lui Noe, pe care i-am
revelat-o ie i am prescris-o pentru Avraam i Moise i Isus: "ntemeiai religia i
nu v desprii ntru ea!" Li se pare prea mare politeitilor aceea la care tu i
chemi. Allah i alege [pentru aceasta] pe aceia pe care El voiete i i cluzete
ctre El pe aceia care se ciesc.
[Coran 42:13]
155
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
rangul meu deasupra altor profei. Sau ntr-un alt Hadis se spune: Nu m
nlai deasupra lui Moise, cci oamenii vor leina n Ziua Judecii i eu voi fi
primul ce mi voi recpta cunotina. l voi afla pe Moise sprijinindu-se de
picioarele Tronului. Nu voi tii dac i-a recptat cunotina naintea mea sau
nu a leinat drept rsplat pentru leinul de pe muntele Tor.
Astfel aflm c toate aceste Hadisuri nu contrazic relatrile autentice, i
anume c va fi conductorul urmailor lui Adam n Ziua Judecii.
De vreme ce, dup profetul Muhammed - Allah s-l binecuvnteze i s-l
miluiasc -, profetul Avraam a fost cel mai mare profet, oamenii sunt nvai s
fac o rug pentru el n timpul rugciunilor obinuite. Bukhari i Muslim au relatat
de la Kab bin Ujrah: Noi am zis: O, Mesager al lui Allah! Am tiut cum s
trimitem salutul nostru islamic (Salam) asupra ta, spune-ne acum cum s
trimitem rugciunea (Salat) noastr asupra ta? Profetul a spus: Spunei: O,
Allah! Coboar pacea Ta asupra lui Muhammed i asupra neamului lui
Muhammed, aa cum ai cobort pacea Ta asupra lui Avraam i a neamului lui
Avraam, i binecuvnteaz pe Muhammed i neamul lui Muhammed, aa cum
ai binecuvntat pe Avraam i neamul lui Avraam, c a Ta este toat slava i
gloria.
Allah a grit: i ale lui Avraam, care i-a inut cu credin [fgduina lui
de a transmite] [53:37] Avraam a dus la ndeplinire Porunca lui Allah. i-a
ndeplinit datoria sa de imam. Nu a lsat niciodat la o parte problemele minore
de dragul celor majore sau a celor de o mai mare importan. S-a ocupat de
fiecare n parte.
Cu referire la acest verset: i [luai aminte] cnd pe Avraam l-a ncercat
Domnul su cu cuvinte i le-a mplinit... [2:124], Ibn Abbas spune c Allah l-a
ncercat prin Tahara curenie i puritate: i anume prin cinci tipuri de Tahara
referitoare la zona capului i alte cinci, referitoare la trup.
Cele cinci tipuri de Tahara referitoare la zona capului au fost:
a. tierea mustii
b. splarea gurii
c. folosirea Misuak-ului pentru curirea dinilor
d. inspirarea unei cantiti mici de ap pe nas, apoi eliminarea
acesteia pentru a-l cura
e. pieptnarea prului
156
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
157
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
158
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Primul fiu al profetului Avraam a fost Ismail, cu soaa sa Hagar. Apoi l-a
avut pe Isaac, cu soia sa Sara, care era vara sa. Dup moartea acesteia, s-a
nsurat cu Qantura, care i-a druit ase copii. Apoi s-a cstorit cu Hajun cu care
a avut cinci copii: Kaisan, Suraj, Umaim, Lotan i Nafis. Aa a menionat
Abul-Qasim As-Suhail n cartea sa, At-Tarif ual-Alam.
159
Capitolul VII
i [cnd l-a trimis] pe Lot, care a zis neamului su: "V dedai voi unei
asemenea desfrnri pe care nimeni, din toate lumile, nu a mai cunoscut-o
nainte de voi? ~ Voi mergei la brbai, n locul femeilor [n loc s mergei la
soiile voastre], pentru a v potoli poftele! ntr-adevr, voi suntei un neam de
desfrnai!" ~ i neamul su nu a avut alt rspuns dect a zis: "Scoatei-i pe ei
din cetatea voastr! Ei sunt oamenii care vor s se in neprihnii!" ~ i Noi l-am
mntuit pe el mpreun cu familia lui, afar de muierea lui, care a fost printre cei
pierdui. ~ i Noi am lsat s cad peste ei ploaie. Deci privete cum a fost
sfritul nelegiuiilor!
[Coran 7:80-84]
160
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 11:69-72]
[Coran 11:73-76]
[Coran 11:77-80]
161
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 11:81-83]
Allah a grit n Surat Al-Hijr:
[Coran 15:51-60]
i cnd au venit cei trimii la casa lui Lot, ~ Le-a zis el: Voi suntei
[pentru mine] un neam de necunoscui! ~ i i-au rspuns ei: Ci am venit la tine,
aducnd [pedeapsa] pentru cele de care s-au ndoit. ~ i i-am adus noi
Adevrul, iar noi suntem vestitori numai de Adevr. ~ Deci purcede cu familia ta
spre sfritul nopii i mergi n urma lor i s nu se uite napoi vreunul dintre voi,
ci mergei unde vi se poruncete! ~ i Noi i-am vestit lui aceast porunc, pentru
c aceia aveau s fie nimicii pn la ultimul, dimineaa.
[Coran 15:61-66]
162
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i au venit locuitorii cetii [la el] bucuroi. ~ Le-a zis: Acetia sunt
oaspeii mei, deci nu-mi facei ruine! ~ i fii cu fric de Allah i nu m facei de
ocar! ~ Au zis ei: Dar, oare, nu i-am oprit noi [s aperi] lumea? ~ A zis:
Iat-le pe fiicele mele acestea, dac voii voi s facei [ceva]!. ~ Pe viaa ta, [o,
Muhammed,]! Ei rtceau n aiureala lor! ~ Aadar, la rsritul soarelui i-a prins
pe ei strigtul ~ i Noi am rsturnat [cetatea] cu susul n jos i am lsat s plou
peste ei pietre de lut ntrit. ~ i n aceasta sunt semne pentru cei care tiu s
vad! ~ i ea [cetatea] este pe un drum cunoscut de toi. ~ ntru aceasta este un
semn pentru credincioi!
[Coran 15:67-77]
Neamul lui Lot i-a socotit mincinoi pe trimii, ~ Cnd le-a zis fratele lor
Lot: Oare nu avei fric? ~ Eu v sunt un trimis vrednic de ncredere, ~ Aadar
fii cu fric de Allah i dai-mi ascultare! ~ Eu nu v cer pentru aceasta rsplat,
cci rsplata mea nu este dect la Stpnul lumilor. ~ Oare mergei voi la
brbaii din toate lumile ~ i lsai voi soiile voastre pe care Domnul vostru le-a
creat pentru voi? Voi suntei un neam de nelegiuii! ~ I-au zis ei: Dac nu vei
sfri, o Lot, vei fi dintre cei alungai! ~ Iar el a rspuns: Eu sunt dintre cei care
ursc faptele voastre.
[Coran 26:160-168]
[Coran 26:169-175]
163
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[i adu-i aminte] cnd Lot a spus neamului su: V dedai voi la fapt
ruinoas, cnd voi vedei limpede? ~ V apropiai voi de brbai cu poft, n loc
de muieri? Voi chiar c suntei un neam ce se poart nesbuit! ~ i nu a fost
rspunsul neamului su altul dect c au zis ei: Alungai familia lui Lot din
cetatea voastr, cci ei sunt oameni care se pretind curai! ~ i l-am mntuit Noi
pe el mpreun cu familia sa, afar de muierea lui, creia i-am hotrt s fie
dintre cei pierdui. ~ i am fcut Noi s coboare asupra lor ploaie [de pietre]. i
ce rea a fost ploaia acestor oameni prevenii!
[Coran 27:54-58]
i adu-i aminte] cnd a zis Lot neamului su: Voi svrii fapt
ruinoas, pe care nu a mai svrit-o nimeni din toate lumile mai nainte de voi
~ Oare voi v apropiai de brbai i pndii la drum i n adunarea voastr
svrii fapt urt? Rspunsul neamului su nu a fost altul dect c ei au
spus: F s ne vin osnda lui Allah, dac tu eti dintre cei care spun adevrul!
~ A zis el: Doamne, ajut-m mpotriva neamului de strictori! ~ i cnd au
venit trimiii Notri la Avraam cu vestea cea bun, i-au zis: Noi venim s nimicim
pe locuitorii acestei ceti, cci locuitorii ei sunt nelegiuii!
[Coran 29:28-31]
El a zis: Dar n ea se afl Lot! i au rspuns ei: Noi tim mai bine cine
se afl n ea! Pe el mpreun cu familia lui i vom mntui, afar de muierea lui
care va fi printre cei ce vor pieri. ~ i cnd au venit trimiii Notri la Lot, el a fost
ndurerat pentru ei i nu s-a simit n stare s-i ajute, ns ei au zis: Nu te teme i
nu fi mhnit!... Noi te vom mntui pe tine mpreun cu familia ta, afar de
muierea ta care va fi printre cei ce vor pieri. ~ Noi vom pogor asupra locuitorilor
164
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
din aceast cetate pedeaps aspr din cer, pentru c ei sunt nelegiuii. ~ i Noi
am fcut din aceasta un semn limpede pentru un neam de oameni care pricep.
[Coran 29:32-35]
A fost i Lot unul dintre trimii ~ i l-am mntuit Noi mpreun cu toat
familia lui, ~ Afar de o btrn care s-a aflat printre cei rmai, ~ Apoi i-am
nimicit pe ceilali, ~ Iar voi trecei pe lng ei dimineaa ~ i noaptea. Oare voi nu
pricepei?
[Coran 37:133-138]
[Coran 51:31-37]
165
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 54:33-40]
166
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
rutile lor, acetia au ndrznit chiar s-i cear s pun n aplicare pedeapsa:
F s ne vin osnda lui Allah, dac tu eti dintre cei care spun
adevrul! [29:29]
167
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Dar n ea se afl Lot! i au rspuns ei: Noi tim mai bine cine se afl n
ea! [29:32]
n Biblie se spune: O, Doamne! i vei nimici Tu de s-ar afla cincizeci de
credincioi printre ei? Dumnezeu a zis: De se vor gsi ...cincizeci de drepi, voi
crua pentru ei toat cetatea i tot locul acela. i apoi Avraam a redus numrul
la zece credincioi i Allah a spus: Pentru cei zece nu o voi pierde. (Facerea,
capitolul 18)
Coran [11:77]
168
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 11:78]
Acest verset indic faptul c au fcut aceast necuviin, dei mai nainte
svriser multe alte nelegiuiri. Lot a ncercat s le atrag atenia asupra soiilor
lor. Le-a zis: Avei soii, iar de nu avei v putei lua. De ce svrii astfel de
practici desfrnate? Din moment ce v putei nsura cu ele, relaia voastr ar fi
mai curat pentru voi. El a vorbit femeilor precum le-ar fi vorbit fiicelor sale, cci
pentru neamul su un profet este precum un printe, dup cum se menioneaz
n Hadisuri i de asemenea i n Coran: Profetul este mai milostiv fa de
dreptcredincioi dect i sunt ei nii, iar soiile sale sunt mamele lor. [33:6]
Unii dintre companioni, precum i ali nvai au relatat c prin fiicele
169
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
mele din acest verset: i le-a zis el: O, neam al meu! Acestea sunt fiicele mele
i ele sunt mai curate pentru voi. [11:78], Lot, aa cum s-a lmurit mai trziu, s-a
referit la soiile acestora: Oare mergei voi la brbaii din toate lumile ~ i lsai
voi soiile voastre pe care Domnul vostru le-a creat pentru voi? Voi suntei un
neam de nelegiuii! [26:165,166]
Aceasta este interpretarea corect i n acest mod au menionat i
Mujahid, Said bin Jubair, Ibn Ishaq, Suddi i Qatada.
Interpretarea din Biblie este greit. Ei au fcut o greeal cumplit cu
privire la aceasta, spunnd c Lot le-a oferit pe fiicele sale lor. (Biblia, Facerea,
[19:8])
[Coran 11:78]
El i-a rugat s nu-l fac de ruine n faa oaspeilor si. Aceasta este de
asemenea o dovad clar a faptului c printre ei nu se afla nici un credincios. Nu
mai aveau nici mcar o urm de buntate i decen. Cu toii erau desfrnai i
nelegiuii, brbai ce doreau trupete ali brbai.
Erau att de prini n homosexualitatea lor, nct, atunci cnd profetul lor
le-a artat calea normal de a-i satisface poftele sexuale, ei au zis: Tu tii c
nu avem nevoie de fiicele tale i tu tii ceea ce voim noi! [11:79] I-au spus cu
atta neruinare c nu aveau nici cea mai mic dorin pentru femeile lor. Au
spus acest lucru profetului lor, fr a se teme de vreo pedeaps. Atunci Lot a zis:
O, de-a avea eu putere asupra voastr sau de-a gsi un sprijin temut! [11:80]
Dac ar fi avut vreo putere sau vreun sprijin temut, ar fi trimis asupra lor o
pedeaps cumplit pentru nelegiuirile nfptuite.
Zuhri a relatat de la Abu Huraira c Profetul - Allah s-l binecuvnteze i
s-l miluiasc - a spus: Noi suntem mai nclinai s nu ne ncredem dect
Avraam, i fie ca Allah s coboare Mila Sa asupra lui Lot, el a dorit s gseasc
un sprijin de temut i de a fi stat n temni att ct a stat Iosif, a fi rspuns
170
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
chemrii. (Al-Bukhari)
Abu Huraira a relatat de asemenea c Profetul - Allah s-l binecuvnteze
i s-l miluiasc - a spus: ndurarea lui Allah s fie asupra lui Lot, el a dorit s
gseasc un sprijin de temut pe Allah astfel c dup aceea Allah nu a mai
trimis nici un profet dect dintre cei mai milostivi oameni. (At-Tirmidhi)
Allah a zis:
i au venit locuitorii cetii [la el] bucuroi. ~ Le-a zis: Acetia sunt
oaspeii mei, deci nu-mi facei ruine! ~ i fii cu fric de Allah i nu m facei de
ocar! ~ Au zis ei: Dar, oare, nu i-am oprit noi [s aperi] lumea? ~ A zis:
Iat-le pe fiicele mele acestea, dac voii voi s facei [ceva]!.
[Coran 15:67-71]
Lot le-a cerut s mearg la soiile lor i i-a ameninat cu o pedeaps crunt
de nu ncetau cu astfel de practici. ns ei nu erau un neam asculttor. n loc de
asta, persistau cu cererea lor de a-i potoli poftele cu oaspeii lui Lot, devenind i
mai ndrznei. Nu aveau ei idee de ceea ce li se pregtea. i de aceea a grit
Allah ctre Profetul Su: Pe viaa ta, [o, Muhammed,]! Ei rtceau n aiureala
lor! [15:72] De asemenea a zis: El i-a prevenit despre pedeapsa Noastr dar ei
s-au ndoit de prevenirile lui. ~ Ei l-au ademenit n privina oaspeilor si, ns Noi
le-am luat vederea lor. Gustai chinul Meu i prevenirile Mele!. ~ i dimineaa
devreme i-a lovit pe ei o osnd ndelung. [Coran 54:36-38]
Exegeii au spus: Profetul Lot i mpingea s nu intre n cas, n vreme ce
ua era nchis. ns ei doreau s intre. Din spatele uii, Lot i avertiza i, cnd
prea mai dificil s-i poat opri (s nu intre), le-a zis: O, de-a avea eu putere
asupra voastr sau de-a gsi un sprijin temut! [11:80] n acest caz, a fi trimis
asupra voastr pedeapsa pentru comportamentul vostru.
ngerii au spus atunci: O, Lot! Noi suntem trimiii Domnului tu! Ei nu vor
putea niciodat s ajung la tine. [11:81] Se spune c Gavriil a venit la ei i i-a
lovit peste fa cu aripa sa; i atunci cu toii au orbit. Se spune de asemenea c
171
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Pedeapsa
[Coran 11:82,83]
172
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 53:53-55]
Allah le-a dat drept pild pentru aceia care nu cred pe muierea lui Noe i
pe muierea lui Lot, care s-au aflat sub oblduirea a doi robi evlavioi dintre robii
Notri i care i-au viclenit pe ei, iar ei doi nu le-au putut fi de nici un ajutor la
Allah. i [li] s-a zis: "Intrai n Foc [laolalt] cu ceilali care intr!"
[Coran 66:10]
173
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
despre care nu avei nici o tiin i l-ai inut drept [lucru] uor, cnd de fapt
el este la Allah [un lucru] greu. ~ i de ce, cnd ai auzit-o, n-ai zis voi: Nu se
cuvine s vorbim despre aceasta! Mrire ie! Aceasta este o mare clevetire!
[Coran 24:15,16]
ntru aceasta este semn! Dar cei mai muli dintre ei nu sunt credincioi. ~
i Domnul tu este Atotputernic [i] ndurtor.
[Coran 26:8,9]
Allah a grit:
174
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 15:73-77]
175
Capitolul VIII
Dup povestea celor din neamul lui Lot, Allah a grit n Surat Al-Araf:
i la Madyan [I l-am trimis] pe fratele lor uayb, care le-a zis: O, neam
al meu! Adorai-L pe Allah! Voi nu avei alt divinitate n afara Lui! Iat c v-a
venit o dovad limpede [pentru aceasta] de la Domnul vostru! Deci, dai msur
i greutate dreapt i nu dai oamenilor mai puin din lucrurile [care li se cuvin]
lor! i nu facei stricciune pe pmnt, dup buna lui ntocmire! Aceasta este mai
bine pentru voi, dac suntei credincioi!
[Coran 7:85]
[Coran 7:86,87]
Dar au zis cpeteniile din neamul lui, care se semeeau: "Te vom alunga,
o uayb, pe tine i pe aceia care cred mpreun cu tine, afar din cetatea
noastr! Sau v ntoarcei la religia noastr!". ns el le-a rspuns: "Chiar dac
nu voim s-o facem? ~ Am nscoci minciuni mpotriva lui Allah, dac ne-am
ntoarce la religia voastr dup ce Allah ne-a mntuit de ea. Noi nu trebuie s ne
ntoarcem la ea dect dac voiete Allah, Domnul nostru [s ne duc n rtcire]!
ns Domnul nostru cuprinde toate lucrurile cu tiina Sa. Noi n Allah ne
176
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
ncredem! Doamne, judec ntre noi i ntre neamul nostru ntru dreptate, cci Tu
eti cel mai bun dintre judectori!".
[Coran 7:88,89]
Au zis atunci cpeteniile care nu credeau din neamul lui: "Dac-l urmai
pe uayb, atunci [s tii c] voi suntei pierdui!" ~ i i-a lovit cutremurul i
dimineaa i-a gsit zcnd ntini n casele lor. ~ Cei care l-au socotit pe uayb
mincinos au fost ca i cnd n-ar fi petrecut niciodat n ele. Aceia care l-au
socotit pe uayb mincinos, aceia au fost pierdui! ~ S-a ntors de la ei i le-a zis:
O, neam al meu! Eu doar v-am vestit mesajele Domnului meu i v-am sftuit pe
voi! Cum s m ntristez eu pentru un neam de necredincioi?!"
[Coran 7:90-93]
i [l-am trimis Noi] la [neamul] Madyan pe fratele lor uayb, care [le-] a
zis: O, neam al meu! Adorai-L voi pe Allah, cci nu exist alt divinitatea n
afar de El! i nu micorai msura i greutatea! Eu v vd ntru bine, dar eu m
tem pentru voi de chinul unei zile care [le] va cuprinde [pe toate]. ~ O, neam al
meu! Dai msura i greutatea ntreag, cu dreptate, i nu le scdei oamenilor
din lucrurile [cuvenite] lor i nu purcedei pe pmnt ca strictori! ~ Ceea ce v
rmne din partea lui Allah este mai bun pentru voi, dac suntei credincioi. Iar
eu nu sunt pzitor peste voi!
[Coran 11:84-86]
177
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 11:87,88]
[Coran 11:89,90]
[Coran 11:91-93]
i cnd a venit porunca Noastr, i-am izbvit Noi pe uayb i pe cei care
au crezut mpreun cu el, prin ndurarea Noastr, n vreme ce pe cei care au
rmas nelegiuii i-a lovit strigtul tuntor i au czut [mori], n casele lor, cu faa
n jos, ~ Ca i cum nu ar fi locuit n ele, n belug, [niciodat]. Departe cu
Madyan, aa cum departe s-a dus i neamul Thamud!
[Coran 11:94,95]
178
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 15:78,79]
Locuitorii din Ayka i-au socotit mincinoi pe trimii, ~ Cnd le-a zis lor
uayb: Oare nu avei voi fric [de Allah]? ~ Eu sunt pentru voi un trimis vrednic
de ncredere. ~ Aadar fii cu fric de Allah i dai-mi ascultare! ~ i eu nu v cer
pentru aceasta rsplat, cci rsplata mea nu este dect la Stpnul lumilor. ~
Dai msura ntreag i nu fii dintre cei care-i fac [pe oameni] s piard ~ i
cntrii cu o balan dreapt ~ i nu le mpuinai oamenilor lucrurile lor i nu
pricinuii ru pe pmnt, fiind strictori, ~ i fii cu fric fa de acela care v-a
creat pe voi i [a creat] neamurile de mai nainte!
[Coran 26:176-184]
[Coran 26:185-191]
179
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Neamul Madian
Cei din neamul Madian erau arabi, locuiau n cetatea numit Madian,
situat n apropierea granielor siriene, nu departe de Marea Moart. Acetia au
devenit cunoscui sub numele de Madian. Erau fiii lui Madyan bin Madian bin
Avraam.
Unii companioni l-au numit pe uaib cel mai elocvent orator dintre
profei, deoarece i fusese druit talent i elocven n vorbire.
Abdullah bin Abbas a menionat c ori de cte ori Profetul - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc - vorbea despre uaib spunea: El a fost oratorul
elocvent al profeilor.
Cei din neamul Madian erau necredincioi ce pndeau drumurile,
ameninau drumeii i i slveau pe Al-Aiikah, un copac din desiuri. Erau
nelegiuii i nelau la instrumentele de msur i greutate. Negociau prin
nelciune. Atunci cnd cumprau un lucru pentru ei nii msurau n plus, iar
cnd vindeau un lucru msurau n minus.
i Allah le-a trimis lor un profet dintre ei, pe nume uaib. Acesta i-a
chemat s-L slveasc numai pe Allah Unicul, fr a-I face Lui asociai sau egali.
Le-a interzis s mai comit nelegiuiri i s nele oamenii la instrumentele de
msur i greutate. I-a sftuit s nu mai amenine sau s jefuiasc mrfurile
oamenilor la drumul mare.
Ca urmare a predicilor sale, muli l-au urmat pe uaib i au devenit
credincioi, ns cei mai muli au respins chemarea sa.
n Coran, Allah spune despre el i neamul su astfel: i la Madyan [I l-am
trimis] pe fratele lor uayb, care le-a zis: O, neam al meu! Adorai-L pe Allah!
Voi nu avei alt divinitate n afara Lui! Iat c v-a venit o dovad limpede [pentru
aceasta] de la Domnul vostru! [7:85] Allah i-a druit lui semne i puteri
miraculoase despre care noi nu avem tiin. Acestea au stat mrturie a faptului
c Mesajul pe care l transmitea oamenilor reprezenta Adevrul i Calea cea
Dreapt. Deci, dai msur i greutate dreapt i nu dai oamenilor mai puin din
lucrurile [care li se cuvin] lor! i nu facei stricciune pe pmnt, dup buna lui
ntocmire! Aceasta este mai bine pentru voi, dac suntei credincioi! [7:85] Le-a
180
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
181
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
adic puinul bine (Halal) este mai bun dect mulimea rului (Haram). Ceea ce
este permis este binecuvntat, ns ceea ce este interzis strnete mnia lui
Allah. Dup cum a grit Allah: Allah nimicete camta i sporete milosteniile.
Allah nu-l iubete pe necredinciosul pctos! [2:276]
Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a zis: Cel ce
cumpr i cel ce vinde au posibilitatea de a alege nainte de a merge mai
departe. Dac acetia au fost coreci i au dat explicaii (n cazul n care marfa
avea defecte), negoul lor va fi binecuvntat. Dac au ascuns ns acest lucru,
binecuvntarea nu le va fi druit. (Musnad Ahmed)
i acest lucru se nelege din ceea ce uaib a spus neamului su: Ceea
ce v rmne din partea lui Allah este mai bun pentru voi, dac suntei
credincioi. Iar eu nu sunt pzitor peste voi! [11:86] Facei ceea ce v-a cerut
Allah, i nu facei acest lucru de dragul meu sau al altcuiva.
Au zis ei: O, uayb! Oare rugciunile tale i poruncesc ca noi s ne
lepdm de ceea ce au adorat prinii notri i s nu facem ceea ce voim cu
averile noastre? Tu doar eti milostiv i chibzuit!. [11:87] Au spus acest lucru
cu dispre i batjocur. Oare rugciunile tale i spun s ne porunceti nou, i
spun ele c nu trebuie s-L slvim dect pe Dumnezeul tu? S ne lepdm noi
de ceea ce au venerat strbunii notri toat viaa? Trebuie s urmm noi numai
ceea ce tu iubeti i s ne lepdm ce ceea ce nu iubeti?
[Coran 11:88]
182
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
de la Domnul meu, care mi-a druit din partea Sa avere frumoas? S-a referit la
mesajul Profeiei, care din nefericire nu era recunoscut de neamul su. Eu nu
voiesc s fac ceea ce v opresc vou. Eu nu v cer s facei un lucru mai
nainte de a face eu acest lucru i nu v interzic vou un lucru pe care eu l fac.
Aceasta este trstura de pre a unui om, care a fost ns uitat de rabinii
i nvaii evrei.
n Coran se spune:
[Coran 2:44]
[Coran 11:89]
183
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
184
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Pedeapsa
Dar au zis cpeteniile din neamul lui, care se semeeau: Te vom alunga,
o uayb, pe tine i pe aceia care cred mpreun cu tine, afar din cetatea
noastr! Sau v ntoarcei la religia noastr!. ns el le-a rspuns: Chiar dac
nu voim s-o facem? ~ Am nscoci minciuni mpotriva lui Allah, dac ne-am
ntoarce la religia voastr dup ce Allah ne-a mntuit de ea. Noi nu trebuie s ne
ntoarcem la ea dect dac voiete Allah, Domnul nostru [s ne duc n rtcire]!
ns Domnul nostru cuprinde toate lucrurile cu tiina Sa. Noi n Allah ne
ncredem! Doamne, judec ntre noi i ntre neamul nostru ntru dreptate, cci Tu
eti cel mai bun dintre judectori!.
[Coran 7:88,89]
185
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
186
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
mincinoi, ~ Deci f s cad asupra noastr buci [pedepse] din cer, dac tu
eti dintre cei care spun adevrul! ~ El a zis: Domnul meu tie mai bine ceea ce
facei voi! [26:185-188]
Se spune c asupra lor a venit ari ngrozitoare i c vntul, prin Voia lui
Allah, nu a mai suflat timp de apte zile. Nici mcar apa nu i-a rcorit i nici
umbra nu le-a adus lor uurare. i s-au ndreptat ei spre cmpii, au vzut pe cer
un nor i s-au adunat toi sub acesta. Cnd s-au strns cu toii n acel loc, Allah a
trimis [din acel nor] scntei, ploaie de foc i zgur. i apoi pmntul s-a
cutremurat i un strigt a venit din ceruri i toi au czut fr via. i i-a lovit
cutremurul i dimineaa i-a gsit zcnd ntini n casele lor. ~ Cei care l-au
socotit pe uayb mincinos au fost ca i cnd n-ar fi petrecut niciodat n ele.
Aceia care l-au socotit pe uayb mincinos, aceia au fost pierdui!
n Marea Sa Milostenie, Allah i-a salvat pe uaib i pe cei ce au crezut
alturi de el i a grit: i cnd a venit porunca Noastr, i-am izbvit Noi pe
uayb i pe cei care au crezut mpreun cu el, prin ndurarea Noastr, n vreme
ce pe cei care au rmas nelegiuii i-a lovit strigtul tuntor i au czut [mori], n
casele lor, cu faa n jos, ~ Ca i cum nu ar fi locuit n ele, n belug, [niciodat].
Departe cu Madyan, aa cum departe s-a dus i neamul Thamud! [11:94,95]
Apoi Allah a revelat c uaib s-a apropiat de cei din neamul su dup ce
au fost nimicii i a plecat, spunnd: S-a ntors de la ei i le-a zis: O, neam al
meu! Eu doar v-am vestit mesajele Domnului meu i v-am sftuit pe voi! Cum
s m ntristez eu pentru un neam de necredincioi?! [7:93] Eu v-am adus vou
Mesajul Domnului meu i v-am sftuit s urmai calea cea dreapt. Am fcut tot
ce mi-a stat n putin ca s v aduc vou dreapta cluzire. Nimic ns nu v-a
adus pe drumul cel bun. Voi nu ai dorit cluzirea sau mcar s vedei calea cea
dreapt. Acum nu am nici un fel de mil sau remucare. Cum s m ntristez eu
pentru un neam de necredincioi?!, un neam ce a refuzat s accepte Adevrul,
s fie cluzit de Adevr i nu s-a ngrijorat de pedeapsa lui Allah.
187
Capitolul IX
188
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
era numai un prunc, a migrat alturi de tatl, Avraam, i de mama sa, Hagar,
spre munii Faranului, munii ce nconjoar Mecca. Avraam i-a lsat acolo doar
cu puin ap i hran, ncredinndu-i Milosteniei i Sprijinului lui Allah i El a
fost cel mai bun ocrotitor pentru ei.
Allah Preaputernicul l-a slvit i l-a descris ca fiind blnd, rbdtor i
credincios fgduinei sale. El a poruncit neamului su s fac rugciunile i s
slveasc un Dumnezeu Unic.
Allah a grit:
i Noi i-am dat bun veste despre un flcu blnd. ~ i cnd [fiul su] a
ajuns la vrsta la care putea lucra mpreun cu el, a zis: O, fiul meu! Am vzut
n vis c te voi jertfi. Vezi cum i se pare? I-a rspuns: O, tat! F dup cum i
se poruncete, cci m vei afla pe mine - dac va voi Allah - printre cei
rbdtori!
[Coran 37:101,102]
[Coran 19:54,55]
189
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
vestirea mesajului despre Viaa de Apoi. ~ Ei au fost la Noi printre cei mai buni
alei. ~ i adu-i aminte de Ismail, de Eliseu, i de Dhu-l-Kifl, cci toi au fost
printre cei mai buni!
[Coran 38:45-48]
[Coran 21:85,86]
Noi i-am revelat ie dup cum am revelat i lui Noe i profeilor de dup
el, precum Le-am revelat i lui Avraam, Ismail, Isaac, Iacob i seminiilor i lui
Isus, Iov i lui Iona, Aaron i lui Solomon, i i-am dat lui David psalmii.
[Coran 4:163]
Spunei: Noi credem n Allah i n ceea ce ne-a fost trimis nou i ceea
ce a fost trimis lui Avraam, lui Ismail, lui Isaac, lui Iacob i seminiilor; ....
[Coran 2:136]
190
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Sau voii voi s zicei c Avraam, Ismail, Isaac, Iacob i seminiile lor au
fost iudei sau cretini? Spune: Voi suntei mai tiutori sau Allah?
[Coran 2:140]
191
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Dup cum am menionat mai nainte, cnd s-a nscut Isaac, tatl su
Avraam avea o sut de ani, iar mama sa avea nouzeci de ani. La acea vreme,
fratele su, Ismail, avea peste 13 ani.
Allah a grit:
[Coran 37:112,113]
192
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
nscut. Rebeca ns l iubea mai mult pe Iacob, cci el era cel mai mic.
S-a menionat de asemenea c atunci cnd Isaac a ajuns la btrnee i
vederea i-a slbit, i-a spus lui Isav c ar pofti la o mas gustoas i i-a cerut s
mearg s vneze un animal slbatic, pe care apoi s l gteasc. i astfel s i
poat da binecuvntarea sa i s se roage pentru el. Isav era vntor i a plecat
s caute un animal.
Rebeca ns l-a auzit fr s vrea pe Isaac i i-a povestit lui Iacob ceea ce
auzise, apoi i-a cerut s mearg n turm i s-i aduc doi iezi tineri pentru a
prepara o mncare gustoas pentru tatl lui, dup cum i era voia, mai nainte ca
fratele su s se ntoarc. i Iacob a plecat, a ales un ied sntos, l-a tiat i l-a
adus mamei sale, iar ea a pregtit mncarea aa cum i plcea lui Isaac. Apoi a
luat Rebeca cele mai bune veminte ale lui Isav i l-a mbrcat cu acestea pe fiul
mai mic, Iacob. Isav era pros, iar Iacob avea pielea moale, astfel c i-a acoperit
ea minile i prile goale ale gtului cu pielea iedului.
Cnd Iacob a adus mncarea tatlui su, acesta l-a ntrebat: Cine eti
tu? El a rspuns: Fiul tu. I-a cerut apoi s vin mai aproape de el, l-a atins i
a zis: Glasul este al lui Iacob, ns minile sunt ale lui Isav. Dup ce a mncat,
l-a binecuvntat s fie cel mai nobil ntre fraii si, ca toate popoarele s se
supun naintea lui i s obin din belugul pmntului. (Povestea este
menionat n Biblie, Facerea, capitolul 27)
Dup ce Iacob obinuse binecuvntarea tatlui su, s-a ntors i Isav de la
vntoare. A pregtit o mncare gustoas i a adus-o tatlui su, iar acesta l-a
ntrebat: Ce este, fiul meu? Isav a rspuns: Aceasta este mncarea pe care ai
cerut-o! Isaac a zis: Nu ai adus-o tu mai nainte de a intra, iar eu am mncat i
te-am binecuvntat? Isav a zis: Pe Dumnezeul meu, nu am fost eu! i a
realizat atunci c fratele su prin nelciune i luase binecuvntarea. Isav l ura
acum pe fratele su i a ameninat c-l va ucide de ndat ce zilele de jelire se
vor ncheia. Isav i-a cerut tatlui su s-i dea i lui binecuvntarea, i acesta i-a
dat binecuvntarea sa, ca locuina lui s fie un pmnt mnos i s aib belug
din toate.
Cnd Rebeca, mama lor, a auzit ameninarea lui Isav, i-a cerut lui Iacob s
plece de ndat, s mearg la fratele ei Laban, n Haran, i s stea acolo pn
ce mnia fratelui su se va potoli. I-a cerut de asemenea s se cstoreasc cu
193
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
una dintre fiicele acestuia i i-a cerut soului su, Isaac, s-i cear i el s fac
acest lucru. Isaac l-a chemat pe Iacob, l-a binecuvntat i i-a poruncit s fac
asta. i aa a fcut.
Iacob a plecat la sfritul zilei i cnd a ajuns ntr-un loc sigur a poposit
peste noapte acolo, cci soarele asfinise. A luat o piatr, a pus-o sub cap i s-a
ntins s doarm. i a visat o scar ce pornea din pmnt i se ntindea pn la
ceruri. ngerii urcau i coborau pe acea scar. Deasupra acesteia sttea Domnul
su care i-a grit: Eu sunt Domnul Dumnezeu, i voi drui ie i urmailor ti
inutul pe care ezi acum. i de asemenea l-a binecuvntat i i-a binecuvntat
pe urmaii si s se rspndeasc n ntreaga lume.
Cnd s-a trezit, Iacob era fericit gndindu-se la visul su. i a jurat c, de
se va ntoarce n siguran n casa tatlui su, va nla n acel loc un loca ntru
slvirea lui Allah i din ceea ce Allah i va drui, va oferi i el din acel lucru o
zecime pentru El. Apoi a luat piatra i a turnat ulei pe partea de sus a acesteia,
s o recunoasc. A numit acel loc Betel, Casa lui Allah. Acesta este locul unde
n prezent se afl Bait-ul-Maqdis, care a fost construit mai trziu de el.
(povestea este menionat i n Biblie, Facerea, capitolul 28)
Iacob a ajuns n Haran, la casa unchiului su. Acesta avea dou fiice,
numele celei mai mari era Lia, iar al celei mai mici, Rahila. Rahila era frumoas
i chipe la statur, aa c Iacob a ndrgit-o imediat i i-a cerut-o unchiului su
de soie. Unchiul su, Laban, s-a nvoit cu o singur condiie, i anume ca Iacob
s lucreze pentru el timp de apte ani. Cnd timpul s-a scurs, Iacob i-a cerut
unchiului su dreptul. i unchiul su a chemat muli oameni i a fcut osp
mare. Cnd s-a ntunecat, Laban a luat-o pe fiica sa, Lia, i i-a dat-o lui, iar Iacob
a intrat la ea. Aceasta era bolnav de ochi i nu era la fel de frumoas ca Rahila.
Cnd s-a fcut diminea a vzut Iacob c era Lia. i i-a zis lui Laban, unchiul
su: Pentru ce m-ai nelat n felul acesta? Unchiul su i-a rspuns: Aici la noi
nu se pomenete s se mrite fata cea mic naintea celei mai mari. De o
ndrgeti pe Rahila, muncete pentru mine nc apte ani i i-o voi da i pe ea
de soie.
i a muncit Iacob nc apte ani i a luat-o pe Rahila de soie. Cstoria
cu dou surori era permis n religia lor, ns mai trziu a fost interzis de Tora.
Laban a druit fiecrei fiice cte o slujitoare. Liei i-a dat-o pe Zilpa, iar Rahilei i-a
dat-o pe Bilha. (Facerea, capitolul 29)
194
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
195
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
su i i-a fgduit c va fi alturi de el. Le-a spus soiilor sale acest lucru i
acestea au fost de acord s mearg cu el. A luat cu el toat averea pe care o
agonisise acolo. nainte de a pleca, Rahila a furat idolii tatlui ei.
Cnd a aflat Laban vestea aceasta, l-a urmrit pe Iacob i l-a ajuns. i i-a
reproat Laban ceea ce a fcut i a zis: Ce ai fcut? De ce ai fugit n secret i
m-ai nelat? De ce nu mi-ai spus i i-a fi dat drumul cu veselie i cntri. Nu
m-ai lsat nici mcar s-mi srut nepoii i fiicele de rmas bun. i de ce mi-ai
mai furat i idolii?
Iacob nu tia c Rahila furase idolii, astfel c a negat acest lucru. i a
intrat Laban n cortul lui Iacob, n cortul Liei i apoi n cele ale celor dou roabe,
ns nu a gsit nimic. Rahila luase idolii, i pusese n samarul cmilei i se
aezase deasupra lor. A zis ea tatlui ei: Nu te mnia pe mine c nu m pot
ridica n prezena ta, pentru c tocmai acum am necazul obinuit al femeilor. i
a cutat, dar nu i-a gsit idolii.
Laban i-a zis lui Iacob: Vino i hai s facem un legmnt, tu i cu mine,
care s stea mrturie ntre noi. Iacob a luat o piatr i a pus-o stlp i au fcut
acolo o movil de pietre, i a numit-o Galaad (movila mrturiei). i au fcut
legmnt ca Iacob s nu se poarte ru cu fiicele sale, s nu-i ia alte soii n
afar de ele i ca nici unul dintre ei s nu treac de acea piatr cu gnd ru. A
oferit Iacob acolo jertf i i-a chemat rudele la mas i cu toii au mncat. Apoi
i-au luat rmas bun i s-au ntors la casele lor. (Biblia Facerea, capitolul 31)
Iacob i-a continuat drumul i, cnd a ajuns n inutul Seir, l-au ntmpinat
ngerii cu bucurie. A trimis soli naintea sa la fratele su cerndu-i bunvoin i
buntate. Cnd s-au ntors, solii l-au vestit c Isav vine s-l ntmpine cu patru
sute de oameni.
Iacob s-a nspimntat i i-a cerut lui Allah sprijin, amintindu-i de
fgduina Sa. S-a rugat Lui s-L salveze de mna fratelui su i de inteniile lui
rele. A luat din toate ce avea i a ales un dar mare pentru fratele su, i anume:
dou sute de capre, douzeci de api, dou sute de oi i douzeci de berbeci,
treizeci de cmile mulgtoare, patruzeci de vaci i zece tauri, douzeci de asine
i zece asini. i pe fiecare din aceste turme a dat-o n grija slujitorilor si. Le-a
spus slujitorilor s mearg naintea sa i s menin la distan turmele una de
alta. i celui dinti i-a poruncit ca atunci cnd se va ntlni cu fratele su Isav i
196
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
acesta va ntreba: Al cui eti i ale cui sunt acestea?, s rspund: Aparin
robului tu Iacob i acestea reprezint un dar pentru Isav, stpnul meu, i robul
tu Iacob vine i el dup noi. La fel a poruncit i celui de-al doilea slujitor, i celui
de-al treilea i tuturor celor ce mergeau cu turmele, pn la ultimul.
Iacob era ntrziat cu nc dou nopi de cele dou soii ale sale, de cele
dou roabe i de cei unsprezece copii. Cltorea noaptea i se ascundea ziua.
n cea de-a doua noapte, aproape de revrsatul zorilor, i-a aprut nainte un
nger sub nfiarea unui om. i Iacob l-a considerat fptur uman i s-a luptat
cu el. Cnd omul a vzut c nu-l poate rpune, a atins ncheietura coapsei lui
Iacob i l-a rnit. La ivirea zorilor, ngerul i-a spus lui Iacob: Care este numele
tu? El a zis: Iacob! i ngerul a zis: De acum nu-i va mai fi numele Iacob, ci
Israel te vei numi. Iacob l-a ntrebat: Cine eti tu?, ns a disprut mai nainte
de a da un rspuns. Israel a nceput a chiopta din pricina oldului. De aceea,
fiii lui Israel pn n ziua de astzi nu mnnc muchiul de pe old. (Povestea
este menionat i n Biblie, Facerea, capitolul 32)
Iacob a ridicat privirea i l-a vzut pe fratele su Isav venind cu cei patru
sute de oameni. Iacob a mers nainte i cnd l-a vzut pe Isav, fratele su, s-a
nchinat pn la pmnt de apte ori. Acesta era la acea vreme salutul de
ntmpinare, care le fusese lor ncredinat, aa cum ngerii se prosternaser
naintea lui Adam i aa cum se prosternaser prinii i fraii lui Iosif naintea lui.
Cnd Isav l-a vzut pe Iacob, a alergat n ntmpinarea lui, l-a mbriat,
i-a cuprins grumazul cu ambele mini i l-a srutat. i-a ridicat apoi Isav privirea
i vznd femeile i copiii a ntrebat: Cine sunt acetia? Iacob a zis: Sunt copiii
cu care a milostivit Dumnezeu pe robul tu! Atunci s-au apropiat roabele cu
copiii lor i s-au prosternat naintea lui. Mai apoi au venit Lia cu copiii ei i s-au
prosternat. La urm au venit i s-au nchinat i Rahila cu Iosif. i a insistat Iacob
asupra lui ca s primeasc darurile i abia atunci le-a acceptat.
Isav s-a ntors naintea lui Iacob, iar Iacob a naintat spre Seir alturi de
familia sa, de cirezile sale i de slujitori.
Cnd a trecut de Sucot, Iacob i-a fcut acolo o locuin pentru sine, iar
pentru animalele sale a fcut uri. Apoi a ajuns n cetatea din inutul Sichem, n
Canaan, i s-a aezat naintea cetii. A cumprat apoi cu o sut de capre o
bucat de pmnt de la Hamor, tatl lui Sichem, i a aezat acolo corturile. A
197
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
nlat acolo un jertfelnic i i-a pus numele El-Elohe-Israel. Allah i-a poruncit s
nale acel altar pentru a-L putea pomeni pe El acolo. Este n prezent cunoscut
sub numele de Casa Sfnt din Ierusalim (Bait-ul-Maqdis), ce a fost mai trziu
renovat de Solomon, fiul lui David. Acesta este locul unde s-a aflat acea piatr
pe care Iacob a turnat ulei. (a se vedea de asemenea Facerea, capitolul 33)
n Biblie este menionat i o poveste referitoare la Dina, fiica lui Iacob,
care a fost necinstit de Sichem, fiul lui Hamor. Hamor a venit la Iacob i la fiii
si, cernd-o pe Dina de soie pentru Sichem. Fiii lui Iacob au spus c ei nu i
puteau da consimmntul dect cu o singur condiie, i anume ca toi brbaii
din neamul lor s fie circumcii precum erau i ei. Acetia au rspuns c nu i
vor da sora de soie unuia care nu este circumcis. Condiia lor a plcut lui Hamor
i lui Sichem, i toi ceilali brbai au fost de acord i cu toii au fost tiai
mprejur. n cea de-a treia zi, cnd erau nc n dureri, doi dintre fiii lui Iacob i-au
luat sbiile i i-au atacat, ucignd fiecare parte brbteasc. Au trecut prin
ascuiul sbiei i pe Hamor i pe fiul su Sichem pentru aciunile lor necugetate.
Au prdat cetatea n care sora lor fusese necinstit i au capturat toate turmele i
cirezile, tot ce era n cetate i tot ce era pe cmp. (Biblia, Facerea, capitolul 34)
Rahila a czut din nou grea i a dat natere unui biat pe care l-a numit
Beniamin. ns a avut complicaii la natere i a murit dup aceea. Iacob a
ngropat-o n Efrata, adic n Betleem, i a pus o piatr pe mormntul ei. Pn n
ziua de astzi, acea piatr marcheaz mormntul Rahilei.
Iacob a avut doisprezece fii. Cu Lia i-a avut pe Ruben, Simeon, Levi, Iuda,
Isahar i Zabulon. Cu Rahila i-a avut pe Iosif i pe Beniamin. Cu roaba Rahilei,
Bilha, i-a avut pe Dan i pe Neftali. Cu Zilpa, roaba Liei, i-a avut pe Gad i Aer.
Iacob a intrat n casa tatlui su n Hebron, Canaan, acolo unde
copilriser Isaac i Avraam. Isaac s-a simit ru i a murit la vrsta de 180 de
ani i a fost ngropat de fiii si, Isav i Iacob, mpreun cu tatl su Avraam
Pacea s fie asupra lor.
198
Capitolul X
Alif, Lam, Ra'. Acestea sunt versetele Crii limpezi. ~ Noi l-am pogort
un Coran arab, poate c voi vei pricepe! ~ Noi i vom povesti cea mai frumoas
istorisire din ceea ce i revelm n aceast [parte] din Coran, chiar dac ai fost
nainte de ea printre cei nepstori.
[Coran 12:1-3]
[Coran 6:115]
199
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Noi i vom povesti cea mai frumoas istorisire din ceea ce i revelm n
aceast [parte] din Coran, chiar dac ai fost nainte de ea printre cei
nepstori.
[Coran 12:3]
De asemenea Allah a grit:
[Coran 42:52,53]
[Coran 20:99-101]
200
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Musnad Ahmed)
Imamul Ahmed a relatat de la Jabir c Omar bin Khattab a venit la Profet -
Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - cu o carte pe care o primise de la
nite evrei. I-a citit Profetului acea carte. Mesagerul lui Allah s-a mniat i a spus:
Ai czut n rtcire, o, Ibn Khattab? Pe Cel n Minile Cruia se afl sufletul
meu, cu adevrat v-am adus vou o religie pur i adevrat. Nu-i ntreba pe ei
nimic. Cci de vei face acest lucru, poate i vor spune un lucru adevrat i tu
poate vei nega sau poate i vor spune un lucru fals i tu i vei crede. Pe Cel n
Minile Cruia se afl sufletul meu, dac Moise s-ar fi aflat n via nu ar fi avut
alt posibilitate dect de a m urma.
Imamul Ahmed a relatat urmtorul Hadis n care se spune: Pe Cel n
Minile Cruia se afl sufletul meu, dac Moise va veni printre voi, i voi l vei
urma pe el, iar pe mine m vei prsi, v vei abate de la calea cea dreapt. Voi
reprezentai partea mea dintre omenire, iar eu reprezint partea voastr dintre
profei.
Acest Hadis a fost relatat de numeroi naratori prin diferite cuvinte. n
unele relatri se spune c Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc -
s-a adresat oamenilor astfel: Oameni! Mi s-a acordat Jauame Al-Kalim. i v-am
adus vou o religie adevrat i pur, aa c nu urmai o cale greit i nu-i
lsai nici pe cei nedumerii s v amgeasc. i apoi Profetul - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc - a poruncit ca acea carte s fie tears cuvnt
cu cuvnt.
201
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah a zis:
Cnd Iosif i-a zis tatlui su: O, tat! Eu am vzut [n vis] unsprezece
planete, i Soarele, i Luna! Eu le-am vzut prosternndu-mi-se! ~ A zis el: O,
fiul meu! Nu povesti vedenia ta frailor ti, ca s nu plsmuiasc viclenie
mpotriva ta. eitan i este omului duman nvederat. ~ Astfel te alege Domnul
tu i te nva tlcuirea vedeniilor i va mplini El binefacerea Sa asupra ta i
asupra neamului lui Iacob, aa cum a mplinit-o El i asupra celor doi prini ai
ti, Avraam i Isaac, cci Domnul tu este Atoatetiutor [i] nelept.
[Coran 12:4-6]
[Coran 3:84]
202
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
folosit n versetul anterior se refer la fraii lui Iosif. Cu toate acestea, aceast
opinie nu are muli susintori. Prin termenul Asbat se face referire la diferite
seminii i neamuri de izraelii i la acei profei ce au fost trimii dintre acetia.
Opinia conform creia numai Iosif a fost profet este susinut de asemenea de
faptul c nu exist nici o relatare care s dovedeasc faptul c, n afar de Iosif,
i acetia au fost profei. Susinem aceast opinie i prin Hadisul urmtor n care
Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus: Nobilul fiul nobilului
fiul nobilului fiul nobilului, Iosif, fiul lui Iacob, fiul lui Isaac, fiul lui
Avraam. (convenit)
Exegeii spun: n copilrie Iosif a avut un vis, i anume c unsprezece
stele ce i reprezentau pe fraii si, i soarele i luna, reprezentnd prinii lui, se
prosternau naintea sa. S-a nfiorat Iosif de acest vis. Cnd s-a trezit, a povestit
tatlui su ceea ce visase. Acesta a ajuns la concluzia c Iosif va dobndi un
rang i o poziie nalt n aceast lume i n cea de apoi, nct chiar i prinii i
fraii lui se vor nclina nainte-i. Iacob i-a cerut s nu povesteasc acest vis i
frailor si, cci de aflau i acetia despre visul su deveneau invidioi i poate
urzeau un plan mpotriva lui.
n unele relatri gsim: Cut sprijin n realizarea nevoilor tale
ascunzndu-le de ceilali, cci fiecare persoan mplinit este invidiat.
n Biblie se spune c Iosif a povestit visul n acelai timp i tatlui i frailor
si, ceea ce din punct de vedere al Coranului nu este adevrat. (a se vedea
Facerea, capitolul 37)
Astfel te alege Domnul tu, ceea ce nseamn c Domnul tu i-a artat
acest vis minunat i de poi s-l ascunzi El te va alege i pentru alte
Binecuvntri i Bunti ale Sale.
... i te nva tlcuirea vedeniilor [12:6], ceea ce nseamn c El te va
face s pricepi ceea ce este ascuns n acest vis i s tlcuieti ceea ce alii nu
pricep.
... i va mplini El binefacerea Sa asupra ta [12:6], adic pogornd
asupra ta Revelaii. ... i asupra neamului lui Iacob, datorit ie se vor bucura ei
de ceea ce este bun n aceast lume i n cea de apoi. ... aa cum a mplinit-o
El i asupra celor doi prini ai ti, Avraam i Isaac, Allah i va acorda ie
Profeia i te va trimite ca mesager, aa cum a fcut cu printele tu, Iacob, cu
203
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
bunicul tu, Isaac, i cu strbunul tu, Avraam. ... cci Domnul tu este
Atoatetiutor [i] nelept. [12:6]
Dup cum a grit Allah i n acest verset: ... ns Allah tie mai bine cui
trimite mesajul Su. [Coran 6:124]
i, din acest motiv, atunci cnd a fost ntrebat cine este cel mai nobil,
Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a zis: Iosif, profetul lui
Allah, fiul profetului lui Allah, fiul profetului lui Allah, fiul Prietenului lui Allah. (Al-
Bukhari)
Iosif i fraii si
[Coran 12:7-10]
204
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 12:11-14]
Acetia i-au cerut tatlui lor s-l trimit pe fratele lor, Iosif, la ei, spunnd
c i doresc numai ca fratele lor s se joace i s fie fericit. Aadar, i-au ascuns
adevratele intenii, cunoscute numai de Allah.
Iacob le-a rspuns: Fiii mei! Mi-e greu s m despart de Iosif fie i pentru
o clip. M tem de asemenea c va rmne singur i voi nu vei fi foarte ateni la
el i lupul l va mnca sau l va rni. Iosif este copil i nu poate s se apere.
Rspunsul lor a fost ns acesta: Dac o s-l mnnce lupul, cnd noi suntem o
ceat, nseamn c noi suntem atunci cei pierdui! ...adic au zis ei: Dac lupul
l atac sau l mnnc n timp ce noi toi suntem acolo, un grup mare i puternic,
atunci ntr-adevr suntem slabi i lai.
n Biblie se spune c Iacob l-a trimis pe Iosif la fraii si, ns acesta s-a
rtcit i atunci un om i-a artat calea pe care s ajung. Aceasta este greeala
lor n Biblie. Dac Iacob ezita s-l trimit alturi de ei, cum putea aadar s-l
trimit singur? (Facerea, capitolul 37)
205
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
n Coran se spune:
[Coran 12:15-18]
i au struit atta pe lng tatl lor nct acesta s-a simit forat s-l trimit
cu ei. De ndat ce s-au ndeprtat, au nceput s-l umileasc i s-l amenine.
Apoi au czut de acord s-l arunce ntr-un pu adnc.
Cnd l-au aruncat n pu, Allah i-a revelat c nu trebuie s se team, cci
n curnd va scpa de aceast greutate. De asemenea le va spune frailor si
despre actul ce l-au nfptuit i n acea vreme el va fi o persoan puternic, iar ei
vor fi nevoiai i se vor teme de el, ns nu-i vor da ei seama c a fost Iosif
fr ca ei s te cunoasc.
Mujahid i Qatada au spus n legtur cu acest verset: nseamn c ei nu
tiau c Allah i revelase deja lui Iosif ceea ce-i va rezerva viitorul. Ibn Abbas a
spus ns: Asta nseamn c Iosif le va spune despre faptele comise atunci
cnd lor le va fi imposibil s-l recunoasc. Ibn Jarir a relatat acelai lucru,
prelund de la el.
L-au aruncat ntr-un pu adnc, apoi au mnjit cmaa lui Iosif cu snge
mincinos i s-au ntors noaptea la tatl lor, plngnd pentru fratele lor. Unii
nvai spun de aceea c nu trebuie s ne lsm amgii de plnsul unuia care
caut sprijin mpotriva altuia, cci pe muli rufctori ai putea gsi plngnd.
Fraii lui Iosif au venit la timp de noapte pentru a le fi mai uor s-i amgeasc
printele. Ei au spus: O, tat! Noi ne-am dus i ne-am luat la ntrecere i l-am
206
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
lsat pe Iosif lng lucrurile noastre. i l-a mncat lupul. Tu nu ne crezi, mcar
c noi spunem adevrul! Au pretins c l-au lsat pe Iosif s aib grij de hainele
lor, iar atunci cnd ei nu se gseau acolo a venit lupul i l-a mncat, i din acest
motiv nu au avut ei ce face. Au spus tatlui lor Tu nu ne crezi, adic nu ne crezi
atunci cnd i spunem c Iosif a fost mncat de lup, dei poate mai nainte ne-ai
vzut ca pe nite copii cumini. ns tu nu ai avut niciodat ncredere n noi, cum
ai putea atunci s ne crezi? Te-ai temut c va fi mncat de lup i noi am jurat c
aa ceva nu se va ntmpla, cci formam un grup mare i puternic. ns acum
am devenit mincinoi naintea ta, astfel c ai motiv s te ndoieti de noi.
i au adus cmaa lui [mnjit] cu snge mincinos. Sngele provenea de
la o capr pe care o njunghiaser, dup care mnjiser cu sngele ei cmaa lui
Iosif, nct s-l amgeasc pe tatl lor i acesta s cread c ntr-adevr a fost
mncat de lup. Se spune c au uitat s sfie hainele i acest lucru nu a fost
trecut cu vederea. S-au ridicat semne de ntrebare i astfel nu i-au putut
convinge tatl cu pretinderea lor. Acesta era contient de dumnia i invidia pe
care o simeau ei pentru Iosif. l iubea pe Iosif datorit comportamentului i
atitudinii alese, vizibile nc din timpul copilriei, i pentru c tia c Allah l
alesese ca profet al Su. De ndat ce l-au convins s-l ia cu ei, au ncercat s-l
alunge pentru totdeauna din faa ochilor si. S-au ntors prefcndu-se cu
adevrat ndurerai de dispariia lui i de aceea Iacob le-a zis: Mai degrab
sufletele voastre v-au ndemnat s facei ceva [ru]... Deci [nu-mi rmne dect]
rbdarea cuminte! i Allah este Cel la care se cere ajutor pentru cele pe care voi
le povestii!
Iosif n Egipt
A venit o caravan i [cei din caravan] l-au trimis pe cel care scotea
ap pentru ei i el a cobort gleata lui. Dar a zis el: Ce veste bun! Acesta este
un bieel! i l-au ascuns n chip de marf. Dar Allah era Binetiutor a ceea ce
au fcut ei. ~ i l-au vndut ei pentru un pre de nimic, pentru civa dirhami, cci
att de puin l-au preuit ei! ~ i a zis acela din Egipt, care l-a cumprat, ctre
muierea lui: Cinstete ederea lui [printre noi]! S-ar putea s ne fie de folos sau
s-l lum ca fiu! i astfel i-am dat Noi lui Iosif stare temeinic pe acest pmnt,
207
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
pentru a-l nva pe el tlcuirea vedeniilor. Allah are putere s fac orice lucru
dac voiete, dar cei mai muli oameni nu tiu. ~ i cnd a ajuns el la vrsta
brbiei, i-am dat Noi nelepciune i tiin, cci astfel i rspltim Noi pe cei
care fac bine.
[Coran 12:19-22]
208
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i astfel i-am dat Noi lui Iosif stare temeinic pe acest pmnt prin
oferirea unui adpost n locuina acelui mare dregtor, Allah i-a asigurat un sprijin
de neclintit. pentru a-l nva pe el tlcuirea vedeniilor., adic nelegerea i
interpretarea viselor. Allah are putere s fac orice lucru dac voiete, dar cei
mai muli oameni nu tiu. Cnd dorete s fac un lucru s se ntmple, Allah
creeaz mijloace pentru acesta i apoi cluzete oamenii spre acel lucru.
i cnd a ajuns el la vrsta brbiei, i-am dat Noi nelepciune i tiin,
cci astfel i rspltim Noi pe cei care fac bine. Acest verset ne spune cu
claritate c tot ce s-a ntmplat a fost nainte ca Iosif s ajung la vrsta
nelepciunii i maturitii, adic la vrsta de 40 de ani, dup care Allah trimite
Revelaia Sa profeilor Si.
[Coran 12:23-25]
209
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
~ Iosif, uit de aceasta! Iar tu, [muiere], roag-te de iertare pentru vina ta, cci tu
ai fost dintre cei pctoi!
[Coran 12:26-29]
n aceste versete Allah ne-a dezvluit modul n care soia naltului dregtor
al Egiptului a ncercat s-l ademeneasc pe Iosif, s-l fac s nfptuiasc un
lucru ce nu era demn de personalitatea i poziia sa. Ea era o femeie din clasa
de sus a societii, nstrit, soie de mare dregtor i era tnr i frumoas.
S-a mbrcat cu cele mai frumoase veminte ale sale, a ncuiat ua i apoi l-a
poftit la ea. Era atras de el datorit faptului c Iosif era un tnr chipe i avea o
nfiare aleas. Cu toate acestea, el era profet, era un urma al profeilor i
astfel Domnul su l-a salvat s nu comit o astfel de nelegiuire i l-a ocrotit de
ceea ce urzise femeia.
El face parte din acele apte grupuri de persoane menionate n Hadisul
de mai jos, n care Profetul a spus: Allah va ocroti n Adpostul Su apte
oameni n Ziua Judecii cnd nu va exista alt adpost n afar de Adpostul
Su: pe cel ce a domnit cu dreptate, pe cel ce n singurtatea sa L-a pomenit pe
Allah cu ochii plini de lacrimi, pe cel al crui suflet este ntotdeauna n moschee
din momentul n care iese i pn cnd intr, pe cei doi oameni care au fost
prieteni de dragul lui Allah, au venit mpreun din acest motiv i au plecat
mpreun tot din acest motiv, pe cel ce a dat de poman n secret i ceea ce a
dat cu mna dreapt nu este tiut de mna stng, pe tnrul ce i-a petrecut
viaa ntru slvirea lui Allah, pe cel ce a fost ademenit de o femeie frumoas i
nstrit, ns a spus: M tem de Allah! (convenit)
Soia stpnului su l-a ademenit pe Iosif la ea, ns el a zis: Fereasc
Allah! Stpnul meu [referindu-se la soul ei] mi-a dat bun loc, el mi-a fcut mie
un bine i m-a tratat cu onoare i demnitate ntr-adevr nelegiuiii nu izbndesc!
~ Avea ea poft de el i ar fi avut i el poft de ea, de n-ar fi vzut semnul
Domnului su. [Coran 12:24]
Cele mai multe povestiri n aceast privin sunt luate din Biblie i din
acest motiv nu inem cont de ele i nici nu le menionm aici. Cu toate acestea,
importat n credina noastr este faptul c Allah l-a ocrotit de acel act nelegiuit i
de amgirea acelei femei. i de aceea a zis El: Astfel [am fcut Noi], ca s
210
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
ndeprtm rul i fapta ruinoas de el, cci el era unul dintre robii Notri alei.
i au alergat amndoi spre u Iosif a alergat spre u, fugind de ea,
pentru a putea scpa de acolo, ns ea l-a urmat. i l-au gsit pe stpnul ei
lng u i deodat i-a schimbat ea purtarea i l-a acuzat n faa soului ei pe
Iosif: Care este pedeapsa pentru acela care voiete familiei tale un ru, dect
temnia sau osnda dureroas? L-a acuzat pe Iosif, dei ea era cea vinovat.
S-a artat inocent i pur, de aceea a zis Iosif: Dar ea a vrut s m
ademeneasc n pofida voinei mele! A simit c trebuie s dezvluie adevrul
ct mai repede. ns un martor din familia ei a mrturisit: Se spune c acesta
era un copil. ntr-o alt versiune se spune c era prietenul soului ei, iar n alte
relatri c era prietenul ei. Acesta a zis: Dac a fost rupt cmaa lui dinainte,
atunci ea a spus adevrul, iar el a fost dintre aceia care mint, cci n acest caz
cel mai probabil este c el este cel ce a ademenit-o i ea a rupt cmaa lui
dinainte n timp ce opunea rezisten i se apra. ns dac a fost rupt cmaa
lui la spate, atunci ea a minit, iar el este dintre aceia care spun adevrul, cci n
acest caz cel mai probabil este ca el s fi fugit de ea, ns ea l-a urmat i l-a
apucat de partea din spate a cmii i a rupt-o. i cnd a vzut cmaa lui c
a fost rupt la spate, a zis el: Acesta este un vicleug de-al vostru, [femeilor], iar
viclenia voastr este fr de margini! Soul ei i-a dat seama c acesta era un
plan urzit de ea, c ea era cea care-l amgise i l acuzase apoi pe nedrept pe
Iosif.
Apoi soul su a ncercat s nu ia n seam ceea ce s-a ntmplat i a zis:
Iosif, uit de aceasta! Nu mai vorbi nimnui despre acest lucru, cci astfel de
treburi trebuie mai bine ascunse dect dezvluite. i apoi i-a cerut ei s caute
iertare pentru pcatul comis i s se ciasc.
Cu toate c oamenii din Egipt slveau idoli, tiau c Cel ce iart pcatele
i pedepsete pentru comiterea lor este Allah, Cel ce nu are pe nimeni egal. i
de aceea soul ei i-a cerut s caute iertare la Allah i a scuzat-o pentru multe
motive, cci nu i-a putut ea stpni pasiunea la vederea unui tnr att de
chipe i de ales. ns Iosif era o persoan inocent, demn, i astfel a fost
salvat. i a zis el: Iar tu, [muiere], roag-te de iertare pentru vina ta, cci tu ai
fost dintre cei pctoi!
211
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i apoi au zis unele muieri din cetate: Soaa lui Al-Aziz l ademenete
pe biatul ei, n pofida voinei lui. A fcut-o s-i piard minile iubirea pentru el!
Noi o vedem cu adevrat n rtcire limpede. ~ i cnd a aflat ea de clevetirea
lor, a trimis ea la ele, le-a pregtit rezemtoare i a dat fiecreia dintre ele cte
un cuit. i atunci a zis: Iei afar la ele, [Iosif]! Iar cnd l-au vzut, s-au
minunat de el peste msur i i-au tiat minile, n vreme ce ziceau: Allah s
ne fereasc! Acesta nu este om! Acesta este un nger nobil!
[Coran 12:30,31]
A zis ea: Privii-l pe acela pentru care voi m-ai clevetit! Am ncercat s-l
ademenesc n pofida voii lui, ns el s-a mpotrivit, [rezistnd ispitei]. Iar de nu va
face ce-i poruncesc, s fie ntemniat i s fie printre cei umilii! ~ Atunci a zis:
Doamne! Temnia mi este mai drag dect aceea la ce m cheam ele. i dac
nu vei deprta de la mine vicleugul lor, voi simi dorin pentru ele i voi fi astfel
printre cei proti. ~ i Domnul i-a rspuns i a deprtat viclenia lor de la el. El
doar este Cel care Aude Totul [i] Atoatetiutor!
[Coran 12:32-34]
212
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
213
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
nensemnat. Nu am puterea de a-mi face bine sau ru doar dac aa e Voia Ta,
aa c Doamne salveaz-m. i Domnul i-a rspuns i a deprtat viclenia lor de
la el. El doar este Cel care Aude Totul [i] Atoatetiutor!
Iosif n temni
Allah a grit:
[Coran 12:35-37]
[Coran 12:38:40]
214
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 12:41]
215
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 12:42]
216
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i spune-i c am fost ntemniat fr a avea vreo vin. Dar eitan l-a fcut s
uite s-i aminteasc stpnului su... Mujahid i alii susin c Satana l-a fcut
pe cel eliberat s uite ceea ce-l rugase Iosif.
...i el a rmas n temni civa ani. n varianta original din limba arab,
cuvntul pentru civa este Bida, care este folosit pentru numere cuprinse
ntre trei i nou. Se spune de asemenea c este folosit pentru orice numr
cuprins ntre unu i nou.
Visul Faraonului
[Coran 12:43-45]
[Coran 12:46-49]
Visul Faraonului a reprezentat principalul motiv pentru care a fost scos din
temni cu onoruri depline i demnitate.
217
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
n Biblie se spune despre acest vis: ...a visat i Faraon un vis. Se fcea
c sttea lng un ru ~ i iat c au ieit din ru apte vaci, frumoase la
nfiare i grase la trup, i pteau pe mal. ~ Iar dup ele au ieit alte apte
vaci, urte la chip i slabe la trup, i au stat pe malul rului lng celelalte vaci; ~
i vacile cele urte i slabe la trup au mncat pe cele apte vaci frumoase la chip
i grase la trup; i s-a trezit Faraon. ~ Apoi iar a adormit i a mai visat un vis: iat
se ridicau dintr-o tulpin de gru apte spice frumoase i pline; ~ i dup ele au
ieit alte apte spice subiri, seci i plite de vntul de rsrit. ~ i cele apte
spice seci i plite au mncat pe cele apte spice grase i pline. i s-a trezit
Faraon i a neles c era vis. ~ Iar dimineaa s-a tulburat duhul lui
Faraon... (Biblia, Facerea [41:1-8])
Faraonul a povestit visul ce-l avusese nelepilor i dregtorilor si, ns
nu a gsit pe nimeni care s i-l tlmceasc. Cu toii au spus c sunt doar nite
vise nvlmite! i astfel de vise nu au tlmcire. ns au spus de asemenea
c nu se pricep la interpretarea viselor: Iar noi n tlcuirea viselor nu suntem
pricepui!
Atunci cel ce fusese eliberat, i anume paharnicul, i-a adus aminte de
Iosif i de rugmintea sa pe care o uitase de a-i pomeni Faraonului despre el.
A fost ns Voia lui Alah s uite el acest lucru. Cnd a auzit visul pe care-l
avusese Faraonul i a aflat c nimeni nu putea s-l tlmceasc, i-a amintit de
Iosif. i a zis acela care fusese slobozit dintre cei doi i i-a adus aminte dup o
vreme
El a zis: Eu v voi vesti tlcuirea acestora! Deci trimitei-m! ~ O, Iosif,
iubitorule de adevr! Tlmcete-ne nou despre apte vaci grase, pe care le
mnnc apte costelive, i despre apte spice verzi i alte [apte] uscate, ca s
m ntorc la oameni, pentru ca ei s tie! Iosif i-a dezvluit de ndat
interpretarea viselor din ceea ce-l nvase Allah. A spus c vor veni apte ani de
belug, urmai apoi de apte ani de foamete i srcie. Apoi va veni, dup
aceea, un an n care oamenii vor avea parte de ploaie mbelugat i n care vor
stoarce. Se vor strnge recolte bogate, va fi ploaie deas i hran mbelugat
i se vor culege msline i alte roade.
i i-a tlmcit el visele i i-a spus ce era de fcut. I-a spus ce pai s
urmeze att n perioada mbelugat, ct i n cea n care va domni foametea.
Le-a spus c ar trebui s depoziteze toate grnele obinute n cei apte ani de
218
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i a zis regele: Aducei-l la mine! i cnd a venit solul la el, i-a zis:
ntoarce-te la stpnul tu i ntreab-l: Ce-au avut muierile care i-au tiat
minile? Domnul meu este Binetiutor al vicleniei lor! ~ i [le-]a zis lor: Care a
fost pricina ce v-a mpins pe voi s ncercai s-l ispitii pe Iosif? Au rspuns
[ele]: Allah s ne fereasc! Noi nu tim nimic ru despre el! i a zis muierea lui
Al-Aziz: Acum adevrul este limpede! Eu am ncercat s-l ispitesc, n pofida voii
lui, ns el ntotdeauna a spus adevrul! ~ Aceasta, ca s tie c eu nu l-am
hainit n absen, i c Allah nu cluzete viclenia celor haini! ~ Eu nu m
dezvinovesc pe mine, cci sufletul este nclinat ctre ru, afar de cel pe care l
pzete Domnul meu prin ndurarea Lui, cci Domnul meu este Ierttor i
ndurtor!
[Coran 12:50-53]
Cnd a vzut nelepciunea lui Iosif, regele a poruncit s fie adus naintea
sa i s fie inclus n cercul de seam al curii. Cnd solul a venit cu aceast
porunc, Iosif a preferat s nu ias din temni pn ce oamenii nu vor afla c a
fost nchis pe nedrept, fr a fi vinovat de vreo crim. S afle c nu era vinovat
de nelegiuirea de care-l acuzaser. ntoarce-te la stpnul tu (referindu-se la
Faraon) i ntreab-l: Ce-au avut muierile care i-au tiat minile? Domnul meu
este Binetiutor al vicleniei lor! Se spune c aceasta nseamn: Domnul meu
tie c nu sunt vinovat de nelegiuirea de care am fost acuzat. Du-te aadar i
spune-i regelui s le ntrebe pe acele femei de am rezistat sau nu la amgirile i
la viclenia lor de a m face s comit un lucru lipsit de decen i judecat?
i cnd au fost ntrebate despre comportamentul lor, femeile i-au
mrturisit gndurile nelegiuite, destinuind c Iosif a opus rezisten i a spus
219
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
adevrul. Au zis ele: Allah s ne fereasc! Noi nu tim nimic ru despre el!
Atunci a vorbit soia naltului dregtor astfel: Acum adevrul este limpede!
Eu am ncercat s-l ispitesc, n pofida voii lui, ns el ntotdeauna a spus
adevrul! Ceea ce pretinde el este adevrat, nu a ncercat niciodat s m
ademeneasc i a fost ntemniat pe nedrept.
Aceasta, ca s tie c eu nu l-am hainit n absen, i c Allah nu
cluzete viclenia celor haini! Se spune c aa a grit Iosif, nsemnnd c: Am
dorit aceast mrturisire pentru ca soul ei s tie c nu l-am trdat n absena
sa. ntr-o alt versiune se spune c acest lucru a fost zis de soia naltului
dregtor (Al-Aziz), nsemnnd: Am mrturisit aceast ntmplare pentru ca soul
meu s tie c nu l-am trdat n absena sa. A fost numai o ncercare de
seducie, neurmat de vreun act lipsit de cuviin. Aceast prere este preferat
de cei mai muli dintre nvai, n timp ce Ibn Jarir a menionat numai prima
variant.
[Coran 12:54-57]
Cnd Faraonului i era clar c Iosif era nevinovat, a zis: Aducei-mi-l, cci
voiesc s-l pstrez lng mine! Voiesc s-l includ n cercul de seam al curii,
s-i acord lui un loc bun i nobil. Iosif a fost adus i Faraonul a discutat cu el
unele probleme i a fost impresionat, spunnd: De astzi tu eti pentru noi cu
putere i de ncredere!
220
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
A zis: Pune-m pe mine peste hambarele rii, cci eu voi fi bun pzitor i
priceput! Iosif a cerut s i se ncredineze hambarele rii, de vreme de era
ateptat o perioad grea de foamete i srcie, timp de apte ani. A dorit s
aib grij de oamenii acelei vremi. Iosif s-a descris ca fiind priceput n treburile ce
in de administraie. Acest verset ne arat clar c o persoan care tie despre
sine c este competent i de ncredere trebuie s caute s dein control i
putere.
n Biblie se spune: Apoi Faraon a zis lui Iosif: Iat, eu te pun astzi peste
tot pmntul Egiptului. ~ i i-a scos Faraon inelul din degetul su i l-a pus n
degetul ui Iosif, l-a mbrcat cu haina de vizon i i-a pus lan de aur mprejurul
gtului lui. ~ Apoi a poruncit s fie purtat n a doua trsur i s strige naintea
lui: Cdei n genunchi! i aa a fost pus Iosif peste tot pmntul Egiptului. ~ i
a zis iari faraon ctre Iosif: Eu sunt Faraon! Dar fr tirea ta, nimeni nu are
s-i mite nici mna sa, nici piciorul su, n tot pmntul Egiptului. (Biblie,
Facerea [41:41-44])
La acea vreme, Iosif avea 30 de ani, iar Faraonul i-a dat-o de soie pe
Asineta, fiica lui Poti-Fera, mare preot n On (cunoscut i ca Iliopolis).
Se spune c atunci cnd naltul dregtor a murit, Faraonul l-a cstorit cu
soia acestuia, Zuleka, i aceasta s-a dovedit a fi fecioar, cci soul ei fusese
bolnav (impotent) i nu i putuse ndeplini obligaiile matrimoniale. Aceasta a dat
natere la doi dintre fiii lui, i anume lui Manase i lui Efraim. Iosif i-a consolidat
puterea n Egipt, a domnit cu dreptate i tot poporul l-a iubit.
Allah a zis: Astfel i-am dat Noi putere lui Iosif pe pmnt i i-am ngduit
s se aeze n el acolo unde voiete. Dup ce a ieit din temni, a devenit
conductorul inutului Egiptului. Orincotro se ndrepta era ntmpinat cu onoruri
i preuire. Noi l cuprindem cu ndurarea Noastr pe cel care voim i nu lsm
s se piard rsplata binefctorilor. ~ Iar rsplata din Lumea de Apoi este chiar
i mai bun pentru aceia care cred i sunt cu fric.
ntr-o alt versiune se spune c abia dup ce Qitfir, soul Zulekei, a murit,
regele l-a numit pe Iosif n locul su i i-a dat-o de soie pe Zuleka.
Ibn Ishaq a spus c regele Ualid bin Raiian s-a convertit la islam, datorit
lui Iosif.
221
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 12:58-62]
222
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i cnd s-au ntors la tatl lor, au zis ei: O, tat al nostru! Ne-a fost nou
oprit msura. Aadar, trimite-l mpreun cu noi pe fratele nostru ca s cptm
msura i noi l vom pzi pe el! ~ Dar el a zis: S vi-l ncredinez aa cum vi
l-am ncredinat pe fratele lui mai nainte? Allah este mai bun Pzitor i El este
cel mai ndurtor dintre ndurtori! ~ i cnd au desfcut sarcinile lor, au aflat c
marfa lor le-a fost dat napoi. i-au zis ei atunci: O, tat al nostru! Ce s mai
dorim noi [mai mult]? Iat c marfa noastr ne-a fost dat napoi. Astfel vom
procura noi provizii pentru familia noastr i-l vom pzi pe fratele nostru i vom
aduga noi o ncrctur de cmil i aceasta este o msur uoar!
[Coran 12:63-65]
A zis el: Nu-l voi trimite mpreun cu voi pn ce nu vei face nvoial cu
mine naintea lui Allah s mi-l aducei napoi, afar de situaia c voi ai fi
nconjurai! i cnd au fcut legmntul, a zis el: Allah este Cheza pentru
ceea ce vorbim! ~ i a mai zis el: O, fiii mei! Nu intrai pe o singur poart, ci
intrai pe pori diferite! Eu nu v pot fi de nici un folos mpotriva lui Allah.
Hotrrea nu este dect la Allah! Eu n El m ncred i n El s se ncread aceia
care se ncred! ~ i cnd au intrat aa cum le-a poruncit tatl lor, nu le-a fost
aceasta de nici un folos mpotriva [hotrrii] lui Allah. N-a fost dect c s-a
mplinit o dorin din sufletul lui Iacob. El avea nelepciunea din ceea ce l-am
223
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 12:66-68]
224
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i cnd au intrat aa cum le-a poruncit tatl lor, nu le-a fost aceasta de
nici un folos mpotriva [hotrrii] lui Allah. N-a fost dect c s-a mplinit o dorin
din sufletul lui Iacob. El avea nelepciunea din ceea ce l-am nvat Noi, dar cei
mai muli oameni nu tiu.
[Coran 12:68]
n Biblie se spune c Iacob a trimis unele daruri naltului dregtor, adic lui
Iosif, i anume: fistic i migdale, tmie i smirn, puin balsam i puin miere.
De asemenea au luat o cantitate dubl de argint cu ei, pentru a-l putea restitui pe
cel ce a fost pus napoi n sacii lor. (Facerea, capitolul 43)
Cnd au intrat ei la Iosif, l-a luat [acesta] pe fratele su lng el i i-a zis:
Eu sunt fratele tu. Nu fi ngrijorat pentru ceea ce au fcut ei! ~ Cnd le-a
pregtit proviziile lor, a pus el cupa n sacul de pe cmila fratelui su. Apoi un
vestitor a strigat: O, voi cltorilor! Voi suntei nite hoi! ~ Au zis, ntorcndu-se
la ei: Ce v lipsete? ~ Au rspuns: Ne lipsete msura regelui! Iar acela care
o va aduce, va primi [nc] o sarcin de cmil. i eu i sunt cheza!
[Coran 12:69-72]
[Coran 12:73-76]
225
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 12:77-79]
226
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
persoana care a furat s fie luat de cel de la care s-a furat, Iosif nu ar fi putut s
l ia pe Beniamin dup religia stabilit de rege. Cu toate acestea, Allah a hotrt
altfel i a grit: dect cu voia lui Allah. Noi i ridicm cteva trepte pe cei pe care
voim i peste oricine are tiin, este cineva mai tiutor. n mod evident, Iosif a
fost nzestrat cu mult nelepciune. i totul s-a ntmplat cu voia lui Allah, cci El
a deschis o porti pentru ca prinii, fraii i neamul su s vin i s se
stabileasc n Egipt, un moment de seam n istoria omenirii.
Cu toate acestea, cnd au vzut cu proprii lor ochi c n sacul lui Beniamin
era ascuns cupa regelui, au spus: Dac el a furat, a mai furat i un frate al lui
mai nainte. i prin un frate al lui se refereau la Iosif. Exegeii spun c Iosif
furase idolii bunicii din partea mamei i i sfrmase. De asemenea se refer i la
faptul c Iosif obinuia s fure mncare de acas i s hrneasc sracii.
ns Iosif a inut aceasta ascuns n sufletul su i nu le-a dezvluit-o, se
refer la faptul c a rostit aceste vorbe n gnd, nu cu voce tare. Voi suntei
ntr-o poziie i mai rea, dar Allah tie mai bine despre ceea ce spunei! Nu
putea s-i dezvluie adevrata identitate la acea vreme i astfel a pstrat
tcerea, cci a dorit s arate bunvoin, milostenie i iertare. Atunci au nceput
ei s cear ndurare i au zis: O, Al-Aziz! El are un tat tare btrn! Ia-l pe unul
dintre noi n locul lui! Noi vedem c tu eti cu adevrat dintre oamenii
binefctori!, ceea ce nseamn c noi nu ntemnim un nevinovat i eliberm
un vinovat, cci aceasta nu s-ar potrivi legii noastre.
Cnd n-au mai avut nici o ndejde n privina lui, s-au tras deoparte ca
s se sftuiasc. A zis cel mai mare dintre ei: Oare nu tii c tatl vostru a fcut
legmnt cu voi naintea lui Allah? i [nu v amintii] cum l-ai pierdut voi pe Iosif
mai nainte? Eu nu voi pleca din [acest] pmnt pn ce nu-mi va ngdui tatl
meu sau pn ce Allah nu va judeca n favoarea mea, cci El este cel mai bun
dintre judectori! ~ ntoarcei-v la tatl vostru i spunei-i: O, tat al nostru! Fiul
tu a furat. Noi nu facem mrturie dect pentru ceea ce tim i noi nu ne-am
putut pzi de cele nevzute! ~ ntreab cetatea n care am fost i caravana cu
care am venit! Noi nu spunem dect adevrul!
[Coran 12:80-82]
227
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 12:83-87]
228
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
229
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
ai fcut cu Iosif i cu fratele su, cnd ai fost netiutori? ~ Au rspuns ei: Oare
tu eti cu adevrat Iosif!? A zis el: Eu sunt Iosif iar acesta este fratele meu!
Allah i-a revrsat harul asupra noastr. Cei care au fric i au rbdare... Allah
nu pierde rsplata celor binefctori!
[Coran 12:88-90]
Au zis ei: Pe Allah! ntr-adevr, Allah te-a preferat pe tine nou, iar noi
am fost supui greelii! ~ A zis el: Astzi nu mai este nici o dojan mpotriva
voastr! Allah s v ierte, cci El este cel mai milostiv dintre cei milostivi! ~
Ducei-v cu aceast cma a mea i punei-o pe faa tatlui meu, i el va
deveni din nou vztor. i venii la mine cu tot neamul vostru!.
[Coran 12:91-93]
Fraii lui Iosif au ajuns din nou n Egipt. Au mers s-l vad pentru a obine
provizii i pentru a-l ruga s fie milostiv i s-l napoieze pe fratele lor, Beniamin.
I-au explicat greutile ce s-au abtut asupra lor, asupra printelui i a familiei lor
i au zis: O, Al-Aziz! S-a abtut nenorocirea asupra noastr i asupra familiei
noastre, din cauza foametei, a greutilor i a familiei numeroase. i ...nu venim
dect cu o marf lipsit de mare valoare! De vreme ce nu mai avem argini sau
mrfuri ce au cutare, asta este tot ce am adus pentru a plti proviziile noastre.
Ibn Abbas a spus c au adus frnghii vechi ce nu puteau fi folosite, semine de
melis i mir. Accept aceste lucruri de la noi i d-ne, n locul acestora, provizii.
i pentru asta ... d-ne nou o msur plin i f-i i milostenie cu noi, cci
Allah i rspltete pe cei milostivi!
Cnd a aflat Iosif neajunsurile lor i nevoia de provizii, nu a mai putut
pstra tcerea. Sentimentele sale au ieit la suprafa i a zis: Oare tii ce ai
fcut cu Iosif i cu fratele su, cnd ai fost netiutori? i au fost ei surprini
peste msur i au zis: Oare tu eti cu adevrat Iosif!? Veniser la el i-l
ntlniser de mai multe ori, ns niciodat nu le trecuse prin gnd c ar putea fi
Iosif. Nu puteau s cread c este adevrat. ns Iosif a zis: Da! ...Eu sunt Iosif
iar acesta este fratele meu! Eu sunt Iosif pe care l-ai nedreptit i acesta este
230
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Cnd caravana a prsit [Egiptul], tatl lor a zis: Eu simt mirosul lui
Iosif, chiar dac-mi spunei c aiurez!. ~ Iar ei i-au rspuns: Pe Allah, tu eti
nc n vechea ta rtcire! ~ i cnd a sosit binevestitorul, a pus-o peste faa lui
i el a devenit din nou vztor. i a zis [Iacob]: Nu v-am spus c eu tiu de la
Allah ceea ce voi nu tii? ~ Iar ei au zis: O, tat al nostru! Roag-te pentru
iertarea grealelor noastre, cci noi am fost pctoi!. ~ El le-a rspuns: Voi
cere de la Domnul meu iertare pentru voi, cci El este Ierttor, ndurtor!.
[Coran 12:94-98]
231
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
de trei zile.
Iar ei i-au rspuns: Pe Allah, tu eti nc n vechea ta rtcire! Suddi a
spus c au folosit un cuvnt urt.
Allah a spus: i cnd a sosit binevestitorul, a pus-o peste faa lui i el a
devenit din nou vztor. De ndat ce a venit i a pus cmaa lui Iosif pe faa sa,
Iacob i-a recptat vederea i a zis apoi fiilor si: Nu v-am spus c eu tiu de la
Allah ceea ce voi nu tii? Am tiut c Allah mi-l va aduce din nou pe Iacob i ne
va reuni pe toi laolalt. M acuzai c am mbtrnit i c aiurez, ns eu cunosc
Semnul lui Allah i Fgduina Sa.
Fiii lui au zis atunci: O, tat al nostru! Roag-te pentru iertarea grealelor
noastre, cci noi am fost pctoi!. Roag-te la Allah pentru iertarea greelilor
noastre. Deoarece avuseser intenia de a se ci mai nainte de a comite pcate,
Allah i-a cluzit s cear ndurare. Tatl lor a rspuns rugminii lor i a spus:
Voi cere de la Domnul meu iertare pentru voi, cci El este Ierttor, ndurtor!.
mplinirea visului
[Coran 12:99-101]
232
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
prinii si au venit la el, Iosif i-a primit cu onoruri depline i i-a mbriat. ntr-o
alt versiune se spune c Iosif i-a ntlnit ntr-un cort, n afara Egiptului. i cnd
se apropiau ei de pmntul Egiptului, a zis Iosif: Intrai n Egipt - cu voia lui Allah
- n siguran! Acest lucru este susinut de Suddi.
i el i-a ridicat pe prinii si pe tron i au czut [cu toii] dinaintea lui,
prosternndu-se n Biblie se spune c mama lui se stinsese din via. Unii
nvai au spus c ea a fost readus la via. Alii spun c n versetul de mai
nainte s-a folosit pluralul prinii si, deoarece se refer i la mtua lui, Lia.
Ibn Jarir i alii au spus: Coranul indic n mod clar faptul c mama lui
tria n acea vreme, aa c nu ar trebui s facem referire la crile cretinilor i
ale evreilor. i aceasta este o concepie temeinic.
Cnd i-a adus prinii i i-a aezat de o parte i de alta a tronului, att ei,
ct i cei unsprezece frai ai si s-au plecat naintea lui pentru a-i demonstra
respectul i stima ce i-o purtau. Islamul a interzis ns aceast manifestare, de a
ne pleca n faa altora pentru a ne arta respectul.
O, tat! Acesta este tlcul vedeniei mele de odinioar. Iosif i-a amintit
deodat visul su din copilrie i a zis: Tat! Visul meu s-a adeverit cnd am
vzut soarele cu luna i unsprezece stele plecndu-se naintea mea. Mi-ai cerut
s nu mprtesc nimnui acest vis. i aminteti acum? Domnul meu a fcut-o
s fie adevr i a fost bun cu mine, cci m-a scos din temni Dup toate cte
am suferit i am ndurat, m-a fcut acum cpetenia Egiptului, legea mea este
ascultat i slvit oriunde m-a ndrepta. Voi ai trit n deertul ndeprtat i
acum El v-a adus aici pentru a sllui alturi de mine. ... iar pe voi v-a adus din
pustietate, dup ce eitan a iscat pizm ntre mine i fraii mei.
Domnul meu este binevoitor cu ceea ce voiete. El este Cel Atoatetiutor
[i] nelept! Cnd Domnul meu dorete s fac un lucru, El creeaz mijloace
pentru existena acelui lucru. Creeaz mediul potrivit i face ca ntreaga natur
s vin n ntmpinarea acelui lucru. El are tiin despre toate lucrurile i El este
Preanelept.
Acum a aflat Iosif c favorurile acordate de Allah au fost ncheiate n ceea
ce-l privete i c este din nou alturi de prinii i de neamul su. El tia c
aceast lume este numai un loc temporar i c moartea se apropie de fiecare
corp n parte. El i-a mulumit lui Allah, i-a artat recunotina i s-a rugat la El
233
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
234
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
apropia de ceasul morii, fie mai nainte. n nobilul Coran, Allah a grit:
Sau ai fost voi martori cnd a venit moartea la Iacob, atunci cnd el i-a
ntrebat pe fiii lui: Pe cine vei adora voi dup moartea mea? i i-au rspuns ei:
Voim s-l adorm pe Domnul tu i pe Domnul prinilor ti Avraam, Ismail i
Isaac, pe Domnul cel Unic. Noi numai Lui i vom fi supui [musulmani]!
[Coran 2:133]
Iacob i-a sftuit copiii s urmeze venica religie a islamului, cu care i-a
trimis Allah pe toi profeii Pacea fie asupra lor.
n Biblie se spune c Iacob le-a cerut copiilor si s vin i s se strng
n jurul su pentru a le prooroci ceea ce se va ntmpla mai departe cu ei. Lui
Iuda i-a adus vestea minunat c din urmaii si se va nate un profet, ce va fi
urmat de multe popoare. (Biblia, Facerea, capitolul 49)
Se spune c la moartea lui Iacob, egiptenii l-au jelit timp de aptezeci de
zile. Iosif le-a poruncit tmduitorilor s-i mblsmeze tatl, lucru ce a durat
patruzeci de zile. Cnd zilele de jale au trecut, Iosif i-a cerut Faraonului
permisiunea de a lua trupul tatlui su i de a-l ngropa n pmntul Canaanului.
Faraonul i-a dat aceast permisiune i atunci Iosif a plecat nsoit de mai-marii
Faraonului. Cnd au ajuns la Habron, l-au ngropat n petera din pmntul
Macpela, pe care l cumprase Avraam ca pmnt de ngropare de la Efron. Apoi
au mai jelit ei nc apte zile.
Dup ce i-a ngropat tatl, Iosif s-a ntors n Egipt mpreun cu fraii si i
cu cei ce l-au nsoit la nmormntare. Iosif i-a asigurat pe fraii si de gnduri
panice i acetia au rmas n Egipt pentru totdeauna. (Biblia, Facerea,
capitolul 50)
Iosif a trit vreme de o sut zece ani. A cerut familiei sale ca atunci cnd
va pleca din Egipt s-i ia trupul i s-l ngroape alturi de cel al tatlui su. i ei
i-au mblsmat trupul i l-au pus ntr-un sicriu. A rmas n Egipt pn n vremea
lui Moise. Acesta l-a scos din Egipt i l-a ngropat n pmntul Canaanului.
235
Capitolul XI
Ibn Ishaq a zis: Iov era din neamul roman. El este Iov bin Moss bin Razeh
bin Isav bin Isaac bin Avraam. Alii sunt de prere c era: Iov bin Moss bin
Rauel bin Isav bin Isaac bin Avraam.
Ibn Asakir a spus c mama lui era fiica lui Lot. S-a sugerat de asemenea
c tatl su era unul dintre cei ce au crezut n Avraam n ziua n care acesta a
fost aruncat n foc, ns nu a ars.
Cu toate acestea, prima opinie pare mai temeinic, cci Iov s-a numrat
printre urmaii lui Avraam, dup cum a spus Allah:
[Coran 6:84]
El este unul dintre profeii asupra crora Allah a pogort Revelaia Sa,
dup cum se spune n Surat An-Nisa:
Noi i-am revelat ie dup cum am revelat i lui Noe i profeilor de dup
el, precum Le-am revelat i lui Avraam, Ismail, Isaac, Iacob i seminiilor i lui
Isus, Iov i lui Iona, Aaron i lui Solomon....
[Coran 4:163]
Aadar, este mai verosimil s spunem c Iov s-a numrat printre urmaii
lui Isav bin Isaac. Numele soiei sale a fost Lia bint Iacob. ntr-o alt versiune se
236
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i [adu-i aminte] de Iov, cnd l-a chemat el pe Domnul lui: M-a atins
pe mine rul! ns Tu eti Cel mai Milostiv ntre milostivi! ~ i Noi i-am rspuns
i am ndeprtat rul care-l lovise i i-am dat lui napoi familia lui, i nc pe att
mpreun cu ei, ca ndurare din partea Noastr i ca amintire pentru adoratori.
[Coran 21:83,84]
Adu-i aminte de robul Nostru Iov, care a strigat ctre Domnul su:
eitan m-a atins pe mine cu nenorocire i cu suferin ~ Loveti cu piciorul tu
i [privete cum iese] o ap rcoroas pentru splat i pentru but! ~ i Noi i-am
dat lui familia sa i nc pe ct ea, cu ndurare de la Noi i ca ndemnare pentru
cei care pricep. ~ i ia n mna ta un mnunchi i lovete cu el i nu clca
jurmntul tu! i Noi l-am aflat statornic pe el! Un rob prea bun care se
ciete!
[Coran 38:41-44]
237
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i a fost bolnav att de mult timp nct prietenii l-au prsit i chiar i
rudele l-au uitat. A fost scos din cetatea sa i aruncat pe o grmad de bligar.
Nimeni, n afar de soia sa, nu avea vreun gram de compasiune pentru el.
Aceasta a venit la el i l-a ajutat s-i duc la mplinire necesitile zilnice, pe
care nu le putea face fr ajutorul ei. Ea nsi a srcit i din acest motiv a
nceput s munceasc pentru a ctiga bani, pentru a avea ce mnca i a-i
putea hrni soul. Fie ca Allah s fie mulumit de ei. A rmas rbdtoare alturi
de soul ei n ciuda nenorocirilor ce se abtuser asupra averii, proprietilor i a
copiilor lor.
ntr-un Sahih Hadis, Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a
spus: Cei asupra crora se abat cele mai groaznice npaste sunt profeii, apoi
cei drept-credincioi i apoi ceilali. i a spus: Omul este supus ncercrii dup
fora religiei sale. Dac are credin puternic n religia sa, atunci ncercarea va fi
i mai mare. (Musnad Ahmed)
Cu toate acestea, toate aceste ncercri n-au putut dect s-l fac pe Iov
i mai puternic n religia sa, s fie cu rbdare, plin de glorie i recunotin faa
de Allah, ateptndu-i recompensa ca urmare a acestei ncercri. Rbdarea de
care a dat dovad trebuie privit ca un exemplu.
n Biblie gsim o poveste detaliat despre suferinele i greutile ce s-au
abtut asupra lui Iov. Se explic modul n care averea i proprietile sale au
disprut una dup alta. Totui, la Allah se afl cea mai bun cunoatere n
privina aceasta.
Mujahid a spus c profetul Iov a fost primul om care a avut variol.
Ct timp a suferit din pricina bolii i a nenorocirilor ce s-au abtut asupra
lui? Exist mai multe opinii n privina aceasta. Wahb bin Munabbih a spus c Iov
a suferit timp de exact trei ani. Anas a spus c aceast perioad dureroas a
continuat timp de apte ani i cteva luni. A fost aruncat pe o grmad de bligar
pn ce Allah l-a uurat de suferinele lui i i-a druit o rsplat i mai mare
(dect nainte) pentru rbdarea sa. Humaid a spus: A suferit timp de aproape
optsprezece ani. Suddi a spus c pielea i czuse de pe trup i nu mai
rmseser dect oase i muchi. Soia sa a adus cenu i a mprtiat-o pe
corpul lui. A zis ea: Iov! De te vei ruga Domnului tu, poate te va uura El de
aceast suferin. i el a zis: Am trit n bunstare timp de aptezeci de ani, nu
238
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
239
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Uurarea de suferine
Ibn Abu Hatim a relatat c Abdullah bin Abbas a zis: Allah l-a mbrcat cu
un vemnt din Paradis i apoi Iov s-a tras de o parte i s-a aezat ntr-un
ungher. Soia sa a venit i nu l-a recunoscut. Ea a zis: O, slvit fie Allah! Unde
s-a dus persoana npstuit ce era aici? M tem c lupii i cinii l-au mncat. A
continuat s-i vorbeasc astfel mult vreme. El i-a zis: Ce se ntmpl cu tine?
Sunt eu, Iov! Ea a zis: De ce rzi de mine? i a rspuns: Cu adevrat, sunt
eu, Iov. Allah mi-a napoiat trupul!
Ibn Abbas a spus: Allah de asemenea i-a napoiat averea i copiii i le-a
ndoit pentru el.
Wahb bin Munabbih a zis: Allah i-a revelat: i-am napoiat familia i
averea i nc pe att mpreun cu ei. Spal-te cu aceast ap, acolo se gsete
un leac pentru tine i ofer o jertf n numele companionilor ti i caut iertare
pentru ei, cci nu s-au supus Mie n ceea ce te privete.
Ibn Abu Hatim a relatat de la Abu Huraira c Profetul - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluias - a spus: Cnd Allah l-a uurat pe Iov de npasta
sa, din cer s-a pogort ploaie de lcuste galbene asupra sa. Iov a nceput s le
strng cu minile i s le pun n vemintele sale. I s-a spus: O, Iov! Nu te
simi ndestulat? El a zis: O, Doamne! Cine se poate stura vreodat de
ndurarea Ta? (Musnad Ahmed)
Imamul Ahmed a relatat de la Abu Huraira c Profetul - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus: Cnd Iov se mbia fr a avea
veminte asupra lui, o mulime de lcuste galbene au czut asupra-i. El a nceput
atunci s le strng n hainele sale. i Domnul su a zis: O, Iov! Nu-i dau
suficient din ceea ce strngi? Iov a zis: Ba da, o, Domnul meu! ns nu este
suficient pentru mine pentru Binecuvntarea Ta! (Musnad Ahmed)
Loveti cu piciorul tu [38:42] Aceasta nseamn c loveti cu piciorul
pmntul. i astfel a fcut ceea ce Allah i-a cerut s fac. Allah a fcut s
neasc de acolo o ap rece i i-a cerut s se spele cu ea i s bea din ea. i
aa a ndeprtat Allah de el suferina, durerea i boala din trupul su i l-a fcut o
240
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
241
Capitolul XII
[Coran 21:85,86]
[Coran 38:45-48]
242
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah, a judecat ntre ei cu dreptate i din acest motiv a fost numit Dhul-Kifl, cel
ce s-a oferit voluntar.
Ibn Jarir i Ibn Abu Hatim au relatat c Mujahid a spus: Cnd Eliseu a
crescut, el a zis: Mi-a dori s pot numi pe cineva care s aib grij de oameni
n timpul vieii mele, pentru a putea vedea cum i va ndeplini datoria. Astfel a
chemat poporul la el i a zis: Pe acela ce va mplini pentru mine trei lucruri l voi
numi n locul meu. Iat cele trei condiii: s posteasc n timpul zilei, s se roage
n timpul nopii i s nu se mnie niciodat.
Atunci s-a ridicat un om i a zis: Eu sunt acela. El a ntrebat: Posteti
ntreaga zi, te rogi ntreaga noaptea i nu te mnii niciodat? Acesta a rspuns:
Da. Cu toate acestea, l-a ntors n acea zi. A fcut acelai lucru i a doua zi i
toi ceilali au tcut n afar de acel om care a zis din nou: Eu sunt acela! i
atunci Eliseu l-a numit urma al su.
Atunci Iblis a dat porunc diavolilor si: Ducei-v dup acel om. Acetia
ns nu l-au putut amgi sau devia de la calea cea dreapt. Iblis le-a zis atunci:
Lsai-l n seama mea. i s-a artat lui sub nfiarea unui btrn srac i a
venit la vremea cnd se odihnea. El nu dormise ziua sau noaptea n afar de
acel moment n care se odihnea. Atunci Iblis a btut la u. El a ntrebat: Cine
este? Iblis a zis: Un btrn srman! Atunci s-a ridicat, a deschis ua i Iblis a
nceput s-i spun urmtoarea poveste: Exist o vrajb ntre mine i neamul
meu, ei m-au nedreptit i mi-au fcut mie mult ru. i a continuat s-i
povesteasc pn ce timpul de odihn a trecut i a venit amiaza. Omul a zis:
Seara i voi lua de la ei drepturile ce i se cuvin.
Apoi a mers la curtea sa i s-a uitat dup acel om, ns nu l-a vzut
nicieri. n dimineaa urmtoare, cnd judeca problemele poporului su, l
atepta i pe acel om, ns acesta nu s-a artat. Atunci cnd a venit vremea de
odihn, a mers acas i, cnd era pe punctul de a adormi, omul acela s-a ntors
i a btut la u. Cnd a ntrebat: Cine este?, acesta a rspuns: Btrnul
acela. A deschis ua i a zis: Nu i-am spus ca atunci cnd voi fi la curtea mea
s vii la mine? Btrnul a rspuns: Neamul meu este ntr-adevr foarte ru.
Cnd au aflat c tu te afli n acea curte, mi-au zis: i vom da noi dreptul tu.
ns dup ce ai plecat, au nceput din nou s se opun s-mi dea dreptul ce mi
se cuvine. El a zis: Du-te acum i, cnd voi fi la curte, vino la mine.
243
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
244
Capitolul XIII
n Coran se spune:
i i-am dat Noi lui Moise Cartea - dup ce am nimicit neamurile de mai
nainte...
[Coran 28:43]
Acest verset indic limpede faptul c Allah a nimicit multe neamuri mai
nainte ca Tora s fie revelat lui Moise.
Ibn Jarir i Ibn Abu Hatim au relatat c Abu Said Al-Khudri a zis: Allah nu
a mai nimicit nici un neam printr-o pedeaps venit din ceruri sau de pe pmnt
dup ce Tora a fost revelat lui Moise, excepie fcnd numai cei din acea cetate
ce au fost transformai n maimue. Apoi a recitat acest verset: i i-am dat Noi
lui Moise Cartea - dup ce am nimicit neamurile de mai nainte...
n continuare vom meniona povestea neamurilor ce au fost nimicite.
[Coran 25:38,39]
245
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 50:12-14]
246
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 36:13-18]
247
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
ascultai de mine!
[Coran 36:19-25]
[Coran 36:26-29]
248
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
249
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
cnd a spus: O, neam al meu, urmai-i pe trimii! i apoi i-a povuit dup ce a
murit, cnd a spus: O, de ar ti neamul meu ~ C Domnul meu m-a iertat i m-a
aezat pe mine ntre cei cinstii! Aa a relatat Ibn Abu Hatim. i Qatada a spus:
Nu vei gsi un credincios, ci o persoan n cutarea binelui, i nu-l vei gsi pe
acesta n amgire.
Qatada a spus c Allah nu i-a mustrat dup ce l-au ucis pe acel om. Nu a
fost dect un singur strigt i iat-i pe ei stini, fr via.
Allah a zis: i Noi nu am fcut s coboare asupra neamului su, n urma
lui, vreo oaste din cer, cci nu am vrut s facem s coboare. ~ Nu a fost dect un
singur strigt i iat-i pe ei stini, fr via. Noi nu am avut nevoie s trimitem
ngerii din cer pentru a-i pedepsi pe acetia. A fost numai un singur strigt care
i-a ucis pe loc.
Exegeii spun: Allah l-a trimis la ei pe Gavriil. El a smuls poarta cetii lor,
apoi a eliberat un strigt care i-a transformat n cenu.
Toate acestea reprezint dovezi c nu este vorba despre cetatea Antakia.
Cci acetia au fost distrui atunci cnd au respins chemarea trimiilor lui Allah.
Oamenii din Antakia au crezut ns i i-au urmat pe apostolii lui Iisus; i de aceea
se spune c cetatea Antakia este prima cetate ce a crezut n Iisus.
250
Capitolul XIV
i nu a fost nici o cetate creia credina s-i fi fost de folos, [cnd i-a
venit pedeapsa], n afar de cetatea neamului lui Iona, care, dup ce a crezut, i-a
mntuit [pe locuitorii ei] de chinul ruinii n viaa lumeasc i le-am dat Noi lor
bucurie pn la un timp.
[Coran 10:98]
[Coran 21:87,88]
251
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
aruncat Noi pe pmntul cel gol fiind el bolnav, ~ i am lsat s creasc peste el
un lujer de dovleac ~ i l-am trimis pe el [ca profet] la o sut de mii [de oameni]
sau chiar mai muli, ~ Iar ei au crezut i i-am lsat pe ei s se bucure de via
pn la un timp.
[Coran 37:139-148]
[Coran 68:48-50]
Exegeii au spus: Allah l-a trimis pe Iona la locuitorii din Ninive, n inutul
Mosul. El i-a chemat s urmeze calea lui Allah, ns acetia au respins chemarea
sa i nu au crezut n Mesajul pe care-l transmitea. Dup ce a trecut o perioad
mare de timp, s-a ndeprtat de ei, ameninndu-i cu Pedeapsa Divin ce va
cdea asupra lor la trei zile dup aceasta.
Ibn Masud, Mujahid, Qatada i muli alii au spus c atunci cnd Iona a
fugit de ei, neamul su i-a dat seama c pedeapsa este stabilit i va veni
asupra lor i s-au cit atunci pentru pcatele fcute i pentru modul n care s-au
purtat cu profetul lor. i-au mbrcat vemintele din pr de cmil, i-au luat
vitele i le-au separat de viei. Au nceput s slveasc Numele lui Allah, cutnd
iertarea Sa. Fiecare a plns, de la femeie la brbat, de la fiu la fiic. A fost un
moment mictor pentru ei toi.
Allah a pogort asupra lor ndurarea Sa i a ndeprtat de ei pedeapsa
252
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
care se apropia. Allah a grit: i nu a fost nici o cetate creia credina s-i fi fost
de folos, [cnd i-a venit pedeapsa]... [10:98] Nu se mai ntmplase ca o ntreag
cetate s cread n profetul ce le fusese lor trimis. ntotdeauna fusese precum se
spune n Coran:
[Coran 34:34]
Numai cei din cetatea n care locuia neamul lui Iona au crezut n profetul
ce le fusese trimis.
i nu a fost nici o cetate creia credina s-i fi fost de folos, [cnd i-a
venit pedeapsa], n afar de cetatea neamului lui Iona, care, dup ce a crezut, i-a
mntuit [pe locuitorii ei] de chinul ruinii n viaa lumeasc i le-am dat Noi lor
bucurie pn la un timp.
[Coran 10:98]
Oare credina lor i va salva i de Pedeapsa din Ziua de Apoi, aa cum i-a
salvat n aceast lume? Exegeii au mai multe preri n privina aceasta, cu toate
c n Coran se spune: dup ce a crezut i de asemenea se spune: i l-am
trimis pe el [ca profet] la o sut de mii [de oameni] sau chiar mai muli, ~ Iar ei au
crezut i i-am lsat pe ei s se bucure de via pn la un timp. [37:147,148]
Pn la un timp nu nseamn neaprat c pedeapsa ce va veni n Lumea de
Apoi nu va fi ndeprtat de ei.
Dup ce a fugit de neamul su, Iona a plecat ntr-o barc. ns, dup o
vreme, cnd a ajuns n larg, aceasta a nceput s se ncline din pricina valurilor
imense. Dup prerea multor exegei, era pe punctul de a se scufunda.
Echipajul i pasagerii s-au sftuit ce s fac n continuare. Au czut de
acord s fac bileele cu numele fiecruia i s trag la sori. Cel ce i va gsi
253
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Cnd au tras la sori, pe bilet era scris numele lui Iona, dar ei nu au dorit
s-l arunce peste bord, cci tiau cu toii de milostenia sa. Au mai tras o dat la
sori, ns din nou a ieit numele su. Era menit s fie aruncat n mare, de vreme
ce aa fusese hotrt. Allah a zis:
[Coran 37:139-142]
Dup ce i a doua oar a fost tras numele su, Iona a fost aruncat n
mare. Atunci a trimis Allah o balen uria care l-a nghiit. Petelui cel mare,
prin Porunc Divin, nu i-a fost permis s-i mnnce carnea sau s-i zdrobeasc
oasele, cci el nu reprezenta hrana sa. Cnd s-a trezit n pntecul balenei, Iona
a crezut c murise. S-a pipit, a ncercat s se mite i i-a dat seama c nu era
mort. i atunci s-a prosternat i a zis: O, Stpne al meu! i-am fcut loc de
slvire aici, unde nimeni mai nainte nu Te-a slvit.
Allah a hotrt ca acel pete s se ndrepte spre adncurile mrii. i acolo
a auzit el slava pe care petele o nla spre Allah i a auzit chiar i pietricelele
cum l slveau pe El. i a nceput i el s slveasc Numele lui Allah, dup cum
se spune n Coran:
254
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
dreptcredincioi.
[Coran 21:87,88]
[Coran 37:143,144]
255
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
ntr-un loc foarte neobinuit. Allah a zis: Acesta este robul meu, Iona, care nu
Mi s-a supus, astfel c l-am reinut n pntecele acelui pete din adncurile
mrii. i ngerii au ntrebat: Este vorba despre acel rob evlavios de la care n
fiecare zi i noapte se nal la Tine o fapt bun? i a zis Allah: Da! i atunci
ngerii au struit la Allah n numele lui Iona i Allah a poruncit petelui s-l arunce
la rm.
Ibn Abu Hatim a menionat n cartea sa Tefsir c Profetul - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus: Cnd i-a dat seama c trebuie s
spun aceste cuvinte din pntecul petelui, Iona a zis: O, Allah! Nu exist alt
divinitate n afar de Tine, Tu eti Preamrit! Cu adevrat, eu m-am numrat
printre rufctori. Aceast rug s-a auzit de sub Tronul Divin. ngerii au spus:
O, Stpne! Este o voce slab, dar familiar nou, ce se aude dintr-un loc
ciudat. Allah a zis: Acesta este robul meu, Iona. ngerii au zis: Robul Tu
Iona de la care se nal ntotdeauna spre Tine rugciuni i fapte bune. i au zis
apoi: O, Stpne! Pogoar ndurarea Ta asupra lui, pentru ceea ce a fcut n
vreme linitit i elibereaz-l de aceast suferin. Allah a poruncit petelui i
acesta l-a aruncat la rm. (relatat de Ibn Jarir de la Yunus, care a relatat de la
Ibn Wahb)
Ibn Abu Hatim a spus de asemenea c Abu Sakhr bin Ziiad a zis: Cnd
i-am relatat acest Hadis, Ibn Qusait mi-a povestit c l-a auzit pe Abu Huraira
spunnd: Iona a fost aruncat pe un rm lipsit de vegetaie. Apoi Allah a
poruncit s creasc acolo lujeri de dovleci. Noi am ntrebat: O, Abu Huraira!
Ce este un dovleac? El a rspuns: Este o plant erbacee agtoare. Mai
departe a zis: i Allah a adus acolo capre slbatice care au mncat insectele. n
fiecare zi, Iona bea din laptele lor.
Allah a zis: L-am aruncat Noi pe pmntul cel gol Cuvntul arab Ara a
fost tradus astfel, cci se refer la teren sterp, pe care nu cresc copaci sau
vegetaie. ...fiind el bolnav, adic avea corpul slbit. Ibn Masud a spus:
Precum un pui fr pene. Ibn Abbas i Suddi au spus: Precum un nou-nscut.
i am lsat s creasc peste el un lujer de dovleac Se spune c aceast
plant era din familia curcubitaceelor. Unii nvai au spus c este semn de
mare nelepciune prin creterea lujerilor de dovleci. Cci frunzele acestuia sunt
foarte uoare i fac umbr. Mutele nu se aeaz pe ele, iar rodul acestuia poate
fi consumat de cnd i dau lstarii i pn la maturitate, copt sau necopt, cu
256
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
nveli exterior sau cu semine. Acesta are foarte multe beneficii att pentru corp,
ct i pentru creier.
Am menionat deja despre caprele slbatice care au venit la el i de la
care bea lapte. Binecuvntarea lui Allah se pogorse asupra lui i de aceea a
grit Allah: i Noi i-am rspuns i l-am izbvit de mhnire. Astfel i mntuim Noi
pe dreptcredincioi. [21:88] Aa rspundem Noi celor care Ne cheam i caut la
Noi adpost.
Ibn Jarir a relatat de la Sad bin Abu Waqqas: L-am auzit pe Profet
spunnd: Dac te rogi la Allah slvind Numele Su, Allah i va accepta
rugciunea. i dac te rogi la El slvind Numele Su, te va ocroti; i este apoi
rugciunea lui Iona. Eu am ntrebat: O, Mesager al lui Allah! Se refer numai
la Iona sau fiecare musulman se poate ruga n acest fel? Profetul - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc - a rspuns: A fost special n cazul lui Iona,
ns este de asemenea valabil pentru fiecare musulman dac face aceast
rugciune. Nu ai auzit tu Cuvintele lui Allah: Atunci el a strigat n ntunecimi: Nu
exist alt divinitatea n afar de Tine! Slav ie! Eu am fost dintre cei nelegiuii!
~ i Noi i-am rspuns i l-am izbvit de mhnire. Astfel i mntuim Noi pe
dreptcredincioi. [21:87,88]
De asemenea, Sad bin Abu Waqqas a relatat: Am trecut pe lng Osman
bin Affan n timp ce se afla n moschee i l-am salutat. ns i-a cobort privirea
i nu mi-a rspuns la salut. Am mers la califul Omar bin Khattab i am zis: O,
cpetenie a celor credincioi! S-a ntmplat ceva n islam? M-a ntrebat ce se
petrece. Atunci i-am spus c n moschee am trecut pe lng Osman, l-am
salutat, ns el i-a cobort privirea i nu mi-a rspuns la salut. Atunci Omar a
trimis dup Osman i l-a ntrebat: De ce n-ai rspuns la salutul fratelui tu?
Osman a rspuns: Nu am fcut acest lucru! Sad a zis: Ba tocmai aa ai
fcut! Atunci Osman s-a jurat i eu m-am jurat de asemenea. Atunci Osman i-a
amintit i a zis: Caut iertare i m ciesc la Allah. Ai trecut pe lng mine n
timp ce czusem pe gnduri amintindu-mi o relatare a Profetului. Cnd am
ncercat s-mi amintesc, ochii i inima mi-au fost nvluite de un vl. Sad a zis:
i voi spune eu despre aceasta! Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l
miluiasc - ne-a relatat despre prima rugciune, ns apoi a venit un beduin i a
trebuit s se ocupe de el. Mesagerul lui Allah s-a ridicat i eu l-am urmat. M-am
temut c Profetul va intra n cas nainte de a m apropia de el i atunci am lovit
257
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah a grit:
[Coran 37:139]
258
Capitolul XV
Numele su este Moise bin Imran bin Qahath bin Azar bin Levi bin Iacob
bin Isaac bin Avraam Pacea fie asupra lor. n Coran se spune:
[Coran 19:51-53]
Povestea lui Moise este menionat n mai multe capitole din Coran,
uneori n detaliu, alteori pe scurt. Vom meniona povestea sa aa cum apare n
Coran i n Tradiia Profetului, precum i n Biblie. n Coran se spune:
Ta, Sin, Mim. ~ Acestea sunt versetele Crii celei limpezi. ~ Noi i
recitm n tot adevrul, din povestea lui Moise cu Faraon, pentru [a preveni] un
neam [de oameni] care cred. ~ Faraon a devenit prea seme pe pmnt. A
mprit neamul lui n trepte i se purta cu trufie, slbind o ceat dintre ei,
mcelrindu-i pe fiii lor i lsndu-le n via doar pe copilele lor. El era dintre
fctorii de stricciune. ~ ns Noi am dorit s Ne artm ndurarea fa de aceia
care au fost socotii slabi pe pmnt i s-i facem pe ei pilde [de credin] i s-i
facem pe ei motenitori. ~ i s le dm lor putere pe pmnt i s le artm lui
Faraon, lui Haman i otenilor lor lucrurile de care lor le-a fost team [s nu se
ntmple]
[Coran 28:1-6]
259
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah a menionat aici esena povetii sale pe care mai trziu a prezentat-o
n detaliu. A pomenit amnuntele povetii lui Moise, aa cum s-au ntmplat cu
adevrat.
Faraon a devenit prea seme pe pmnt. Se purta cu trufie i era
dispreuitor. Prefera aceast lume n locul celei de apoi i nu se supunea
Stpnului [lumii]. A mprit neamul lui pe trepte. Unii dintre ei, i anume cei
din neamul lui Israel, au fost pui s duc o via de sclavie i umilin. Acesta
era cel mai bun neam la acea vreme. Faraonul i muncea din greu i se purta cu
ei cu nedreptate, forndu-i s fac munca cea mai josnic. i nu numai att, dar
le-a ucis bieii i a lsat n via doar fetele. Coranul spune: mcelrindu-i pe fiii
lor i lsndu-le n via doar pe copilele lor. El era dintre fctorii de
stricciune.
Motivul care se afla n spatele acestei nelegiuiri era credina neamului lui
Israel c dintre urmaii lui Avraam se va nate un fiu ce va distruge regatul
Faraonului. Acest lucru s-a ntmplat cnd Sara, soia profetului Avraam, a trecut
prin Egipt, iar regele Egiptului a ncercat s o necinsteasc. ns Allah a ocrotit-o
i i-a dat aceast veste minunat, c dintre urmaii si se va ridica un biat ce va
distruge regatul egiptean. Aceast veste minunat era bine cunoscut de neamul
lui Israel. Neamul coptic din Egipt vorbea despre acest lucru, i astfel a ajuns
vestea la urechile Faraonului printr-unul dintre dregtorii si. Atunci Faraonul, de
teama acestui copil, a dat porunc s se mcelreasc toi copiii izraelii.
Suddi a relatat de la Ibn Abbas i de la ali companioni: Faraonul a avut
un vis, i anume un foc care venea dinspre Ierusalim i care a ars toate casele
copilor mpreun cu locuitorii lor, ns nu a fcut nici un ru izraeliilor. Cnd s-a
trezit, s-a nspimntat de ceea ce visase. A adunat toi preoii, ghicitorii i
vrjitorii i le-a cerut s-i interpreteze visul. Acetia au zis: n acest neam se va
nate un biat care va distruge poporul Egiptului. Atunci Faraonul a dat porunc
s fie ucii toi nou-nscui biei, dar s lase copilele n via.
De aceea a spus Allah n nobilul Coran: ns Noi am dorit s Ne artm
ndurarea fa de aceia care au fost socotii slabi pe pmnt..., adic izraeliii,
...i s-i facem pe ei pilde [de credin] i s-i facem pe ei motenitori. Ei se vor
ocupa de treburile Egiptului. i s le dm lor putere pe pmnt i s le artm
lui Faraon, lui Haman i otenilor lor lucrurile de care lor le-a fost team [s nu se
ntmple] [Coran 28:5,6] Vom acorda putere celor ce au fost slabi i asuprii.
260
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 7:137]
[Coran 26:57-59]
261
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i cnd le-a adus lor Adevrul de la Noi, atunci au zis ei: "Omori-i pe
pruncii acelora care au crezut mpreun cu el i lsai-le n via numai pe
femeile lor!" Dar viclenia necredincioilor nu este dect n deert
[Coran 40:25]
[Coran 7:129]
262
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
pe care acetia le fceau. Atunci Faraonul a gsit o soluie bun din punct de
vedere economic i social: a dat un nou ordin, ca din acel moment s fie ucii toi
cei ce se nasc pe parcursul acelui an i s fie cruai toi cei ce se nasc n anul
urmtor. Se spune c Aaron s-a nscut n anul ndurrii cnd copiii nu erau ucii,
iar Moise s-a nscut n anul n care acetia erau ucii. Mama lui Moise s-a
ngrijorat tare n momentul n care a rmas nsrcinat. Cu toate acestea,
semnele sarcinii nu erau vizibile la ea. Cnd l-a nscut pe Moise, i-a fost revelat
s fac un co precum un cuib. Apoi a luat o funie lung i cu un capt a legat
coul, iar cellalt capt al funiei l-a legat de casa n care locuia. Locuina ei se
afla pe malul Nilului. l hrnea, iar cnd simea vreo primejdie, l aeza n co i
ddea drumul funiei, astfel c acesta nu se mai putea zri de ppuriul Nilului.
Allah a spus:
i i-am revelat Noi mamei lui Moise: Alpteaz-l! Iar dac te temi pentru
el, arunc-l n mare! i nu-i fie team i nu fi mhnit, cci Noi l vom ntoarce
pe el la tine i-l vom face pe el [unul] dintre trimii! ~ i clanul lui Faraon l-a
cules, ca s le fie lor duman i [motiv de] tristee! Faraon, Haman i otenii lor
erau ei pctoi. ~ i a zis soia lui Faraon: [Acest copil] va fi o bucurie pentru
mine i pentru tine! Nu-l ucidei! S-ar putea s ne fie de folos sau l vom lua noi
ca fiu! ns ei nu presimeau!
[Coran 28:7-9]
[Coran 16:68,69]
263
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Suhaili a spus: Mama lui Moise se numea Iochebed. I-a fost revelat s nu
se team, cci, chiar de fiul ei va disprea, Allah l va aduce din nou alturi de
ea, deoarece Hotrrea Lui era s-l trimit pe Moise ca mesager i profet al Su.
El va fi un om nsemnat n aceast lume i n cea de apoi. i a fcut ea cum i se
poruncise. Totui, ntr-o zi a uitat s lege funia de cas. i coul n care se afla
Moise a plutit pn ce a ajuns la palatul Faraonului. i atunci: ...clanul lui Faraon
l-a cules, ca s le fie lor duman i [motiv de] tristee! Faraon, Haman i otenii
lor erau ei pctoi.
264
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 28:10-13]
Ibn Abbas, Mujahid i alii au spus: i inima maicii lui Moise a devenit
goal nseamn c inima ei era goal n ceea ce privea toate lucrurile din
aceast lume, cci suferina ei era att de mare nct nu se putea gndi la
altceva n afar de Moise. i puin a lipsit ca ea s nu dea totul n vileag, adic
era aproape gata s dezvluie neamului ei ceea ce fcuse i s nceap s-l
caute pe Moise fr a se mai ascunde.
i i-a zis ea surorii lui (adic fiicei sale cele mari): Urmrete-l! (oriunde
este dus i adu-mi tiri despre el). i a privit ea la el de la distan, fr ca ei
s-i dea seama. Moise a fost dus n palatul Faraonului, i, de vreme ce doreau
s-l pstreze, au nceput s caute pe cineva care s-l supravegheze. Moise ns
nu a acceptat s fie alptat de vreo doic. Nu mai tiau ele ce s fac, dup cum
a grit Allah: i Noi l-am oprit pe el mai nainte de aceasta de la doici. Atunci
l-au trimis mpreun cu moaele i cu alte femei la trg, gndindu-se c poate
acolo vor gsi pe cineva care s-l alpteze. Cnd se aflau acolo, sora lui Moise
l-a zrit i fr a le da vreun indiciu din care acestea s-i dea seama c ea era
sora lui, le-a zis: S v duc eu la stpnii unei case, care s-l ngrijeasc pentru
voi i care s-i fie lui buni sftuitori? Ibn Abbas a zis: Dup ce a rostit aceste
265
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i Noi i-am mai druit graia Noastr i alt dat, ~ Cnd i-am revelat
mamei tale ceea ce a fost revelat: ~ Aeaz-l pe el ntr-un sicria i arunc-l pe
el n valuri, pentru ca apoi apa fluviului s-l arunce la mal, de unde l va lua un
duman al Meu i duman al lui! i am pogort asupra ta dragostea Mea [i s fi
iubit i de ceilali], pentru ca tu s fii crescut sub ochii Mei.
[Coran 20:37-39]
266
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 20:40]
Allah a spus:
i cnd a ajuns el la vrsta brbiei i era pe deplin format, i-am dat lui
nelepciune i tiin. Astfel i rspltim Noi pe fctorii de bine. ~ i a intrat el n
cetate ntr-un moment de neatenie a locuitorilor ei. i a gsit n ea doi brbai
care se certau ntre ei: unul era din tabra lui, iar cellalt era dintre dumanii lui.
Cel din tabra lui l-a chemat n ajutor mpotriva celui dintre dumanii lui. i l-a
lovit Moise [cu pumnul] i l-a ucis pe el. i a zis el: Aceasta este o fapt a lui
eitan; el este un duman nvederat care duce la rtcire! ~ A zis el: Doamne,
eu am fost nedrept fa de mine nsumi. Deci iart-m pe mine! i l-a iertat
pentru c El este Ierttor, ndurtor. ~ A mai zis el: Doamne, pentru c Tu ai
revrsat graia Ta asupra mea, eu nu voi fi susintor al nelegiuiilor!
[Coran 28:14-17]
267
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
268
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 28:18-20]
269
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 28:21-24]
270
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Ibn Abbas a spus: Pe drumul dintre Egipt i Madian, Moise s-a hrnit
numai cu plante i frunze. Mergea descul, iar stomacul i se lipise de spate din
cauza foamei; avea aadar nevoie urgent de o hran mai bun. Ata bin Saib a
spus c Moise a zis: Doamne, eu am mare nevoie de binele pe care l faci s
coboare asupra mea! cu voce tare, astfel c femeile l-au auzit.
Allah a spus:
Apoi a venit la el una dintre cele dou [copile], mergnd cu sfial, i i-a
271
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
zis: Tatl meu te cheam s-i dea o rsplat pentru c ne-ai adpat nou
[turma]". i cnd a venit [Moise] la el i i-a istorisit povestea, i-a zis: Nu te teme,
cci ai scpat de neamul de nelegiuii! ~ A zis una dintre ele: Tat, ia-l cu
simbrie, cci cel mai bun pe care-l poi lua cu simbrie este cel puternic i vrednic
de ncredere! ~ I-a zis lui: Eu voiesc s-i dau de nevast una din aceste dou
copile ale mele, cu condiia s m slujeti opt ani. Iar de vei mplini zece, aceasta
este de la tine, cci eu nu voiesc s te mpovrez, ci m vei afla pe mine - dac
va voi Allah - printre fctorii de bine. ~ A zis: Aa s fie ntre tine i mine! i
oricare dintre cele dou termene le voi mplini, nu va fi nedreptate asupra mea.
Iar Allah ne este Cheza pentru ceea ce vorbim!
[Coran 28:25-28]
Cnd femeile s-au ntors mai devreme acas, tatl lor a fost foarte
surprins. Au povestit ele ce se ntmplase, iar acesta le-a cerut s se ntoarc i
s-l aduc n casa lor pe acel om. Apoi a venit la el una dintre cele dou [copile],
mergnd cu sfial Femeia s-a ndreptat cu sfial spre Moise i i-a transmis
mesajul. ...i i-a zis: Tatl meu te cheam s-i dea o rsplat pentru c ne-ai
adpat nou [turma]". Moise a mers alturi de ea pentru a-i cunoate printele.
Atunci i-a povestit trecutul su. Cnd a sfrit, btrnul i-a spus s nu se mai
team, cci acum era departe de jurisdicia lor. ...i [cnd Moise] i-a istorisit
povestea, i-a zis: Nu te teme, cci ai scpat de neamul de nelegiuii!.
Moise era tratat cu mult onoare i atunci una dintre copile a spus tatlui
su: Tat, ia-l cu simbrie Ea i-a cerut printelui su s-l ia cu simbrie ca s se
ngrijeasc de turmele lui, ludndu-l c este puternic i vrednic de ncredere.
Omar, Ibn Abbas i muli alii au relatat c atunci cnd fiica lui i-a spus acest
lucru, el a ntrebat-o: De unde tii tu? Ea a rspuns: A ridicat o piatr pe care
nu mai puin de zece oameni o pot ridica. Iar n timp ce l aduceam spre cas i
eu eram naintea sa, a zis: Stai n spatele meu, iar cnd trebuie s o iei pe alt
cale arunc numai cu o pietricic pe acea crare i eu voi ti.
I-a zis lui: Eu voiesc s-i dau de nevast una din aceste dou copile ale
mele, cu condiia s m slujeti opt ani. Iar de vei mplini zece, aceasta este de
la tine, cci eu nu voiesc s te mpovrez, ci m vei afla pe mine - dac va voi
Allah - printre fctorii de bine. Prin prisma acestui verset, coala Hanbali este
272
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
de prere c o persoan poate angaja o alt persoan i numai pentru hran sau
veminte. i susin aceast opinie, bazndu-se i pe un Hadis relatat de Ibn
Maja referitor la angajarea unui persoane pentru hran. Ali bin Raba a relatat c
l-a auzit pe Utba bin Nadar spunnd: edeam alturi de Profet - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc - n timp ce recita Surat Ta-Sin-Mim i dup ce
a recitat povestea lui Moise, a spus: Moise s-a tocmit vreme de opt ani sau
zece din modestie i pentru a obine hrana necesar organismului.
Aa s fie ntre tine i mine! i oricare dintre cele dou termene le voi
mplini, nu va fi nedreptate asupra mea. Iar Allah ne este Cheza pentru ceea ce
vorbim! Moise i-a spus socrului su c aceea era o nelegere ntre ei, iar de va
mplini unul dintre cele dou termene, atunci nici o nedreptate nu i se va face,
spunnd c Allah este Martorul acestui angajament. Moise a dus la mplinire
termenul de zece ani. Imamul Bukhari a relatat de la Said bin Jubair
urmtoarele: Un evreu m-a ntrebat: Pe care dintre termene le-a ndeplinit
Moise? Eu am rspuns: Nu tiu, pn ce nu voi merge la cel mai nelept
dintre arabi i-l voi ntreba! El a rspuns apoi: L-a mplinit pe cel mai bun dintre
ele, i anume pe cel mai lung. (Al-Bukhari i An-Nasai)
[Coran 28:29-32]
273
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Oare ai aflat tu istoria lui Moise? ~ Cnd a vzut el un foc i a zis ctre
familia lui: Rmnei [aici]! Eu vd un foc! Poate c o s v aduc un tciune de
la el sau voi afla la foc cluzire!.
[Coran 20-9,10]
[Adu-i aminte] cnd a zis Moise familiei sale: Eu zresc un foc. V voi
aduce o veste de la el sau v voi aduce un tciune aprins, pentru ca voi s v
nclzii.
[Coran 27:7]
Allah a zis:
274
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i cnd a ajuns la el, a fost strigat din partea dreapt a vii, dinspre
pomul din locul binecuvntat: O, Moise! Eu sunt Allah, Stpnul lumilor!
[Coran 28:30]
i cnd a venit la el, i s-a zis lui: Binecuvntat este Cel ce e n foc i cel
ce este n jurul lui! Mrire lui Allah, Stpnul Lumilor! ~ O, Moise! Eu sunt Allah
Cel Preaputernic [i] nelept!
[Coran 27:8,9]
[Coran 20:11-16]
Muli exegei au spus c dup ce a zrit focul, Moise s-a ndreptat n acea
direcie i l-a gsit arznd ntr-un arbust spinos verde. Focul devenea i mai
intens, ns, cu fiece moment ce trecea, arbustul era la fel de verde. Totui,
Moise a rmas linitit, dei plin de uimire. Se afla n Valea Tuwa i era ndreptat
cu faa spre Qibla (direcia spre care se ndreapt toi musulmanii n rugciune).
275
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Arbustul acela se afla n partea sa dreapt, privind dinspre apus. Atunci Domnul
su l-a strigat. I-a poruncit mai nti s-i scoat nclrile pentru a-i arta
preuirea pentru acel loc sfnt.
n Biblie se spune c Moise i-a ascuns faa de strlucirea acelei lumini.
(Biblia, Ieirea, 3)
Apoi a vorbit Allah lui Moise astfel: O, Moise! ~ Eu sunt Stpnul tu! i
Eu sunt Allah i nu exist alt divinitatea n afar de Mine! Aadar,
venereaz-M i mplinete Rugciunea [As-Salat], pentru pomenirea Mea!
Acesta a fost primul Mesaj sau Revelare ctre Moise. Allah este Stpnul
Lumilor, n afar de care nu exist alt divinitate! Numai Lui I se cuvin toat
Slava i Mrirea i numai El trebuie slvit n rugciune.
Apoi Allah l-a vestit c aceasta nu este o lume ce va dinui venic. Lumea
venic este numai Viaa de Apoi, care va veni fr de veste, pentru ca fiecare
suflet s fie rspltit dup cum se ostenete! De face bine, omul va fi rspltit
prin bine, iar de face rele, atunci prin rele. Allah i-a poruncit lui Moise s
nfptuiasc numai fapte bune i s-i ocoleasc pe cei ce nu se supun Lui,
urmndu-i propriile dorine. Apoi a grit Allah ctre Moise:
[Coran 20:17]
Allah l-a ntrebat pe Moise despre toiagul pe care l inea de mult vreme
n mn, fiindc era foarte sigur c acesta era un simplu toiag din lemn. Moise a
spus: Acesta este toiagul meu, pe care m sprijin i cu care scutur frunze pentru
oile mele i de la care mai am i alte foloase. [Coran 20:18]
Moise a spus: Da, acesta este toiagul meu i sunt foarte obinuit cu el.
[Coran 20:19,20]
276
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 28:32]
Se spune c atunci cnd te temi, de-i vei pune mna pe inim, vei fi
uurat de aceast team. Aceast situaie ns se refer n special la Moise, cci
binecuvntarea acordat unui drept-credincios poate s fac posibil acest lucru.
n Surat An-Naml, Allah a spus:
277
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 27:12]
Aceste dou semne se numr printre cele nou ce i-au fost acordate lui
Moise, dup cum a grit Allah: Acestea sunt dou semne de la Domnul tu
pentru Faraon i pentru dregtorii lui. Ei sunt un neam de nelegiuii! [28:32], se
refer la toiag i la mna cea alb, n afar de alte apte, adic n total nou
semne, dup cum se spune n Surat Al-Isra:
I-am dat Noi lui Moise nou semne limpezi. ntreab-i numai pe fiii lui
Israel, la care a venit [Moise] i Faraon i-a zis: Eu te socotesc pe tine, o, Moise,
vrjit! ~ Iar el a zis: Tu tii c nu le-a trimis pe acestea dect Stpnul cerurilor
i al pmntului, ca semne limpezi i eu te cred, o, Faraon, pierdut!
[Coran 17:101,102]
[Coran 7:130-133]
278
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Aceste nou semne sunt diferite de Cele Zece Porunci ale Sale. Unii
oameni le-au amestecat i le-au considerat ca fiind aceleai.
Cnd Allah i-a poruncit s mearg la Faraon, Moise a zis:
[Coran 28:33-35]
Cnd Allah i-a dezvluit lui Moise Misiunea ce-i va fi ncredinat, aceea
de trimis al Su, acesta i-a exprimat nelinitea i i-a pomenit de ceea ce fcuse
n trecut. A spus c ucisese un egiptean din neamul copt i acetia se vor
rzbuna pe el sau poate chiar l vor ucide. Doamne, eu am ucis un suflet de-al
lor i m tem ca ei s nu m ucid! ~ ns fratele meu Aaron este mai limpede
dect mine la limb. Trimite-l cu mine spre ajutor, ca s adevereasc spusele
mele, cci m tem s nu m socoteasc mincinos! Moise l-a rugat pe Allah ca
fratele su, Aaron, s fie numit reprezentantul i ajutorul su, pentru a putea
transmite Mesajul ntr-o form mai bun, cci fratele su era un mai bun orator
dect el. Allah a rspuns cererii sale astfel: Vom ntri braul tu, [trimindu-l i
pe] fratele tu i v vom da vou putere, astfel nct ei s nu ajung la voi. Cu
semnele Noastre vei fi voi i cei care v urmeaz pe voi biruitori.
n Surat Ta-Ha se spune:
279
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Hasan Basri a spus: Trimiii cer un lucru numai cu referire la nevoile lor i
de aceea unele defecte au rmas pe limba lui Moise. Atunci cnd a mers la
Faraon, acesta l-a umilit, spunndu-i c este de neneles: ...Oare nu sunt eu
mai bun dect acesta care este umilit i abia de poate gri? [Coran 43:52]
Atunci Moise a spus:
[Coran 20:29-36]
Din versetele de mai sus reiese c: Noi am rspuns tuturor cererilor tale i
i-am druit tot ceea ce ai cerut. Acest lucru indic poziia lui Moise naintea lui
Allah. Cnd i-a cerut s pogoare Revelaia asupra fratelui su, Aaron, Allah a
acceptat i a grit: i a fost el la Allah n mare cinste. [Coran 33:69]
De asemenea Allah a grit:
[Coran 19:53]
280
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 26:10-19]
281
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 26:20,21]
Moise i-a dat rspuns Faraonului referitor la binefacerea pe care acesta i-a
fcut-o prin faptul c l-a crescut n palat. A zis:
[Coran 26:22]
[Coran 26:23-28]
282
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
A adunat [oamenii] i a strigat. ~ i a zis: "Eu sunt Domnul vostru cel mai
nalt!"
[Coran 79:23-24]
[Coran 28:38]
[Coran 27:14]
Acesta a fost motivul pentru care Faraonul a respins Profeia lui Moise,
cci nu credea n existena unui alt Stpn n afar de el, i a zis: i ce este
283
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Dac tu iei un alt dumnezeu afar de mine, te voi pune printre cei
ntemniai! ~ A rspuns: Dar dac eu i-a aduce un lucru ca dovad limpede?
~ I-a rspuns: Adu-l, dac tu eti dintre cei care griesc adevrat! ~ i a
aruncat toiagul su care s-a fcut un arpe nvederat. ~ i a scos mna sa i ea
era alb, pentru cei care priveau la ea.
[Coran 26:29:33]
284
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Aceste dovezi cu care Allah i-a trimis la Faraon au fost dou mari minuni.
De ndat ce i-a aruncat toiagul, acesta s-a fcut un arpe nvederat. Pe de
alt parte, Moise i-a vrt mna la piept i cnd a scos-o, aceasta lucea ca o
lumin strlucitoare ce a luat vederea celor ce erau la curtea Faraonului. Apoi a
bgat din nou mna n sn i cnd a scos-o arta la fel ca orice mn normal.
Faraonul ns nu s-a lepdat de necredina sa i nu a ncetat s se
auto-proclame drept stpn i domn. El pretindea c tot ceea ce fcuse Moise nu
fusese dect magie i vrjitorie. Astfel a decis s-l nving pe Moise printr-un act
asemntor de vrjitorie i a trimis dup toi vrjitorii din regat, aa cum vom
meniona mai trziu.
n Surat Ta-Ha se spune:
[Coran 20:40-46]
Aa a grit Allah ctre Moise ntr-o noapte. Allah spune: Tot timpul ct ai
fost n palatul Faraonului am vegheat asupra ta. Te-ai aflat sub Protecia i
Veghea Mea. Apoi te-am scos din pmntul Egiptului i te-am dus n Madian
potrivit Planului Meu i destinului tu. Apoi a trebuit s rmi acolo civa ani i
...ai venit [aici], aa cum a fost ornduiala, Moise! Fiecare lucru s-a ntmplat
aa cum am plnuit Eu pentru tine. Apoi te-am ales Eu pentru [slujirea] Mea.
Pleac tu mpreun cu fratele tu, cu minunile Mele, i s nu ncetai s
285
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i El a zis:
286
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah a grit:
Deci mergei la el i zicei: Noi suntem solii Domnului tu. Trimite-i pe fiii
lui Israel mpreun cu noi i nu-i mai chinui! Venim la tine cu un semn de la
Domnul tu. Pacea asupra aceluia care urmeaz calea cea dreapt! ~ Ni s-a
revelat nou c osnda este pentru acela care tgduiete credina i i ntoarce
spatele!
[Coran 20:47,48]
287
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Moise a naintat i a lovit poarta cu toiagul su. Faraonul a fost deranjat de acest
lucru i a dat porunc s fie adui naintea-i. i ei au stat naintea lui i l-au
chemat la calea lui Allah.
Allah a zis:
Atunci a zis: i cine este Domnul vostru, Moise? ~ I-a rspuns el:
Domnul nostru este acela care a dat fiecruia firea sa i apoi l-a cluzit. ~
Atunci l-a ntrebat: i ce spui despre neamurile cele vechi? ~ I-a rspuns:
tiina despre ele se afl la Domnul meu ntr-o carte. Domnul meu nu greete
i nu uit. ~ El este acela care v-a fcut pmntul ca leagn i v-a fcut vou pe
el drumuri i a pogort apa din cer." i prin ea am fcut s rsar soiuri de
felurite plante. ~ Mncai i lsai s pasc vitele voastre! ntru aceasta sunt
semne pentru cei druii cu minte. ~ Din el v-am creat, n el v vom ntoarce i
din el v vom scoate nc o dat.
[Coran 20:49-55]
[Coran 87:1-3]
288
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
O, voi oameni, slvii-L pe Domnul vostru, care v-a fcut pe voi i pe cei
de dinaintea voastr. Ca s avei fric [de El]. ~ [Slvii-L pe] cel care v-a fcut
vou pmntul un covor i cerul o zidire i a pogort din cer ap i a scos prin
ea, din roade, hran pentru voi. De vreme ce voi tii [toate acestea], nu-i facei
lui Allah semeni!
[Coran 2:21,22]
[Coran 7:29]
n Surat Ar-Rum, El a spus:
289
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
El este Cel care creeaz prima oar fpturile i apoi le face din nou - i
aceasta este i mai uor pentru El - i a Lui este pilda cea mai nalt din ceruri i
de pre pmnt i El este Atotputernic [i] nelept.
[Coran 30:27]
[Coran 20:56-59]
Versetele de mai sus sunt dovezi clare ale ignoranei Faraonului i ale
modului n care acesta a respins credina. Acesta era de prere c ceea ce
artase Moise sttuse sub semnul vrjitoriei i s-a gndit c vrjitoria lui ar fi
putut fi nfrnt de o alt vrjitorie. ns s-a nelat. Faraonul i-a cerut lui Moise
s precizeze o anumit zi n care s se nfrunte i unde s poat participa toat
lumea pentru a vedea cine are dreptate.
Exact acest lucru dorea Moise i acesta s-a nfptuit cu atta uurin.
Scopul lui Moise era s demonstreze Adevrul Divin n faa oamenilor i a
Faraonului, pentru ca oamenii s cunoasc Adevrul direct de la surs. i atunci
Moise, fr nici o ntrziere, a numit ziua de srbtoare la care participa toat
lumea i a zis: ntlnirea cu voi va fi n ziua de srbtoare i lumea s se adune
dimineaa! Moise nu numai c a numit ziua respectiv ca fiind ziua de
srbtoare pentru ca toat lumea s asiste la aceasta, ci a numit ceasul n care
soarele era sus pe cer pentru ca oamenii s asiste cu atenie la ntlnire. Aadar
Faraonul nu putea s mai aib vreun motiv care s-i justifice necredina. Moise
290
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Moise i vrjitorii
Allah a spus:
[Coran 20:60-64]
Allah ne-a informat despre ziua n care acetia s-au ntlnit pentru a
demonstra cine era cu adevrat mre. Faraonul i-a strns laolalt pe toi vrjitorii
regatului egiptean. La acea vreme, Egiptul era pmntul multor vrjitori renumii
ce stpneau aceast tiin. i s-au strns n numr mare i aa au fcut i
Faraonul, dregtorii i poporul lui. Faraonul poruncise ca tot poporul s asiste la
ntrecere, astfel c nimeni nu ndrznise s nu se arate. Au venit, spunnd:
[Coran 26:40]
291
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
minciun mpotriva lui Allah, cci v va nimici cu pedeapsa Lui! Iar aceia care vor
nscoci, vor pierde!
i au discutat ei ntre ei despre lucrul lor, dar au inut aceasta
ntr-ascuns. Se spune c versetul se refer la faptul c acetia au nceput s se
certe ntre ei dac s fac sau nu vrjitorii. Unii au zis: Pare a fi chemarea unui
profet, i nu a unui vrjitor. Alii i-au contrazis, spunnd: Nu, este un vrjitor. i
mult vreme au continuat s vorbeasc n tain. Apoi au zis: Acetia sunt doi
vrjitori care voiesc s v alunge din pmntul vostru cu farmecele lor i s v ia
rnduiala voastr cea desvrit. Vrjitorii erau unii i au susinut c Moise i
fratele lui, Aaron, erau nite vrjitori care cunoteau aceast tiin i doreau s
smulg din minile Faraonului ara Egiptului i s-i alunge pe locuitori mpreun
cu regele lor din acel pmnt. i astfel i-au strnit pe oameni mpotriva lor. Au
zis: Adunai-v, aadar, vicleugul vostru i venii ntr-un singur rnd, cci astzi
va izbndi acela care va fi deasupra!
Adunai-v, aadar, vicleugul vostru i venii ntr-un singur rnd
nseamn s facei cele mai bune eforturi pentru ca printr-un vicleug mare s-i
putem nvinge i s venim unii ntr-un singur rnd. Faraonul le fgduise mai
nainte c de vor fi nvingtori, le va ndeplini dorinele.
Apoi au zis: O, Moise, arunci tu [primul, toiagul tu] sau vom fi noi primii
care arunc? ~ El a zis: Ba aruncai voi! i i s-a prut lui c funiile i toiegele
lor se trsc n urma vrjii lor. ~ i Moise a simit oarecare team n sufletul su.
~ Atunci i-am zis Noi: Nu te teme, cci tu vei fi deasupra! ~ Arunc ce ai n
dreapta ta i aceasta va nghii ce au fcut ei, cci ei au fcut doar vicleug de
vrjitor, iar vrjitorul nu va izbndi, oriunde ar fi el!.
[Coran 20:65-69]
Cnd vrjitorii au venit ntr-un singur rnd, Moise i Aaron stteau n faa
lor. Acetia i s-au adresat lui Moise astfel: Vrei s arunci tu primul trucul tu sau
s aruncm noi vraja noastr mai nainte? Moise le-a cerut s-i arate vrjile.
Acetia avea funii i toiege i cnd au fcut vraja toate acestea ce fuseser
aruncate pe pmnt au prut c se trsc n faa ochilor lui Moise i a celorlali
292
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
ce priveau. Au fcut vraja spunnd: Jurm pe puterea lui Faraon, noi vom fi
biruitori! [Coran 26:44]
Allah a zis: i cnd au aruncat ei, au fermecat ochii oamenilor i i-au
nfricoat i au adus vraj mare! [Coran 7:116]
i a zis: i i s-a prut lui c funiile i toiegele lor se trsc n urma vrjii
lor. ~ i Moise a simit oarecare team n sufletul su. Moise s-a temut c
oamenii vor fi fermecai de vraja lor nainte ca el s-i poat arunca toiagul. i
poate ei nu vor ajunge s cunoasc adevrul. Cu toate acestea, la acea vreme
i-a fost revelat lui Moise: Nu te teme, cci tu vei fi deasupra! ~ Arunc ce ai n
dreapta ta i aceasta va nghii ce au fcut ei, cci ei au fcut doar vicleug de
vrjitor, iar vrjitorul nu va izbndi, oriunde ar fi el!.
Apoi Moise a aruncat toiagul su, zicnd:
Ceea ce ai adus voi este vrjitorie! Dar Allah o va zdrnici, cci Allah
nu ncurajeaz fapta celor care aduc stricciune! ~ i [face Allah s triumfe]
Adevrul prin cuvintele Sale, chiar dac pctoilor nu le place!
[Coran 10:81,82]
Allah a grit:
i i-am revelat Noi lui Moise: "Arunc toiagul tu!" i iat c el a nfcat
ceea ce ei izvodiser. ~ i astfel adevrul a ieit la iveal, iar ceea ce fceau ei a
pierit. ~ i ei [Faraon i dregtorii si] au fost biruii acolo i s-au ntors ruinai. ~
i s-au aruncat vrjitorii, prosternndu-se. ~ [i] au zis ei: "Credem n Domnul
lumilor, ~ n Domnul lui Moise i Aaron!"
[Coran 7:117-122]
Atunci Moise i-a aruncat toiagul i acesta s-a transformat ntr-un arpe
uria, ngrozitor la vedere. Oamenii au nceput s fug de acolo i s-au oprit la o
293
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
oarecare distan. Toiagul lui Moise s-a preschimbat de ndat ntr-un arpe
uria care a nghiit funiile lor. Oamenii au rmas mui de uimire, iar vrjitorii erau
uluii. Nu le venea s cread ceea ce tocmai vzuser. Ei erau foarte pricepui n
arta vrjitoriei i tiau c ceea ce se ntmplase nu era un produs al magiei. Era
Adevrul despre care vorbea Moise i acesta nu putea fi nfptuit prin magie. Au
aflat Adevrul i nu mai aveau nici o scpare. i cu toii au czut n prosternare
naintea Domnului lor, Stpnul lumilor. i au artat acest lucru fi, fr a se
teme de vreo pedeaps ce va veni din partea Faraonului. Ei au zis: "Credem
n .... Domnul lui Moise i Aaron!"
i Allah a menionat aceast scen astfel:
[Coran 20:70-72]
[Coran 20:73-76]
294
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Said bin Jubair, Ikrima i Auzai a zis: Atunci cnd vrjitorii s-au
prosternat, au vzut cum palatele i locuinele din Paradis erau pregtite i
decorate pentru ei i de aceea nu s-au nspimntat de ameninarea Faraonului.
Cnd a vzut c toi vrjitorii au crezut n chemarea lui Moise i a lui Aaron
i c i-au urmat de fa cu toi oamenii, Faraonul s-a nspimntat i s-a mniat,
gndindu-se c oamenii ar putea n curnd s le urmeze exemplul. Tot ce se
ntmplase era de necrezut i de nenchipuit pentru el. i atunci, n prezena
oamenilor, Faraonul i-a ntrebat: Credei n el nainte ca eu s v ngdui? El
este mai marele vostru, care v-a nvat vrjitoria!
ntr-un alt verset se spune c Faraonul a zis:
[Coran 7:123]
Apoi, dup ei, Noi l-am trimis pe Moise cu semnele Noastre la Faraon i
la dregtorii lui, ns ei s-au artat nedrepi fa de ele. Privete, dar, cum a fost
sfritul fctorilor de stricciuni! ~ i a zis Moise: O, Faraon! Eu sunt un trimis
al Stpnului lumilor, ~ Se cuvine, aadar, s nu spun nimic alta pe seama lui
295
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 7:103-106]
[Coran 7:107-114]
[Atunci] au zis ei: "O, Moise! Vrei s arunci tu [primul] ori suntem noi cei
care arunc [primii]?" ~ Le-a rspuns [Moise]: "Aruncai voi!" i cnd au aruncat
ei, au fermecat ochii oamenilor i i-au nfricoat i au adus vraj mare! ~ i i-am
revelat Noi lui Moise: "Arunc toiagul tu!" i iat c el a nfcat ceea ce ei
izvodiser. ~ i astfel adevrul a ieit la iveal, iar ceea ce fceau ei a pierit. ~ i
ei [Faraon i dregtorii si] au fost biruii acolo i s-au ntors ruinai. ~ i s-au
aruncat vrjitorii, prosternndu-se. ~ [i] au zis ei: "Credem n Domnul lumilor, ~
n Domnul lui Moise i Aaron!"
[Coran 7:115-122]
296
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
semnele Domnului nostru, atunci cnd ele ne-au venit. Doamne, revars asupra
noastr rbdare i f-ne pe noi s murim cu desvrire supui [musulmani]!
[Coran 7:123-126]
Dup aceea i-am trimis Noi, dup ei, pe Moise i pe Aaron cu semnele
Noastre la Faraon i cpeteniile sale, ns ei s-au artat ngmfai i au fost un
neam de criminali. ~ i cnd a ajuns la ei Adevrul din partea Noastr, zis-au ei:
"Aceasta este vrjitorie nvederat". ~ A zis Moise: "Spunei voi despre Adevr,
dup ce a venit el la voi, c aceasta este vrjitorie? Atunci [aflai] c vrjitorii nu
vor izbndi!" ~ Au rspuns ei: "Ai venit la noi ca s ne abai de la cele n care
i-am gsit pe prinii notri, pentru ca voi doi s avei puterea pe acest pmnt?
Dar noi nu credem n voi!"
[Coran 10:75-78]
[Coran 10:79-82]
A zis: Dac tu iei un alt dumnezeu afar de mine, te voi pune printre cei
ntemniai! ~ A rspuns: Dar dac eu i-a aduce un lucru ca dovad limpede?
~ I-a rspuns: Adu-l, dac tu eti dintre cei care griesc adevrat! ~ i a
297
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 26:29-35]
[Coran 26:36-44]
[Coran 26:45-51]
Toate aceste versete indicate mai sus arat cu claritate faptul c Faraonul
nu a crezut i a inventat minciuni mpotriva lui Moise i a acelor vrjitori care au
crezut. A zis: ...El este mai marele vostru, care v-a nvat vrjitoria! [Coran
20:71] Apoi, pentru a atrage atenia oamenilor i a-i strni mpotriva lui Moise, i-a
298
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
acuzat de complot mpotriva lor pentru a-i alunga din ora i a-i lipsi de traiul lor
obinuit. I-a acuzat astfel: Acesta este un vicleug pe care l-ai urzit fa de
cetate, pentru ca s scoatei din ea poporul lui. Dar vei afla voi n curnd! ~ V
voi tia minile i picioarele voastre cruci i apoi v voi rstigni pe toi! [Coran
7:123,124] Faraonul a intenionat s fac din pedeapsa lor un mijloc de
intimidare i un exemplu pentru toi cei ce ar fi fost nclinai s cread. El a dat
acest avertisment cu claritate: v voi rstigni de trunchiurile palmierilor [Coran
20:72] pentru ca toi s afle consecinele pe care le vor suporta de vor crede n
mesajul transmis de Moise i a zis: astfel vei ti voi care dintre noi este mai
aspru i mai statornic n chin! [Coran 20:71], adic n aceast lume.
Cu toate acestea, vrjitorii gustaser din dulceaa acestei credine i nu
doreau s renune la ea indiferent de ameninare. Acetia i-au zis Faraonului:
Noi nu te putem ine mai presus dect dovezile limpezi care ne-au venit i dect
Cel care ne-a creat! [Coran 20:72] Aceasta a fost o schimbare uimitoare; cei ce
ateptau o rsplat de la Faraon n cazul n care ar ctiga ntrecerea, acum l
respingeau pe el i rsplata sa. Cnd Faraonul i-a ameninat c i va rstigni,
acetia au rspuns: Hotrte ceea ce vrei s hotrti, dar tu nu vei hotr
dect n aceast via a lumii! [Coran 20:72] L-au provocat pe Faraon s-i
pedepseasc dup cum dorea, chiar i prin rstignire. Aflaser acum secretul
vieii i al morii. Ei au zis: Poate c ai putere asupra noastr i poi s ne
hotrti soarta n aceast via. ns numai n aceast via. Noi trebuie s
ajungem la Domnul nostru ntr-un fel sau altul. De vom merge ns prin modul n
care ne-ai ameninat, fie ca Allah s ne ierte pcatele. i [neamului] Thamud [i
l-am trimis] pe fratele lor Salih, [care] le-a zis: O, neam al meu! Adorai-L pe
Allah! Voi nu avei alt divinitate n afara Lui! Iat c avei dovada limpede [ntru
aceasta] de la Domnul vostru. Aceasta este cmila de la Allah, druit vou
drept semn. Lsai-o s mnnce pe pmntul lui Allah i nu o atingei cu nici un
ru, ca s nu v ajung un chin dureros! [Coran 20:73] Rsplata Lui este mai
bun dect cea pe care tu ne-ai promis-o i aceasta va rmne venic cu noi.
Acelai lucru este exprimat i ntr-un alt verset: i au zis ei: Nu ne pas! La
Domnul nostru ne vom ntoarce. ~ i ndjduim ca Domnul nostru s ne ierte
pcatele, cci noi am fost cei dinti care au crezut. [26:50,51], adic ne-am
numrat printre egiptenii din neamul copt.
I-au spus Faraonului c se rzbuna pe ei numai pentru c au crezut cnd
299
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 20:74-76]
Din contextul prezentat mai nainte este evident c Faraonul i-a pedepsit
pe vrjitori i apoi i-a rstignit.
Abdullah bin Abbas a spus: n prima parte a zilei, ei au fost vrjitori, iar n
ultima parte a zilei au devenit martiri i nevinovai. Versetul urmtor susine de
asemenea aceast versiune:
300
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 7:126]
Au zis dregtorii din neamul lui Faraon: Vrei s-i lai pe Moise i pe
neamul lui s fac stricciune n ar i s te prseasc pe tine i pe zeii ti?" A
rspuns el: "i vom mcelri pe fiii lor i le vom lsa n via pe muierile lor. Noi
vom fi deasupra lor, biruitori!" ~ Moise a zis ctre neamul su: "Rugai-v lui
Allah pentru ajutor i fii rbdtori, cci al lui Allah este pmntul i El l d
motenire cui voiete dintre robii Si. Iar sfritul [fericit] este al celor care au
fric. ~ [i] i-au rspuns ei: Am avut de ndurat nainte ca tu s vii la noi, ca i
dup ce ai venit la noi! Dar [Moise] le-a rspuns: S-ar putea ca Domnul vostru
s-l nimiceasc pe dumanul vostru i s v fac pe voi stpni pe acest pmnt
pentru ca s vad cum facei voi!
[Coran 7:127-129]
301
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
mcelri pe fiii lor i le vom lsa n via pe muierile lor. Noi vom fi deasupra lor,
biruitori!
Moise nu a avut de ales dect s cear poporului su s fie rbdtor i s
caute sprijin la Allah mpotriva Faraonului. El a zis: "Rugai-v lui Allah pentru
ajutor i fii rbdtori i i-a asigurat c lor le va aparine sfritul disputei dac
vor fi statornici i se vor numra printre cei drept-credincioi. Cci pmntul
aparine lui Allah i El l druiete cui dorete: ... al lui Allah este pmntul i El l
d motenire cui voiete dintre robii Si. Iar sfritul [fericit] este al celor care au
fric. Moise le-a spus c de ar fi cu adevrat credincioi, atunci nu ar trebui s
fie nfrni de provocrile lor. n Coran, n Surat Yunus, se spune:
i a zis Moise: "O, neam al meu! Dac voi credei n Allah, ncredei-v
n El, dac suntei supui [lui Allah, musulmani]!" ~ i au rspuns ei: "n Allah ne
ncredem! Doamne, nu ne face pre noi [int a] urgisirii neamului de nelegiuii! ~
i izbvete-ne pre noi, cu mila Ta, de neamul de necredincioi!"
[Coran 10:84-86]
Ei s-au plns ns lui Moise c suferiser de dou ori, prima dat mai
nainte ca el s se nasc i a doua oar cnd le-a fost trimis ca profet, fiindc n
ambele perioade le fuseser ucii pruncii. Am avut de ndurat nainte ca tu s vii
la noi, ca i dup ce ai venit la noi! [7:129] Moise i-a linitit spunndu-le c, dup
aceast ncercare, ei vor fi cei ce vor stpni pmntul de la dumanii lor: S-ar
putea ca Domnul vostru s-l nimiceasc pe dumanul vostru i s v fac pe voi
stpni pe acest pmnt pentru ca s vad cum facei voi! [Coran 7:129]
n Surat Ghafir, Allah a spus:
[Coran 40:23,24]
302
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Faraonul era regele Egiptului, iar Haman era vizirul su. Core era un
izraelit din neamul lui Moise, care urma ns religia Faraonului i-l susinea. El
strnsese o avere foarte mare. Vom meniona povestea sa mai trziu n acest
capitol.
i cnd le-a adus lor Adevrul de la Noi, atunci au zis ei: "Omori-i pe
pruncii acelora care au crezut mpreun cu el i lsai-le n via numai pe
femeile lor!" Dar viclenia necredincioilor nu este dect n deert.
[Coran 40:25]
i s-a hotrt nc o dat s fie ucii fiii izraeliilor pentru a-i face pe
acetia s se simt neajutorai i umilii, pentru a micora numrul lor, astfel nct
s nu aib nici o rezisten sau putere. i doreau ca acetia s rmn slujitorii
lor i s le asigure mna de lucru necesar.
[Coran 40:26]
[Coran 40:27]
303
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Credinciosul
[Coran 40:28,29]
304
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
meu este Allah," [40:28] Oare a nfptuit o crim i merit s fie pedepsit att de
sever numai pentru c a crezut n Allah i a spus c Domnul su este Allah?
Dac acest lucru este adevrat, atunci ar trebui tratat cu onoare i meditare, i
nu cu rzbunare i ameninare.
...a venit el cu semne desluite de la Domnul vostru... [40:28] El nu a
venit doar cu o pretindere, ci cu o una susinut de dovezi i minuni. De ce nu v
gndii voi la aceste lucruri sau cel puin lsai-l n pace, cci dac el este
mincinos, minciuna sa va fi numai spre dauna lui i acest lucru nu v face vou
nici un ru, ns dac el spune adevrul i voi v opunei i ncercai s-l
ucidei, atunci v va lovi pe voi o parte din cele cu care v amenin! [40:28]
Lsai-l aadar n pace, cci pedeapsa cu care v-a ameninat poate va cdea
asupra voastr.
O, neam al meu! A voastr este stpnirea astzi i suntei voi biruitori pe
pmnt! [40:29] El i-a avertizat c ar putea fi lipsii de pmntul lor de opuneau
rezisten lui Moise. Nimeni nu se opune religiei i nvturilor Divine ce dinuie
venic fr a fi alungat din inutul su sau a fi umilit dup ce a dus un trai demn.
i aa s-a ntmplat cu Faraonul i cu poporul su. Ei au persistat n
ndoial i nu au crezut n chemarea lui Moise, pn ce Allah i-a alungat din
pmntul, proprietile, palatele i toate celelalte bogii ale lor. Apoi cu toii au
fost cu umilin necai n mare.
Acest credincios ce fcea parte din neamul Faraonului cunotea
consecinele respingerii credinei, astfel c a considerat de responsabilitatea sa
s fie sincer cu neamul su i s-l avertizeze mpotriva mniei Divine mai
naintea ca aceasta s se abat asupra lor. i el a zis: O, neam al meu! A
voastr este stpnirea astzi i suntei voi biruitori pe pmnt! [40:29] Astzi
crmuirea este a noastr i stpnirea ne aparine nou pe pmnt. ns inutul
acesta nu va rmne n minile noastre, iar Domnul care ni l-a druit poate s-l
ia napoi i atunci cine ne va salva? Dar cine ne va ajuta pe noi mpotriva mniei
lui Allah, dac ea se va abate asupra noastr?" [40:29]
Totui, Faraonul nu se numra printre cei stpnii de raiune i a pretins
totul pentru el. El a zis: Eu nu v art dect ceea ce vd i nu v cluzesc pe
voi dect pe calea cea dreapt! [40:29]
n adncul sufletului, Faraonul tia c Moise era un profet adevrat, ns
305
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
nu recunotea acest lucru din cauza atitudinii lui trufae. i atunci Moise i-a zis:
[Coran 17:102-104]
De asemenea Allah a spus:
i cnd minunile Noastre li s-au artat lor limpezi, au zis ei: Aceasta
este fermectur nvederat! ~ i le-au tgduit ei, cu nedreptate i ngmfare,
mcar c sufletele lor erau ncredinate de ele. i privete care a fost sfritul
celor care au semnat stricare!
[Coran 27:13,14]
Afirmaia Faraonului, c el era cel ce le arta calea cea dreapt, era numai
o nelare de sine. El nsui tia c nu are dreptate. Se afla pe calea greit. La
nceput slvise idolii. Apoi i-a chemat oamenii s-l slveasc i s se supun
poruncilor lui. A pretins c el este Stpnul, c este Domn.
n Surat Az-Zukhruf, Allah a grit:
i Faraon a strigat ctre neamul su, zicnd: "O, neam al meu! Oare nu
sunt ale mele mpria Egiptului i aceste praie care curg la picioarele mele?
Oare voi nu vedei? ~ Oare nu sunt eu mai bun dect acesta care este umilit i
abia de poate gri? ~ De ce nu i se arunc lui brri de aur sau de ce nu vin cu
el ngerii pentru a-l nsoi? ~ i astfel l-a amgit el pe neamul su i ei s-au
supus, fiindc ei erau un neam de nelegiuii. ~ i cnd Ne-au suprat pe Noi,
Ne-am rzbunat Noi pe ei i i-am necat pe toi. ~ i i-am fcut Noi [printre cei]
306
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 43:51-56]
Se spune de asemenea:
[Coran 79:20-26]
Allah a spus:
i cel care credea a zis: "O, neam al meu! Eu m tem pentru voi, de o zi
asemenea Zilei aliailor, ~ Asemenea cum a pit neamul lui Noe i [neamul] Ad
i [neamul] Thamud i cei care au venit dup ei! Dar Allah nu voiete nedreptate
pentru robi! ~ O, neam al meu! Eu m tem pentru voi n Ziua chemrii, ~ De Ziua
n care vei ntoarce voi spatele, fugind, fr ca s avei voi aprtor de Allah! Iar
acela pe care l duce Allah n rtcire nu va avea ocrmuitor." ~ [i aducei-v
aminte cnd] a venit la voi Iosif, mai nainte, cu semne nvederate, ns voi nu ai
307
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
ncetat s avei ndoieli asupra celor pe care vi le-a adus. Iar cnd el a murit,
atunci ai zis voi: "Allah nu va mai trimite un alt trimis, dup el!" Astfel l duce
Allah n rtcire pe cel care este nelegiuit i se ndoiete. ~ Aceia care discut
Religia lui Allah, fr nici o dovad care s le fi venit, [fapta lor] este foarte urt
de Allah i de cei care cred. Astfel pecetluiete Allah orice inim a unui [om]
ngmfat i nelegiuit.
[Coran 40:30:35]
[Coran 21:12,13]
Apoi credinciosul le-a ndreptat atenia asupra lui Iosif i a misiunii sale n
308
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Egipt i le-a vorbit despre cum le-a fost lor de folos n aceast via i n viaa de
apoi. Moise era dintre urmaii lui, transmind acelai mesaj, chemndu-i s
urmeze calea lui Allah i s-L slveasc numai pe El Unicul. Le-a spus c au
continuat s se ndoiasc asupra mesajului su i au respins toi profeii: [i
aducei-v aminte cnd] a venit la voi Iosif, mai nainte, cu semne nvederate,
ns voi nu ai ncetat s avei ndoieli asupra celor pe care vi le-a adus. Iar cnd
el a murit, atunci ai zis voi: "Allah nu va mai trimite un alt trimis, dup el!" Astfel l
duce Allah n rtcire pe cel care este nelegiuit i se ndoiete. ~ Aceia care
discut Religia lui Allah, fr nici o dovad care s le fi venit, [fapta lor] este
foarte urt de Allah i de cei care cred. [Coran 40:34,35] Fr a avea nici cea
mai mic dovad sau cunoatere, oamenii au nceput s se certe n legtur cu
semnele i dovezile pe care Allah le trimite profeilor Si. Astfel pecetluiete
Allah orice inim a unui [om] ngmfat i nelegiuit. [Coran 40:35]
Allah a spus:
[Coran 40:36,37]
[Coran 28:38]
309
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 40:38-40]
310
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 40:41-46]
311
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
fost transmis cu claritate i ambii profei au depus cele mai bune eforturi pentru
a-i face s renune la practicile lor i s urmeze calea lui Allah. Cnd toate
eforturile au fost epuizate, Allah i-a supus la diferite ncercri. El a zis:
[Coran 7:130-133]
Semne i ncercri
312
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 10:96,97]
313
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
izraeliii, care erau credincioi, au fost salvai de aceast pedeaps. Pentru ei,
aceasta a fost nc o dovad limpede c el era profet al lor.
Muhammed bin Ishaq a spus: Faraonul s-a ntors de la ntrunirea unde
vrjitorii deveniser credincioi dup ce vzuser semnele clare ale Domnului
lor. El nu avea alt intenie dect aceea de a rmne n practica sa fals. Allah a
nceput apoi s-l supun la diferite ncercri. Pentru nceput, a fost o perioad
mare de secet, apoi potop, lcuste, pduchi, broate i snge. Cnd a venit
potopul, acesta a inundat toate terenurile fertile i ei nu au mai putut recolta nimic
acolo. Cnd au ajuns la epuizare, l-au ntrebat pe Moise:
[Coran 7:134]
314
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i cnd venea asupra lor pedeapsa, ziceau ei: "O, Moise! Roag-te
pentru noi Stpnului tu, dup legmntul pe care l-a fcut cu tine! i de ne vei
izbvi de pedeaps, vom crede n tine i-i vom lsa s plece mpreun cu tine pe
fiii lui Israel!" ~ Iar cnd i-am izbvit Noi de pedeaps pn la un termen stabilit,
pe care ei trebuia s-l ating, iat c ei au clcat fgduina. ~ Deci ne-am
rzbunat pe ei i i-am necat n mare, pentru c ei au luat de minciun semnele
Noastre i au fost nepstori fa de ele.
[Coran 7:134-136]
315
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
cum i-au clcat fgduina. ~ i Faraon a strigat ctre neamul su, zicnd: "O,
neam al meu! Oare nu sunt ale mele mpria Egiptului i aceste praie care
curg la picioarele mele? Oare voi nu vedei? ~ Oare nu sunt eu mai bun dect
acesta care este umilit i abia de poate gri? ~ De ce nu i se arunc lui brri de
aur sau de ce nu vin cu el ngerii pentru a-l nsoi? ~ i astfel l-a amgit el pe
neamul su i ei s-au supus, fiindc ei erau un neam de nelegiuii. ~ i cnd Ne-
au suprat pe Noi, Ne-am rzbunat Noi pe ei i i-am necat pe toi. ~ i i-am
fcut Noi [printre cei] trecui i pild pentru cei de dup ei.
[Coran 43:46-56]
316
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 28:36-42]
Cnd s-a pogort pedeapsa Divin, nici unul dintre ei nu a fost cruat din
cauza nelegiuirilor i rutilor pe care le nfptuiser. Nimeni nu a rmas s-i
aduc aminte i s se ndure de ei, iar n Ziua Judecii vor intra direct n Iad.
317
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 10:83]
318
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 10:84-86]
i noi le-am revelat lui Moise i fratelui su: "Pregtii case pentru
neamul vostru n Egipt i facei n casele voastre loc de rugciune i mplinii
Rugciunea [As-Salat]! i binevestete credincioilor!
[Coran 10:87]
Allah le-a revelat lui Moise i lui Aaron s fac locuinele neamului lor
diferite de cele ale egiptenilor din neamul copt, astfel va fi mai uor pentru ei s
ia legtura cu ceilali la timpul cnd se va hotr plecarea din Egipt.
...facei n casele voastre loc de rugciune Unii nvai au spus c
nseamn s fac n locuinele lor loc de rugciune, aa cum a i fost tradus
versetul din Coran, n timp ce alii sunt de opinie c nseamn s-i nmuleasc
pomenirea i rugciunile la Allah. Ei trebuie s caute uurare de greuti i
suferine fcnd n mod frecvent rugciuni i cutnd adpost la Allah, dup cum
se spune n Coran:
[Coran 2:45]
S-a relatat c, ori de cte ori intervenea o problem, Profetul Allah s-l
319
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 10:88,89]
320
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
cnd acesta s-a rugat mpotriva neamului su, spunnd: Doamne, nu lsa pe
pmnt nici un slluitor ntr-o cas, dintre necredincioi, ~ Cci, dac-i vei lsa
[n via], ei i vor duce n rtcire pe robii Ti i nu vor zmisli dect pctoi
necredincioi! [71:26,27]
Ca rspuns la rugciunea lui Moise mpotriva Faraonului i a neamului
su, Allah a zis: A zis [Allah]: I s-a rspuns rugminii voastre. ~ Mergei pe
calea cea dreapt i nu urmai calea celor care nu tiu! [10:89]
Exegeii i surse biblice spun: Izraeliii au cutat permisiunea Faraonului
de a merge la una dintre srbtorile lor. El le-a acordat permisiunea fr
bunvoin. Izraeliii s-au pregtit ca de srbtoare, dar de fapt se pregteau s
plece pentru totdeauna din Egipt. A fost aadar un plan pentru a fugi din
pmntul Egiptului. Dup cum se spune n Biblie, Dumnezeu le-a poruncit
izraeliilor s le cear egiptenilor bijuteriile de aur i argint i acetia le-au dat
ceea ce au cerut. (Biblia, Ieirea, 12) Izraeliii au prsit Egiptul i s-au
ndreptat spre pmntul Siriei. Cnd a aflat de plecarea lor, Faraonul s-a mniat
peste msur i i-a cerut conductorului armatei s se pregteasc s-i
urmreasc i s-i pedepseasc. Allah a spus:
I-am revelat Noi lui Moise: Purcede n timpul nopii cu robii Mei, cci vei
fi urmrii! ~ i a trimis Faraon vestitori prin ceti [s spun]: ~ Acetia sunt
doar o ceat puin numeroas, ~ Strnind furia noastr, ~ Dar noi suntem muli i
ne ferim! ~ i i-am scos Noi din grdini i de la izvoare, ~ De la comori i locuri
plcute, cu rcoare. ~ Astfel a fost! i le-am dat Noi motenire fiilor lui Israel. ~ i
la rsritul soarelui, au pornit n urma lor. ~ i cnd cele dou cete s-au vzut
una pe alta, au zis nsoitorii lui Moise: Suntem ajuni! ~ Dar el a zis: n nici un
caz! Domnul meu este cu mine i El m va cluzi! ~ Atunci i-am revelat noi lui
Moise: Lovete cu toiagul tu marea! i ea s-a despicat i fiecare parte era ca
un munte mare. ~ Apoi i-am adus aproape de locul acela pe ceilali ~ i i-am
izbvit Noi pe Moise i pe toi cei care erau cu el ~ i apoi i-am necat pe ceilali.
~ ntru aceasta este un semn, ns cei mai muli dintre ei nu au crezut, ~ Iar
Domnul tu este Cel Atotputernic [i] ndurtor!
[Coran 26:52-68]
321
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Marea se despic
I-am revelat Noi lui Moise: Purcede noaptea cu robii Mei i croiete-le
322
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
lor un drum uscat prin mare! Nu-i fie team c vei fi ajuns din urm i nu-i fie
fric! ~ i a pornit Faraon pe urma lor cu otenii si, dar marea i-a cuprins pe ei
i i-a acoperit cu totul. ~ ns Faraon a dus poporul su n rtcire i nu l-a
cluzit pe drumul cel bun.
[Coran 20:77-79]
[Coran 44:17-24]
323
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
acestea, n ciuda a ceea ce simea, s-a ntors ctre armata sa i a zis: Privii!
Vedei cum s-a despicat marea pentru mine pentru a-i putea prinde pe aceti
supui ai mei care fug de mine! El nu avea ns nici o intenie s treac cu
armata sa prin acea crare.
Dup cum s-a relatat, ngerul Gavriil a venit sub nfiarea unui cavaler,
clare pe un cal, a trecut pe lng calul Faraonului i acesta a nechezat. Apoi
Gavriil a intrat pe crarea fcut de mare i dup el a venit calul Faraonului, pe
care acesta nu-l mai putea controla. Cnd otenii Faraonului l-au vzut intrnd n
mare, au intrat i ei de ndat dup el. Cnd se aflau cu toii pe acea crare,
Allah i-a poruncit lui Moise s loveasc marea cu toiagul. De ndat ce a lovit-o,
marea s-a rentors la starea iniial i nici unul dintre ei nu a supravieuit.
Allah a zis:
i i-am izbvit Noi pe Moise i pe toi cei care erau cu el ~ i apoi i-am
necat pe ceilali. ~ ntru aceasta este un semn, ns cei mai muli dintre ei nu au
crezut, ~ Iar Domnul tu este Cel Atotputernic [i] ndurtor!
[Coran 26:65-68]
i astfel, n ndurarea Sa, Allah i-a salvat pe Moise i pe cei din neamul
su i nimeni nu s-a necat, ns toi dumanii Si s-au necat i nimeni nu a
putut scpa. Aceast ntmplare este un semn clar a Atotputerniciei lui Allah,
ns cei mai muli oameni aleg s nu-L urmeze. Allah a grit:
Noi i-am trecut pe fiii lui Israel prin mare. i i-au urmrit pe ei Faraon i
otenii si ca s-i prigoneasc i s-i nimiceasc. Iar cnd l-a ajuns pe el necul
a zis: Eu cred c nu exist alt divinitate n afar de cel n care cred fiii lui Israel
i eu sunt [acum] printre cei supui [musulmani]! ~ [A zis Allah]: "Acuma?! Dup
ce mai nainte tu te-ai rzvrtit i ai fost dintre strictori?! ~ Astzi te mntuim
Noi, cu trupul tu, pentru ca s fii un semn pentru cei [care vor veni] n urma ta!"
ns muli dintre oameni sunt nepstori fa de semnele noastre!
[Coran 10:90-92]
324
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i cnd au vzut mnia Noastr, au zis ei: "Noi credem numai n Allah
Singur i ne lepdm de ceea ce I-am fcut Lui ca asociai!" ~ ns nu le-a mai
fost credina lor de nici un folos, cnd au vzut mnia Noastr. Aceasta este
rnduiala lui Allah fa de robii Si i au pierdut atunci aceia care nu au crezut.
[Coran 40:84,85]
[Coran 10:91]
325
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
necredincioi care atunci cnd vor vedea Focul [Iadului] vor spune: i de i-ai
vedea stnd la marginea Focului, zicnd: O, de ne-am ntoarce noi [la via],
n-am mai socoti semnele Domnului nostru mincinoase i am fi n rndul celor
credincioi!. [Coran 6:27]
Apoi Allah a zis:
Dar nu! Iat c li se arat ceea ce au ascuns mai nainte. i dac s-ar
ntoarce [la viaa pmnteasc], ar reveni nendoielnic la cele ce le-au fost oprite,
cci ei sunt mincinoi.
[Coran 6:28]
Astzi te mntuim Noi, cu trupul tu, pentru ca s fii un semn pentru cei
[care vor veni] n urma ta!" ns muli dintre oameni sunt nepstori fa de
semnele noastre!
[Coran 10:92]
Ibn Abbas i alii au zis: Unii izraelii nu erau convini c Faraonul a murit,
unii chiar au ndrznit s spun c el nu poate muri vreodat. Astfel Allah a
poruncit mrii s-i nale trupul deasupra valurilor. i ei l-au recunoscut dup
armura pe care o purta i astfel moartea lui a fost confirmat. De aceea a grit
Allah: te mntuim Noi, cu trupul tu
...pentru ca s fii un semn pentru cei [care vor veni] n urma ta!" din copiii
lui Israel, i o lecie pentru cei ce vor invada acest inut. Astfel se poart Allah cu
rufctorii.
Este de asemenea posibil s nsemne: Noi te vom salva cu trupul i
armura ta pentru ca tu s fii un semn pentru urmaii copiilor lui Israel i ca ei s
tie de Allah, c El a fost Cel care a nimicit regatul Faraonului. Faraonul i
armata sa au fost necai de Ziua Aura.
Imamul Bukhari a relatat de la Ibn Abbas: Cnd Profetul a venit la
Medina, i-a gsit pe evrei postind n Ziua Aura. I-a ntrebat: De ce postii n
326
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
acea zi? Ei au rspuns: Aceasta este ziua n care Moise l-a nvins pe Faraon.
Atunci Profetul le-a spus companionilor si: Voi suntei mai vrednici de Moise
dect ei, aa c inei i voi post (n acea zi).
[Coran 7:136-138]
Cele n care petrec acetia pierdute sunt i n deert este ceea ce fac
ei! ~ A [mai] zis el: S v caut vou o alt divinitate n afara lui Allah, care v-a
pus pe voi mai presus de toate lumile?. ~ [Aducei-v voi aminte c] Noi v-am
izbvit de neamul lui Faraon care v-a supus la cel mai ru chin, i-a mcelrit pe
fiii votri i le-a lsat n via pe muierile voastre. Aceasta a fost grea ncercare
de la Domnul vostru!
[Coran 7:139-141]
327
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 7:138,139]
328
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Adevrului Lui.
S-a ntmplat ca ei s treac pe lng un neam care venera idoli. Se
spune c acesta (idolul) avea nfiarea unui viel. Mai mult ca sigur, i-au
ntrebat din ce motiv venerau idoli. Ei au rspuns probabil c idolii i ajutau ori de
cte ori cutau sprijinul lor i cutau proviziile lor atunci cnd aveau nevoie. Unii
netiutori din neamul lui Israel au fost tentai poate s cread i astfel i-au cerut
profetului lor Moise Pacea fie asupra sa! s le fac i lor un zeu asemntor.
El i-a certat, spunndu-le c erau netiutori i neruinai i c cele n care petrec
acetia pierdute sunt i n deert este ceea ce fac ei!
Apoi Moise le-a reamintit de favorurile pe care Allah le-a acordat lor de
vreme ce i alesese pe ei dintre toate neamurile acelui timp, trimind la ei
Cartea, nvturi i profei. Le-a reamintit cum i-a salvat Allah de viaa de
sclavie, cum l-a necat pe dumanul lor, Faraonul, i i-a fcut motenitori peste
averile i proprietile lor (ale egiptenilor). Moise le-a spus de asemenea c
nimeni nu este demn de slav n afar de Allah, Cel cruia nu trebuie s-I facem
asociai sau egali. Trebuie s menionm aici c rugmintea de a face un idol nu
a fost adresat de fiecare izraelit.
Imamul Ahmed a relatat de la Abu Uaqid Al-Laithi urmtoarele: Cnd
ne-am ndreptat alturi de Profet nspre Hunain, am trecut pe lng un arbust i
am zis: O, Mesager al lui Allah! F pentru noi un loc de nchinare, cci
necredincioii au locul lor de nchinare. i necredincioii obinuiau s-i atrne
sbiile de un arbust, apoi s se aeze n jurul lui n semn de devoiune. Atunci
Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a zis: Allahu Akbar! (Allah
este Cel mai Mare!) Este aa cum au spus fiii lui Israel: O, Moise! F-ne nou
un zeu, aa cum au i ei zei! [7:138] Voi vei urma calea celor de dinaintea
voastr.
Cu toate acestea, cnd a prsit pmntul Egiptului i s-a ndreptat spre
Bait-ul-Maqdis (Casa Sfnt din Ierusalim), Moise s-a ntlnit cu neamurile din
Canaan i cu neamul hitiilor. Acetia erau dumani ai lor, erau rufctori i
nelegiuii. Moise le-a poruncit izraeliilor s intre n cetile lor, s lupte cu ei i
s-i alunge din inutul unde se afla Bait-ul-Maqdis, cci Allah le-a promis lor acest
pmnt, prin printele lor, Avraam, i apoi prin Moise. Acetia au refuzat s lupte
cu ei i nu s-au supus Poruncii lui Allah. Drept pedeaps, Allah i-a lsat s
rtceasc timp de aproape 40 de ani, fr a avea vreo destinaie.
329
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah a spus:
[Aducei-v voi aminte] cnd Moise i-a zis neamului su: O, popor al
meu! Aducei-v aminte de harul lui Allah asupra voastr, cci El a fcut dintre
voi profei i v-a fcut pe voi suverani. El v-a dat vou ceea ce nu a dat nici uneia
dintre lumile [de atunci]! ~ O, popor al meu! Intrai n pmntul sfnt, pe care
Allah vi l-a hrzit i nu dai napoi, [refuznd lupta], cci vei fi cei care pierd!". ~
Au zis ei: "O, Moise, acolo este un neam de oameni puternici. Noi nu vom intra n
el pn ce ei nu vor iei din el. Dac vor iei ei, atunci vom intra noi.
[Coran 5:20-22]
Au zis doi brbai dintre cei care se temeau de Allah i care fuseser
copleii de harul Lui: Intrai peste ei pe poart i, dac vei trece de ea, vei fi
nvingtori! ncredei-v n Allah, dac suntei credincioi! ~ Ei au rspuns: O,
Moise, noi nu vom intra n nici un caz, ct vreme ei sunt acolo! Du-te tu i
Domnul tu i luptai! Noi vom edea aici! ~ El a zis: Doamne! Eu nu am putere
dect asupra mea i a fratelui meu, deci desparte-ne pe noi de acest neam de
nelegiuii! ~ Allah i-a rspuns: [ara] asta le va fi oprit vreme de patruzeci de
ani, n care vor rtci prin lume. Nu-i face griji pentru neamul acesta de
nelegiuii!
[Coran 5:23-26]
330
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
iei din el. Dac vor iei ei, atunci vom intra noi. Acei izraelii erau nspimntai
de acei oameni puternici, cu toate c tocmai fuseser martori la nimicirea
regatului Faraonului care era mai puternic dect ei, avea o armat mai
numeroas i mai muli oteni. Acest lucru arat cu claritate c izraeliii au fost
nvini din punct de vedere psihologic, c nu au avut curajul s ias din conul
acela de umilin care-i nconjura i s duc un trai demn.
...doi brbai dintre cei care se temeau de Allah Dac se folosete o alt
modalitate de citire, implicit interpretare, a versetelor din Coran nseamn: doi
brbai dintre cei care erau temtori, n loc de care se temeau, i care
fuseser copleii de harul Lui, cluzindu-i ctre islam, Intrai peste ei pe
poart i, dac vei trece de ea, vei fi nvingtori! ncredei-v n Allah, dac
suntei credincioi! De caui sprijinul lui Allah i te ncrezi n Allah, El te va ajuta
cu siguran i te va ajuta s-i nvingi inamicii.
Ei au rspuns: O, Moise, noi nu vom intra n nici un caz, ct vreme ei
sunt acolo! Du-te tu i Domnul tu i luptai! Noi vom edea aici! Muli dintre ei
erau hotri s nu lupte mpotriva dumanului lor pentru calea lui Allah. A fost
un act fi de nesupunere i laitate. Se spune c atunci cnd au auzit acest
lucru Iosua i Kalib i-au sfiat hainele, iar Moise i Aaron au czut n
prosternare la Allah pentru a nu trimite asupra lor mnia Sa. ns neamul acesta
ale cror inimi au fost pecetluite poate nu va realiza ceea ce tocmai
pomeniser. n culmea disperrii, a zis: Doamne! Eu nu am putere dect asupra
mea i a fratelui meu, deci desparte-ne pe noi de acest neam de nelegiuii! ~
Allah i-a rspuns: [ara] asta le va fi oprit vreme de patruzeci de ani, n care
vor rtci prin lume. Nu-i face griji pentru neamul acesta de nelegiuii! Drept
pedeaps pentru laitatea i nesupunerea lor, au fost condamnai s rtceasc,
fr a avea vreo destinaie, vreun scop sau linite, zi i noapte, diminea i
sear. Se spune c dintre cei ce au rtcit, nimeni nu a supravieuit i au murit
cu toii ntr-o perioad de 40 de ani.
Cu toate acestea, companionii Profetului Allah s-l binecuvnteze i s-l
miluiasc nu au rspuns (nt. la chemarea fcut) n Ziua Badr, aa cum a
rspuns neamul lui Moise (la chemarea fcut de el). Cnd Profetul - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc - le-a cerut sfatul [dac s urmeze sau nu armata
qurai], Abu Bakr a luat cuvntul i i-a spus cea mai bun prere, iar ceilali
emigrani au fost de asemenea n favoarea urmririi armatei quraie. Apoi
331
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Izraeliii, n rtcire
O, fii ai lui Israel, Noi v-am mntuit de vrjmaul vostru i v-am ornduit
vou ntlnire la coasta cea din dreapta a Muntelui! i am pogort asupra
voastr mana i prepeliele! ~ Mncai din buntile cu care v-am nzestrat,
ns nu ntrecei msura ntru aceasta, ca s nu v loveasc mnia Mea, cci,
cel pe care-l lovete mnia Mea, este pierdut! Eu sunt ierttor cu acela care se
ciete, crede i mplinete fapte bune i apoi se las cluzit pe calea cea
bun.
[Coran 20:80-82]
n versetele menionate mai sus Allah a grit despre favorurile pe care le-a
acordat fiilor lui Israel atunci cnd i-a salvat de Faraon i de sclavie. Le-a
fgduit de asemenea c le va acorda tovria profetului lor Moise cruia i-a
332
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 2:49-53]
333
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
rpunei-v unii pe alii. Aceasta este mai bine pentru voi la Fctorul vostru. Dar
El v-a iertat, cci El este cel Ierttor, ndurtor [At-Tawwab, Ar-Rahim]. ~ i
[aducei-v aminte] cnd ai zis voi: O, Moise! Nu te vom crede pn nu-L vom
vedea pe Allah desluit. i trsnetul s-a abtut asupra voastr [i v-a ucis], n
vreme ce voi priveai. ~ Apoi v-am nviat, dup ce ai murit, ndjduind c vei fi
mulumitori. ~ i am fcut s v umbreasc nori i am pogort peste voi mana i
prepelie. Mncai din buntile pe care vi le-am druit!. Iar ei nu au fost
nedrepi cu Noi, ci fa de ei nii au fost nedrepi.
[Coran 2:54-57]
334
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Apoi i-au cerut lui Moise ca hrana s nu mai fie aceeai. Au optat pentru plante,
ceap, usturoi, castravei i linte. Moise i-a dojenit, spunndu-le: Voii a schimba
cu ceea ce este mai ru ceea ce este mai bun?, adic dorii aceste legume i
plante ce cresc n pmnt n loc de prepelie i man cereasc, ce sunt la
ndemna fiecruia dintre voi, tineri i btrni. Moise a refuzat s le
ndeplineasc cererea.
Toate aceste trsturi ale izraeliilor ne arat c ei nu s-au nfrnat de la
ceea ce le fusese interzis, aa cum griete Allah: ns nu ntrecei msura ntru
aceasta, ca s nu v loveasc mnia Mea, cci, cel pe care-l lovete mnia Mea,
este pierdut! Eu sunt ierttor cu acela care se ciete, crede i mplinete fapte
bune i apoi se las cluzit pe calea cea bun. [20:81,82]
Allah a grit:
i Noi i-am hotrt lui Moise dup treizeci de nopi, pe care le-am ntregit
cu nc alte zece, astfel nct termenul fixat de Domnul su venea dup
patruzeci de nopi. i Moise i-a zis fratelui su Aaron: ine-mi locul la neamul
meu i fii cu dreptate i nu urma drumul celor care aduc stricciune! ~ i cnd a
venit Moise la timpul hotrt de Noi i a vorbit cu el Domnul su, a zis el:
Doamne, arat-Te mie ca s Te vd!. I-a rspuns lui: Tu nu M vei putea
vedea, dar privete la Munte i de va rmne el neclintit, atunci M vei vedea! i
cnd s-a artat Domnul su Muntelui, l-a prefcut n pulbere, iar Moise s-a
prbuit leinat. Iar cnd i-a venit n fire, a zis: Mrire ie! M ntorc la Tine
cindu-m i sunt cel dinti dintre credincioi!
[Coran 7:142-143]
335
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
din drum.
[Coran 7:144,145]
Ibn Abbas, Masruq i Mujahid au spus: Aceste treizeci de nopi sunt din
luna Zul-Qada, iar celelalte zece sunt din luna Zul-Hijje.
i astfel n primele zece zile ale lunii Zul-Hijje este srbtoarea jertfei,
cnd Allah i-a vorbit lui Moise. n aceeai zi, Allah a desvrit religia sa, religia
islamic, pentru profetul Muhammed - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc -
i i-a ndeplinit favorurile Sale.
Moise a ndeplinit termenul de treizeci de zile. n acele zile a postit i nu a
avut nevoie de hran. La sfritul lunii, a luat o bucat de scoar i a
mestecat-o, pentru a-i remprospta respiraia. Allah i-a poruncit apoi s mai
rmn nc zece zile, pentru a se face patruzeci. Dintr-un Hadis aflm c
Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a zis: Mirosul gurii celui ce
postete este mai proaspt dect mireasma moscului.
Mai nainte ca Moise s plece la locul hotrt, l-a nsrcinat pe fratele su
Aaron s se ocupe de treburile izraeliilor, de vreme ce era deja prta la
Misiunea sa i era reprezentantul su.
Allah a zis: i cnd a venit Moise la timpul hotrt, la vremea hotrt
pentru el s ajung acolo. ...i a vorbit cu el Domnul su,, adic Allah i-a vorbit
din spatele unei cortine. Acest lucru ne arat poziia sublim i mrea pe care
a avut-o Moise prin Graia Divin. Totui, dup ce i s-a acordat ansa de a vorbi
cu Allah i dup ce a vorbit cu El, Moise a dorit ca acea cortin s fie ridicat
pentru a-L putea vedea. ...a zis el: Doamne, arat-Te mie ca s Te vd!.
336
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
ns, Allah i-a rspuns astfel: Tu nu M vei putea vedea, oferindu-i astfel
un motiv pentru ca el s nu poat opune rezisten, deoarece chiar i muntele
care este mai puternic i mai neclintit dect omenirea nu poate s ndure acest
lucru. i atunci a zis: ...dar privete la Munte i de va rmne el neclintit, atunci
M vei vedea! n Biblie se spune c Allah i-a spus lui Moise Pacea fie asupra
sa - c nici o fptur nu va putea s l vad, ci va muri de ndat.
Abu Musa a relatat c Profetul Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc
a zis: Cortina Sa este Lumina. (relatat de Bukhari i Muslim)
ntr-o alt relatare se spune: Este foc, de S-ar dezvlui, Lumina Chipului
Su ar arde fiecare lucru ce s-ar apropia.
...i cnd s-a artat Domnul su Muntelui, l-a prefcut n pulbere, iar
Moise s-a prbuit leinat. Iar cnd i-a venit n fire, a zis: Mrire ie! M ntorc
la Tine cindu-m i sunt cel dinti dintre credincioi!
[Coran 7:143]
337
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
(Divin). Nu tiu dac i-a recptat cunotina naintea mea sau nu i-a pierdut-o
pentru faptul c a leinat pe muntele Tor. (relatat de Bukhari i Muslim)
Totui aceasta este o atitudine umil din partea Profetului - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc. Poate ne-a interzis acest lucru pentru a nu avea
idei preconcepute i preferine nedrepte. Sau poate a zis c Allah este Cel ce-i
nl pe oameni n grad i nu oamenii, care fac acest lucru urmnd idei
preconcepute. Nu exist nici o ndoial c Profetul nostru a fost cel mai bun
dintre fpturi. Allah a zis: Suntei cea mai bun comunitate care s-a ivit pentru
oameni. [Coran 3:110]
i este evident c acest lucru este aa datorit rangului Profetului Allah
s-l binecuvnteze i s-l miluiasc.
S-a relatat de asemenea c Profetul Allah s-l binecuvnteze i s-l
miluiasc a zis: Voi fi cpetenia fiilor lui Adam n Ziua Judecii, i nu m art
trufa.
Apoi Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a vorbit despre
privilegiul acordat lui n Ziua n care va fi invidiat de toi oamenii, inclusiv de
profei i trimii. Profetul Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc a zis: i
eu voi fi primul care i va recpta cunotina. ns apoi l voi afla pe Moise
sprijinindu-se de unul dintre picioarele Tronului (Divin). Nu tiu dac i-a
recptat cunotina naintea mea sau nu i-a pierdut-o pentru faptul c a leinat
pe muntele Tor.
Este evident c ntreaga omenire i va pierde cunotina n Ziua Judecii
cnd Allah s-a artat cu scopul Judecrii printre oameni. Apoi cu toii vor leina
nfiorai de acea Imagine. Primul care i va recpta cunotina este profetul
Muhammed Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc i l va gsi pe Moise
sprijinindu-se de unul dintre picioarele Tronului. Profetul a zis: Nu tiu dac i-a
recptat cunotina naintea mea ca urmare a faptului c i-a pierdut-o n
aceast lume sau nu i-a pierdut nici un moment cunotina drept rsplat pentru
leinul de pe (muntele) Tor.
Aceasta a fost o mare onoare pentru profetul Moise Pacea fie asupra sa
i de aceea Profetul nostru Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc ne-a
menionat lucrul acesta.
A grit [Allah]: O, Moise! Te-am ales, dintre toi oamenii, pentru mesajele
338
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
339
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i neamul lui Moise a fcut, dup el, din podoabele lor un viel cu trup
care avea i muget. Oare n-au bgat ei de seam c el nu le vorbete i nu-i
cluzete pe nici un drum? L-au luat pe el [drept Dumnezeu] i au fost ei
nelegiuii. ~ i cnd s-au fost cit ei i i-au dat seama c au rtcit, au zis:
"Dac nu se va ndura Domnul nostru de noi i nu ne va ierta, vom fi i noi printre
cei pierdui!" ~ i cnd s-a ntors Moise la neamul su, mniat i ntristat, a zis el:
Mare ru ai svrit voi n lipsa mea! Ai voit voi s grbii porunca Domnului
vostru? i a aruncat tablele, l-a apucat de cap pe fratele su i l-a tras spre el.
i a zis [Aaron]: O, fiu al mamei mele! Poporul m-a inut de slab i aproape a
fost s m ucid. Nu-i face pe dumani s se bucure de nenorocirea mea i nu
m pune pe mine alturi de neamul celor nelegiuii!
[Coran 7:148-150]
340
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 20:94-98]
341
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i cnd s-au fost cit ei i i-au dat seama c au rtcit, au zis: "Dac nu
se va ndura Domnul nostru de noi i nu ne va ierta, vom fi i noi printre cei
pierdui!"
[Coran 7:149]
342
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
c le-a aruncat.
n Biblie se spune c erau dou table, ns n Coran sunt menionate mai
multe. Moise a fost ntiinat de venerarea vielului, ns de asemenea i s-a
poruncit s se ntoarc i s-l vad cu proprii lui ochi.
Moise a venit la ei, i-a dojenit i a condamnat slvirea lor. Ei s-au scuzat
fr prere de ru i au zis: ...noi am fost ncrcai cu sarcini de podoabe ale
neamului [lui Faraon] i le-am aruncat noi [n foc] i asemenea le-a aruncat i
As-Samiri. S-au simit ruinai s aib acele bijuterii ale neamului egiptean ce
fuseser ngduite de Allah lor i nu s-au simit ruinai de netiina i nebunia lor
atunci cnd au venerat vielul.
Moise a venit apoi la fratele su Aaron i i-a zis: Ce te-a mpiedicat,
Aaron, cnd i-ai vzut c ei se duc n rtcire De ce nu ai venit la mine cnd ai
vzut ceea ce fac? Aaron a rspuns: M-am gndit c m vei ntreba de ce i-am
lsat singuri de vreme ce mi i-ai ncredinat! Mie mi-a fost team s nu zici: Tu
i-ai dezbinat pe fiii lui Israel... [Coran 20:94]
[Coran 7:151]
343
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
vielul de aur, a aruncat o parte din aceast rn n el. i de aceea a zis: ...i
am aruncat-o [n foc]. Aa mi-a spus sufletul meu. ~ A zis: Du-te! n aceast
via vei spune tu [la toat lumea]: Nu m atingei! Acesta a fost un blestem
asupra lui: s nu ating n aceast lume nici o fiin, drept pedeaps pentru fapta
sa. Apoi n lumea de apoi a avut parte de un alt blestem: i vei avea tu o
ntlnire de la care nu vei putea lipsi. Versetele prezentate mai sus sunt din
Surat Ta-Ha: [20:95-98]
Atunci Moise s-a ntors spre viel, l-a aruncat n foc, dup care l-a
mprtiat n mare. A poruncit apoi fiilor lui Israel s bea din apa aceea. Cenua
idolului rmnea lipit de buzele tuturor celor ce-l veneraser, dndu-i astfel n
vileag. Se spune c tenul lor i schimbase culoarea devenind glbui. i privete
la Domnul tu, cruia i-ai rmas credincios! Noi l vom preface n pulbere i-l vom
risipi n mare. [20:97] Moise le-a spus apoi: Ci Domnul vostru este numai Allah,
afar de care nu exist alt divinitate. Iar El le cuprinde pe toate cu
tiina. [20:98]
n Surat Al-Baqara se spune:
[Coran 2:54]
Allah a grit:
344
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
ntlnirii cu Noi. i cnd i-a lovit cutremurul [de pmnt], a zis el: "Doamne, dac
Tu ai fi voit, i-ai fi putut pierde mai dinainte, ca i pe mine. Oare vrei Tu s ne
pierzi pentru ceea ce au svrit cei nelegiuii dintre noi? Aceasta nu este dect
o ncercare de la Tine, cu care-i duci n rtcire pe cei care Tu voieti i i
cluzeti pe cei care Tu voieti. Tu eti Ocrotitorul nostru. Deci iart-ne nou i
ndur-Te de noi, cci Tu eti cel mai bun dintre ierttori! ~ Prescrie pentru noi
binele n aceast lume, ca i n Viaa de Apoi! Noi, iat c ne ntoarcem la Tine,
cindu-ne". A grit [Allah]: "Cu pedeapsa Mea i ajung pe cei care voiesc Eu, iar
ndurarea Mea cuprinde toate lucrurile. i Eu voi prescrie pentru aceia care au
fric i achit Dania [Az-Zakat] i cei care cred n semnele Noastre
[Coran 7:155,156]
[Coran 7:157]
345
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
mers acolo, dect numai cnd Allah i-a acordat permisiunea. Allah i-a poruncit lui
Moise s aduc aptezeci de brbai care puteau s aud mpreun cu el
Cuvintele Domnului. i Moise a fgduit c aa va face.
Cnd Moise s-a apropiat de munte, acesta era nconjurat de nori. S-a
apropiat i mai mult, a intrat n nori i le-a zis brbailor: Apropiai-v! i ori de
cte ori Allah i vorbea lui Moise, acesta avea pe frunte o lumin strlucitoare la
care nici o fiin uman nu putea privi. Brbaii s-au apropiat i cnd au intrat n
nori, au czut n prosternare. L-au auzit pe Allah cum i vorbea lui Moise,
oferindu-i Poruncile i ndemnurile Sale. Cnd Allah a terminat de revelat
Poruncile Sale i norii s-au mprtiat, Moise a venit la cei ce-l nsoeau. Acetia
au zis: O, Moise! Nu te vom crede pn nu-L vom vedea pe Allah
desluit. [2:55] i cnd au cerut acest lucru, trsnetul s-a abtut asupra lor i i-a
ucis. Atunci Moise a stat naintea Domnului i s-a rugat: Doamne, dac Tu ai fi
voit, i-ai fi putut pierde mai dinainte, ca i pe mine. Oare vrei Tu s ne pierzi
pentru ceea ce au svrit cei nelegiuii dintre noi? [Coran 7:155] Nu ne pedepsi
pentru ceea ce au fcut cei netiutori dintre noi atunci cnd au venerat vielul.
Noi condamnm fapta lor.
Ibn Abbas, Mujahid i Qatada au spus c trsnetul s-a abtut asupra lor
deoarece nu i-au oprit pe cei din neamul lor s venereze vielul. Aceasta nu este
dect o ncercare de la Tine [7:155] Tu le-ai poruncit aa pentru a le pune la
ncercare credina, aa cum Aaron i-a oprit mai nainte, spunndu-le: O, neam al
meu! Voi ai fost numai ispitii prin aceasta! [Coran 20:90]
De aceea aflm c a spus: Tu ... i cluzeti pe cei care Tu voieti. Tu
eti Ocrotitorul nostru. Deci iart-ne nou i ndur-Te de noi, cci Tu eti cel mai
bun dintre ierttori! ~ Prescrie pentru noi binele n aceast lume, ca i n Viaa de
Apoi! Noi, iat c ne ntoarcem la Tine.... [Coran 7:155,156], cindu-ne i cernd
ndurarea Ta.
Cu pedeapsa Mea i ajung pe cei care voiesc Eu, iar ndurarea Mea
cuprinde toate lucrurile. [Coran 7:156] Este voia i Hotrrea Mea s-i
pedepsesc pe cei ce voiesc i s trimit ndurarea Mea asupra cui voiesc.
S-a relatat c Profetul Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc a zis:
Cnd Allah a terminat de creat cerurile i pmntul, a scris totul ntr-o Carte care
se gsete deasupra Tronului, i a spus: ...ndurarea Mea cuprinde toate
346
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
347
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
s obin rsplata. nainte de acetia ns, dac oamenii ofereau ceva drept
milostenie i aceasta era acceptat, Allah trimitea un foc care o devora, iar dac
mai rmnea era mncat de animalele de prad i de psrile slbatice. i
milostenia este menit s fie luat de la cel bogat pn la cel srac. Stpn al
meu! F-i pe ei comunitatea (Umma) mea! Allah a grit: Aceasta este
comunitatea (Umma) lui Ahmed!
Moise a zis din nou: Stpn al meu! Stpn al meu! Gsesc c pe aceste
Table se vorbete despre o comunitate (Umma); dac unul dintre acetia are
intenia de a face un bine i nu poate s-l fac, i va primi totui rsplata de la
zece pn la apte sute de ori. Stpn al meu! F-i pe ei comunitatea (Umma)
mea! Allah a grit: Aceasta este comunitatea (Umma) lui Ahmed!
Moise a zis: Stpn al meu! Gsesc c pe aceste Table se vorbete
despre o comunitate (Umma) care poate mijloci i pentru care mijlocirea a fost
fcut. Stpn al meu! F-i pe ei comunitatea (Umma) mea! Allah a grit:
Aceasta este comunitatea (Umma) lui Ahmed!
Qatada a zis: Moise a aruncat apoi Tablele i a zis: O, Allah! Las-m
pe mine s fac parte din comunitatea (Umma) lui Ahmed! Exist numeroase
relatri referitoare la ceea ce a grit Moise ctre Allah. Totui, nu putem fi siguri
de autenticitatea lor.
Allah a grit:
[Coran 2:63,64]
348
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
ceea ce v-am dat i aducei-v aminte de ceea ce se afl nluntru! Poate c voi
v vei teme!
[Coran 7:171]
Ibn Abbas i ali nvai au spus: Cnd Moise a venit cu Tablele pe care
erau scrise nvturile din Tora, le-a poruncit acestora s le primeasc cu
hotrre i bunvoin. ns ei au zis S le vedem! Dac nvturile i
ndemnurile coninute sunt acceptabile, atunci le vom lua. Moise a spus: Nu,
luai-le cu toate nvturile lor. Au repetat acelai lucru de mai multe ori. Allah a
poruncit ngerilor s ridice muntele deasupra capetelor lor, ca i cnd ar fi fost o
umbrel uria, i apoi li s-a spus: Nu avei alt alegere dect s acceptai,
astfel muntele acesta va cdea asupra capetelor voastre. i atunci au acceptat.
Li s-a poruncit s se prosterneze, i aa au fcut. Acest lucru este cunoscut pn
n prezent de ctre iudei. Ei au zis: Nici o prosternare nu este mai mare dect
cea care a ndeprtat de ei pedeapsa.
Allah a grit: Apoi v-ai ndeprtat. Chiar i dup aceast grea ncercare
i legmnt solemn, ei s-au ntors la nelegiuirile lor i au nclcat legmntul
fcut, ... i de n-ar fi fost harul lui Allah asupra voastr i ndurarea Lui, ai fi fost
printre cei pierdui. ns chiar i dup aceasta Allah v-a trimis vou Mesagerii i
Crile Sale.
349
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Povestea vacii
[Coran 2:67-69]
[Coran 2:70-73]
Ibn Abbas, Mujahid, Suddi i ali nvai au spus: Printre fiii lui Israel era
un brbat foarte bogat. Acesta era btrn i avea nepoi care i doreau moartea,
ca s-i poat moteni averea. ntr-o noapte, unul dintre ei l-a ucis i apoi l-a
aruncat n mijlocul unei crri sau, ntr-o alt versiune, n faa uii unui alt
brbat.
350
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
351
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 2:73]
352
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah a grit:
[Adu-i aminte] cnd Moise i-a zis slujitorului su: "Nu m voi opri pn
ce nu vom ajunge la ntlnirea celor dou mri, chiar dac voi umbla ani
ndelungai!" ~ i cnd au ajuns ei la ntlnirea lor, au uitat petele lor i el a
apucat nestingherit drumul lui ctre mare, printr-un canal. ~ i cnd au trecut ei
[de locul acela], i-a zis slujitorului su: "Adu-ne mncarea, cci ne-a ajuns
oboseala din pricina mersului nostru!" ~ I-a rspuns: "Vezi tu, cnd ne-am
adpostit lng stnc, eu am uitat petele. i nu m-a fcut s uit i s nu-i mai
pomenesc de el dect numai eitan, iar el a apucat drumul spre mare, ntr-un
mod ciudat! ~ A zis: "Acesta este ceea ce cutm noi!" i s-au ntors dup
urmele lor.
[Coran 18:60-64]
i au gsit ei un rob dintre robii Notri, cruia Noi i-am druit ndurare,
din partea Noastr, i l-am nvat tiin de la Noi. ~ Moise i-a zis: Pot eu s te
urmez, astfel nct s m nvei din ceea ce tu ai nvat, ca bun cluzire? ~
I-a rspuns: Dar tu nu vei putea s ai rbdare cu mine! ~ Cum ai putea tu s
rabzi ceea ce nu cuprinzi tu cu tiina? ~ I-a rspuns: Dac Allah voiete, m
vei afla tu rbdtor i nu m voi mpotrivi nici uneia dintre poruncile tale! ~ i i-a
zis: Dac m urmezi, nu m ntreba despre nici un lucru, ct vreme nu-i
pomenesc nimic despre el!
[Coran 18:65-70]
353
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 18:71-76]
[Coran 18:77-80]
[Coran 18:81,82]
354
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Unii nvai evrei au sugerat c acel Moise care s-a ntlnit cu Khidr nu
este profetul Moise Pacea fie asupra sa -, ci Moise bin Manase bin Iosif bin
Iacob bin Isaac. De asemenea, unii nvai musulmani sunt de aceeai prere.
Totui, versiunea susinut de Coran i de Hadisuri este c acesta a fost Moise
bin Imran, profetul trimis la neamul lui Israel.
Imamul Bukhari a relatat, prelund de la Said bin Jubair, urmtoarele:
I-am zis lui Ibn Abbas: Nauf Al-Baqali pretinde c Moise care l-a ntlnit pe
Khidr nu este Moise care a fost trimis la fiii lui Israel. Ibn Abbas a zis: A minit,
deoarece Ubai bin Kab mi-a spus c l-a auzit pe Profet spunnd: Moise a inut o
cuvntare fiilor lui Israel i unul dintre ei l-a ntrebat: Cine are cea mai bun
tiin? Moise a rspuns: Eu am! Atunci Allah l-a dojenit, cci nu a asociat
tiina lui Allah. Allah a grit ctre Moise astfel: Am un slujitor la ntlnirea a
dou mri care are mai mult tiin dect tine. Moise a zis: Doamne, cum l-a
putea gsi? El a zis: Ia cu tine un pete ntr-un vas cu ap i acolo unde va
disprea petele, acolo va fi i omul.
Atunci Moise a luat un pete, l-a pus ntr-un vas cu ap i a plecat n
cutarea acelui om. L-a luat cu el pe slujitorul lui, Iosua bin Nun, i cnd au ajuns
la stnc s-au aezat pe ea i au adormit. n timp ce dormeau, petele, ntr-un fel
sau altul, a scpat i a fugit n mare. Cnd s-au trezit, slujitorul su a uitat s-i
spun c petele dispruse i astfel au continuat cltoria timp de nc o zi i o
noapte.
A doua zi, Moise i-a spus slujitorului: Adu-ne mncarea, cci ne-a ajuns
oboseala din pricina mersului nostru! Pn s treac de stnca unde dormiser,
Moise nu se simise obosit i nici nu-i venise foame. Cnd i-a cerut s-i aduc
micul dejun, Iosua i-a amintit de dispariia petelui i a zis: "Vezi tu, cnd ne-am
adpostit lng stnc, eu am uitat petele. i nu m-a fcut s uit i s nu-i mai
pomenesc de el dect numai eitan, iar el a apucat drumul spre mare, ntr-un
mod ciudat! Cnd Iosua i-a spus acest lucru, Moise a exclamat: Acesta este
ceea ce cutm noi! i s-au ntors dup urmele lor. [18:64]
S-au ntors n grab dup urmele lor i cnd au ajuns la stnc au gsit
acolo un om acoperit cu nite veminte. Moise l-a salutat i a zis: Eu sunt
Moise. El a zis: Moise, fiul lui Israel? A rspuns: Da, i am venit la tine ca s
pot nva din tiina ce i-a fost dat. El a zis: Dar tu nu vei putea s ai rbdare
cu mine! O, Moise! Allah m-a nzestrat cu o tiin pe care tu nu o ai i pe tine
355
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
te-a nzestrat Allah cu o tiin pe care eu nu o am. Moise a zis: Dac Allah
voiete, m vei afla tu rbdtor i nu m voi mpotrivi nici uneia dintre poruncile
tale!
i mergnd pe malul mrii, Khidr a zis: Dac m urmezi, nu m ntreba
despre nici un lucru, ct vreme nu-i pomenesc nimic despre el! Atunci a trecut
o corabie i ei le-au cerut celor din ea s-i ia cu ei. Cei din corabie l-au
recunoscut pe Khidr i i-au luat fr a le cere nimic n plus. n timp ce erau n
corabie, Khidr a luat un topor i a fcut o gaur n corabie. Moise i-a zis: Ce ai
fcut? Ne-au luat n corabie fr a ne cere nimic i tu ai fcut o gaur n ea:
...pentru ca s-i neci pe oamenii de pe ea? Tu ai svrit un lucru foarte ru! ~
I-a rspuns: Nu am spus eu c tu nu vei putea rbda mpreun cu mine? ~ A
zis: Nu m dojeni pentru ceea ce am uitat i nu m mpovra cu prea mare
greutate pentru treaba [asta a] mea!
Apoi Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus c
aceasta a fost prima ntrerupere a lui Moise, fcut ca urmare a uitrii sale. Mai
departe a zis: Apoi a venit o vrabie i s-a aezat pe marginea corbiei i i-a
cufundat o dat sau de dou ori ciocul n mare. Khidr i-a spus lui Moise: tiina
mea sau tiina ta cu privire la tiina lui Allah nu este nimic n comparaie cu
ceea ce a luat aceast vrabie n pliscul su din apa mrii.
Apoi au debarcat i au mers pe malul mrii. n timp ce mergeau, Khidr a
zrit un biat ce se juca mpreun cu ali copii. S-a apropiat, i-a prins capul cu
mna i i l-a smuls de pe umeri, ucigndu-l. Moise a rmas uimit tare i i-a spus
lui Khidr: Ai ucis un suflet nevinovat, ce nu a luat nici un suflet! Ai svrit un
lucru ngrozitor! Khidr i-a rspuns: Nu i-am spus eu c nu vei avea rbdare cu
mine? Moise a realizat c nc o dat nu-i putuse stpni curiozitatea i i
pusese ntrebri, dei promisese c nu va mai face acest lucru. Atunci a zis: De
te voi mai ntreba despre ceva dup aceasta, s nu m mai ii n tovria ta!
Acum ai dobndit de la mine ngduina [de a te despri de mine]!
i-au continuat cltoria i ...au pornit mai departe pn ce au ajuns la
neamul unei ceti, de la care au cerut mncare, ns acetia nu au voit s-i
ospteze. i au gsit n ea un perete ce sttea s se prbueasc, iar el l-a
ndreptat. Moise i-a spus: Acetia sunt oamenii la care am venit i le-am cerut
mncare, ns ei nu ne-au dat nici mncare, nici nu ne-au ngrijit ca oaspei ce
suntem, cu toate c ai reparat peretele. Astfel Dac ai fi voit, ai fi obinut o plat
356
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
pentru aceasta! ~ I-a rspuns [cellalt]: Aceasta este desprirea ntre mine i
ntre tine. ns eu i voi vesti tlcuirea celor pentru care tu nu ai avut rbdare!
Profetul Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc ne-a spus: Ne-am fi
dorit ca Moise s fi rmas rbdtor, astfel c poate Allah ne-ar fi dezvluit mai
mult din povetile lor. (relatat de Al-Bukhari)
Allah Preamritul a spus:
[Coran 3:81]
357
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
celelalte nu s-a relatat c Khidr l-a ntlnit pe profetul Muhammed Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc.
Allah a zis:
Qarun a fost din neamul lui Moise, ns el s-a rzvrtit mpotriva lor. i
i-am dat Noi attea comori, nct numai cheile lui apsau greu asupra unei cete
de [brbai] vnjoi. i cnd i-a zis lui neamul su: Nu te semei, fiindc Allah
nu-i iubete pe cei care se semeesc, ~ Ci caut cu ceea ce i-a druit Allah
Casa cea venic! i nu uita partea ta din aceast via! i f bine, aa dup
cum i Allah i-a fcut ie bine! i nu umbla dup stricciune pe pmnt, fiindc
Allah nu-i iubete pe cei care fac stricciune"
[Coran 28:76,77]
A zis el: Mie mi s-a dat ceea ce am numai pentru tiina pe care eu o
stpnesc! Oare el nu tia c Allah a nimicit nainte de el dintre neamuri pe cine
era mai puternic dect el i adunase mai multe bunuri? Iar nelegiuiii nu sunt
ntrebai pentru pcatele lor! ~ i a ieit el dinaintea neamului su cu toat
podoaba sa. Cei care voiau viaa lumeasc au zis atunci: O, de-am avea i noi
asemenea cu ceea ce i s-a dat lui Qarun! El este [un om] cu mare noroc! ~ ns
aceia crora le-a fost druit tiina au zis: Vai vou! Rsplata lui Allah este mai
bun pentru aceia care cred i svresc fapte bune! ns ea [rsplata] nu va fi
primit dect de ctre cei statornici.
[Coran 28:78-80]
358
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
ajute pe ei nii. ~ i cei care doriser ieri s fie n locul lui au zis n dimineaa
urmtoare: Vai! ntr-adevr Allah mrete ctigul aceluia care voiete El dintre
robii Si sau l micoreaz. Dac Allah nu ar fi fost milostiv cu noi, ar fi [lsat
pmntul] s ne nghit i pe noi. Vai! ntr-adevr necredincioii nu izbndesc! ~
Aceast Cas de Veci o facem Noi pentru aceia care nu voiesc fal pe pmnt,
nici stricciune. Iar sfritul [bun] este al acelora care au fric.
[Coran 28:81-83]
359
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 23:55,56]
360
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
361
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 40:23,24]
n Surat Al-Ankabut se spune:
[Coran 29:39,40]
362
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 19:51-53]
[Coran 7:144]
363
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Noi i-am revelat ie dup cum am revelat i lui Noe i profeilor de dup
el, precum Le-am revelat i lui Avraam, Ismail, Isaac, Iacob i seminiilor i lui
Isus, Iov i lui Iona, Aaron i lui Solomon, i i-am dat lui David psalmii. ~
Povetile ctorva trimii i le-am spus Noi mai nainte, iar povetile altor trimii nu
i le-am spus, i Allah i-a vorbit ntr-adevr lui Moise
[Coran 4:163,164]
O, voi cei care credei! Nu fii ca aceia care l-au defimat pe Moise! Iar
Allah l-a socotit pe el nevinovat de spusele lor i a fost el la Allah n mare
cinste.
[Coran 33:69]
364
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
365
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
numrul rugciunilor a fost redus la cinci. Apoi Allah a grit: Acestea sunt cinci
rugciuni cu rsplata a cincizeci.
Ibn Abbas a spus c odat profetul Muhammed Allah s-l binecuvnteze
i s-l miluiasc a venit la noi i a zis: Toate naiile mi s-au artat i am vzut
o mulime de oameni ce a mpnzit orizontul. i mi s-a spus: Este Moise printre
cei din neamul su. (relatat de Al-Bukhari)
Ibn Abbas a relatat c Profetul Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc
a spus: Toate naiile mi-au fost artate i am vzut un profet alturi de care nu
se gsea dect un grup mic format din mai puin de zece oameni, ali profei
alturi de care erau numai unul sau doi oameni i alii care nu erau nconjurai de
nici un credincios. Apoi am vzut o mulime de oameni i am ntrebat: Acetia
sunt cei din comunitatea mea? Mi s-a rspuns: Nu, acesta este Moise alturi
de neamul su. ns privete spre orizont. i atunci am vzut o mulime de
oameni. Mi s-a spus: Privete n aceast parte. i am vzut acolo un grup
foarte mare de oameni. Atunci mi s-a spus: Acetia sunt din comunitatea
(Umma) ta i dintre acetia 70.000 vor intra n Paradis fr a li se cere vreo
socoteal.
Apoi Profetul Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc s-a ridicat i a
intrat n cas. Oamenii au nceput s discute despre acea comunitate. Au
ntrebat: Cine sunt cei ce vor intra n Paradis fr a se li se cere socoteal? Unii
au zis: Poate sunt cei ce l-au nsoit pe Profet. Alii au zis: Poate sunt cei ce
s-au nscut n religia islamic i nu i-au fcut niciodat asociai lui Allah. i au
continuat s face astfel de presupuneri. Cnd Profetul - Allah s-l binecuvnteze
i s-l miluiasc - a ieit, i-a ntrebat: Despre ce discutai? i atunci i-au spus
despre ce vorbiser. Profetul le-a zis: Acetia sunt cei ce nu cauterizeaz, cei
ce nu caut vindecarea de vrji, cei ce nu i iau semne prevestitoare de ru i
i pun ncrederea n Allah. Ukkaa bin Mihsan Al-Asadi s-a ridicat i a zis: M
numr i eu printre ei, o, Mesager al lui Allah? Profetul Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc a rspuns: Da, eti i tu printre ei. Apoi s-a
ridicat un altul i a ntrebat: M numr i eu printre ei, o, Mesager al lui Allah?
Profetul a rspuns: Ukkaa i-a luat-o deja nainte.
Povestea lui Moise a fost menionat de mai multe ori n Coran i Allah l-a
elogiat mult. Foarte des, Allah l-a menionat pe el i Cartea trimis lui mpreun
cu Profetul nostru - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - i Cartea trimis
366
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
lui.
n Surat Al-Baqara se spune: i cnd a venit la ei un trimis al lui Allah,
ntrind ceea ce ei aveau, o parte dintre cei care aveau Scriptura au lepdat
Cartea lui Allah n spatele lor, ca i cnd ei nu ar ti nimic [Coran 2:101]
n Surat Al-Imran se spune:
Alif, Lam, Mim. ~ Allah! Nu exist alt divinitate n afar de El, Cel Viu
[Al-Hayy], Cel Venic [Al-Qayyum]! ~ El i-a pogort Cartea cu Adevrul
[Coranul], ntrindu-le pe cele de dinaintea ei. El a pogort Tora i Evanghelia, ~
Mai nainte, drept cluz pentru oameni i a pogort ndreptarul [Al-Furqan]. Cei
care nu cred n semnele lui Allah vor avea parte de chin aspru. Allah este
Atotputernic [Aziz] [i] Dttor de pedeaps!
[Coran 3:1-4]
[Coran 6:91,92]
367
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 6:154,155]
n Surat Al-Maida se spune:
[Coran 5:47,48]
Am vzut c Allah a ntrit prin Coran, ultima Sa Carte, toate celelalte Cri
trimise nainte i nvturile coninute de acestea. Coranul a venit ca o
confirmare a celorlalte Scripturi trimise mai nainte, precum i s explice ce
deformri i falsificri au suferit acestea. Oamenilor Scripturii li s-au ncredinat
Crile, ns s-au dovedit a nu fi capabili s pstreze nvturile autentice ce se
gseau n acestea i fie au modificat multe dintre textele (versetele) lor, fie au
fcut inovaii care serveau scopului lor.
n Surat Al-Anbiya Allah a grit:
Noi le-am dat lui Moise i lui Aaron Cartea de ndreptare [Al-Furqan], ca
o lumin i o ndemnare pentru cei cu fric, ~ Pentru cei care se tem de Domnul
lor, chiar i atunci cnd nu sunt ei vzui, i pentru cei care de Ceasul [de apoi]
se tem. ~ Acesta este un Mesaj binecuvntat pe care chiar Noi l-am pogort. i
oare voi l tgduii?
[Coran 21:48-50]
368
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Dar cnd le-a venit lor Adevrul din partea Noastr, au zis ei: Dac
mcar i s-ar fi trimis i lui asemenea cu ceea ce i-a fost trimis lui Moise! Dar
oare nu au tgduit ei ceea ce i s-a trimis lui Moise mai nainte? Zic ei: Dou
fermectorii care se ajut una pe alta! i mai zic: Noi nu credem n nici una! ~
Spune: Aducei voi o carte de la Allah mai bun pentru cluzire dect acestea
dou i eu o voi urma, dac voi vei fi ntru adevr!
[Coran 28:48,49]
Imamul Ahmed a relatat c Ibn Abbas a spus: Cnd Profetul a trecut prin
Valea Azraq, a ntrebat: Ce vale este aceasta? Ei au rspuns: Valea Azraq.
Profetul a spus: Parc l i vd pe Moise cobornd de pe munte, rugndu-se cu
ardoare i rspunznd chemrii Domnului su. Cnd a ajuns la crarea lui
Hara, a ntrebat: Ce crare este aceasta? Ei au rspuns: Aceasta este
369
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
370
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
miluiasc - a spus: Dac a fi fost acolo, v-a fi artat mormntul su aflat sub
duna de nisip de lng crare.
Abu Huraira a relatat ntr-o alt versiune c Profetul - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus: ngerul morii a venit la Moise ca s-i ia
sufletul. I-a zis lui Moise: Supune-te Domnului tu! ns Moise l-a plmuit i l-a
orbit. Apoi a menionat restul Hadisului, aa cum este relatat de Bukhari.
Lui Moise i s-au druit multe sarcini nainte de moarte: s-i scoat pe
izraelii din rtcire i s-i aduc n Pmntul Sfnt. Allah ns a dezvluit c
Moise va muri n timpul rtcirii, dup Aaron. Unii nvai au pretins ns c
Moise i-a scos pe izraelii din rtcire i i-a adus n Pmntul Sfnt. Acest lucru
nu corespunde ns cu prerea oamenilor Scripturii i cu cea a majoritii
musulmanilor.
Cnd Moise a ales s moar, a zis: O, Stpn al meu! Adu-m aproape
de Pmntul Sfnt, la distan de o arunctur de piatr de acesta. Dac ar fi
intrat deja acolo, nu ar fi cerut acest lucru. Cnd i se apropia ceasul morii, n
timp ce era n rtcire, i-a dorit s fie aproape de pmntul spre care a migrat.
Le-a cerut celor din neamul su s fac acest lucru i de aceea a spus Profetul:
Dac a fi fost acolo, v-a fi artat mormntul su aflat sub duna de nisip de
lng crare.
Imamul Ahmed a relatat, prelund de la Anas bin Malik, c Profetul - Allah
s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus: n timpul Cltoriei Nocturne, am
trecut pe lng Moise i el se ruga n mormntul su de lng duna de nisip.
371
Capitolul XVI
Numele su este Iosua bin Nun bin Efraim bin Iosif bin Iacob bin Isaac bin
Avraam. Evreii l numesc: Iosua, fiul unchiului lui Iuda.
Allah a vorbit despre el cnd a menionat povestea lui Khidr, fr a-i
dezvlui ns numele: [Adu-i aminte] cnd Moise i-a zis slujitorului su [Coran
18:60] Am menionat mai nainte c Ubai bin Kab a relatat c acesta a fost Iosua
bin Nun.
Adepii primelor Scripturi cred n unanimitate c el a fost profet. O sect
evreiasc numit As-Samira nu crede c, dup Moise, Profeia a fost trimis unui
alt profet n afar de Iosua, dup cum este menionat n Tora. De asemenea ei
nu cred n nici unul din ceilali profei ce au venit dup el.
Prelund de la Ibn Ishaq, Ibn Jarir i ali exegei au relatat: Profeia a fost
pogort asupra lui Iosua la sfritul vieii lui Moise. Moise l-a ntlnit pe Iosua i
l-a ntrebat despre ultimele porunci pe care Allah i le-a revelat. Iosua i-a rspuns:
O, Moise! Eu nu obinuiam s te ntreb despre ce i-a revelat Allah mai nainte
ca tu nsui s-mi vorbeti despre asta. n acel moment, Moise i-a dorit s
moar. Totui, aceast poveste nu pare a fi adevrat, fiindc Moise a primit
porunci i hotrri Divine i a vorbit cu Allah pn la timpul morii. A fost un profet
preuit i a avut un rang de seam naintea lui Allah. A vorbit cu Allah pn n
ultimul moment, aa cum am vzut mai nainte, cnd l-a btut pe nger i cnd
i-a cerut lui Allah s moar aproape de Pmntul Sfnt.
i n Biblie se spune c Revelaia a fost pogort asupra lui Moise pn n
ultimul moment. Aadar ceea ce a relatat Ibn Ishaq nu pare a fi preluat nici chiar
din sursele evreice.
n Biblie se spune c lui Moise i lui Aaron li s-a poruncit s-i aranjeze pe
izraelii dup triburile lor, s numeasc un conductor pentru fiecare trib i s-i
pregteasc de lupt dup ce au ieit din rtcire (pmntul Egiptului). Aceast
porunc a fost dat la sfritul a patruzeci de ani de rtcire (Biblie, Numerii, 1)
372
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
De aceea unii au spus: Moise l-a lovit pe ngeri peste ochi, fiindc nu-l
recunoscuse sub acea nfiare. Se spune de asemenea c i s-a poruncit un
lucru pe care-l atepta s se ntmple n vremea sa. Cu toate acestea, n tiina
lui Allah, acesta era ateptat ntr-o alt perioad, i anume cea a slujitorului
su, Iosua.
Astfel s-a ntmplat i primul incident din viaa Profetului atunci cnd a
mers s lupte mpotriva romanilor n vechea Sirie. S-a ndreptat spre Tabuk, apoi
s-a ntors n acelai an, adic cel de-al noulea an dup Hegira. n cel de-al
zecelea an a mers s nfptuiasc pelerinajul. Cnd s-a ntors, i-a pregtit
armata sub comanda lui Usama, care reprezenta avangarda sa. La puin timp
dup aceasta, Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a murit, iar
Usama i-a aezat tabra n Jaraf, n afara Medinei.
Cu toate acestea, atunci cnd Abu Bakr a fost ales drept primul calif
musulman, i-a poruncit s nainteze cu armata. Cnd a avut situaia sub control
i a calmat spiritele rzboinice din Peninsula Arabic, Abu Bakr i-a pregtit
armata i a cucerit Irakul, Siria, Persia i aa mai departe.
373
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Istorisete-le lor vestea despre acela cruia Noi i-am dat semnele
Noastre, dar el s-a abtut de la ele. i astfel eitan l-a urmrit dintre cei rtcii ~
Dac Noi am fi voit, l-am fi ridicat prin ele, ns el a nclinat spre pmnt i a
urmat poftei sale. Pilda lui este asemenea pildei cinelui: dac-l alungi, el scoate
limba gfind; dac-l lai n pace, tot scoate limba gfind. Aceasta este pilda
acelora care socotesc semnele Noastre mincinoase. Istorisete-le, dar,
povestea; poate c ei vor cugeta! ~ Rea pild este [aceasta] a neamului celor
care au luat semnele Noastre drept minciuni i mpotriva lor nii au svrit ei
nedreptatea.
[Coran 7:175-177]
Dup cum au relatat Ibn Abbas i alii, Balaam a fost nvat Mreul Nume
al lui Allah i celui ce l invoc pe Allah i este acceptat rugciunea. Neamul su
i-a cerut s-i blesteme pe Moise i pe neamul acestuia. O perioad el nu a
rspuns ns acestei cereri. Atunci cnd au persistat, s-a urcat pe asinul su (era
femel) i a pornit spre tabra izraeliilor. Cnd s-a apropiat, aceasta s-a aezat
i nu s-a mai micat. Atunci a lovit-o pn s-a ridicat. A mers apoi pentru puin
timp i din nou s-a aezat. Atunci a lovit-o i mai tare dect nainte, dar de ndat
ce s-a ridicat s-a i aezat. Cnd din nou a nceput s-o loveasc, ea l-a ntrebat:
O, Balaam! ncotro te ndrepi? Nu vezi tu oare ngerii naintea mea cum mi
ntorc faa? Vrei s mergi i s-l blestemi pe trimisul lui Allah i pe cei ce cred
alturi de el? Cu toate acestea, el nu a desclecat i a lovit-o pn a nceput s
se mite. A ajuns la tabra izraeliilor i i-a privit de pe vrful muntelui Hisban. A
nceput apoi s invoce blestemul lui Allah asupra lui Moise i asupra izraeliilor.
ns limba nu l asculta. Limba sa a nceput s-i blesteme propriul neam i s
trimit binecuvntri asupra lui Moise i a neamului su. Cnd au vzut c i
blestema pe ei, cei din neamul su l-au dojenit i atunci el a nceput s le cear
iertare, spunndu-le c nu avea control asupra graiului su. i limba i-a ieit n
afar pn ce a rmas lipit de piept. A zis ctre neamul su: Am pierdut att
aceast lume, ct i lumea cealalt i nimic nu a mai rmas pentru mine.
A poruncit atunci celor din neamul su s-i mpodobeasc femeile i s le
374
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
trimit cu marf la izraelii, att pentru a-i putea vinde bunurile, ct i pentru ca
acestea s-i ademeneasc i astfel s comit adulter. Le-a spus c este suficient
ca numai un brbat s svreasc pcatul, pentru a invoca Mnia Divin. Cei
din neamul su au fcut aa cum li se poruncise. Una dintre femeile trimise la ei,
pe nume Cozbi, a trecut pe lng conductorul neamului lui Simion, pe nume
Zimri bin Salu, despre care se spune c era cpetenia tribului lui Simion bin
Iacob. A luat-o n cortul su. Cnd pcatul a fost comis, Allah a trimis asupra lor
ciuma. Cnd tirea a ajuns la Fineha bin Eleazar bin Aaron, acesta i-a luat
lancea i i-a strpuns pe amndoi. i apoi i-a scos din cort i s-a ndreptat spre
locul lor de adunare cu lancea n mn i apoi i-a ridicat spre cer i a zis: O,
Allah! Aa ne purtm noi cu cei ce nu se supun ie. i atunci ciuma a fost
ndeprtat de ei. Se spune c din cauza ciumei au murit 70.000 de oameni, n
timp ce ntr-o alt versiune se spune c au fost 20.000 de oameni.
Aceast poveste este adevrat, este relatat de Ibn Ishaq i este de
asemenea menionat i n Biblie. (Biblia, Numerii, 22-25)
n conformitate cu prerea majoritii nvailor, Aaron a murit n vremea
n care izraeliii se aflau nc n timpul rtcirii, cu doi ani nainte de moartea
fratelui su, Moise. Aa cum am menionat i mai nainte, Moise a murit de
asemenea n timpul rtcirii.
Aadar, cel mai probabil este c Iosua bin Nun a fost cel ce i-a scos din
rtcire i i-a adus n Pmntul Sfnt. n Biblie se spune c a traversat alturi de
ei rul Iordanului i a ajuns la Ierihon. (Biblie, Cartea lui Iosua) Ierihon era o
cetate frumoas, care avea palate mree i o populaie numeroas. A
nconjurat-o timp de ase luni. Apoi li s-a poruncit s mearg n mar n jurul
cetii, s sune din trmbie i s strige ct pot de tare Tekbir (Allahu Akbar
Allah este Cel mai Mare) Cnd au fcut acest lucru, zidurile cetii s-au
prbuit. Toi brbaii au intrat i au luat ca prad tot ce au gsit. Au ucis 20.000
de brbai i femei i au luptat mpotriva multor regi. Se spune c Iosua a luptat
i a nvins 31 de regi ai Siriei.
Se spune c izraeliii au nconjurat cetatea pn n ziua de vineri, dup
rugciunea de dup-amiaz (Asr). Cnd soarele era pe cale s apun i se
apropia ziua de smbt, care era la acea vreme o zi sfnt pentru ei, Iosua a
zis, adresndu-se soarelui: ie i se poruncete i mie de asemenea mi se
poruncete. O, Allah! Nu-l lsa s apun. i astfel Allah l-a oprit (s apun)
pn cnd au cucerit cetatea. De asemenea i luna a fost mpiedicat s rsar.
375
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
376
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 7:161,162]
[Coran 2:58,59]
377
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
un bob ntr-un fir [de pr]. Aadar nu s-au supus i au schimbat ceea ce
fuseser nvai.
Allah a menionat c i-a pedepsit pentru nesupunerea lor, trimind asupra
lor pedeaps, aa cum a spus Profetul: Taun este cium, Allah i-a pedepsit cu
ea pe cei ce au fost naintea voastr.
Izraeliii au cucerit Bait-ul-Maqdis (Casa Sfnt din Ierusalim) i au inut-o
sub controlul lor o perioad ndelungat. i profetul Iosua Pacea fie asupra sa
i-a condus cu dreptate urmnd nvturile Torei. Era n vrst de o sut
douzeci i apte de ani i a trit dup Moise nc douzeci i apte de ani.
378
Capitolul XVII
i au gsit ei un rob dintre robii Notri, cruia Noi i-am druit ndurare,
din partea Noastr, i l-am nvat tiin de la Noi.
[Coran 18:65]
n al doilea rnd, Moise a zis:
379
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah voiete, m vei afla tu rbdtor i nu m voi mpotrivi nici uneia dintre
poruncile tale! ~ i i-a zis: Dac m urmezi, nu m ntreba despre nici un lucru,
ct vreme nu-i pomenesc nimic despre el!
[Coran 18:66-70]
380
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 21:34]
381
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
vou o Carte i nelepciune. Apoi, dac va veni la voi un trimis pentru a ntri
ceea ce avei, voi trebuie s credei n el i s-l sprijinii!. Le-a zis El: Consimii
voi i acceptai aceast nvoial cu Mine? Consimim! au rspuns ei. Atunci a
zis Allah: Aadar fii martori, iar Eu M aflu mpreun cu voi printre cei ce fac
mrturie!
[Coran 3:81]
382
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
miluiasc. Chiar i atunci cnd Iisus Pacea fie asupra sa - va veni pe pmnt,
n apropierea Zilei Judecii, nu va contrazice aria Profetului nostru, cu toate c
este unul dintre cei cinci mari Profei i ultimul trimis la neamul lui Israel. Nu
avem o dovad plauzibil c Khidr l-a ntlnit vreodat pe Profetul nostru sau a
participat la vreo lupt alturi de el mpotriva dumanilor si.
n ziua btliei de la Badr, Profetul nostru - Allah s-l binecuvnteze i s-l
miluiasc - l-a invocat pe Allah pentru a-l ajuta mpotriva dumanilor lui i a zis:
O, Allah! Dac acest grup de credincioi ai Ti este nimicit, atunci Tu nu vei mai
fi niciodat preamrit pe acest pmnt.
n acel grup se aflau toi marii companioni ai Profetului, ngerii, chiar i
Gavriil. Aadar dac Khidr ar fi fost n via, ar fi fost prezent la acea btlie.
n cartea sa, Ujala, Ibn Al-Jawzi a relatat c Qadi Abu Iala Al-Hanbali a
spus: Unul dintre nvaii votri a fost ntrebat dac Khidr triete sau nu. El a
rspuns: Este mort. Apoi a mai spus: Aceeai opinie am auzit-o i de la Abu
Tahir Al-Ghubari. Cu toii au susinut c dac ar fi fost n via ar fi venit la
profetul Muhammed - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc.
Se poate spune i c a fost prezent la toate evenimentele islamice majore,
ns oamenii nu l-au vzut. Aceast afirmaie este puin probabil i este rar
ntlnit, cci ar nsemna s punem acest lucru pe baza iluziei i a imaginaiei. n
orice caz, cu ce scop s-ar fi ascuns de oameni? Dac ar fi aprut printre oameni,
acest lucru mai mult ca sigur i-ar fi ridicat statutul, dezvluindu-i astfel
personalitatea sa miraculoas. Chiar dac ar fi n via, poate ar fi mai bine
pentru el s transmit oamenilor nvturile din Coran i din Sunna, Tradiia
Profetic, s lupte mpotriva fenomenului de uitare a Hadisurilor i a practicilor
nelegiuite ale acestora. Ar fi trebuit s ndrume oamenii, artndu-le calea cea
dreapt, aa cum au fcut nvaii religioi, i s-i foreze pe cpeteniile lor s
conduc cu dreptate i demnitate. Cu ce scop s-ar fi ascuns n ceti i orae sau
ar fi rtcit prin deerturi i jungle?
Aceast opinie este de asemenea susinut i de acest Hadis, relatat de
Al-Bukhari i Muslim. Acetia l-au citat pe Abdullah bin Omar, care a spus c,
ntr-o noapte, dup ce a terminat rugciunea de sear (Ia), Profetul - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc - a zis: Vezi noaptea aceasta? Pn la sfritul
a o sut de ani nu va mai exista nimeni dintre cei ce triesc acum pe pmnt.
383
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
384
Capitolul XVIII
[Coran 2:243]
Ibn Ishaq a relatat de la Wahb bin Munabbih: Cnd Kalib bin Yufna a
murit, dup Iosua, Iezechiel bin Buzi l-a urmat ca profet al fiilor lui Israel.
Ibn Ishaq a spus: Izraeliii au fugit de teama molimei i s-au aezat n
podi. Allah a grit ctre ei: Murii! i cu toii au czut fr suflare. Apoi n jurul
lor a fost ridicat un gard pentru a nu fi mncai de animalele slbatice. Dup
cteva secole, Iezechiel a trecut pe lng acest loc. S-a oprit i a cugetat adnc.
A fost ntrebat: i-ar plcea ca Allah s-i renvie n timp ce tu i priveti? El a
rspuns: Da. i i s-a poruncit s cheme acele oase la via, s aib din nou
carne pe ele, iar muchii s se uneasc. Atunci le-a chemat n Numele lui Allah
i toi oamenii s-au ridicat i l-au preamrit pe Allah cu vocea unuia singur.
Dup spusele unor companioni, exista o cetate numit Dauardan, unde
oamenii fuseser pedepsii printr-o molim. Majoritatea locuitorilor fugiser i
poposiser la marginea cetii. Dintre cei ce au rmas, cei mai muli au pierit,
ns au fost i unii care au supravieuit. Cnd molima a disprut, toi cei ce
fugiser s-au rentors n cetate. Atunci cei ce supravieuiser i rmseser n
cetate au zis: Aceti oameni au fost mai hotri dect noi. Dac am fi fcut
acelai lucru, atunci am fi supravieuit cu toii. Totui, dac se va cobor asupra
noastr din nou aceast molim, vom fugi cu toii.
385
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
n anul urmtor din nou s-a abtut molima asupra lor i au fugit cu toii.
Erau 30.000 de oameni i i-au aezat tabra n aceeai vale n care poposiser
cu un an nainte, Valea Ufai. Un nger le-a strigat din adncul vii i un altul de
deasupra vii astfel: Murii cu toi. i de ndat au czut fr suflare.
Dup o perioad destul de lung, un profet, pe nume Iezechiel, a trecut pe
lng acel loc. Cnd a vzut oasele, s-a oprit i a cugetat adnc. Allah i-a revelat
apoi: Vrei s vezi cum i readuc din nou la via? El a spus: Da. I s-a cerut:
Cheam-i. i el a zis: O, oase! Allah v poruncete s v adunai laolalt.
Oasele au nceput s zboare unele spre altele i s se aeze apoi, formnd
scheletul complet. Allah i-a poruncit s zic: O, oase! Allah v poruncete s
punei pe voi carne. i ele au nceput s se acopere cu carne, snge i hainele
n care muriser. I s-a poruncit s le spun: O, trupuri! Allah v poruncete s
v ridicai i n acel moment s-au ridicat.
Mujahid a relatat c atunci cnd au nviat, au spus: Mrire ie, o, Allah!
Toat slava ie i se cuvine i nu exist nici o divinitate n afar de Tine. Apoi
s-au rentors la neamul lor, contieni c au fost mori, i au trit pn i-au dat
sfritul din cauze naturale.
Imamul Ahmed, Bukhari i Muslim au relatat c Omar a mers n Siria.
Cnd a ajuns la Sarg, comandantul armatei musulmane, Abu Ubaida, mpreun
cu alte cpetenii l-au ntlnit i l-au ntiinat c o molim a izbucnit n Siria. Omar
s-a sftuit atunci cu companionii si, ns nu tia cu claritate ce anume s fac.
Atunci a venit Abdur-Rahman care fusese plecat i a zis: Cunosc cte ceva
despre aceast situaie, fiindc Profetul a spus: Dac o molim izbucnete
ntr-o ar n care se ntmpl s fii sau s locuieti i tu, nu fugi de acolo de
team, iar de auzi c aceasta a izbucnit ntr-o ar nu intra acolo.
i atunci Omar Pacea fie asupra sa s-a rugat la Allah i apoi s-a ntors.
Ibn Ishaq a spus: Nu avem cunotin despre perioada n care Iezechiel a
rmas printre izraelii i nici nu tim cnd a murit.
Dup moartea sa, izraeliii au uitat ns de legmntul pe care-l
ncheiaser cu Allah i s-au abtut de la calea cea dreapt. Au strbtut
perioade de mari neliniti i greuti. Au nceput s slveasc un idol pe nume
Baal. Apoi Allah le-a trimis un profet pe nume Elia bin Ia-Sin bin Fineha bin
Eleazar bin Aaron bin Imran Pacea fie asupra lor.
386
Capitolul XIX
Printre trimii a fost i Elia, ~ Care a zis ctre neamul su: Vou nu v
este fric? ~ l chemai voi pe Baal i-l prsii voi pe Cel Mai Bun Creator? ~
Allah este Domnul vostru i Domnul prinilor votri cei dinti. ~ ns ei l-au
socotit pe el mincinos. i vor fi ei adui [la pedeaps], ~ Afar de robii cei alei ai
lui Allah. ~ i am lsat Noi pentru neamurile care au venit dup el [aceast
binecuvntare]: ~ Pace asupra lui Elia! ~ Astfel i rspltim Noi pe cei care
mplinesc bine, ~ Iar el este dintre robii Notri dreptcredincioi.
[Coran 37:123-132]
387
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Eliseu
i Ismail, Eliseu, Iona i Lot - pe toi i-am preaales Noi deasupra tuturor
lumilor [seminiilor]!
[Coran 6:86]
n Surat Sad se spune:
[Coran 38:48]
388
Capitolul XX
N-ai vzut tu adunarea cpeteniilor fiilor lui Israel, cnd dup [vremea lui]
Moise, i-au zis unuia dintre profeii lor: Alege-ne nou un rege, ca s luptm pe
calea lui Allah!? Le-a zis el: i dac nu luptai, dup ce vi s-a poruncit lupta?
I-au rspuns: Ce am avea ca s nu luptm pentru Allah, cnd noi am fost
alungai din cminele noastre, de lng copiii notri? Dar cnd le-a fost
poruncit lupta, ei au ntors spatele, afar de puini dintre ei. ns Allah i
cunoate bine pe cei nelegiuii!
[Coran 2:246]
i le-a zis profetul lor: Allah vi l-a trimis vou pe Talut ca rege!. Au
rspuns ei: Cum s crmuiasc el peste noi, cnd noi suntem mai vrednici de
domnie dect el? El nu a fost druit nici cu bogie din belug. Le-a zis: Allah
l-a ales pe el peste voi i l-a nzestrat cu prisos de nvtur i putere
trupeasc! Iar Allah d [din] stpnirea Lui cui voiete El, cci Allah este Cel cu
Har Nemrginit [i] El este Atoatetiutor [Wasi, Alim]. ~ i profetul lor le-a zis:
"Un semn al stpnirii sale este acela c va veni la voi cu chivotul n care se afl
chezia linitii trimise de Domnul vostru, laolalt cu rmiele lsate de neamul
lui Moise i de neamul lui Harun, purtat de ngeri. n aceasta este un semn
pentru voi, dac suntei credincioi!".
[Coran 2:247-248]
i cnd a purces Talut cu otenii lui, a zis el: Iat, Allah voiete s v
389
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
ncerce cu un ru; acela care va bea nu va mai fi de partea mea, iar acela care
nu va gusta din el va fi de partea mea, afar de cei care vor lua o sorbitur cu
cuul palmei lor. Ei ns au but din el, afar de puini dintre ei. Dup ce au
trecut, el i cei ce crezur mpreun cu el, au zis ei: "N-avem astzi putere fa
de Jalut i de otenii si!" Dar au zis i cei care erau convini c l vor ntlni pe
Allah: "De cte ori nu a nvins o otire mai puin numeroas o otire mai mare, cu
voia lui Allah, cci Allah este cu cei statornici!".
[Coran 2:249]
i cnd au ieit naintea lui Jalut i a otenilor si, au zis ei: "Doamne,
revars asupra noastr statornicie, ntrete picioarele noastre i ajut-ne pe noi
s nfrngem acest neam de necredincioi! ~ i i-au nfrnt cu ngduina lui
Allah, i Dawud l-a omort pe Jalut, iar Allah i-a druit [lui Dawud] crmuirea i
nelepciunea i l-a nvat ceea ce a voit El. i dac Allah nu i-ar ine pe oameni
n fru, unul prin altul, pmntul ar fi stricat. Dar Allah este darnic cu toate
lumile!
[Coran 2:250,251]
390
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
391
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
392
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
participa alturi de mine la lupt. M vor nsoi numai cei ce nu vor bea din acest
ru sau vor lua numai o nghiitur. Cu toate acestea, cu toii nu s-au supus
poruncii lui Allah i au but pn s-au sturat. Ei ns au but din el, afar de
puini dintre ei.
Imamul Bukhari a relatat c Al-Bara bin Azib a spus: Noi, companionii
Profetului, vorbeam despre faptul c numrul celor ce au participat la btlia de
la Badr este acelai cu cel ce au participat alturi de Talut la traversarea rului.
Cei ce l-au traversat nu erau mai muli de trei sute i ceva de oameni.
Allah a grit: Dup ce au trecut, el i cei ce crezur mpreun cu el, au
zis ei: "N-avem astzi putere fa de Jalut i de otenii si!" Cnd izraeliii au
vzut numrul mare al dumanilor lor n comparaie cu numrul lor mic au intrat
n panic, s-au nspimntat i erau siguri c vor fi nfrni. Cu toate acestea, cei
ce credeau n Fgduina i Puterea lui Allah au spus: De cte ori nu a nvins o
otire mai puin numeroas o otire mai mare, cu voia lui Allah, cci Allah este cu
cei statornici!.
i cnd au ieit naintea lui Jalut i a otenilor si, au zis ei: "Doamne,
revars asupra noastr statornicie, ntrete picioarele noastre i ajut-ne pe noi
s nfrngem acest neam de necredincioi! Cnd s-au vzut fa n fa cu
dumanul, cei ce erau credincioi i l-au nsoit pe profet n lupta mpotriva
dumanilor s-au rugat la Allah, cernd ajutorul Divin. I-au cerut s pogoare
asupra lor hotrre i s-i ajute s i nving inamicul. i i-au nfrnt cu
ngduina lui Allah, n ciuda numrului copleitor al dumanului i a dotrilor
armate superioare.
...i Dawud l-a omort pe Jalut, iar Allah i-a druit [lui Dawud] crmuirea
i nelepciunea i l-a nvat ceea ce a voit El. i dac Allah nu i-ar ine pe
oameni n fru, unul prin altul, pmntul ar fi stricat. Dar Allah este darnic cu
toate lumile!
[Coran 2:250,251]
393
Capitolul XXI
Dup spusele genealogitilor, numele su este David bin Iesei bin Auiid
bin Abir bin Salmun bin Nahun bin Aminadab bin Iram bin Hasrun bin Fars bin
Iuda bin Iacob bin Isaac bin Avraam.
Ibn Ishaq a relatat de la Wahb bin Munabbih urmtoarele: David era un
brbat cu trsturi alese, mic de statur, cu ochi albatri i rocovan.
Dup ce l-a ucis pe Goliat (n.t. n Coran numele su este Jalut), David a
devenit deodat erou i era foarte iubit de izraelii. Acetia doreau s-l vad rege
al lor. Dup ce Allah i-a oferit lui David regatul izraeliilor, a fost pentru prima dat
cnd Profeia i domnia s-au unit ca ntr-o singur familie. David a devenit rege,
precum i profet.
Allah a grit:
i i-au nfrnt cu ngduina lui Allah, i Dawud l-a omort pe Jalut, iar
Allah i-a druit [lui Dawud] crmuirea i nelepciunea i l-a nvat ceea ce a voit
El. i dac Allah nu i-ar ine pe oameni n fru, unul prin altul, pmntul ar fi
stricat. Dar Allah este darnic cu toate lumile!
[Coran 2:251]
Ibn Jarir a spus: Goliat l-a provocat pe Talut (Saul) s se arate i s lupte
i a zis: Vei veni tu la mine sau s vin eu la tine? Nimeni nu a avut curaj s
accepte provocarea. Atunci Saul a anunat c aceluia ce-l va ucide pe Goliat i-o
va da pe fiica sa de soie. David a venit, a acceptat provocarea i l-a ucis pe
Goliat.
Wahb bin Munabbih a spus: Oamenii au iubit curajul lui David i atunci
l-au abdicat de la tron pe Saul i l-au numit pe David rege al lor. Se spune de
394
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
asemenea c David a fost numit rege prin porunca lui Samuel. Cu toate acestea,
dup spusele lui Ibn Jarir, cei mai muli nvai sunt de prere c David a venit la
domnie dup ce Saul a fost ucis.
Allah a grit:
i Noi i-am dat lui David ndurare din partea Noastr. O, voi muni,
aducei mrire, repetnd mpreun cu el, i voi psri [asemenea]! i am muiat
Noi fierul pentru el, ~ [Zicndu-i lui:] F cmi de zale i mbin bine verigile! i
svrii lucruri bune [tu i neamul tu]! Eu sunt Veghetor [Basir] la ceea ce facei
voi!
[Coran 34:10,11]
[Coran 21:79,80]
Allah a muiat fierul pentru el, fie n mod miraculos n mna sa, fie i-a
druit tiin de a-l nmuia. Allah l-a nvat de asemenea tiina de a face armuri
din fier care s poat fi purtate n rzboi i care s-i protejeze de atacurilor
inamice.
Hasan Basri i Qatada au spus: Allah a muiat fierul n mna lui David
pentru ca el s nu aib nevoie de foc sau ciocan pentru a face armur. El a fost
primul care a tiut iscusina de a face armuri din fier.
ntr-un Hadis s-a relatat c Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l
miluiasc - a spus: Cea mai bun hran pe care un om o poate mnca este cea
395
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
muncit de el, iar profetul lui Allah, David, a mncat din ceea ce a trudit.
Allah a spus:
[Coran 38:17-20]
396
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Zabur (Psalmii) era cartea revelat lui David ca profet i potrivit unui Hadis
relatat de imamul Ahmed a fost revelat n luna Ramadan. Coninea sfaturi i
nelepciune pentru cei din neamul su.
Allah a grit: i Noi am ntrit stpnirea lui i i-am dat lui nelepciunea i
judecata sntoas n vorbire! [Coran 38:20], adic Allah i-a druit un regat
mre, mult nelepciune i putere.
Ibn Jarir a relatat de la Ibn Abbas urmtoarele: Doi brbai au venit la
David cu o plngere n legtur cu o vac. Unul dintre ei susinea c cel de-al
doilea a pus stpnire pe vaca sa cu fora. ns cel acuzat a negat acest lucru.
Atunci David a amnat acest caz pn la vremea nopii. Noaptea, Allah i-a
revelat s-l ucid pe reclamat. Cnd s-a fcut diminea, David i-a spus: Allah
mi-a revelat c trebuie s te ucid, aa c am s te omor fr nici o ndoial.
Acum spune-mi adevrul despre ceea ce ai susinut! El a rspuns: Pe Allah, o,
Mesager al lui Allah, adevr am grit, ns l-am ucis pe tatl lui mai nainte de
ea. David atunci a poruncit s fie ucis. Dup aceast ntmplare, puterea lui
David era foarte recunoscut printre izraelii i acetia s-au supus n ntregime.
Ibn Abbas a spus c l-a acest lucru se refer versetul i Noi am ntrit
stpnirea lui, iar i-am dat lui nelepciunea se refer la Profeie.
397
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah a grit:
Oare a ajuns pn la tine vestea celor care se certau i care s-au crat
pe zidul templului? ~ Cnd au intrat la David i el s-a speriat de ei au zis ei: Nu-i
fie fric! Noi suntem doi care ne certm; unul dintre noi a fost nedrept cu cellalt.
Deci judec ntre noi cu dreptate i nu fi cu strmbtate i cluzete-ne pe noi
pe calea cea dreapt! ~ Acesta este fratele meu. El are nouzeci i nou de oi,
iar eu am o singur oaie. i mi-a zis el: D-mi-o n grija mea! i m-a biruit el cu
vorba.
[Coran 38:21-23]
A zis [David]: El a fost nedrept cu tine, dac i-a cerut s mpreuni oaia
ta cu oile lui. i muli dintre cei care se asociaz i ncalc unii altora drepturile,
afar de aceia care cred i mplinesc fapte bune - dar ct de puini sunt ei! i
David a socotit c Noi l punem la ncercare i s-a rugat de iertare Domnului su
i a czut, prosternndu-se, i s-a cit. ~ i i-am iertat Noi aceasta i el a avut
parte de loc apropiat la Noi i de frumoas ntoarcere.
[Coran 38:24,25]
Muli exegei au menionat n acest sens unele istorisiri dintre care cele
mai multe sunt preluate din Vechiul Testament. Noi nu dorim s le menionm
aici, de vreme ce relatrile menionate mai nainte sunt suficiente n acest scop.
n continuare, n Surat Sad, din Coran se spune:
O, David! Noi te-am fcut pe tine urma pe pmnt. Deci judec ntre
oameni cu adevr i nu urma poftei care te abate de la calea lui Allah! Aceia
care se abat de la calea lui Allah vor avea parte de osnd aspr, pentru c au
uitat de Ziua Socotirii.
[Coran 38:26]
398
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Lucrai, voi neam al lui David, [dup legea lui Allah], pentru a-I aduce
mulumire! Dar puini dintre robii Mei sunt mulumitori.
[Coran 34:13]
Am menionat mai nainte c atunci cnd Allah l-a creat pe Adam, a luat
din coasta sa toi urmaii lui i printre acetia erau i profei ce se distingeau clar
de ceilali. Adam a vzut printre ei unul care avea o strlucire aparte i a ntrebat:
O, Stpn al meu! Cine este acesta? Allah a grit: El este fiul tu, David.
Adam a ntrebat: Care este vrsta lui? A rspuns: aizeci de ani! Atunci Adam
a spus: Stpn al meu! Mrete-i vrsta!, ns Allah a grit: Nu, n afar de
cazul n care a lua din vrsta ta i i-a mri astfel lui vrsta. Viaa pe pmnt a
lui Adam era de o mie de ani, aa c i-a dat patruzeci de ani din viaa sa. Cnd
traiul pe pmnt al lui Adam era pe sfrite, ngerul mori s-a apropiat de el.
Adam a ntrebat: Nu au mai rmas nc patruzeci de ani din vrsta mea? Adam
uitase c-i druise fiului su David ani din viaa sa. Atunci Allah n ndurarea Sa
i-a druit lui Adam vrsta iniial, de o mie de ani, i lui David o sut de ani.
Acestea au fost relatate de imamul Ahmed, Tirmidhi, Ibn Khuzaima i Ibn
Hibban.
Ibn Jarir a spus: n Biblie se spune c David a trit aptezeci i apte de
ani. ns acest lucru este greit i contrazice ceea ce se relateaz n Hadis. Se
spune de asemenea c David a fost rege timp de patruzeci de ani i acest lucru
l putem accepta, fiindc nu gsim Hadisuri care s contrazic acest lucru.
399
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
400
Capitolul XXII
Imamul Asakir a spus: Numele su este Solomon bin David bin Iesei bin
Auiid bin Abir bin Salmun bin Nahun bin Aminadab bin Iram bin Hasrun bin Fars
bin Iuda bin Iacob bin Isaac bin Avraam.
Allah a grit:
[Coran 27:16]
401
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 27:17-19]
ntr-o zi Solomon a strns toate otile sale de oameni, djinni, psri i apoi
a mrluit cu ele, pn a ajuns ntr-o vale. O furnic l-a vzut apropiindu-se i
atunci a strigat i le-a avertizat i pe celelalte furnici s se dea la o parte din
calea sa, s nu fie strivite n picioare de otile lui Solomon. O, voi furnicilor!
Intrai n casele voastre, ca s nu v striveasc Solomon i otile sale, fr ca ei
s-i dea seama!
Solomon a auzit furnica i a neles ce spusese celorlalte furnici. A surs
cnd a auzit ceea ce ceilali nu puteau s aud. Este important s enumerm aici
una dintre credinele predominante printre cei netiutori care credeau c,
naintea lui Solomon, animalele vorbeau i se adresau oamenilor, pn cnd
Solomon a venit i a ncheiat un legmnt cu ele, anume s nu mai vorbeasc cu
ei niciodat. Aceasta este o atitudine ignorant de vreme ce se fac astfel de
presupuneri. Dac ar fi adevrat, nu ar fi fost nici un privilegiu pentru Solomon s
vorbeasc animalelor. De aceea, Solomon s-a rugat la Allah, cernd ca
ndurarea Sa n ceea ce-l privete s se pogoare prin favorurile Sale asupra lui.
i acest lucru este numai pentru c Allah l-a ales pe el dintre toi ceilali oameni.
Solomon a recunoscut ndurarea lui Allah asupra lui, dar i asupra prinilor lui.
402
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah a grit:
[Coran 27:20-23]
[Coran 27:24-28]
403
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 27:29:33]
Ea a zis: Cnd regii intr ntr-o cetate, ei o stric i pe cei mai puternici
dintre locuitorii ei i fac umili. Astfel fac ei [de obicei]; ~ Eu voi s le trimit lor un
dar i voi atepta s vd cu ce se ntorc solii! ~ Cnd a venit [solia] la Solomon,
a zis el: Voii voi s-mi sporii averea, cnd ceea ce mi-a dat mie Allah este mai
bun dect ceea ce v-a dat vou?! Aadar bucurai-v voi de darul vostru! ~
ntoarce-te [conductor al soliei] la ei! i vom veni noi cu otiri asupra lor, crora
nu le vor putea sta mpotriv! i-i vom alunga noi de acolo umilii i vor fi ei
ruinai!
[Coran 27:34-37]
404
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
405
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Au zis ei: Noi avem putere i avem trie mare, ns porunca este la tine,
aa c vezi ce porunceti!
Regina era destul de inteligent pentru a-i da seama de situaia creat.
Se pare c avea idee despre puterea lui Solomon i tia c aceasta nu este o
simpl ameninare. A zis ea: Cnd regii intr ntr-o cetate, ei o stric i pe cei
mai puternici dintre locuitorii ei i fac umili. Astfel fac ei [de obicei] Le-a spus c
de Solomon le va cuceri regatul, atunci ei vor fi cei mai njosii i mai umilii dintre
oameni. i a mai spus: Eu voi s le trimit lor un dar i voi atepta s vd cu ce
se ntorc solii! Dorea astfel s-l cumpere i s-i ndrepte atenia n alt parte
dect asupra ei sau a regatului ei, trimindu-i daruri i stabilind astfel o legtur
de prietenie. ns nu a tiut c Solomon era un profet ce nu putea s ajung la
un compromis cu cei ce nu cred i i fac asociai lui Allah.
Cnd a venit [solia] la Solomon, a zis el: Voii voi s-mi sporii averea,
cnd ceea ce mi-a dat mie Allah este mai bun dect ceea ce v-a dat vou?!
Aadar bucurai-v voi de darul vostru!
A zis el: O, voi nali dregtori! Cine mi va aduce mie tronul ei, nainte
ca ei s vin la mine supui? ~ A zis un dregtor dintre djinni: Eu i-l voi aduce
mai nainte ca tu s te ridici de pe locul tu, cci eu sunt n stare de aceasta i
sunt vrednic de ncredere! ~ A zis unul care avea tiin de Carte: Eu i-l voi
aduce nainte ca tu s clipeti din ochi!. i cnd a vzut [Solomon tronul] stnd
dinaintea lui, a zis el: Aceasta este prin graia Domnului meu, ca s m ncerce
406
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
dac eu sunt mulumitor sau sunt nemulumitor. ns acela care este mulumitor
este mulumitor pentru sine nsui, ct despre acela care este nemulumitor,
Domnul meu i este Deajuns pentru Sine i El este nstrit [i] Mrinimos
[Ghaniy, Karim]. ~ i a [mai] zis el: Facei tronul ei de nerecunoscut [pentru ea],
pentru ca s vedem dac ea este cluzit sau dac ea este dintre aceia care nu
sunt cluzii!
[Coran 27:38-41]
i cnd a venit ea, i s-a zis: Aa este tronul tu? Iar ea a rspuns:
Parc ar fi el... i nou ni se dduse tiina naintea ei i eram noi deja supui.
~ ns pe ea o abtuse ceea ce ea adora n locul lui Allah i era ea dintr-un
neam de necredincioi. ~ I s-a zis ei: Intr n palat! i cnd l-a vzut ea, l-a
socotit a fi o mare adnc i [i-a ridicat poalele], descoperindu-i pulpele.
Atunci, [Solomon] a zis: Este un palat pardosit cu cristal. A zis ea: Doamne, eu
sunt nedreapt fa de mine nsmi! Eu m supun mpreun cu Solomon lui
Allah, Stpnul Lumilor!
[Coran 27:42-44]
Solomon i-a ntrebat pe djinni cine poate s aduc tronul lui Bilqis mai
nainte ca ea s ajung cu neamul ei i atunci un djinn viteaz a venit i a zis: Eu
i-l voi aduce mai nainte ca tu s te ridici de pe locul tu, adic mai nainte de a
ncheia tu aceast ntrunire. n fiecare zi Solomon edea de dimineaa pn la
prnz pentru a rezolva problemele importante ale regatului su. A spus c era
vrednic de ncredere s aduc tronul: ...cci eu sunt n stare de aceasta i sunt
vrednic de ncredere!
ns unul dintre credincioii djinni ce se afla la curtea sa i despre care se
spune c tia Prea-mreele Nume ale lui Allah a zis ctre Solomon: Eu i-l voi
aduce nainte ca tu s clipeti din ochi!.
i ct ai clipi, Solomon a vzut tronul reginei Bilqis naintea sa, cu toate c
era o distan mare ntre Yemen i Ierusalim. Atunci a zis: Aceasta este prin
graia Domnului meu, ca s m ncerce dac eu sunt mulumitor sau sunt
407
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
nemulumitor. ns acela care este mulumitor este mulumitor pentru sine nsui,
ct despre acela care este nemulumitor, Domnul meu i este Deajuns pentru
Sine i El este nstrit [i] Mrinimos [Ghaniy, Karim].
Atunci Solomon a cerut ca ornamentele ce mpodobeau tronul s fie
schimbate ca s vad dac regina l recunoate sau nu. Facei tronul ei de
nerecunoscut [pentru ea], pentru ca s vedem dac ea este cluzit sau dac
ea este dintre aceia care nu sunt cluzii! Atunci cnd a venit, a fost ntrebat:
Aa este tronul tu? Ea a rspuns: Parc ar fi el... Ea a eliminat aceast
posibilitate, fiindc, pe de o parte, ornamentele fuseser schimbate, iar, pe de
alt parte, era foarte puin probabil ca acesta s fie tronul ei de vreme ce l
lsase la palat.
Solomon avea un palat mre cldit din cristal, iar n saloanele imense
pardoseala era tot din cristal, iar pe sub ea curgea ap. n acea ap se gseau
peti i alte animale acvatice, artnd ca un acvariu imens de-a lungul palatului.
Cnd Bilqis a venit, a fost poftit s intre n palat. A intrat i cnd l-a vzut ea,
l-a socotit a fi o mare adnc i [i-a ridicat poalele], descoperindu-i pulpele.
Atunci, [Solomon] a zis: Este un palat pardosit cu cristal. A zis ea: Doamne, eu
sunt nedreapt fa de mine nsmi! Eu m supun mpreun cu Solomon lui
Allah, Stpnul Lumilor!
Thalabi i alii au spus c atunci cnd Solomon s-a cstorit cu ea, ea a
rmas de asemenea regin peste Yemen i el a trimis-o napoi acas. O vizita o
dat pe lun i atunci rmnea la ea timp de trei zile. A poruncit de asemenea
djinnilor s construiasc trei palate n Yemen, ce au fost numite: Ghamdan,
Salihin i Beitun.
n Surat Sad Allah a grit:
i i l-am druit Noi lui David pe Solomon, care a fost un rob prea bun i
care a fost cu cin! ~ Cnd i s-au adus lui spre sear cai sprinteni, ~ A zis el:
Eu am fost nclinat ctre iubirea bunurilor [din aceast lume] ntr-att nct [am
uitat de] pomenirea Domnului meu, pn ce [soarele] s-a ascuns n spatele
vlului su; ~ Aducei-i napoi la mine! i s-a pornit el s le mngie picioarele i
gturile. ~ i l-am ncercat Noi pe Solomon i am aruncat pe tronul lui un trup.
408
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 38:30-34]
[Coran 38:35-40]
ntr-o sear i s-au adus lui Solomon cai sprinteni i el a fost att de cuprins
de ncntare i admiraie, nct timpul pentru rugciunea de sear a trecut i
soarele a apus. ns el nu a lipsit de la rugciune n mod voit, fr motiv. Poate
aria lui permitea facerea rugciunii mai trziu.
Allah a grit: i l-am ncercat Noi pe Solomon i am aruncat pe tronul lui
un trup. Apoi s-a cit el.
Ibn Jarir, Ibn Abu Hatim i ali exegei au menionat multe istorisiri care se
refer la acest verset i care se gsesc ndeosebi n Biblie.
Aa cum a relatat Ibn Jarir, esena ntregii poveti spune aa: Solomon a
lipsit din palatul su timp de patruzeci de zile. Cnd s-a ntors, a nceput s
construiasc un templu mre ntru slvirea lui Allah, Bait-ul-Maqdis (Casa Sfnt
de la Ierusalim). Am menionat mai nainte n aceast carte c Iacob a fost primul
ce a nlat un templu, ns Solomon l-a extins i l-a fcut mre. Am menionat
de asemenea Hadisul n care Abu Dhar l-a ntrebat pe Profet - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc: O, Mesager al lui Allah! Care este prima
moschee ce a fost nlat? Profetul a spus: Al-Masjid Al-Haram (n Mecca). El
a ntrebat: i dup aceasta? Profetul a rspuns: Moscheea Bait-ul-Maqdis
(Casa sfnt din Ierusalim). El a ntrebat: Ce diferen (de ani) este ntre
acestea? Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus:
Patruzeci de ani.
409
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 21:78,79]
Qadi urai a menionat povestea unui neam ce avea o vie. ntr-o noapte
au intrat nite oi i au mncat-o. i atunci s-au plns lui David i el a hotrt ca
stpnii viei s primeasc despgubire pentru valoarea acesteia. Dup ce David
a hotrt acest lucru, s-au dus i la Solomon i l-au ntrebat: Ce a hotrt
profetul lui Allah pentru voi? Ei au rspuns: Cutare i cutare... Solomon a zis:
Dac a fi fost eu cel ce judec, a fi hotrt s se dea via stpnului oilor s o
cultive i s ngrijeasc de ea pn ce va redeveni aa cum fusese i s dea
strugurii stpnului ei, iar stpnul viei s ia oile, s le pasc i s beneficieze de
toate veniturile provenind de la ele pn ce stpnul oilor i va da via napoi.
Cnd David a auzit acest lucru, a anulat hotrrea ce o luase i a poruncit s se
410
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Iar lui Solomon [i-am supus Noi] vntul cel vijelios, ca s alerge la
porunca sa pe pmntul pe care Noi l-am binecuvntat. i Noi am fost
Atoatetiutori. ~ i printre eitani au fost unii care se cufundau pentru el i fceau
i alte lucruri, iar Noi am fost pzitori peste ei.
[Coran 21:81,82]
i i-am supus lui vntul, ca s alerge lin, dup porunca lui, unde el voia,
~ Ca i pe eitani: pe toi ziditorii i cufundtorii, ~ Ca i pe alii legai n lanuri. ~
Acesta este darul Nostru. Deci mparte-l sau pstreaz-l, fr s dai nici o
socoteal! ~ i el are la Noi un loc apropiat i frumoas ntoarcere.
[Coran 38:36-40]
411
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah. Cnd a fcut acest lucru, Allah l-a rspltit poruncind s se supun
naintea sa vntul, adic cel mai rapid mijloc de transport. ...i-am supus lui
vntul, ca s alerge lin, dup porunca lui. Solomon avea un covora, iar cnd
cltorea pe el vntul sufla ncotro dorea el i, la porunca sa, sufla cu viteza pe
care o dorea. Allah a grit:
i lui Solomon [i-am supus] vntul, nct mersul lui de diminea a fost
ct o lun de zile i mersul lui de sear a fost ct o lun de zile. i am fcut s
curg pentru el un izvor de aram. i printre djinni erau [unii] care munceau
dinaintea lui, cu ngduina Domnului su. Iar pe aceia dintre ei care se abteau
de la porunca Noastr i fceam Noi s guste chinul flcrilor. ~ i lucrau ei lui
ceea ce el voia: sanctuare i statui, vase [pentru mncat] ct bazinele i oale
care se aaz bine. Lucrai, voi neam al lui David, [dup legea lui Allah], pentru
a-I aduce mulumire! Dar puini dintre robii Mei sunt mulumitori.
[Coran 34:12,13]
Allah a lsat ca djinni s fie supui lui Solomon i acetia au muncit pentru
el, supunndu-se fiecrui ordin al su. Cel ce nu se supunea era pedepsit cu
asprime. i au fcut pentru el sanctuare i imagini n ziduri ce erau permise de
aria lor, dar i bazine uriae. Au fcut de asemenea cazane i vase imense ce
erau fixate n locurile lor i n care gteau hran pentru sraci. Fiindc aceasta
este o aciune de caritate i o fapt bun, Allah a grit: Lucrai, voi neam al lui
David, [dup legea lui Allah], pentru a-I aduce mulumire! Dar puini dintre robii
Mei sunt mulumitori.
Apoi Allah a grit: Ca i pe eitani: pe toi ziditorii i cufundtorii, ~ Ca i
pe alii legai n lanuri. [Coran 38:37,38] Printre eitani se numrau cei ce-i
ddeau ascultare lui Solomon i cei ce nu se supuneau lui i erau nlnuii.
Toate acestea ne indic puterea copleitoare a lui Solomon cruia i se supuneau
att oamenii, ct i djinnii; i toate acestea erau rezultatul rugciunii sale:
Doamne, iart-m pe mine i druiete-mi mie putere cum nu se mai cuvine
nimnui dup mine... [38:35]
Abu Huraira a relatat c Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l
412
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
413
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
n Coran se spune:
i cnd am hotrt Noi moartea lui [Solomon], nimic nu le-a artat lor
moartea lui, afar de o vietate a pmntului care a ros toiagul lui. i cnd s-a
prbuit, li s-a artat djinnilor c, dac ei ar fi tiut cu adevrat necunoscutul, ei
nu ar fi rmas n chinul umilitor [al robiei lor].
[Coran 34:14]
414
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
415
Capitolul XXIII
Ibn Ishaq a spus: Isaia a fost trimis cndva n perioada dintre Zaharia i
Ioan Boteztorul (Iahia) i a fost unul dintre profeii care au prezis venirea lui
Iisus i a lui Muhammed Pacea fie asupra amndurora. Regele care stpnea
n acea vreme peste izraeliii din Ierusalim se numea Hezechia. Acesta s-a supus
i a ascultat sfaturile i poruncile lui Isaia. Era o vreme grea pentru izraelii.
Regele lor czuse la pat din cauza unui picior vtmat, iar regele Babilonului,
Sennacherib, nainta spre izraelii mpreun cu o armat de 600.000 de oteni.
Oamenii erau ngrozii i intraser n panic. Regele l-a ntrebat atunci pe
profetului Isaia: Ce i-a revelat Allah n legtur cu Sennacherib i cu armata
sa? El a rspuns: nc nu mi-a fost trimis nici o Revelaie n privina aceasta!
Apoi Revelaia i-a dezvluit s-i spun regelui c trebuie s prseasc tronul i
s numeasc pe cineva n locul su, cci ceasul morii se apropie pentru el.
Cnd Isaia i-a spus acest lucru, de ndat regele i-a ntors faa spre Allah, a
fcut rugciuni, L-a preamrit i a plns. S-a rugat la Allah astfel: O, Allah! Tu
eti Stpnul lumilor, Dumnezeul tuturor zeilor, Cel mai ndurtor, Cel mai
milostiv! O, Tu Cel ce eti Unic, Tu Cel pe care somnul nu-l cuprinde, te rog
pomenete-m pentru faptele mele bune i pentru dreapta judecat printre
izraelii. Toate acestea au fost [binecuvntri] de la Tine! Tu tii despre acestea
mai bine dect mine.
416
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Cnd i-a ridicat capul, ncheindu-i prosternarea, Allah i-a revelat lui Isaia
s-i spun regelui Hezechia s-i pun ap de smochin pe piciorul vtmat i
aa se va vindeca. Aa a fcut i piciorul i s-a vindecat de ndat.
417
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Abu Bakr bin Abu Ad-Dunia a relatat prelund de la Abdullah bin Abdur-
Rahman c Ieremia a spus: O, Doamne! Care dintre robii Ti i este mai drag?
Allah a grit: Cel ce m pomenete [n rugciunea sa] cel mai mult; cei ce sunt
mai preocupai n pomenirea Mea dect pomenirea altor creaturi; cei ce nu se
tem de moarte i nici nu-i doresc s triasc o venicie; cei care atunci cnd au
parte de belug n aceast lume pmnteasc l dispreuiesc, iar, cnd acesta
s-a dus, devin fericii. Acetia sunt cei asupra crora Eu mi voi arta Iubirea i
voi pogor asupra lor mai mult dect i-au dorit.
Distrugerea Ierusalimului
i Noi i-am dat lui Moise Cartea, pe care am fcut-o drept cluz
pentru fiii lui Israel, [zicnd]: Nu luai un alt ocrotitor afar de Mine! ~ [O, voi]
urmai ai acelora pe care Noi i-am luat mpreun cu Noe [n arc]! El a fost cu
adevrat un rob mulumitor. ~ Noi am vestit fiilor lui Israel n Carte: Voi vei
aduce stricciune pe pmnt de dou ori i v vei ridica cu mare nelegiuire! ~
i cnd va veni timpul primei dintre cele dou, Noi vom trimite mpotriva voastr
robi de-ai Notri dintre cei nzestrai cu mare putere i ei vor cerceta luntrul
cminelor i acesta este un soroc ce se va mplini.
[Coran 17:2-5]
418
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Apoi v vom da Noi vou putere asupra lor i v vom nzestra pe voi cu
mai multe averi i mai muli copii i v vom face o ceat cu putere mai mare n
lupt, ~ [Zicnd]: De vei face bine, pentru sufletele voastre vei face bine, iar de
vei face ru, [tot] pentru ele va fi. i cnd va veni cea de-a doua, [ei v vor]
ntrista chipurile i vor intra n Moschee aa cum au intrat prima oar pentru ca
s distrug cu desvrire tot ceea ce au cucerit. ~ Poate c Domnul vostru va fi
ndurtor cu voi. Dar de o vei face iari, o vom face i Noi. i Noi am ornduit
Gheena drept temni pentru necredincioi.
[Coran 17:6-8]
419
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Cnd cei din neamul lui Israel au depit limita nelegiuirilor i strile
religioase, etice i sociale s-au nrutit, Allah i-a revelat lui Ieremia: i voi nimici
pe cei din neamul lui Israel i i voi pedepsi pentru nesupunerea lor. Du-te i
urc-te pe Stnc i Eu i voi trimite Porunca Mea. Ieremia a zis: O, Stpne!
Pe cine ai s trimii asupra lor? Allah a grit: Ei sunt cei ce preamresc focul,
nu se tem de Pedeapsa Mea i nici nu ateapt Rsplata Mea. Du-te i spune-le
c Allah nu a trimis mai devreme Pedeapsa Sa numai datorit supunerii i
dreptei credine a strmoilor lor. ns din moment ce au uitat nvturile Mele,
voi trimite asupra lor un conductor aspru, ce nu va avea pic de ndurare fa de
ei i i va nimici.
420
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Ibn Al-Kalbi a spus: Se pare c era vorba despre Daniel, fiul cel mic al lui
Hezechiel, i nu Daniel, fiul su cel mare, aa cum a relatat Ibn Munabbih.
421
Capitolul XXIV
422
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Cu toate c lanul acestui Hadis este bun, se pare c omul menionat aici
nu este profetul Daniel, deoarece data morii sale a fost datat cu numai trei
secole n urm. Se poate s fie vorba despre un om evlavios, cu credin
dreapt, fiindc ntre Iisus i Muhammed Pacea fie asupra amndurora nu a
mai existat nici un profet, aa cum se spune ntr-un Hadis de Al-Bukhari. S-a
spus c ntre ei a fost o perioad de patru sute de ani, iar n alte relatri se spune
c este vorba de ase sute sau ase sute douzeci de ani. Este posibil s fi fost
o alt persoan ce avea numele Daniel, fie un profet, fie un drept-credincios. Cu
toate acestea, cea mai temeinic prere pare a fi aceea c este vorba despre
profetul Daniel, fiindc acesta a fost luat n Persia de regele de acolo i a rmas
ntemniat n acel loc.
Abu Burda a zis: Abu Musa i-a ntrebat pe nvaii acelei ceti despre
ceea ce era ncrustat pe inel i acetia au rspuns: Ghicitorii i cititorii n stele
i-au spus regelui care domnea n vremea naterii lui Daniel c se va nate un
biat ce va nimici regatul su. Cnd a auzit acest lucru, regele a jurat c n acea
noapte nu se va nate nici un biat, ci va fi ucis. L-au luat pe Daniel i l-au
aruncat n culcuul unui leu. Leul i leoaica au nceput s-l ling i nu i-au fcut
nici un ru. Mama lui Daniel a venit i a vzut c leii aveau grij de pruncul ei.
Aa c Allah l-a salvat i Daniel a devenit profet. Abu Burda a povestit c
423
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
nvaii acelei ceti i-au spus: Daniel a ncrustat imaginea sa i a celor doi lei
care-l lingeau pe piatr, pentru a nu uita niciodat Binecuvntarea pe care Allah
a pogort-o asupra sa.
Allah a grit:
Hiam bin Al-Kalbi a spus: Allah i-a revelat apoi profetului Ieremia: Voi
ridica din nou Ierusalimul, du-te aadar i rmi acolo. A venit n Ierusalim i l-a
gsit n ntregime distrus. i-a zis n sine: Preamrit fie Allah! Mi-a poruncit s
vin i s triesc aici, spunndu-mi c l va ridica din nou. Oare cnd l va ridica
Allah i cnd i va aduce pe cei ce au slluit aici din nou la via?!
424
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Hiam a zis: Izraeliii s-au stabilit din nou acolo, iar trecutul lor glorios le
fusese druit din nou. Au rmas astfel, falnici, pn ce au fost cucerii de romani.
Dup ce romanii, care erau cretini, i-au nfrnt, nu au mai avut nici comunitate,
nici conductor. Acest lucru a fost relatat de Ibn Jarir n cartea sa de istorie.
Dup Bushtasib, la tron a venit fiul su, Bahman, unul dintre renumiii regi
persani. Ibn Jarir a menionat c acela care a trecut pe lng o cetate nu a fost
altcineva dect Ieremia. Aa au relatat i Wahb bin Munabbih, Abdullah bin
Ubaid i alii. Totui, exist i o alt opinie. Ali, Abdullah bin Salam, Ibn Abbas,
Hasan, Qatada i alii au relatat c acel trector a fost Uzair (Ezra).
425
Capitolul XXV
Aa cum relateaz Abdullah bin Salam, Uzair (Ezra) a fost cel pe care
Allah l-a fcut s moar i l-a lsat aa o sut de ani, apoi l-a renviat.
Ishaq bin Bir a relatat de la Ibn Abbas i de la muli alii c Ezra era un
om cucernic i nelept. ntr-o zi a mers la una dintre proprietile sale de care
obinuia s se ngrijeasc. Cnd s-a rentors, a trecut pe lng o cetate pustiit.
Era vremea prnzului, iar cldura era copleitoare. A intrat printre acele ruine
clare pe asinul su, iar dup ce a gsit un loc umbros a desclecat. Avea cu el
un co cu smochine i unul cu struguri. A luat apoi un vas i a stors n el sucul
strugurilor, a luat apoi puin pine uscat i a pus-o n acel suc, pentru ca
pinea s se poat nmuia i el s o poat mnca. Dup ce a mncat, s-a ntins
pe spate, i-a rezemat picioarele de un zid i apoi a nceput s priveasc ruinele
acelui loc. i-a zis: Cum o va readuce Allah la via dup moartea ei? [2:259] A
spus acestea nu pentru c s-ar fi ndoit pentru o clip c Allah nu ar putea s o
readuc la via, ci a spus acestea numai dintr-o simpl curiozitate. Atunci Allah
l-a trimis pe ngerul morii la el, iar acesta i-a luat sufletul, lsndu-l astfel fr
suflare. i a rmas aa, mort adic, vreme de o sut de ani.
Cnd s-au scurs o sut de ani, timp n care izraeliii au trecut printr-o
mulime de greuti i transformri, Allah a trimis la Ezra un nger. ngerul i-a
creat din nou inima pentru a putea nelege i ochi pentru a putea privi ceea ce
avea loc n jurul su, pentru a vedea aadar cum Allah readuce la via ceea ce
este fr suflare. Apoi Allah i-a strns laolalt oasele i carnea trupului su n
timp ce se privea pe sine. Dup aceea, i-a creat pielea i prul, iar mai apoi i-a
redat sufletul. Ezra s-a ridicat. ngerul l-a ntrebat: Ct timp ai dormit? El a
rspuns: O zi sau poate numai o parte din zi! A crezut acest lucru, deoarece
426
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
atunci cnd adormise era vremea prnzului, iar cnd s-a trezit era aproape de
asfinit. ngerul i-a spus atunci: De fapt, ai dormit vreme de o sut de ani. Uit-te
la mncarea i butura ta, adic la pinea uscat i la sucul de struguri din vas,
ce rmseser la fel. uit-te la mncarea ta i la butura ta! Nu s-au stricat!
[2:259] Nici smochinele i nici strugurii nu se stricaser. Cnd a vzut toate
acestea, s-a ndoit probabil de ceea ce-i spusese ngerul. Atunci ngerul i-a zis:
Uit-te la asinul tu, poi s-i vezi oasele rmase. Apoi ngerul a strigat acelor
oase s se adune. Acestea au nceput s vin de pe oriunde erau mprtiate.
ngerul le-a unit, le-a mbrcat apoi cu carne i cu muchi i a crescut pe ele
piele i pr. Apoi ngerul a suflat n el i mgarul s-a ridicat naintea sa.
Atunci Ezra s-a rugat la Allah i i-a trecut mna peste ochii ei. Vederea
i-a revenit de ndat. El i-a luat mna i i-a spus: Ridic-te cu Permisiunea lui
Allah! Ea s-a ridicat, a mers i s-a nsntoit. L-a privit apoi i a zis:
Mrturisesc c tu eti Ezra.
427
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
rugat pentru mine, iar acum sunt sntoas, nu mai sunt nici oarb, nici
bolnav. Ezra a pretins c Allah l-a lsat fr suflare vreme de o sut de ani i
apoi l-a readus la via. Atunci oamenii s-au ndreptat n grab spre el. Fiul su a
zis: Tatl meu avea o aluni neagr ntre umeri. Atunci Ezra i-a dezgolit
umerii i ntre ei se gsea o aluni neagr. Izraeliii au zis: Printre noi nu se mai
gsea nici unul ca Ezra care putea s nvee pe de rost Tora. Nabucodonosor a
ars Tora i nu a mai rmas nimic n afar de ceea ce au memorat oamenii. i
atunci l-au rugat s o scrie pentru ei. Tatl lui Uzair a ascuns o copie a Torei
ntr-un loc de care nu tia nimeni n afar de Ezra. I-a condus spre acel loc, a
spat i a scos Tora. Paginile erau putrede, iar literele abia mai erau vizibile.
Atunci Ezra s-a aezat la umbra unui copac, iar izraeliii s-au aezat n
jurul lui. Se spune c dou flcri au cobort atunci din cer i au intrat n pieptul
su i atunci i-a reamintit ceea ce era scris n Tora i a scris-o din nou pentru ei.
De aceea izraeliii au pretins c Ezra era fiul lui Allah.
Ibn Asakir a relatat de la Ibn Abbas c l-a ntrebat pe Abdullah bin Salam
despre acest verset: Iudeii zic: Uzayr este fiul lui Dumnezeu! [Coran 9:30]
Ibn Salam le-a spus povestea lui Uzair, le-a povestit cum scrisese din nou
din memorie Tora. Izraeliii au zis: Moise nu a putut s ne aduc Tora dect prin
forma unei cri, ns Ezra a adus-o fr a avea vreo carte. i din acest motiv
unii izraelii au pretins c era fiul lui Allah.
Acesta este motivul pentru care muli nvai musulmani spun c s-a
428
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Ibn Abbas i Hasan Basri au spus c profetul acesta este Uzair (Ezra).
429
Capitolul XXVI
Kaf, Ha', Ya' Ayn, Sad ~ Aceasta este] povestirea despre ndurarea
Domnului Tu fa de robul Su Zaharia: ~ Cnd el L-a chemat pe Domnul lui
ntr-ascuns, ~ Zicnd: "Doamne, oasele mele sunt slabe i capul mi s-a aprins de
cruntee, dar nicicnd eu nu am fost dezamgit rugndu-m ie! Doamne, ~ Eu
m tem de urmaii mei de dup mine, cci muierea mea este stearp, deci
druiete-mi mie un urma de la Tine, ~ Care s m moteneasc pe mine i s
moteneasc i neamul lui Iacob! i f-l s-i fie plcut ie, Doamne!"
[Coran 19:1-6]
"O, Zaharia, Noi i aducem buna vestire a unui prunc, al crui nume fi-va
Ioan, aa cum nu am numit pe nimeni mai nainte de el!" ~ A zis: "Doamne, cum
s am eu un prunc, cnd muierea mea este stearp, iar pe mine btrneea mult
m-a prea ajuns?" ~ A zis: "Aa va fi! Cci grit-a Domnul tu: Aceasta va fi
nensemnat fapt, dup ce te-am creat pe tine, nainte de aceasta, fr ca tu s
fi fost nimic!" ~ A zis: "Doamne, d-mi mie un semn!" i i-a rspuns [atunci]:
"Semnul tu este c nu vei vorbi cu nici un om vreme de trei nopi, mcar c tu
eti [om] ntreg!"
[Coran 19:7-10]
430
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
431
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
432
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
2) Imamul Tirmidhi a relatat acest Hadis cu un neles mult mai clar: Noi,
profeii, nu lsm motenire.
433
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
"O, Zaharia, Noi i aducem buna vestire a unui prunc, al crui nume fi-va
Ioan, aa cum nu am numit pe nimeni mai nainte de el!"
[Coran 19:7]
[Coran 3:39]
Cnd Allah l-a vestit cu bucurie de naterea unui fiu, lui Zaharia nu i-a
venit a crede c va avea un copil la acea vrst i n acele condiii. A zis:
Doamne, cum s am eu un prunc, cnd muierea mea este stearp, iar pe mine
btrneea mult m-a prea ajuns? [Coran 19:8] Dac ne gndim mai bine pare
imposibil s ai un fiu cnd glandele genitale brbteti nu mai produc
spermatozoizi i nici uterul nu mai este receptiv. Zaharia avea la acea vreme
aptezeci i apte de ani. Este ns posibil s fi fost i mai n vrst.
Avraam s-a comportat n acelai mod atunci cnd a fost vestit cu bucurie
434
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
c va avea un fiu. A zis: mi aducei voi mie veste bun cnd m-au ajuns
btrneile? Ce veste bun s-mi mai aducei? [Coran 15:54]
Iar cnd soia sa, Sara, a auzit aceast veste minunat, a zis:
Atunci cnd Zaharia a spus acestea, ngerul i-a zis: Aa va fi! Cci grit-a
Domnul tu: Aceasta va fi nensemnat fapt, dup ce te-am creat pe tine,
nainte de aceasta, fr ca tu s fi fost nimic! [Coran 19:9] Allah este Capabil s
v creeze din nimic, aadar de ce s nu poat crea ceva din voi?
[Coran 21:90]
Zaharia i-a cerut lui Allah mai multe semne pentru a se putea asigura i
s-a rugat s-i arate anumite semne pentru a afla dac soia sa e nsrcinat.
Allah a grit: Semnul tu va fi acela c nu vei putea vorbi timp de trei zile dect
prin semne i prin limbajul trupului. Acest lucru ns nu va afecta sntatea sau
membrele tale. Vei fi perfect sntos din toate punctele de vedere. i l
435
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah a grit: O, Ioan, primete Cartea ntru putere. i i-am druit Noi
nelepciune, pe cnd el era nc un copil. [Coran 19:12] Acum Allah i vorbete
lui Ioan i ne dezvluie c s-a nscut datorit Fgduinei Sale i a vetii
minunate. i n ndurarea Sa Allah i-a druit nelepciune i tiin nc din
copilrie.
Abdullah bin Mubarak a spus c Muammar a zis: Copiii i-au zis lui Ioan
bin Zaharia: Vino cu noi i mpreun vom merge s ne jucm. El a rspuns:
Noi nu suntem fcui pentru a ne juca.
i pacea fi-va asupra lui n ziua cnd se va fi nscut el, ca i n ziua cnd
se va sfri i n ziua cnd va fi readus la via [din nou] [Coran 19:15]
Qatada a relatat prelund de la Hasan: Ioan i Iisus s-au ntlnit. Iisus i-a
zis: Caut iertare la Allah pentru mine, cci tu eti mai bun dect mine. Ioan i-a
rspuns: Caut tu iertare la Allah pentru mine, cci tu eti mai bun dect mine.
Iisus a spus atunci: Tu eti mai bun dect mine, fiindc eu am chemat pacea
asupra mea, ns, n ceea ce te privete, Allah a trimis pacea Sa asupra-i.
A murit Zaharia de moarte natural sau a fost ucis? Exist dou versiuni n
436
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
437
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
dorit s-i taie capul. Atunci omul i-a ntrebat dumanul: Este posibil s ofer
rsplat i s m eliberez? Dup ce dumanii au fost de acord, a nceput s
plteasc rsplata cu fiecare lucru pe care-l avea, mic sau mare, pn ce s-a
eliberat.
V poruncesc de asemenea s-L pomenii adesea pe Allah. Pomenirea
este asemenea unui om urmrit de duman, dar care a gsit o fortrea i a
intrat n ea. Omul este mai ocrotit de dumanul lui, Satana, dac l pomenete pe
Allah.
Profetul Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc a zis: i v
poruncesc vou cinci lucruri pe care Allah mi le-a poruncit. S stai alturi de
majoritatea musulman, s ascultai, s v supunei, s migrai i s luptai
pentru cauza lui Allah, fiindc cel ce se ndeprteaz de grup chiar i cu o
lungime de palm nu se va mai afla n acel grup pn la ntoarcere. Iar cel ce
cheam cu chemarea fcut n perioada ante-islamic (Jahiliia) va arde n Focul
Iadului. Companionii au spus: O, Mesager al lui Allah! Chiar i dac s-a rugat i
a postit? Profetul a rspuns: Chiar dac s-a rugat, a postit i a pretins c este
musulman. Chemai-i pe musulmani cu numele lor, numele cu care Allah i-a
numit, Muslimin, Muminin i Ibad-Allah.
S-a spus c lui Ioan i plcea s stea izolat de oameni. i gsea linitea n
rile libere i n deert, mnca frunze i uneori lcuste i bea ap proaspt din
izvoare. Se va spune: Cine este mai linitit dect tine, o, Ioan!
Ibn ihab a spus: ntr-o zi edeam alturi de Abu Idris Al-Khaulani i
acesta ne spunea o istorisire. A zis: S v spun cine a mncat cea mai curat
mncare? Cnd s-a uitat la oameni, i-a vzut c erau nerbdtori s afle
rspunsul. El a spus: Ioan bin Zaharia a mncat cea mai curat mncare.
Mnca mai degrab cu animalele dect cu oamenii, cci nu-i plcea s se afle
printre acetia.
Ibn Mubarak a relatat de la Wuhaib bin Al-Ward c Zaharia nu l-a putut
vedea pe fiul su Ioan timp de trei zile i atunci a mers n deert s-l caute. L-a
gsit ntr-un mormnt pe care-l spase chiar el i sttea n el plngnd. Zaharia
a zis: O, fiul meu! Te-am cutat n ultimele trei zile i te aflu acum n acest
mormnt pe care-l sapi pentru tine plngnd? Ioan a zis: O, tat! Nu mi-ai spus
tu c ntre Janna (Paradis) i Iad se afl numai o linie ce nu poate fi trecut dect
numai de lacrimile celui ce plnge? Zaharia a zis: Plngi, fiul meu. i au plns
mpreun.
438
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
n ceea ce privete moartea lui Ioan sunt prezentate mai multe motive. Cel
mai cunoscut este acela c regele ce domnea la acea vreme peste Damasc a
vrut s o ia de soie pe una dintre rudele sale, ns aceast cstorie era
interzis de legea Torei. Ioan i-a interzis s se cstoreasc cu ea. Femeia i-a
ascuns resentimentul fa de Ioan. Odat, cnd regele o dorea cu poft
trupeasc, femeia i-a cerut capul lui Ioan. Regele de ndat s-a nvoit i a trimis
otenii lui s-l ucid i s-i aduc ntr-un vas capul. Se spune c femeia a murit
de ndat ce i-au adus capul lui Ioan.
Exist mai multe versiuni referitoare la locul unde a fost ucis Ioan. A fost
ucis n moscheea din Ierusalim sau n alt parte? ntr-o versiune de amla bin
Atiia se spune: aptezeci de profei au fost ucii pe Piatra din interiorul moscheii
din Ierusalim, iar unul dintre ei este Ioan.
ntr-o alt versiune a lui Said bin Musaiiab se spune: Nabucodonosor a
venit n Damasc i a vzut c sngele lui Ioan bin Zaharia nc era cald i
nea. A pus ntrebri n legtur cu acel snge i oamenii i-au spus povestea
lui. A ucis apoi pentru acel snge aptezeci de mii de oameni i atunci sngele a
ncetat s mai neasc.
439
Capitolul XXVII
Allah i-a ales pe Adam, pe Noe, familia lui Avraam i familia lui Imran
peste toate lumile [din vremea lor], ~ Ca scobortori unii din alii. Allah este Cel
care Aude Totul, Atoatetiutor [Sami, Alim]. ~ Muierea lui Imran a zis: Doamne,
i juruiesc [numai] ie ceea ce este n pntecul meu, devotat numai ie!
Primete-l de la mine! Tu eti Cel care Aude totul, Atoatetiutor [As-Sami,
Al-A-lim]!.~ i cnd a nscut, a zis ea: Doamne, am zmislit o copil!, dar
Allah tia bine ceea ce nscuse ea. i un biat nu este ntocmai ca o copil! Eu
i-am pus numele Maria i o ncredinez pe ea i pe scobortorii ei ocrotirii Tale,
mpotriva lui eitan cel izgonit!.
[Coran 3:33-36]
[Coran 3:37]
440
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
441
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
celor din moschee. De vreme ce Maria era fiica imamului lor i o fptur
prea-evlavioas, au nceput s discute aprins despre cine o va lua n grija sa. n
acea vreme Zaharia era profet. A dorit s o ia n grija sa, deoarece soia sa era
mtua ei sau sora ei, dup cum se spune n alte relatri. S-au hotrt atunci s
trag la sori i sorii au decis n favoarea lui Zaharia.
n Coran se spune:
[Coran 3:44]
[Coran 3:37]
442
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
ngerii au zis: O, Maria! Allah te-a ales i te-a fcut curat. El te-a ales
peste femeile lumilor! ~ O, Maria! Fii cu ascultare fa de Stpnul tu,
prosterneaz-te i pleac-te, rugndu-te mpreun cu cei ce se pleac! ~
Acestea sunt dintre vetile necunoscutului pe care Noi i le revelm. Tu nu ai fost
lng ei, cnd ei au aruncat calemurile lor [pentru a hotr] care dintre ei s-o
ocroteasc pe Maria i nu ai fost lng ei nici cnd ei au avut discuia.
[Coran 3:42-44]
[Coran 3:45-48]
i trimis la fiii lui Israel [le va zice]: Eu vin la voi cu semn de la Domnul
vostru! Eu plmdesc pentru voi din lut ca un chip de pasre i suflu asupra sa i
443
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
se va face o pasre vie, cu voia lui Allah. i-i voi tmdui pe orb i pe lepros, i-i
voi nvia pe mori, cu voia lui Allah. Eu v voi vesti ceea ce mncai i ceea ce
pstrai n casele voastre. n aceasta este un semn pentru voi, dac voi suntei
credincioi! ~ Eu ntresc ceea ce a fost revelat n Tora mai nainte de mine i
v voi ngdui o parte din cele ce v-au fost oprite. Eu v-am adus semne de la
Domnul vostru, deci fii cu fric de Allah i dai-mi ascultare! ~ Allah este
Stpnul meu i Stpnul vostru. Aadar, adorai-L pe El! Aceasta este o cale
dreapt!
[Coran 3:49-51]
444
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
S-a relatat c Aia i-a zis Fatimei: Spune-mi de ce ai jelit i apoi ai surs
cnd te-ai aplecat peste Profet? Ea a rspuns: Profetul mi-a spus c va muri
rpus de boala sa, aa c am plns, apoi s-a aplecat i mi-a spus c din seminia
sa eu voi fi prima care l va urma i c eu eram cpetenia femeilor n Paradis,
fr a o meniona pe Maria bint Imran, aa c am surs. (relatat de Al-Bukhari)
Aceste Hadisuri ne arat c Maria i Fatima sunt cele mai nsemnate
dintre acestea patru. ntr-un alt Hadis se spune c Profetul - Allah s-l
binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus: Muli brbai au ajuns s ating
perfeciunea, ns numai trei femei au atins acest stadiu: Maria, fiica lui Imran,
Asiia, soia Faraonului i Khadija, fiica lui Khuwailid, iar excelena Aiei peste
celelalte femei este precum excelena Tharid-ului asupra celorlalte mncruri.
Perfeciunea menionat n acest Hadis se refer poate la vremea
respectiv, fiindc ambele au avut grij de un viitor profet la vremea copilriei.
Asiia a avut grij de Moise, iar Maria l-a nscut pe Iisus. Acest lucru nu
nseamn c Khadija, Fatima sau Aia nu au fost perfecte. Khadija, aa cum
tim, a avut grij de Profet timp de cincisprezece ani mai nainte de a primi
Profeia i dup aceea peste zece ani. i-a pus averea i proprietile n slujba
lui Allah i l-a linitit n vremuri de restrite.
Fatima, fiica Profetului, se distinge de celelalte surori ale ei, fiindc l-a
ajutat pe Profet n misiunea sa i a luptat mpotriva persecuiilor celor din Mecca
asupra Profetului - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc.
Aia a fost cea mai ndrgit dintre soiile Profetului. Profetul nu s-a
cstorit cu nici o fecioar n afar de ea. n ceea ce privea religia, a fost cea mai
inteligent i mai nvat fptur din comunitatea sa. Allah a revelat versete din
Coran n ceea ce o privete pentru a o salva de calomniile ipocriilor. Dup
moartea Profetului a mai trit nc cincizeci de ani i a transmis nvturile
Coranului i ale Sunnei, Tradiiei Profetice.
445
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 19:16-21]
[Coran 19:22-26]
Apoi a venit cu el la neamul ei, purtndu-l [n brae]. i i-au zis ei: "O,
Maria, tu ai fcut un lucru ngrozitor! ~ O, sor a lui Aaron, tatl tu nu a fost un
om [fctor] de ru, iar mama ta nu a fost o trf!" ~ Ea [Maria] a fcut semn
446
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
spre el, dar ei au zis: "Cum s vorbim cu acela care este un prunc de leagn?" ~
Dar el [pruncul] a zis: "Eu sunt robul lui Allah! El mi-a druit Scriptura i m-a fcut
profet! ~ i El m-a binecuvntat, oriunde a fi, i mi-a poruncit Rugciunea
[As-Salat] i Dania [Az-Zakat], ct voi tri, ~ i buncuviin fa de nsctoarea
mea! i nu m-a fcut pe mine trufa, nici ticlos! ~ i pacea fie asupra mea n
ziua n care m-am nscut i n ziua n care voi muri i n ziua n care voi fi adus la
via [din nou]!
[Coran 19:27-33]
[Coran 19:34-37]
447
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 66:12]
Cnd l-a zmislit pe Iisus, Maria s-a aflat ntr-un mare impas i ngrijorarea
sa a crescut gndindu-se la ce vor spune oamenii atunci cnd vor afla. n
aceast privin, Wahb bin Munabbih i ali nvai au spus c atunci cnd
semnele sarcinii au nceput s fie vizibile, un brbat pe nume Iosif bin Iacob
448
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
An-Najjar, fiul unchiului ei din partea mamei, a fost surprins s o vad astfel.
Fiind una dintre cele mai apropiate rude ale sale, cunotea evlavia i dreapta sa
credin. ns a rmne nsrcinat fr a avea so era de neconceput pentru el.
Astfel c ntr-o zi i-a spus: O, Maria! Oare o plant crete fr smn? Ea a
rspuns: Da. Cine a creat prima plant? Apoi Iosif a zis: Oare un copil poate fi
nscut fr brbat? Ea a zis: Da. Allah l-a creat pe Adam fr mam i tat.
Atunci el i-a zis: Spune-mi acum despre tine! Maria a zis: Allah mi-a vestit un
Cuvnt din partea Lui: numele lui va fi Al-Masih, Isa, fiul Mariei, mre n aceast
lume ca i n lumea de Apoi i unul dintre cei mai apropiai [de Allah]. ~ El le va
vorbi oamenilor din pruncie, la fel i cnd va fi brbat ntre dou vrste i va fi
dintre cei evlavioi. [Coran 3:45,46]
Unele frnturi de conversaie sunt povestite i de Zaharia, deoarece i el a
avut astfel de nedumeriri i Maria i-a dat rspunsuri asemntoare.
Suddi a relatat de la un companion: ntr-o zi, Maria a mers s i vad
sora. Aceasta i-a spus: Simt c sunt nsrcinat. Maria a zis i ea: i eu de
asemenea simt c sunt nsrcinat. Amndou s-au privit i sora Mariei a zis:
Simt c ceea ce port n pntece se pleac naintea a ceea ce este n pntecele
tu!
Malik a zis: Mi s-a spus c Iisus i Ioan au fost fiii unor mtui pe cale
matern. Au fost concepui n aceeai perioad i mi s-a spus c mama lui Ioan
i-a spus Mariei: Simt c ceea ce port n pntece se pleac naintea a ceea ce
este n pntecele tu! Malik a zis de asemenea: Este aa datorit excelenei
lui Iisus peste Ioan.
Exist mai multe preri diferite n ceea ce privete timpul ct a fost inut n
pntece Iisus. ntr-o versiune relatat de Ibn Abbas i Ikrima se spune c timp de
opt luni, ns ntr-o alt versiune relatat de Ibn Abbas se spune c l-a nscut de
ndat ce l-a zmislit. Ali nvai au spus: L-a zmislit timp de nou ore,
recitnd acest verset: i ea l-a zmislit i s-a retras cu el ntr-un loc deprtat. ~
i-au apucat-o durerile lng trunchiul unui curmal [Coran 19:22,23]
Acesta este totui un argument care nu i are locul aici i care nu conine
nici o dovad temeinic. A fost o sarcin normal de nou luni, adic timpul n
care n mod normal o femeie poart o sarcin.
Vestea s-a rspndit foarte repede i unii oameni rutcioi au ponegrit-o
449
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
450
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Dar el [pruncul] a zis: "Eu sunt robul lui Allah! El mi-a druit Scriptura i
m-a fcut profet! ~ i El m-a binecuvntat, oriunde a fi, i mi-a poruncit
Rugciunea [As-Salat] i Dania [Az-Zakat], ct voi tri, ~ i buncuviin fa de
nsctoarea mea! i nu m-a fcut pe mine trufa, nici ticlos! ~ i pacea fie
asupra mea n ziua n care m-am nscut i n ziua n care voi muri i n ziua n
care voi fi adus la via [din nou]!
[Coran 29:30-33]
Atunci a fost prima dat cnd Iisus a vorbit. Primul lucru pe care l-a spus a
fost: Eu sunt robul lui Allah! [19:30] A vorbit despre sine ca fiind un rob al lui
Allah i profet. Acest lucru neag pretinderea cretinilor c el i mama lui, Maria,
aparin Divinitii. Atunci Iisus a eliberat-o pe mama sa de acuzaia fals c a
nscut un copil prin pcat. A spus c Allah i-a druit lui Scriptura i nelepciune
i o persoan care este binecuvntat prin astfel de onoruri nu poat pretinde un
lucru greit. Allah a blamat defimarea pe care au pricinui-o Mariei, grind astfel:
451
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 3:58-63]
Versetele de mai nainte au fost revelate atunci cnd unii cretini din
Najran au venit la Profet i au avut dispute cu referire la Iisus i la apartenena sa
la divinitate. Atunci Allah a revelat n Surat Al-Imran ntreaga poveste a zmislirii
Mariei i a naterii lui Iisus. Comunitatea evreiasc a fost divizat n trei grupri.
Pe de o parte erau cei ce susineau c Iisus a fost un copil iubit i nu credeau n
el. Alii susineau ns c era fiul lui Allah sau chiar Allah nsui. ns credincioii
aveau credin n Mesajul su adevrat i l vedeau ca pe un rob i profet al lui
Allah.
452
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i ei zic: "Cel Milostiv i-a luat un fiu! ~ Voi spunei un lucru cumplit!
[Coran 19:88,89]
[Coran 19:90-95]
n aceste versete, Allah a dezminit pretinderea celor ce-i atribuie Lui astfel
de erori. ntreaga existen i aparine lui Allah, fiindc El este Creatorul i nu are
nici un fiu sau asociat n Divinitatea Sa.
n Surat Al-An-am din Coran se spune:
453
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 6:100-103]
[Coran 4:171]
[Coran 4:172,173]
Nu doar cretinii au pretins c Allah are un fiu i l-au slvit, ci i unii evrei
care se aflau de asemenea n aceeai greeal, aa cum am vzut n povestea
lui Uzair (Ezra).
Allah a grit:
454
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Iudeii zic: Uzayr este fiul lui Dumnezeu!, iar cretinii zic: "Mesia este fiul
lui Dumnezeu!" Acestea sunt cuvintele lor, [rostite] cu gurile lor. Ei spun vorbe
asemntoare cu ale acelora care nu au crezut de dinaintea lor - Allah s-i
nimiceasc! Cum [se neal ei], ndeprtndu-se [de Adevr]!
[Coran 9:30]
n ignorana lor i fiind adepi ai unei credine false, de-a lungul istoriei,
oamenii i-au atribuit lui Allah fii i fiice. Ori de cte ori umanitatea se abtea de la
calea cea dreapt i nu credea n Mesajul transmis de profei i crea un zeu
(idol) sau mai muli care aveau propria lor nfiare. Fiecare prticic a
intelectului uman era implicat n aceast greeal care-i abtea de la calea cea
dreapt. n acest context, Allah a combtut acelai tip de afirmri fcute de
necredincioii din Mecca n mai multe locuri din Coran. De exemplu se spune:
i-i fac ei pe ngerii, care sunt robii Celui Milostiv [Ar-Rahman], copile!
Au fost ei martori la facerea lor? Mrturisirea lor se va scrie i vor fi ei ntrebai.
[Coran 43:19]
Ei zic: Cel Milostiv i-a luat un fiu! Mrire Lui! ns ei nu sunt dect
nite robi inui n cinste.
[Coran 21:26]
455
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
avei nici o dovad pentru acest lucru. Spunei voi mpotriva lui Allah ceea ce nu
tii?
[Coran 10:68]
Necredincioi sunt aceia care zic: "Dumnezeu este Mesia, fiul Mariei".
Spune: "Cine L-ar putea mpiedica pe Allah, dac ar voi s-l fac s piar pe
Mesia, fiul Mariei, ca i pe mama lui i pe toi care se afl pe pmnt? Ale lui
Allah sunt mpria cerurilor i a pmntului, precum i ceea ce se afl ntre ele.
El creeaz ce El voiete. i Allah este cu putere peste toate!
[Coran 5:17]
[Coran 5:72,73]
456
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 5: 74,75]
i cnd va zice Allah: "O, Isus, fiu al Mariei! Le-ai spus tu oamenilor:
"Luai-m pe mine i pe mama mea drept dumnezei n locul lui Allah?", el i va
rspunde: "Mrire ie! Eu nu a fi putut s spun ceea ce nu aveam dreptul s
spun! Dac a fi spus, ai ti, cci Tu doar tii ce este n sufletul meu, pe cnd
Eu nu tiu ce este n sufletul Tu! Doar Tu eti Marele tiutor al celor
netiute !".
[Coran 5:116]
457
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
robii Ti, iar de-i ieri pe ei, Tu eti [cel] Puternic, nelept [Aziz, Hakim]!.
[Coran 5:117,118]
[Coran 39:4]
Cu toate acestea, dac ar fi un fiu sau o fiic pentru Allah, atunci profetul
Muhammed - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc -, fiind Mesagerul Su,
i-ar fi slvit pe acetia mai nainte de a face altcineva acest lucru, ca supunere
naintea lui Allah.
[Coran 43:81,82]
458
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Evanghelia
Abu Zara Ad-Damisqi a spus: Tora a fost revelat n ziua a asea a lunii
Ramadan, iar Psalmii (Zabur) au fost revelai n ziua a dousprezecea a lunii
Ramadan la 482 de ani dup ce Tora (Scriptura) fusese trimis. Evanghelia a
fost revelat n cea de-a optsprezecea zi a lunii Ramadan, la o mie cincizeci de
ani dup Psalmi (Zabur). Coranul a fost revelat n a douzeci i patra zi a lunii
Ramadan.
Ibn Jarir a spus: Evanghelia a fost pogort lui Iisus la vrsta de treizeci
de ani i a trit pn ce a fost nlat la ceruri la vrsta de treizeci i trei de ani.
Allah Preaputernicul a spus:
i cnd Allah va zice: Isus, fiu al Mariei, adu-i aminte de harul Meu
asupra ta i asupra mamei tale, cnd Eu te-am ntrit cu Duhul Sfnt, s vorbeti
oamenilor din leagn i cnd vei fi brbat n toat firea! Eu te-am nvat
scrierea, nelepciunea, Tora i Evanghelia. Iar cnd tu ai plsmuit din lut chipul
unei psri, cu voia Mea, i ai suflat asupra lui, s-a fcut pasre, cu voia Mea. i
i-ai tmduit, cu ngduina Mea, pe cel orb i pe cel lepros! i ai fcut morii s
vin la via, cu ngduina Mea. i i-am respins pe fiii lui Israel de la tine, cnd
tu le-ai adus semnele nvederate. Iar aceia dintre ei care nu au crezut au zis:
Aceasta nu este dect vrjitorie limpede!.
[Coran 5:110]
459
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Coran 5:111]
A fi profet sau mesager este cea mai mare binecuvntare Divin pogort
asupra cuiva. n ceea ce-i privete pe Iisus i pe mama lui, este neobinuit,
fiindc naterea lui Iisus a reprezentat o demonstrare pentru omenire a
Omnipotenei lui Allah. Pntecele Mariei a reprezentat locul acelei demonstrri i
aceasta nseamn de asemenea un favor Divin, fiindc Allah a ales-o pe ea
dintre toate celelalte femei. Iisus a avut multe astfel de manifestri neobinuite
miraculoase. De exemplu, a fost nscut fr tat. Duhul su a fost insuflat n
pntecele Mariei de Gavriil. Le-a vorbit oamenilor i i-a chemat s urmeze calea
lui Allah n timp ce era nc n leagn. I-a fost pogort Cartea (Revelaia) i
nelepciunea, a fost nvat Tora i Evanghelia. Mai mult dect att, Allah i-a
druit lui Iisus puterea de a face minuni neobinuite. De exemplu, crea din lut
forma unei psri, apoi sufla n ea i aceasta devenea o pasre adevrat.
Putea tmdui o persoan ce se nscuse oarb, care nu avea leac i putea
vindeca leproii. De asemenea a readus morii la via.
i i-am respins pe fiii lui Israel de la tine, cnd tu le-ai adus semnele
nvederate. Iar aceia dintre ei care nu au crezut au zis: Aceasta nu este dect
vrjitorie limpede!. Acest lucru indic faptul c izraeliii au dorit s-l rstigneasc
pe Iisus i apoi Allah l-a nlat i l-a salvat.
n Surat Al-Imran, Allah vorbete despre Iisus i despre Misiunea cu care a
fost trimis:
460
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
casele voastre. n aceasta este un semn pentru voi, dac voi suntei credincioi!
~ Eu ntresc ceea ce a fost revelat n Tora mai nainte de mine i v voi ngdui
o parte din cele ce v-au fost oprite. Eu v-am adus semne de la Domnul vostru,
deci fii cu fric de Allah i dai-mi ascultare!
[Coran 3:48-50]
[Coran 3:51-54]
461
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Iisus a fost ultimul dintre profeii izraelii. Le-a vorbit despre venirea celui
din urm profet, dup care Profeia va fi pecetluit. Nu numai c a vestit cu
bucurie venirea sa, ns le-a spus i numele acelui profet. A lsat semne att de
clare cu ajutorul crora ei l vor recunoate.
n Coran Allah a grit:
i [adu-i aminte] cnd Isus, fiul Mariei, a zis: "O, fii ai lui Israel! Eu sunt
trimisul lui Allah la voi, ntrind Tora de dinainte de mine i vestind un Trimis ce
va veni dup Mine i al crui nume este Ahmad!" i cnd el le-a adus semnele
limpezi, ei au zis: "Aceasta este vrjitorie nvederat!" ~ i cine este mai nelegiuit
dect acela care nscocete minciun despre Allah, atunci cnd este chemat la
Islam? Iar Allah nu cluzete neamul de nelegiuii. ~ Ei voiesc s sting lumina
lui Allah cu gurile lor, ns Allah ntregete lumina Sa, chiar dac necredincioii
nu voiesc.
[Coran 61:6-8]
462
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
[Amintete-i tu] cnd apostolii au zis: "O, Isus, fiu al Mariei, poate, oare,
Domnul tu s ne coboare o mas servit din cer?" El le-a zis: "Fii cu fric de
Allah, dac suntei credincioi!". ~ Ei au zis: "Voim s mncm din ea, ca s se
liniteasc inimile noastre i ca s tim c tu ne-ai spus nou numai adevrul i
s fim ntru aceasta printre martori". ~ Atunci a zis Isus, fiul Mariei: "O, Allah,
Stpn al nostru! Coboar-ne nou o mas servit din cer ca s ne fie nou
srbtoare - pentru cel dinti i pentru cel din urm dintre noi - i semn de la
Tine! i blagoslovete-ne pe noi cu cele de osp, cci Tu eti Cel mai bun dintre
cei care hrnesc!". ~ i i-a rspuns Allah: O voi cobor vou, dar pe acela, care
nu va crede nici dup aceasta, l voi osndi cu un chin cu care nu voi mai
pedepsi pe nimeni din toate lumile!.
[Coran 5:112-115]
463
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
464
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Allah a grit:
465
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
i din pricina vorbelor lor: "Noi l-am omort pe Mesia Isus, fiul Mariei,
trimisul lui Allah!", n vreme ce ei nu lau omort, nici nu l-au rstignit pe cruce, ci
a fost fcut [cineva] s semene cu el! Cei care au avut preri diferite n privina
lui [Isus], au fost n ndoial [n legtur cu moartea lui]; ei nu au avut cunotin
sigur despre ea [moartea lui], ci doar au urmat unor presupuneri. De bun
seam, nu l-au omort, ~ Ci Allah l-a nlat la El. Iar Allah este Puternic i
nelept ['Aziz, Hakim]. ~ Nu va fi nici unul dintre oamenii Crii care s nu cread
n el, naintea morii sale. Iar n Ziua de Apoi, el va fi martor mpotriva lor.
[Coran 4:157-159]
466
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
467
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
Iisus a fost numit Mesia deoarece a umblat n tot inutul chemnd oamenii
s urmeze calea lui Allah i ncercnd s scape de persecutrile evreilor. ntr-o
alt versiune se spune c a fost numit aa deoarece avea picioare plate (avea
platfus).
S-a relatat c Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus:
Nici un copil nu se nate fr ca Satana s-l loveasc ntr-o parte cnd este
nscut i el iese ipnd, n afar de Maria i de fiul ei. El a venit s-l loveasc,
ns l-a lovit n cortin.
Profetul - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc - a spus: Cel ce
mrturisete c nu exist alt divinitate n afar de Allah Unicul, c El nu are pe
nimeni egal, c Muhammed este robul i Mesagerul lui Allah, c Iisus este robul
i Mesagerul Su, Cuvntul Su pe care l-a suflat n Maria i un duh de la El, c
Janna (Paradisul) este adevrat i c Iadul este adevrat va fi lsat de Allah s
intre n Paradis (Janna) indiferent de ceea ce a fcut. (convenit)
468
ISTORISIRI DESPRE PROFEI
469
470
Cuprins
Capitolul I
Povestea lui Adam i Eva................................................................................... 7
Hadisuri cu privire la Crearea lui Adam .............................................................. 27
Povestea lui Cain i a lui Abel, cei doi fii ai lui Adam.......................................... 33
Moartea lui Adam i a fiului su, Set................................................................... 39
Capitolul II
Povestea lui Idris............................................................................................... 41
Capitolul III
Povestea lui Noe ............................................................................................... 43
Misiunea lui Noe.................................................................................................. 54
Arca lui Noe i Potopul........................................................................................ 60
Dorina lui Noe .................................................................................................... 70
Capitolul IV
Povestea lui Hud ............................................................................................... 71
Ad i idolatrii........................................................................................................ 72
Pedepsirea neamului Ad..................................................................................... 85
Capitolul V
Povestea lui Salih.............................................................................................. 90
Cmila de la Allah ............................................................................................... 98
Pedeapsa ce a czut asupra neamului Thamud .............................................. 102
Profetul ce a trecut prin ruinele neamului Thamud ........................................... 105
Capitolul VI
Povestea lui Avraam ....................................................................................... 107
Avraam i tatl su............................................................................................ 109
Avraam i idolii .................................................................................................. 118
Avraam i Focul ................................................................................................ 120
Dispute ntre Avraam i Nimrod ........................................................................ 123
Migrarea lui Avraam n Siria,
intrarea n Egipt i ederea n Hijaz .................................................................. 126
Naterea lui Ismail............................................................................................. 130
Hagar i Ismail n Mecca................................................................................... 131
Sacrificiul........................................................................................................... 134
Naterea lui Isaac ............................................................................................. 137
nlarea Sfintei Kaaba..................................................................................... 142
Allah l slvete pe profetul Su, Avraam ......................................................... 147
Naterea i moartea lui Avraam........................................................................ 158
Fii lui Avraam .................................................................................................... 159
Capitolul VII
Povestea lui Lot............................................................................................... 160
Misiunea lui Lot ................................................................................................. 166
471
Oaspeii lui Lot .................................................................................................. 167
Pedeapsa .......................................................................................................... 172
Capitolul VIII
Povestea lui uaib ......................................................................................... 176
Neamul Madian ................................................................................................. 180
Pedeapsa .......................................................................................................... 185
Capitolul IX
Seminia lui Avraam........................................................................................ 188
Povestea lui Ismail ............................................................................................ 188
Povestea lui Isaac ............................................................................................. 192
Capitolul X
Povestea lui Iosif............................................................................................. 199
Visul lui Iosif ...................................................................................................... 202
Iosif i fraii si................................................................................................... 204
Iosif n Egipt ...................................................................................................... 207
Ademenirea lui Iosif........................................................................................... 209
Iosif n temni................................................................................................... 214
Visul Faraonului ................................................................................................ 217
Nevinovia lui Iosif ........................................................................................... 219
Iosif, dregtor n Egipt ....................................................................................... 220
Fraii lui Iosif n Egipt......................................................................................... 222
Beniamin l ntlnete pe Iosif ........................................................................... 223
Fraii lui Iosif i mrturisesc greutile naintea lui ........................................... 229
mplinirea visului................................................................................................ 232
Capitolul XI
Povestea lui Iov ............................................................................................... 236
ncercarea lui Iov............................................................................................... 237
Uurarea de suferine........................................................................................ 240
Capitolul XII
Povestea lui Dhul-Kilf ..................................................................................... 242
Capitolul XIII
Povestea neamurilor
ce au fost dezrdcinate prin Pedeapsa Divin........................................... 245
Locuitorii din Ar-Rass ........................................................................................ 245
Locuitorii din Ya-Sin .......................................................................................... 247
Capitolul XIV
Povestea lui Iona............................................................................................. 251
Fuga lui Iona ..................................................................................................... 252
Iona n pntecul balenei.................................................................................... 254
Excelena lui Iona.............................................................................................. 258
Capitolul XV
Povestea lui Moise .......................................................................................... 259
Naterea lui Moise ............................................................................................ 261
472
Moise ntr n palatul Faraonului....................................................................... 264
Crima lui Moise ................................................................................................. 268
Moise merge la Madian..................................................................................... 270
Moise gsete adpost ..................................................................................... 271
Moise i muntele Tor......................................................................................... 273
Moise merge la Faraon ..................................................................................... 281
Moise i vrjitorii................................................................................................ 291
Dregtorii l provoac pe Faraon s-l ucid pe Moise ...................................... 301
Credinciosul ...................................................................................................... 304
Semne i ncercri ............................................................................................ 312
Nimicirea Faraonului i a armatei sale.............................................................. 318
Marea se despic.............................................................................................. 322
Izraeliii, dup nimicirea Faraonului .................................................................. 327
Izraeliii, n rtcire ............................................................................................ 332
Moise cere s-l vad pe Allah........................................................................... 335
Izraeliii i venerarea vielului ............................................................................ 340
Povestea vacii ................................................................................................... 350
Povestea lui Moise i a lui Khidr ....................................................................... 353
Povestea lui Qarun............................................................................................ 358
Excelena lui Moise ........................................................................................... 363
Moise i nfptuirea pelerinajului....................................................................... 369
Moartea lui Moise.............................................................................................. 370
Capitolul XVI
Povestea lui Iosua........................................................................................... 372
Capitolul XVII
Povestea lui Khidr........................................................................................... 379
Capitolul XVIII
Povestea lui Iezechiel ..................................................................................... 385
Capitolul XIX
Istorisiri despre Elia i Eliseu ........................................................................ 387
Eliseu ................................................................................................................ 388
Capitolul XX
Povestea lui Samuel ....................................................................................... 389
Capitolul XXI
Povestea lui David .......................................................................................... 394
Moartea lui David .............................................................................................. 399
Capitolul XXII
Povestea lui Solomon..................................................................................... 401
Pupza i regina Bilqis...................................................................................... 403
Moartea lui Solomon ......................................................................................... 414
Capitolul XXIII
Istorisiri despre ali profei............................................................................. 416
Povestea lui Isaia bin Amoz (iia bin Amsia)................................................... 416
473
Ieremia bin Hilkia............................................................................................... 418
Distrugerea Ierusalimului .................................................................................. 418
Capitolul XXIV
Povestea lui Daniel ......................................................................................... 422
Reconstrucia Casei Sfinte de la Ierusalim ....................................................... 424
Capitolul XXV
Povestea lui Ezra............................................................................................. 426
Capitolul XXVI
Istorisiri despre Zaharia i Ioan Boteztorul................................................ 430
Uciderea lui Ioan ............................................................................................... 439
Capitolul XXVII
Povestea lui Iisus ............................................................................................ 440
Naterea lui Iisus, fiul Mariei ............................................................................. 446
De ce are nevoie Dumnezeu de un Fiu? .......................................................... 453
Evanghelia ........................................................................................................ 459
Profeiile lui Iisus despre profetul nostru, Muhammed...................................... 462
Povestea Maidei (mesei servite din cer) .......................................................... 463
nlarea la ceruri i rstignirea......................................................................... 465
Excelena lui Iisus ............................................................................................. 468
474