UNIVERSITATEA BUCURETI

FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX

" JUSTINIAN PATRIARHUL "

OMILIILE SFNTULUI GRIGORIE PALAMA

- ANALIZ OMILETICREZUMAT

ALCTUIT DE PR.DRD. CORESCIUC ROGER,

SUB NDRUMAREA TIINIFIC A PR.PROF.DR.VASILE GORDON

BUCURETI 2011

Rezumat al lucrrii

Lucrarea de fa este structurat n cinci mari capitole, corespunztoare temei generale

abordate. Am considerat necesar o prezentare global a Omiliilor Sfntului Grigorie Palama.
Unul din cei mai de seam teologi ai perioadei patristice, sintetizator al teologiei patristice,
Sfntul Grigorie Palama este un punct de reper important pentru Omiletic.
I. n primul capitol este analizat contextul teologic, politic i social n care au fost
redactate Omiliile. n aceast analiz este cuprins i o descriere a cadrului n care Sfntul
Grigorie Palama a acionat n timpul disputei isihaste. Contextul teologic n care Sfntul Grigorie
Palama i-a alctuit Omiliile a fost puternic influenat i de atmosfera politic i social a
secolului al XIV-lea. Ideea central a acestui capitol este aceea c Sfntul Grigorie Palama
reuete s aib o poziie vertical n faa nenumratelor jocuri de culise de la curtea imperial.
Sunt discutate i eventualele influene augustiniene sau tomiste asupra teologiei palamite n
general i a Omiliilor n special. Capitolul cuprinde o sistematizare cronologic a Omiliilor,
oferind informaii despre anul, locul i momentul rostirii fiecrei Omilii. O precizare important
este aceea c integrala Omiliilor Sfntului Grigorie Palama, n forma pe care o avem astzi
cuprinde doar cuvntrile care s-au pstrat fie pentru c au fost consemnate de ucenicii
predicatorului, fie c au fost scrise de nsui Sfntul Grigorie. Sunt analizate pe scurt Omiliile
rostite nainte de activitatea n scaunul episcopal de la Tesalonic, precum i cele rostite n timpul
pstoriei. Tot n acest capitol este descris impactul pe care Omiliile Sfntului Grigorie le-au avut
n lumea teologic imediat dup moartea sa. O scurt trecere n revist a parcursului teologic al
lui Nicolae Cabasila, scoate n eviden c exist destule convergene i divergene ntre teologia
Sfntului Grigorie Palama i direcia teologic adoptat de Nicolae Cabasila. Cei trei ani care
sunt comuni episcopatului Sfntului Grigorie i vieii publice i politice a lui Nicoale Cabasila
( dei n dou orae diferite ), au nlesnit contactul i schimbul de informaii ntre cei doi mari
teologi. Probabil c Nicoale Cabasila nu a ezitat s i procure textele celor cteva Omilii rostite
de Sfntul Grigorie n aceast perioad. Aceste amnunte de ordin istoric sunt importante pentru
2

c ajut la analiza impactului pe care Omiliile Sfntului Grigorie le-au avut n epoc. Cert este
faptul c exist asemnri constatate de specialiti ntre multe din lucrrile palamite ( n special
Omiliile ) i cele ale lui Nicoale Cabasila.
II. Al doilea capitol prezint genurile omiletice folosite de Sfntul Grigorie Palama. Am
considerat c o scurt trecere n revist a genurilor omiletice prezente n omiliarul palamit este
necesar pentru oferirea unei viziuni de ansamblu asupra activitii predicatoriale a Sfntului
Grigorie. Fie c e vorba de omilii exegetice sau tematice, fie c e vorba de panegirice sau
pareneze, predicile ierarhului Tesalonicului mrturisesc faptul c sunt cuvntri temeinic
pregtite n avans i orientate precis ctre un scop anume. Sunt predici nchegate, cu un subiect
precis, care ofer informaii importante asupra temei n discuie. Sunt discutate i analizate
cteva Omilii exegetice, tematice, panegirice i pareneze.
III. Capitolul al III-lea prezint situaia manuscriselor i ediiilor n limba greac care
cuprind Omiliile Sfntului Grigorie Palama. O prezentare general a majoritii manuscriselor
Omiliilor este necesar n munca de traducere a acestor texte. Chiar dac exist un aport
important adus de coala greac de traducere, considerm binevenit indicarea acestor surse, n
eventualitatea unei concertri de fore n vederea stabilirii unei ediii critice. Capitolul ofer lista
tuturor mansuscriselor care cuprind fie integrala omiletic palamit, fie doar o parte a Omiliilor.
Sunt descrise, mprite i ilustrate manuscrisele la care am avut acces ( Coislin 97, Vatoped 134,
Vatoped 631, Gr. 1239, Barberini Grec 519 ), precum i cteva ediii tiprite.
IV. n Capitolul al IV-lea sunt enumerate i descrise pe scurt traducerile Omiliilor
palamite n limba romn, aprute n diferite periodice bisericeti. n afar de ediia complet n
limba romn a Omiliilor Sfntului Grigorie Palama, exist nc alte cteva traduceri, aleatorii,
ale predicilor palamite. Este interesant faptul c nc ncepnd cu anii 1930 Omiliile palamite au
fost traduse n limba romn. Dei pentru moment integrala omileticii palamite n limba romn
nu beneficiaz de o ediie critic, consider c o privire de ansamblu a tuturor traducerilor, precum
i reunirea lor n lucrarea de fa poate fi util ntr-un eventual demers de editare critic a
textului. Alturi de recursul la actuala ediie integral, o consultare i a altor traduceri, nu poate
fi dect util n procesul de traducere. Sunt enumerate traducerile efectuate de Pr. Prof. Dr.
Dumitru Belu, Diac. Eugen Moraru, Diac. Prof. Dr. Ioan I. Ic jr., Olimp N. Cciul i Ciprian
3

Streza. De asemenea, capitolul cuprinde i trei ncercri personale de revizuire a traducerilor

unor Omilii.
V. Capitolul al V-lea cuprinde o analiz a exegezei prezent n Omiliile Sfntului Grigorie
Palama. Am evideniat faptul c Omiliile Sfntului Grigorie Palama pot fi definite Omilii
exegetice prin excelen, ntruct raportarea la Sfnta Scriptur este prezent n toate Omiliile,
fr excepie. Predica este mprtire de cuvntul lui Dumnezeu i acest lucru este evident n
Omiliile palamite. n general, cuvntul rostit la amvon, are rolul de evidenia strnsa corelaie
ntre actualizarea nvturii cretine prin predic i izvorul acestei nvturi, Mntuitorul Iisus
Hristos, Revelaia culminant personal. Aceast realitate a fost adnc neleas de Sfntul
Grigorie Palama, care a acordat o grij special pentru promovarea cuvntului Scripturii.
Omiliile Sfntului Grigorie Palama sunt analizate din perspectiva structurii lor de

erminii

duhovniceti ale Scripturii. Am insistat asupra faptului c episcopul Tesalonicului consider c

Sfnta Scriptur trebuie s fie sufletul activitii predicatoriale i nu un obiect care poate fi
studiat cu mijloacele tiinei profane. Abordarea dialectic a textelor de ctre oricare metod
ermineutic modern, se afl n pericolul de a ndeprta textul de coerena sa istoric si mai ales
teologic, ducnd astfel ermineutul la o interpretare inexact a mesajului textului sfnt.
Elementele exegetice din Omilii sunt nelese adecvat prin prisma interpretrii anagogice
prezent n textele studiate. Scriptura poate fi neleas doar n Biseric, iar mrturia de credin
dat n cadru eclezial impune aadar raportarea onest la Scriptur i la interpretrile anterioare.
Sunt prezentate de asemenea cteva principii omiletice de interpretare a Scripturii n predic:
stare sufleteasc corespunztoare n momentul apropierii de Scriptur i onestitatea fa de textul
Scripturii. Raportarea deas la Sfnta Scriptur l ajut pe Sfantul Grigorie s prezinte
asculttorilor si adevrurile de credin ntr-o form ct mai apropiat de capacitatea lor de
nelegere, fr ns a se abate de la Revelaie. n acest capitol am realizat i o analiz a modului
n care Sfntul Grigorie Palama se raporteaz la teologia patristic. Exegeza biblic preluat n
predic n elementele ei definitorii nu este o nbuire a textului, ci dezvluirea plin i adnc a
sensurilor. Omiliile pstrate de la Sfntul Grigorie Palama se ncadreaz n aceea i linie. Ele sunt
mbibate de duhul patristic, chiar dac efectiv Sfntul Grigorie Palama nu citeaz aproape deloc
literal vreun predecesor. Marile teme patristice ale exegezei biblice sunt prezente i n Omilii:
unele reflecii asupra patimilor, virtuilor i a unor elemente de antropolgie constituie un
4

subcapitol care analizeaz civa termeni consacrai n literatura patristic. Sfntul Grigorie
Palama apare i ca un predicator implicat n viaa cetii, interesat att de dimensiunea social ct
i de cea duhovniceasc a Omiliilor sale.
Ultima parte a acestui capitol este o analiz a unor termeni destul de des ntlnii n
Omilii, specifici de altfel pentru literatura patristic n general.
VI. Anexele acestei lucrri reunesc toate Omiliile traduse i publicate n diferite publicaii
i periodice bisericeti, n vederea facilitrii accesului la diferitele variante de traducere a unor
Omilii palamite, altele dect cele traduse de Constantin Daniel i Paraschiva Grigoriu. Nu sunt
indicate locul apariiei acestor traduceri, informaiile fiind prezentate complet n lista
bibliografic de la finalul lucrrii. Am pstrat modalitatea fiecrui traductor de redare a locurilor
scripturistice, fr a uniformiza aceste aspecte. Notele de subsol aparin n ntregime
traductorilor.