Fntna dintre plopi (cteva idei pentru eseul structurat)

ntmplrile povestite la han evoc un timp baladesc, impregnat de imprecizie i atemporalitate

mitic. Acest fapt se obine poate mai ales prin natura evenimentelor cu caracter romantic excepional,
iniiatic: eroi capabili de gesturi cuteztoare i de pasiuni cutremurtoare au o evoluie neateptat,
spectaculoas aa cum dovedete i drama erotic din Fntna dintre plopi, ncheiat cu un sacrificiu
nltor, simbolic.
n rama acestei povestiri supranaratorul prelungete atmosfera impregnat de irealitate (pe care o
lsase povestirea anterioar, cea mai plin de fabulos, Balaurul) prin apelul la o descriere n care
coordonatele de timp i spaiu rmn nedeterminate i n care toate elementele par nvluite n mister:
toate ale deprtrii se tergeau i lunecau n tainice neguri, hanul este scufundat ntr-o singurtate i o
linite ca din veacuri. Pe acest fundal, aflat ca sub o vraj, i face apariia silueta, i ea parc ireal, a
unui cltor nvluit n lumin i n pulberi care venea parc din alt lume. Acesta e modul de a
semnala c e nevoie de o ruptur de lumea profan pentru a ne scufunda n singura realitate
semnificativ: cea a hanului (spaiu al povetilor, sugernd durabilitate/eternitatea creaiei), oaz de
atemporalitate sacr. E nevoie de o recunoatere a noului venit de ctre cei dinluntrul hanului (comisul
Ioni) pentru ca acesta s fie perceput ca o fiin real. Cei care sunt ispitii s povesteasc i
cpitanul de mazli Neculai Isac nu face excepie trebuie s respecte ritualic un ceremonial tipic,
vdindu-i harul de povestitor. Tehnicile de tergiversare/amnare (adpostirea calului, ciocnirea cnii
cu vin, ngnarea cntecului/doinei lutarilor, opririle tactice dup primele replici, pauzele descriptive n
timpul aciunii etc.) nu sunt dect mijloace de a trezi interesul/curiozitatea auditoriului i, implicit, a
cititorilor. Tema povestirii este introdus subtil, prin ritualul adresrii ceremonioase de captare a
ateniei: Iubiilor prieteni, mie mi-a plcut totdeauna s beau vinul cu tovari. Numai dragostea cere
singurtate. Divanul nostru-i slobod i deschis i-mi suntei toi ca nite frai. Construcia subiectului
(n planul evocat, cel al ntmplrilor petrecute cu peste 20 de ani n urm fa de momentul la care e
povestit) pare s corespund etapelor de evoluie a sentimentului erotic. Astfel, expoziiunea prezint
starea de rtcire a tnrului Neculai Isac (bezmetic i singur ca un cuc) n peisajul din apropierea
hanului, melancolizat de fiorul asfinitului, de btile clopotului i de amintirea unei iubiri proaspt
spulberate. Intriga ar putea-o constitui secvena narativ a ntlnirii cu iganii (btrnul Hasanache care
i cere bani i care, n mod suspect, dar fr a-i trezi suspiciuni i tnrului, tia multe despre el) i
dragostea la prima vedere pentru Marga, igncua sprinten/vioaie ca o oprl. Invazia brusc a
sentimentului e redat printr-o comparaie sugestiv: Am simit n mine ceva fierbinte: parc a fi
nghiit o butur tare.
Evoluia sentimentului presupune o interiorizare treptat n ceea ce-l privete pe eul-narator:
prima imagine a Margi e oglindit n ap (deci golit de materialitatea elementar, uor spiritualizat),
apoi sub forma unei proiecii prelnice ca o nluc n lumina apusului: privind n urma lui, i se pare c
igncua sta n umbra plopilor de lng fntn cu mna streain la ochi. Mi s-a prut? A fost o
artare? Pe parcursul aciunii, Neculai Isac are sentimentul intensificat dup prima ntlnire nocturn
la fntna dintre plopi c imaginea fetei l urmrete pretutindeni (ca o hipnoz): cu ct m
ndeprtam, cu att o simeam mai aprig n mine. Nuanarea sentimentului erotic, evolund diferit la cei
doi protagoniti, se face fr a-l descrie propriu-zis. Iubirea se manifest ca un fluid ce le nsufleete
gesturile, atitudinile i jocurile de replici. Dialogurile partenerilor de cuplu i gesturile lor din galnice
(< ag=glum, joac) ca n momentul ntlnirii lor n faa hanului, nainte de a-i da ntlnirea de
dragoste devin pe alocuri grave, profunde. Mai ales replicile Margi devin grave, cci ea triete
complexul originii sale umile, mai accentuat parc pe msur ce atitudinile de protecie, de respect ale
tnrului i trezesc recunotina pentru cel care-o trateaz omenete. Pn la un punct, gesturile i
vorbele Margi, mai ales din perspectiva deznodmntului, pot lsa nedumerire, ambiguitate.
Perspectiva narativ subiectiv susine voit aceast ambiguitate. Ca i personajul-narator, cititorul nu
tie cu certitudine: sunt sincere/neprefcute, spontane vorbele i gesturile fetei, reflex al unui sentiment
candid? Sau sunt strategie neltoare de femeie obinuit s cocheteze, s ispiteasc pentru a lua minile
celor pe care-i transform n victime ale jafurilor tovarilor ei de atr? Paralel cu evoluia
sentimentului erotic se poate urmri o trezire progresiv a contiinei umane. Fata care acceptase pn
atunci s fac parte din scenariul actelor nelegiuite ale atrei (fiind momeala care atrgea cu farmecele
ei, n locuri singuratice, pe clienii hanului buni de prdat) are, dintr-o dat, prin descoperirea iubirii,
revelaia adevratelor valori umane. Acesta duce n final la nnobilarea mruntului ei destin de pn
atunci prin sacrificiul de sine n numele iubirii. Astfel, tema iubirii se mpletete cu cea a morii,
moartea fiind cea care d gravitate sentimentelor / experienelor omeneti. Iar amndou se mpletesc
simbolic, ca la marii poei romantici, cu tema naturii n care multe aspecte au funcie simbolic: de
exemplu, fntna-mormnt, cei patru plopi, arbori asociai cu ideea de sacrificiu, dar i cu ideea
dualitii fiinei umane (explic).
Aciunea evolueaz gradat spre punctul culminant i prin miestria cu care povestitorul descrie
dorul, ateptarea, nerbdarea celei de-a doua ntlniri n miez de noapte pe fundalul unui cadru natural
care comunic prin cteva simboluri tanatice cu rol anticipator. Unele detalii descriptive pregtesc, n
ciuda atmosferei de farmec i mister, o idil cu deznodmnt tragic: ndrgostitul vine la ntlnire
nfrigurat de nelinite, cu inima btndu-i de team s nu gseasc locul mort; o lun tirb i
rocat se ridic ntr-un trziu ca un ochi de spaim, n aer plutete o nelinite pe care animalele o
simt cinele e agitat, roibul necheaz, natura e dominat de o nemicare nfiortoare, stranie, ru-
prevestitoare. Prefand simbolic o dram uman, frunzele se desprindeau singure i cdeau domol
(aa cum Marga singur i va alege sfritul pentru a-i salva viaa celui pe care-l iubete). Natura,
aparent n deplin acord cu tririle sufleteti ale personajelor, nu creeaz cadrul feeric al unei poveti de
iubire, ci instaureaz o stare de nelinite, de pericol iminent. Tehnica detaliilor semnificative i
anticipatoare are rol n sporirea intensitii momentului dramatic al aflrii adevrului. Punctul de
maxim ncordate/tensiune e construit prin dialog pentru obinerea efectului dramatic. Fata amn
momentul mrturisirii, captiv fiind unui conflict interior, ntre sentimente contradictorii: pe de o parte,
dorina de a gusta fulgertoarea clip de fericire de a se simi iubit i protejat, pe de alt parte, teama
de moarte, cci numai ea cunoate pedeapsa ce o atepta pentru trdarea atrei. Secvena final, a
conflictului cu iganii care l atac, se desfoar alert/dinamic: n confruntare, Neculai Isac ucide un
adversar, dar i pierde un ochi, plat pentru nesbuinele sale. Slbticia codului gitan, cruzimea cu care
neleg s pedepseasc trdarea, se ncarc de valoare simbolic: e agresiunea absurd a materiei primare
mpotriva spiritului. Fata pltete cu viaa o vin tragic, nu att a ei, ca fiin amoral, ct a
originii/rasei sale, care o azvrlise ntr-o existen josnic/infam. Neculai Isac, dei a pierdut o
lumin, a rmas s supravieuiasc unei drame mult mai adnci, de ordin spiritual, psihologic, pentru
a-i perpetua nelesul. Dac pentru Marga moartea este poate singurul sfrit posibil, cu accente
eliberatoare, pentru Neculai Isac, experiena joac rolul unui proces de cunoatere i de maturizare
forat. Prin moarte, Marga i-a depit condiia, iar Neculai Isac, care trise pn atunci aventuros ca un
Don Juan moldav, a neles gravitatea iubirii.
Revenirea la cadrul ramei aduce n discuie, prin motivul zdrniciei, tema timpului. Mo
Leonte remarc: fntna aceea nu mai este s-a drmat ca toate ale vremii (punctele de suspensie
invit la meditaie asupra efemeritii). Nu e aici doar nostalgia ntoarcerii la origini, ci chiar tlcul
actului de creaie: povestirea n sine, a fiecrui povestitor, e un act de creaie prin care omul tinde s
nfrng tirania timpului. ngropnd-o pe Marga n neagra fntn a trecutului i renviind-o acum,
prin actul povestirii, personajul-narator face ca imaginea ei s intre, prin creaie, n eternitate.
Revenind la atmosfera necesar oricrei povestiri, se observ c, la realizarea ei, n ambele
planuri narative, contribuie oralitatea stilului sadovenian. n ciuda jocului de perspective narative,
limbajul personajelor i cel al naratorului se aseamn semnificativ; nu ntmpltor supranaratorul
coboar n text, n ipostaza unui personaj anonim (un cru din ara-de-Sus) care, poposind la han,
ascult istorisirea. Avnd deopotriv aceeai plcere a rostirii, att naratorul prim (umbr
sadovenian), ct i personajul-narator Neculai Isac ori celelalte personaje folosesc un limbaj viu i
expresiv, popular, ceremonios i arhaic, dar de o vechime nealterat, renviind, prin anume ntorsturi
sintactice/topice, cultura i mentalitile epocilor trecute. i unul i cellalt se caracterizeaz prin
amestecul atent proporionat de registre stilistice: cel cult/scris care face apel la sensuri figurate, la tropi
(ntre care se remarc frecvena comparaiilor i a epitetului - dai ex.), deci stil ncrcat de expresivitate,
i cel popular/oral presrat cu termeni regionali (mazli, coburi, turetci etc.) i construcii tipic
folclorice, impregnat de oralitate. Deseori personajele, ca i naratorul filtreaz poezia lucrurilor prin
filosofia cugettorului, i nvluie observaia n umor cald ori n solemnitate aforistic.

Din alt tem:

Frumoasa Marga este ns eroina tragic a acestei poveti de iubire. Statutul su social
este cel de igncu supus mai marilor si. Autodefinirile relev complexul condiiei
umile : o biat fat de atr ; o roab i-o nemernic
Ea este umanizat i metamorfozat de puterea dragostei adevrate. Dei iniial este
umil i demn de dispre, lsndu-se folosit de grupul normad pentru a-i jefui pe
cltorii dornici de aventuri trupeti, se dovedete capabil de gestul nobil al sacrificiului
din iubire. Fapta ei o umanizeaz i o plaseaz ntr-un plan moral superior fa de tnrul
nesbuit, de unde i caracterul etic. Legtura simbolic dintre fiina ei i elementul
acvatic este prezent la fiecare ntlnire cu personajul-narator. Fata rsare din ap i va
sfri n acelai element.
Citete cu atenie fragmentele de texte urmtoare:

Soarele btea piezi n hanul Ancuei scnteind, din geamurile zbrelite. Lutarii se sculaser din
cotloanele lor i-i sticleau dinii; Ancua cea sprncenat aa focul n covrul vechi de spuz; noi,
gospodarii i cruii din ara-de-Sus, ne uitam numai cu coada ochiului la oalele goale nirate nc n
proapuri. Dar scripcile i cobzele nc n-aveau ctare. ()
nspre muni erau pcle neclintite; Moldova curgea lin n soarele auriu ntr-o singurtate i-ntr-o
linite ca din veacuri; ()
Cnd vzui pe mo Leonte, cetitorul de zodii, c-i caut loc pe lng cei doi prietini, fr s sau
prea mult la ndoial, m ridicai de la proapuri, fcui doi pai i grii cu ndrzneal:
- Prea cinstite cpitane Neculai! Noi suntem aicea mai muli gospodari i crui din ara-de-Sus,
care foarte dorim s cinstim cu domnia ta o ulcic de vin nou i s-ascultm ntmplarea de
demult ()
- Domnilor i frailor, a vorbit cpitanul Isac de la Blbneti, - ascultai ce mi s-a ntmplat
pe-aceste meleaguri, cnd eram tnr. De-atunci au trecut ani peste douzeci i cinci. Catastihul acelor
vremuri a nceput s mi se ncurce. Eram un om buiac i ticlos. Calul meu sta hojma cu aua pe dnsul
i btrnii mei nu-mi vedeau obrazul cu sptmnile. Maic-mea m bocea n fiecare duminic i m
blstma i ddea leturghii lui popa Nastas, ca s m linitesc i s m-nsor. ()

Sub plopi, la fntna din vlcic, era mai ntuneric. Cnd m-am oprit, am simit numai
freamtul neostoit al frunziului. () cnd iei luna n rsrit ca un ochi de spaim, cinele mri. Zrii
prin ntunecime umbra Margi: parc venea fugind. () Se ntinse lng mine. Am cuprins-o n brae. O
dezmierdam i ea avea o nfiorare -un geamt ca de slbticiune rnit.
- Ce ai tu, Marg? Am ntrebat eu ntr-un rstimp.
Ca i cum a fi lovit-o, rsri n capul oaselor i prinse a-i bate fruntea cu pumnii.
- Boierule! Calc-m-n picioare, omoar-m i azvrle-m-n fntn cci nu i-am spus mai
degrab!
(Fntna dintre plopi, de Mihail Sadoveanu)

Cerine:
1. Identific tipurile de naratori / specificul perspectivei narative n fiecare din cele dou planuri
narative cu exemple care s-i confirme prerea. Compar-le i exprim-i opinia argumentat cu
privire la inteniile naratorului i la efectul/rolul acestui tip de perspectiv asupra ntmplrilor i
asupra asculttorilor.
2. Desparte foaia n dou coloane i extrage exemple diverse pentru a ilustra mai nti
expresivitatea limbajului, apoi oralitatea stilului att pentru naratorul ramei, ct i pentru
personajul-narator.
3. Exprim-i opinia argumentat cu privire la asemnrile dintre limbajul naratorului i limbajul
personajelor.