Sunteți pe pagina 1din 2

Riga Crypto i lapona Enigel

de Ion Barbu

Poemul alegoric Riga Crypto i lapona Enigel, publicat n anul 1924 i


inclus n ciclul Uvedenrode din volumul Joc secund n anul 1930, aparine
poetului i matematicianului Ion Barbu, reprezentant al modernismului n
perioada interbelic.

Poezia aparine etapei baladic-oriental a scriitorului, prnd o poveste de


dragoste trist i sumbr, amintind, parc, de celebrele cupluri nefericite:
Tristan i Isolda, Romeo i Julieta.

Treptat, balada se transfigureaz, iar povestea ncepe s fie simit ca o


exprimare simbolic a unei aspiraii umane. Iubirea este calea de acces ctre
nelesul mai profund al vieii.

Tema este aceea a iubirii nemplinite i a geniului feminin, aflat de aceast


dat n opoziie cu opera lui Mihai Eminescu: Luceafrul, autorul nsui
numindu-i opera: un Luceafr ntors.

Titlul este compus din dou substantive proprii, reprezentnd personajele


antitetice eponime. Tudor Vianu ncearc o descifrare a sonoritii acestora
apelnd la etimologie, cuvntul kryptos nsemnnd ascuns, tainic, altfel spus,
identificarea printr-un suflet ascuns, disproporionat ca i valoare n raport cu
dimensiunile fizice ale regelui Crypto.

Sub aspect prozodic, se remarc 27 de strofe inegale, cu rim ncruciat


i msur de 8-9 silabe.

Dialogul din prima parte a operei ncadreaz povestea ntr-o ram, un


context potrivit unui cntec folcloric acompaniat, spus la spartul nunii n
cmar. Ca poziionare n timp, emitorul menestrel trimite cu gndul la o
poveste din Evul Mediu. Cntecul este construit respectnd canoanele baladei
fantastice, iar formula introductiv are rezonan de basm.

Urmtoarele strofe prezint mediul de via i particularitile regelui


Crypto. Strofa a cincea descrie terenul humos, care constituie regatul craiului
bureilor. Secvena-cheie care l caracterizeaz pe acesta const n epitetul
inim ascuns, deoarece regnul vegetal nu este nzestrat cu sentimente.

Iubirea este pentru Rig o aspiraie la care nu poate ajunge, el


neaparinnd pe deplin nici lumii vegetale, nici celei animale, fiind o ciuperc
nzestrat cu sentimente. Inima este elementul separator dintre cele dou
regnuri i constituie o form de cunoatere neneleas de semenii craiului,
aceea a tririi i emoiei.

El este superior tuturor plantelor, dar inferior oamenilor, fiine cu sufletul


fntn. ncercnd s gseasc nelegere printre flori i burei, a euat, acetia
neputnd s-i ofere consolarea de care avea nevoie. Aadar, nu-i rmnea dect
o singur opiune: a-i cuta afeciune ntr-o fiin superioar lui, lapona Enigel.

Strofele 8-9 realizeaz o introducere, de aceast dat, a laponei, fiin


uman mic, linitit, ntruchipnd o lume superioar echilibrat. Traiectul
acesteia nu este bine definit: vine din ri de ghea urgisite i se ndreapt
spre sud, avnd ca pretext transhumana: De la iernat la punat / n noul an
s-i duc renii.

Ea adoarme n poiana Rigi, fr ns a-l observa pe acesta. Visul este


activarea porii de comunicare dintre cei doi. Dialogul, cu chemrile lui de
ceremonial magic, repetat de trei ori, deschide spectacolul dramatic al nunii
euate.

Mai nti, craiul o mbie pe fat, oferindu-i lumea peste care domnete.
Dup refuzul acesteia, recurge la sacrificii, iar n urma celui de-al doilea refuz
este gata s-i dea valorile supreme ale lumii lui: somnul fraged i uitarea.

Opoziia dintre cei doi se manifest cu precdere n versurile: Rig


Crypto, Rig Crypto, ... , Eu de umbr mult m tem. Lumina i umbra devin
simboluri particulare ale dimensiunilor de manifestare spriritual.

Lumea umbrei presupune o dezvoltare exclusiv material, n care somnul,


metaforic, definete maya, iluzia acestei dimensiuni, i amorirea spriritual: La
umbr numai carnea crete / i somn e carnea, se dezumfl / Dar vnt i umbr
iar o umfl. Se poate observa soarta omului comun, destinat renaterilor
succesive: Cnd valuri afl un mormnt / Rsar n urm valuri (Luceafrul)

n strofele 17-20 se ofer o explicaie a laponei n legtur cu temerile


acesteia: mrturisete apartenena la un cult solar, n care soarele se asociaz
nelepciunii (M-nchin la soarele nelept / C sufletu-i fntn-n piept), iar
lumina domin infinitul, profunzimea. ntlnirea cu Crypto este doar o capcan
pe care o ocolete cu luciditate.

Finalul reprezint o subtil aezare n legend a nebunului Rig Crypto,


acum ncadrat n categoria plantelor otrvitoare.

Aadar, consider c prin folosirea tehnicii narative a povestirii n ram i


prin prezentarea a dou personaje antitetice cu aspiraii diferite i destine opuse,
opera Riga Crypto i lapona Enigel este un poem alegoric unic n literatura
romneasc, o capodoper a lui Ion Barbu.