Anton Holban

Gelozia, trit n absena iubirii, este un proiect

important pentru materia epic a romanului de
analiz.
Valoarea sa canonic n analiza dilematicului sine,
este probat n romanul incertitudinii, n formula
stendhalian- proustian, i se restituie la noi, mai
ales n romanul lui Anton Holban, 1
i Camil Petrescu.
O moarte care nu dovedete nimic, Ultima noapte de
dragoste exploreaz din plin aceast resurs de
analiz proustian.
Personajele feminine se bucur mai ales de acest
tratament machist, primind ca supliment al
propriilor triri, presupunerile, de cele mai multe ori
nerealiste, ale pesonajului masculin, care, de obicei,
bnuiete c. este nelat sau c moartea iubitei,
pe care ar dori s o cread o alegere angajat, un
rspuns al unor triri absolutizante, ar putea fi un
banal accident, ca i banala existen a femeii,
vzut prin disforiile privirii chinuite de nencredere.
Teama pentru o trire vulgar menine treaz
mefiena, n timp ce nefericirea menine nimbul
ntunecat al tririi, preocupat s i traseze
delimitrile fa de contiinele gregare.

1Romanul lui Mirel-1929, O moarte care nu dovedete nimic-1931, Ioana-1934,

Jocurile Daniei-1971.
 Contiina acestor personaje rmne
impenetrabil la vulgaritatea experienelor
mediocre.
Distanarea de cellalt, ca efect al geloziei, se
realizeaz cu ceremonial, cu gesturi i mrturisiri
grandilocvente, se consum zgomotos.
Discursul reflect stilistica superlativului n ordinea
relaiilor agresiv disjuncte ale personajului n raport
cu obiectul pasiunii.
Sandu secreteaz aproape vicios strile tensionate
ale experienei erotice, trite n absena iubirii:
Strmb, cu picioarele sucite, cu prul lae, cu
rochia de zece lei metrul. Din faptul c o
mbrac mereu cu alt hain, dup cum o ursc
sau o iubesc, nu pot trage nici o concluzie,
de altfel, ca s-o chinuiesc, eram uneori brutal,
cum nu e n firea mea, cutam cuvinte
grosolane care alunecau anevoie pe limb,
Teribil s ai asupra unei femei toat puterea,
s faci ce vrei cu ea.2
Nefericirea este ntreinut ca singur garanie
a delimitrii de vulgaritate. Angoasa ntreine
balansul acrobatic i dramatic deasupra hului
condiiei mediocre. Nu sunt un om fericit...din
orice ntmplare, din orice lectur, gsesc
prilejul s scot o ntmplare funebr.3

2 Anton Holban, O moarte care nu dovedete nimic, Editura Minerva, Bucureti,

1982, p. 47-54.

3Anton Holban, op. cit. p. 82.

 Iar cnd nefericirea nceteaz s mai fie dovada unei
pasiuni unice, n locul superioritii elitiste,
introspecia se acordeaz la tonurile groase:
N-a avut amorul nici o practic pe care Irina
s n-o cunoasc i la care s nu se preteze. N-
am vzut-o numai umilit, ci tremurnd,
plngnd(...). Dar cu toate momentele acestea
ascuite, n-a fi renunat pentru ele la vreun
bilet de concert.4
Este o alt modalitate de rezisten la asaltul
locurilor comune, o form de snobism perceput de-a-
ndoaselea. Ca i la Proust, certitudinea n iubire,
distruge tensiunea istoriei amoroase, cobornd
n platitudini.
Este aproape evident, c din aceast perspectiv,
doar moartea Irinei putea salva romanul iubirii; n
primul rnd prin dilematicul final deschis, dar mai
ales prin loialitatea Irinei ctigat, posibil, n absolut.
Dez-angajarea sa n imediat, angajeaz n planul
tririlor absolutizate i ntreine egoul hipertrofiat al
lui Sandu, a crui durere, bnuim c vine tocmai
din neputina de a se ncredina celuilalt fr
precauii, angajare distrus de nencredere.
Canonul proustian d coeren i profunzime
epic anxietii, analizat ca stare trit n
absena caritii spirituale i fr
generozitatea necondiionrii.

4 Ibid. p. 45.
 Sandu este cap de serie n galeria personajelor
moderniste, narcisiace, solitare, fascinate de
propriile dorine i pasiuni.
Aceste personaje care deconstruiesc la rece
jocurile destinului, construiesc lucid isteria
eului, sunt obsedate s organizeze viaa i
destinul celuilalt, structureaz rigid i gelos
lumea celorlali, caut s realizeze legturi
periculoase i promiscue ntre faptele
partenerului, un cellalt, prin care se
nelege pe sine aproape schizoid, mereu n
defavoarea sa.
Acest narcisiac ntreine confuzia n propria
via. Sandu verific sensul propriei existene prin
sexualitatea Irinei, pe care o dispreuiete i o
zugrvete obscen atunci cnd viaa se golete de
sens, crend schizoid imagini, n care nu are
nimic de vzut i acest demers l ncarc.
D la o parte voalurile care i-ar pstra misterul Irinei,
pentru a ntreine, pervers, vertijul privirii care are n
fa o imagine golit de coninut. Sexualitatea este
trit ntr-un ritual al transparenei, 5 n
proximitatea unor experiene de via golite de
coninut i care, prin obscenitatea acestei
nuditi interioare, respinge privirea.
ntre ritualul sexualitii transparente, performat
ca o form de golire a marilor sensuri, analizat din
perspectiva canonului vest-european i supralicitarea

5 Jean Baudrillard, Lautre par lui- mme, Editions Galilee, Paris, 1987, p. 29.
 acesteia prin corporalitatea ceremonial i
simbolic, aproape mitologizat, ca n romanele
jurnal ale lui Mircea Eliade, sub influena perspectivei
orientale, am putea surprinde o alt important
diferen de gndire, de identitate i, la nivelul
semnificant al textului de organizare discursiv, o
diferen ntre latinitatea occidental i
latinitatea oriental a culturii i civilizaiei
interbelice romneti.
Pe de o parte exersarea propriei dispariii i a
dispariiei celuilalt, o fascinaie a confuziei ntreinut
paradoxal de complexul luciditii, ascunderea,
exilul subiectului n propriile fantasme,
pe de alt parte, seducia ceremonialului ntreinut
de promisiunea inierii n re-cunoaterea spiritului
prin corporalitatea mitic i fgduina reversibilitii.
Demonstrativ i excesiv, Sandu consemneaz
urgena de a experimenta, atunci cnd pierde
sensul existenei, devine declarativ, din
aceeai necesitate de a vorbi, ca o form
compensatoare a faptului c nu poate
surprinde coerenele de sens din propria via,
sau n formula lui Baudrillard, necesitatea de a
vorbi este mai mare, atunci cnd nu ai nimic de
spus.6
De altfel, sinceritatea lui Sandu este simulat. Iluzia
confesiunii totale este ntreinut de planul verbal
al textului prin folosirea persoanei nti, specific
6 Jean Baudrillard, Marc Guillaume, Figuri ale alteritii, Paralela 45, Piteti-
Bucureti, 2002.
 naraiunii homodiegetice. Pe de alt parte, inseria
n discursul narativ a unor pagini de jurnal,
gsite ntmpltor, se integreaz n convenia
autenticitii. Este un truc auctorial prin care se
ntreine imaginea metamorfozei personajului.
Cu ct mtile purtate sunt mai diverse, cu att se
ntreine confuzia, iar artificialitatea demersului
narativ este mai puin vizibil. Sandu pare o instan
ficional, antrenat s joace rolul eului auctorial.
Selecia evenimentelor narative pare arbitrar,
personajul narator nu se hotrte, insist, trece sub
tcere episoade, i falsific identitatea, pentru c
tie c pagina de jurnal va fi citit de Irina.
Scriitura poart emblemele proustiene, formulnd
structuri repetitive, capricioase muzical, n acord cu
tonuri sumbre, deschide digresiuni nlnuite,
rbdtoare cu amnuntele care regizeaz atmosfera
de intimitate, se dovedete a fi fascinat de
asocierile insolite ale memoriei afective, prefernd
intriga fluid i discursul discontinuu.
Personajele probeaz n schimbul de idei
canonicitatea epic a unor teme proustiene precum
pasiunea unic, gelozia, muzica, literatura, tot
attea repere de adecvare la realitate.
Identificarea cu Proust este fundamental: A citi pe
Proust este a te cerceta pe tine nsui.
Ioana este un poem n proz, o mbinare de
emoii, un roman cu un subiect redus la maximum
dar i un pariu ctigat cu Racine care n prefaa
piesei Berenice declarase c i dorise s fac o pies
 din nimic. Anton Holban ncearc strategia racinian
n Ioana, construind discursul n jurul unei fabule
simple:doi oameni care nu pot tri nici mpreun, nici
separat.
n 1937 Anton Holban publicase studiul intitulat
Racine-Proust n care teoretiza dou coduri literare
de adecvare a realitii. Prin intermediul operei
raciniene, scriitorul romn repeta lecia rigorii clasice,
a armoniei compoziionale, n timp ce Proust i
pregtea ucenicia n scriitura autenticitii, adaptat
la formula barocului muzical.
Scriitorul prefer digresiunile nlnuite,
anacroniile, asocierile capricioase ale memoriei
afective, iar la nivelul discursiv intriga fluid.
Anton Holban scrie un roman cu intrig invizibil.
Romanul povestete despre o vocaie de scriitor,
crezut ratat.
Trama, atta ct este, surprinde transformarea
estetic a experienei trite. Cu un creion pe un vraf
de hrtie personajul-narator retriete trecutul
indefinit i prezentul iubirii.
Povestirea i terge proustian frontierele:
naraiunea, eseul, scriitura diarist, scena se
amestec postmodern; romanul lui Anton Holban
prefer o poetic a impreciziei. Nu exist adevr
obiectiv, realitate sigur, ci doar conjecturi, schie.
Literatura l braneaz la realitate: Poate c dac
n-a fi citit Albertine disparue, n altfel, (mai
bine sau mai ru), a fi suportat dispariia
Irinei. Proust ne mbrac ntr-o hain care nu ni
 se potrivete. Cnd te gndeti c n nopile
mele albe mototolesc perna i bigui pn la
epuizare ntrebarea ce s-o fi fcut Irina poate
numai din pricina unei influene literare!7

Se disociaz n text un cod al scriptorului,

preocupat de scriitur, de conveniile autenticitii i
un cod al naratorului-personaj. Cel din urm joac
autenticitatea. Are o predispoziie pentru gesturile
ruseti, pentru spectacolul ostentativ, plnge
histronic pe scrisoarea Irinei, pentru c i-a calculat
exact efectul, descoper plcerea punerii n
scen, dorete s schimbe destine.
Eticheta semantic a transcriptorului
cumuleaz tematizri precum: sofisticat,
irascibil, egoist, susceptibil, o personalitate
multipl, nelogic. Personajul se afl n
contradicie cu propriile triri. Cnd pierde controlul
asupra pasiunii Irinei, gelosul se nelinitete. Moartea
Irinei nu dovedete nimic dac nu este argumentul
pasiunii totale: Irina e necredincioas sau s-a
omort? ntrebarea trdeaz nencrederea,
handicapul egoticului pentru certitudini. Pentru a
cunoate, Sandu trebuie mai nti s nege. Se
plaseaz n relaie de adversitate cu obiectul pasiunii
sale, i secreteaz chiar vicios strile disforice:
Strmb, cu picioarele sucite, cu prul lae, cu
7 Anton Holban, op. cit p. 50.
 rochia de 10 lei m, cu locuina n mahalaua
Dudetilor...8, De altfel, ca s-o chinuiesc,
eram uneori brutal cum nu e firea mea, cutam
cuvinte grosolane care alunecau anevoie pe
limb....9

Prezena Ioanei, inteligent, cultivat, am avut

norocul s m iubeasc o femeie excepional,
i ntreine un complex de inferioritate.
n Jocurile Daniei, Sandu i exhib zgomotos
complexele sociale, nu poate admite ca femeia
iubit s fie fata de mprat ndrgostit de un om de
rnd. Nu-i poate ierta Daniei cltoriile la Paris,
Londra, Viena, nici gustul pentru elegana caselor de
mod pariziene.
Culturalul modeleaz emoional, controleaz strile
euforice. Swann o iubea pe Odette pentru c i
amintea de idealul frumuseii botticelliene, Marcel i
evalua tririle prin coduri artistice: pictura lui Elstir,
romanele lui Bergotte (Anatole France), muzica lui
Venteiul (Csar Frank), n timp ce Sandu ia
temperatura pasiunii sale prin unitile de msur
oferite cu mult culan de Racine, Wagner, Proust.

8 Ibid. 59.

9 Ibid. 58.
 Cultura informeaz, rafineaz sensibilitatea, modific
tririle erotice, le singularizeaz orgolios. ndrgostiii
i declar indirect pasiunea prin preferinele comune
pentru Wagner, Racine, Proust, asfel nct, arta se
prezint ca un limbaj criptic al iubirii.

Pasiunea este interpretat hermeneutic prin

propriile-i simboluri estetice i culturale.

Ioana, Jocurile Daniei, O moarte care nu divedete

nimic sugereaz nregistrarea cotidian a
evenimentelor trite; discursul fragmentat este
marcat grafic prin blancuri imitnd scriitura diarist,
cea a crei sintax se articuleaz pe curgerea
clepsidrei. Confesiunea are valoare terapeutic.
Canapeaua psihoterapeutului, ntreine,
paradoxal, suferina.
n O moarte care nu dovedete nimic naratorul
noteaz chiar data n care se petrec evenimentele
nregistrate. Analiza descoper ns, n structura de
adncime un scenariu coerent, construit dup legile
ficiunii; o poetic dinamic. Sunt semnalate
diferene de percepie ntre trecutul rescris i
prezentul scrierii. Inconsecvena este intenionat i
susine n structura de adncime inconstana
actanial. Cnd se recitete, Narcis nu-i recunoate
chipul n oglinda textului. Despre propriile observaii
 scrie:nici nu sunt ntotdeauna sincere.
ntreine confuzia, deoarece crede c e plictisitoare o
niruire cronologic a faptelor, iar o oarecare
confuzie, nu stric.
n programul aceleiai poetici a impreciziei, a
neputinei de a cunoate, a nihilismului
epistemologic, Anton Holban prefer finalul
deschis, procedeu postmodern: acel ultim
rnd trebuie s fie uor confuz, s lase
impresia c aciunea continu i mai departe,
s obsedeze i dup lectura crii. Romanul se
nchide la nivelul discursului, rmne deschis la
nivelul unei povestiri amnate: Poate c a
lunecat... 10
Anton Holban rmne cel mai puternic romancier
proustian al perioadei interbelice i, probabil, alturi
de Max Blecher, printre iniiatorii valului postmodern
oferind prin romanele sale, naintea lui Radu Petrescu
sau a lui Mircea Crtrescu, un model de adecvare la
realitate, prin aisthesis.
Scrisul este autoflagelare. Important rmne a
cobor n text trirea autentic. Nu e pagin pe
care s nu fi sngerat, prad tuturor
ntrebrilor.11 S scrii cu toi nervii.
Putem vorbi, cu oarecare precauie, n cazul
romanului lui Anton Holban, de un narator n ipostaza

10 Ibid. p. 102.

11 Anton Holban, Testament literar, n Jocurile Daniei, o moarte care nu

dovedete nimic, Ioana, Editura Eminescu, Bucureti, 1985, p. 5.
 de trascriptor. Autorul se identific cu naratorul-
personaj, se transcrie autentic, dezvolt n romane
secrete personale, face ns destule concesii
literaturii: Tot ce am scris... este rezultatul
propriilor mele experiene. Nu trebuie s se
cread c autorul i Sandu se suprapun
perfect. Autorul a rmas stpn pe destinele
lui Sandu, un alter-ego al subiectului creator.
Ca i tefan Gheorghidiu, pentru a cunoate, Sandu
trebuie mai nti s nege. Se plaseaz n relaie de
adversitate cu lumea. Naratorul-personaj noteaz cu
volupti perverse propriile frustrri: sunt un
temperament oribil i numai tristeile m leag
de oameni, de lucruri...

Topologiile romanului sunt contexte semantice

pentru o interpretare ct mai adecvat a personajelor
care refuz spaiul cetii, se izoleaz, se refugiaz n
spaiile nchise, securizante, aa cum sunt camera
Irinei, camera Daniei sau Cavarna. Instanele
ficionale au un recul centripet, care le orienteaz
spre esene, i manifest deschis idiosincraziile fa
de micarea centrifug, de risipirea n cotidian.
n Testament literar12 Anton Holban numete aceast
tehnic de dilatare a duratei istoriei narate faa de
istoria trit, poetic narativ static, modelul,
nc o dat, fiind Proust.
12 Anton Holban, op. cit.
 Ioana este scris prin raportare la poetica static: n
Ioana se cunoate intriga de la nceput. Nici o
surpriz. O tem care trebuie s capete, n
diferite pasagii, ct mai multe forme. Dupa
cum Brahms, pe o tem de Handel, inventeaz
o serie de variaii. 13
Structural, Ioana este un roman-jurnal proustian nu
doar prin absena desfurrii epice, dar i prin
obsesiile tematice-marea, muzica, literatura,
gelozia, sexualitatea-, prin repetiii sagace,
scormonitoare, sugernd un fond muzical, n
gama minor.
Ioana, Jocurile Daniei, O moarte care nu dovedete
nimic nregistreaz ntr-un discurs fragmentat,
marcat grafic prin blancuri care imit scriitura
diarist, evenimentele cotidiene.
n O moarte care nu dovedete nimic naratorul noteaz chiar
data n care se petrec evenimentele nregistrate. Analiza
descopera ns, n structura de adncime un scenariu coerent,
construit dupa legile ficiunii; o poetic dinamic. Anton
Holban rmne cel mai autentic romancier proustian al
perioadei interbelice.

Conf. Berechet Lacramioara

13 Anton Holban, ibid. p. 5.
Anton Holban

Gelozia, trit n absena iubirii, este un proiect

important pentru materia epic a romanului de
analiz.
Valoarea sa canonic n analiza dilematicului sine,
este probat n romanul incertitudinii, n formula
stendhalian- proustian, i se restituie la noi, mai
ales n romanul lui Anton Holban, 14
i Camil Petrescu.
O moarte care nu dovedete nimic, Ultima noapte de
dragoste exploreaz din plin aceast resurs de
analiz proustian.
Personajele feminine se bucur mai ales de acest
tratament machist, primind ca supliment al
propriilor triri, presupunerile, de cele mai multe ori
nerealiste, ale pesonajului masculin, care, de obicei,
bnuiete c. este nelat sau c moartea iubitei,
pe care ar dori s o cread o alegere angajat, un
rspuns al unor triri absolutizante, ar putea fi un

14Romanul lui Mirel-1929, O moarte care nu dovedete nimic-1931, Ioana-1934,

Jocurile Daniei-1971.
 banal accident, ca i banala existen a femeii,
vzut prin disforiile privirii chinuite de nencredere.
Teama pentru o trire vulgar menine treaz
mefiena, n timp ce nefericirea menine nimbul
ntunecat al tririi, preocupat s i traseze
delimitrile fa de contiinele gregare.
Contiina acestor personaje rmne
impenetrabil la vulgaritatea experienelor
mediocre.
Distanarea de cellalt, ca efect al geloziei, se
realizeaz cu ceremonial, cu gesturi i mrturisiri
grandilocvente, se consum zgomotos.
Discursul reflect stilistica superlativului n ordinea
relaiilor agresiv disjuncte ale personajului n raport
cu obiectul pasiunii.
Sandu secreteaz aproape vicios strile tensionate
ale experienei erotice, trite n absena iubirii:
Strmb, cu picioarele sucite, cu prul lae, cu
rochia de zece lei metrul. Din faptul c o
mbrac mereu cu alt hain, dup cum o ursc
sau o iubesc, nu pot trage nici o concluzie,
de altfel, ca s-o chinuiesc, eram uneori brutal,
cum nu e n firea mea, cutam cuvinte
grosolane care alunecau anevoie pe limb,
Teribil s ai asupra unei femei toat puterea,
s faci ce vrei cu ea.15
Nefericirea este ntreinut ca singur garanie
a delimitrii de vulgaritate. Angoasa ntreine

15 Anton Holban, O moarte care nu dovedete nimic, Editura Minerva, Bucureti,

1982, p. 47-54.
 balansul acrobatic i dramatic deasupra hului
condiiei mediocre. Nu sunt un om fericit...din
orice ntmplare, din orice lectur, gsesc
prilejul s scot o ntmplare funebr.16
Iar cnd nefericirea nceteaz s mai fie dovada unei
pasiuni unice, n locul superioritii elitiste,
introspecia se acordeaz la tonurile groase:
N-a avut amorul nici o practic pe care Irina
s n-o cunoasc i la care s nu se preteze. N-
am vzut-o numai umilit, ci tremurnd,
plngnd(...). Dar cu toate momentele acestea
ascuite, n-a fi renunat pentru ele la vreun
bilet de concert.17
Este o alt modalitate de rezisten la asaltul
locurilor comune, o form de snobism perceput de-a-
ndoaselea. Ca i la Proust, certitudinea n iubire,
distruge tensiunea istoriei amoroase, cobornd
n platitudini.
Este aproape evident, c din aceast perspectiv,
doar moartea Irinei putea salva romanul iubirii; n
primul rnd prin dilematicul final deschis, dar mai
ales prin loialitatea Irinei ctigat, posibil, n absolut.
Dez-angajarea sa n imediat, angajeaz n planul
tririlor absolutizate i ntreine egoul hipertrofiat al
lui Sandu, a crui durere, bnuim c vine tocmai
din neputina de a se ncredina celuilalt fr
precauii, angajare distrus de nencredere.
16Anton Holban, op. cit. p. 82.

17 Ibid. p. 45.
 Canonul proustian d coeren i profunzime
epic anxietii, analizat ca stare trit n
absena caritii spirituale i fr
generozitatea necondiionrii.
Sandu este cap de serie n galeria personajelor
moderniste, narcisiace, solitare, fascinate de
propriile dorine i pasiuni.
Aceste personaje care deconstruiesc la rece
jocurile destinului, construiesc lucid isteria
eului, sunt obsedate s organizeze viaa i
destinul celuilalt, structureaz rigid i gelos
lumea celorlali, caut s realizeze legturi
periculoase i promiscue ntre faptele
partenerului, un cellalt, prin care se
nelege pe sine aproape schizoid, mereu n
defavoarea sa.
Acest narcisiac ntreine confuzia n propria
via. Sandu verific sensul propriei existene prin
sexualitatea Irinei, pe care o dispreuiete i o
zugrvete obscen atunci cnd viaa se golete de
sens, crend schizoid imagini, n care nu are
nimic de vzut i acest demers l ncarc.
D la o parte voalurile care i-ar pstra misterul Irinei,
pentru a ntreine, pervers, vertijul privirii care are n
fa o imagine golit de coninut. Sexualitatea este
trit ntr-un ritual al transparenei,18 n
proximitatea unor experiene de via golite de

18 Jean Baudrillard, Lautre par lui- mme, Editions Galilee, Paris, 1987, p. 29.
 coninut i care, prin obscenitatea acestei
nuditi interioare, respinge privirea.
ntre ritualul sexualitii transparente, performat
ca o form de golire a marilor sensuri, analizat din
perspectiva canonului vest-european i supralicitarea
acesteia prin corporalitatea ceremonial i
simbolic, aproape mitologizat, ca n romanele
jurnal ale lui Mircea Eliade, sub influena perspectivei
orientale, am putea surprinde o alt important
diferen de gndire, de identitate i, la nivelul
semnificant al textului de organizare discursiv, o
diferen ntre latinitatea occidental i
latinitatea oriental a culturii i civilizaiei
interbelice romneti.
Pe de o parte exersarea propriei dispariii i a
dispariiei celuilalt, o fascinaie a confuziei ntreinut
paradoxal de complexul luciditii, ascunderea,
exilul subiectului n propriile fantasme,
pe de alt parte, seducia ceremonialului ntreinut
de promisiunea inierii n re-cunoaterea spiritului
prin corporalitatea mitic i fgduina reversibilitii.
Demonstrativ i excesiv, Sandu consemneaz
urgena de a experimenta, atunci cnd pierde
sensul existenei, devine declarativ, din
aceeai necesitate de a vorbi, ca o form
compensatoare a faptului c nu poate
surprinde coerenele de sens din propria via,
sau n formula lui Baudrillard, necesitatea de a
 vorbi este mai mare, atunci cnd nu ai nimic de
spus.19
De altfel, sinceritatea lui Sandu este simulat. Iluzia
confesiunii totale este ntreinut de planul verbal
al textului prin folosirea persoanei nti, specific
naraiunii homodiegetice. Pe de alt parte, inseria
n discursul narativ a unor pagini de jurnal,
gsite ntmpltor, se integreaz n convenia
autenticitii. Este un truc auctorial prin care se
ntreine imaginea metamorfozei personajului.
Cu ct mtile purtate sunt mai diverse, cu att se
ntreine confuzia, iar artificialitatea demersului
narativ este mai puin vizibil. Sandu pare o instan
ficional, antrenat s joace rolul eului auctorial.
Selecia evenimentelor narative pare arbitrar,
personajul narator nu se hotrte, insist, trece sub
tcere episoade, i falsific identitatea, pentru c
tie c pagina de jurnal va fi citit de Irina.
Scriitura poart emblemele proustiene, formulnd
structuri repetitive, capricioase muzical, n acord cu
tonuri sumbre, deschide digresiuni nlnuite,
rbdtoare cu amnuntele care regizeaz atmosfera
de intimitate, se dovedete a fi fascinat de
asocierile insolite ale memoriei afective, prefernd
intriga fluid i discursul discontinuu.
Personajele probeaz n schimbul de idei
canonicitatea epic a unor teme proustiene precum
pasiunea unic, gelozia, muzica, literatura, tot

19 Jean Baudrillard, Marc Guillaume, Figuri ale alteritii, Paralela 45, Piteti-
Bucureti, 2002.
 attea repere de adecvare la realitate.
Identificarea cu Proust este fundamental: A citi pe
Proust este a te cerceta pe tine nsui.
Ioana este un poem n proz, o mbinare de
emoii, un roman cu un subiect redus la maximum
dar i un pariu ctigat cu Racine care n prefaa
piesei Berenice declarase c i dorise s fac o pies
din nimic. Anton Holban ncearc strategia racinian
n Ioana, construind discursul n jurul unei fabule
simple:doi oameni care nu pot tri nici mpreun, nici
separat.
n 1937 Anton Holban publicase studiul intitulat
Racine-Proust n care teoretiza dou coduri literare
de adecvare a realitii. Prin intermediul operei
raciniene, scriitorul romn repeta lecia rigorii clasice,
a armoniei compoziionale, n timp ce Proust i
pregtea ucenicia n scriitura autenticitii, adaptat
la formula barocului muzical.
Scriitorul prefer digresiunile nlnuite,
anacroniile, asocierile capricioase ale memoriei
afective, iar la nivelul discursiv intriga fluid.
Anton Holban scrie un roman cu intrig invizibil.
Romanul povestete despre o vocaie de scriitor,
crezut ratat.
Trama, atta ct este, surprinde transformarea
estetic a experienei trite. Cu un creion pe un vrf
de hrtie personajul-narator retriete trecutul
indefinit i prezentul iubirii.
Povestirea i terge proustian frontierele:
naraiunea, eseul, scriitura diarist, scena se
 amestec postmodern; romanul lui Anton Holban
prefer o poetic a impreciziei. Nu exist adevr
obiectiv, realitate sigur, ci doar conjecturi, schie.
Literatura l braneaz la realitate: Poate c dac
n-a fi citit Albertine disparue, n altfel, (mai
bine sau mai ru), a fi suportat dispariia
Irinei. Proust ne mbrac ntr-o hain care nu ni
se potrivete. Cnd te gndeti c n nopile
mele albe mototolesc perna i bigui pn la
epuizare ntrebarea ce s-o fi fcut Irina poate
numai din pricina unei influene literare!20
Se disociaz n text un cod al scriptorului,
preocupat de scriitur, de conveniile autenticitii i
un cod al naratorului-personaj. Cel din urm joac
autenticitatea. Are o predispoziie pentru gesturile
ruseti, pentru spectacolul ostentativ, plnge
histronic pe scrisoarea Irinei, pentru c i-a calculat
exact efectul, descoper plcerea punerii n
scen, dorete s schimbe destine.
Eticheta semantic a transcriptorului
cumuleaz tematizri precum: sofisticat,
irascibil, egoist, susceptibil, o personalitate
multipl, nelogic. Personajul se afl n
contradicie cu propriile triri. Cnd pierde controlul
asupra pasiunii Irinei, gelosul se nelinitete. Moartea
Irinei nu dovedete nimic dac nu este argumentul
pasiunii totale: Irina e necredincioas sau s-a
omort? ntrebarea trdeaz nencrederea,

20 Anton Holban, op. cit p. 50.

 handicapul egoticului pentru certitudini. Pentru a
cunoate, Sandu trebuie mai nti s nege. Se
plaseaz n relaie de adversitate cu obiectul pasiunii
sale, i secreteaz chiar vicios strile disforice:
Strmb, cu picioarele sucite, cu prul lae, cu
rochia de 10 lei m, cu locuina n mahalaua
Dudetilor...21, De altfel, ca s-o chinuiesc,
eram uneori brutal cum nu e firea mea, cutam
cuvinte grosolane care alunecau anevoie pe
limb....22

Prezena Ioanei, inteligent, cultivat, am avut

norocul s m iubeasc o femeie excepional,
i ntreine un complex de inferioritate.
n Jocurile Daniei, Sandu i exhib zgomotos
complexele sociale, nu poate admite ca femeia
iubit s fie fata de mprat ndrgostit de un om de
rnd. Nu-i poate ierta Daniei cltoriile la Paris,
Londra, Viena, nici gustul pentru elegana caselor de
mod pariziene. Culturalul modeleaz emoional,
controleaz strile euforice. Swann o iubea pe Odette
pentru c i amintea de idealul frumuseii
botticelliene, Marcel i evalua tririle prin coduri
artistice: pictura lui Elstir, romanele lui Bergotte
21 Ibid. 59.

22 Ibid. 58.
 (Anatole France), muzica lui Venteiul (Csar Frank), n
timp ce Sandu ia temperatura pasiunii sale prin
unitile de msur oferite cu mult culan de
Racine, Wagner, Proust.
Cultura informeaz, rafineaz sensibilitatea, modific
tririle erotice, le singularizeaz orgolios. ndrgostiii
i declar indirect pasiunea prin preferinele comune
pentru Wagner, Racine, Proust, asfel nct, arta se
prezint ca un limbaj criptic al iubirii.

Pasiunea este interpretat hermeneutic prin

propriile-i simboluri estetice i culturale.

Ioana, Jocurile Daniei, O moarte care nu divedete

nimic sugereaz nregistrarea cotidian a
evenimentelor trite; discursul fragmentat este
marcat grafic prin blancuri imitnd scriitura diarist,
cea a crei sintax se articuleaz pe curgerea
clepsidrei. Confesiunea are valoare terapeutic.
Canapeaua psihoterapeutului, ntreine,
paradoxal, suferina.
n O moarte care nu dovedete nimic naratorul
noteaz chiar data n care se petrec evenimentele
nregistrate. Analiza descoper ns, n structura de
adncime un scenariu coerent, construit dup legile
ficiunii; o poetic dinamic. Sunt semnalate
diferene de percepie ntre trecutul rescris i
 prezentul scrierii. Inconsecvena este intenionat i
susine n structura de adncime inconstana
actanial. Cnd se recitete, Narcis nu-i recunoate
chipul n oglinda textului. Despre propriile observaii
scrie:nici nu sunt ntotdeauna sincere.
ntreine confuzia, deoarece crede c e plictisitoare o
niruire cronologic a faptelor, iar o oarecare
confuzie, nu stric.
n programul aceleiai poetici a impreciziei, a
neputinei de a cunoate, a nihilismului
epistemologic, Anton Holban prefer finalul
deschis, procedeu postmodern: acel ultim
rnd trebuie s fie uor confuz, s lase
impresia c aciunea continu i mai departe,
s obsedeze i dup lectura crii. Romanul se
nchide la nivelul discursului, rmne deschis la
nivelul unei povestiri amnate: Poate c a
lunecat... 23
Anton Holban rmne cel mai puternic romancier
proustian al perioadei interbelice i, probabil, alturi
de Max Blecher, printre iniiatorii valului postmodern
oferind prin romanele sale, naintea lui Radu Petrescu
sau a lui Mircea Crtrescu, un model de adecvare la
realitate, prin aisthesis.
Scrisul este autoflagelare. Important rmne a
cobor n text trirea autentic. Nu e pagin pe

23 Ibid. p. 102.
 care s nu fi sngerat, prad tuturor
ntrebrilor.24 S scrii cu toi nervii.
Putem vorbi, cu oarecare precauie, n cazul
romanului lui Anton Holban, de un narator n ipostaza
de trascriptor. Autorul se identific cu naratorul-
personaj, se transcrie autentic, dezvolt n romane
secrete personale, face ns destule concesii
literaturii: Tot ce am scris... este rezultatul
propriilor mele experiene. Nu trebuie s se
cread c autorul i Sandu se suprapun
perfect. Autorul a rmas stpn pe destinele
lui Sandu, un alter-ego al subiectului creator.
Ca i tefan Gheorghidiu, pentru a cunoate, Sandu
trebuie mai nti s nege. Se plaseaz n relaie de
adversitate cu lumea. Naratorul-personaj noteaz cu
volupti perverse propriile frustrri: sunt un
temperament oribil i numai tristeile m leag
de oameni, de lucruri...

Topologiile romanului sunt contexte semantice

pentru o interpretare ct mai adecvat a personajelor
care refuz spaiul cetii, se izoleaz, se refugiaz n
spaiile nchise, securizante, aa cum sunt camera
Irinei, camera Daniei sau Cavarna. Instanele
ficionale au un recul centripet, care le orienteaz

24 Anton Holban, Testament literar, n Jocurile Daniei, o moarte care nu

dovedete nimic, Ioana, Editura Eminescu, Bucureti, 1985, p. 5.
 spre esene, i manifest deschis idiosincraziile fa
de micarea centrifug, de risipirea n cotidian.
n Testament literar25 Anton Holban numete aceast
tehnic de dilatare a duratei istoriei narate faa de
istoria trit, poetic narativ static, modelul,
nc o dat, fiind Proust.
Ioana este scris prin raportare la poetica static: n
Ioana se cunoate intriga de la nceput. Nici o
surpriz. O tem care trebuie s capete, n
diferite pasagii, ct mai multe forme. Dupa
cum Brahms, pe o tem de Handel, inventeaz
o serie de variaii. 26
Structural, Ioana este un roman-jurnal proustian nu
doar prin absena desfurrii epice, dar i prin
obsesiile tematice-marea, muzica, literatura,
gelozia, sexualitatea-, prin repetiii sagace,
scormonitoare, sugernd un fond muzical, n
gama minor.
Ioana, Jocurile Daniei, O moarte care nu dovedete
nimic nregistreaz ntr-un discurs fragmentat,
marcat grafic prin blancuri care imit scriitura
diarist, evenimentele cotidiene.
n O moarte care nu dovedete nimic naratorul noteaz chiar
data n care se petrec evenimentele nregistrate. Analiza
descopera ns, n structura de adncime un scenariu coerent,
construit dupa legile ficiunii; o poetic dinamic. Anton

25 Anton Holban, op. cit.

26 Anton Holban, ibid. p. 5.

Holban rmne cel mai autentic romancier proustian al
perioadei interbelice.