Cunoastere de sine si cunoasterea celorlalti

Cunoaste-te pe tine nsui, celebra maxim lui Socrate, este o chemare adresat celor care se
complac n cultul valorii externe , care mai putem numi i superficialul.
De ce noi avem nevoie pentru a ne cunoate, care logic ar fi primul pas pentru a cunoate pe
ceilali i respectiv universul?
Concepiile despre sine se construiesc, n principal, pe baza informaiilor culese n experienele
de interaciune social, n care individul se percepe pe sine i n atitudinile i prerile celorlali
despre el. Acestea se transform continuu de-a lungul copilriei i adolescenei datorit
dezvoltrii capacitilor cognitive, multiplicrii i diversificrii experienelor, care dau sens
acestor concepii.

Recunoaterea propriilor greeli sau slbiciuni i deznodarea firelor destinului este primul pas
care cere o voin continu. Inc de mici ne explorm limitele pentru a ne cunoate i de la o
anumita vrst suntem capabili deja sa spunem ce ne place, ce nu ne place, avem un sistem de
valori i de credine. Suntem unici n complexitatea noastr i este practic imposibil s gseti
doi oameni care s gndeasc sau s acioneze la fel zi de zi. Eu cred c cu siguran reacionm
diferit fa de persoane diferite n situaii similare. Exist deopotriv oameni care reuesc de
multe ori s aduc la suprafa tot ce e mai bun i mai frumos n ei i alii care reveleaz numai
ceea ce e mai ru i mai urt. Exupery spunea c omul ajunge s se cunoasc cu adevrat numai
cnd este pus s se msoare cu obstacolele. i de o form sau alta, obstacole ntlnim la fiecare
pas
Ne comportm ntr-un fel n familie i n alta form n public, dar poate c n suflete purtm
comori despre care nu vorbim niciodat, nu le artm nimnui i de fapt poate nici nu tim c
sunt acolo pn nu ne ntlnim cu anumite situaii aparte. Oare ce ai descoperit nou despre voi n
ultimul timp? Ajungem vreodat sa ne cunoatem n totalitate? Fiind un mic univers, omul nu
poate fi mrginit prin actul cunoaterii. Nevoia de autocunoatere , ca i de autorealizare a
personalitaii se plaseaz la nivelul superior al piramidei trebuinelor umane. A fi mndru de tine
fr a-i cunoate, deopotriv, calitile i defectele nu este un semn de inteligen, ba dimpotriv
i a-i evalua pe ceilali dup prima impresie nseamn s te sprijini pe o iluzie. Cunoaterea
celorlali, ca i autocunoaterea, presupune nu numai intuiie ,dar i experien n relaiile
interpersonale. A te cunoate pe tine nsui este cea dinti cerina pe care ne-o poruncete
raiunea, este temelia nelepciunii. Cine nu-i cunoate defectele, nu i le poate ndrepta, cine
nu-i cunoate nevoile nu are grij de a le mplini, cine nu tie ce nseamn binele i rul, nu se
poate gndi la ngrijirea i lecuirea lor. Problema cunoaterii de sine nu este un lucru uor de
rezolvat de ctre oricine, cei mai muli dintre semenii notri fie se supraapreciaz, fie se
subapreciaz. Cel mai important este s ne autocunoatem aa cum suntem n realitate, pe baza
unor reale capaciti sau defecte, pentru a putea adopta un comportament adecvat. Gsete
sensul vieii i ctig-i propria fericire.
Cunoscndu-te pe tine ,vei cunoate lumea, caci dup cum bine spunea Eminescu in Epigoniile
sale: Toate-s praf... Lumea-i cum este... i ca dnsa suntem noi..