CINE SUNT RUDARII

O populaie care a trecut de cele mai multe ori n consemnrile oficiale

drept o ramur a iganilor din Romnia a fost cea a rudarilor. Acetia prezint
elemente de asemnare, dar mai ales de deosebire fa de iganii de pe
cuprinsul rii, iar din aceste motive, este necesar o tratare mai atent a
abordrilor i a informaiilor existente despre ei, demers pe care l vom derula
n cele ce urmeaz prin analiza celor mai importante lucrri despre rudari i
prin emiterea unor noi ipoteze despre originea acestei populaii.
n aceast idee, amintim pe istoricul Ion Chelcea care aduce o important
contribuie n descifrarea unor nelmuriri legate de aceast populaie n mai
multe lucrri dintre care cea mai important este cea
intitulat Rudarii. Contribuie la o enigm etnografic, (Bucureti, 1943).
De la el aflm c populaia care astzi poart denumirea de rudari n Oltenia
i Muntenia, n Ardeal se cheam biei, iar n Moldova lingurari[1].
Un aspect care atrage de la bun nceput atenia este faptul c nu toi
istoricii au fost de acord cu originea igneasc a rudarilor. Astfel, C. S.
Nicolescu-Plopor n articolul intitulatGurbanele[2], consider c rudarii nu
sunt igani ci romni, punnd n discuie diferenele de ordin cultural,
etnografic, lingvistic, social etc. Sunt analizate i alte argumente interesante
consemnate de istorie, cum este faptul c rudarii nu au fost niciodat robi, ci
oameni liberi care aveau obligaia de a plti o dare anual ctre domnitor[3].
La fel este pus n discuie atitudinea unanim a rudarilor n a se declara
daci i nicidecum igani. La fel necunoaterea limbii igneti de ctre
aceast populaie i nici consemnri c ar fi cunoscut-o cndva. Despre rudari,
acelai cercettor mai spune c sunt i n Bosnia[4] sub numele
de caravlahi (vlahi negri, care pretind c sunt venii din Romnia) i n
Slavonia sub numele de coritari[5]. n Ungaria, aceeai populaie poart
numele de biai i vorbesc aceeai limb, adic un grai romnesc asemntor
celui vorbit i de romnii din Banat i sudul Crianei[6].
La aceste serioase controverse n privina originii rudarilor s-a ajuns din
cauza deosebirilor pe care acetia le-ar avea fa de igani[7]. De remarcat este

Page 1 of 20
c aceast populaie nu vorbete limba igneasc, se ocup de prelucrarea
lemnului, pe cnd iganii prelucreaz numai metale, iar din punct de vedere
etnografic, o parte dintre rudari, prezint srbtoarea gurbanului, care nu
apare la nici o grupare de igani. De asemenea, n comunitile rudarilor nu
exist nici una din regulile i cutumele din comunitile igneti (cstorie,
relaii ntre indivizi, judecat etc.), iar portul lor nu amintete prin nimic vreo
legtur cu portul clasic al iganilor ci, mai degrab, este mult asemntor cu
cel al romnilor din anumite zone ale Olteniei sau Banatului[8].
Pentru nceputul studiului nostru, propunem o expunere a celor mai
importante elemente cuprinse n cercetrile existente privind rudarii.
O ipotez interesant, n ncercarea de elucidare a originii rudarilor, a
adus n 1974 Ion Calot prin teza de doctorat Graiul rudarilor din Oltenia n
care, adugnd la documentele istorice i argumente de ordin lingvistic, pe
care le vom analiza n cele ce urmeaz, ncearc s argumenteze faptul c
rudarii sunt o ramur a iganilor, chiar dac au avut un destin deosebit de al
acestora.
Astfel, din meniunile documentare rezult c rudarii erau deja n ara
Romneasc n 1620. Precizarea apare ntr-un hrisov al lui Gavril Movil ctre
mnstirea Cozia, n care se face specificaia cum au fost i mai nainte vreme
ceea ce demonstreaz c rudarii erau cunoscui n zon nainte de aceast
dat[9].
innd cont de faptul c ruda min (de aur) (slav) iar rudrie avea
semnificaia de groap de prelucrare a minereului aurifer denumirea
de rudar miner pentru cei care prelucreaz lemnul apare ca improprie. i
totui aceast denumire trebuie s aib o justificare, n contextul n care, dup
observaiile anterioare, intuim faptul c rudarii nu au avut ntotdeauna actuala
meserie.
Din statisticile contelui Kreuchely i ale lui Mihail Koglniceanu,
menionate n prezenta lucrare, a rezultat c la nceputul veacului al XIX-lea
n rile romne exista categoria de igani aurarii sau rudarii. Astzi, ns, cei
ntlnii cu denumirea de rudari au cu totul alte meserii dect aceea de aurar.
De la lingvistul Ion Calot aflm c rudarii de la Alexandria i Roiorii de

Page 2 of 20
Vede, care actualmente sunt crmidari, s-au ocupat odinioar cu extragerea
aurului din nisipul Oltului[10], iar rudarii din zona de munte, aa
ziii corfari (germ. dialectal Korf co mpletit de nuiele) se mai numesc
i biei ca o amintire a faptului c n trecut se ocupau cu mineritul[11].
Considerentele de ordin lingvistic au permis stabilirea faptului c ntre
actuala limb a rudarilor i graiurile vorbite de romni n sud-vestul
Transilvaniei ntre secolele al XIV-lea i al XVII-lea exist o strns legtur.
S-a putut astfel emite ipoteza venirii rudarilor din zona Munilor Apuseni,
unde au lucrat n calitate de mineri n minele de aur sau ca spltori ai
nisipului aurifer din apele rurilor acestei zone[12].
Ion Calot presupune c fiind la origine igani, robi ce lucrau n minele de
aur din Munii Apuseni, iniial rudarii au vorbit propria limb la care au
renunat treptat n procesul romnizrii lor, n contact cu aurarii romni de la
care au nvat meseria i limba romn, aa cum se vorbea ea atunci n
aceast parte a rii[13].
Acelai autor, emite ipoteza c din sud-vestul Transilvaniei rudarii au venit
mai nti n ara Romneasc, cobornd pe firul apelor aurifere spre Dunre.
Apoi, dup ce graiul romnesc cu baz carpatin a suferit influena graiurilor
de tip muntean, rudarii au trecut Dunrea n Bulgaria, unde o parte s-a
ndreptat spre vest, ajungnd pn n Iugoslavia (coritarii), alt parte a rmas
pe loc i triete i astzi n Bulgaria, iar alii s-au ntors, dup o vreme, n
ara Romneasc, aducnd cu ei cteva elemente lexicale bulgreti, precum
i obiceiulgurbanului[14]. Rezult din documente c nu toi rudarii au trecut
n sudul Dunrii, iar dintre cei plecai, ulterior, o parte s-au ntors n ara
Romneasc.
Istoricul Ion Chelcea ne semnaleaz c rudarii venii din Bulgaria sunt
numii turcani sau vlahui dup sfera de influen n care au trit.
Cei care au sosit mai recent din Cadrilater, spre exemplu, sau chiar din
interiorul Bulgariei, mai dinspre Turcia: sau ca o amintire a tririi lor pn
trziu sub turci: vor fi numii turcani cum spre exemplu ntlnim n satul
Mnstirea (cteva bordeie)[15]. Ceilali rudari se numesc vlahui dup

Page 3 of 20
denumirea dat de greci populaiei romneti din Peninsula Balcanic (blahos,
blahoi). ntre turcani i vlahui sunt deosebiri i n privina datinilor[16].
n aceast situaie, un prim element ne atrage atenia i anume acela al
srbtoriigurbanului. La populaii diverse de pe ntinsul Turciei, exist
srbtoarea Kurban Bayrami (turc.kurban jertf,
ofrand[17], bayram srbtoare, zi de srbtoare[18]) cu ritual similar
aceluia al gurbanului rudresc. Dup Ion Calot, termenul gurban i are
originea n mitologia ebraic, unde nsemna daruri n bani fcute lui
Dumnezeu, de unde a trecut la musulmani cu sensul de sacrificiu, jertf,
apoi la rudari n sensul de jertf, constnd din sacrificarea unui miel,
nsemnnd n acelai timp nsui animalul sacrificat[19]. Srbtoarea nu este
practicat de toi rudarii, ci numai de cei rotari i albieri[20], adic de acei
rudari turcani ce se afl n apropierea Dunrii. Aceast srbtoare nu este
ntlnit la rudarii corfari aflai n zonele subcarpatice i nici la albierii din
Moldova. Acest fapt ar justifica ipoteza mprumutului srbtorii gurbanului de
ctre rudari de la populaiile de origine turc, din Bulgaria, cu care au venit n
contact.
Bazndu-se pe straturile de limb diferite, dup diferenierea lor
etnografic, Ion Calot emite ipoteza emigrrii rudarilor n valuri succesive,
uneori la intervale mai mari de timp, poate chiar din locuri diferite ale
aceleiai zone mai largi a Munilor Apuseni i, evident, avnd itinerarii diferite
pn la sfritul secolului al XVII-lea i nceputul secolului al XVIII-lea[21].
Odat cu srcirea filoanelor de aur i a nisipului aurifer din ruri, rudarii
se pare c au fost nevoii s-i abandoneze treptat meseria iniial[22] i s se
apuce de prelucrarea lemnului cel mai uor de obinut din luncile i vile
rurilor unde ei i aveau slaele.
ntr-o anafor din 22 iunie 1794 a boierilor rii Romneti cu privire la
ocupaiile aurarilor, este surprins chiar procesul schimbrii meseriei
rudarilor: vara se ocup cu extragerea aurului din nisip, iar iarna, apele fiind
ngheate se ocup cu prelucrarea lemnului n obiecte de uz casnic[23].
n documentul de la 1620 i n alte documente din acea perioad exist
specificaii clare din care rezult c rudarii erau considerai igani:

Page 4 of 20
 i ali igani ci vor fi eznd printre locuri, ori meteri de fier, ori
rudari (Documentul lui Gavril Vod de la 1620)[24], sau:
s-i ia djdiile de la iganii mnstirii, care sunt rudarii (Hrisovul
lui Leon Vod dat ctre mnstirea Cozia)[25].
Despre abandonarea limbii igneti de ctre rudari, Ion Calot spune c s-
ar fi petrecut n zona Munilor Apuseni, dar, fr ndoial, abandonarea
limbii igneti i adoptarea limbii romne a fost rezultatul unui lung proces
de bilingvism[26], limba igneasc fiind pn la urm nvins, rmnnd
rare elementele de substrat.
Ca element de substrat ignesc n vocabular, Ion Calot citeaz
cuvntul bengscu, nregistrat la rudarii corfari de la Horezu, care ar fi format
din ignescul beng drac, diavol, la care se adaug, dup spusele autorului,
sufixul slav -scu, precum i termenul utaloi, nregistrat la Drgani,
pentru noiunea de iepure i care poate fi apropiat de ignescul ooi, cu
acelai sens de iepure[27].
Explicaia puintii exemplelor de substrat, susine acelai lingvist, o
constituie diferenele mari de structur i origine dintre limbile romn i
igneasc intrate n contact[28].
O problem pus n discuie de istoricul Ion Chelcea este i aceea a
existenei rudarilor bltrei, categorie de rudari atrai de balta unde i
gseau lemnul necesar i a rudarilor de sat[29], ambele categorii aflate ntr-
un proces aproape deplin de romnizare prin ocupaii i obiceiuri. Generaiile
mai noi pretind c aa s-au pomenit n situaia de neigani, pn de curnd,
robi la boieri, ocupndu-se cu munca cmpului, cu fcutul crmizilor, fie de
sob fie de cas[30].
n anul 1974, n urma unui studiu aprofundat, ntreprins n zonele locuite
de rudarii din Oltenia, Ion Calot i clasific pe acetia n trei categorii n
funcie de meseriile lor:
Albieri sau lingurari ; triesc mai ales pe vile apelor unde gsesc lemn
de esen moale (plop, salcie, plut) din care brbaii fac albii, linguri etc., iar
femeile lucreaz fuse, furci de tors etc.

Page 5 of 20
 Corfari, (coari) care locuiesc n regiunea subcarpatic n zona alunului,
din ale crui nuiele femeile mpletesc corfe (couri) i n zona fagului, din care
brbaii fac hambare de pstrat fin, lzi i alte obiecte specifice.
Rotari, care lucreaz obezi, spie, juguri etc[31].
Pornind de la observaia elementar generat de faptul c prezena acestei
populaii a determinat demersuri lmuritoare att de intense, putem
considera c permanent au existat o tensiune informaional i o disput
tiinific legate de subiectul n sine. Proveniena acestora este justificat,
credem, de urmtoarele coordonate:
curiozitatea majoritarilor fa de prezena unei populaii atipice din
punct de vedere rasial i cultural prin obiceiul Gurbanului;
poziia categoric a rudarilor n a nu se recunoate igani ci altceva,
n cele mai multe cazuri daci, chiar dac fr o argumentare n acest sens;
tendina aproape general de a-i asocia pe rudari etniei iganilor pe
baza unor aa-zise asemnri rasial-antropologice, argumente, evident
netiinifice, i, oricum, insuficiente n situaia dat;
compatibilitatea cultural a rudarilor cu majoritarii prin limb i
majoritatea tradiiilor, dar i cu populaiile musulmane prin ciudata
sarbtoare a Gurbanului la o parte dintre ei; n acelai timp,
incompatibilitatea cultural deplin a rudarilor cu iganii (tradiii, obiceiuri,
limb etc.);
capacitatea de integrare social mult sporit a rudarilor n
comparaie cu cea a iganilor;
Din cele evideniate mai sus i din rezumarea principalelor teorii, rezult,
n mod logic, urmtoarele:
informaiile despre subiect au fost ntotdeauna insuficiente pentru a
permite armonizarea lor ntr-o teorie tiinific unitar i coerent;
informaiile existente au fost contradictorii i derutante prin
incompatibilitatea lor, fapt care a permis apariia unor interpretri fanteziste
care au adncit misterul originii acestei populaii;

Page 6 of 20
 toate teoriile existente sunt pornite de la realiti-efecte nu
ntotdeauna relevante, prin ncercarea de determinare a unei cauze posibile i
nu de la identificarea unor posibile cauze complexe istorico-economico-socio-
culturale care pot justifica realitile prezente; n primul caz, ne situm pe o
schem de gndire ascendent cu ramificaii incontrolabile, iar n cel de-al
doilea caz cu o schem de gndire descendent cu ramificaii controlabile i
care permit revenirea i cutarea pe variante rezonabile de compatibilizare a
tuturor informaiilor cunoscute;
teoriile existente pn n prezent sunt insuficiente n a elucida
misterul existenei rudarilor atta timp ct singurul argument pe care se
bazeaz ncercarea de asimilare a rudarilor n lumea iganilor este doar, o
presupus compatibilitate rasial rudari-igani, considerat drept cert, dei
fr acoperire, certitudine care a generat dovezi utilizate ulterior ca
inatacabile;
datele existente nu au fost ntotdeauna suficient analizate i corelate,
astfel ajungndu-se la confuzii, asimilri superficiale i concluzionri n
consecin;
n cele ce urmeaz, propunem o analiz atent a ipotezelor i datelor
prezentate deja n aceast lucrare i adugarea unor date noi, situaie care ar
permite elaborarea unei teorii coerente privind originea acestei populaii.
Pornim analiza noastr de la etimologia cuvntului rudar, care, dup cum
am vzut deja, are, n limbile slave, semnificaia de miner. Din documentele
secolelor XVII, XVIII i XIX, rezult faptul c n rile romne existau aurarii
sau rudarii, care, nefiind niciodat robi ca iganii, aveau singuri dreptul de a
cuta aur n rurile din inuturile romneti, dar aveau obligaia de a da anual
domnului sau voievodului o anumit cantitate de aur. Facem observaia c, n
paralel curudarii (mineri de suprafa n.n.) n aceeai perioad existau i
bieii sau aurarii mineri de tip clasic pentru extragerea efectiv a
minereurilor subterane. La aceste observaii o adugm i pe aceea c
prelucrarea minereurilor se fcea n aa-zisele rudrii, unde rocile extrase din
subteran erau sfrmate n nite gropi speciale, urmnd apoi cernerea i
splarea materialului i extragerea efectiv a aurului. Cei care lucrau aici se

Page 7 of 20
numeau, n mod firesc, rudari. i aceast observaie ne ajut s constatm c,
n inuturile romneti, rudarul era diferit de bia[32], mai precis era un
bia care lucra la suprafa, deci complementar biaului clasic n tehnologia
medieval de obinere a aurului.
Un alt aspect pe care dorim s-l analizm este acela al denumirii slave
rudar n paralel cu aceea de aurar cu sens echivalent. Folosirea acestui
cuvnt de origine slav ne duce n timp n perioada osmozei culturale i
lingvistice dintre daco-romnii locuitori autohtoni i slavii venii pe acest
teritoriu i asimilai. n acest sens, de la istoricul A.D. Xenopol, aflm
urmtoarele:
Rmn doar statornice dou lucruri: nti, c nrurirea etnic a slavilor
cade mpreun cu petrecerea acestui neam de oameni n snul naionalitei
romne de prin veacul al VI-lea pn la deplina lui absorbire de elementul
romnesc prin veacul al XII-lea; al doilea c numele geografice rmase din
vremuri vechi n gura poporului romn i-au fost transmise de strbunicii lui
pe pmntul Daciei, adic de daco-romani, cu toate c ele astzi nu mai
nfieaz, n gura lui, o form nenrurit.[33]
De la acelai istoric, care l citeaz pe Anonimus, aflm c, la venirea
ungurilor, armata lui Glad consta din cumani, romni i bulgari[34]. i, tot
de la acelai istoric, aflm c, n aceeai perioad: Al treilea principat artat
de Anonimus ca aparinnd anumit romnilor, era acela al lui Gelu, care este
artat ca ntinzndu-se n ara de dincolo de pduri, adic n Transilvania,
unde s-ar afla ruri din nsipul crora s-ar culege aur.[35]
Din cele menionate rezult faptul c, la venirea ungurilor n Panonia i
Transilvania (839), rudriile i rudarii existau pe malul rurilor cu nisip
aurifer. Este de la sine neles c pentru desemnarea acestei realiti erau
intrate n uz cuvintele ruda (min), rudar (miner i rudrie(locul unde
este prelucrat minereul) datorit faptului c ducatele lui Glad, Gelu i
Menumorut erau pri componente ale aratului bulgaro-romn (676-1018),
teritoriu unde limba slav a influenat semnificativ lexicul limbii romne prin
cuvinte legate de ocupaii, cult religios, toponimie etc.

Page 8 of 20
 O modalitate de influen a limbii slave asupra celei romne, remarcat la
nivelul lexicului, este aceea a adugrii unor cuvinte slave care au dublat
cuvintele de origine latin deja existente fr a le elimina (timp vreme, vers
stih, comemorare pomenire, arbore pom, aurar rudar etc.). De
remarcat faptul c i hrisoavele domneti amintite n acest capitol al lucrrii
precizeaz mai nti cuvntul care a existat iniial n mod firesc n limb (cel
latinesc), apoi pe cel mprumutat (cel slav): aurarii sau rudarii.
Chiar dac rudarii existau n acea perioad, nu avem ns, pn n acest
moment al cercetrii, certitudinea c aceast categorie uman ocupaional i
reprezint pe strmoii genetici i culturali ai rudarilor care fac obiectul
studiului nostru.
Pe moment, pentru a culege noi date despre ce s-a ntmplat n zonele
aurifere ale Transilvaniei, propunem ntoarcerea n timp cu nc cinci secole,
n perioada imediat urmtoare cuceririi romane.
Din documente, inscripii i mrturii arheologice referitoare la tehnologiile
de exploatare efectiv a filoanelor aurifere, amintim cteva localiti
importante n care romanii au extras aurul: Abrud, Zlatna, Boia, Brad, Cebe,
Baia-Criului, Rodna i n Banat, Sasca i Moldova[36]. La fel, Roia Montan,
Ruda-Barza etc. n aceeai idee, exist, nc din veacul al XVIII-lea, mrturii
ale splrii nisipului aurifer aluvionar de ctre romani, pe cursul Criului Alb,
de la Ruda pn la Brad[37]. Despre metoda roman de prelucrare a cuarului
i nisipului aurifer avem importante mrturii att de la Plinius ct i de la
Diodor din Sicilia i Strabon[38]. Astfel, dup ce cvarul aurifer era scos din
min, () acesta era pisat n pive de fier i, apoi, splndu-se fina pisat,
elementele strine erau luate de ap, iar aurul, ca mai greu, rmnea pe fund
i era adunat[39].
Printre denumirile minelor romane citate mai sus, remarcm att
denumiri latine (Abrud, Brad, Baia-Criului), slave (Rodna, Zlatna) dar i
slavo-dacice (Ruda-Barza). Acest fapt denot continuitatea incontestabil a
exploatrilor miniere cel puin din perioada stpnirii romane a Daciei i
pn n zilele noastre, pentru o bun parte dintre ele.

Page 9 of 20
 Este firesc s ne nchipuim c monopolul acestor mine cu exploatri de
anvergur era deinut de statul roman, fapt confirmat de prezena
unui procurator aurariarum, libert nsrcinat cu gestiunea produciei acestor
mine, subordonat direct mpratului[40]. Pe lng minele mari existau i
exploatri reduse, gropi, care aparineau unor particulari, fapt consemnat pe
diverse tabule cerate pstrate din vremea romanilor.
Lucrtorii minelor, n mare parte sclavi sau condamnai, se numeau leguli
aurariorum i sunt consemnai ntr-o inscripie din acea perioad, mpreun
cu ali sclavi[41].
Grija romanilor pentru exploatrile aurifere ale Daciei este relevat de toi
istoricii care au scris despre aceast perioad. De la Theodor Momsen, aflm
c populaia autohton a fost alungat din partea cea mai bun a rii, aceste
meleaguri fiind colonizate, pentru regiunile miniere cu o populaie din munii
Dalmaiei, n rest, cu locuitori deznaionalizai, dup toate aparenele,
provenii n majoritatea lor din Asia Mic[42].
Dar, n Asia Mic, istoricii consemneaz mine de aur, fier i plumb, fapt
care ne face s credem c romanii nu au adus n Dacia orice coloniti ci, cu
precdere, specialiti n minerit[43].
Bogiile considerabile ale Daciei au determinat stpnirea roman s
aduc pentru colonizare populaii diverse, din toate prile imperiului: Cum
era normal, lotul cel mai important de coloniti l-au furnizat provinciile
vecine: Panonia, Moesiile, Tracia, regiunea iliro-dalmat, de unde proveneau
grupuri mari Pirustae, Baridustae aduse s exploateze minele[44].
n cercetarea ntreprins, ne intereseaz, n special ce s-a ntmplat n
teritoriile cucerite i stpnite efectiv de ctre romani: Banatul, Transilvania i
Oltenia. Din opiniile istoricilor aflm c, pe lng populaiile nvecinate, n
special iliro-dalmate, n Dacia au fost adui i coloniti din Orient, astfel: pe
teritoriul provinciei s-au descoperit suficiente dedicaii ctre diviniti
egiptene, (), microasiatice, siriene, chiar semito-iraniene () ali coloniti
proveneau din Galii sau din Africa roman[45].
La cele spuse despre aceti coloniti trebuie fcut observaia c, fiind
provenii din locuri att de diferite ale imperiului, au fost obligai de
Page 10 of 20
mprejurri s se neleag ntre ei n limba latin. Mai facem observaia c, n
provinciile Dalmaia, Panonia, Tracia i Moesii, procesul romanizrii era
finalizat sau foarte aproape de aceast stare; de aici concluzionm c aceti
coloniti erau deja vorbitori ai latinei vulgare.
n fond, cercetarea noastr, care ncepe de la datele i ipotezele expuse mai
sus, i propune s elimine una dintre cele dou posibile realiti contradictorii
(rudarii sunt sau nu sunt igani), parcurgnd urmtoarea schem mental
dihotomic:
cum s-ar explica multiplele deosebiri dintre rudari i igani, precum i
refuzul categoric al rudarilor de a-i asuma identitatea de igan, dac rudarii
ar fi igani ?
cum s-ar justifica anumite asemnri dintre rudari i igani precum i
confuzia de identificare care persist n jurul acestei populaii, dac rudarii
nu ar fi igani ? n acest caz, ce ar putea s fie rudarii ?
Din ipotezele expuse mai sus, rezult c meseria practicat iniial de
actualii rudari (aceea de miner aurar !) era practicat nc din perioada dacic,
dar a luat o amploare cu totul special n perioada de dup cucerirea Daciei de
ctre romani prin organizarea de ctre mpraii romani, ncepnd cu Traian,
a exploatrii zcmintelor aurifere; un element aparte l constituie aducerea n
Dacia a specialitilor mineri din Dalmaia i Panonia, teritorii cucerite i
romanizate cu mult naintea Daciei.
De reinut este i faptul c n perioada secolelor VII-XII, slavii au preluat
exploatrile aurifere din Transilvania, n aceast perioad aprnd denumirea
de rudar echivalent cu cea de aurar. Facem observaia c slavii erau
agricultori, din acest motiv este de presupus faptul c nu i-au adus proprii
specialiti mineri ci i-au preluat pe cei aflai pe teritoriul cnezatelor lui Glad,
Gelu i Menumorut, cnezate componente ale aratului bulgaro-romn, dup
cum am vzut. Continuitatea exploatrii aurului pe aceste teritorii (Banat,
Oltenia[46] i Transilvania roman) este consemnat i de documentele
maghiare ca existnd la venirea lor n Panonia i Transilvania.
n ceea ce privete consemnrile rudarilor mpreun cu iganii putem
spune c acestea s-au fcut datorit aparentei asemnri rasiale dei, din
Page 11 of 20
punct de vedere antropologic, sunt evidente o serie ntreag de deosebiri[47].
De la C.S. Niculescu Plopor, aflm: C moii lor ar fi fost robi, nu-i aduce
nimeni aminte, tipul ignesc nu-l ntlneti la ei dect arareori, i atunci e
vorba de ncruciere[48].
La fel, foarte puin s-a discutat despre faptul esenial, acela c rudarii nu
au fost niciodat robi ca iganii, ci doar aveau o obligaie anual direct ctre
domnitor prin donarea unui coeficient din aurul scos de ei din nisipul rurilor:
atta aur adun (rudarii n.n.) nct pot s plteasc n tot anul, ca bir ctre
soia Domnului, patru ocale de aur, cari fac 1600 drahme[49]. n ceea ce
privete viaa acestor oameni, aflm c: aceti strngtori de aur aveau o via
cu mult mai bun dect fraii lor vtraii i numai cu obligaiunea de a plti, pe
timp de un an, o anumit cantitate de aur. Viaa lor nu le cerea nici un efort i
nimic din preteniile civilizaiei, de care ei nu aveau nevoie; poate c singura
lor bucurie era faptul c nu aveau un stpn direct i imediat[50].
Analiznd cele menionate de ctre lingvistul Ion Calot n ceea ce privete
susinerea originii igneti a rudarilor prin cele dou cuvinte, elemente de
substrat lingvistic, aduse n argumentare: utaloi i bengscu, facem
urmtoarele observaii:
izolarea permanent a comunitilor de rudari este un argument
pentru pstrarea limbii lor i nicidecum pentru pierderea ei, exemplu fiind n
acest sens i anumite categorii de igani; continund ideea, de fapt rudarii i-
au pstrat limba i astzi, aceasta nefiind altceva dect un grai romnesc; cu
att mai mult este de susinut aceast idee cu ct chiar n contactul permanent
al rudarilor cu majoritarii ei nu au renunat la limba lor i nici la ideea c
sunt daci;
analiznd cele dou cuvinte de substrat lingvistic, constatm
urmtoarele: u()taloi, cuvnt gsit de Ion Calot la rudarii din zona
Drganilor nu provine de la ooi ci are semnificaia, n graiul oltenesc, de
animal fr coarne (animal ut, termen generic care include i iepurele)[51];
n ceea ce privete termenul bengscu, ntlnit de cercettor n aceeai
zon, la un singur subiect, credem c este mai degrab un mprumut lingvistic
aleatoriu sau intrat recent n graiul acelui individ prin existena unei familii

Page 12 of 20
mixte (rudar-igan); cuvntul nu poate s fie rezultatul unui fenomen de
bilingvism (presupus de autor prin adugarea la cuvntul beng a sufixului slav
scu etc.) ci un mprumut direct i nealterat din limba igneasc, deoarece,
n aceast limbbenghesko este forma de genitiv singular a
substantivului beng, deci, n traducere direct, cu semnificaia al dracului;
teoretic putem admite existena izolat n graiul unor comuniti de rudari a
unor cuvinte igneti, acest fapt putnd fi pus l relaie direct cu procesul
restrns de metisaj dintre rudari i igani (pn n prezent, cercettorii nu au
semnalat existena altor cuvinte igneti n graiul de baz al rudarilor ci doar
existena unor cuvinte de sorginte igneasc sau din alte limbi la familii cu
origine mixt sau provenite din zone cu populaii neromneti[52]);
opinia unanim a cercettorilor este aceea c graiul rudarilor este
romnesc[53], de aici i denumirea rudarilor din Bosnia: caravlahi , adic
vlahi (romni) negri; caravlahii nu tiu alt limb dect limba
romneasc[54], iar aceast limb e identic cu aceea pe care o vorbesc
romnii din Oltenia[55];
semnalm n argumentarea noastr existena n graiul rudarilor a
unor cuvinte latineti, inexistente n alte graiuri romneti; exemplu, la rudarii
din Oltenia: cuvntul fascin legtur de nuiele, vreascuri, evident cu
originea n latinescul fascis legturic, snop, mnunchi[56]; la fel,
cuvntul roanc igan, din latinescul r(h)oncus pasre croncnitoare,
cioar[57] apelativ prin care rudarii i desemneaz n secret pe igani.
Suntem cu totul de acord cu ideile cercettorilor Ion Calot i Ion Chelcea
n ceea ce privete actuala ocupaie a rudarilor i cu originea
srbtorii gurbanului numai la rudarii turcani (obicei mprumutat de ctre
rudarii care au trecut Dunrea, i s-au ntors ulterior n Romnia); inexistena
acestei srbtori la alte categorii de rudari ne determin s concluzionm c
este vorba de o tradiie mprumutat n contactul unui grup restrns de rudari
cu populaiile de origine turc din Balcani, apoi adus n Romnia prin rudarii
identificai ca turcani. Mai subliniem faptul c toate celelalte tradiii ale
rudarilor sunt romneti, ele pstrndu-se chiar i la caravlahii din Bosnia:
Prin cercetarea locuitorilor, a coloniilor caravlahe din Bosnia i, mai cu
seam, cercetnd oamenii btrni i nelepi, am aflat despre caravlahi c

Page 13 of 20
sunt de origine Romni i c sunt descendenii acelor Rudari (aurari) cari au
emigrat din ara-Romneasc nainte cu cteva secole. Prin studiul limbei
acestor Caravlahi i prin studiul datinilor naionale la natere, nunt i
moarte, apoi prin studiul celorlalte nsuiri etnice ale acestei populaiuni, am
putut constata c tradiiunea lor e adevrat[58].
Faptul c nu exist dovezi ale unei migraii ale rudarilor din Banat sau alt
parte a Romniei n Panonia i Croaia, dar c limba biailor din Ungaria, a
rudarilor din Croaia ca i acoritarilor[59] din Slavonia este identic cu cea a
rudarilor romni (din Romnia sau emigrai n Bosnia) ne duce cu gndul la
ceea ce confirm documentele din perioada imediat urmtoare cuceririi
Daciei, anume faptul c grupuri compacte de specialiti mineri din Panonia i
Dalmaia au fost aduse n teritoriile proaspt cucerite de romani. Documentele
consemneaz faptul c doar o parte dintre specialitii mineri aurari din
Dalmaia i Panonia au fost adui n Dacia ceilali rmnnd s-i practice
meseria de aurar n provinciile respective. Dac la cele spuse mai sus adugm
observaia c singura migraie a rudarilor din rile romne spre alte ri
vecine este n Bosnia i Slavonia, rezult c rudarii din Croaia i biaii din
Ungaria, populaii care vorbesc aceeai limb cu rudarii din Romnia, sunt cu
toii urmaii minerilor romani din minele de aur ale zonelor respective.
Avansm ipoteza c rudarii de astzi sunt, de fapt, urmaii acelor coloniti
i sclavi care practicau mineritul, adui n Dacia de ctre romani, vorbitori ai
unei variante de latin vulgar care nu este altceva dect actualul grai
romnesc al rudarilor pstrat att de bine datorit izolrii n care au trit
aceti oameni aproape dou milenii. Acceptnd aceast ipotez, justificm i
ncpnarea cu care rudarii s-au declarat tot timpul daci, au vorbit numai
limba romn i au avut mereu tradiii identice cu cele ale majoritarilor (cu
excepia gurbanului, tradiie ntlnit numai la rudarii turcani). La fel, are
justificare statutul lor de oameni liberi n toat perioada medieval i ulterior,
cu totul diferit de cel al iganilor, n majoritate robi n aceast perioad[60],
aa cum arat documentele. Chiar dac nu sunt daci autohtoni, rudarii sunt o
populaie, adus n Dacia de ctre romani imediat dup cucerirea acestui
teritoriu, naturalizat n Dacia Roman i, n consecin, vorbitoare a unui
grai romnesc cu originea n graiurile latine sau autohtone definitivate i

Page 14 of 20
vorbite nc din secolul I, deceniul al VII-lea n Dalmaia i Panonia[61].
Adevrata origine a acestei populaii, adus de romani n sec. I n Dalmaia i
Panonia[62], apoi, de aici, strmutat parial de ctre mpratul Traian n
Dacia, rmne, pentru moment, necunoscut[63].
Astzi, rudarii din Romnia sunt din nou pui n situaia s-i prseasc
i cea de-a doua meserie (aceea de prelucrtor al lemnului !) datorit
posibilitilor din ce n ce mai restrnse de a-i vinde produsele. Ei ncearc s
supravieuiasc adaptndu-se unor munci legate n mare parte tot de
prelucrarea lemnului, la pdure, angajndu-se n special ca lucrtori ai
trusturilor forestiere, dar i ca agricultori la solicitarea majoritarilor.
Interesant este faptul c n Croaia i Ungaria i pstreaz nc meseria
iniial de mineri i respectiv biei.
Dei au avut parte de o via att de particular, presrat cu multe
greuti, ei au reuit s se integreze deplin n societatea romneasc, ca i n
alte ri, neridicnd nici una dintre problemele de integrare pe care le ridic
iganii. Ei muncesc, i trimit copiii la coal, i sunt deplin integrai din punct
de vedere socio-cultural n lumea contemporan.
Putem spune, fr riscul de a grei, c rudarii de azi din Romnia i din
alte ri vecine sunt urmaii unei pri dintre colonitii biei adui de romani
n Dacia Traian sau a celor rmai n provinciile de origine, fapt demonstrat
i prin graiul vorbit, variant a limbii romne strvechi, pstrat, dup cum am
vzut n aceast lucrare, aproape nealterat n cei peste 2000 de ani de cnd
locuiesc n spaiul geografic romnesc, dar i n teritoriile adiacente acestuia.
Prof. dr. Lucian CHERATA
Craiova, aprilie 2008
[1] Ion Chelcea, Rudarii de pe Valea Dunrii, Craiova, 1968., p. 2-3.
[2] C. S. Nicolescu-Plopor, Gurbanele, n Arhivele Olteniei, I, nr.1,
Craiova, 1922, p. 35-40.
[3] George Potra, Contribuiuni la istoricul iganilor din Romnia,
Mihai Dascl Editor, Bucureti, 2002, p. 27.

Page 15 of 20
 [4] Theodor Filipescu, Caravlachii, Bucureti, 1906, apud. C.S.
Nicolescu- Plopor, op. cit., p., 39.
[5] Ibidem, p. 39.
[6] Ilona Varga, Bas-magyar, Magyar-bas szotar, Konsept-H Kiado,
Pcs, 1994.
[7] Chiar iganii i percep pe rudari ca fiind altceva dect igani
denumindu-i generickashtalii lemnari, cei care lucreaz lemnul (de la
ignescul kasht lemn); ulterior, kashtaliu a cptat i sensul de igan care
nu tie limba igneasc, alturi de termenul tismnar.
[8] Spre exemplu, n zonele de deal i de munte, portul clasic al
brbailor rudari consta, n timpul verii, din pantaloni i cmi albe, din
cnep peste care se ncingea un bru rou; n timpul iernii brbaii purtau
cciuli de oaie i o hain lung din dimie cu gitane, peste mbrcmintea de
var; n timpul verii umblau desculi sau cu opinci din piele de porc; femeile
aveau un port cu nimic deosebit de al rncilor romnce din zona n care
locuiete comunitatea respectiv.
[9] Ion Calot, Graiul rudarilor din Oltenia, rezumatul tezei de
doctorat, Craiova, 1974, p. 3-4.
[10] Idem, op. cit., p. 1.
[11] Idem.
[12] Ion Calot, op. cit., p. 3.
[13] Ibidem, op. cit., p. 5.
[14] Idem.
[15] Ion Chelcea, Rudarii de pe Valea Dunrii, Craiova, 1968, p. 11.
[16] Ibidem, p. 12.
[17] Kerim Altay, Dicionar romn-turc, turc-romn, Edit. Senaget,
Bucureti, 2007, p. 258.
[18] Ibidem, p. 181.

Page 16 of 20
 [19] Ion Calot, Elemente sud-dunrene n graiul rudarilor din Oltenia,
n documentele celui de-Al VI-lea Simpozion Naional de Dialectologie
Romn, Cluj-Napoca 12-13 oct., 1990.
[20]Idem.
[21] Ion Calot, op. cit., Graiul rudarilor din Oltenia., p. 4.
[22] Constantin erban, Contribuii la istoria meteugarilor din ara
Romneasc iganii rudari n sec. XVII-XVIII, Revista de istorie, XII, 1959,
nr. 2, p. 131-147.
[23] Apud Ion Calot, op. cit., p. 4.
[24] Idem.
[25] Ion Calot, op. cit., p. 5.
[26] Idem.
[27] Ibidem, p. 7-8.
[28] Ibidem, p. 9.
[29] I. Chelcea, Rudarii de pe Valea Dunrii, Craiova, 1968, p. 13.
[30] Idem.
[31] I. Calot, op. cit., p. 9-10.
[32] Cuvntele baie, bia i au etimologia n latinescul balnea din
care au derivat
ulterior: bagno (ital), bagne (franc,), bao (span), baie (rom.), banya (magh.)
etc.
[33] A. D. Xenopol, Istoria romnilor din Dacia Traiana, vol. I, Edit.
tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1985, p. 303.
[34] Ibidem, p. 363. (Credem c este vorba despre pecenegi, de altfel,
populaie nrudit aproape pn la identitate cu cea cuman, inclusiv n
privina limbii vorbite).
[35] Idem.

Page 17 of 20
 [36] A. D. Xenopol, op. cit., 203.
[37]D.Tudor, Enciclopedia civilizaiei romane, Edit. tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1982, p. 686.
[38] Plinius, Historia Naturalis, XXXII ; Diodorus Siculus, III, 13;
Strabo, III, 1, (2), / 8 ; apud. A. D. Xenopol, op. cit. p. 204.
[39] Idem.
[40] Ibidem, p. 204.
[41] Ibidem, p. 203.
[42] Th. Momsen, Istoria roman, vol. IV, Edit. Enciclopedic,
Bucureti, 1991, p. 109.
[43] Jean-Claude Fredouille, Enciclopedia civilizaiei i artei romane,
Editura Meridiane, Bucureti, 1974, p. 180.
[44] Eugen Cizek, Epoca lui Traian, Edit. tiinific i enciclopedic,
Bucureti, 1980, p. 321.
[45] Idem.
[46] Menionm existena n aceste zone a unor toponime semnificative,
altele dect cele deja menionate, cum ar fi: Ruda i Rudari pe malul stng al
Oltului; Rudeni (Ilfov), Rudria (n Cara-Severin) etc.
[47] Spre exemplu, corfarii, din punct de vedere antropologic, prezint
o tipologie aparte ei fiind nali i blonzi Nicolae Iorga considera c aceast
categorie de rudari ar fi urmaii vechilor mineri daci; la fel, exist comuniti
ntregi de rudari n care predomin indivizii cu pielea deschis la culoare.
[48] C. S. Nicolescu Plopor, op. cit., p.39
[49] Dimitrie Cantemir, Descrierea Moldovei, trad. de G. Adamescu,
Edit. Cartea Romneasc, Bucureti, apud G. Potra, op. cit., p. 28.
[50] G. Potra, op. cit., p. 28.
[51] Pentru o mai complet documentare, propunem consultarea
lucrrii Dicionar de grai oltenesc, Dorina Brbu, Edit. Mileniul III, Craiova,

Page 18 of 20
1990; aici aflm i termenii: ulin iepure mare, p. 194b; uoi iepure, p.
195a; ooi iepure, igan, copil, p. 192b; ut fr coarne, p. 195a.
[52] Astfel aflm la familia rudarilor Cpn din Argetoaia, Dolj
faptul c, n graiul lor se pstreaz dn btrni, care sunt venii din Bosnia, o
serie de cuvinte dintr-un vocabular secret tiut numai de rudari cum ar
fi: marovie (ig. manro) pine, oroave (ig. anre) ou, cvi(ig. khavits)
mmlig, melie mlai (slav. melia), murari (ig. murari)
strugure, dudum(ig. dudum) dovleac, chiral (ig. kiral)
brnz, ialu (ig. itsalo) uic, pasado (ig.pusado)
fasole, luc (slav. luka) ceap, prunicale (ig. prunikalo)
prune, vlac (slav. vlaho) romn, nerudar, caturi (ig. kasht) lemne, jal !
(ig. jal) fugi !, mol (ig. mol) vin, pailu(ig. pai) ap, pu (ig. phuv)
pmnt, ooi (ig. shoshoi) iepure, ag (ig. shah)
varz,roanc (lat. r(h)onkus) igan (culese de la Cpn Viorel, 48 de
ani, iulie 2009, Argetoaia); acest fenomen lingvistic, dei se regsete la puine
comuniti de rudari, credem c merit o atenie special n viitor el putnd
releva aspecte nc necunoscute despre istoria acestei populaii; dup cum am
vzut, n Dacia au fost adui coloniti i din Egipt i Siria, unde erau mine de
aur, n care lucrau mineri adui din India i, poate c acei rudari, cu
reminiscene considerate igneti n graiul lor (presupus a fi provenite din
existena unor familii mixte rudari igani !), pot fi, n fapt, urmaii unor
indieni; chiar dac aceast ipotez ar da un rspuns incitant pentru explicarea
originii unei categorii restnse de rudari, ca i ipoteza lui Nicolae Iorga care ar
justifica existena rudarilor blonzi, majoritatea covritoare a rudarilor rmn
urmaii unor coloniti din zonele Dalmaia, Panonia i Macedonia cu
caracteristicile evideniate n prezentul studiu.
[53] Chiar dac graiul rudarilor din Bosnia este romnesc, unii
cercettori (Th. Filipescu, C.S. Nicolescu-Plopor) semnaleaz metisajul
parial al acestora cu igani din Banat i Oltenia; considerm c doar studii
antropologice serioase pot stabili amploarea acestui fenomen.
[54] Theodor Filipescu, Caravlachii din Bosnia, Bucureti, 1906, p.
243, apud C.S. Nicolescu-Plopor, op. cit., p. 39.

Page 19 of 20
 [55] Ibidem, p. 215.
[56] Gh. Guu, Dicionar latin-romn, Editura tiinific, Bucureti,
1966, p. 132a.
[57] A. Ernout & A. Meillet, Dictionnaire tymologique de la langue
latine, Histoire des mots, Librairie C. Klincksieck, Paris, 1967, p. 577a.
[58] Theodor Filipescu, op. cit., p. 200, apud C.S. Nicolescu
Plopor, op. cit., p. 39.
[59] n srbo-croat: corita co mpletit, paner , coritar mpletitor
de couri, vnztor de couri (n. n.)
[60] Primele consemnri documentare ale iganilor robi n Balcani sunt:
n anul 1348 printr-un hrisov al arului Duan al Serbiei i, n rile romne, n
anul 1385 ntr-un hrisov al domnitorului Dan Vod.
[61] Cf. Th. Momsen, op. cit., vol IV, p.100, 101, 108-109.
[62] D. Tudor, Enciclopedia civilizaiei romane, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1982, p. 251 i 563.
[63] O posibil pist pentru elucidarea acestei probleme ar fi cercetarea
colonizrilor fcute de romani cu populaii din Fenicia, regiune a provinciei
Siria (colonie roman nc din anul 64 . H) n zonele aurifere din Europa.
Din Elments de rflexion sur les balkano-egiptiens, E.P. ASU 019 Ane
universitaire 2003-2004, p. 3, aflm: En Macdoine, les anciens Phniciens
exploitaient des mines dor, qui tait fondu dans un four spcial, avant
larrive des colons gyptiens; la fel, ar putea fi relevante eventuale colonizri
fcute de romani n Dalmatia i Panonia cu populaii din Egipt.

Page 20 of 20