Liber arbitru sau arbitru asumat?

Eu cred c suntem marionete cu percepie i contienDin cnd n cnd putem vedea sforile
i, probabil, contiina noastr este primul pas ctre eliberare (Stanley Milgram)

Alina Mihaela Munteanu, profesor psihopedagog la Colegiul Naional de Art Dinu Lipatti

Constiinta. West World, pelicula science-fiction n care Steven Spielberg introduce

ideea crerii contiinei ntr-un robot care imita perfect natura uman, aceasta aparnd prin
conjuncia dintre reflecie i suferin. Modelul minii artificiale care genereaz acte de
contiin este conceput bipartit: o seciune care stocheaz amintirile i i dezvolt propriul
limbaj interior, i o a doua parte care ascult de o voce ce devine instan moral i dirijeaz
inteniile i comportamentul conform unei voine exterioare - un echivalent al Supraeului
freudian. Pornind de la aceste premize filmul ridic o problema incitant i vesnic actual: exist
liber arbitru? Pentru personajele computaionale ar prea c aceasta este o noiune refuzat de
aparenta lips a autonomiei psihice, ns...

Liberul arbitru. Capacitatea de a decide responsabil i autonom cursul unei aciuni este
subiectul multor studii care privesc alegerea ca pe un proces contient din perspectiva mai
multor tiine. Benjamin Libet, cercettor din domeniul fiziologiei la catedra universitii din
California, a derulat cteva experimente n anii 70 si 80 pentru a testa ct de real este liberul
arbitru n procesul de elaborare a deciziilor. Aadar, el a selectat un numr de voluntari care
dispuneau de un ceas i un buton, sarcina lor fiind de a-l aciona i a meniona ora cnd au decis
s fac acest lucru. Subiecii aveau electrozi aplicai pe scalp pentru a le nregistra activitatea
neuronal. Surpriza descoperirii a constat n identificarea existenei unui interval de 200
milisecunde ntre momentul n care zona cortical ce iniia micarea se activa i acionarea
butonului. Diferena a fost interpretat ca fiind primul argument n sprijinul ideii ca liberul
arbitru este o iluzie, deciziile fiind conturate la nivelul creierului cu cteva miimi de secunde
nainte de contientizare. Experimentul a fost reluat in 2008 de ctre cercettorii de la Institutul
Max Plank din Leipzig i a confirmat faptul c deciziile sunt prefigurate cu 7 secunde nainte ca
subiectul s le contientizeze.

Pictura chinezeasc i manipularea. In China medieval exista o tortura care

presupunea legarea victimei i acionarea unui mecanism simplu care picura o picatur de ap

1
rece pe fruntea acesteia n acelasi loc i la intervale de timp egale. In timp, procedura determin
instalarea nebuniei. Tortura a fost numit pictura chinezeasc. In limbajul actual orice act
care se repet regulat i declanseaz n timp o schimbare de orice fel este omonim acesteia.

Cercetrile anterioare au evideniat un modus operandis pe care creierul l utilizeaz n

procesul decizional, prelucrarea datelor la nivel subcontient. In momentul n care neurologii au
concluzionat ca omul nu dispune de liberul arbitru deoarece deciziile sunt deja luate cu 200
milisecunde fa de momentul contientizrii, n fapt, au considerat natura cunotinelor pe care
le coreleaz procesele cognitive n rezolvarea de probleme. Memoria de lung durat, sediul
psihic al cunotinelor, se formeaz prin stocarea, ntiprirea i reactualizarea acestora. Iar n
societatea actual abundena reclamelor care sunt plasate n toate zonele de acces ale omului
creaz un efect de bombardare a creierului cu imagini i informaii ce ptrund n subcontientul
subiecilor prin redundana lor, creind o zona de memorie ce cuprinde astfel de cunotine care
sunt activate de cte ori sunt percepute sau reactualizate. Un proces similar se ntmpla n cazul
emisiunilor TV sau al tirilor care sunt incluse n memorie cu ct sunt mai diferite de zona neutr
a vieii, cu ct sunt mai motivante i rspund nevoilor omului. A numi aceast parte memorie
de impact, ntruct este cea care stocheaz, n general, ceea ce a avut impact, i este prima
accesat n momentul n care debuteaa procesul decizional la nivel subcontient. In fapt, aici
este locusul de control al manipulrii, care, pe lng inseria forat a unor informaii n
memorie, le asociaz n funtie de nevoile subiectului, direcionndu-i comportamentul. Pelicula
Inception prezint genial ntr-o modalitate metaforic modul n care o informaie neagreat n
prima faz transgreseaz barierele mecanismelor de aprare i devine parte a memoriei de lung
durat, ca i cnd ar fi fost o opiune personal. i din aceast perspectiv, din multitudinea de
informaii pe care le avem, cte sunt reinute voluntar? Psihologia cognitiv introduce conceptul
de rest de activare al unei cunotine prin care sunt desemnate acele uniti ale memoriei care
au fost foarte des reactualizate sau percepute, sub forma contient sau subcontient, adica
multe dintre cele care au fost reinute incidental. Aadar, ct din ceea ce decidem se bazeaz pe
datele din memoria voluntar? Iar un alt aspect pe care l-au considerat neurologii n concluzia lor
a vizat motivaia latent care st n spatele fiecrei decizii i care, de multe ori, aparine
pulsiunilor incontiente.

2
 Aadar, considernd concluziile acestor cercetri, exist posibilitatea de a stopa o decizie
deja conturat la nivel subcontient? Sau omul devine sclavul impulsurilor si al soluiilor
conturate n zonele obscure ale psihicului uman?

Impulsivitatea. Neurologul Kent Kiehl a scanat peste 800 de creiere ale unor pacieni
prezentnd tulburri din spectrul personalitii psihopatologice i a observat ca toi ca toti aveau
lobii prefrontali atrofiai n zona cortexului orbital, care corespunde controlul impulsurilor i al
comportamentului. De aceea, n timpul interviului cu unii dintre aceti subieci, ei recunoteau
faptele antisociale pe care le comiseser (violuri si crime) dar nu exprimau remucare. Intrebrile
care deriv din aceste studii privesc msura n care aceti indivizi dispun de mecanismele de
autocontrol pentru a-i cenzura impulsurile care stau la baza comportamentelor antisociale i care
este limita inferioara a vrstei cnd pot fi identificai markerii neurologici predictor ai acestor
tipuri de tulburri patologice. Preocupai de a elucida cea de-a doua problem, n urma atacurilor
de tip terorist iniiate de adolesceni n America, neurologii au scanat creierele agresorilor i au
constatat prezenta unei subdezvoltri n zona temporal care corespunde proieciei tririlor
afective, ceea ce a dus la comportamentul agresiv i lipsit de empatie, putndu-se astfel stabili cu
certitudine existena unei etiologii neurologice specifice care genereaz comportamentele
violente i faptele antisociale. Intrebai ce anume i-a determinat s faca acele acte reprobabile,
pacienii au avut un singur rspuns aa am simit, originnd sursa aciunii n impulsurile de
moment care nu se supun controlului direct al contiinei, deci confirmnd elaborarea deciziei n
zonele complementare acesteia. Liberul arbitru este anulat deoarece comportamentul este dictat
de instanele anatomice, singura problem de etic i moral care apare n acest punct privind
msura n care crimele i faptele antisociale pot fi justificate i absolvite legal de aceste cauze ce
aparin morfologiei creierului.

Studiile menionate demonstreaz c o decizie deja luat la nivel subcontient, n cazul n

care exist afeciuni ale cortexului n zonele prefrontale, nu poate fi cenzurat de mecanismul
cognitiv. Aadar, singura modalitate posibil de a modifica deciziile este gndirea critic.

Deciziile. In 1961, Stanley Milgram iniiaz unul dintre cele mai faimoase experimente
de psihologie social, n care un grup de voluntari i asum rolul de profesori i au o list de
cuvinte pe care le citesc la microfon pentru a fi reproduse de catre un elev din camera
alturat. Dac acesta greete, profesorul are sarcina de a activa un buton care acioneaz

3
producerea unui oc electric ce crete cu fiecare rspuns greit, pn la valoarea de 450 V. Dei,
ntr-un interviu cu 36 psihiatri n faza pre-experimentaa, acetia au afirmat unanim c este
posibil ca s existe doar un singur subiect cu tulburri psihice care s acioneze butonul pentru
450 V, realitatea a demonstrat c peste 60 % dintre voluntari au continuat pedepsele pn au
ajuns la limita maxim. i totui, dincolo de acest procent covritor, au existat subiecii din
restul de 40% care au ales s nu se supun unor solicitri ce se opuneau valorilor lor personale.
Este remarcabil replica unuia dintre voluntari care, refuznd s continue, a ntrebat De ce nu
am o alegere?. Conceptul de alegere este cuvntul cheie n liberul arbitru, iar aceasta s fie
realizat pe baze axiologice autentice, astfel devenind responsabil. Studiul lui Milgram indic
msura neateptat de mare n care indivizii din societate devin obedieni pentru c aa le
solicit rolul profesional. Indivizi. Dincolo de bariera nevzut a complierii necritice, ncepe
alegerea real, primul pas ctre eliberare (Milgram), care creaz Persoane.

Cercetrile neurologilor de la Universitatea din California afirm imposibilitatea de a

exista un liber arbitru de vreme ce deciziile sunt luate cu 200 milisecunde nainte de
contientizare. Dar acest lucru nu anuleaz valoarea personal a fiecarei decizii, iar liberul
arbitru se refer, n principal, la actul de individuare a acesteia. Mecanismul psihologic din
spatele procesului decizional include memoria ca baz de lucru, procesele cognitive (operaiile,
tipul de raionament), motivaionale, volitive, afective, totul fiind derulat n culisele
subcontientului. Aadar, orice soluie apare brusc din rezervorul psihic este un produs al
propriei mini care raspunde unor nevoi sau dorine personale ce subzist permanent ntr-o stare
de precontien. Deci nimic nu vine ca o impunere intruziv a unei alte contiine, iar
manipulrile exercitate prin bombardarea psihicului cu informaii ce sunt incluse n banda
subliminal rspund n mare parte motivaiilor personale pe care le omul le contientizeaz mai
mult sau mai puin. Din acest punct de vedere, orice decizie indeplinete una dintre condiiile de
baz ale liberului arbitru, cea de a fi personal. O a doua premiz privete existena unei
posibiliti de a alege ca soluia s fie pus n practic sau nu. Aici se pierde liberul arbitru
ntruct apar fenomenele de disonan afectiv sau cognitiv ce interfereaz cu gndirea critic,
anulnd-o de cele mai multe ori, favoriznd raionamentele sau soluiile de tip afectiv.

Aadar, cnd dispune un om de liberul arbitru? Se poate spune c atunci cnd rezist
tentaiei de moment de a aciona afectiv i supune decizia actului gndirii critice,

4
responzabiliznd-o. Este cel mai dificil lucru, mai ales n societatea de azi n care decizia a
devenit rezultatul unui nejust raport subunitar ntre timp i calitatea aciunii.

Cnd Milgram afirm ntr-una dintre scrierile sale c suntem marionete cu percepie i
contien intete exact modul n care majoritatea indivizilor acioneaz, anulndu-i liberul
arbitru i alegnd calea dezirabil social sau politic. Astfel a fost posibil odiseea lui Hitler care a
fost susinut de o parte semnificativ a poporului german, sau au fost ntreinute regimurile
totalitariste. Karl Jaspers afirma n Contiina culpei c toi cei care nu i-au exprimat
dezacordul fa de politica lui Hitler l-au susinut, i acuz ntreaga naiune german de
consecinele rzboiului ce a urmat. Prin extensie, acceptarea tacit a regimului nazist a ucis
liberul arbitru al unei ntregi naii. Si aceasta a fost posibil deoarece promisiunile politice au
rspuns nevoilor de confirmare i afirmare ale germanilor, amorindu-le gndirea critic.

Arbitru asumat. Corelnd studiile anterioare, noiunea de liber arbitru ar deveni cu

acuratee tiinific arbitru asumat, ntruct alturarea adjectivului liber creaz confuzie n
interpretri, iar orice decizie sau act de contien nu poate fi liber deoarece se supune
constrngerilor unor condiii ambientale, este limitat la baza de cunotine i particularitile
personalitare ale fiecruia, deci nu este liber, ci asumat prin prisma personal.

Educaie i arbitru asumat. Procesul de asumare a decizilor pornete din copilria mic,
n momentul n care copilul este capabil s neleag relaia de cauzalitate dintre decizii i
consecine, iar rolul esenial n nelegerea i deprinderea unei gndiri critice este adjudecat de
ctre adultul relevant. In aceasta perioad prinii, educatorul sunt personajele care pot scrie
destinul micuei fiine umane capabile s i creeze un arbitru asumat prin diverse modaliti
atractive i adaptate particularitilor vrstei. Socrates aplic maieutica nc din antichitate,
metoda care formeaz gndirea critic ntr-un mod activ. In zilele noastre, existena psihologului
colar este o oportunitate n atingerea acestui deziderat prin iniierea unor sedine de grup n care
s faciliteze contientizarea mecanismului ce st la baza procesului decizional, pentru a lsa
spaiu copilului s aleag dac vrea s optimizeze, aplicnd n practic prin studii de caz
relevante care aduc modaliti eficiente decizionale. Exersarea gndirii critice trebuie s devin o
obinuin cognitiv, prefand responsabilizarea alegerilor fcute.

5
 Intr-o societate sufocat de izul comercial superficial i confuzie politic, gndirea critic
este singura ans de a-i nva pe copii s-i pstreze autonomia decizional i s aib puterea de
a decide s NU fac ceva ce este mpotriva valorilor lor, s NU gndeasc ce gndesc ceilali, s
NU accepte ceea ce contrazice demnitatea personal i uman. Adic s fie Persoane care s i
construiasc propriul lor arbitru asumat.