Catehez despre Taina Mirungerii

n Biserica Ortodox, aceast Sfnt Tain se mprtete cretinului imediat dup

Botezul acestuia, prin ungerea cu Sfntul i Marele Mir. Aceasta reprezint darul Duhului Sfnt,
noul botezat fiind un nou Histos, un uns al lui Dumnezeu.

n cele ce urmeaz, ne vom ocupa de Taina Mirungerii.

Taina Mirungerii este acea lucrare sfnt, instituit de Mntuitorul nostru Iisus Hristos,
prin care cel botezat primete vrednicie de la Dumnezeu. Ea nu are o rnduial aparte, de sine
stttoare, deoarece urmeaz dup Taina Botezului, ci este mpreunat cu aceasta, finnd o
prelungire a ei. Taina Mirungerii se nfptuiete prin ungerea moului credincios cu Sfntul i
Marele Mir, un untdelemn special amestecat cu mirodenii, dup o rnduial anume, fcut n
fiecare an n primele zile ale sptmnii Patimilor. Este sfinit de ctre Patriarhul rii, in ziua de
joi a aceleiai sptmni, n timpul Sfintei Liturghii. Se mparte tuturor episcopilor i bisericilor.
El nchipuie mulimea i felurimea darurilor i puetrilor Sfntului Duh. Este folosit nu numai
dup Botez, ca i a doua Tain, ci i la sfinirea antimiselor i a bisericilor.

Dup svrirea Botezului, preotul citete o rugciune adresat lui Dumnezeu n care l
roag s l nvredniceasc pe credincios s primeasc Taina ungerii cu Sfntul Mir. O dat cu
pronunarea cuvintelor: Pecetea darului Sfntului Duh, Amin de ctre preot, primitorul se
mprtete cu harul ntririi duhovniceti i a luminii celei adevrate. Aceste cuvinte sunt luate
din epistola a doua a Sfntului Apostol Pavel ctre Corinteni: Iar cel ce ne ntrete pe noi
mpreun cu voi ntru Hristos i ne-a uns pe noi, Dumnezeu este, Care ne-a i pecetluit pe noi i a
dat arvuna Duhului ntru inimile noastre (cap. 1, v. 21-22). Preotul l unge pe noul botezat cu
Sfntul Mir, fcndu-i semnul Sfintei Cruci mai nti la frunte, spre sfinirea minii i a
gndurilor, apoi la ochi, nas, gur, urechi, pentru sfinirea celor ase simuri, pe urm la piept i
pe spate, spre sfinirea inimii i a pofetlor sale, la mini i picioare spre sfinirea faptelor
cretinului.

Botezul este naterea omului n Hristos, Mirungerea este mbrcarea cu vemntul

de lumin necreat al harului Sfntului Duh, iar mprtirea este hrnirea noastr cu nemurirea
lui Hristos, prin Trupul i Sngele Lui. Aa cum pruncul nu este ntrebat dac voiete s se nasc,
s se mbrace i s se hrneasc, acestea fiind absolut necesare vieii sale i fr de care el ar
muri cu siguran, tot aa cretinul, prunc fiind, se boteaz din voina prinilor lui, pentru c are
nevoie de via venic, se mbrac n vemntul Duhului, pentru c are nevoie de cldura
Duhului Sfnt, i se hrnete cu Trupul lui Hristos. Fr de acestea el ar muri spiritual, iar
apartenena lui la Trupul lui Hristos ar fi doar declarativ i nul duhovnicete.

Legtura strns dintre cele dou taine se arat i prin faptul c Taina Mirungerii nu are o
introducere ca celelalte taine. Dup primirea botezului de ctre candidat, preotul citete o
rugciune prin care cere lui Dumnezeu s druiasc prin el, cel nou luminat prin ap i prin
Duh, i pecetea darului Sfntului i ntru tot puternicului Duh.

Aceast tain a fost profeit nc de pe timpul Vechiului Testament de patriarhul Iacov.

n Legea mozaic cea veche, erau uni cu untdelemn sfinit de ctre arhierei numai regii (I Regi
10, 1; 16, 13; Psalmi 79, 20). Acum toi cretinii sunt uni, pentru c Hristos i-a fcut pe oameni
mprie, preoi ai lui Dumnezeu i Tatl Su (Apoc. 1,6).

Taina Mirungerii este mpreunat cu Taina Botezului, fiind o prelungire a acesteia. Ea se

nfptuiete prin Sfntul i Marele Mir, cu care este uns credinciosul primitor al Sfntului Botez.
Primitorului i este dat s se nvredncieasc astfel de darul Sfntului Duh.

Chiar din timpul Sfinilor Apostoli, Taina Mirungerii s-a svrit sub dou forme: prin
punerea minilor i prin ungerea cu Sfntul Mir (II Cor. 1, 21-21).

Astfel, n urma Mirungerii, starea de fptur nou, de chip al lui Hristos prin Botez i prin
darurile primite de la Duhul Sfnt, trebuie pstrat i artat n mod concret prin eforturi
personale.

Avnd acestea n minte, s ne ntoarcem la starea noastr de puritate i sfinenie din

momentul primirii acestor dou mari i binecuvntate Taine i s ne luptm s o redobdim.