Pravilele bisericesti

=norme de conduita aplicabile pe intregul teritoriu locuit de romani, elaborate de Biserica

Ortodoxa Romana prin extinderea autoritatii sale si cu sprijinul statului feudal
Caractere
->oficial= au fost intocmite din ordinul domnului sau a mitropolitului, si pe cheltuiala
acestora
-intrucat Bis. Ort. Romana se afla sub autoritatea Patriarhiei de la Constantinopol, pravilele
bisericesti ortodoxe au fost intocmite numai dupa izvoare canonice bizantine
->obligatoriu= dispozitiile pravilelor erau obligatorii atat pentru clerici cat si pentru laici, atat
in domeniul religios, cat si in domeniul juridic(potrivit autorilor pravilelor, dispozitiile de
drept civil, penal si procesual tineau tot de domeniul religios)

Natura lingvistica
->limba latina=principalele cuvinte ale limbajului religios sunt de sorginte latina(basilica,
crux); limba romana este singura limba romanica in care termenul de biserica este de origine
latina, in celelalte limbi fiind de sorginte greaca(eclesia)
->limba slavona= din epoca feudalismului timpuri, influenta bizantina s-a exercitat pe filiera
slava, iar in acest context slavona a devenit limba oficiala a cancelariei domnesti, limba in
care au fost redactate si primele pravile
->limba romana=din cauza faptului ca populatia nu cunostea limba slavonam ce era doar o
limba de cancelarie, pravilele incep sa fie redactate in limba romana.

Exemple de pravile bisericesti

 in limba slavona:
Pravila de la Targoviste(1452)-elaborata din porunca Vladislav al Tarii Romanesti
Pravila de la Putna(1581)-este o pravila bilingva, redactata in limba slavona, cu text
interliniar in limba romana
Pravila de la manastirea Bistrita(1618 in Moldova)
Pravila de la manastirea Bistrita(1636, in Oltenia)

 in limba romana:
Pravila Sfintilor Apostoli, scrisa de diaconul Coresi
Pravila Aleasa, scrisa de logofatul Eustratie
Pravila de la Govora, scrisa din porunca domnului Matei Basarab
 Continut
 in toate cele trei tari romane, pravilele bisericesti au continut similar, mergand pana
la identitate=> continuitatea dreptului nostru feudal scris, ca o continuare a Legii Tarii
 continut variat:
a) texte cu caracter juridic- normele de drept laic alterneaza cu cele de drept
canonic, iar dispozitiile de drept civil alterneaza cu cele de drept penal si
procesual
b) texte din diverse alte domenii- extrase din lucrari religioase, date istorice despre
sinoadele bisericesti, parintii bisericii si despre autorii de pravile etc.

Pravilele bisericesti au avute o finalitate practica, aplicandu-se in practica

instantelor judecatoresti. Cu toate acestea, exista putine documente care sa
ateste acest lucru, acest fenomen explicandu-se prin faptul ca hotararile
judecatoresti in materie penala si in materia dreptului familiei se dadeau in
forma orala, iar cele care se dadeau in forma srisa nu s-au pastrat(fie pentru ca
partile nu aveau acest interes, fie nu indicau capul de pravila)
Una dintre cele mai importante hotarari care s-au pastrat=>hotararea data in
procesul intre Florica, fata legitima a lui Mihai Viteazul, si Maria, fata naturala a
acestuia. A fost solutionat in baza pravilei, iar sentinta a fost pronuntata in
favoarea fiicei legitime, Florica.