ETICA APLICATA- AVORTUL, EUTANASIA

Etica aplicata studiaza probleme morale controversate, particulare si se refera fie la conduite
individuale, fie la comportamente colective.

AVORTUL

Avortul (în latină: ab "fără", ortus "naştere") înseamna întreruperea sarcinii prin eliminarea fătului
(spontană sau provocată) din cavitatea uterină înainte de termenul de gestaţie şi având drept efect
moartea fătului.
Avortul poate fi natural (sau spontan), atunci când se produce fără intervenţie din exterior asupra
corpului femeii însărcinate, datorându-se unor cauze anatomo-fiziologice.
Un tip aparte de avort este cel provocat. Avortul provocat se realizează prin intervenţie
chirurgicală specializată sau prin mijloace empirice.
MICHAEL TOOLEY- in lucrarea Avort si infanticid considera ca foetusul nu este persoana
deoarece nu satisface criteriul constiintei de sine, astfel nu are dreptul la viata.
Dintr-o astfel de perspectiva, este evident ca avortul nu este un infanticid si nici un act imoral.
MARY ANNE WARREN- examineaza trei linii de argumentatie pentrul punctul de vedere favorabil
avortului:
1. avorturile ar trebui permise pentru ca interzicerea lor are consecinte nedorite ;
2. femeile au dreptul moral de a alege avortul;
3. fatul nu este o persoana si deci nu are drept substantial la viata

EUTANASIA

Cuvantul eutanasie s-a format avand la origine doua cuvinte din limba greaca -eu si thanatos-
semnificand o “moarte buna.”

HELGA KUHSE-Eutanasia ,in Tratat de etica

Eutanasia poate fi de trei feluri:
1. voluntara -eutanasia la cererea sau cel puțin cu consimțământul pacientului;
2. nevoluntara -eutanasia unui pacient non-competent, precum persoane suferind de demență
senilă sau copii mici;
3. involuntara -eutanasia împotriva dorinței unei persoane competente (care își poate exprima
voința).
Forme ale eutanasiei:
activa- in mod direct, prin actiune(injectii, etc)
pasiva-omisiune intentionata(intrerupere de tratament,etc)

JAMES RACHELS- in lucrarea Eutanasia activa si pasiva isi pune problema acceptarii sau
respingerii eutanasiei active- adica a actului in care doctorul il ucide pe pacientul care are astfel de
dorinta.Teza lui Rachels este aceea ca eutanasia activa nu este moral mai condamnabila decat cea
pasiva.(argumentarea consta in prezentarea unui caz particular:cel al copiilor care sufera de
sindromul Down).