Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Coordonator ştiinţific
Brasov - 2020
CAPITOLUL 1
Mulți autori, printre care si Daniel Levinson, consideră vârstă tânăra că fiind plină de
vigoare fizică, cu manifestări remarcabile de inteligență, memorie, abilități, aptitudini, dezvoltate
maximal și care favorizează un bun randament în activitățile desfășurate.
O abordare teoretică este cea a perspectivei întregii vieți care sugerează că normele sunt
create de societate pentru a defini tranzițiile comportamentale corespunzătoare unei anumite
vârste; diferențierea de vârstă este exprimată în secvența de roluri și evenimente, tranziții sociale
și puncte de cotitură care apar dea lungul vieții (Elder 1975). S-a sugerat că tranzițiile de la
adolescență în și prin viața de adult sunt etapizate ordonat și că societatea are așteptări normative
asupra vârstei când trebuie să aibă loc o schimbare; Rindfus, Swicegood si Rosenfeld (1987) au
investigat deviațiile de la aceste etape ordonate. Majoritatea exemplelor de evenimente
importante din perspectiva întregii vieți sunt tranzițiile demografice cum ar fi căsătoria, primul
copil sau educația. În combinație cu comportamentul de tranziție și perspectiva întregii vieți
introducem un domeniu nou de comportamente. În această perspectivă combinată prima țigară,
primul pahar de băutură și pierderea virginității pot fi și ele considerate ca având relevanță la
scara “întregii vieți” marcând pe ideea că ne organizăm gândirea și planurile în raport cu plasarea
în timp a acestor evenimente. În plus, ele sunt cât se poate de evidente atunci când definim
“experientă de adolescent”, o observație care aduce teoria problemelor de comportament în acest
cadru de lucru intregrativ.
De-a lungul vieţii, autonomia creşte sau scade pe măsură ce indivizii îşi dezvoltă noi
competenţe, abilităţile dobândite anterior dispar, iar condiţiile în schimbare necesită un alt tip de
comportament (Baltes şi Silverberg, 1994). În adolescenţă, în mod obişnuit dezvoltarea
autonomiei este accelerată datorită rapidelor transformări fizice şi cognitive, a extinderii relaţiilor
sociale şi a responsabilităţilor şi drepturilor suplimentare. Sporesc stima de sine şi deciziile
personale, eul şi identitatea sunt consolidate gradual, iar afectele, cogniţiile şi comportamentul
sunt tot mai autoreglate. Eşecurile în realizarea acestor aspecte pot determina o diversitate de
probleme de comportament, precum şi alte dificultăţi.
CAPITOLUL 2
Grupa bună presupune şi o competiţie mai mare, iar studentii se vor strădui să aibă
rezultate mai bune decât colegii, să fie primii, nu vor mai învăţa pentru a-şi dezvolta
cunoştinţele şi competenţele, ci se vor centra pe a performa mai bine decât colegii lor. De altfel,
studentii claselor bune raportează un nivel mai ridicat al anxietăţii şi depresiei. Teama de eşec, de
a nu se ridica la nivelul aşteptărilor profesorilor şi părinţilor sau colegilor declanşează anxietatea
faţă de examene, cea mai frecventă formă de stres pentru studenti în mediul şcolar, dar şi
sentimente de inadecvare, inferioritate, vinovăţie care duc la depresie. Faptul că fetele acordă o
importanţă mai mare şcolii, au atitudini şi percepţii mai pozitive faţă de învăţare şi un grad mai
mare de angajare în activităţile şcolare le fac să fie mai integrate şi adaptate mediului şcolar, să
fie mai mulţumite şi să aibă o satisfacţie şcolară mai mare decât băieţii. Fetele, spre deosebire de
băieţi, au tendinţa de a manifesta un interes mai mare pentru cei din jur, de a respecta părerile şi
drepturile celorlalţi, de a menţine relaţii bune, fapt care se reflectă, pe de-o parte în satisfacţia
şcolară mai mare raportată, iar pe de altă parte în emoţia pozitivă –prietenie.
Fetele sunt mai conştiincioase decât băieţii, acordă mai mult timp învăţării, depun mai
mult efort deoarece au o încredere mai scăzută în forţele proprii, de aceea ele sunt mai puţin
relaxate şi raportează mai des probleme de sănătate şi acuze somatice decât băieţii.
Distresul este mai mare la nivelul fetelor (atât anxietatea, cât şi depresia), deoarece ele sunt mai
susceptibile la stimuli evaluativi decât băieţii, prezintă preferinţe pentru strategiile de adaptare
evitante, iar pubertatea aduce cu sine, datorită „furtunii” hormonale, stări de iritabilitate,
anxietate şi tristeţe. Interesant este faptul că fetele sunt la fel de furioase şi ostile ca şi băieţii.
A face parte dintr-o grup etichetată ca fiind bună aduce cu sine mulţumire şi satisfacţie în
raport cu succesul scolar, dar generează, în acelaşi timp şi mult distres, registrul dispoziţiilor
emoţionale negative fiind destul de intens.
Iubirea de sine este elementul cel mai important. A ne stima inseamna a ne evalua, dar a
ne iubi nu suportă nici o condiție: ne ubim în ciuda defectelor și limitelor, în ciuda eşecurilor şi
înfrangerilor, pur şi simplu pentru ca o mică voce interioarā ne spune ca suntem demni de iubire
și respect. Aceasta iubire de sine ,,necondiționată" nu depinde de performanțele noastre. Ea
explică faptul că putem rezista la adversitați şi ne putem restabili dupa un eşec. Ea nu ne fereste
de suferința sau de îndoialā în cazul dificultaților, dar ne aparā de disperare.
Conceptia despre sine – parerea pe care o avem despre noi, aceasta evaluare, fondata sau
nu, a calitaților şi defectelor noastre, este al doilea stâlp al stimei de sine. Nu este vorba doar de
cunoaşterea de sine, importantă nu este realitatea lucrurilor, ci convingerea pe care o avem de a fi
deținatori ai calitaților sau defectelor, ai potențialitaților și limitelor. In acest sens, este un
fenomen în care subiectivitatea joacă un rol esențial; observarea sa este dificila, iar înțelegerea
lui delicată. De aceea, de exemplu, o persoană complexată a cărei stima de sine este adesea
scăzută va lasa adesea perplex un anturaj care nu percepe defectele pe care ea crede că le are.
Increderea in sine a treia componentă a stimei de sine cu care, in plus, se confunda adesea
încrederea în sine se aplica in special la actele noastre. A fi încrezator inseamna sa actionezi intr-
o maniera adecvatain situatii importante. Contrar iubirii de sine si mai ales conceptiei de sine,
încrederea in sine nu este prea dificil de identificat; pentru aceasta este suficient doar sa te
intalneşti frecvent cu o persoana, sa observi cum se comporta in situati noi sau neprevazute, in
care exista o miză, sau daca este copleşita de dificultäți in realizarea a ceea ce are de facut.
Increderea în sine poate aparea, deci, mai puțin importanta decat iubirea de sine sau conceptia de
sine, a caror consencinta pare a fi. Rolul sau ni se pare primordial in masura in care stima de sine
are nevoie de fapte pentru a se mentine sau a se dezvolta: micile succese cotidiene sunt necesare
pentru echilibrul nostru psihologic, aşa cum sunt hrana si oxigenu pentru echilibrul nostru
corporal.
Intre aceste trei componente ale stimei de sine exista in genral legaturi de
interdependență: iubirea de sine (a te respecta indiferent de ceea ce ți se întâmplä, a asculta de
nevoile şi aspirațiile tale) faciliteaza incontestabil o concepție despre sine pozitiva (a crede în
capacitățile tale, a te proiecta în viitor) care, la rândul sau, influențează favorabil încrederea în
sine (a actiona färă teama excesiva de eşec şi de judecata altuia). Se intâmplă însă ca, la unele
persoane, aceste elemente sa fie disociate.
Constinta de sine și cunoaşterea de sine - aceste două concept sunt prezentate ca avand
multe aspecte comune si de asemenea, evidente legaturi cu celelalte trei concepte expuse
anterior. Cunoasterea de sine, numită şi autocunoaștere, văzută ca “una dintre nevoile
fundamentale ale adolescentei “ (Tinca Cretu, 1996, p. 26), apare în doud ipostaze : aceea de
proces și aceea de capacitate. Astfel, A. Dancsuly o considera un proces complex care necesită
un anumit nivel de dezvoltare a conştiinței , cunoştințe despre lume şi despre sine precum şi simț
critic si autocritic (T. Şuteu, 1978, p. 86 şi T. Rudică, 1990, p. 227). T. Suteu vede
autocunoaşterea ca fiind ”capacitatea unei persoane de a-şi da seama de disponibilitățile sale
fizice și psihice și de a acționa în direcția descoperirii de noi particularități care îi sunt proprii, în
vederea luarii în considerare a acestora în activitatea viitoare” (1978, p. 15-16).
R. Atkinson arată că azi, adolescenții de pretutindeni se aseamănă datorita unei ,,culturi
mondiale" favorizate de extinderea mediilor informatice, cultură care generează o personalitate
colectiva şi o conştintă colectiv la adolescenți. Astfel, acest autor descrie un autoportret al
adolescentului universal din care am reținut cateva aspecte: tinerii epocii contemporane sunt
fericiți in cea mai mare parte a timpului, simt că dețin autocontrolul, sunt grijulii fața de ceilalți,
preferă så nu fie singuri, sunt dispuşi să învete de la ceilalți, ar dori mai degrabă să muncească
decât să fie sustinuți/întreținuti, nu se tem sa gandeasca sau să vorbească despre sex și adoptă
comportamente sexuale adecvate vârstei, au sentimente pozitive fața de pärinti, sunt capabill sa
ia decizii, nu cedeaza după primul esec, simt că vor fi capabili să-și asume responsabilitați în
viitor (1996. p. 8-9).
Orientarea carierei este, în opinia multor autori, o problemă centrală pentru adolescenți;
stabilirea identității profesionale de către un tânăr din societatea noastră nu este, nici ea, scutită
de contradicții. Numărul de locuri în facultați, a stimulat în mod artificial dorința tinerilor de a
obtine diplomă de absolvire a învățământului superior. Ca o consecință, inflația de specialişti cu
atestate a generat problema găsirii unui loc de muncă, ceea ce-i determină pe mulți tineri fie sa
emigreze, fie să-şi amâne intrarea în viața productivă prin înscrierea la a doua facultate,
prelungind, adesea, fără o eficiență evidenta.
2.3 REZILIENȚA
Factorii care implică contexte culturale mai largi (precum reţelele extinse de familie,
organizaţiile religioase sau alte sisteme sociale ale societăţii) care pot oferi avantaje adaptative au
fost mai puţin studiate. Luthar şi Zigler (1991) (11) disting două tipuri de factori protectivi. Unii
care, vizează contracararea efectelor negative ale factorilor stresori, ceea ce ar presupune
consilierea copiilor pe parcursul tranziţiei şcolare sau consilierea părinţilor cu privire la
strategiile pe care trebuie să le folosească pentru a face faţă numeroaselor teme pentru acasă ale
copiilor. A doua categorie, de îmbunătăţire a protecţiei, vizează îmbunătăţirea competenţelor
copiilor pentru a face faţă factorilor stresori, cum ar fi îmbunătăţirea abilităţilor sociocognitive.
Studiile realizate asupra rezilienţei au indicat că aceasta poate fi aplicată atât persoanelor care se
confruntă cu provocări şi stres ridicat pe parcursul dezvoltării, cât şi celor care nu sunt în situaţie
de risc, dar se consideră că ar putea fi plasaţi în această categorie. Astfel, rezilienţa este descrisă
ca fiind capacitatea unei persoane de a se confrunta cu provocări, dar şi de ale utiliza pentru
maturizarea psihologică. Factorii de stres sunt provocări ale vieţii care dacă nu sunt echilibraţi de
factori externi de protecţie sau de factori de rezilienţă interni ai persoanei, pot conduce la o
perturbare de funcţionare. Flach (1988) consideră rezilienţa un proces care nu este unidirecţional
şi că indivizii pot recupera şi funcţiona mai bine atunci când riscurile sunt reduse şi sunt
introduşi factori de protecţie. Un factor de risc particular creează vulnerabilitate, dar nu defineşte
nivelul de vulnerabilitate pe care persoana îl va resimţi. Adolescenţii sunt vulnerabili la diferite
tipuri de pierdere, cum ar fi cele produse de prieteni sau şcoală, totuşi ei înţeleg ce semnifică
aceste pierderi pentru viitor şi sunt capabili să se confrunte cu mediul extern pe cont propriu.
BIBLIOGRAFIE
• Rodgers, J.L Rowe, D.C. 1993, Social contagion and adolescent sexual behavior ,
Psychological Review, 100, pp. 479-510
• Elder; G.E. (1975), ,,Age differentiation and the life course”, Annual Review of
Sociology,1, pp 165-190
• Rindfus, Swicegood si Rosenfeld (1987) „Disorder in the life course: How common
and does it matter? ” ,American Sociological Review, 52, pp 785-801
• Baltes şi Silverberg, 1994 Dynamics between dependency and autonomy: Illustrations
across the life span în D.L. Featherman, R.M. Lerner, M. Perlmutter (eds.), ufe-Span
Development and Behavior (v01. 12, pp. 41-90)
• -?
• Maehr, M.L. and Midgley, C. (1996) Transforming School Cultures. Westview Press,
Boulder.
• Waxman, H. C., Huang, S.-y. L., & Padron, Y. N. (1997). Motivation and learning
environment differences between resilient and nonresilient Latino middle school
students. Hispanic Journal of Behavioral Sciences, 19(2), 137-155.
• Adams, K. S., & Christenson, S. L. (2000). Trust and the family-school relationship:
Examination of parent-teacher differences in elementary and secondary grades.
Journal of School Psychology, 38, 477-497