DISCIPLINA: EDUCAȚIA CIVICĂ A realizat: Pantea Marcela Grupa: CON-171 Coordonator: Raețchi Irina Ce reprezinta ,,EUTANASIA''? ◦ EUTANASIE- este o metodă de provocare de către medic a unei morți precoce nedureroase unui bolnav incurabil, pentru a-i curma o suferință îndelungată și grea. În țările în care aceasta este permisă, se aplică eutanasierea atunci când pacientul suferă de dureri intense, boala sa se află într-o fază terminală, își dă consimțământul și alege de bunăvoie acest mod de renunțare la viață. Clasificarea Eutanasiei: Dupa modul si mijloacele de realizare: In functie de acordul bolnavului: ◦ Eutanasie activa (actiune directa); ◦ Eutanasie voluntara - pacientul, in ◦ Eutanasie pasiva (inactiune) - nu se depline facultati mentale, ia hotararea sa i refera insa la recunoasterea imposibilitatii de se curme viata; a mai face ceva pentru imbunatatirea starii ◦ Eutanasie nonvoluntara - pacientul nu bolnavului, mai ales in cazurile clare de mai poate lua o hotarare (de ex. din cauza moarte cerebrala, insa dupa unii unei boli sau a unui accident); reprezinta un concept fals, plin de capcane -pacientul se afla in coma profunda (a nu se pentru intelegerea termenulu. confunda cu moartea cerebrala instalata); ◦ Eutanasie involuntara - in cazul condamnatilor la moarte. Eutanasia din punct de vedere etic: ◦ James Racheles, un distins filosof american abordeaza in cartile sale problema Eutanasiei. Acesta incearca prin diverse metode sa defineasca terenul dat. Cel mai adesea, actul eutanasic este definit mai intai ostensiv, dandu-se mai multe exemple si specificandu-se care dintre acestea reprezinta cazuri de eutanasie si care sunt doar aparent de acest tip (in realitate fiind fie cazuri de sinucidere, fie de crima).Pentru a distinge intre cazurile de eutanasie veritabila si celelalte cazuri cu care ar putea fi confruntate, Rachels ofera cinci particularitati ale cazului de eutanasie in forma sa cea mai limpede: 1) Pacientul a fost omorat in mod eliberat; 2) Pacientul era pe patul de moarte; 3) Pacientul avea dureri atroce; 4) Pacientul a cerut sa fie omorat; 5) Omorarea sa sa fie un act de compasiune. Trasaturile Eutanasiei: ◦ 1.Exista un agent al actului eutanasic si un pacient (beneficiar) al acestuia; ◦ 2.Actul eutanasic este intention at (facut in mod deliberat) si in cunostinta de cauza asupra consecintelor sale posibile; ◦ 3.Agentul actioneaza in vederea apararii interesului si spre binele pacientului. Argumente Pro si Contra asupra Eutanasiei: Argumente Pro: Argumente Contra: ◦ Argumentul compasiunii (atunci cand un pacient ◦ Este prea radicala (ea distruge o problema in se confrunta cu o situatie de mizerie intolerabila si loc sa o rezolve, sfarsind viata pacientilor, ii suferinta provocate de o boala incurabila, ar fi priveaza pe acestia de speranta si de mai bine sa-l ajutam sa sfarseasca viata, decat posibilitata de a regreta sau a se razgandi); sa-l lasam sa traiasca si sa sufere in continuare); ◦ Nu are justificatie etica (exista un principiu etic ◦ Argumentul dreptului de a muri (o persoana care al totalitatii care ingaduie sacrificarea unei parti are o boala incurabila, are dreptul de a cere de dragul intregului); sfarsirea chinurilor si suferintelor, lucru privit ◦ Este inadmisibila legal (datorita posibilitatilor de adeseori ca parte a dreptului la autonomie, prin abuz, in majoritatea tarilor nu este legalizata care pacientul are dreptul sa a hotara ce pana in prezent, deoarece este de asteptat sa considera ca e mai bine pentru el); nu se poata tina in frau explozia de cazuri); ◦ Argumentul progresului social ( se pretinde ca ◦ Este greu de pus in practica (medicii ar trebui sa societatea ar avea o obligatie de eugenie de a-i indeplineasca aceasta sarcina, insa ei au o elimina din cadrul ei pe cei care nu fac fata din formatie in scopul pastrarii vietii si nu distrugerii punct de vedere fizic si mintal); ei); ◦ Argumentul necesitatii economice ◦ Devine tot mai necesara. (recunoasterea marilor costuri pentru ingrijirea medicala si sociala ale celor care ar putea fi candidati pentru eutanasie). Concluzie: ◦ Dreptul de a muri este tot mai des reclamat pe tot globul, in numele demnitatii umane si de teama unei agonii interminabile, de suferinta inutila. Dupa cum arata experientele de pe intregul mapamond, solutii simple, care sa poata fi introduse si acceptabile cu usurinta nu exista. Nici azi si nici in viitorul apropiat nu ne putem astepta la o conformitate de idei in ceea ce priveste deciziile practice legate de eutanasie. Nici o lege, cat de generos ar fi conceputa, nu va putea sa raspunda varietatii infinite de situatii umane si clinice. Oricum ar fi, schimbarea atitudinilor fata de moarte si agonie furnizeaza o paradigma excelenta asupra modului cum tehnologiile in permanenta schimbare ne forteaza sa acordam consideratie schimbarilor la fel de semnificative in sistemul valorilor si al institutiilor sociale. Cert este, insa, faptul ca viata este un dar de care multi nu se bucura sau nu stiu sa se bucure.