Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
CURS : VI
I. APARITIA DOMNIEI
Dupa intemeierea statelor feudale romanesti a fost necesara constructia unor institutii
politice si juridice noi, capabile sa garanteze functionarea normala a societatii, in
concordanta cu elementele social-economice, demografice si politice din interiorul
celor doua state, precum si in consonanta cu realitatile internationale. Exista o mare
asemanare intre T.R. si Moldova, in ceea ce priveste organizarea de stat si dreptul
corespunzatoare acestei perioade istorice. Ideea fundamental a acestei perioade, a
constituit-o creearea unei institutii centrale, menita a guverna in conditii noi, cum sunt:
un teritoriu mai extins, o populatie stabilizata intr-un nr mare de sate, cetati, targuri si
orase, o activitate economica in crestere, si un context international dinamic si
imprevizibil.
Atat pe plan intern cat si pe plan extern, aceste limite stand in principiul electivitatii,
in normele si legile tarii, in pravile si canoane bisericesti.
Astfel, conform normelor obisnuielnice din legea tarii, in privinta succesiunii la tron a
fost consacrat principiul electiv-ereditar, in temeiul caruia domnii erau alesi pe viata de
catre boieri, si adunarile obstesti, dintre fiii sau fratii suveranului decedat.
Principiul electiv-ereditar presupune 4 cerinte:
Din categoria actelor normative elaborate de domnitori, cele mai importante au fost
asezamintele, aparute la insistentele nobilimii sau pt reglarea unro chestiunui urgente.
Unul dintre cele mai importante asezaminte au fost adoptate de Mihai Viteazul in
noiembrie 1595, cand consultat cu dislocarea unui nr mare de tarani din T.R. urmare a
invaziei Otomane, domnitorul hotaraste ramanerea pentru totdeauna a “rumanilor” pe
mosia unde se aflau la promulgarea asezamantului. Stapanii mosiilor de pe care taranii
plecasera pierdeau dreptul de a-I mai revendica.
Un alt asezamant important, 1631, cand Leon Tomsa, domnitorul T.R., a dispus
expulzarea boierilor si a negustorilor greci, reluarea manastirilor inchinate, scutirea
boierimii de toate darile in natura si consolidarea dreptului ereditar al boierilor asupra
pamantului.
Tot prin acest asezamant, mitropolitul si episcopii urmau sa fie alesi in tara, si nu
trimisi de la Constantinopol.
Cele mai imporrante persoane ale nobilimii faceau parte din Sfat in sec XV nr lor
fiind stabilit la 12.
Atributii:
Dregatorii => ii avem de invatat din carte de la pg 125 pana la 129 fara
dregatoriile transilvanene si plus bania craiovei de la pg 130-131.
Adunarea obsteasca sau adunarea starilor sociale era convocat de sfat pentru
rezolvarea problemelor importante din stat. din aceasta adunare faceau parte
reprezentantii paturilor privilegiate fiind exclusi taranii liberi si aserviti. Ea era
convocata in urmatoarele situatii: pentru alegerea domnitorului, pt solutionarea
unor probleme de politica externa, pentru solutionarea nemultumirii taranimii
romane, si pt problem legate de administrarea bisericii.
Dupa instaurarea regimului fanariot, Tarile Romane nu au mai avut voie sa aiba
armata, functia de aparare fiind indeplinita de trupe de mercenari.
1. Darile in natura sau dijmele, percepute din cereale, vite, produse alimentare,
etc.
2. Darile in munca sau slujbele, reprezentau obligatii ale taranilor de a munci
gratuit pt construirea sau refacerea drumurilor si podurilor, precum si in
transporturi.
3. Darile in bani erau reprezentate de taxele pe care toate categoriile sociale le
plateau fiind incluse aici si rascumpararea obligatiilor in antura. Pana in sec. al
XVI, boierii au beneficiat de scutiri de la plata birului, ulterior fiind obligat s ail
plateasca. In organizarea fiscala de tip feudal se aplica principiul solidaritatii
potrivit caruia: daca un membru al grupului nu putea plati taxa, obligatia
de plata revenea intregii comunitati.