A

1. Secventa “din cele mai vechi timpuri” se refera la trecutul indepartat, chiar si la inceputurile
omenirii.
2. Personajul istoric care ar fi creat “Gradinile Suspendate din Babilon” este Nabucodonosor al II-
lea.
3. Cele trei tipuri de gradini pe care le aveau persanii erau : gradina palatului, gradina mormantului
si gradini pentru relaxare.
4. Motivul pentru care persanii si grecii alimentau bazinele gradinilor cu apa de izvor era
mentinerea puritatii acestora.
5. O gradina poate avea diverse roluri in viata oamenilor. Poate fi un mijloc de cultivare a hranei
daca este o gradina de legume sau fructe, sau poate fi un mijloc de relaxare daca aceasta este
plina de flori si copaci.

Suntem inconjurati de frumos. Oriunde ne-am afla, in jurul nostru este frumos. Oamenii au
nevoie de frumos in viata lor, deoarece societatea poate fi de cele mai multe ori, rautacioasa si cu
internii rele, insa vederea unui obiect, unui peisaj, sau a unei persoane conisderata frumoasa, poate
schimba semnificativ starea de spirit a unui individ.
In primul rand textul dat ne prezinta gradinile antichitatii ca fiind frumoase. Persanii aveau trei
tipuri de gradini, printre care si „gradinile de relaxare”. Printre gradinile mentionate in text, se afla si
Gradina Edenului, cea mai frumoasa gradina. Dupa o zi grea de munca si plina de stres, oricine are
nevoie de un moment in care sa se elibereze de toata energia negativa acumulata pe parcursul zilei. Si
ce mod mai bun decat a te relaxa intr-un spatiu frumos amenajat, in care e liniste, exista? Persanii,
grecii, aveau gradinile pentru a servi acestui scop. In zilele noastre, un asemenea loc poate fi un parc,
poate fi un fotoliu dintr-o sufragerie, sau chiar propriul pat. Oamenii vad frumusetea oriunde.
In al doilea rand, desi frumusetea este relativa, fiecare vazand-o in mod diferit si in locuri
diferite, ea exista si imbunatateste starea de spirit a celui ce o priveste. Sunt persoane care vad frumosul
intr-o persoana, altii intr-un peisaj sau niste flori, animale, insa sunt si persoane care vad frumusetea
interioara. Frumusetea care nu este evidenta, ci cea pe care trebuie sa o cauti intr-o persoana. Acele
persoane, cauta frumusetea intr-un caracter, in modul de a fi al celuilalt, iar acest lucru este pretios. Este
minunat atunci cand gasesti o persoana care are si un suflet frumos, nu doar exteriorul, deoarece poti
intalni persoane frumoase in exterios, dar cu un caracter urat, si persoane care nu sunt catalogate drept
frumoase, dupa tiparele frumosului din societatea in care traim, dar care sa aiba un suflet bun.
In concluzie, frumosul este o necesitate in viata unui om, deoarece daca nu ar exista, indivizii nu
ar mai stii ce e aceea fericirea. Un lucru frumos ne aduce fericirea, o persoana frumoasa, atat pe
interior, cat si la exterior, ne poate schimba viata in bine.
C
Simbolismul cuprinde acele opere in care muzicalitatea este de două feluri: interioară, stridentă
(imagini auditive, aliterații, asonanțe) și exterioară, armonioasă (elemente de versificație), spațiul este
unul limitat, iar eul liric aflat în ipostaza însinguratului; trăiește sentimente de teamă, angosă, suferință;;
simbolul este o expresie a unor corespondențe profunde; cromatica poeziilor este dată de culorile reci;
prezintă teme și motive specifice (teme ca singurătate, melancolie; motive precum cel al ploii, toamnei,
amurgului, etc…); iubirea în poeziile simboliste nu mai este salvatoare pentru imaginea eului liric.
O trasatura a simbolismului prezenta in poezia „ Garoafe roșii ”, de Claudia Millian este
cromatica acesteia. In numerioase versuri intalnim culoarea rosie, care in cazul de fata poate simboliza
sangele, datorita sintagmelor „Pecetii de rubin și sânge” si „Obsesie însângerată!”: „Garoafe roșii”,
„funduri roșii de corolă”, „În roșu-apusului de soare”.
O a doua trasatura ce demonstreaza caracterul simbolic al acestei poezii este faptul ca in acest
text, iubirea nu mai este salvatoare pentru imaginea eului liric. Sentimentele prezente in acest text sunt
unele de durere; eul liric sufera din dragoste : „Mi-a-ntins iubirea-ntâia oară / Otrăvitoarea ei fiolă...”
Muzicalitatea acestui text este data si de repetitia versurilor „Garoafe roșii, crenelate! / Eu vă iubesc și
vă cunosc / De mult tulburătorul mosc!”. Este prezenta si o parte din natura apocaliptica, garoafele fiind
numite la un moment dat, garoafe „bizare” : „Prin voi, garoafelor bizare”.
In concluzie, prezentand caracteristici ale simbolismului, poezia „Garoafe roșii ”, de Claudia
Millian apartine acestui curent literar.