Hristos, ca un instrument în mîna Duhului Sfânt este necesar o persoană competentă și bine

echilibrată emoțional.

Pavel în scrierile sale de multe ori atinge subiectul caracterului slujitorului creștin,
cum trebuie să fie el, ce calități sunt necesare, care trebuie să fie atitudinea lui la diferite
situații conflictuale și în general viața lui cum trebuie să arate.

În primul rînd slujitorul creștin trebuie să fie mai presus de orice reproș. ,, Pastorul
trebuie să fie o persoană care a cîștigat respectul comunității; deci căruia nu i se poate
reproșa nimic, care nu a fost acuzat de dezordine, indecență ori lipsă de modestie.”1

Chemarea lujitorului creștin se bazează în primul rînd pe autoritatea lui Dumnezeu.

Și avem aici multe exemple din Biblie, precum ar fi: Isaia, Amos, Ezechiel, Pavel,
Petru,etc. Și ca fiecare slujitor care este chemat de Dumnezeu, are și el anumite frici și
probleme cu care se confruntă, una dintre ele este apatia, lucrătorul va fi descurajat de
multe ori în ceea ce privește chemarea sa. Și pentru a birui apatia e necesar să te confunți
cu ea ,, primul pas este confruntarea – o experiență care îți schimbă viața, o experiență atît
de profundă, încît nu poate fi ignorată.”2

În 1 Timotei 3 și Tit 1 identificăm condițiile necesare pentru ca cineva să fie slujitor

sau prezbiter. Un prezbiter trebuie să fie ireproșabil în viața de căsnicie, în viața socială, în
viața de familie, în viața de afaceri și în viața spirituală. ,, ,,Soțul unei singure soții” nu
înseamnă pur și simplu că este căsătorit cu o singură femeie – aceasta n-ar fi o calitate
spirituală. Mai degrabă, ea înseamnă că un prezbiter trebuie să fie devotat numai soției
sale. Dacă nu este căsătorit, nu trebuie să-i placă flirtul. ,, Cumpătat” vorbește de o viață
echilibrată, moderată. ,, Chibzuit” este un alt cuvît pentru ,, înțelept”. ,, Respectabil”
înseamnă că are demnitate și respectul semenilor săi. ,, Ospitalier” înseamnă că iubește
străinii – nu neapărat că trebuie să invite oamenii la o mulțime de mese sau dineuri, ci mai
degrabă că nu este exclusivist. ,, În stare să învețe” sau ,, iscusit în a-i învăța pe alții”. În
plus, el nu este ,,dedat la vin” și nu ,,bătăuș” nu unul care caută ceartă sau își folosește
pumnii, ci ,,blînd”, ,, necertăreț” și „fără iubire de bani””3

Muți oameni cu putere de influență nu au caracterul necesar exercitării ei în mod

constructiv sau într-un sens creștin. Bill Hubels spune despre persoana cu caracter că este:
” o persoană ce are relții sincere cu Dumnezeu, supus în fața Duhului Sfânt și recunoaște

1
Oates, Wayne, Slujitorul creștin, Gnosis, București, 1997, - p.56
2
McMahan, Oliver, Adevăratul păstor, Societatea Biblică Română, România, 2008, -p.45
3
MacArthur, John, Biserica vie, Agape, România, 2005, -p. 181
0
autoritatea Cuvîntului lui Dumnezeu. Atunci cînd găsesc un om cu influență, încerc să-mi
dau seama dacă este onest, smerit, capabil să învețe și are integritatea de a nu ceda în fața
ispitelor materiale.”4

Tot apostolul Pavel este acela care în epistolele sale scrie că slujitorul creștin
trebuie să fie nu un proaspăt convertit la credință, deoarece ca nu cumva să se îngîmfe și să
cadă sub osînda diavolului. Un slujitor trebuie să fie matur spiritual, nu un bebeluș în
credință. ” Scripturile nu se referă doar la vîrsta cronologică, ci la maturitatea spirituală.
Dar înseamnă, în orice caz, că un om trebuie să fi ajuns la un nivel mulțumitor de împlinire
creștină pentru a nu se pierde în norul propriei mîndrii.”5

El trebuie să-și conducă propriul cămin bine și cu evlavie, scrie apostolul Pavel în 1
Timotei 3:5 ,, dacă cineva nu știe să-și cîrmuiască bine casa lui, cum va îngriji de biserica
lui Dumnezeu?” Aceasta nu înseamnă să fie un dictator sau unul care își arată autoritatea
prin putere fizică, ci unul care și-a cîștigat autoritatea cu dragoste, răbdare și bună cuviință.
,, Menționînd o relație de identificare prin dragoste cu familia sa, pastorul nu exercită doar
o influență modelatoare asupra familiei, ci joacă, de asemenea, rolul unei ,, site”
protejîndu-și familia de influență exterioară distructivă.”6

Viața lucrătorului nu este a lui. Dumnezeu l-a modelat pe lucrător pentru a-L
reprezenta ca parte a creației Sale. Ca și credincios, pastorul are responsabilitatea de a se
asigura că viața lui se conformează exemplului lui Hristos în așa fel, ca viața lui să
demonstreze prezența lui Hristos în interiorul său. Ca membru al trupului lui Hristos,
pastorul este legat de reflectarea lui Hristos în grup. Slujitorul trebuie să trăiască în așa fel
ca el să reprezinte prezența și puterea lui Hristos în viața sa și în Biserică.

4
Hybels, Bill, Curajul de a conduce, Noua speranță, Timișoara, 2004, - p.130
5
Oates, Wayne, Slujitorul creștin, Gnosis, București, 1997, - p.58
6
Oates, Wayne, Slujitorul creștin, Gnosis, București, 1997, - p.63
1
 Bibliografie

1. Biblia
2. Hybels, Bill, Curajul de a conduce, Noua speranță, Timișoara, 2004
3. Oates, Wayne, Slujitorul creștin, Gnosis, București, 1997
4. MacArthur, John, Biserica vie, Agape, România, 2005
5. McMahan, Oliver, Adevăratul păstor, Societatea Biblică Română, România, 2008