Eseu despre ideologia pașoptistă promovată de revista “Dacia

literară’’, aşa cum se reflectă într-un text studiat

Revista ‘’Dacia literara’’ apare la Iasi, în 1840, în contextul epocii

pasoptiste, marcat de o miscare politica si culturala, fundamentata pe o serie de
obiective social-politice. Intre acestea pot fi amintite: modernizarea societatii
romanesti si emanciparea nationala prin castigarea independentei politice,
indeplinirea idealului de eliberare nationala, si de Unirea provinciilor romanesti.
Daca într-o prima etapa, de efervescenta creatoare, o personalitate
marcanta a acestei epoci a fost I.H. Radulescu, in a doua etapa, de consolidare a
fenomenului literar, un nume foarte important, cu rol essential in impunerea
spiritului critic in cultura romana, este cel al lui Mihail Kogalniceanu. El este
redactorul primei reviste exclusiv literare din acea perioada, gazeta fiind
precedata de alte 3 aparitii: ‘’Curierul românesc’’(1829) sub conducerea lui I.H.
Radulescu ‘’Albina românească’’ (1829), sub îndrumarea lui Gh. Asachi,
‘’Gazeta de Transilvania’’ (1837), în redacţia lui George Bariţiu.
Constituirea deplină a romantismului paşoptist a fost marcată de programul
teoretic intitulat ‘’Introducţie’’ la rev. “Dacia literară” redactat de Mihail
Kogalniceanu si publicat in primul numar al revistei, in 1840.
La începutul articolului, axat pe evidentierea necesitatii unei
literaturi originale si nationale, Kogalniceanu prezinta activitatea gazetelor
aparute anterior, fata de care ‘’Dacia literara’’ urmareste sa aduca un suflu nou,
respigându-se ‘’culoarea locală’’ prea accentuata si amestecul politicului in
cuprinsul publicaţiei. Articolul-program a fost fundamentat pe câteva obiective
precise, acestea vizând: întemeierea spiritului critic in literatura româna, pe
principiul estetic (”critica noastra va fi nepărtinitoare, vom critica cartea, iar nu
persoana’’); afirmarea idealului de realizare a unitatii limbii si literaturii romane,
combaterea imitatiilor si a traducerilor mediocre (“traducţiile nu fac o
literatură’’); promovarea unei literaturi originale prin indicarea unei surse de
inspiratie, in conformitate cu specificul naţional si cu estetica romantica (istoria,
natura si folclorul naţional).
Un text reprezentativ, ce reflectă ideologia din revista ‘’Dacia
litetară’’ este nuvela istorica “Alexandru Lapusneanu’’, publicata de Costache
Negruzzi in 1840, in contextul perioadei pasoptiste. Fiind scrisa intr-o perioada
de eferescenta revolutionara, prima nuvela istorica din literatura romana nu
idealizeaza trecutul si nu ofera un model de patriotism, ci ilustreaza o pozitie
anti- feudala si ideea caracterului militant al literaturii. Alexandru Lapusneanu
este si o nuvela de factura romantica, prin respectarea principiului enuntat in
‘’Introductia’’ la ‘’Dacia literara’’ (inspiratia din istoria nationala), prin specie,
tema, conflict (lupta pentru putere), prin ilustrarea personajelor exceptionale si a
personajului principal alcatuit din contraste (antiteza angelic / demonic),
conturarea atmosferei de epoca, spectaculosul gesturilor, al replicilor si al
scenelor.
Coexistenţa elementelor romantice, clasice si realiste in
aceeasi opera este o trasatura a literaturii pasoptiste. De clasicism tin rigoarea si
echilibrul compozitional (patru capitole, precedate de motouri semnificative), iar
de realism, aspectul verosimil, credibil al faptelor, obiectivitatea naratorului,
precum si caracterul aforistic al unor replici (“prosti, dar multi’’).