martie - aprilie 2015

Crize ale credinței

Nașterea credinței
Reproșuri de Paște: Pilat

Biruința asupra Credința care duce la mântuire este un eveniment care are loc în
îngrijorării condiții speciale. Omul își desfășoară viața pe planul pământesc în
care își duce la îndeplinire planurile și își împlinește responsabilitățile.
Implicații prezente și Viața este grea și plină de lucruri neprevăzute. Lipirea omului de cele
escatologice ale învierii pământești este puternică și duce la împietrirea lui. Pământul îl
Domnului Isus închide și îl întunecă. De aceea, este nevoie de evenimente care să
spargă acest curs al vieții și să arate spre cer și spre Dumnezeu. Cel
Serviciul divin de mai frecvent acestea sunt situațiile grele prin care trece omul, situații
instalare al fratelui în care caută ajutor la Dumnezeu. Acele împrejurări sunt șansa lui de
Adrian Neiconi a ieși de sub stăpânirea lucrurilor de jos, pământești, și de a se
reorienta înspre cele de sus, cerești. Omul are nevoie să știe unde
găsește ajutor în astfel de împrejurări. Când i-a fost bine a ignorat
acest lucru sau a luptat împotriva lui, dar când este la greu își poate
aduce aminte de el.

Revista Asociației Bisericilor Baptiste Române din Statele Unite și Canada

www.baptisti.org
 Crize ale credinței
Sorin Sabou (El Roi RBC, Chicago)

Ioan 20.1-31 este un Cuvânt care vine și după ce au ajuns la mormânt, văzând ce era acolo
descrie ce s-a întâmplat în ziua când unul dintre ei a crezut. Când ajungem în a doua
sărbătorim învierea Domnului Isus. Avem situație, Maria, stând lângă mormânt plângând,
Editorial

patru situații în Ioan 20. Fiecare din
aceste situații este o criză. Începând cu
prima și până la a patra mergem din rău
în mai rău în ce privește credința. De
aceea, am și intitulat mesajul „Crize ale
credinței.”
Cei doi care au alergat la
mormânt, după ce văd, Scriptura spune
că unul dintre ei a crezut. A văzut, a
crezut, dar nu a priceput. În cea de a doua situație
o avem pe Maria stând lângă mormânt. Ea
plângea. În cea de a treia situație avem ucenicii
stând închiși de frică, iar în ultima dintre situații îl
avem pe Toma îndoindu-se.
La început vreau să avem în atenția noastră
Avem diferiți oameni, în diferite locuri, cu
privire la același subiect: a înviat sau nu a înviat
Mântuitorul? Cu cât parcurgem mai mult din text,
cu atât coborâm mai jos în ce privește starea
oamenilor. Avem de a face cu un drum de la
nepricepere, la îndoială, trecând prin plâns și prin
frică.
Deși oamenii, în starea lor, coboară, Hristos,
când răspunde nevoii, cu cât citim mai departe în
capitolul acesta, nu îi coboară, ci îi urcă. Cei doi,
primește răspuns după starea ei. Dacă în prima
situație nu ni se spune ce a crezut, în a doua ni se
spune. Maria se adresează Celui înviat, Rabuni,
Învățătorule. În cea de a treia situație deși era frică,
când Cristos vine între ei, ei toți pot să spună l-am
văzut pe Domnul. Avem acest drum: de la ceva
puțin definit, la Învățător, la Domn. Și când ajungem
la a patra situație Toma mărturisește, după ce
îndoiala lui este biruită, Domnul meu și Dumnezeul
meu! Acesta este drumul pe care vreau să-l
parcurgem împreună și noi. Cu cât ești mai jos, mai
apăsat, cu cât Hristos îți dă mai mult, te ridică mai
mult.
felul în care Ioan descrie toată această situație.
Citim cu atenție Ioan 20.1 unde găsim următoarea
expresie: În ziua dintâi a săptămânii, Maria
Magdalena s-a dus dis de dimineață la mormânt.
Pe când era încă întuneric a văzut că piatra fusese
luată de pe mormânt. Evident că acest lucru este
adevărat istoric. Ea s-a trezit în zori, încă era
noapte, dar noi știm că în Evanghelia după Ioan
lumina și întunericul au și înțeles spiritual. Lumina
are de-a face și cu ziua, dar are de-a face și cu
adevărul, are de-a face cu revelația, cu
 Luminătorul 3-4, 2015 3

cunoașterea. Întunericul are de-a face cu noaptea, 20 era încă noapte, întunericul era încă prezent, și
dar în același timp are de-a face cu întunericul acest întuneric trebuia spulberat. Ioan 20 este
spiritual, cu nepricepere, cu păcatul, cu necredința. arătarea felului în care se împlinește Ioan 1.5:
Așadar, tot ce este descris aici în capitolul 20 este lumina luminează în întuneric, și întunericul n-a
pe acest ton, este văzut prin această prismă: „încă biruit-o. În Ioan 20 avem patru situații în care se
era întuneric.“ Toate aceste patru situații sunt aduce lumină în ele.
descrie în această stare, era încă întuneric. Să
Aceasta este și sarcina noastră, să ne uităm
urmărim de la început această contrast dintre
succint la aceste patru situații, și să vedem cum a
lumină și întuneric. Ioan 1.5 spune așa: Lumina
răspuns Cristos cel înviat nevoii acestor oameni.
luminează în întuneric, și întunericul n-a biruit-o .
Prima situație poate fi interpretată în multe
De la începutul cărții ni se spune despre o
feluri. Vă dau numai un fel de interpretare greșită.
confruntare, și știm cine are câștig de cauză. Dacă
Ucenicii primesc vestea că s-a întâmplat ceva la
citim Ioan 3.1-2: Între Farisei era un om cu numele
mormânt; doi dintre ei merg spre mormânt
Nicodim, un fruntaș la Iudeilor. Acesta a venit la
alegând. Unul aleargă mai repede ca celălalt pentru
Isus noaptea și i-a zis; „Învățătorule știm că ești un
că era mai tânăr. Sunt interpreți care spun că acest
Învățător venit de la Dumnezeu, căci nimeni nu
text arată că Petru și Ioan nu se înțelegeau, că era
poate face semnele pe cari le faci tu, dacă nu este
concurență între ei. Noi nu trebuie să mergem cu
Dumnezeu cu el. Aici îl avem pe un conducător al
gândul la așa ceva. În schimb ceea ce trebuie să
Iudeilor, pe Nicodim, venind la Cristos, când?
vedem aici este următorul lucru: Cuvântul lui
Venind noaptea. Aceasta arată și adevărul istoric,
Dumnezeu prin Moise în Deuteronom 19.15 ne
că era seară, dar arată starea în care era el. Dacă
învață că „Un singur om nu va fi deajuns împotriva
citim Ioan 11.9-10 Cuvântul spune așa: Isus a
unui om, ca să adeverească vreo nelegiuire, sau
răspuns: „Nu sunt douăsprezece ceasuri în zi?
vreun păcat oarecare, un fapt nu va putea fi
Dacă umblă cineva ziua nu se poticnește pentru că
întemeiat decât pe mărturia a doi sau trei martori.“
vede lumina lumii acesteia. Dar dacă umblă
Să nu primești mărturie cu privire la aproapele tău,
noaptea se poticnește, pentru că n-are lumina în el.
decât pe baza a doi sau trei martori. Ca să depui
Omul se împiedică pentru că nu are lumina în el,
mărturie cu privire la învierea lui Cristos din morți,
dacă cineva umblă noaptea se poticnește.“
era nevoie de cel puțin doi bărbați. Mărturia
Apogeul temei întunericului în Evanghelia după Ioan
femeilor nu era luată în considerare în vremea
este în Ioan 13.30. Ascultați ce scrie acolo: Iuda
aceea. De aceea, avem doi ucenici care aleargă.
după ce a luat bucățica, a ieșit afară în grabă, era
De aceea, când Ioan ajunge la ușa mormântului,
noapte.“ Aici stăpânirea întunericului ajunge la
fiind numai singur, nu intră, îl așteaptă și pe Petru,
apogeu, apogeul fiind trădarea lui Isus. În capitolul
ca nu cumva cineva peste vremuri să poată spune
4 Luminătorul 3-4, 2015

că a fost numai unul singur la mormânt. Și ce a văzut și a crezut; nu ni se spune ce a crezut, dar
făcut el singur în mormânt, nimeni nu știe. Ioan a intuim că a crezut că a înviat.
așteptat până a ajuns și Petru, iar Petru, pentru că
Bărbații care au avut nevoie să vadă, primesc de la
Ioan era acolo, a putut să intre. Ce au văzut ei a
Dumnezeu răspuns la nevoia lor. Confuzia oarecum
fost ceea ce adusese Nicodim (Ioan 19.39-40)
a rămas, pentru că Scriptura spune că tot nu
când l-au îngropat pe Isus. Nicodim, care la
pricepeau că după Scriptură Isus trebuia să învieze
început se dusese la Isus noaptea, a venit și el, și a
din morți.
adus o mestecătură de aproape o sută de litri de
smirnă și de aloe. În cea de a doua situație Maria Magdalena e
la mormânt plângând. Așa este descris
Au luat deci trupul lui Isus și l-au înfășurat în fâșii de
evenimentul încât se subliniază durerea acestei
pânză de in,cu miresme, după cum au obicei Iudeii
femei. Scriptura spune (Ioan 20;11): Dar Maria
să îngroape. Trupul lui Isus înfășurat în fâșii de
ședea afară lângă mormânt și plângea, pe când
pânză, peste care s-au turnat aproape o sută de
plângea s-a plecat să se uite în mormânt. Apoi și
litre de miresme. Noi mai avem un exemplu de
îngerii o întreabă de ce plângi? Și Isus o întreabă
situație asemănătoare în Ioan 11. Acolo este
de ce plângi? În cea de a doua situație apare acest
descrisă învierea lui Lazăr. Domnul ajunge la
motiv al plânsului. Avem durerea unei persoane
mormânt și dă poruncă, Lazăre vino afară! Ce au
care a pierdut pe cineva, nu îl mai are nici măcar
văzut oamenii aceia? Scriptura ne spune că Lazăr
mort. Cum răspundem acestei situații? Maria știa
a ieșit înfășurat în fâșii așa cum îl îngropaseră. Avea
de la Isus cuvintele care sunt scrise în capitolul 10.
și picioarele și mâinile legate. Când au ajuns Petru
Păstorul cel bun își dă viața pentru oi, Păstorul cel
și Ioan la mormânt ei ne spun că fâșiile, pânza în
bun își cheamă oile pe nume, iar oile cunosc glasul
care fusese înfășurat trupul lui Isus erau jos, iar
lui. Acesta este felul în care îi răspunde Cristos. O
ștergarul care îi înfășurase capul era într-o altă
cheamă pe nume. Când îi spune: Maria, ea știe
parte. Învierea lui Cristos din morți o putem
cine este Cel care o cheamă, este Domnul.
asemăna cu momentul în care un fluture iese din
Observați, în prima situație avem vedere și
gogoașa în care a crescut ca larvă. El iese și locul
credință, dar încă nu avem pricepere, în a doua
în care era rămâne gol. Cel mai probabil e că așa
situație avem vedere și credință și avem și
ceva s-a întâmplat la înviere. Pânzele au rămas
cunoaștere. Maria știe cine este Cel care o
acolo, și pentru că erau pline de miresme s-au
cheamă, l-a recunoscut, și-a dat seama că El este
lăsat în jos. La fel și ștergarul cu care a fost
Învățătorul nu grădinarul.
înfășurat capul lui Isus. Aceasta a fost ceea ce au
văzut ucenicii. Scriptura spune că unul dintre ei a Cu cât omul este mai îndurerat, mai jos, cu atât
Hristos îi dăruiește mai mult pentru al ridica.
 Luminătorul 3-4, 2015 5

Cea de a treia situație. De la plâns, coborâm vouă! Cum M-a trimis pe Mine Tatăl, așa vă trimit și
la frică. Veți spune, acolo e o femeie care a pierdut Eu pe voi.”
pe cineva și plânge, și e de înțeles situația aceasta,
Ucenicii l-au văzut și s-au bucurat. În starea
dar să vezi bărbați, nu unul, ci mai mulți,
aceasta Cristos le dă o poruncă. El, dăruindu-le
închizându-se în casă de frică, ce ai spune?
pacea Lui, îi aduce în situația în care sunt gata
Trebuie să fi fost o primejdie mare. Ei s-au închis, s-
pentru lucrare. Când am pacea Domnului în inimă
au baricadat. Cum răspundem acestei situații?
nimic din ce este în afară nu mă poate zdrumcina.
Fricii, Cristos cel înviat, îi răspunde cu pace. Chiar
Nimic, nici furtună, nici dușmani, nici boală, nici
dacă ei au închis ușile
amenințare. nimic.
într-un fel în care să se
apere, să închidă tot În cea de a
ce este dincolo de patra situație unul
ziduri în afară, aceasta dintre ucenici a lipsit
nu l-a oprit pe Cristos când a fost prezent
cel înviat să nu vină la Cristos. De la plâns, la
ei. Când ei au stat în frică, coborâm la
camera de sus și au îndoială, la necredință.
auzit cuvintele, să nu Suntem chiar la
vi se tulbure inima, margine, păcatul cel
aveți credință în mai grav în Evanghelia
Dumnezeu și aveți după Ioan este
credință în Mine, vă necredința; vezi, dar
las pacea Mea, nu v-o nu crezi, auzi, dar nu
las așa cum v-o lasă crezi. Toma era chiar
lumea, ce au înțeles ei pe marginea
atunci? Acum se prăpăstiei. Așa cum
împlinește ce a vrut să spună, pace vouă. Le ucenicii au vrut să-l vadă pentru a-l recunoaște, să
spune de mai multe ori acest lucru. Bărbații aceștia vadă semnele cuielor, semnele morții, semnele
nu aveau voie să rămână închiși, nu aveau voie să suferinței, pentru a-l indentifica, tot așa a vrut și
rămână izolați, pentru că aveau o misiune de Toma. A cerut să pună mâna. Așa cum Domnul i-a
îndeplinit. În toată Evanghelia după Ioan avem și răspuns lui Petru și lui Ioan, așa cum Domnul i-a
tema trimiterii. Fiul este Fiul cel trimis, Tatăl l-a răspuns Mariei, așa cum Domnul a răspuns
trimis. Misiunea Fiului este un model pentru ucenicilor, tot așa Domnul îi răspunde și lui Toma.
misiunea ucenicilor. Isus le-a zis din nou: „Pace Dacă Maria l-a declarat Învățător, dacă ucenicii l-au
 6 Luminătorul 3-4, 2015

declarat Domn, Toma, când primește răspuns la înviat lucrează cu mai mare putere decât înainte de
starea lui arătându-i-se Cristos, Toma merge mai moarte. Vedem semnele în Evanghelia după Ioan,
sus decât oricine în tot Noul Testament, și de la nunta din Cana până la vindecarea orbului din
mărturisește, Domnul meu și Dumnezeul meu! Din naștere, toate acelea sunt evenimente care arată
nou Cristos li se arată, din nou le aduce pace și le înspre El, dar odată cu învierea Lui din morți, El
arată dovezile că El este și nu altul; în felul acesta transcede orice loc, orice situație, și ceea ce îi
lumina învinge întunericul. În felul acesta vedem că spune lui Toma, mi se potrivește mie, și ție, și
Cel înviat cunoaște frământarea fiecăruia. fiecăruia. Tu pentru că ai văzut, ai crezut, dar sunt
mai fericiți cei care nu au văzut, dar au crezut.

Noi ne putem regăsi în aceste patru situații,
Aceia suntem noi, care doar am auzit mărturia lor și
în una sau în mai multe. Așa cum El le-a dat
ne este îndeajuns. Experimentarea nașterii din nou,
răspuns lor, tot așa
a ridicării din
El ne dă răspuns și
necredință, din
nouă. Motivul
plâns, din frică, din
pentru care o face
îndoială, este
este aducerea
rezultatul puterii lui
noastră la credință.
Hristos cel înviat. Îl
Ioan spune acest
vedem cunoscând
lucru explicit în
starea fiecăruia și
20.31: Dar lucrurile
lucrând potrivit cu
acestea au fost
acea nevoie.
scrise, pentru ca
Cristos nu vrea să
voi să credeți că
mă lase plângând,
Isus este Hristosul,
nu vrea să mă lase fricos, nu vrea să mă lase
Fiul lui Dumnezeu, și crezând să aveți viața în
îndoielnic, ci El vrea să mă ridice de acolo, să ajung
Numele Lui. Să credeți că El este Mesia, El este
și eu să mărturisesc Rabuni, Domnul meu și
Cel care a adus adevărul de la Dumnezeu, a adus
Dumnezeul meu, să nu fiu necredincios, ci să trec
mântuirea de la Dumnezeu, și biruința asupra
de la întuneric la lumină, de la nepricepere la
morții, luând tot ce este El, primind tot ce este El,
cunoaștere, la bucurie. Aceasta este lucrarea Celui
avem viața veșnică.
înviat, prin Duhul Adevărului care a venit după El,

Acestea sunt lucrurile mărețe din ziua care îl dovedește pe fiecare vinovat în ce privește
învierii. În felul acesta criza la nivel personal este păcatul neprihănirea și judecata. ▲
transformată în credință la nivel personal, mântuire
la nivel personal, viață veșnică la nivel personal. Cel
Reproșuri de Paște:
Pilat
Daniel Brânzei (Bethel RBC, Los Angeles)
,,Pilat I -a zis: ,,Mie nu-mi vorbeşti? Nu ştii că am
putere să Te răstignesc, şi am putere să-Ţi dau
drumul!“ – Ioan 19:10
Iată un reproș făcut de un om foarte puternic în
vremea aceea. La prima vedere, indignarea lui pare
justificată. L-ar fi eliberat oare Pilat pe Isus dacă
Domnul i-ar fi arătat mai multă bunăvoință? Din
ceea ce citim, se pare că nu. Nici cei mari nu fac
întotdeauna chiar tot ceea ce vor ei. ,,Cazul Pilat“
demonstrează câtă libertate de manevră au
oamenii mari sub providența divină. Concluzia
comunicată de reprezentantul cerului pentru
reprezentantul celei mai mari puteri mondiale de
atunci a fost aceasta:
,,N’ai avea nicio putere asupra Mea“, i -a răspuns
Isus, ,,dacă nu ţi-ar fi fost dată de sus“ – Ioan
19:11
Cine a fost Pilat?
Există scrieri din care s-ar putea deduce că Pontius
Pilat a fost ofițer în armata imperială înainte de  a fi
trimis ca reprezentant al Romei în Iudeia. El ar fi
făcut parte din cavaleria imperială, o clasă care
venea imediat după clasa senatorilor.   Se mai
spune că el ar fi câștigat om poziție mai înaltă prin
căsătoria cu Claudia Procula, una din nepoatele
împăratului Tiberius.
Pilat a ajuns în Iudeia în anul 26 d.Ch. și a ocupat
oficiul imperial timp de aproximativ zece ani. Titlul
lui a fost de ,,prefect“ imperial, dar a fost tradus
Studiu biblic
adesea prin acela
de ,,guvernator“. Cele două datorii
principale ale funcției lui erau să
asigure ordinea și pacea în regiune
și să facă așa ca taxele imperiale
să fie colectate   și trimise la timp
spre Roma.
Istoricul evreu Iosif Flavius îl
descrie pe Pilat drept un om
încăpățânat, inflexibil și crud care
n-a avut nici un fel de simpatie sau
respect pentru poporul iudeu. Influențat poate d
epregătirea lui militară, Pilat a folosit forța și atunci
când împrejurările n-au cerut-o. El le-a poruncit
soldaților săi să se deghizeze în civili și să pătrundă
în rândurile unor manifestanți și, la un semnal
prestabilit, să-i măcelărească fără milă pe cei ce
mășăluiau în pace.
Probabil că Pilat n-a fost cu mult mai brutal decât
alți guvernatori peste Iudeia. Poporul acesta
mândru era mereu neastâmpărat și n-a putut fi
ținut sub stăpânire decât prin mijloace dure.
R o m a n i i c u n o ș t e a u c u s i g u r a n ț ă re v o l t a
Macabeilor, sub conducerea cărora iudeii s-au
eliberat de sub greci.   Motivația revoltelor acestui
popor era de obicei una religioasă, iar Pilat trebuia
să fie foarte atent, mai ales în timpul festivalului
Paștelor. Nu-i de mirare că el a ales să fie prezent
la Ierusalim în zilele acelea.
 8 Luminătorul 3-4, 2015
Confirmându-i parcă temerile, în cetate s-a produs
o tulburare și mai marii evreilor I l-au adus înainte
pe Isus din Nazaret, un lider religios controversat.
Tactica lor a fost să-L prezinte pe acest tănăr rabin
drept un instigator la o răscoală asemănătoare cu
cea a Macabeilor, un presupus nou împărat care
contesta autoritatea Romei.
Care a fost rolul jucat de Pilat în cazul Domnului
Isus ?
Pilat este glasul orgoliosului Imperiu Roman. De
aceea Domnul Isus îi spune că adevărata autoritate
nu este de la
Roma, ci ,,de
sus“, dintr-un loc
mai înalt decât
orice loc de
autoritate
omenesc. (M-am
scandalizat
întotdeauna și
am zâmbit ironic
atunci când am
citit alte expresii
seci ale acestui
orgoliu omenesc:
Curtea supremă,
autoritatea supremă, legea supremă a unei națiuni,
etc.)
Pilat se înșela. Roma nu putea bloca planurile
profetice făcute la curtea supremăa  cerului. Biblia
ne arată că Pilat a vrut de patru ori să-L scape de
la moarte pe Isus din Nazaret, dar “împrejurările“ nu
l-au lăsat s-o facă. Prima dată, Pilat le-a spus
iudeilor să-l ia ei și să-l judece, arătându-le astfel că
vina lui nu se ridică la gravitatea pedepsei cu
moartea, pe care nu o puteau da decât romanii. A
doua dată, Pilat a trimis cazul lui Irod. A treia oară,
Pilat a încercat să-l încadreze pe Domnul Isus într-o
pedeapsă mai puțin gravă și l-a bătut crunt,
încercând astfel să satisfacă ura celor care-l doreau
răstignit. A patra oară, Pilat a încercat să facă un
târg cu iudeii și s-a oferit să le ofere în schimb
eliberarea unui ,,patriot“, pe Baraba.
Cazul lui Pilat este una din marile tragedii ale
i s t o r i e i . C e a m a i m a re t r a g e d i e r ă m â n e
condamnarea Fiului lui Dumnezeu la moarte, dar
Pilat este o victimă colaterală. El n-a vrut să fie
implicat în tărășenia asta. Singurul lucru pe care l-a
dorit el a fost să
păstreze liniștea
și pacea în cetate
pe durata
sărbătorii.
Biblia ne spune
că Pilat nu l-a
urât pe Domnul
Isus, ci că a vrut
să-l scape.  Ce
ironie a
disproporționării:
Pilat dorea să-l
salveze pe Cel
venit să salveze
lumea. De ce a vrut Pilat să-l salveze pe Isus ?
În primul rând pentru că-i ura visceral pe
conducătorii religioși ai evreilor. Ca unul care
avusese de-a face cu ei, Pilat îi detesta din toată
inima.
În al doilea rând, Pilat a vrut să pună capăt
procesului pentru că știa că în disputele religioase
interne, poporul se poate dezbina repede în două
tabere și incidentul se putea transforma peste
noapte într-o încăierare în toată regula. Dintre toate
 Luminătorul 3-4, 2015
pasiunile, pasiunea religioasă aprinsă de fanatism
este cea mai periculoasă.
În al treilea rănd, Pilat a fost îndemnat să-L scape
pe Domnul Isus de un vis al nevestei lui.
,,Pe cînd sta Pilat pe scaun la judecată, nevastă-sa
a trimis să -i spună: ,,Să n’ai nimic a face cu
neprihănitul acesta; căci azi am suferit mult în vis
din pricina lui“ – Mat. 27:19
În al patrulea rănd, Pilat a vrut să-L scape pe
Domnul Isus pentru că L-a cercetat și s-a convins
de nevinovăția Lui. Pilat reprezintă jurisprudența
romană, una din cele mai drepte din lume. Mai
toate jurisprudențele șărilor moderne au la bază
azi ,,dreptul roman“. Ancheta lui dă un verdict care
stă în picioare înaintea secolelor:
,,Pilat a strîns pe preoţii cei mai de seamă, pe
fruntaşi şi pe norod,   şi le -a zis: ,,Mi-aţi adus
înainte pe omul acesta ca pe unul care aţîţă
norodul la răscoală. Şi iată că, dupăce l-am
cercetat cu deamăruntul, înaintea voastră, nu l-am
găsit vinovat de niciunul din lucrurile de cari -l pîrîţi.  guvernământ ale omenirii sunt sub autoritate divină.
Nici Irod nu i -a găsit nici o vină, căci ni l -a trimes
înapoi; şi iată că omul acesta n’a făcut nimic
vrednic de moarte. Eu deci, după ce voi pune să -l
bată, îi voi da drumul“ – Luca 23:13-16
De ce nu L-a putut scăpa Pilat pe Domnul Isus?
Textul de la care am pornit această meditație ne
spune că Pilat a fost legat de mâini de șantajul
celor care l-au avertizat că vor face o plângere
imperială împotriva lui și-l vor învinui că n-a apărat
suveranitatea Romei:
,,De atunci Pilat căuta să-I dea drumul. Dar Iudeii
strigau: ,,Dacă dai drumul omului acestuia, nu eşti
prieten cu Cezarul. Oricine se face pe sine împărat,
este împotriva Cezarului.“ Cînd a auzit Pilat aceste
vorbe, a scos pe Isus afară; şi a şezut pe scaunul
de judecător, în locul numit ,,Pardosit cu pietre“, iar
9
evreieşte: ,,Gabata.“  Era ziua Pregătirii Paştelor,
cam pela ceasul al şaselea. Pilat a zis Iudeilor: ,,Iată
Împăratul vostru!“  Dar ei au strigat: ,,Ia-L, ia-L,
răstigneşte-L!“ ,,Să răstignesc pe Împăratul
vostru?“ le -a zis Pilat. Preoţii cei mai de seamă au
răspuns: ,,Noi n’avem alt împărat decît pe
Cezarul!“  Atunci L-a dat în mînile lor, ca să fie
răstignit. Au luat deci pe Isus, şi L-au dus să-L
răstignească“ – Ioan 19:12-17
Este evident că, așa cum îi spusese deja Domnul,
Pilat n-a putut să-L scape pe cel osândit la moarte.
În planul lui Dumnezeu, Golgota trebuia să existe,
iar răutatea iudeilor și râvna diavolului au făcut-o
inevitabilă. Ghețimani, Gabata și Golgota au fost
hotărâte la curtea supremă a cerului. Nu există
decât o singură autoritate supremă în Univers, iar
aceasta este Dumnezeu.   Cel ce conduce mersul
tuturor celor create n-a scăpat din mână
evenimentele de pe pământ. Oricât ar fi de greu de
pătruns și de acceptat de noi, toate formele de
Pilat reprezenta autoritatea romană. Iată ce a scris
apostolul Pavel către creștinii care trăiau la Roma.
Cubvintele lui sunt greu de acceptat, mai ales în
contextul persecuțiilor care aveau să urmeze în
imperiu, dar sunt revelație divină:
,,Oricine să fie supus stăpînirilor celor mai înalte;
căci nu este stăpînire care să nu vină dela
Dumnezeu. Şi stăpînirile cari sînt, au fost rînduite
de Dumnezeu.   Deaceea, cine se împotriveşte
stăpînirii, se împotriveşte rînduielii puse de
Dumnezeu; şi ceice se împotrivesc, îşi vor lua
osînda.  Dregătorii nu sînt de temut pentru o faptă
bună, ci pentru una rea. Vrei dar să nu-ţi fie frică de
stăpînire? Fă binele, şi vei avea laudă dela ea.   El
este slujitorul lui Dumnezeu pentru binele tău. Dar,
dacă faci răul, teme-te, căci nu degeaba poartă
 10 Luminătorul 3-4, 2015

sabia. El este în slujba lui Dumnezeu, ca să -L însoţit în cetatea aceasta Irod şi Pilat din Pont cu
răzbune şi să pedepsească pe cel ce face rău.  Neamurile şi cu noroadele lui Israel,  ca să facă tot
Deaceea trebuie să fiţi supuşi nu numai de frica ce hotărîse mai dinainte mîna Ta şi sfatul Tău“ –
pedepsei, ci şi din îndemnul cugetului.  Tot pentru Fapte 4:24-28
aceasta să plătiţi şi birurile. Căci dregătorii sînt nişte Deși a crezut orgolios că poate face orice vrea,
slujitori ai lui Dumnezeu, făcînd necurmat tocmai Pilat a trebuit să se recunoască o victimă a
slujba aceasta. Daţi tuturor ce sînteţi datori să daţi: împrejurărilor. El nu s-a putut scăpa nici măcar pe
cui datoraţi birul, daţi -i birul; cui datoraţi vama, daţi sine însuși. În zadar ,,s-a spălat pe mâini“ înaintea
-i vama; cui datoraţi frica, daţi -i frica; cui datoraţi oamenilor de sângele nevinovatului dus la
cinstea, daţi -i cinstea“ – Rom. 13:1-7 răstignire. Mai mic decât păcatul evreilor, păcatul lui
Iosif în Egipt, Daniel în Babilon și Estera la Susa au Pilat rămâne totuși și are implicații eterne:
experimentat ,,N-ai avea nicio
această realitate. putere asupra
Dumnezeu înalță Mea“, i-a răspuns
pe cine vrea și Isus, ,,dacă nu ţi-ar
coboară pe cine fi fost dată de sus.
vrea, iar prin De aceea, cine Mă
aceasta îi face pe dă în mînile tale,
toți să are un mai mare
împlinească, nu păcat“ – Ioan
altceva, ci planurile 19:11
Lui prestabilite. În Pilat a rămas la
m i j l o c u l Ierusalim pe postil
persecuției, de guvernator
aceasta a fost și până în anul 36
convingerea d.Ch. Atunci a fost
credincioților din Biserica primară: rechemat la Roma pentru un măcel poruncit
,,Cînd au auzit ei aceste lucruri, şi-au ridicat glasul împotriva unor samariteni care se adunaseră la un
toţi împreună către Dumnezeu, şi au zis: ,,Stăpîne, loc sfânt de închinare. Nu știm ce s-a întâmplat
Doamne, care ai făcut cerul, pămîntul, marea şi tot după aceea cu el, dar știm că nu s-a mai întors în
ce este în ele!  Tu ai zis prin Duhul Sfînt, prin gura Iudeia. ▲
părintelui nostru David, robul Tău: ,Pentruce se
întărîtă neamurile, şi pentruce cugetă noroadele
lucruri deşerte?  Împăraţii pămîntului s’au răsculat,
şi domnitorii s’au unit împotriva Domnului şi
împotriva Unsului Său“. În adevăr, împotriva Robului
Tău celui sfînt, Isus, pe care L-ai uns Tu, s’au
Implicații prezente și
escatologice ale învierii
Domnului Isus
Florin Filip
“Adevărat, adevărat vă spun că cine ascultă
cuvintele Mele și crede în Cel ce M-a trimis are viața
veșnică și nu vine la judecată, ci a trecut din moarte
la viață. Adevărat, adevărat vă spun că vine ceasul,
și acum a și venit, când cei morți vor auzi glasul Fiului
lui Dumnezeu, și cei ce-l vor asculta vor învia. Căci,
după cum Tatăl are viața în Sine, tot așa a dat și
Fiului să aibă viața în Sine. Și i-a dat putere să
judece, întrucât este Fiu al omului. Nu vă mirați de
lucrul acesta; pentru că vine ceasul când toți cei din
morminte vor auzi glasul Lui și vor ieși afară din ele.
Cei ce au făcut binele vor învia pentru viață; iar cei ce
au făcut răul vor învia pentru judecată.” (Ioan
5:24-29)
În perioada aceasta a anului sărbătorim
Învierea din morți a Domnului Isus Hristos și ne place
să ne gîndim la sărbătoarea aceasta ca la o
sărbătoare a bucuriei. Matei înregistrează în
evanghelia lui primul cuvînt pe care Domnul Isus cel
înviat l-a spus femeilor credincioase în dimineața
Așadar, era nevoie ca primul cuvînt adresat
învierii (Matei 28:9): „Bucurați-vă!” le-a spus El.
„Bucurați-vă!”... și cuvântul acesta era necesar și
foarte potrivit pentru starea femeilor credincioase
care erau îndurerate din
pricina a ceea ce se întîmplase cu Isus în Săptămâna
Mare. Ele erau atît de traumatizate la gîndul că l-au
pierdut pe Isus pentru totdeauna încît abia au
Edificare
așteptat să treacă Sabatul și s-au
dus în grabă la mormânt să vadă
mormîntul (Matei 28:1): dacă nu-l
mai aveau pe Isus, măcar să vadă
mormîntul lui Isus.
Evanghelistul Ioan ne spune că
înainte de întâlnirea cu Mântuitorul
înviat, Maria ședea afară lîngă
mormînt și plîngea (Ioan 20:11). În
altă parte, Luca scrie că femeile credincioase care au
ajuns în grădina unde era mormântul (Maria
Magdalena, Ioana, Maria, mama lui Iacov și celelalte
- Luca 24:10) au găsit piatra răsturnată de pe
mormînt, au fost îngrozite și derutate... nu mai știau
ce să creadă (Luca 24:2-5a). Iar Marcu raportează că
femeile au văzut un înger - un mesager al învierii - și
pentru că s-au înspăimîntat de vedenia aceasta au
luat-o la fugă cuprinse de cutremur și de teamă
(Marcu 16:5,6,8).
de Mântuitorul înviat femeilor credincioase să fie un
cuvânt de mângăiere, un cuvânt de clarificare și de
încurajare... și găsim scris că Domnul Isus le-a
confortat sufletele cu primul imperativ al învierii:
„Bucurați-vă!” Și peste veacuri, îndemnul acesta al
Hristosului înviat inspiră la credință mântuitoare pe
toți aceia care loviți de valurile descurajării
 12
traversează dezorientați și triști marea învolburată a
vieții, călătorind alene înspre portul veșniciei!
„Bucurați-vă...” a spus Domnul Isus în ziua învierii!
Creștinismul este o religie a viitorului și a
Sărbătoarea învierii Mântuitorului este prin excelență
o sărbătoare a bucuriei întrucât consemnează cel
mai glorios eveniment din istoria milenară a Planetei
Albastre: „Isus Hristos a înviat din morți, cu moartea
pe moarte călcînd...” Mult mai mult decât un
Învățător înțelept care a trăit în Israel în urmă cu
2,000 de ani și care și-a fascinat ascultătorii prin
învățătura inspirată de Duhul Sfânt, Domnul Isus
Hristos a biruit moartea prin învierea Lui dintre cei
morți și acum este viu pentru tot restul vecilor!
Această realitate teologică fundamentală separă
creștinismul de toate celelalte religii ale lumii și este
fundamentată pe adevărul Sfintelor Scripturi:
„Moartea a fost înghițită de biruință.” (1 Cor.15:54)
Întrebarea retorică ce urmează ca și corolar în
epistola apostolului Pavel clarifică și totodată
accentuează valoarea învierii Domnului Isus: „Unde îți
este biruința, moarte? Unde îți este boldul,
moarte?” (1 Cor.15:55) „Hristos a înviat din morți,
În contextul acesta, este evident faptul că
pîrga celor adormiți... după cum toți mor în Adam,
toți vor învia în Hristos.” (1 Cor.15: 20,22). Învierea
Luminătorul 3-4, 2015
Domnului Isus este garanția învierii noastre, la
vremea hotărîtă de Dumnezeu!
veșniciei. Destinația noastră finală nu este o groapă
la cimitir, în pământul rece al Terrei, ci toți care
suntem copii ai lui Dumnezeu avem pregătit un loc
binecuvântat în cer, pentru veșnicie, chiar de Domnul
Isus! Prin urmare, se impune să trăim cu privirea
ațintită înspre viitor și înspre cer, gândindu-ne mai
mult la lucrurile de sus decât la cele de pe pământ
(Coloseni 3:1-4). Să trăim în vremelnicie cu mare
atenție la Cuvântul lui Dumnezeu, pentru că sfârșitul
vieții aici pe pământ nu înseamnă intrare în neființă, ci
prin moarte intrăm de fapt în adevărata viață! Domnul
Isus ne învață în Biblie că în curgerea timpului, va
veni momentul când toți vom primi trupuri veșnice de
la Dumnezeu: “Nu vă mirați de lucrul acesta; pentru
că vine ceasul când toți cei din morminte vor auzi
glasul Lui și vor ieși afară din ele. Cei ce au făcut
binele vor învia pentru viață; iar cei ce au făcut răul
vor învia pentru judecată.” (Ioan 5:28-29)
învierea Domnului Isus are meritul extraordinar nu
doar de a indica profetic înspre învierea tuturor
 Luminătorul 3-4, 2015
oamenilor care au trăit vreodată pe Pământ, ci mult
Textul explorativ care constituie sursa de
mai mult decât atît, învierea Domnului Isus
pregătește scena escatologică pentru Ziua
Verdictelor Eterne când miliardele de oameni care au
populat Pământul de-a lungul mileniilor vor avea
parte de judecata dreaptă a Fiului lui Dumnezeu în
conformitate cu binele sau răul pe care-l vor fi făcut
când trăiau în trup (Ioan 5:28-29; Eclesiastul 12:14; 2
În zilele acestea când majoritatea oamenilor
Cor.5:10)!
Așadar, pentru a păstra echilibrul biblic dintre
perspectiva trecutului și cea a escatologiei, este
necesar ca în abordarea subiectului învierii Domnului
Isus să așezăm în balanță pe de o parte învierea
Dumnezeu a decretat în Cuvântul Lui că va fi
miraculoasă a Domnului Isus din urmă cu 2,000 de
ani și de partea cealaltă judecata dreaptă pe care o
va face Cristosul înviat la finele istoriei! Primul act îl
implică pe al doilea! Al doilea eveniment îl
completează pe primul! Și amândouă împreună
întregesc portretul Împăratului Mesianic rânduit de
Dumnezeu Tatăl pentru mântuirea și/sau judecarea
Dacă vrei și tu, iubite cititor, să ai parte de o
neamului omenesc! „Dumnezeu nu ține seama de
vremurile de neștiință, și poruncește acum tuturor
oamenilor de pretutindeni să se pocăiască; pentru că
a rânduit o zi în care va judeca lumea după dreptate,
prin Omul pe care l-a rânduit pentru aceasta și
despre care a dat tuturor oamenilor o dovadă
netăgăduită prin faptul că L-a înviat din
morți...” (Fapte 17:30,31)
Privind în urmă pe coridorul timpului la ziua
glorioasă a învierii Domnului Isus... și trăind prezentul
cu responsabilitate în lumina veșniciei, întrebarea
relevantă pentru fiecare din noi la acest praznic de
sărbătoare, nu este doar dacă ne bucurăm de faptul
că Domnul Isus a biruit moartea, ci întrebarea cu
rezonanță eternă este următoarea: Mă bucur să știu
că voi fi înviat în Ziua Judecății de Apoi?
13
inspirație pentru articolul de față ne informează că în
scurgerea vremurilor va veni o zi măreață cînd toți cei
morți vor auzi glasul Domnului Isus și vor fi înviați: cei
ce au făcut binele în viața de pe pămînt, vor învia
pentru viață - pentru cer; iar cei ce au făcut răul, vor
învia pentru judecată - pentru iad. (Ioan 5:28,29)
care se numesc creștini „se bucură” de învierea din
urmă cu 2,000 de ani a Domnului Isus... întrebarea
pentru tine, iubite cititor, este următoarea: te bucuri
de faptul că vei fi înviat în Ziua Judecății de Apoi?
o înviere a tuturor morților. El a decis deja lucrul
aceasta, iar nouă oamenilor ne-a fost lăsat doar să
ne alegem destinația finală dintre două opțiuni
posibile: RAI sau IAD. Dumnezeu a decis învierea
noastră, iar noi fiecare ne decidem acum și aici
destinul de după înviere!
înviere fericită în vederea moștenirii Împărăției
cerurilor, trebuie ca astăzi să accepți cu toată inima
ta învățătura Scripturii care îți spune că Domnul Isus
și-a dat viața ca preț de răscumpărarea pentru tine.
Să-ți ceri iertare pentru toate păcatele tale și apoi să-
i predai lui Dumnezeu controlul vieții tale. Să asculți
de El în toate lucrurile și să renunți la viața ta veche
cu obiceiurile păcătoase. Roagă-l pe Duhul Sfânt să
te ajute să fii un om credincios și să trăiești zilnic
după modelul vieții Domnului Isus Hristos!
În loc de concluzie, o întrebare: te bucuri de faptul că
vei fi înviat în Ziua Judecății de Apoi? ▲
 Serviciu divin de
instalare - Adrian
Neiconi
Alexandru Popa (RBC of Metropolitan, Chicago)
Biserica Baptistă Română din Metropola
Chicago a organizat un serviciu special cu
ocazia instalării fratelui Adrian Neiconi în
Știri
poziția de păstor senior al Bisericii.
Comitetul a decis ca serile de Vineri
(2/20/2015) și Sâmbătă (2/21/2015) să
avem servicii de evanghelizare și Duminică
să fie serviciul divin de instalare a fratelui
păstor.
Comitetul bisericii împreună cu lacului Michigan la confluența a patru state din mid est
fraţii păstori au făcut invitațiile pentru fraţii lucrători din
Metropola Chicago și din alte biserici din America și
România. Institutul Teologic Baptist București a fost
reprezentat de fratele dr. Daniel Mariș, rectorul
Institutului, care a transmis și salutul fratelui dr. Otniel
Bunaciu, președintele Federației Baptiste Europene și
președintele Uniunii Baptiste din Romania. De la
Asociația Baptistă Romana din Statele Unite și Canada,
au fost prezenţi fratele Eusebiu Rusu, președinte, dr.
Sorin Sabou, secretar, fratele dr. Sorin Covaci de la
Detroit, fratele Nelu Urs de la Hickory, fratele dr. Teofil
Cocian de la Atlanta, fratele Janos Lukács de la biserica
Baptistă Maghiară din Chicago, fratele Puiu Sârb de la
Biserica Emanuel, fratele Ovidiu Dobria de la Biserica
Logos, fratele Deliu Ionuț de la prima Biserica Baptistă
Română din Chicago, fratele dr. Ed Scearce de la
Biserica Grace din Normal Illinois, Mike Keathon, avocat
din Atlanta care este director al Bordului de Misiune cu
Fratele Deliu Ionuț a subliniat necesitatea
implicații și în Romania. A fost prezent și domnul
George Predescu, Consul General al României la
Chicago, care a avut un mesaj pentru dr. Adrian
Neiconi și pentru congregația Baptistă din Chicago.
Fratele pastor Dinu Pop a fost implicat mult în pregătirea
acestui eveniment prin expertiza organizării și planificării
serviciilor și a celor prezenţi la luările de cuvânt.
Un scurt rezumat al serviciilor care au avut loc:
Vineri (2/20/2015)
O seară rece de iarnă cu vânturi care te fac să te simți
la polul Nord, Chicago fiind situat pe malul vestic al
America; Wisconsin, Indiana, Michigan și Illinois. O data
ce am intrat în sanctuarul Bisericii, totul a devenit calm
și plăcut. O atmosfera de liniște și pace ne-a înconjurat
și Divinitatea și-a făcut simțită prezenta prin Duhul Sfânt.
După cântarea, Aproape de crucea Ta, iubirea m-a
aflat, fratele Puiu Sârb de la Biserica Emanuel, a
mulțumit pentru invitație și a subliniat lucrarea lui
Neemia de restaurare a zidurilor Ierusalimului. Astăzi
suntem în criză și ne cheamă Dumnezeu să fim harnici
la zidirea împărăției sfinte. Fratele Neiconi a fost chemat
de Domnul pentru a restaura zidurile dărâmate din
comunitatea noastră. Toţi suntem chemaţi să lucrăm în
dreptul nostru că de multe ori se aduce ocară numelui
lui Dumnezeu că nu ne facem datoria. Neemia nu a fost
oprit de Tobia și Sambalat și a continuat lucrarea de
zidire. Dorim fratelui Neiconi curaj în lucrare și
binecuvântări peste această biserică.
respectării adevărurilor sfinte. Proprietar este Dumnezeu
și proprietatea este Biserica. Nici un pastor nu poate
trata Biserica ca și proprietate personală. Biserica este
 Luminătorul 3-4, 2015
Mireasa Domnului Isus. Domnul Isus este prietenul
vameșilor și păcătoșilor. Să nu uitam ca biserica are
doua uși. Pe una se intră și ajungi într-un loc pretențios,
exigent care îți oferă mântuire prin Jertfa Domnului și
alta ușă, prin care pot să iasă cei ce nu se aliniază la
lucrarea Bisericii. Domnul Isus a vorbit despre trupul și
sângele Său și mulţi au plecat, El s-a întors spre ucenici
și i-a întrebat? Voi nu plecați? Biserica nu este un club
socio-cultural ci are preocupare deosebită, să împartă
evanghelia la mulţi și mântuirea o face Duhul Sfânt.
Doresc succes în lucrare fratelui Neiconi. Închei cu
aceste versuri pe care le-am scris cu aceasta ocazie;
Nu eşti chemat să faci favoruri, nimănui oricine-ar fi, Și
nici să le aduci
onoruri , oricât de
bine te-ar plăti. Nu
eşti chemat să
cânți în strună,
omului cel muritor;
Tu eşti chemat ca
vestea bună s-o
î m p a r ț i î n t re a g ă
tuturor. Să predici
drept, tot din
Scriptură, Să nu
ciuntești din ea
nimic, Să faci din
ea dreaptă măsură
pentru cel mare și
cel mic. Nu cei tari să-ți fie proptă, nici cei mulţi să-ți
dea poruncă..
Fratele pastor Dinu Pop a menționat textul din
Efeseni 4:11, El a dat pe unii apostoli; pe alţii, proroci;
pe alţii, evangheliști, pe alţii, păstori și învățători, pentru
desăvârșirea sfinților, în vederea lucrării de slujire, pentru
Din Atlanta a fost cu noi Mike Keaton, de la
zidirea trupului lui Hristos. Vă salutăm cu dragoste pe
toţi cei prezenţi și vă încredințăm în mâna bună a
Dumnezeului nostru. Aşa să slujească și fratele Adrian
Neiconi. Urmează fratele dr. Sorin Covaci de la Detroit.
Mulțumiri pentru invitație și primiți salutul Bisericii din
Detroit și din partea fratelui Dan Paul de la Cleveland. A
prezentat un buletin de știri cu elemente negative,
15
crime, avorturi, lupte aproape de granițele României,
creștini sortiți morții în Nigeria și Irak. Noi ca Biserică nu
putem fi indiferenţi la toate acestea Am fost chemaţi să
fim sare și lumină. Multe biserici sunt cuprinse de
conflicte dar misiunea noastră rămâne aceiași. Domnul
Isus spune despre biserică, că porțile locuinței morții n-
o vor birui. Una din strategia diavolului este împiedicarea
bisericii să-și facă misiunea. Creează conflicte între
membrii bisericii ca și când n-ar fi toţi mădulare în trupul
Domnului. Domnul Isus vrea să fie armonie între noi și
păstor ca să ne împlinim misiunea. Păstorul Neiconi are
multe calități dar are și limitări. Rolul lui este rânduit de
Dumnezeu, Efeseni capitolul 4. El este reprezentant al
lui Dumnezeu. Are
responsabilitatea să
fi e s l u j i t o r ș i
ispravnic a tainelor
lui Dumnezeu. Frate
Adrian, nu aștepta
de la biserică ce
numai Dumnezeu
poate da. Nu
aștepta de la frați
ce tu nu faci. Să
prețuiești Biserica,
este Mireasa,
capodopera
! Domnului Isus. Să
nu-ți fie frică de
oameni. Frica este o cursă a celui rău. Nu defăimați
caracterul păstorului. Aveţi o relaţie bună cu el.
Dumnezeu să vă binecuvânteze în acest traseu în care
mai marcați un punct important și să aveţi harul să mai
aveţi puncte importante în viaţa Bisericii.
biserica Mont Bethel din Marieta, Georgia și directorul
bordului de misiune care lucrează și în România.
Partener cu fratele Eugen Groza din Romania de peste
20 de ani. Misiunea noastră are două aspecte, unul
spiritual și unul social. În anii de lucru în Romania am
plantat 27 de biserici și sponsorizăm 30 de pastori.
Dăm bursă la Institutul Teologic București, vrem ca
 16
tinerii să devină lucrători cu Evanghelia. În aspectul
social suntem implicaţi în pregătirea copiilor, Misiunea
armonia din închisori, sprijinim programul înapoi la
scoală. Zilnic lucrăm cu 700 de copii ca să le schimbăm
viaţa. Suntem onorați de prietenia cu păstorul Adrian
Neiconi. Când am ajuns la un impas în lucrarea cu
rromii, Adrian Neiconi ne-a ajutat să ajungem în satele în
care aceștia se închinau. Fără ajutorul lui n-am fi avut
acel punct misionar de la Tinca. Am trimis la seminar
unul de-al lor și păstorul rrom predică astăzi la sute de
frați rromi. Mă bucur mult să fiu cu voi și să particip la
bucuria fratelui Adrian Neiconi. Dumnezeu să vă
binecuvânteze.
De la Institutul Teologic București este cu noi, dr.
Daniel Mariș, rector. Vă aduc salutari de la corpul
profesoral și de la cei 80 de studenți la zi și de la
distanță. Mă bucur pentru Adrian și aceste servicii
speciale de instalare. Dumnezeu să binecuvânteze
echipa de păstori ai bisericii și pe fraţii din conducere.
Am ales să vorbesc despre alegerile voastre și voia lui
Dumnezeu. Ați ales versetul 10 din Ps.46, Opriți-vă și să
ştiţi că Eu sunt Dumnezeu. Vă rog să vă opriți ca să
cunoașteți voia lui Dumnezeu. În Efeseni 1:9 Căci a
binevoit să ne descopere taina voiei Sale, după planul
pe car-L alcătuise în sine Însusi. În El am fost făcuți și
Fratele păstor Lukács Janos de la Biserica
moștenitori, fiind rânduiți mai dinainte, după hotărârea
Aceluia, care face toate după sfatul voiei Sale.(v.11)
Voia lui Dumnezeu are dimensiuni eterne și personale.
Are plan cu fiecare și El îşi revelează voia. El vrea să se
descopere pe Sine. Cerurile spun slava lui Dumnezeu și
întinderea lor vestește lucrarea mâinilor Lui. Ps.19:1. În
Romani, 1:20 se spune, În adevăr, însușirile nevăzute
ale Lui, puterea Lui vecinică și dumnezeirea Lui, se văd
lămurit, de la facerea lumii, când te uiți cu băgare de
seamă la ele în lucrările făcute de El. Acest Dumnezeu
mare a cauzat scrierea sfintelor scripturi ca să se
descopere voia Lui. În 2 Timotei 3:16 Pavel spune,
Toată scriptura este insuflată de Dumnezeu și de folos
ca să învețe, să mustre, să îndrepte, să dea înțelepciune
în neprihănire, pentru ca omul lui Dumnezeu să fie
desăvârşit și cu totul destoinic pentru orice lucrare
Fratele dr. Sorin Sabou de la biserica El Roi. Text
bună. În natura Lui și-a revelat puterea în creație și în
Luminătorul 3-4, 2015
Isus Hristos s-a descoperit pe Sine. La nivel individual,
pentru orice creștin este posibil să cunoască voia lui
Dumnezeu. Sunt trei principii după care putem
cunoaşte voia lui Dumnezeu:
a - Să fim dornici să facem voia lui Dumnezeu chiar
dacă nu cunosc toate detaliile.
b - Nimic nu poate fi voia lui Dumnezeu dacă contrazice
cuvântul lui Dumnezeu. El este acelaşi, ieri azi și în veci.
El este interesat cel mai mult de mântuirea sufletului
tău. Voia Tatălui Meu este ca oricine vede pe Fiul, și
crede în El, să aibă viaţa vecinică și Eu îl voi învia în ziua
de apoi. Ioan 6:40.
c - Al treilea principiu este părtășia zilnică cu
Dumnezeu. Nu lasă să treacă nici o zi în care să nu
începi cu Dumnezeu în rugăciune și în cuvânt. Eu - zice
Domnul – te voi învăța, și-ți voi arăta calea pe care
trebuie s-o urmezi, te voi sfătuii, și voi avea privirea
îndreptată asupra ta. Ps 32:8. Să aveţi un timp de
părtășie cu Domnul și veţi cunoaşte voia Lui. Amin
Sâmbătă (2/21/2015)
Pastor Adrian Neiconi citește Ps.118:24 - Aceasta este
ziua pe care a făcut-o Domnul: să ne bucuram și să ne
veselim în ea !
Baptistă Maghiară, aduce salutul bisericii, subliniind că
acum 27 de ani biserica dânșilor s-a format în mijlocul
bisericii locale. Ioan 1:18 Nimeni n-a văzut vreodată pe
Dumnezeu; singurul Lui Fiu, care este în sânul Tatălui,
Acela L-a făcut cunoscut. Domnul Isus a venit să-l
explice pe Tatăl. Cu cât suntem mai aproape de inima
lui Dumnezeu cu atât îl putem cunoaşte mai bine. În 1
Împărați 8: 57-58 Domnul Dumnezeul nostru, să fie cu
noi, cum a fost cu părinții noștri; să nu ne părăsească și
să nu ne lase, ci să ne plece inimile spre El, ca să
umblăm în toate căile Lui și să păzim poruncile Lui,
legile Lui și rânduielile Lui, pe care le-a poruncit părinților
noștri! Doresc fratelui Neiconi să-l prezinte pe
Dumnezeu și să învețe biserica să umble în căile
Domnului.
de la Matei 18, prezintă o sinteză drastică cu două teme
 Luminătorul 3-4, 2015
esențiale. Observații făcute de ucenici, 1- cine este cel
mai mare și 2- de câte ori să iert pe fratele meu? Cine
este cel mai mare din adunare? Isus a luat un copilaș și
le spune; Dacă nu vă veți face ca acest copilaș, cu nici
un chip nu veți intra în Împărăția Cerurilor. Cel dintâi
dintre voi este Acela în a cărui viață se vede dependent
de Dumnezeu. Dacă toţi suntem aşa, viaţa va fi dulce
pentru fratele Adrian Neiconi. Contează dacă în viaţa
voastră aveţi parte de Împărăția Cerurilor. La tema a
doua, ucenicii vin la Isus și-L întreabă , de citi ori să iert
pe fratele meu ? Această iertare este un privilegiu, sunt
mai bun ca el. Tu mi-ai greșit, eşti mai jos ca și mine.
Dacă ți-a greșit cineva, nu este un privilegiu să-l ierți, să
începi cu iertarea
pe care ți-a dat-o
Dumnezeu ție. Ți
s-a iertat mult și
tu trebuie să ierți
mult. De câte
ori? Nelimitat. În
adunare noi toţi
greșim uni față
de alții, greșeli
fără număr. Să
ne bazăm pe
mila, iubirea și
harul de care am
avut noi parte. La
fel să practicăm
iertarea; nelimitat
și imediat. Când ne greșim, să ne iertăm pe loc și pe
deplin. Aşa să ne ajute Dumnezeu. Amin.
Fratele dr. Teofil Cocian, de la Atlanta, Georgia,
Text Exod 3:1-15. Fratele Adrian este un copil al bisericii
noastre. Acum este ales păstor al bisericii din Chicago.
Sunt legat de aceasta biserică, cunosc pe mulți de aici,
știu și frământările și bucuriile bisericii. În cei 30 de ani
de când sunt în Statele Unite, am cunoscut trecutul ei,
lucrarea de excepție de aici și ne-am bucurat știind că
în această biserică numele lui Dumnezeu este predicat
cu putere. Îmi amintesc de cântarea; Nici o luptă n-a
pierdut și nici n-o va pierde. El este conducătorul oștirii
17
Lui. Am venit aici primind o invitație specială. De ce este
specială ? Pentru că e o lucrare specială a lui
Dumnezeu în care este instalat păstor al bisericii fratele
Adrian Neiconi. Slăvit să fie Domnul. Eu am învățat de la
tatăl meu cum sa fii păstor. Lucrarea este de slujitor. Cel
mai mare dintre voi să fie slujitorul tuturor, cu
devotament să dăruire. În lucrarea lui Dumnezeu trebuie
să ai două chemări. Una de sus și una de jos. Unii au
chemarea de sus, dar nu au charismă și nu pot atrage
oamenii în jurul lor. Chemarea de sus este
binecuvântarea lui Dumnezeu. Unii au chemarea de jos,
vorbesc cu charismă, oamenii se adună în jurul lor, dar
n-au chemarea de sus. Binecuvântarea n-o da oamenii.
Cel ce are
binecuvântare de
sus și de jos,
aude glasul Lui și
răspunde; iată-
mă, trimite-mă.
Sunt aici astăzi,
pentru că Adrian
Neiconi are
aceste două
chemări. Are
chemarea de
sus, pentru că s-
a dus să studieze
la Seminar, după
! aceia a păstorit o
biserică bună la
Timișoara și cei de la Institutul Baptist din București l-au
chemat profesor acolo și mai târziu l-au făcut prorector.
Dumnezeu l-a chemat și l-a binecuvântat. Noi ştim cam
tot ce se întâmplă la voi în biserică, datorită internetului.
Când au avut loc alegerile, am primit un text message,
că fratele Adrian a fost ales cu peste 82% din voturi.
Slavă Domnului. Chemarea de jos ca să slujească în
locul acesta. Ce facem la Chicago? Recunoaştem că el
este păstorul acestei biserici. Dumnezeu să-i dea putere
și mandate să păstorească biserica cu har. Frate Adrian,
Dumnezeu este suveran ca să aleagă slujitorii Lui. Îl
scoate din apele Nilului pe Moise, îl crește în casa lui
 18
Faraon, îl pregătește la școlile cele mai înalte ale
Egiptului și trebuia să fie în locul lui Faraon. Dumnezeu îl
trimite la Madian pentru 40 de ani ca să slujească la oi.
La pregătit pentru momentul acesta, al întâlnirii de la
rugul aprins, ca să-l trimită într-o misiune. Dumnezeu
este suveran și în control. Alege pentru lucrarea Lui pe
aceia pe care-I cunosc. Eu te-am chemat și Eu te trimit.
El poate face acest lucru pentru că are autoritate și
putere. Pentru fratele Adrian Neiconi, Dumnezeu a
hotărât să fie păstorul acestei biserici. Dacă înțelegeți
acest lucru, că Dumnezeu este suveran, aveţi obligația
față de el să-l respectați, și atunci veți respecta și
suveranitatea lui Dumnezeu. El se împrietenește cu
slujitorii Lui să nu fie singuri în lucrare. Lui Moise îi
spune; Eu voi fi negreșit cu tine. În Isaia 41:10 Nu te
teme, căci Eu sunt cu tine; nu te uita cu îngrijorare, căci
Eu sunt Dumnezeul tău; Eu te întăresc, tot eu iți vin în
ajutor. Eu te sprijinesc cu dreapta Mea biruitoare. Să știi
frate Adrian că Dumnezeu este cu tine. Și ucenicilor le
spune; Și iată Eu sunt cu voi în toate zilele. Matei
28:19-20. Dumnezeu este cu noi în lucrarea Lui.
Lucrarea lui Dumnezeu nu se face prin putere
omenească Prorocul Zaharia în 4:6, Lucrul acesta nu se
va face nici prin putere, nici prin tărie, ci prin Duhul Meu,
zice Domnul oştirilor. În Ioan 15:6 Domnul Isus spune;
Despărțiți de Mine nu puteți face nimic. Frate Adrian, să
rămâi la cele începătoare, să fii binecuvântat, să stai
lingă Domnul și să faci o lucrare care să treacă dincolo
de zidurile acestei biserici.
Fratele Eusebiu Rusu, președintele Asociației
Baptiste Române din Statele Unite și Canada. Fraţii
păstori din Asociație transmit felicitările lor pentru fratele
Adrian, în numele Celui ce este căpetenia și
desăvârșirea credinţei noastre, Isus Hristos. Aș dori să
vorbesc; cum să fim ca și Isus? Trăim într-o societate
inclusivă, poți crede ce vrei atâta timp cât nu deranjezi
pe cei din jur. Secolul 21 este aşa de complex că cei din
secolul întâi nu au nici o relevantă în acest secol. Cum
poate cineva care a călătorit pe un măgar, să fie
relevant celor ce călătoresc în spațiu? Un om care a
scris cu degetul pe pământ, poate să transmită ceva
celor ce folosesc Facebook? A scuipat pe pământ, a
Luminătorul 3-4, 2015
făcut tină și a uns ochii orbului și acesta a văzut, astăzi
se face transplant pe inima. Este El credibil? Este o
voce sau este El, Vocea? Isus Hristos a fost unic, a
răsturnat gândirea umană. Leproșii erau puși în
carantină, arătau desfigurați, aveau coloniile lor, în
peșteri, între morminte, la groapa de gunoi. Când trecea
cineva pe acolo, trebuiau să strige, necurat, necurat.
Unul din ei a venit la Domnul Isus. Dacă vrei poţi să mă
curățești. Isus s-a uitat la el, I s-a făcut milă de el și i-a
spus, fii curățit. Schimbă gândirea umană. El a
mângâiat pe unul pe care nimeni nu l-ar fi atins. Isus s-a
uitat la el, l-a atins, a luat asupra Lui condiția acestui om
și l-a curățit. Noi românii avem un obicei rău, ne
disprețuim unii pe alţii. Cum ne trăim ziua ne trăim
săptămâna, apoi luna și anul și la sfiitul vieţii, Dumnezeu
ne va întreba; De ce ai trăit aşa ? Trebuie să ne
apropiem și să-l iubim pe cel mai neînsemnat. În
Samaria Domnul Isus întâlnește o femeie la fântână.
Samaritenii aveau sângele amestecat cu al
Babilonienilor și erau considerați spurcați. După ce
discută cu femeia, aceasta aleargă în sat, și face o
chemare; veniți de vedeți pe Unul care mi-a spus tot ce
am făcut și nu m-a condamnat. A topit toată separarea
religioasă dintre evrei și samariteni, a întors istoria înapoi
cu 700 de ani și le-a arătat ce înseamnă împărăția lui
Dumnezeu. De aceea Isus este unic. A topit toată ura
din viaţa lor. Ura duce la moarte. Sângele Lui a fost cea
mai mare transfuzie a omenirii, spre curățire și mântuire.
In Domnul Isus , Dumnezeu s-a identificat cu noi.
Duminică dimineață (2/22/2015)
Poporul Domnului din Metropola Chicago a alergat la
locul de întâlnire al Bisericii Baptiste Române și fraţii
pastori musafiri împreună cu domnul consul general al
României. După clipele de rugăciune a început serviciul
divin cu cântări ale grupului de închinare și al corului.
Fratele director Emil Burca a fost la înălțimea
momentului și a pregătit tot programul musical. După
cântarea grupului de închinare, Trece Isus pe Aici,
fratele pastor Dinu Pop a prezentat grupul fraţilor păstori
prezenţi și a salutat pe domnul George Predescu,
Consul general al României la Chicago. Fratele Eusebiu
 Luminătorul 3-4, 2015
Rusu, salută adunarea și pe fraţii păstori. Chemarea la
slujire a fratelui Adrian Neiconi poartă semnătura lui
Dumnezeu. Azi sărbătorim instalarea fratelui Neiconi
Adrian și mulțumim Domnului pentru credincioșia
bisericii.
Fratele Nelu Urs de la Hickory. Tu om al lui
Dumnezeu, luptă-te lupta cea bună a credinţei. Am dorit
să fiu azi aici, la bucuria fratelui și prietenului meu. Este
o zi deosebită pentru familia lui și biserică. Expresia, Tu
om al lui Dumnezeu a fost folosită pentru Timotei,
Moise, Samuel, Ilie, Elisei. Un om al lui Dumnezeu este
diferit. A auzit chemarea lui Dumnezeu și ce face pentru
Domnul. Doresc fratelui Adrian ca toată lucrarea pe care
Fratele Ovidiu Dobria de la Biserica Logos. Sunt
o va face să fie
pentru slava
Domnului și
bucuria bisericii
Amin.
Fratele dr.
Sorin Sabou care
a subliniat; când
v i i l a a d u n a re
trebuie să ai
inima smerită,
privirea, ochii să
nu fie trufași. Nu
mă uit la cei din
jur de sus în jos.
David avea
motive să-l privească pe Saul de sus, dar s-a uitat la el
cu respect și apreciere. Dacă ne uităm de sus la ceilalți,
nimicim adunarea. Să privim la ceilalţi ca la unii mai
presus ca noi, Să facem numai ce este potrivit pentru
noi. Avem tendinţa să facem lucrurile care sunt
importante și pentru alţii. Einstein, în 1952 când
președintele Israelului a murit, a fost căutat și rugat să
vină să preia președinția țării. A refuzat spunând că nu
are aptitudine de conducător și sunt prea bătrân. Nu
sunt bun pentru această slujbă. Când a fost ultima data
Fratele dr. Teofil Cocian de la Atlanta. Astăzi vă
că ai spus așa ceva? Când vii în casa Domnului să ai
inima smerită și să spui ca Samuel altădată, vorbește
Doamne că robul Tău ascultă. Amin.
19
Consulul General al României la Chicago. Sunt aici la
un moment festiv, o zi specială a bisericii din loc.
Biserica pornește azi pe un nou drum cu un nou păstor.
Salut cu respect și admirație grupul de păstori prezenţi.
Vreau să transmit salutul și mesajul de sprijin de
colaborare și cooperare cu fratele Adrian Neiconi.
Fiecare început pentru un păstor tânăr este o provocare
și sunt convins că fratele Adrian va trece cu bine peste
toate aspectele lucrării de început aici la Chicago. Vă
asigur de prietenia mea și sper că astăzi, acest nou
început, să facă biserica mai puternică, mai frumoasă
și mai numeroasă. Dumnezeu să vă binecuvânteze.
o n o r a t s ă fi u
împreună cu
dumneavoastră.
Ne exprimăm
suportul și
dragostea față de
biserica aceasta
și față de fratele
Adrian Neiconi.
Când Domnul ne
cheamă în
lucrare, ne spune
ce fel de lucrare
să facem și ne
spune și ce va
! trebui să suferim.
În 2 Corinteni 4:1 Fiindcă avem slujba aceasta, după
îndurarea pe care am căpătat-o, noi nu cădem de
oboseală. Când suntem obosiți, se pune întrebarea
dacă se merită să mai facem aceste lucrări. Unii spun
nu și ies din lucrare. Frate Adrian, doresc să nu cazi de
oboseală, slava legământului nou să te susțină, viaţa
Domnului Isus să se manifeste în noi. Pentru ca noi să
trăim, Domnul Isus a murit pentru noi. El să te
întărească în lucrarea din locul acesta. Amin
aduc salutul bisericii baptiste numărul unu și a fratelui
meu, păstor Cristi Cocian. Îl felicit pe fratele Adrian ca
păstor ales al Bisericii Baptiste Române din Chicago.
 20
Dumnezeu a călăuzit această biserică. Nu a
apărut peste noapte. Aici au fost mari predicatori.
Fratele Alexa Popovici, care a crescut predicatori la
Seminar la București, Valentin Popovici, cel mai iubit
păstor din Comunitatea Baptistă Română. Suntem la
răscruce și vreau să spun bisericii patru lucruri; la
Ghilgal este un început nou cu Dumnezeu. Să vină
biserica la locul pocăinței, la Betel, locul unde Iacov are
o vedenie. Îşi dă seama că Dumnezeu este în locul
acesta. Aici este locul în care promite că-l va sluji pe
Dumnezeu, dacă-l va binecuvânta. Ierihon, este locul
biruinței, aici este testată promisiunea lui Dumnezeu.
Aici cad zidurile. Ei s-au învârtit în jurul cetăţii și au sunat
Dr. Daniel Mariș. Psalmul 100:1-5 În primele
din trâmbițe, dar victoria le-a dat-o Dumnezeu. În
această biserică să cadă zidurile păcatului dintre om și
Dumnezeu. Iordanul este locul ascultării. Aici Ioan
trebuie să-l boteze pe Domnul Isus. Lasă Ioane, aşa se
cade să împlinim tot ce trebuie împlinit. După ascultare
apare glas din cer, prin porumbel, binecuvântarea și
confirmarea faptului că Dumnezeu se bucură de
ascultarea noastră. Voi sunteți sare și lumină. Tot aşa să
lumineze lumina voastră înaintea oamenilor, ca ei
văzând viaţa și lucrarea voastră, să-l slăvească pe
Dumnezeu. Noi toţi vom lăuda pe Domnul, Mântuitorul
nostru.
Păstor dr. Ed Scearce de la Biserica Grace
Church, din Normal Illinois. Mă bucur să fiu cu voi în
timpul acesta. De câteva săptămâni, biserica Grace, se
roagă pentru voi. Vreau să vă spun că lucrarea de aici
nu se face prin putere omenească ci prin Duhul lui
Dumnezeu. Nu suntem aici să-l chemăm pe Adrian în
lucrare. Chemarea o face Domnul. Tu numai accepți
aceasta chemare. În Efeseni 5:1-21 sunt trei lucruri pe
care vreau să le amintesc frate Adrian. Pentru biserică v.
1 Urmați dar pilda lui Dumnezeu ca niște copii prea
iubiți. Să trăiți în dragoste care acopere o mulţime de
păcate. Ați trecut printr-o tranziție. Domnul vă ajută să
ieșiți cu bine de aici. Adrian trebuie să iubeşti acest
grup, cum Domnul a iubit biserica. Dumnezeu te
iubește înainte ca tu să-l iubeşti. În v.8 Odinioară erați
întuneric; dar acum sunteți lumină în Domnul. Umblați
deci ca niște copii ai luminii. Adrian, tu eşti păstorul
Luminătorul 3-4, 2015
turmei. Câteodată oile miros urât, dacă eşti un păstor
bun vei mirosi ca oile. Să petreci timp cu Domnul ca să
ai aroma Domnului. V.15, Umblați cu băgare de seama,
nu ca niște neînțelepți ci ca niște înțelepți. V.16,
răscumpărați vremea căci zilele sunt rele. Către biserică,
să ştiţi că păstorul are nevoie de odihnă ca și oricare
dintre voi. Odihna este un principiu Biblic. În timpul de
odihnă, să ai un timp de pregătire și ochii ațintiți spre
Domnul, împreună cu sora Olivia și David. Iți dăruiesc
această Biblie cu rugăciuni. Să ai timp de rugăciune și
studiu. Sa fii gata să predici cuvântul lui Dumnezeu la
timp și ne la timp. Amin.
patru versete, strigați de bucurie către Domnul, toţi
locuitorii pământului. Acesta este un imn al
imperativelor, adus lui Dumnezeu. Imaginea unui
serviciu de închinare care se termină cu o jertfă de
mulțumire. Vă aduc salutări sfinte de la biserica Golgota,
unde slujesc cu fratele Trandafir Popovici, de la Institutul
Teologic Baptist București, din partea fraţilor profesori și
studenți. Este o sărbătoare a bisericii din loc. Motivul
este în psalmul citit, Căci Domnul este bun; bunătatea
Lui ține în veci și credincioșia Lui din neam în neam. In
Ps.118:24-25 Aceasta este ziua pe care a făcut-o
Domnul; să ne bucurăm și să ne veselim în ea. Doamne
ajută! Doamne dă izbândă! Bunătatea lui Dumnezeu se
manifestă în creație. Dumnezeu a creat totul cu un scop
deosebit. Lumea creată de Dumnezeu ca spațiu de
locuit arată bunătatea Lui. În Noul Testament se spune
că soarele răsare peste cei buni și peste cei răi. Noi
suntem poporul Lui, turma pășunii Lui. În 1 Petru 2:5
Voi sunteți o seminție aleasă, o preoție împărătească,
un neam sfânt, un popor, pe care Dumnezeu Și l-a
câştigat să fie al Lui, ca să vestiți puterile minunate ale
Celui ce v-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată.
Azi putem spune că Domnul este păstorul meu, și ne
este de ajuns. Bunătatea lui Dumnezeu manifestată în
purtarea de grijă a fiecăruia. Când Neemia cu poporul
lucra la zidurile dărâmate, spune; bunătatea
Dumnezeului nostru era peste noi. Chiar pe tărâmurile
singurătății și suferinței se dezvăluie bunătatea Lui cea
mare. În cele mai grele momente ale lui Iosif, Dumnezeu
 Luminătorul 3-4, 2015
a fost cu el și și-a întins bunătatea peste el. La cruce,
ne-a demonstrat bunătatea Lui, când noi îi arătam
toată răutatea noastră. Suferința Lui a fost schimbată
pentru binele și mântuirea unei lumi întregi. Dumnezeu
să vă ajute să vă bucurați de bunătatea Lui din neam în
neam. El aşteaptă pocăința noastră și să ne purtăm cu
cei din jur cu bunătate.
Fratele Eusebiu Rusu, Text 1 Tesaloniceni
5:12-13 Vă rugăm fraţilor, să priviți bine pe cei ce se
ostenesc între voi, care vă cârmuiesc în Domnul, și care
vă sfătuiesc. Să-i prețuiți foarte mult, în dragoste, din
pricina lucrării lor. Investiția păstorului în conducerea
bisericii, consumă ca și focul o lumânare. Soția
păstorului se
bucură de două
ori mai mult
pentru reușita
dar și suferă de
doua ori mai
mult pentru
orice săgeată
pe care o
primeşte în
inimă. Rugați-vă
pentru David
băiatul familiei
Neiconi ca să
r ă m â n ă
credincios.
Acum urmează cel mai intim moment când fraţii păstori
vor avea rugăciunea cu punerea mâinilor. Se vor ruga
fratele Teofil Cocian, Daniel Mariș și Eusebiu Rusu.
Fratele Sandu Popa are un cuvânt din partea
bisericii Frate Adrian, astăzi și aici biserica din loc
recunoaște că Isus Hristos este Domnul. Până acuma ai
auzit pe fraţii colegi, prieteni și păstori care au vorbit aşa
de frumos despre dumneavoastră și biserică. Dânșii vor
pleca și vei rămânea numai cu noi, cei care formam
adunarea din locul acesta. Ne bucuram că Dumnezeu
te-a chemat în lucrarea bisericii locale, că ai acceptat
După terminarea serviciului de dimineață,
chemarea și biserica a văzut în aceasta binecuvântarea
Domnului. Ai primit autoritate de sus și din partea
21
noastră și dorim ca să ai o viziune și direcție pentru
biserică după voia lui Dumnezeu. În numele bisericii
doresc să-ți dăm o Biblie bilingvă din care să predici și
în românește și în engleză, după nevoi; acest certificate
de instalare, care să-ți amintească toată viaţa de ziua de
azi și această placă de aducere aminte în care să citești
Romani 10:15 Cât de frumoase sunt picioarele celor ce
vestesc pacea, ale celor ce vestesc evanghelia!. Asta
dorește biserica Domnului din loc, să vestești pacea și
evanghelia Domnului Isus Hristos. Păstorii doresc să
aibă succes în lucrare. Să știi că nu succesul păstorului
este relevant ci succesul lui Dumnezeu. Păstorul să fie
cu o gândire duhovnicească, 1Corinteni 2:11-13. Să fie
l u c r ă t o r
împreună cu
H r i s t o s .
Dumnezeu
atestă lucrarea
pe care o faci
pe ogorul
evangheliei.
Când predici
este biserica în
clocot sau într-
o dulce ațipire ?
În cazul că ar
trebui să pleci
din biserică,
! sfinții din locul
acesta să te roage să nu pleci, ai devenit un stâlp în
cârmuire și slujire și eşti darul lui Dumnezeu pentru
biserică, ar rămâne un mare gol. Să fii deschis spre
corectare, nu eşti perfect. Nu abuza de autoritatea pe
care ai primit-o. Nu permite oamenilor să facă din tine o
celebritate. Nu eşti indispensabil, împărăția lui
Dumnezeu înaintează și fără tine. Să nu cauți metode
noi pentru lucrarea lui Dumnezeu, ea trebuie să fie
făcută în felul lui Dumnezeu. El să te inspire și să-ti dea
înțelepciune pentru o slujire după voia Lui.
întreaga frățietate a trecut în sala de alături și am luat
masa împreună. Cei care au participat la această
 22 Luminătorul 3-4, 2015

agapă, au fost mult peste patru sute de persoane. La războiului au fost retrocedate. În perioada comunistă
mese au servit tinerii bisericii din loc și rugăm pe am avut multe restricții. Studenți puțini, între 4 și 10 pe
Domnul să-i binecuvânteze. an. După 1989, seminarul este acreditat și devine
Institut. Astăzi avem 30 de studenți la zi și 50 la
Duminică după masă (2/22/2015) cursurile la distanță, singurul curs la distanță, acreditat
Începe serviciul fratele Adrian cu primul verset din din Romania. La începutul anilor 1990, biserica aceasta
Psalmul 34: voi binecuvânta pe Domnul în orice vreme. a decis să ajute seminarul cu burse și toţi studenții au
Primul Vorbitor este fratele Nelu Urs – care menționează putut să-și continue studiile. Suntem chemaţi ca și
textul din altădată Pavel și Apolo la cea mai măreață lucrare să
1 Corinteni capitolul 12 în care Pavel subliniază fim conlucrători cu Domnul. Unii semănăm, alţii udăm și
ca suntem un singur trup în Hristos, dar suntem și Dumnezeu dă binecuvântarea ca lucrarea să înainteze.
mădulare unii altora. Biserica fără Hristos nu poate să Să facem o lucrare care să strălucească în ziua
funcționeze, Hristos este capul bisericii. Dacă un Domnului.
mădular suferă, Fratele
tot trupul suferă Adrian Neiconi
împreună cu el. face un apel de
D a c ă v re m s ă ajutor al
ajungem la Institutului,
m â n t u i re , e s t e menționând că
nevoie de t o a t ă
naşterea din nou. comunitatea
Punem sub Baptistă română
semnul întrebării are datoria de a
nevoia de ajuta această
părtășie în scoală, care a dat
biserică ? Nu aproape 70% din
s u n t e m toţi păstorii din
independenți, ! țară. Acolo a fost
avem nevoie unul director dr. Alexa
de celălalt. Să scăpam de spiritul de independent. Popovici, prima data l-am întâlnit la Seminar pe fratele
Fiindcă suntem mădulare în acest trup, falimentul unui Sandu Popa și pe fratele Mihai Titeanu, care ne-a făcut
mădular, este falimentul trupului. Isus Hristos să poze. Să fim și în seara aceasta parte din această
binecuvânteze adunarea din locul acesta cu mădulare lucrare prin colecta care va fi donată în întregime
sănătoase. Institutului de la București.
Fratele Daniel Mariș, prezintă o scurtă istorie a Fratele Dinu Pop îl prezintă pe fratele Eusebiu
Institutului Baptist din București. Seminarul Baptist Rusu, și citește textul de la 2 Corinteni 4:7-15. Rusu
începe la Buteni în anul 1921 cu 7 tineri seminariști. În Eusebiu se referă la v.7 Comoara aceasta o purtăm în
1925, datorită viziunii fratelui Adorian, se mută la vase de lut. Într-o formulare metaforică, Pavel spune că
București. În istoria de 94 de ani Dumnezeu a purtat de noi purtăm o comoară, chiar dacă suntem vase de lut.
grijă școlii noastre și numai doi ani nu a funcționat. Între Dumnezeu pune în noi această comoară și acesta este
anii 1942 – 1944 când toate proprietățile fraţilor baptiști viaţa lui Hristos. Nu se schimbă cu nimic natura trupului
au fost confiscate de regimul Antonescu. La terminarea nostru. Comoara aceasta nu este a noastră, ci a lui
 Luminătorul 3-4, 2015 23

Dumnezeu. El a pus-o în noi. Câtă comoară pune în Fr. Dr. Adrian Neiconi, aduce mulțumiri bisericii și
noi? În măsura în care ne-am golit de noi înșine. Nu fraţilor musafiri. Aici este momentul de încheiere a celor
pune Duhul Sfânt și noi suntem plini de ură, plini de trei zile de har, în care prin fraţii păstori prezenţi,
mânie și mândrie. Nu ne dă har și noi suntem plini de Dumnezeu a cercetat biserica și a dat binecuvântări
toate poftele firii. Pavel răspunde la atacurile Corintenilor peste toţi cei prezenţi. Mulțumiri grupului de surori care
și recunoaște că este slab și neputincios. Tocmai de au slujit la bucătărie și tinerilor care au slujit la mese.
aceea, Dumnezeu lucrează în mine și prin mine. Dacă Peste toţi să fie mâna Domnului Nostru. Alese
nu te folosește Dumnezeu înseamnă că nu ești gol și binecuvântări. Amin. ▲
slab destul. Când sunt slab, atunci sunt tare. Dumnezeu
vrea ca nu omul să strălucească ci El. Vasele sunt
fragile, se sparg ușor. Dumnezeu trebuie să zdrobească
vasul trupului nostru să ne poată folosi. L-a zdrobit pe Ia jugul lui Hristos, pe umeri,
Avram, să-l facă tatăl multor neamuri, pe Iacov, să-l facă Și trage, lângă El, arând,
părintele poporului Israel, pe Iosif să-l facă salvatorul Chiar dacă semeni numai lacrimi
poporului Domnului, l-a zdrobit pe Domnul Isus, să-l Și umbli numai sângerând.
facă Mântuitorul lumii. Dacă i-a zdrobit pe aceştia, de
ce nu vrei să te zdrobească și pe tine? Căutăm comori Hristos cel sfânt te va cunoaște
în afară, casă mai mare, mașină mai bună, bani mai În sărăcie, nu-n belșug,
mulţi, dar comoara este în noi. Și rămâne pentru Căci mulți au stat cu El la mese,
eternitate. Ne aşează Dumnezeu între frați. Sunt două Dar prea puțini au tras la jug.
categorii, unii destinați de Dumnezeu să ne ajute
spiritual și alţii pe care-i lăsăm noi să ne golească Ia-I sarcina și-o du alături
spiritual. Să alegem bine pe ce linie stăm. Stăm lângă Și simte-o apăsând din greu;
oameni care să ne provoace vorbind despre Isus, nu Cum ai răspunde, doar tu, singur,
bârfe? Ei expun deficientele noastre spiritual. Ei sunt cei De tot ce are Dumnezeu?
ce ne atrag la cuvânt, la rugăciune la sfințenie. Aveţi pe
cineva mai bun, mai sfânt mai spiritual? Avem nevoie de Hristos cel sfânt te va cunoaște
sfătuitori. Sunt oameni pe care i-ai ajutat și-ți întorc Odată-n cerul Lui de sus,
spatele, alţii te trădează, la alţii le-ai făcut bine și te Nu după haina ce-ai purtat-o
vorbesc de rău. În aceste situații ai nevoie de cineva cu Ci, după sarcina ce-ai dus.
care să te sfătuiești. Instinctul te face să acționezi după
simțiri. Ai nevoie de sfătuitori ca să ne ajute să ajungem Ia crucea ta și-I mergi pe urme,
la vindecare. Apoi avem nevoie de cineva să ne Tăcând și mulțumind ca El!
confrunte. Oricât ai fi de spiritual, de inteligent și poziții Iubește, roagă-te și rabdă,
sociale înalte, sunt situații în care nu avem dreptate, am Urmând dumnezeiescu-I fel.
spus ce nu trebuia și am făcut lucruri pe care nu trebuia
Hristos cel sfânt te va cunoaște
să le facem. Dacă în cercul tău eşti cel mai inteligent și
Nu după numele ce-ți spui
spiritual, lărgește cercul, ca să poţi crește spiritual.
Ci, după ranele-ndurate,
Avem paharul plin, nu este suficient, să dea în afara ca
Sub crucea ta, sub crucea Lui...
să binecuvântăm și pe alţii, să ajungă și la cei din jurul
nostru. Să ne dea Domnul Harul să fim oameni sfinți.
Traian Dorz
Amin.
 Conducerea Asociației

Președinte - Eusebiu Rusu

Secretar general - Sorin Sabou

Vicepreședinte est - Matei Istudor

Secretar est - Florin Vancea

Vicepreședinte vest - Ovidiu Rauca

Secretar vest - Claudiu Vâlcu

Vicepreședinte Canada - Mircea

Toma
Președinte Comisia pastorală- Doru
Aninoiu
Președinte Comisia de misiune - Nelu
Pășcuț
Membri: John Bilți, Samuel Stan
Comisia de Școală duminicală -
Ștefan Ghinescu CONFERINȚA DE PRIMĂVARĂ -
Casier misiune: Ion Cotârlă
CLEVELAND 2015
Casier adm.: Cornel Ciba

Editor „Luminătorul“ - 30-31 MAI, 2015

Sorin Sabou
editorluminatorul@gmail.com
Mandatul Bisericii - Martori ai lui Cristos
Tipar și distribuție - Ioan Știr
prin puterea Duhului Sfânt (Faptele
apostolilor 1:8)
Nu uitați să vă abonați la
Luminătorul!
Sâmbătă, 9 AM, întâlnirea păstorilor
Abonamenul unei reviste costă $30 Sâmbătă, 7 PM, Serviciu divin
pe an.
Duminică, 9.30 AM, Serviciu divin
Abonamentele se fac la Cornel Ciba
2624 Chalet Pl, Chino Hills,
CA 91709
cornel.ciba@gmail.com

Contribuțiile pentru fondul de misiune

se fac la Ion Cotârlă
3015 W. Kilburn Rd., Rochester Hills,
MI 48306
ioncotarla@gmail.com