august - septembrie 2013

Cine este acest Isus?

Chemarea la ucenicie
Cristos, numai El - Chemarea la ucenicie a lui Petru, Andrei, Iacov și Ioan este model pentru toți
cei care vor să-l urmeze pe Cristos.
Congresul de la Portland Mai întâi, nu ucenicul își alege învățătorul, ci învățătorul vine și-l cheamă de
acolo de unde este. Fie că aruncau o mreajă, fie că și le cârpeau ei au fost
Ești sigur? (III) chemați să-l urmeze pe Isus. Chemarea acestor patru nu este descrisă ca o
chemare la apostolie, ci ca o chemare la a-l urma pe Cristos. Deși ei sunt parte
Fiți desăvârșiți din grupul apostolilor, chemarea lor este în primul rând o chemare la ucenicie.
În acest fel chemarea lor este model pentru noi toți.
Lecția iertării În al doilea rând Isus îi cheamă să lase tot. Relația cu el este înaintea relației cu
tatăl lor și cu ocupația lor. Ulterior în Evanghelie Isus va detalia acest lucru. Cine
Nu neglijați sufletul! iubește tată, mamă, fiu, fică mai mult decât pe mine nu este vrednic de mine.
Cine caută să-și păstreze viața și-o va pierde. Cine își va pierde viața pentru
Cuvânt din partea Isus și-o va câștiga. Acesta este adevărul în privința locului pe care îl cere Isus
în viețile oamenilor. Aceleași porunci trebuie să îi învățăm pe toți cei care îi
surorilor chemăm să-l urmeze pe Cristos.
Slujirea la care sunt chemați este cea de a fi pescari de oameni. Este o
pescuire cu năvodul sau cu mreaja, nu cu undița. Oamenii nu sunt momiți
pentru a fi aduși în împărăție, ci cu năvodul se caută să fie adunați cât mai
mulți. În Evanghelii pescuirea ucenicilor cu năvodul este o pescuire miraculoasă
prin care, în urma ascultării poruncii lui Cristos, se prind mulți pești.

Revista Bisericilor Baptiste Române din Statele Unite și Canada

www.romanianbaptists.org
 Cine este acest Isus?
Sorin Sabou (El Roi RBC, Chicago)
Cuvântul lui Dumnezeu ne învață în Fil.
1.21 că este un singur lucru pentru care
merită să trăiești cu adevărat, este o
Editorial
singură persoană care trebuie să aibă
acest drept de a mă copleși în întregime,
de a mă atrage, este singurul pentru
care merită să trăiesc viața aceasta,
Cristos, doar El. Când vorbim în felul
acesta este nevoie să venim cu detalii;
noi ca oameni ni-l putem închipui pe
Cristos în multe feluri. Noi știm și suntem
convinși că singurul mod corect de a
vorbi despre Cristos este cel pe care îl
găsim în Biblie, cel pe care-l găsim în
Noul Testament; felul în care ni-l descrie Cuvântul,
acela este felul în care trebuie să-l credem. Vorbim
despre Mântuitorul pornind de la trei feluri
deosebite în care-l descrie Cuvântul, Isus este
Mesia cel promis, Isus este Domnul, și Isus este
Fiul lui Dumnezeu.
Ne uităm la aceste trei moduri succinte de a
vorbi despre Isus, pentru că potrivit lor vreau să
vedem toată viața într-un anumit fel; această
descriere a lui Isus ne pune pe un anumit drum, ne
ajută să vedem fiecare clipă, într-un anumit fel.
Promisiunea venirii lui Mesia este veche de când
căderea, Genesa 3:15 este primul text din Scripturi
care vorbește despre lucrul acesta; Mesia a venit
ca un Mesia pașnic, să se ocupe de păcat și să-l
înfrunte pe diavol. Odată cu învierea Lui veșnicia a
intrat în istorie, odată cu ridicarea Lui din morți
veacul cel nou al mântuirii a început și se
suprapune peste cel vechi; lucrul acesta este
schimbător de optică, văd lumea de aici nu
mergând într-un mod accelerat
înspre nimicire, deși și aceasta este adevărat, ci
văd lumea de aici ca lumea în care s-a coborât
Dumnezeu, în care puterile veșniciei deja au
început să lucreze. Întotdeauna când ne uităm la
un pahar care e pe jumătate plin îl putem vedea în
două feluri, îl putem vedea pe jumătate gol, și îl
putem vedea pe jumătate plin, exact așa stau
lucrurile și în privința aceasta, noi putem să
accentuăm cât de adânc e întunericul, cât de rea e
lumea, sau putem să accentuăm lucrarea lui
Dumnezeu, Mesia a venit, moartea a fost înfrântă,
păcatul a fost înfrânt. În 2 Cor. 5:17 scrie că dacă
este cineva în Cristos, este o făptură nouă, cele
vechi s-au dus, iată că toate lucrurile s-au făcut
noi.
Cum vezi tu viața ta, și cum vezi tu ce e în
jurul tău? Poți accentua veacul cel vechi care se
termină când se coboară noul Ierusalim, sau poți
accentua veacul cel nou care a început odată cu
învierea lui Cristos din morți, poți accentua lucrarea
diavolului, sau poți accentua lucrarea Duhului
Sfânt; apostolul Pavel spune „pentru mine a trăi
este Cristos“, și astfel nu pierde din vedere
accentul asupra lucrării mântuitoare a lui
Dumnezeu în Fiul Său. Caută să vezi fiecare clipă a
vieții tale prin prisma lucrării lui Dumnezeu în Fiul
Său, pentru tine a trăi trebuie să fie Cristos,
neapărat.
Cel de al doilea fel în care Scripturile
vorbesc despre Isus îl găsim în mai multe locuri:
Romani 10, 1 Cor. 8, sau Fil. 2. Odată cu învierea
Lui din morți acele texte ne spun că Tatăl l-a înălțat
într-o poziție în care nu mai e nimeni. Cuvintele lui
 Luminătorul 8-9, 2013 3

Pavel sunt, Tatăl i-a dăruit lui Isus Numele care este tata sau seamănă cu mama, vezi aceasta la
mai presus de orice nume, nu există poziție mai înfățișarea lui, vezi aceasta la caracterul lui, vezi
înaltă decât o are El după înviere și înălțare, poziția aceasta la gesturile lui la felul cum se poartă, și nu
de Domn; aceasta este o realitate prezentă acum, în ultimul rând acel fiu are îndatoriri, una dintre
Cel pentru care trăiesc fiecare clipă este Stăpân principalele îndatoriri este să asculte de părinți,
peste toate. În universul în care trăiești Cristos este dacă luăm toate acestea și ținem seama de ele,
Domn. Vedeți noi de multe ori trăim ca și cum când vorbim despre Isus ca și Fiul lui Dumnezeu,
diavolul ar fi domn, ca și cum Satana ar avea tot ceea ce găsim despre Tatăl în Scripturi se vede,
ultimul cuvânt; odată cu moartea și cu învierea lui se regăsește, în Fiul Său; cum este Tatăl așa este
Cristos acel lucru a F i u l , c i t i m s p e c i fi c
căzut, diavolul se mai câteva versete în care
luptă, dar a pierdut Isus este descris ca și
războiul, toți vrășmașii Fiul lui Dumnezeu, unde
vor ajunge la picioarele găsim următoarele
lui Cristos, toți, ultimul lucruri.
dintre ei fiind moartea. Lucrarea Lui a fost o
Cum îți vezi viața, cine lucrare care a venit și a
așează lucruri în mintea c o i n c i s c u l u c r a re a
ta de dimineață și până Tatălui, vreau să vă
seara, numai Isus gândiți mai întâi la pilda
trebuie să aibă acel cu vierii, e învățătura
drept, numai El, nimeni Mântuitorului despre El
altcineva. În felul acesta însuși ca Fiu un stăpân
noi ne raportăm și la avea o vie și a arendat-
viitor, știm ce scrie o, adică a dat-o în lucru
Cuvântul în 1 Cor. 16:21 la niște lucrători, și când
Cel în care credem, Cel a venit vremea roadelor
care stăpânește e Cel stăpânul și-a trimis robii
care vine, acolo avem să primească și el
cuvântul „Maranata”, partea lui, iar arendașii
„Domnul nostru vine”. au omorât pe cei trimiși
Nu trăi cu altă concepție despre lume! de el, și așa unul după altul până în situația în care
În ultimul rând Cel care a venit a fost și este stăpânul viei își trimite fiul zicând, oamenii vor
Fiul lui Dumnezeu. Când auzi despre cineva că este vedea cine vine și îmi vor da partea care mi se
fiul cuiva la ce te gândești? Acum vorbim lumește, cuvine. Reacția a fost exact invers, ei au zis iată
în primul rând acea persoană fată sau băiat e fiu moștenitorul să-l omorâm și via va fi a noastră.
legitim, are părinți și îi cunoaștem tata și mama, nu Învățătura este următoare, Fiul a ascultat de Tatăl și
e un bastard, în al doilea rând are privilegii, pentru a făcut ce i-a spus chiar dacă acel lucru a însemnat
că într-o zi tot ce are mama și tata va fi al lui, apoi moartea Lui. De la aceasta pornește apostolul
când te uiți la el îți poți da seama dacă seamănă cu Pavel, iar apoi dezvoltă următoarele învățături, el
4 Luminătorul 8-9, 2013

scrie în Rom. 5:10, dacă atunci când noi am fost Dumnezeu a trimis pe Fiul Său, pentru ca păcatul
dușmani vrășmași, El ne-a împăcat prin moartea să fie osândit în carne, și porunca legii să fie
Fiului Său, cu cât mai mult acum când suntem împlinită în noi; ce vrea să spună aceasta este că
mântuiți, acum că suntem împăcați, când relația e Fiul a venit și a luat asupra Lui tot ceea ce oprea
bună, nu vom fi salvați prin viața Fiului Său. Când lucrarea lui Dumnezeu, și Tatăl a condamnat
vorbim despre Isus ca Fiu avem în atenție această păcatul în trupul Fiului Său, pentru că ceea ce vrea
ascultare a Fiului de tot ceea ce spune Tatăl, chiar El de la noi, pentru că ceea ce cere El de la noi, să
dacă ascultarea înseamnă pentru El moarte. Cum fie posibil în viețile noastre. Noi știm ce cere, noi
colorează aceasta felul știm care este
în care vedem lumea? porunca aceea,
Cel pentru care trăești apostolul Pavel o
și Cel pentru care descrie în Rom. 13,
trăiesc a fost centrul Mântuitorul o spune în
voiei lui Dumnezeu, tot Matei 7, și în Matei 25:
ceea ce a plănuit Tatăl dragostea este
a dus la împlinire Fiul împlinirea legii; să
Lui. Lumea în care iubești pe Domnul
suntem are o direcție Dumnezeul tău cu
unitară din partea lui toată mintea și
Dumnezeu, nu merge p u t e re a t a , ș i p e
unul pe un drum și aproapele tău ca pe
celălalt pe altul. tine însuți, în aceste
Beneficiul nostru este două porunci e
împăcarea, am fost cuprins tot ce cere
dușmani acum Dumnezeu.
suntem fii, am fost Vedeți cum mă aduce
rebeli și străini, acum și pe mine pe aceiași
suntem oameni din linie cu Tatăl și cu Fiul;
casa lui Dumnezeu; împăcare, eliminarea
trăiesc eu așa fiecare p ă c a t e l o r ,
zi? Pentru că Cel c o n d a m n a r e a l o r,
pentru care trăiesc este Fiul și eu sunt din familia lui întărirea mea, pentru ca la urmă să ne uităm la ce
Dumnezeu, nu mă văd părăsit singur izolat, ci mă scrie în Gal. 1:15: Tatăl a dorit să descopere pe Fiul
văd din familia Domnului, Cristos fiind cel întâi Său în mine. Vedeți ajungem să parcurgem cercul
născut dintre mai mulți frați. Nu lăsa ca altcineva, în întregime; dacă pentru mine a trăi este Cristos,
Cel rău să te facă să vezi altfel acest lucru. Luând acest lucru trebuie să fie văzut de toți. Eu mă
un alt text important, Rom. 8:3 vom găsi că legea dăruiesc Lui, și rezultatul este faptul că El, Cel
datorită firii pământești a ajuns fără putere, nu a pentru care trăiesc, devine vizibil în mine, iar dacă
putut face ceea ce trebuia să facă, și Cuvântul Isus este Mesia cel promis eu trăiesc pentru El și
spune în versetul 3 și versetul 4, de aceea cele vechi s-au dus și numai cele de după înviere
 Luminătorul 8-9, 2013
sunt posibile și se vor vedea. Dacă eu trăiesc
pentru Cristos, dacă El este Domnul toți vor vedea
cine este Stăpânul meu, cine conduce căile mele,
viața mea, gândurile mele, tot ce sunt. Se vede că
mi-am schimbat Stăpânul? Dacă Cel pentru care
trăiesc e Cristos, El este Fiul care a ascultat în
toate de Tatăl Său, este Cel care a deschis ușa și
pentru mine să intru în familia Tatălui Său. Toate
acestea trebuie să fie vizibile în mine. Noi știm că
modul cel mai puternic de a răspândi Evanghelia
este prin exemplul personal; este esențială
proclamarea, dar este la fel de esențială
descoperirea lui Cristos în viața mea. Când vii la
mine acasă, când te întâlnești cu mine într-un loc,
când stai de vorbă cu mine, trebuie să vezi lucrurile
acestea tot mai mult. Acesta este motivul pentru
care apostolul Pavel se roagă în felul acesta în Col.
1, fiecare dintre noi să putem capta și pătrunde tot
mai mult taina lui Dumnezeu, adică pe Cristos, și
tot ceea ce este ascuns în El, toate comorile
înțelepciunii și ale cunoașterii, toate acelea îmi fac
5
viața mea o viață eficientă în lucrarea lui
Dumnezeu. O viață care, mai ales când nu te
aștepți, aduce schimbare în viața celorlalți. Dacă El
este centrul focarului vieții mele, dacă El este Cel
care mă atrage și mă consumă acest lucru trebuie
să fie vizibil, deslușit, clar, limpede; în situațiile în
care nu este trebuie să fii imediat grabnic la a
îndrepta, la a corecta totul.
Începe de la rolul pe care-l dai învierii în viața
ta; dacă vezi viața de aici prin prisma veșniciei care
a venit, sau dacă vezi viața de aici prin prisma
gunoaielor care sunt încă în această lume. Această
diferență de optică este vitală, aceasta îți dă un
optimism sănătos, Dumnezeu nu a abandonat
lumea, Dumnezeu o reînnoiește și începe cu mine
și începe cu tine; orice om care-și deschide inima,
modelul prin care ne schimbă pe fiecare,
instrumentul prin care ne schimbă pe fiecare este
unul singur Cristos, și lucrarea Duhului prin El în
mine și în tine. ▲
 Cristos, numai El -
Congresul de la
Portland
Eveniment

Daniel Brânzei (Bethel RBC, Los Angeles)

Parcă să ne facă în necaz, Portland-ul multă muncă la repetiții. Lângă ei i-am văzut pe
este însorit și secetos. Și noi care dirijorii din loc: fratele Iovan Miclea și dirijorul mai
venisem pentru … ploaie. O altă surpriză tânăr al cărui nume nu-l știu încă.
a fost traficul intens și mâncător de Pe lângă corul bărbătesc  a mai cântat și corul de
viață. Din cauza celor obsedați cu tineri (două melodii). N-au fost improvizațiile de
păstrarea mediului înconjurător, viața altădată, iar repertoriul a fost alcătuit în marea
oamenilor din mediu înconjurat este majoritate din cântări noi, unele necunoscute mie.
mizerabilă. Am văzut asta și în La amvon au fost păstorii locali, Nelu Brisc și
Germania, unde partidul verzilor face să Eusebiu Rusu, care l-au însoțit pe Doru Aninoiu din
ți se verse fierea în sânge. Sacramento. Cornel Turcu de la Seattle a încheiat
Prima întâlnire a păstorilor pregătește de cu rugăciune. De predicat, păstorii prezenți l-au
obicei ordinea de zi a Congresului. Am avut bucuria lăsat pe fratele Petru Popovici. La 95 de ani a
să vad că nu mai sunt ședințele tensionate de vorbit o oră și un sfert! Fără schiță și fără să-și
altădată, ci părtășia unor oameni care sunt și frați și piardă firul.
prieteni. O schimbare îmbucurătoare
în viața Asociației noastre.
Primul servici a fost la biserica cu
cea mai mare vechime, păstorită
acum de fratele Nelu Brisc. Spre
deosebire de alte locuri și alte dăți,
sala de adunare a fost arhiplină, iar
programul a fost de excepție.
Tradițional, serviciul de vineri seara,
este un fel de pretext pentru
primirea și repartizarea musafirilor.
Nu la Portland! A fost, după spusele
soției mele, o seară înălțătoare.
Muzica ne-a făcut să ne simțim în
cer. Cei de pe coasta de est sunt
prezenți în forță. Fratele Brâncovan
din Carolina, fratele Achim Pele din
Kitchener, Canada au pus suflet și
 Luminătorul 8-9, 2013 7

Sâmbătă s-au defășurat lucrările propriu-zise ale ales mai de mult să nominalizăm în discuții de un
Convenției RBA de la Portland. Pentru un semi- an pe coasta de vest și pe coasta de est și apoi
evreu, ironia este evidentă. Am ales să călcăm cu doar să validăm la Convenții. Spre deosebire de
bunăștiință Sabatul ca să facem lucrarea Domnului. organizațiile laice, noi nu facem concurență între
Convenția de la Portland s-a ținut de fapt la noi și evităm să facem clasamente care să
Vancouver. ,,… de la Portland“ este  impropriu zis înjosescă pe cel cu mai puține voturi. Vrem să-i
din punct de vedere geografic, pentru că ne-am cinstim pe toți frații la fel. Mai mult, cei de pe
adunat ,peste râu“, în clădirile unui liceu extrem de coasta de vest am hotărât să ne respectăm ca și
bine dotat din colegi și să slujim
Va n c o u v e r, prin rotație, astfel ca
Washington State. unul să nu vină la
Foarte mulți români rând de două ori
din bisericile din până au trecut prin
Portland locuiesc de slujire toți ceilalți.
fapt peste Columbia Veți observa mereu
River în acest nume noi, asta
cochet oraș cu neînsemnând că
impozite mai mici, ceilalți sunt dați la o
devenit astfel un fel parte. Este bucuria
de suburbie a slujirii împreună, ca
Portlandului) între frați și prieteni.
Lăsând acest Înțelepciunea lui
aspect la o parte, Dumnezeu așezată
Dumnezeu a fost în creație face ca
tare bun cu noi și păsările călătoare să
ne-a dăruit odihna zboare în formație.
celor ce se încred în Prima ia vitejește
El. Au fost rapoarte, vântul în piept, iar
au fost prezentări celelalte stau în
de proiecte, au fost urma aripilor ei ca
alegeri, au fost să prindă ,,draftul“,
propuneri de c u re n t u l c a re l e
îmbunătățiri la trage înainte. Când
Statut (mereu în cea din frunte
s i t u a ț i a d e a fi obosește, ea lasă
adaptat la fluida situație a românilor din exil). pe alta să-i ia locul și trece în coada formației unde
O mențiune specială pentru maturitatea, răbdarea se odihnește în ,,draftul“ celorlalte.
și priceperea cu care au condus ședința de lucru Pentru cei curioși, iată cum arată acum formula
Dan Paul, Sorin Covaci și Sorin Sabou. Tactul lor a Comitetului Executiv:
contat mult în clarificarea unor situații dificile. Președinte RBA – Eusebiu Rusu, păstor Portland
Cineva a cerut să fie propuși cel puțin doi candidați Secretar general – Sorin Sabou, păstor Chicago
pentru fiecare poziție. Noi, ca majoritatea Vicepreședinte vest – Florin Filip, păstor Vancouver,
organizațiilor americane cu care colaborăm, am Canada
 8 Luminătorul 8-9, 2013

Secretar vest – Ovidiu Răuca, păstor San orchestră simfonică, un masiv grup de worship gen
Francisco Home Coming al lui Bill Gaither, au cântat în mare
Vicepreședinte est – Matei Istudor, păstor Atlanta majoritate cântări noi, contemporane. Parcă am
Secretar est – Florin Vancea, păstor Hollywood, întinerit cu un secol. Am auzit strigăte de Aleluia și
Florida oftaturi cu Amin. N-a fost niciodată așa ceva la
Vicepreședinte Canada – Mircea Toma, păstor vreuna din Convențiile noastre. A fost … altfel,
Toronto puternic, plin de energie, antrenant.
Au mai fost validați președinți de comisii (sfătuire și Felicitari conducatorilor formațiilor muzicale: Iacob
îndrumare, Doru Aninoiu, păstor la Sacramento, Brâncovean din North Carolina, Marius Bahnean
misiune, Nelu Păscuț, păstor San Ramon, rezoluții, din Louisville, Kentucky, Adrian Stoi din Los
Nelu Ciorbă), casieri (Ion Cotârlă, Cornel Ciba), Angeles, California si Ica Miclău, împreună cu
responsabili cu Școala Duminicală (Aurel Mateescu, extraordinar de talentații lui copii. Repertoriu a fost
Andrei Bulzan, Ștefan Ghinescu) cu revista nou, de cântări recente, în limba engleză și în limba
Luminătorul, română. Doua
cenzori (Florin dintre ele au fost
Țunea, Vladimir traduse de
Pahomi). echipa ,,One a
În paralel s-au week“, Mihaela
desfășurat și Nelu Cinteanu,
l u c r ă r i l e din Sacramento.
Convenției Orice biserică
surorilor și a trebuie să
tinerilor. Mâine, năpârlească din
aleșii lor vor fi când în când.
prezentați în Fiecare generație
cadrul serviciului t re b u i e s ă s e
de dimineață. înveșminteze în
După o masă penele ei
copioasă servită s p e c i fi c e .
i re p ro ș a b i l d e Programul
surori în complexul tineretului a
liceului care ne-a găzduit, a urmat programul festiv debutat șocant și provocator, cu un cântec in
de seară. După un alt obicei bun, când Convenția stil ,,rap“ al unui grup din Seatlle, în care am
este pe vest predică cei veniți din est și invers. Așa recunoscut-o doar pe fata lui Cornel Turcu,
a spus Liviu Țiplea care a condus programul alături pastorul de acolo. Am mai aflat că pe băiatul cu
de Ovidiu Răuca și Eusebiu Rusu. papion îl cheamă Aurel Lazăr, nepotul unui fost
Au predicat Matei Istudor și Liviu Percy. Amândoi păstor de la Deva.
au vorbit excelent, cu mesaj pentru minte, dar și cu Muzica și închinarea a continuat pe scenă și după
căldură pentru inimă. Tema Convenției, ,,Hristos, încheierea programului. Ritmurile și cuvintele
numai El“, ne coboară pe toți la nivelul celor mai cântărilor ne-au urmărit cu mult dincolo de
adânci trăiri ale noastre. parcarea liceului. Nu știu ce-ar putea face
Neobișnuit, neașteptat și nemaiauzit a fost participanții mâine, duminică, ca să fie măcar la fel
programul muzical. Cor, un cor de tineret, o
 Luminătorul 8-9, 2013
de frumos ca seara asta, că de mai bine sau mai
frumos nici nu poate fi vorba.
Trei zile consecutive fără ploaie! Ori cei de aici au
ascuns ploaia ca să facă impresie, ori norii s-au dat
la o parte ca să facă loc binecuvântărilor cerești ..
N-am scris ieri pentru că n-am avut când. La
serviciile festive am participat prea intens pentru a
putea fi și reflexiv, iar după serviciul de după
amiază am   fost împreună cu un grup frumos pe
promenada de pe malul rîului Willamette.
Astăzi este deja luni, dar ecourile din weekend au
rămas cu noi, semn că a fost o lucrare deosebită.
Trei ore de
închinare și
părtășie
dimineața,
aproape trei
ore după
a m i a z a ,
întrerupte de
două ore
pentru masa
de la prânz,
ne-au ținut
aproape de
cer. Ca și în
celelalte două
zile, păstorii
de pe coasta
de vest, ca
gazde, au
condus programul, iar cei de pe coasta de est, ca
musafiri, au predicat Cuvântul. Ca unul din
audiență, pot spune că și unii și ceilalți și-au făcut
datoria cu brio. Predicile au fost chiar la un nivel
mai înalt decât ne-am obișnuit la Convenții. Unora li
s-a repartizat timp mai puțin, iar altora mai mult,
dar și unii și ceilalți nu s-au risipit în povestioare
subțiri sau în urări de protocol, ci au stat la tema
Convenției, ,,Christos, numai El“ și ne-am umplut
inimile cu bucuria de a-L avea pe El în trecutul, în
prezentul și în viitorul nostru.
9
Sorin Sabou și Sorin Covaci, dimineață, iar Claudiu
Handaric și Florin Vancea după amiază ne-au ajutat
să-L vedem, să-L ascultăm, să-L înțelegem și să-L
simțim pe Domnul Isus mai aproape. O mențiune
specială pentru Claudiu Handaric, văzut de foarte
mulți pentru prima oară. Predica lui în limba română
însoțită de o prezentare în limba engleză pe ecran,
desfășurate într-un ritm tineresc vioi și plin de
energie a impresionat foarte mult.
Ca și în alte dăți, s-a cântat și în limba română și în
limba engleză, mesajul cântecelor reușind de
câteva ori să ne facă să ne ridicăm spontan în
picioare, într-
o închinare
plină de
adorare și
dor. Cum am
putea vorbi și
cânta altfel
d e s p r e
Preaiubitul
s u fl e t e l o r
noastre?
Cântăreții au
reușit să
schimbe de
câteva ori
stilul de
închinare și
r i t m u l
cântărilor, de
fiecare dată uimindu-ne cu precizia și frumusețea
interpretării. S-a cântat o mare varietate de cântări,
de la o foarte cunoscută piesă de Vivaldi la una
proaspătă, de-a noastră, cu un text de Florian
Guler din Detroit și pus pe muzică de Iacob
Brâncovean, din Hickory, North Carolina.
Dincolo de serviciile divine care ne adună la
închinare anual, parcă după un tipar al sărbătorilor
evreiești cu pelerinaj la Ierusalim, Convențiile sunt și
sărbători ale revederii între prieteni și rude. Oameni
de ordine s-au străduit să nu-i lase pe tineri să stea
prea mult pe culoarele sau în antreul clădirii
 10
moderne ale Liceului care ne-a găzduit, iar
organizatorii au presărat contribuțiile lor în toate
serviciile de închinare așa că să fim siguri că stau
împreună cu noi. În mare parte s-a reușit. După
miază însă, în cadrul programului special al tinerilor,
Radu Știr ne-a întors-o, anunțând de la microfon
că tinerii roagă pe toți cei mai în vârstă să vină de
afară înapoi în sală. A fost un hohot general de râs !
Ca și în duminicile noastre de peste an, viața
Bisericii nu se reduce doar la așezatul cuminte, în
formație, pe băncile din casa de rugăciune, ci se
extinde și în curte, la părtășia dinainte și de după
serviciile de laudă și închinare. Este normal să fie
așa. Este sănătos să fie așa. Este dumnezeiește de
frumos să fie așa. Cine vine târziu și pleacă
devreme nu știe să folosească toate resursele pe
care i le pune la dispoziție Biserica Domnului Isus
Christos. ,,Ce-ți mai fac copiii? Cum, ai deja
nepoți? Cum mai ești cu sănătatea? Ce-ai mai
f ă c u t ? S u n t î n t re b ă r i n e c e s a re ș i l a f e l
de ,,duhovnicești“ ca toate celelalte lucruri pe care
le trăim ca Biserică. Mădularele trupului au nevoie
nu numai să stea unul lângă altul, ci și să se simtă
Luminătorul 8-9, 2013
unul pe altul, să se slujească și să se ajute unul pe
altul. Ori, această binecuvântată interacțiune se
poate desfășura cel mai bine dincolo de ascultarea
predicilor și de cântatul împreună, în sălile de afară,
în curtea casei de rugăciune sau … în plimbarea de
pe promenada rîului Willamette. Aceasta este
logica după care organizatorii au făcut ca ambele
servicii de închinare să se termine în jurul orei cinci
după amiază. Ne-a rămas apoi suficient timp și
pentru ,,socializare“. (Am aflat că prima mea
întâlnire cu Daniela, soția mea, a avut loc într-o
astfel de socializare într-o căruță care mergea spre
sau venea de la o astfel de adunare a fraților din
mai multe părți, undeva pe malul Crișului Alb, …
sau al celui Repede … sau poate că era cel Negru,
că nu-mi aduc aminte precis pentru că avem pe
atunci numai vreo doi ani și jumătate).
Dincolo de setul noi de riduri sau de stratul
suplimentar de lipide adunate peste ani, ne-am
redescoperit și recunoscut cu prieteni vechi și ne-
am ,,updatat“ (un termen românizat forțat din
cibernetica calculatoarelor) bazele comune de
date, adăugând noi poze cu copii, noi necazuri și
 Luminătorul 8-9, 2013 11

foarte, foarte multe bucurii și binecuvântări. Și tot în

Cântul
părtășia din curtea Convenției se pun adesea și
bazele noilor … căsătorii. ,,Adă-le, Doamne, Doru Popescu, Waterloo
frumoase și la vremea lor, și în generația acesta
frumoasă și numeroasă de români-americani.“ Mai
ales că astăzi, în ziua de luni, organizatorii ne-au
invitat pe toți să petrecem timpul împreună la un
frumos parc din localitate. Cînd privirea pierd, în toate
N-aș putea să închei fără să amintesc oferta de
cele,
literatură și CD-uri muzicale, bogată și bună, făcută Ce-n ființă toate, Le-ai chemat,
cu această ocazie. Societatea Misionară Română,
Rîde veșnicia, de ceasurile grele,
dar nu numai ea, ne-au oferit amintiri care să Ea cunoaște doară, pe Împărat.
dăinuiască o viață. Remarc aici în mod special
două cărți. Prima este ,,Memoriul celor 50“, o Atîrnat-ai sus pe cer, stelele mii,
cronică istorică a ,,evenimentului“ prin care păstorii
Voia Ta, Le-arată veșnic calea,
baptiști și-au redefinit poziția față de Statul Atomii i-ai legat în galaxii,
Comunist Român, Departamentul Cultelor și
Icoana lor, pictează-n noapte marea.
Securitatea națională. Prezența fratelui Iosif Serac
la Portland, unul din participanții și promotorii
Pierdută-n constelații, privirea îmi aprinde,
acestei lucrări istorice, ne-a prilejuit rememorarea În inima-mi plăpîndă, al veșniciei dor,
acelor timpuri grele în care băieții au devenit
Și simt în mine firea, pe dată că se stinge,
bărbați, iar oamenii fricoși s-au îmbrăcat cu un Iar cugetu grăiește, pe veci că n-am să
curaj pe care nu știau că îl au, venit cumva buzna
mor.
peste ei de undeva de … sus. A fost atunci și un
număr de ani providențiali în care Dumnezeu
În straie de argint, luna, natura-nbracă,
răsucea istoria spre limanuri postcomuniste, Zefirul blînd, aleargă-n flori de mac,
dovedind tuturor că și acest monstru ateu nu era
Izvoru-n pietricele, bulbucii își arată,
decât un leu .. de hârtie. Cu păsări adormite, acuma toate tac.
A doua carte este un omagiu cules de Cristian
Rață pentru fratele Petru Popovici cu ocazia Doar gîndul mai veghează, tainic dor,
împlinirii vârstei de nouăzecișicinci de ani. Volumul
Ce așează pe altar, ființa-ntreagă,
este ,,burdușit“ cu amintirile, studiile, predicile și Aud cum gîndurile strigă-n cor,
mesajele unui grup numeros de păstori români din
Inima nouă, Doamne-n mine așează.
toate generațiile.
Cea mai vârstnică participantă la Comvenție, care
Pe nesimțite lumea, în beznă se îmbracă,
astat și la programul tineretului a fost   sora Iar roadele mîniei, ființa a otrăvit,
Rusănescu. La cei 97 de ani îmbelșugați ai dinsei l-
Cei drepți în sfatul zilei, trebuie să tacă,
a depășit chiar și pe fratele Petru Popovici. Cred că Dar trîmbița vesti-va, Mirele a venit!
aceasta ar trebui să fie ,,imaginea-metaforă“ a
Asociației Baptiste Romne: ,,Bunici români
împreună cu nepoti americani!“
Fie ca această Conveție anuală, acest Congres noastre și a slujirii comune pe care o facem
binecuvântat să rămână o manifestare a unității pentru ,,Christos, numai pentru Christos“. ▲
 Ești sigur? (III)
Petru Popovici (Gwinett RBC, Atlanta)
Ascultare
Eşti sigur că nu va fi judecată?
„Dumnezeu nu ţine seama de
vremurile de neştiinţă şi porunceşte
acum tuturor oamenilor de pretutindeni
să se pocăiască; pentru că a rânduit o
zi în care va judeca lumea după
dreptate, prin Omul pe care L-a rânduit
pentru aceasta, şi despre care a dat
tuturor oamenilor o dovadă
netăgăduită prin faptul că L-a înviat din
morţi…” Fapt. Ap. 17, 30.31
Apostolul Pavel, omul care a învăţat la
picioarele lui Gămăliei, unul din cei mai de seamă
profesori ai vremii sale, la Atena, în Areopag, în faţa
învăţaţilor greci, spune că Dumnezeu porunceşte
pocăinţa fiindcă a rânduit o zi de judecată şi un
judecător în persoana Domnului Isus. Unii din
învăţaţii greci n-au vrut să se pocăiască şi şi-au
bătut joc de spusele apostolului Pavel. Şi mulţi fac
aşa şi azi.
Toţi oamenii sunt vinovaţi de păcate mai mari sau
mai mici, deci şi tu eşti vinovat. Toţi vinovaţii vor fi
traşi într-o zi la judecată. Ca vinovatul să scape de
judecată, Dumnezeu îi porunceşte să se
pocăiască. Cristos Domnul zice: „Dacă nu vă veţi
pocăi, toţi veţi pieri” Luca 13:3.5. Dar mulţi nu vor
să se pocăiască. Prin aceasta, ei dau dovadă că
nu cred ce spune Dumnezeu, căci dacă ar crede
că vor fi traşi la judecată, nu se poate să stea
nepăsători. Odată, urcam treptele tribunalului cu un
tânăr necredincios ce furase unele lucruri şi nu-l
pot uita cum stropea treptele cu lacrimile sale. Şi el
mergea numai în faţa unui om, dar tu vei merge în
faţa lui Dumnezeu, cum ar trebui să fie starea ta?
Nu vrei să crezi că va fi o judecată? Îţi spui că omul
când moare e mort, deci nu mai poate fi tras la
judecată? De aceea trăieşti în beţii, în desfrâu, în
minciuni, în toate păcatele; de aceea eşti nepăsător
faţă de această poruncă dumnezeiască a
pocăinţei. Dar te întreb: eşti tu sigur că nu există
judecată? Ai tu certitudinea că nu vei fi tras la
răspundere?
Biblia afirmă că va fi o judecată. Ea e rânduită de
Dumnezeu. „Oamenilor le este rânduit să moară o
singură dată, iar după aceea vine judecata (Evrei
9:27). După cum nu poţi scăpa de moarte cu toate
titlurile tale, cu toată puterea ta, cu toţi banii tăi, cu
toată iscusinţa ta şi nici cu ajutorul tuturor
doctorilor şi a tuturor medicamentelor, tu nu poţi
scăpa de moarte, căci ea e o orânduire divină, tot
aşa nu poţi scăpa de judecată. „Dumnezeu a
rânduit o zi în care va judeca lumea.” Ziua şi
noaptea, vara şi iarna sunt orânduiri divine date
prin legi eterne pământului nostru. Ele nu sunt în
funcţie de credinţa sau necredinţa ta. Şi tot aşa e şi
ziua judecăţii. Credinţa sau necredinţa ta te poate
influenţa doar pe tine să te pregăteşti sau sa nu te
pregăteşti pentru ziua judecăţii. Biblia spune „căci
toţi trebuie să ne înfăţişăm înaintea scaunului de
judecată al lui Cristos, pentru ca fiecare să-şi
primească răsplata după binele sau răul pe care-l
 Luminătorul 8-9, 2013 13

va fi făcut când trăia în trup. „2 Cor. 5:10. Deci şi tu „Grozav lucru este să cazi în mâinile Dumnezeului
vei fi tras la judecată. Aici e un imperativ: „trebuie. celui viu” Evrei 10:31.
Nu eşti întrebat dacă vrei sau nu vrei. De fapt, tu ai
venit pe lume fără voia ta şi la fel pleci din lume fără Faţă de toate aceste adevăruri grave, tu ai stat
voia ta; tot aşa te vei înfăţişa înaintea scaunului de nepăsător, poate ai râs, poate ai zis că sunt
judecată al lui Cristos pe care n-ai vrut să-L asculţi, legende. Dar te întreb: eşti tu sigur că nu va fi o
n-ai vrut să-L urmezi, poate chiar L-ai blestemat, judecată? Ce vei face dacă totuşi există? Nu crezi
dar să ştii că te vei înfăţişa, chiar fără voia ta. Oare că e bine să te gândeşti la aceasta?
răufăcătorii, hoţii, criminalii se duc de voia lor la
judecată? Nu ai văzut cum sunt duşi de gardieni?
Domnul Isus a zis: „Căci cum iese fulgerul de la
Domnul Isus spune că aşa va fi şi în ziua judecăţii.
răsărit şi se vede
„Fiul omului va
până la apus, aşa
trimite pe îngerii
va fi şi venirea
Săi şi ei vor
Fiului omului” Mat.
smulge … pe cei
24,27. Oare poţi
ce săvârşesc
tu opri să nu
fărădelegea …”
fulgere? Conform
Matei 13:41.
constatărilor
oamenilor de
Despre ziua ştiinţă, în jurul
judecăţii, Biblia pământului se
vorbeşte ca fiind petrec cam
ziua cea mare şi 360.000 fulgere
înfricoşată, ziua pe oră. Specialişti
mâniei lui ai Comp. General
Dumnezeu, ziua Electric au calculat
de groază pentru cu ajutorul
toţi păcătoşii. c r e i r e l o r
Atunci îţi vor fi date electronice că un fulger are 100 milioane volţi, un
pe faţă toate păcatele. Dumnezeu spune: „îţi voi curent de 100.000 amperi şi o energie de 4 kilowaţi
pune totul sub ochi” Psalmul 50:21. „Domnul va oră. Durata lui e de câteva milionimi de secundă şi
scoate la lumină lucrurile ascunse în întuneric şi va spintecă văzduhul cu o iuţeală de 300 mii km. pe
descoperi gândurile inimilor” 1 Cor. 4,5. „Domnul secundă. Venirea lui Cristos Domnul ca să judece
vine să facă judecată împotriva tuturor şi să lumea va fi ca fulgerul. Tu nu-L vei putea
încredinţeze pe toţi cei nelegiuiţi de toate faptele împiedeca, ci vei încremeni îngrozit. Orice fulger
nelegiuite, pe care le-au făcut în chip nelegiuit şi de trebuie să-ţi aducă aminte că Domnul Isus va veni
toate cuvintele de ocară pe care le-au rostit să judece vii şi morţii, deci să te judece şi pe tine.
împotriva Lui aceşti păcătoşi nelegiuiţi” Iuda 14:15.
 14
Conştiinţa ta cere să fie o judecată. Omul e o fiinţă
responsabilă, în lumea aceasta de nedreptăţi, noi
totuşi avem instituţii de judecată, care sancţionează
pe cei răi. Conştiinţa ta cere ca binele să fie
răsplătit, iar răul să fie pedepsit. Dar nu tot binele e
răsplătit aici şi nu tot răul e pedepsit aici. Trebuie să
existe o zi de judecată, când tot ce e ascuns să-şi
primească o dreaptă răsplătire. Poate tu eşti în
culmea puterii tale şi nu vrei să crezi că vei fi
judecat, dar adu-ţi aminte că toţi criminalii de
război, care au fost traşi în faţa tribunalului de la
Nürenberg, când au fost în culmea puterii lor, n-au
crezut că vor
a j u n g e s ă fi e
judecaţi-şi totuşi
au ajuns judecaţi
şi condamnaţi.
Eşti tu sigur că
nu va fi o zi a
judecăţii şi
pentru tine?
Mulţimea mare a
celor nedreptăţiţi
aici pe pământ
reclamă să fie o
judecată. De
atâtea ori cei tari calcă în picioare drepturile celor
slabi, asupresc pe cei nevoiaşi. Gemetele lor mute
strigă să fie o judecată. Pe pământul nostru este
multă nedreptate. Poetul român Alexandru Vlahuţă
spunea în poezia sa „Triumful aşteptării” „Există o
dreptate … şi trebuie să vie.” În Apoc. 6:10 ni se
spune că martirii strigau: „Până când, Stăpâne
Doamne, Tu care eşti sfânt şi adevărat zăboveşti să
judeci şi să răzbuni sângele nostru asupra
locuitorilor pământului?” Deci ei cer să fie o
judecată, iar răspunsul e că va fi o aşa judecată,
dar întâi trebuie să se împlinească numărul
Luminătorul 8-9, 2013
tovarăşilor lor, care au să fie omorâţi ca şi ei, Apoc.
6:10,11. Şi azi sunt locuri unde adevăraţii creştini
suferă torturi şi sunt martirizaţi. Oare totuşi crezi că
nu va fi o zi a urgiei lui Dumnezeu? Eşti tu sigur că
nu va fi o zi a judecăţii divine?
Apoi trecutul arată că există o judecată divină. Şi
cei din timpul lui Noe nu au vrut să creadă într-o
judecată divină. Corabia era gata, Noe cu ai lui şi
cu animalele au intrat înăuntru şi uşa a rămas
deschisă încă şapte zile, şapte zile de har, dar
oamenii n-au vrut să creadă că vine judecata
divină, n-au intrat
în corabie. Cât
nu i-o fi
îndemnat taica
Noe să-şi
salveze viaţa că
vine potopul, aşa
cum noi şi atâţia
alţii îţi strigă ţie,
dar nici unul, nici
măcar fraţii,
surorile sau
nepoţii lui Noe n-
au vrut să
creadă. Dar, vai,
necredinţa lor n-a împiedecat cu nimic dezlănţuirea
urgiei divine. Şi ce grozavă a fost! Că a fost un aşa
potop, azi nu mai e nici o îndoială. Dumnezeu a
pedepsit răul. Apoi nimicirea Sodomei şi a Gomorei
prin foc şi pucioasă nu arată cât de
înspăimântătoare e judecata divină şi că necredinţa
acelor păcătoşi nu a înlăturat judecata, ci i-a expus
pe ei judecăţii dumnezeişti? Şi aşa face necredinţa
şi cu tine. Trecutul mărturiseşte că în mai multe
rânduri, Dumnezeu a judecat şi pedepsit aspru
păcatul. Şi totuşi tu crezi că nu va fi o judecată?
Eşti tu sigur de aceasta?
Luminătorul 8-9, 2013
Oricât ai fi de sigur că nu există o judecată divină,
eu îţi spun că va fi, fiindcă dreptatea divină o
Impune. Dumnezeu e drept şi El va răsplăti pe
fiecare după fapta sa. El spunea lui Israel: „Nu pot
să te las nepedepsit” Ier. 30:11. Dacă n-a cruţat El
pe Israel, poporul Său, dacă n-a cruţat El îngerii
care au păcătuit, dacă n-a cruţat lumea veche,
dacă n-a cruţat pe locuitorii Sodomei şi Gomorei,
oare crezi că te va cruţa pe tine, care nu vrei să
crezi, nu vrei să-L asculţi? Dacă n-a cruţat El pe
Fiul Său Preaiubit, când avea păcatele noastre
asupra Lui, cum crezi că te va cruţa pe tine, care
nu vrei să primeşti iertarea Lui, râzi de cele sfinte şi
trăieşti în toate păcatele? Ţie îţi strigă Evanghelia:
„Şi crezi tu … că vei scăpa de judecata lui
Dumnezeu?” Rom. 2:3. „îţi va suferi inima şi îţi vor fi
mâinile destul de tari în zilele când voi lucra
împotriva Ta?” Ezec. 22,14. Belşaţar a fost împărat
al Babilonului şi s-a crezut tare. Într-o noapte de
ospăţ şi orgii, în dispreţ faţă de Dumnezeu, a
poruncit să i’ se aducă chiar vasele sfinte luate de
la Templul din Ierusalim, ca să bea vin din ele. În
clipa aceea, s-au arătat degetele unei mâini, care
au scris nişte cuvinte pe tencuiala zidului palatului.
Atunci împăratul a îngălbenit, l-a cuprins groaza şi
genunchi au început să i se izbească unul de altul.
Şi n-au fost decât degetele unei mâini, dar ce vei
face tu când îl vei vedea pe Cristos Domnul venind
în slava Sa, mai strălucitor decât soarele? Ce vei
face atunci? Vei repeta îngrozit: Şi totuşi există! Şi
totuşi este o judecată! Înspăimântat vei fugi în
munţi şi împreună cu alţii vei zice „Cădeţi peste noi
şi ascundeţi-ne de Faţa Celui ce şade pe scaunul
de domnie şi de mânia Mielului, căci a venit ziua
cea mare a mâniei Lui, şi cine poate sta în
picioare?”
15
„Da, ziua cea mare groaznică va fi, Atunci toate
popoarele vor sta la judecată. Părinţi de copii s-or
despărţi, Soţi de soţii s-or despărţi, Pe vecii vecilor.
Eu am căutat să-ţi mărturisesc acest adevăr că va
fi o zi a judecăţii. O, as vrea să fiu curat de sângele
tău! De la mii de kilometri ţi-am strigat şi as vrea să
te trezeşti. Suntem îh ultimele ceasuri ale zilelor din
urmă. îţi vreau salvarea. Dă-ţi seama de starea ta
înainte de a fi prea târziu.
Pe marginea apelor care formează râul Niagara,
înainte de a-şi lua iureşul năvalnic spre cascadă,
există o inscripţie cu cuvintele: „Dincolo nu-i
scăpare”. Nici cel mai iscusit înotător nu se
încumetă să treacă de acest punct, căci înseamnă
pierzarea. Tu eşti în acest punct. De aceea îţi strig
şi vreau să-ţi arunc colacul de salvare: credinţa în
Cristos. Apucă-l, agăţate de El. Cristos e singurul
Mântuitor. Azi, acum, e încă
Mântuitor, mâine va fi Judecător. Aruncă-te chiar
acum la picioarele Lui şi primeşte jertfa Lui ca
făcută în locul tău. El a purtat şi osânda ta. A fost
judecat El ca să nu mai fi judecat tu. A suferit El
pedeapsa pentru păcat, ca să nu mai suferi tu. Ah,
crede în El, crede în El acum, predându-i Lui viaţa
ta murdară ca să fie spălată în sângele Lui şi apoi
slujeşte-L cu toată scumpătatea.
Iar tu care totuşi nu vrei să crezi, te vei convinge în
ziua judecăţii, dar, vai, va fi târziu. O, binecuvântat
Mântuitor, primeşte la Tine şi mântuieşte chiar în
clipa aceasta pe orice suflet care acum se apropie
de Tine. Spală-l în preţiosul Tău sânge şi trece-l din
moarte la viaţă, ca să nu mai vină la judecată.
Ascultă-ne şi dovedeşte – ţi încă odată dragostea
Ta. (va urma)
 Fiți desăvârșiți
Eusebiu Rusu (RBC of Beaverton, Portland)

Matei 5:48 “Voi dar fiți desăvârșiți școală, am decis să fac curățenie în casă. Când
Maturitate

după cum și Tatăl vostru este am terminat, după aproximativ șase ore, eram
desăvârșit.” foarte mândru - totul arăta perfect. Deodată, în
Nu știu dacă este alt pasaj în Biblie minte mi-a venit un gând: cum am putea face ca
care să ne încurce mai tare decât totul să ramână în această condiție? Știam că vor
aceste cuvinte în ceea ce privește veni copiii de la școală și, din momentul în care vor
trăirea noastră creștină. Oare cum deschide ușa și vor aduce o frunză udă pe
pot fi ele înțelese și explicate? Este încălțăminte, perfecțiunea va dispărea. Realitatea
desăvârșirea (perfecțiunea) morală cu ne arată că atunci când încercăm să aducem și să
putință de atins? Este oare posibil ca păstrăm perfecțiunea în viața noastră, inevitabil
o persoană care se confruntă cu vom ajunge la una din două posibile atitudini:
problemele vieții să nu mai disperare sau mândrie. Disperarea – oricât am
păcătuiască și astfel să atingă un muncit, în momentul în care vom deschide ușa,
nivel moral și spiritual egal cu perfecțiunea va dispărea; nu putem păstra casa în
perfecțiunea? Este oare cineva care să trăiască o condiția aceasta în permanență. Mândria, păcatul
viață de ascultare față de Dumnezeu în absolut capital, apare inevitabil când am realizat ceva
toate detaliile? Deci, cum am putea să rezolvăm deosebit. Apostolul Pavel a spus: “o, nenorocitul
această tensiune
dintre așteptarea
pe care
Dumnezeu o are
de la noi și
căderile noastre?
D a c ă
desăvârșirea
morală este
standardul care
se așteaptă de la
noi, atunci trebuie
să depunem
toate eforturile...
Nu demult, soția
m e a fi i n d l a
servici și copiii la
 Luminătorul 8-9, 2013
de mine, cine mă va izbăvi de acest trup de
moarte?”
Cuvântul „desăvârșit“ folosit în orginalul grecesc
este teleios, și se găsește în mai multe pasaje din
Noul Testament. Textul din Efeseni 4:13 spune
astfel: “…la starea de om mare” – matur spiritual. În
Evrei 5:14 găsim: “…dar hrana tare este pentru
oamenii mari, petru aceia a căror judecată s-a
deprins, prin întrebuințare, să deosebească binele
de rău.” Părinții știu exact ce înseamnă acest lucru.
Un copil la vârsta de zece luni începe să umble în
picioare, să
vorbească, să
păteze fața de
masă, să arunce
din mâini jucării
și lucruri. Părinții
se uită la el
încântați și
spun: “e cel mai
drăgălaș copil
de pe planetă”;
dar dacă după
douăzeci de ani
are aceleași
atitudini, cu
siguranță părinții
nu vor mai
spune asemenea cuvinte. Părinții știu că scopul
final în ceea ce privește creșterea și educarea unui
copil este să ajungă matur, să ducă un mod de
viață sănătos. Apostolul Pavel spune bisericilor
același lucru: v-am născut, v-am dat laptele curat
al Cuvântului lui Dumnezeu, dar acum e timpul să
creșteți, e timpul să deveniți maturi în Hristos.
In textul din Matei 5 găsim testul maturității
creștine. În ultima parte a acestui capitol, Domnul
Isus vorbește despre iubirea dușmanilor. Biblia ne
spune că Dumnezeu face ca soarele să răsară și
peste cei buni și peste cei răi; tot El face ca ploaia
17
să cadă și peste cei drepți și peste cei nedrepți.
Aceasta demonstrează că Dumnezeu în esența Lui
este dragoste. Cuvântul desăvârșit in contextul din
Matei 5:48 are această semnificație: ceva sau
cineva care împlinește în mod complet rolul pentru
care a fost creat. GPS-ul este folosit de șoferi ca
să-i ghideze la locul unde intenționează să ajungă.
Dacă îi duce la destinația dorită, atunci GPS-ul și-a
îndeplinit funcția. În Geneza, Dumnezeu a zis: “să
facem om după chipul și asemănarea noastră”; El
a creat ființe care să reflecte caracterul divin. Ioan
afirmă în prima
sa epistolă că
Dumnezeu este
dragoste.
Așadar, omul a
fost creat
pentru a iubi pe
Dumnezeu și pe
c e i d i n j u r.
Atunci când
iubim pe cel
care ne-a rănit,
Dumnezeu
spune: este un
om desăvârșit.
Atunci când
î n t o a rc e m c u
bine răul care ni s-a făcut, El spune: este un om
desăvârșit. Atunci când facem o diferență in viața
altora, a celor care au anumite nevoi (îmbrăcam pe
cei lipsiți, hrănim pe cei flămânzi), Dumnezeu
spune: desăvârșit – pentru aceasta l-am creat.
Întreaga Biblie, dintr-un capăt în altul, ne îndeamnă
să iubim. Testul maturității spirituale nu constă în
abilitatea noastră de a sluji, a cânta sau a dărui, ci
în efortul și disponibilitatea de a iubi. ▲
 Lecția iertării
Florin Filip (Emanuel RBC, Vancouver)
Pericopa biblică din Evanghelia după
Matei 6:9-13 cunoscută creștinilor sub
numele de Rugăciunea Tatăl Nostru
este în același timp o rugăciune și un
model de rugăciune pe care l-am
primit ca moștenire de la Domnul Isus.
Relații
Din cele 6 petiții care alcătuiesc
rugăciunea Tatăl Nostru, 3 sunt cu
privire la Dumnezeu (vs.9,10), iar 3 au
în vedere nevoile omului (vs.11-13).
Per ansamblu, rugăciunea are în
vedere împlinirea planurilor lui
Dumnezeu, pentru slava Lui; și în
sensul acesta, petiția din vs.12 “...ne
iartă nouă greșelile noastre, precum și
noi iertăm greșiților noștri...” constituie apogeul
rugăciunii întrucît gloria lui Dumnezeu strălucește cel
mai frumos în actul haric al iertării păcatelor omului.
Faptul că petiția din vs.12 este singura repetată și
dezvoltată în versetele imediat următoare rugăciunii
Tatăl Nostru, este un indiciu suplimentar al
importanței acestui subiect. Și înțelegem din lucrul
acesta că nevoia cea mai mare a omului este nevoie
de iertare. Dacă problema cea mai acută a omului
este păcatul și dacă pedeapsa divină pentru păcat
este iadul, concluzia evidentă este aceea că nevoia
cea mai stringentă a omului este nevoia de a avea
păcatele iertate. Și exact pentru motivul acesta a
venit Fiul lui Dumnezeu pe pământ: ca să moară și
prin jertfa Lui ispășitoare să ne ierte păcatele. “În El
avem răscumpărarea, prin sângele Lui, iertarea
păcatelor” (Efeseni 1:7). Slăvit să fie El, Mielul lui
Dumnezeu, în vecii vecilor. Amin!
Domnul Isus nu a murit pe cruce doar ca să ne
ofere un model de iubire sacrificatoare, ci scopul
principal al morții Domnului Isus a fost să ne ierte
păcatele. Și aceasta pentru că nevoia cea mai mare
a omului este nevoia de iertare. În rugăciunea Tatăl
Nostru, Domnul Isus subliniază adevărul acesta
atunci cînd introduce petiția pe care o găsim scrisă
în vs.12, prin care ne învață că atunci cînd ne rugăm
este important să ne cerem iertare de la Dumnezeu
și să-i iertăm pe toți aceia care ne-au greșit. “Tatăl
nostru care ești în ceruri... ne iartă nouă greșelile
noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri...”
Exprimarea este la plural atît aici cît și în restul
rugăciunii, pentru că Domnul Isus vrea să ne învețe
cîteva lucruri: (1) să ne privim ca frați în familia mare
a Tatălui ceresc; (2) să ne gândim unii la alții cu
dorință de reconciliere; și (3) să conștientizăm
legătura dintre iertarea frățească și iertarea divină.
Dacă cineva vrea să afle valoarea și ramificațiile
iertării frățești, tot ce trebuie să facă este să citească
cu atenție petiția din vs.12: “Tatăl nostru care ești în
ceruri... ne iartă nouă greșelile noastre, precum și
noi iertăm greșiților noștri.” Rezultă din rugăciunea
aceasta că a ne ierta unii pe alții este tot atît de
important cît este de necesar să fim iertați de
Dumnezeu pentru păcatele noastre. Din perspectiva
lui Dumnezeu, nu se poate ca cineva să se roage
această rugăciune cu o inimă neiertătoare și să
spere în același timp să fie iertat de Dumnezeu.
Sigur că este posibil să recităm rugăciunea Tatăl
Nostru de pe buze, dar dacă nu iertăm din toată
inima pe cei care ne-au greșit nici Dumnezeu nu ne
poate ierta nouă păcatele noastre. Din aceste
considerente, rugăciunea Tatăl Nostru trebuie
 Luminătorul 8-9, 2013
percepută ca un mare dar de la Dumnezeu pentru
comunitățile noastre, un medicament divin pentru
relațiile frățești fracturate, șansa unui nou început, și
un liant binecuvântat între copiii lui Dumnezeu.
Prin rugăciunea Tatăl Nostru ne cerem iertare de la
Dumnezeu pentru păcatele noastre: “Tatăl nostru...
ne iartă nouă greșelile noastre...” (avem aici o
rugăciune explicită pentru iertare); și totodată, îi
spunem lui Dumnezeu că suntem dispuși să îi
iertăm pe aceia care ne-au greșit “ne iartă nouă
greșelile noastre precum și noi iertăm greșiților
noștri...” (o rugăciune de mărturisire). Iată deci cît de
semnificative sunt cuvintele pe care le rostim atunci
cînd ne rugăm
după modelul pe
care ni l-a transmis
Domnul și
Mântuitorul nostru
Isus Hristos.
Sfântul Augustin
(sec.IV.d.Hr.) în
comentariul său la
rugăciunea Tatăl
Nostru a numit
petiția din vs.12
petiția groaznică
pentru că a înțeles
profunzimea și
consecințele rugăciunii acesteia. Atunci cînd îi
spunem lui Dumnezeu “ne iartă nouă greșelile
noastre precum și noi iertăm greșiților noștri” de fapt
îi cerem lui Dumnezeu să nu ne ierte pe noi de
păcatele noastre dacă ne rugăm cu o inimă
neiertătoare față de frații noștri.
Și pentru ca nimeni să nu aibă dubii cu privire la
seriozitatea acestor cuvinte, Domnul Isus repetă
încă o dată gîndul acesta imediat după ce încheie
rugăciunea Tatăl Nostru, în vs.14 și 15: “Dacă iertați
oamenilor greșelile lor, și Tatăl vostru cel ceresc vă
va ierta greșelile voastre. Dar dacă nu iertați
19
oamenilor greșelile lor, nici Tatăl vostru nu vă va ierta
greșelile voastre.” Venite de la Domnul Isus,
cuvintele acestea au o greutate spirituală
extraordinară și sunt menite să-i cutremure din
temelii pe toți aceia care nu au o inimă iubitoare,
gata să ierte pe semenii lor.
Mesajul transmis aici de cuvintele Domnului Isus
este repetat de mai multe ori, sub diferite forme, în
Noul Testament. La Matei 5:7 Domnul Isus ne-a
spus: ”Ferice de cei milostivi, căci ei vor avea parte
de milă!” iar la Iacov 2:13 Duhul Sfânt ne învață că
“judecata este fără milă pentru cel ce n-a avut milă,
dar mila biruieste judecata.” Reținem de aici că
omul care dorește
ca Dumnezeu să-
și facă milă de el în
Ziua Judecății,
trebuie să-și facă
milă de semenii lui
aici pe pământ.
Și un ultim
e x e m p l u
cutremurător este
acela din Pilda
Robului nemilostiv
(Mat.18). În pilda
aceasta Domnul
Isus vorbește
despre un om care era dator stăpînului său o sumă
imensă pe care nu o putea plăti niciodată (10,000
de galbeni). Și pentru că a realizat situația disperată
în care se găsește, omul acesta s-a dus la stăpînul
său și l-a implorat să-și facă milă de el și să-i ierte
datoria pentru că nu are cu ce să o plătească
înapoi... și stăpînul și-a făcut milă de el și l-a iertat.
Apoi însă, omul de curînd iertat a refuzat să-și facă
milă de un semen de-al lui care-i datora o sumă
mică de bani, și n-a vrut să-l ierte de datoria lui. Vis-
à-vis de situația aceasta, comentariul Domnului Isus
a fost următorul: “Atunci stăpânul a chemat la el pe
robul acesta şi i-a zis: “Rob viclean! Eu ți-am iertat
20
toată datoria, fiindcă m-ai rugat. Oare nu se cădea
să ai și tu milă de tovarășul tău cum am avut eu milă
de tine?” Și stăpânul s-a mâniat și l-a dat pe mâna
chinuitorilor, până va plăti tot ce datora. Tot așa vă
va face și Tatăl Meu cel ceresc, dacă fiecare din voi
nu iartă din toată inima pe fratele său.” (Mat.
18:32-35)
Înțelegem și din Pilda Robului nemilostiv și din
celelalte versete amintite că Dumnezeu nu va ierta
păcatele niciunui om care nu-i iartă din toată inima
pe aceia care i-au greșit.
Marele predicator John Wesley a fost confruntat
odată de un general arogant care i-a spus
următoarele cuvinte: “Eu nu iert niciodată pe
nimeni... așadar, ai grijă cum te porți cu mine.” Iar
istoria ne spune că răspunsul lui John Wesley a fost
următorul: “Atunci domnule general, sper că nu ai
nici un păcat, pentru că Dumnezeu nu te poate ierta
și vei merge în iad dacă nu-i ierți pe aceia care ți-au
greșit.”
În aceeași ordine de idei, Thomas Watson,
predicator puritan de referință, a declarat că “Omul
poate ajunge în iad și pentru neiertare ca și pentru
necredință.” Iar prințul predicatorilor, Charles
Spurgeon, a spus că “dacă nu îi iertăm pe aceia
care ne-au greșit, ne citim noi înșine Declarația de
Condamnare la Moarte veșnică în iad de fiecare
dată cînd rostim rugăciunea Tatăl Nostru.”
Învățătura Scripturii este foarte clară: trebuie să
iertăm dacă vrem să fim iertați de Dumnezeu.
Domnul Isus nu spune că trebuie să-i iertăm doar
pe unii oameni, sau doar pe oamenii care ne-au
greșit avînd circumstanțe atenuante, ci Mântuitorul
ne cere să-i iertăm pe toți oamenii care ne greșesc,
de fiecare dată. Altfel, Dumnezeu nu ne va ierta
păcatele noastre.
Iertarea greșiților noștri este deosebit de importantă;
la fel de importantă ca și nevoia noastră de a avea
păcatele iertate de Dumnezeu! “Tatăl nostru care
Luminătorul 8-9, 2013
ești în ceruri... ne iartă nouă greșelile noastre,
precum (în același fel cum) și noi iertăm greșiților
noștri.” Dumnezeu să ne ajute să îi iertăm
întotdeauna, din toată inima, pe toți aceia care ne
greșesc!
Și pentru ca să nu rămînă întrebări fără răspuns,
Domnul Isus poartă un dialog cu Petru, pe tema
iertării între frați, și apostolul Petru îl întreabă pe
Mântuitorul: “Doamne, de cîte ori să iert pe fratele
meu cînd v-a păcătui împotriva mea? Pînă la șapte
ori?” Iar răspunsul neașteptat, dar plin de har al
Domnului Isus este următorul: “Eu nu-ți zic pînă la
șapte ori, ci pînă la șaptezeci de ori cîte
șapte.” (Mat.18:21,22)
În fața acestei cerințe divine, trebuie să ne smerim
fiecare și să-i cerem lui Dumnezeu putere să putem
ierta din toată inima, pe toți aceia care ne greșesc,
de fiecare dată și în fiecare zi. Pentru că aceasta
este cea mai concludentă dovadă a faptului că noi
înșine am fost iertați de Dumnezeu și că suntem
mântuiți... cum spune Scriptura: “Îngăduiți-vă unii pe
alții, și dacă unul are pricină să se plîngă de altul,
iertați-vă unul pe altul. Cum v-a iertat Hristos, așa
iertați-vă și voi.” (Coloseni 3:13)
Dacă am experimentat iertarea lui Hristos, vom ierta
și noi pe aceia care ne greșesc. Dacă într- adevăr
am primit har de la Dumnezeu, vom acorda și noi
har fraților noștri. Doar în felul acesta copiii lui
Dumnezeu se aseamănă cu Tatăl lor din ceruri.
Altfel, ar fi o mare ipocrizie să-i cerem lui Dumnezeu
să ne ierte pe noi în contextul în care noi nu vrem
să-i iertăm pe aceia care ne greșesc!
Fie ca Dumnezeu să ne binecuvinteze cu inimi
iertătoare, păstrând necurmat în minte îndemnul
apostolului Pavel de la Efeseni 4:32: “Fiți buni unii cu
alții, miloși, și iertați-vă unul pe altul, cum v-a iertat și
Dumnezeu pe voi în Hristos.” Amin! ▲
Nu neglijați sufletul!
Sorin Covaci (First RBC, Detroit)
,,Ce ar folosi unui om să câştige toată lumea, dacă
şi-ar pierde sufletul? Sau ce ar da un om în schimb
pentru sufletul său’’? (Matei 16:26)
„Marto, Marto, pentru multe lucruri te îngrijorezi şi
te frămânţi tu, dar un singur lucru trebuie. Maria şi-
a ales partea cea bună, care nu i se va lua”. (Luca
10:41-42)
Viața spirituală…există o asemenea viață? Este
oare existența noastră segmentată, permițând
astfel de compartimentări? Cât de mult contează
această dimensiune în economia existenței omului?
Indiferent de răspunsul pe care ni-l dăm la aceste
întrebări, cei mai mulți vom admite că este o
dimensiune în care trăim cu toții dar la care ne
raportăm adesea diferit. Unii o ignoră cu
desăvârșire….alții o consideră doar un segment al
existenței și se ocupă de ea episodic, incidental, în
funcție de conveniențe, tradiții sau alte
considerente. Alții o caută cu consecvență, cu
încrâncenare chiar. Dimensiunea spirituală face însă
parte din realitatea existenței noastre și implicațiile
ei se extind dincolo de viața pe care o trăim aici pe
pământ.
Adesea suntem nemulțumiți de stările pe care le
experimentăm și chiar dacă ignorăm efectul stărilor
spirituale, ele determină starea noastră generală.
De asemenea, la rândul lor, stările spirituale sunt
afectate de restul experiențelor ce alcătuiesc
ansamblul total al existenței noastre. Cu alte
cuvinte, ne aflăm într-o situație a cărei complexitate
depășește capacitatea noastră de a determina
starea pe care ne-o dorim. Reacțiile sunt însă
importante în fața unei asemenea realități. Unii
adoptă fatalismul și indiferența. Alții consideră că
spirituală
un efort mai susținut poate aduce
totuși rezultatul dorit.
Din nefericire, doar nemulțumirea
față de starea existență și dorința
pentru o stare diferită nu reprezintă
Formare
și garanția pentru îmbunătățirea
situației. Dimpotrivă, fără o direcție
clară în vederea soluționării, fără
determinare și fără o disciplină
riguroasă, nemulțumirea și dorința
pot genera stări de depresie,
amărăciune și deznădejde. Din
această cauză, o înțelegere
adecvată a dinamicii vieții spirituale,
rolul emoțiilor, informațiilor, legătura dintre ele,
articularea coerentă a experienței de viață,
identificarea, cu claritate, a realității în care ne
mișcăm și adâncirea relației cu Duhul Sfânt,
reprezintă elemente ce trebuie să ne preocupe și a
căror utilizare trebuie să o deprindem și să o
folosim. Pentru aceasta, trebuie să căutăm cu mai
mare interes și consecvență acele activități în care
ne permit să inițiem și să întreținem un contact
consistent cu Dumnezeu și comunitatea
credincioșilor.
Rugăciunea trebuie abordată în multiplele ei forme:
spontană, regulată, individuală, comună, fiind o
formă de comunicare care conectează nu doar
oamenii cu Dumnezeu dar și oamenii între ei și
lucru foarte important, inima și mintea unei
persoane (vezi ce spune Apostolul Pavel). De prea
multe ori, inima(emoțiile) și mintea(gândurile) unei
persoane se detașează și distanțează una de
cealaltă și de aici izvorește un conflict interior ce
 22 Luminătorul 8-9, 2013

afectează nu doar echilibrul spiritual dar și pe cel - Alocați alte 10 minute pentru rugăciune.  Căutați
relațional și chiar fizic adesea. un loc și un timp în care posibilitatea de a fi
Un alt exercițiu important este cel al examinării întrerupți să fie cât mai mică. Adoptați o poziție
personale regulate. Ignațius de Loyola, un teolog care să reflecte reverență dar care să vă permită și
de la începutul secolului al XVI-lea, consideră că relaxare. Căutați mai întâi conștientizarea faptul că
orice credincios serios și preocupat de starea sa sunteți în prezența lui Dumnezeu. Folosiți cuvinte
spirituală ar trebuie să practice aceste exerciții de care să reflecte respectul și recunoașterea
trei ori pe zi. Fiecare exercițiu are menirea de a privilegiului de a vă putea adresa Lui. Gândiți-vă
verifica comuniunea cu Dumnezeu, alinierea la voia apoi la faptul că El este și Tată și noi Îi suntem
Sa, ascultarea de poruncile sale morale și legătura copii. Această imagine ar trebuie să ne încurajeze
cu cei din jur. Desigur, mai sunt și alte aspecte care să-I mărturisim gândurile și emoțiile noastre. Nu vă
țin de viața grăbiți și
spirituală pe nu ,,ascundeți’’
care, probabil, nimic (cum am
le voi dezvolta putea oare?)
în mesaje de El. –
viitoare. Concluzionați
Ca și o sesiunea cu
concluzie însă, întrebări de
vă îndemn să genul: Am
faceți câteva învățat ceva
l u c r u r i nou? Am
practice: primit vreo
- Luați-vă cel asigurare? Am
puțin 15 primit vreo
minute din a t e n ț i o n a re ?
programul Tr e b u i e s ă
zilnic și îndrept ceva?
lecturați o porțiune din Sfânta Scriptură. Obiectivul Trebuie să vorbesc cu cineva? Trebuie să memorez
nu este să citiți cât mai mult, ci cât mai atent. Citiți ceva? Trebuie să aștept ceva? Care este emoția
mai întâi pentru familiarizare (de exemplu, Psalmul asupra căreia trebuie să manifest atenție? Care
104) și apoi, rar, căutând să folosiți imaginația este gândul pe care trebuie să-L rețin? Sper că
pentru a pătrunde mai adânc în mesaj și aceste lucruri vă vor ajuta, așa cum m-au ajutat și
semnificații. Observați ce cuvânt, frază sau imagine pe mine. Nu uitați: viața este mai mult decât trupul.
vă reține mai mult atenția. Dacă este ceva ce vă Cu alte cuvinte, nu trăim doar în dimensiunea fizică.
produce un sentiment de bucurie, sau de întristare Nu neglijați sufletul! ▲
sau îngrijorare, sau evaluare, probabil că este
un ,,semnal’’ pe care Duhul Sfânt vi-l transmite și
trebuie să-l investigați mai departe.
Cuvânt din partea surorilor
Mioara Pop (RBC of Cleveland)

Din partea comitetului de surori din Asociatia Misiunea "Ajutor pentru femei"
Baptista Româna dorim sa-i multumim Dumnezeului Petrosani
nostru pentru bunatatea ce o are pentru noi punind
pe inima tuturor, mic si mare sa vina la cea de-a Misiunea "România for Christ"
101-a Convenţie din Portland 2013. Dumnezu si-a
Ajutor pentru o familie cu 5 copii din
arata dragostea prin numarul mare de credinciosi
Scorniceşti
veniti sa se bucure si sa asculte cuvintul "Hristos

Surori
numai EL." Surorile intr-un duh de unitate s-au Ajutor pentru orfanii handicapaţi
adunat, s-au rugat, au cintat si fiecare a fost prin fratele Traian Chilãu
indemnata sa işi
foloseasca talentul Ajutor
primit si sã lase o buna pentru
mostenire copiilor lor. femeile
Sora Corina Pancescu d i n
a indemnat surorile la
practicarea cuvintului
din Ezra 10:4 "scoala-
te, caci treaba acesta te
inchisoare prin sora
priveste. Noi vom fi cu
Lidia Dan din Cluj
tine. Imbarbateaza-te si
lucreaza" Misiune printre
musulmanii din
Noul comitet ales sa
Medgidia prin fratele
slujeasca pentru
Sali Sabri
urmatorii 4 ani este:
Presedinta Mioara Pop, Ajutor pentru copiii cu
Cleveland OH, Vicepresedinta Vest Aura Senior, SIDA prin fratele Stefan Tarniceru
Porland OR, Vicepresedinta Est Stela Cotârla,
Detroit MI, Vicepresedinta Canada Lidia Toma, Am dori ca "orice fapta bunã si orice lauda" acestea
Toronto Canada, Secretara Rodica Stan, Nashville sa ne preocupe pe ogorul de lucru. Proverbul
TN, Casiera Corina Pancescu, Anaheim CA. românesc spune: ’’E bine sa vorbesti bine, dar si
mai bine e sã faci bine,” sau ’’O fapta bunã nu e
Surorile au decis sa continue lucrarea de ajutorare a niciodata inutilã.’’
celor in nevoi, in special pe orfani. S-a decis, si
aprobat inca 6 proiecte pe linga cele 5 care se vor Roada Duhului Sfint, facerea de bine este intr-un fel
continua din anul precedent. Proiectele sint : practicarea dragostei jertfitoare a lui Dumnezeu.
Femeia din Proverbe 31 este descrisa ca una cu
Orfelinatul din Orsova "gura plina de intelepciune si invataturi plãcute îi sint
pe limba, rãsplatiţi-o cu rodul muncii ei si faptele ei
Orfelinatul din Prelipet
sã o laude la porţile cetaţii." ▲
Proiectul Silvia Tarniceru

Centrul " Noua Speranta" Deva România

 Conducerea Asociației

Președinte - Eusebiu Rusu

Secretar general - Sorin Sabou

Vicepreședinte est - Matei Istudor

Secretar est - Florin Vancea

Vicepreședinte vest - Florin Filip

Secretar vest - Ovidiu Rauca

Vicepreședinte Canada - Mircea

Toma
Președinte Comisia pastorală- Doru
Aninoiu
Președinte Comisia de misiune - Nelu Ia jugul lui Hristos
Pășcuț
Membri: John Bilți, Samuel Stan Traian Dorz
Comisia de Școală duminicală - Aurel
Mateescu, Andrei Bulzan, Ștefan
Ghinescu Ia jugul lui Hristos pe umeri
Casier misiune: Ion Cotârlă Şi trage lângă El arând;
Chiar dacă semeni numai lacrimi,
Casier adm.: Cornel Ciba
Şi umbli numai suspinând.

Editor „Luminătorul“ - Hristos cel Sfânt te va cunoaşte

Sorin Sabou
editorluminatorul@gmail.com
Tipar și distribuție - Ioan Știr
Nu uitați să vă abonați la
Luminătorul!
Abonamenul unei reviste costă $30
pe an.
Abonamentele se fac la Cornel Ciba
2624 Chalet Pl, Chino Hills,
CA 91709
cornel.ciba@gmail.com
Contribuțiile pentru fondul de misiune
se fac la Ion Cotârlă
3015 W. Kilburn Rd., Rochester Hills,
MI 48306
ioncotarla@gmail.com
În sărăcie, nu-n belşug,
Căci mulţi au stat cu El la mese,
Dar prea puţini au tras la jug.
Ia-I sarcina şi-o du alături
Şi simte-o apăsând din greu
Cum ai răspunde doar tu singur
De tot ce are Dumnezeu.
Hristos cel Sfânt te va cunoaşte
Odată-n cerul Lui de sus
Nu după haina ce-ai purtat-o,
Ci după sarcina ce-ai dus.
Ia crucea ta şi-I mergi pe urme
Tăcând şi mulţumind ca El,
Iubeşte, roagă-te şi rabdă
Urmând Dumnezeiescu-i fel.
Hristos cel Sfânt te va cunoaşte
Nu după numele ce-ţi spui
Ci după ranele-ndurate
Sub crucea ta, şi crucea Lui.