Formula realismului obiectiv isi gaseste expresia in romanul ”Ion”, a carui aparitie, in anul 1920,

“rezolva o problema si curma o controversa” (E.Lovinescu). Prin obiectivitatea observatiei si prin

aderarea la o estetica de tip naturalist, Rebreanu renunta la cliseele literaturii anterioare, oferind
reprezentarea veridica a virtii romanilor din Ardeal, la sfarsitul secolului al IX –lea si inceputul secolului al
XX-lea.

Realismul se caracterizeaza prin reprezentarea veridica a realitatii, prin absenta idealizarii personajelor si
a circumstantelor in care acestea actioneaza. Omul este prezentat ca un produs al mediului social- istoric
in care traieste si cu care este in interdependenta. Profund influentat de pozitivismul teoretizat de A.
Comte si de stiintele naturii,cu contributia revolutionara a lui Ch. Darwin, realismul propune o viziune
obiectiva si impartiala asupra lumii.

Liviu Rrbreanu - bibliografie

Liviu Rebreanu - repere biografice

Romanul Ion - incadrare in context

Roman realist de tip obietiv

Tema romanului

Subiectul romanului

Perspective narative

Structura romanului

Raportul incipit- final - Simetria

Conflictele

Constructia personajelor

Evaluare formativa

Tema pentru acasa

Bibliografie
Sumar

« Inapoi | Inainte »

Tema romanului

Tema romanului este prezentarea problematicii pamantului, particulizata in confruntarea devastatoare

intre doua pasiuni puternice si la fel de indreptatite, vazute ca doua jumatati ale aceluiasi intreg: iubirea
pentru pamant si iubirea pentru o singura femeie. Puternic individualizat, Ion traieste apriga dorinta de a
iesi din cercul unui destin pe care il percepe ca strain si nesubstantial fiintei lui. Acestei pasiuni care
atinge cote neobisnuite i se adauga fatalitatea iubirii pentru femeia care, prin legile sociale si morale, nu
ii mai poate apartine.

Tema romanului si maniera realista de ilustrare implica dezvoltarea caracterului monografic, prin
prezentarea stratificarii sociale, a problemei nationale, a relatiilor dintre taranime si intelectualitatea
satului, a riturilor de trecere (nasterea, nunta, inmormantarea).