RI: Romanul românesc atinge treapta maturizării depline în perioada
interbelică, etapă în care literature română își organizează realizările valorice în jurul curentului modernist teoretizat de Eugen Lovinescu. Primul roman publicat de Liviu Rebreanu, în 1920, ,,Ion”, este o scriere realistă de tip obiectiv, un roman monografic, în care se oglindește imaginea satului transilvănean, fără idilizarea din proza sămănătoristă. Acest lucru îl impune pe Rebreanu drept întemeietorul romanului ,,românesc modern” prin maniera în care înfățișează universal lumii țărănești, fără iluzii și prejudecăți, în acorduri realist-tragice. Nucleul romanului se află în nuvelele anterioare ,,Zestrea” și ,,Rușinea”, iar sursele de inspirație sunt trei experiențe întâmplătoare care se încarcă de semnificații și devin subiect de roman : gestul țăranului care a sărutat pământul, dorința lui Ion al Glanetașului de a deveni stăpân al pământurilor și istoria fetei seduse și abandonate. Opera ilustrează principiile estetice ale realismului, current artistic ai cărui adepți sunt preocupați să creeze impresia de verosimil. Dimensiunea realistă a romanului se evidențiază la nivelul intenției autorului de a realiza o literatură de tip mimetic. Universul ficțional imaginat de Liviu Rebreanu aduce în prim plan imaginea satului transilvănean de la începutul secolului XX. De asemenea, realismul prozei lui Rebreanu este ilustrat și la nivelul construcției personajelor care întruchipează tipologii umane : parvenitul ilustrat de Ion, avarul reprezentat de Vasile Baciu și victima ilustrată de Ana. Romanul își relevă aderența la estetica realismului prin tematica abordată : parvenitismul și familia și prin motivul literar specific – pământul. Tema romanului este problematica pământului, analizată în condițiile socio-economice ale satului ardelenesc de la începutul secolului XX. Romanul prezintă lupta unui țăran sărac pentru a obține pământ și consecințele actelor sale. Tema centrală , posesiunea pământului, este completată de tema iubirii și de cea a destinului. RII : Titlul romanului situează în centrul atenției eroul eponim conferindu-i statutul de protagonist unui tânăr țăran cu prenume reprezentativ pentru categoria socială pe care o ilustrează. Ion nu era primul țăran sărac care se însura cu o fată cu zestre, pentru că Vasile Baciu și Alexandru Pop al Glanetașului dobândiseră averea în același fel. În schimb, maniera de a se comporta a lui Ion este diferită : o face pe Ana de rușinea satului înainte de nuntă, iar apoi vrea să se întoarcă la Florica, soția lui George. Discursul narativ se realizează dintr-o perspectivă omniscientă, prin apelul la timpuri verbale trecute, de către un narator omniscient și obiectiv care relatează întâmplările la persoana a-III- a. În ,,Ion” naratorul înfățișează realitatea ca pe un proces logic, cu un final previzibil creându-i cititorului impresia de credibil. Romancierul utilizează diverse tehnici narative: retrospectiva narativă, în prezentarea trecutului Anei și al familiei lui Ion, tehnica detaliului anticipativ prin toponimul ,,Râpele Dracului” ce anticipa sfârșitul romanului, tehnica simteriei incipit-final prin descrierea drumului care introduce și scoate cititorul din universul ficțional . Rebreanu apelează la tehnica înlănțuirii gradate și cronologice a evenimentelor și alternanța planurilor , trecerea între cele două planuri: țărănimea și intelecualitatea. Structura romanului însumează trei planuri narative. Planul epic principal urmărește destinul individual, drama lui Ion, dar și drama descoperirii identității în cazul lui Titu Herdelea. Acest plan înfățișează conflictul interior de ordin moral, psihologic. Ion este torturat de dilema celor două glasuri: chemarea pământului și vocea angelică a iubirii. Din confruntarea dramatică a celor două glasuri pe care nu le poate urma simultan, Ion este înfrânt. Cel de-al doilea plan narativ este dedicat destinului familial. Membrii familiei Herdelea sunt implicați într-un conflict economic și etnic în momentul în care învățătorul intră în conflict cu autoritățile statului. Ultimul plan narativ, monografic, este dedicat comunității din satul transilvănean de la începutul secolului XX. Comunitatea țărănească este stratificată economic: sărăntocii și bogătanii, iar intelectualii satului se bucură de apreciere. Romanul este alcătuit din două părți: ,,Glasul pământului”(6 capitole) și ,,Glasul iubirii”(7 capitole). Simetria compoziției evidențiază temele romanului, dar și cele două patimi ale personajului principal. De asemenea, titlurile celor 13 capitole sunt rezumative( ,,Iubirea” , ,,Nunta” , ,,Sărutarea”) și semnificative, discursul are un ,,Început” și un ,,Sfârșit”, ca și destinul protagonistului al cărui nume dă titlul cărții. RIII: Imaginea horei îi oferă autorului prilejul de a strânge în scenă întreaga comunitate rurală. Locuitorii Pripasului sunt ierarhizați în funcție de statutul social sau după criteriul vârstei. Intelectualii interacționează cu grupul țăranilor înstăriți, în timp ce tatăl lui Ion, stânjenit din cauza statutului său, nu intervine în discuțiile celorlalți. În timpul horei, se schițează principalele rivalități și se declanșează conflictul interior al protagonistului. Indignarea lui Vasile Baciu când îl descoperă pe Ion în compania fiicei sale îl determină să folosească apelative umilitoare: ,,sărăntoc” , ,,fleandură”. Reacția lui Ion evidențiază frustrarea generată de condiția sa , dar și firea sa impulsivă și orgolioasă: ,,Fiece vorbă îl împungea drept în inimă, cu deosebire fiindcă auzea tot satul”. O altă scenă sugestivă este secvența monologată de la nunta lui Ion. Fascinat de frumusețea Floricăi pe care o raportează permanent la Ana ,,cea slăbuță și urâțică”, Ion se gândește să renunțe la averea lui Vasile Baciu și să fugă alături de Florica. Tentația este reprimată rapid, iar gândurile sale demonstrează faptul că obsesia pământului domină patima eroică: ,,Și să rămân tot calic pentru o muiere?”. Apreciat la apariție de criticul Eugen Lovinescu drept ,,cea mai puternică creație obiectivă a literaturii române”, romanul ,,Ion” este o capodoperă a literaturii realiste interbelice.