Noul Testament.

Evanghelia după Matei

Matei 1.
1-17 Ne este prezentată genealogia lui Iisus Hristos. De la
Avraam până David sunt 14 neamuri. De la David până la
strămutarea în Babilon sunt 14 neamuri. De la strămutarea în
Babilon până la Hristos sunt 14 neamuri.(Genealogia lui Iisus) !!!
18-25 Iosif află că soția lui este însărcinată și dorește să o lase pe
ascuns, dar în vis i se arată un înger ce-i spune să nu facă asta,
fiindcă ea este însărcinată de la Duhul Sfânt, iar ca pe fiul cel
născut să-ș numească Iisus.(Nașterea lui Iisus)
În Matei, Iacov naște pe Iosif, logodnicul Mariei.

Luca 3:23 Eli era tatăl lui Iosif. !!!

Matei 2.
1-12 După nașterea lui Iisus în Betleem din Iudeea, la Ierusalim
au venit trei magi de la răsărit ce au întrebat unde s-a născut Iisus.
Când împăratul Irod a auzit de asta, a chemat toți preoții pentru a
afla unde avea să se nască Iisus. Aceștia i-au spus că în Betleemul
din Iudeea, iar Irod i-a trimis pe cei trei magi să cerceteze și să-l
înștințeze și pe el pentru a se ruga. În călătoria lor, aceștia văzând
steaua, au găsit și Pruncul, ei arucându-se cu fața la pământ în fața
lor, dăruindu-i smirnă, aur și tămâie. În vis, Dumnezeu le spune
să nu mai dea pe la Irod, iar aceștia se întorc acasă pe alt
drum.(Cei trei magi de la răsărit)
În Matei, după plecarea magilor, pruncul pleacă în Egipt.

Luca 2:22 L-au dus pe Prunc la Ierusalim, nu a fost în Egipt. !!!

13-18 După plecarea magilor, i se arată în vis lui Iosif un înger,
iar acesta îi spune să ia pe Prunc și pe mama lui să să plece în
Egipt, fiindcă Irod va să caute Pruncul să-L omoare. Iord văzând
că a fost înșelat de magi, poruncește ca toți copii mai tineri de doi
ani din parte bărbătească din Betleem și din împrejurimi.(Plecarea
în Egipt și Uciderea pruncilor) !!!

19-23 După moartea lui Irod, Iosif este înștiințai în vis să se

reîntoarcă în Israel, iar acesta face întocmai. Însă, Israel fiindcă
condusă acum de Arhelau, fiul lui Irod, lui Iosif i se face frică să
se ducă acolo. Fiind înștiințat de Dumnezeu din nou în vis, acesta
pleacă în Galileea într-o cetate numită Nazaret.(Reîntoarcerea din
Egipt)

Matei 3.
1-12 Ioan Botezătorul începuse să propovăduiască în Iudeea, el
spunând că lumea trebuia să se pocăiască, fiindcă Împărăția
cerurilor este este aproape. Locuitorii din Ierusalim, Iudeea și
Iordan ieșeau în calea lui, mărturisindu-și păcatele, iar el îi boteza
în râul Iordan. Văzând că mulți farisei și saduchei vin să se boteze,
acesta îi întreabă cine i-a învățat să fugă de mânia viitoare. Le
spune că el îi botează cu apă, dar că Iisus îi v-a boteza cu Duhul
Sfânt și cu foc.(Propovăduirea lui Ioan Botezătorul)
13-17 Iisus vine din Galileea la Iordan să fie botezat de către Ioan,
însă acesta caută să-l oprească, fiindcă el ar trebui să fie botezat
de Iisus, și nu invers. Iisus, însă, i-a spus să-l lase de data asta,
pentru a se împlinii ce trebuie împlinit. După ce iese din apă,
cerurile se deschis și Dumnezeu se coboară în chip de porumbel
și vine peste El. Din ceruri se aude un glas ce zice „Acesta este
Fiul Meu preaiubit în care îmi găsesc plăcerea.”(Botezul lui Iisus
Hristos) !!!
Matei 4.
1-11 Iisus este dus de Duhul Sfânt în pustiu ca să fie ispitit de
diavol. El postește 40 de zile și 40 de nopți, la urmă flămânzind.
Satana îi spune dacă este fiul lui Dumnezeu, să poruncească ca
pietrele să se facă pâini, însă Iisus îi spune că omul nu trăiește
doar cu pâine ci cu orice cuvânt ce iese din gura Domnului. Apoi
Satana la dus pe streașina unui Templu înalt și i-a spus să se
arunce pentru a fi prins de îngeri, însă Iisus i-a spus să nu ispitești
pe Domnul Dumnezeu. Iar apoi, Satana l-a dus pe culmea unui
munte înalt și i-a arătat toate Împărățiile Pământului, spunându-i
că avea să i le dea pe toate dacă îi cădea la picioare lui să i se
roagă. Iisus, însă, îi spune că e scris te rogi doar Domnul
Dumnezeului. Diavolul îl lasă.(Ispitirea lui Iisus de diavol.)
În Matei diavoloul îl duce mai întâi pe aripa templului, iar apoi pe
un munte înalt.
Luca 4:5-9 Îl duce mai întâi pe un munte înalt, iar apoi pe aripa
templului. !!!
12-17 Neimportant.
18-22 Iisus trece pe lângă Marea Galileii și vede pe doi frați, pe
Simon, zis Petru și pe fratele lui Andrei, aruncând mreaja în apă
pentru a prinde pește. El le spune să vină cu el, el spunându-le că
o să-i facă pescari de oameni. Ei vin după el. Mai târziu, Iisus dă
peste alți doi frați, Ioan și Iacov, fii lui Zebedei, ei cârpindu-și
mrejele în barcă alături de tatăl lor. El le spune să vină cu el, iar
ei îi lasă barca, tatăl și vin după el.(Iisus cheamă pe cei patru
ucenici) !!!
23-25 Iisus străbate toată Galillea, învățând norodul în sinagogi și
vindecând orice boală și neputință din norod. Vestea ajunge în
toată Siria și lui îi sunt aduși toți bolnavii de orice fel.(Iisus învață
pe popor și tămăduiește pe bolnavi
PREDICA DE PE MUNTE
Matei 5
1-12 Iisus văzând noroadele, se urcă pe un munte, iar ucenicii lui
se apropie de el. Apoi acesta începe să-i învețe, spunându-le celor
săraci în duh, cei ce plâng, cei blânzi, cei flămânzi și însetați, cei
milostivi, cei cu inima curată, cei împăciuitori , cei prigoniți că
răsplata este mare în ceruri pentru aceștia.(Cuvântarea de pe
munte – Fericirile) !!!
În Matei, Iisus începe prima Lui predică pe munte.
Luca 6:17 Prima predică e pe câmpie.
13-16 Iisus le spune noroadelor că ei sunt sarea pământului, dar
și că sarea ce își pierde puterea de a săra este inutilă. Le mai spune
că ei sunt lumina lumii, și că lumina nu ar trebui să fie ascunsă,
că ei ar trebui să lumineze cu lumina lor și pe ceilalți oameni.
Astfel, faptele lor fiind văzute și Dumnezeu fiind
slăvit.(Noroadele sunt sarea și lumina lumii.)
17-20 Iisus le spune noroadelor că el nu a venit să strice Legea și
Prorocii, ci că a venit să le împlinească. Le spune că orice v-a
strica poruncile, v-a fi chemat mic în Împărăția cerurilor, iar cine
le păzește v-a fi chemat mare.(Împlinierea Legii și Prorocilor)
21-26 Iisus le spune despre o poruncă din vechime ce spune că
oricine ucide va cădea sub pedeapsa judecății. El apoi spune că
oricine se mânie pe fratele său v-a cădea, de asemenea, sub
pedeapsa judecății. Așadar, el continuă spunând că dacă îți aduci
darul la altar, dar îți aduci aminte că ești certat cu fratele tău, să te
dui să te împaci cu fratele tău, iar apoi să te întorci la altar cu
darul.(Despre ucidere.) !!!
27-32 Iisus le spune noroadelor despre o poruncă străveche
împotriva preacurvirii. Însă el le spune că oricine se uită la o
femeie cu poftă, deja a preacurvit în inima sa. Le spune că dacă
ochiul și mâna îi face să cadă în păcat, să le înlăture, fiindcă e mai
bine să-ți pierzi unul dintre mădulare decât să cazi cu tot trupul în
gheenă. Oricine îți lasă nevasta să-i dea o carte de despărțire, iar
cine își lasă nevasta, al cărui motiv nu e curvia, îi dă prilej să
preacurvească, iar cine ia de nevastă pe cea lăsată de bărbat
preacurvește.(Despăre preacurvie și despărțire.) !!!
33-37 Iisus le spune de o altă poruncă străveche ce spune să nu
juri strâmb. El îi învață să nu jure nici pe cer, nici pe pământ, nici
pe propriul cap, și că felul de vorbire ar trebui să fie „da, da” sau
„nu, nu.”(Despre jurământ.) !!!
38-48 Iisus le îndeamnă pe noroade să nu răsplătească răul cu rău,
ci să facă fix invers. Le spune să-și iubească dușmanii la fel cum
își iubesc prietenii.(Suferirea răului și iubirea vrăjmașilor.) !!!

Matei 6.
1-6 Iisus le spune noroadelor să nu scoată în evidență faptul că ei
se roagă sau sunt milostivi precum fățarnicii. Milostenia și
rugăciunea ar trebui făcute în tihnă și liniște, camera ta.
7-15 Iisus le spune noroadelor ca atunci când să roagă să nu
bolborosească aceleași vorbe în continuu precum păgânii, iar
acesta le spune cum să se roage corect (insert tatăl nostru). !!!
16-18 Iisus spune că atunci când postești să nu postești pentru
oameni, anume să pari posomorât, ci să-și ungă capetele și să-și
spele fețele pentru a arăta că postești pentru Dumnezeu.(Despre
post)!!!
19-34 Iisus spune că adevăratele comori nu sunt de ordin material,
ci spiritual, nu pe pământ, ci în cer. El spune că ochiul este lumina
trupului, și dacă ochiul este plin de întuneric, la fel și trupul va fi.
El le mai spune că nu se pot sluji doi stăpâni în același timp,
indicând să nu-l slujească și pe Dumnezeu și Mamona în același
timp. Iisus le mai zice și să nu-i facă griji de hrană și
îmbrăcăminte, fiindcă viața nu se limitează la acestea, și că
Dumnezeu le v-a tot ce au nevoie.(Adevăratele comori, Neputința
de a sluji la doi stăpâni – Grijile și îngrijorările)
Matei 7
1-6 Iisus le spune noroadelor că așa cum judecă și cum măsoară,
așa vor fi judecați și măsurați și ei. Le spune că înainte să scoți
paiul din ochiul fratelui tău, să scoți bârna din al tău.(Judecățile
aspre, Bârna și Paiul)
7-12 Iisus le spune noroadelor să se roagă și vor primii de ce au
nevoie, apoi zicându-le că dacă oamenii răi pot da daruri bune
copiilor lor, atunci și Dumnezeu poate da lucruri bune celor ce le
cer.(Stăruința în rugăciune)
13-14 Le spune că poarta lată înseamnă o cale lată spre pierzanie,
mulți intrând pe ea, iar poarta strâmtă duce spre o cale strâmtă la
viață, puțini intrând pe ea.(Poarta cea strâmtă)
15-20 Îi avertizează pe noroade de prorocii mincinoși, spunând că
sunt lupi în pieile de oaie. Aceștia sunt cunoscuți după roadele
lor, precum un pom bun ce face doar poame bune, și un pom rău
ce face numai poame rele. Orice pom ce nu face roade bune este
tăiat și aruncat în foc.
21-29 Iisus le spune noroade că doar cei ce-l slujesc pe Tatăl din
ceruri vor intra în Împărăția cerurilor. Mulți îi vor spune în acea
zi că au profețuit și scos demoni în numele lor, însă el le spune că
nu îi cunoaște și să plece de la el. Cei ce pun în practică cuvintele
lui sunt asemenea omului ce și-a construit casa pe stâncă, ea
îndurând condiții și nenorociri multe, nedărâmându-se , iar cel ce
nu pune în practică este asemenea unui om ce și-a făcut casa pe
nisip, ea dărâmându-se.
După terminarea cuvântărilor de pe munte, noroadele
rămân uimite de cuvântările lui, el învățându-i ca pe o persoană
cu autoritate, cu cum îi învățau cărturarii.
Matei 8
1-4 După ce se coboară de pe multe, noroadele vin după Iisus și
de el se apropie un lepros ce îi cere să îl vindece. Iisus îl vindecă
și îi zice să nu spună și să se ducă să se arate
preotului.(Vindecarea unui lepros). !!!
5-13 Iisus intrând în Capernaum, un sutaș se apropie de el să-l
roage să-i vindece robul ce este bolnav, iar El acceptă. Sutașul îi
spune că are oameni sub comanda sa, și dacă vrea ceva ca ei să
execute, ei așa fac. Iisus îi spune să plece și va ca să se facă cum
crede el, iar robul se vindecă.(Vindecarea robului unui sutaș)
În Luca, nu se apropie de Iisus sutașul, ci el trimite pe niște
bătrăni. Luca 7:3 și 7:6-7.
14-17 Iisus se întoarce în casa lui Petru a căruia soacră este
bolnavă, iar când acesta se atinge de ea, ea se vindecă și începe
să-l slujească. Seara îi sunt aduși mulți bolnavi și îndrăciți, el
ocupându-se de ei.(Vindecarea soacrei lui Petru și a mai multor
bolnavi.)
18-22 Neimportant.(Cum să urmăm pe Iisus)
23-27 Iisus se suie într-o corabie cu ucenicii săi, iar pe mare se
iscă o furtună ștrașnică. El dormea, iar ucenicii îl deșteaptă să-l
scape de primejdie. Acesta se ridică, ceartă valurile și se face
liniște, ucenicii săi mirându-se.(Potolirea furtunii) !!!
28-34 Iisus ajunge pe cealaltă parte a malului în ținutul
Gadarenilor, unde este întâmpinat de doi îndrăciți. Acesta
poruncește dracilor să iasă din ei și să se ducă într-o turmă de
porci, iar toată turma a sărit în mare și s-a înnecat. Porcarii au
fugit în cetate și au spus ceea ce s-a întâmplat. Cei din cetate l-au
rugat pe Iisus să plece din ținutul lor.(Tămăduirea a doi îndrăciți)
!!!
Matei 9.
1-8 Iisus se întoarce în țara Sa cu corabia și îi este adus un
slăbănog ce nu putea să se ridice din pat. Iisus îi spune acestuia să
îndrăznească, să-și ridice patul și să plece acasă, iar el face
întocmai.(Vindecarea unui slăbănog)
9-13 Iisus mergând mai departe se întâlnește cu un om pe nume
Matei la vamă și îi spune să vină după el. Stând El la masă cu
ucenicii lui, vin o mulțime de vameși și păcătoși și se așează și ei.
Fariseii nu înțeleg de ce El stă la masă cu păcătoși, iar El le spune
că bolnavii au nevoie de doctor, nu cei sănătoși(Chemarea lui
Matei) !!!
14-17 Ucenicii lui Ioan Îl întreabă pe Iisus de ce ei trebuie să
postească des, iar ucenicii Lui deloc. Iisus le spune că atât timp
cât este El cu ei, nu trebuie să postească.(Întrebarea ucenicilor lui
Ioan despre post.)
18-26 Spunându-le aceste vorbe, unul dintre fruntașii sinagogii îi
spune lui Iisus că fica lui a murit, iar acesta se duce să o vindece.
Pe drum se întâlnește cu o femeie ce de 12 ani avea o scurgere de
sânge, acesta se atinge de haina lui și se vindecă. Iisus ajunge la
casa fruntașului sinagogii, iar acesta spune că fetița nu a murit, ci
că doarme. El o ia de mână și ea se ridică.(Vindecarea unei femei
și învierea fiicei lui Iair.)
Luca 8:41 Fiica era pe moarte, nu murise.
27-31 După ce pleacă de acolo, după Iisus se iau doi orbi care Îl
roagă să le dea vederea. Acesta întreabă dacă poate el să facă un
asemenea lucru, iar ei afirmă. Acesta se atinge de ochii lor, iar ei
se deschid. El le spune să nu spună nimănui, însă ei răspândesc
deîndată vestea.(Vindecarea a doi orbi)
32-34 După ce pleacă orbii, lui Iisus îi este adus un mut îndrăcit.
El scoate spiritul necurat din el, iar mutul vorbește.(Vindecarea
unui mut îndrăcit.)
35-38 Iisus străbătea toate cetățile și satele, învățâd noroadele și
vindecând toate bolile și neputințele. Însă, acestuia îi era milă de
gloate, fiindcă erau ca niște oi fără păstor.(Lui Iisus îi este milă
de gloate.)
Matei 10.
1-15 Iisus îi cheamă pe cei 12 apostoli și le dă puteri tămăduitoare,
de vindecare, de scoatere a duhurilor rele și le spune să vindece
pe bolnavii de orice fel, să nu primească răsplăți, să ureze de bine
când rămân la cineva în casă. Dacă nimeni nu îi primește, ei să
părăsească locul acela și să-și scuture praful de pe picioare. !!!
Cei 12 apostoli sunt: Simon Petru, Andrei, Iacov, Iacob, Levi,
Filip, Bartolomeu, Toma, Matei, Iuda, Simon, Ioan. !!!
Iisus le spune apostolilor să nu primească pe drum nici traistă, nici
două haine, nici încălțăminte, nici toiag.
Marcu 6:8: să ia nimic, numai toiag și sandale.
16-39 Iisus le spune ca atunci când vor pleca în lume să nu le fie
frică dacă, fiindcă Dumnezeu v-a vorbii pentru ei. Dacă sunt
prigoniți dintr-o cetate, să plece în lata. Să nu le fie frică de cei ce
le pot omorî trupul, fiindcă nu le pot omorî și sufletul. Le spune
să nu creadă că a venit să aducă pacea, ci sabia. Le zice să nu
iubeacă pe nimeni mai mult decât El, iar cine-și pierde viața
pentru El o va câștiga.(Primirea apostolilor de către lume.) !!!
40-42 Le spune apostolilor că cine îi primește pe ei, îl primește și
pe El. Cine primește un proroc sau om neprihănit, în numele unui
proroc sau neprihănit, va primi răsplanta unui proroc sau
neprihănit.(Primirea ucenicilor) !!!
Matei 11.
1-6 Ioan Botezătorul aude de minunile lui Iisus, iar el trimite prin
2 din ucenicii săi să-L întrebe. Hristos le spune lor să-i transmită
ce văd: despre bolile vindecate și morții reînviați.(Trimișii lui
Ioan Botezătorul)
Luca 7:18 Ucenicii lui Ioan i-au vestit lui Ioan.
Ioan 1:29 Ioan spune că Iisus este Mesia, el știind deja.
7-19 Iisus îl laudă pe Ioan, spunând că dintre cei născuți din
femeie, nici unul nu este mai mare decât Ioan Botezătorul. Însă,
cel mai mic din Împărăția Cerurilor este mai mare decât el. Multă
lume vrea să intre în Împărăția Cerurilor, însă puțin ajung să intre.
Iisus apoi compară neamul acel de oameni cu niște
copii.(Mărturia lui Iisus despre Ioan.) !!!
În Matei, Iisus spune că Ioan e Ilie.
Ioan 1:21 Ioan a spus că el nu este Ilie și nici Prorocul.
20-24 Iisus mustră cetățile în care a făcut minuni fiindcă nu se
pocăiseră. Cetățile sunt: Horazin, Betsaida,
Capernaum.(Mustrarea cetăților nepocăite.)
25-30 Iisus îl laudă pe Dumnezeu. El apoi spune celor trudiți să
vină pentru a le da odihnă, să ia jugul Lui asupra lor pentru a
învăța de la El, El fiind blând și smerit; ei astfel găsind odihnă
pentru sufletele lor. Jugul Lui este bun, iar sarcina Sa
ușoară.(Jugul lui Hristos)
Matei 12.
1-8 Iisus și cu ucenicii săi mergeau printr-un lan de grâu într-o zi
de Sabat, iar ei fiind flămânzi, încep să mănânce din spice.
Fariseii îi atrag atenția lui Iisus de asta, iar el le spune că și David
a mâncat pâinile ce trebuiau să fie mâncate doar de preoți, și că
preoții calcă Sabatul în Templu, însă sunt nevinovați. El apoi
spune că acolo este unul mai mare și decât Templul.(Spicele și
ziua Sabatului)
9-14 După ce pleacă Iisus de acolo, intră în sinagogă unde găsește
un om cu mâna uscată. Fariseii ca să-l învinuie pe Iisus ântreabă
dacă este bine să vindece în zilele de Sabat, iar El le răspunde că
este îngăduit să faci bine în zilele de Sabat. Iisus îi vindecă mâna
omului, iar Fariseii ies afară pentru a se sfătui cum să-l omoare pe
Iisus. !!! (Omul cu mâna uscată)
15-21 Iisus știind de acestea, a plecat, iar după el au venit multe
noroade, el vindecând toți bolnavii. El le poruncește să nu-l facă
cunoscut ca să se împlinească ce s-a vestit prin prorocul
Isaia.(Iisus, Robul Domnului)
22-37 Îi este adus un îndrăcit mut și orb, iar el îl tămăduiește.
Fariseii văd asta și îl acuză că el scoate dracii cu ajutorul lui
Beelzebul, însă el respinge această acuzația. Le spune că nu poți
jefui casa cuiva, dacă pe stăpân nu l-ai legat mai întâi. Oricine nu
e cu el, este împotriva lui, și le mai spune că orice hulă și păcat
vor fi iertate oamenilor. Singurele care nu vor fi iertate sunt cele
comise față de Sfântul Duh. Omul bun produce lucruri bune, pe
când cel rău doar lucruri rele.(Îndrăcitul mort, păcatul împotriva
Duhului Sfânt).
38-45 No idea.(Minunea cu prorocul Iona)
46-50 Vorbind cu noroadele, mama și frații Lui stăteau afară și
voiau să vorbească cu el, iar cineva a atras atenția Lui de asta.
Iisus a zis că oricine face voia Tatălui din ceruri, acela Îi este frate,
mamă și soră.(Mama și frații lui Iisus.)

Matei 13.
1-23 Iisus le spune noroadelor despre Pilda Semănătorului.
Semințele ce ajung pe lângă drum sunt mâncate de păsări, cele ce
ajung pe loc stâncos se usucă, cele ce ajung în spini sunt înghițite
de acestea, iar cele ce ajung pe loc roditor, produc roade bune..
Sămânța căzută lângă drum este omul ce aude, dar nu înțelege
Cuvântul, apoi vine cel răi și îi ia ce a fost semănat în inima lui.
Sămânța căzută în locuri stâncoase este cel ce aude Cuvântul, dar
nu-l primește imediat cu bucurie, și care se leapădă repede de el.
Sămânța cea căzută între spini este cel ce aude cuvântul, dar
îngrijorările și bogăția înneacă Cuvântul, iar el ajunge neroditor.
Sămânța căzută în loc bun este cel ce aude cuvântul și-l înțelege,
dând roade.(Pilda semănătorului) !!!
24-30 Iisus le spune apoi de Pilda Neghinei. Împărăția cerurilor
se aseamănă cu un om ce a semănat sămânță bună pe țarina lui.
El plantează semințe bune, dar noaptea vine vrăjmașul și
plantează neghine. Astfel, neghina crește alături de grâu. Când
răsar firere de grâu, răsare și neghina. Însă, dacă neghina ar fi
smulsă, ar fi smulse și firele de grâu. Așadar, se așteaptă până la
seceriș unde neghina v-a fi smulsă întâi, legată în snopi și
arsă(Pilda Neghinei.) !!!
31-35 Iisus le spune despre Pilda grăuntelui de muștar. Chit că
grăuntele este cel mai mic dintre semințe, după ce crește, este cel
mai mare dintre toate zarzavaturile. Le spune altă Pildă, zicând că
Împărăția Cerurilor se aseamănă cu aluatul luat de o femeie, pus
în făină, care a dospit toată plămădeala.(Pilda grăuntelui de
muștar și a aluatului)
36-43 Ucenicii îi zic lui Iisus să le tâlcuiască pilda cu neghina din
țărină. El le spune că cel ce seamănă sămânța bună este Fiul
omului, iar țărâna este lumea; sămânța bună sunt fii împărăție, iar
neghina sunt fiii celui rău. Diavolul este cel ce a semănat neghina,
iar îngerii sunt secerătorii. Așadar, la venirea secerișului,
neghinele vor fi smulse și aruncate în foc, iar spicele de grâu vor
strălucii.(Tâlcuurea pildei neghinei).
44-46 Împărăția cerurilor se aseamănă cu o comoară ascunsă.
Omul ce o găsește, vinde tot ce are pentru a cumpăra țarina unde
este îngropată. Se mai aseamănă și cu un negustor ce caută
mărgăritare, iar când găsește unul de mare preț, vinde tot ce are
să-l cumpere.(Pilda comorii ascunse și a mărgăritarului)
47-52 Împărăția cerurilor se mai aseamănă și cu un năvod ce este
aruncat în mare pentru prins de pește. Pescarii îl trag apoi la mal
și aleg ce este bun, iar ce este rău aruncă afară. Așa se v-a întâmpla
și la sfârșitul veacului, unde îngerii for despărții pe cei buni de cei
răi, iar cei răi vor fi aruncați în cuptor unde v-a fi plânsul și
scrâșnirea dinților.(Pilda năvodului)
53-58 După ce a spus aceste pilde, a plecat și s-a întors în Nazaret
la oamenii lui și a început să-i învețe pe oameni în sinagogă, iar
aceștia au început să se mire. Ei găseau în El o pricină de
poticnire, iar Iisus le-a zis că un proroc nu e nicăieri mai puțin
prețuit decât în patria și casa lui.(Iisus la Nazaret – Necredința
locuitorilor)

Matei 14.
1-12 Cârmuitorul Irod aude vorbindu-se despre Iisus, iar el zice
că accesta este Ioan Botezătorul și că se fac minuni prin el. Irod îl
prinsese pe Ioan și îl avea întemnițat. L-ar fi omorât pe Ioan, dar
îi era frică de norod să facă asta. De ziua de naștere a lui Irod, fata
Irodiadei a jucat înaintea oaspeților și a plăcut lui Iord. Acesta i-
a zis că-i va da orice vrea ea, iar ea îndemnată de mama ei, a zis
că vrea capul lui Ioan Botezătorul pe o farfurie. Irod nu a avut
decât să trimite să i se taie capul lui Ioan și să fie adus într-o
farfurie.(Moartea lui Ioan Botezătorul) !!!
13-21 Auzind acestea, Iisus pleacă de acolo într-o corabie, iar
noroadele s-au luat după el pe jos. Lui Iisus i s-a făcut milă de
gloată, așa că ia vindecat. Când noroadelor li s-a făcut foame,
Iisus a înmulțit cele 5 pâini și 2 pești ca să le ajungă tuturor, ba
chiar au rămas și 12 coșuâri de resturi. Au fost în jur de 5000 de
bărbați, afară de copii și femei.(Înmulțirea pâinilor) !!!
22-36 Iisus le-a spus ucenicilor să se urce în corabie și să treacă
înaintea Lui pe partea cealaltă în timp ce el s-a suit pe munte să
se roage singur. În timpul acesta, corabia era zguduită de valuri.
Seara, Iisus la venit la ei umblând pe mare. Ei s-au sperit, dar el
i-a calmat. Iisus îi spune și lui Petru să vină la el, mergând și el pe
apă. Iisus s-a întors în corabie și vremea s-a liniștit. Ei au călătorit
în ținutul Ghenezaretului.(Umblarea pe mare) !!!
Matei 15.
1-9 Niște farisei și cărturari vin la el și îl întreabă de ce ucenicii
Lui încalcă datina bătrânilor, nespălându-și mâinile când
mănâncă. Iisus le spune că ei desființează Cuvântul lui Dumnezeu
în folosul datinii lor.(Fariseii și datina bătrânilor)
10-20 Iisus îi spune mulțimii că nu ce intră în gură spurcă pe om,
ci ce iese din gură. Ce intră în gură, trece prin corp și ajunge în
hazna, pe când ce iese din gură vine din inimă, de unde vin toate
gândurile și faptele rele. Iisus spune că fariseii sunt niște călăuze
oarbe, care vor cădea în aceeași groapă cu cei călăuziți de ei.(Ce
spurcă pe om) !!!
21-28 Iisus plecă, iar pe drum o femeie canaanită strigă după el
să o ajute, fiindcă fiica ei era îndrăcită, dar el nu îi răspunde. Ea
insistă, iar el ajunge să se învoiască să o ajute, iar fiica ei este
vindecată.(Femeia canaanită)
29-39 Lângă Marea Galileii, Iisus se suie pe un munte, iar la el
vin multe noroade cu mulți bolnavi și nenorociți, iar el îi
tămăduiește. Iisus nu vrea să-i lasă să plece flămânzi, așa că cere
ucenicilor să-i aduce cele 7 pâini și puținii pești să le dea de
mâncare. După ce îi mulțumesc lui Dumnezeu, le dă ucenicilor să
hrăneasc noroadele. Ajung să mai rămână chiar 7 coșnițe pline cu
firmituri. Hrăniți au fost 4000 de bărbați fără femeii și copii.(A
doua înmulțire a pâinilor) !!!
Matei 16
1-12 Fariseii și saducheii vor să-l ispitească pe Iisus și îi cer să le
arate un semn din cer. Iisus îi mustră, spunând că ei pot deosebi
fața cerului, dar nu și semnele vremurilor. Iisus le spune
ucenicilor lui să se ferească de aluatul fariseilor. Inițial, ucenicii
cred că el se referă la pâini, dar el de fapt se referă la învățăturile
lor.(Aluatul fariseilor) !!!
13-20 Iisus a venit în ținutul pările Cezareii lui Filip și întreabă
pe ucenicii Lui cine zic oamenii de acolo că este El. Ei răspund
că unii cred că este Ioan Botezătorul, alții Ilie, alții Ieremia sau
unul dintre proroci. Apoi îi întreabă pe ei cine cred ei că este El,
iar Simon Petru îi răspunde că este Hristosul, fiul Dumnezeului
celui Viu. Drept răspuns, Iisus îl laudă pe Petru.(Iisus în ținutul
Cezareii lui Filip)
21-28 Iisus le spune ucenicilor că trebuie să plece la Ierusalim,
fiindcă are să pătimească mult și să fie omorât, iar a treia zi să
învie. Petru îi spune că nu se poate așa ceva, însă Iisus îl mustră,
fiindcă gândurile lui sunt gândurile oamenilor și nu ale lui
Dumnezeu. Iisus apoi le spune că cine își va căra crucea și v-a
venii cu el, își va câștiga locul în Împărăția cerurilor(Iisus vestește
patimile și moartea Sa). !!!
Matei 17
1-13 După 6 zile, Iisus îi ia pe Petru, Ioan și Iacov pe un munte
înalt. Acesta se schimbă la față înaintea lor, fața strălucindu-i ca
soarele și hainele devenind albe ca lumina. Li s-au arătat Moise și
Ilie, stând de vorbă cu el. Petru ia cuvântul și propune să
construiască 3 coline, una pentru El, una pentru Ilie și una pentru
Moise. Vorbind, un nor l-a acoperit și le-a zis „Acesta este Fiul
Meu preaiubit, în care îmi găsesc plăcerea Mea: de El să
ascultați!” Ucenicii s-au înspăimântat, dar Iisus i-a îndemnat să
nu se teamă. Coborând de pe munte, Iisus le-a poruncit să nu
spună nimic despre ceea ce au văzut până nu avea să învie Fiul
omului din morți. Ucenicii l-au întrebat de ce Ilie trebuie să vină
mai întâi. Iisus le spune că este Ilie trebuie să vină primul, dar că
deja a venit, iar oamenii au făcut ce au vrut cu el, la fel cum aveau
să facă și cu El. Iisus vorbea despre Ioan Botezătorul.(Schimbarea
la față) !!!
14-21 Ajungând la noroade, la picioarele Lui cade un om al cărui
fiu este lunatic, și îl roagă pe Iisus să-l vindece fiindcă ucenicii
lui nu au putut. Iisus ceartă dracul să iasă afară, iar fiul este
vindecat. Ucenicii întreabă de ce ei nu au putut să-l scoată, iar El
le spune că dacă credința lor ar fi fost mai mare, nimic n-ar fi cu
neputință. Acel soi de draci iese doar cu rugăciune și
post.(Vindecarea unui lunatic)
22-23 În Galileea, Iisus le spune ucenicilor că Fiul omului v-a fi
omorât de către ei, dar că v-a învia a treia zi.(Isus vestește moartea
și învierea Sa.)
24-27 Ajunși în Capernaum, cei ce strâng darea pentru templu vin
la Petru pentru colectarea dării lui Iisus. Petru se duce la Iisus, iar
acesta îi spune să pescuiască în mare, iar din gura primului pește
ce mușcă să găsească o rublă și să o dea pentru El și Petru
strângătorilor.(Iisus plătește darea pentru Templu.)
Matei 18
1-9 Ucenicii întreabă pe Iisus cine este cel mai mare în Împărăția
cerurilor. Iisus cheamă pe un copilaț la El, și spune că el este. Le
spune că dacă nu se vor face ca niște copilași, nu vor intra în
Împărăție. Oricine primește pe un copilaș, îl primește pe El. Dar
cine face un copilaș să păcătuiască, ar fi mai bine să se
omoare.(Cel mai mare în Împărăția cerurilor) !!!
10-14 Iisus le spune să nu defăimeze nici măcar unul dintre copii,
fiindcă Fiul omului a venit să mântuiască ce era pierdut. Iisus apoi
le spune o pildă despre un om ce are o sută de oi, dar una se pierde.
Omul le lasă pe cele 99 ca s-o caute pe cea lipsă, și se bucură mai
mult când o găsește pe aceea, decât de cele 99.(Pilda cu oaia
rătăcită)
15-20 Iisus spune că dacă fratele tău a păcătuit împotriva ta, să-l
mustri în privat. Dacă nu ascultă, mai adu 2 martori, și dacă nici
de ei nu ascultă, spune-i bisericii. Dacă nici de biserică nu ascultă,
el va fi pentru tine ca un păgân și vameș. Orice e legat sau dezlegat
pe pământ, va fi legat sau dezlegat în cer.
21-35 Petru întreabă de câte ori să-și ierte fratele dacă a păcătuit
împotriva lui, iar Iisus îi spune că până la 70 de ori câte 7. Iisus
apoi îi spune o pildă. Pilda se referă la un împărat care a vrut să
se socotească cu robii săi, și a cerut să-i fiue adus unul ce-i datorii
10 mii de galbeni. Robul i-a căzut la picioare cerând iertare, iar
împăratului făcându-se milă de el, i-a iertat datoria. Ieșind afară,
robul a dat de un tovarăș ce-i datora 100 de galbeni, iar acesta i-a
cerut iertare, însă el nu l-a iertat. Vestea s-a răspândit până la
împărat, care l-a mustrat pe robul iertat de el, predându-l
chinuitorilor. !!!

Matei 19
1-12 Fariseii îl întreabă pe Iisus dacă este îngăduit să-ți părăsești
nevasta. El le răspunde că Dumnezeu i-a făcut pe femeie și pe
bărbat ca pe un singur trup, dar că împietrirea din inimile lor i-a
făcut să se despartă. Să-ți lași nevasta pentru orice alt motiv decât
curvie, și să iei pe alta înseamnă să preacurvești.(Despărțirea
bărbatului de nevastă) !!!
13-15 La Iisus au venit niște copilași să-l atingă, dar ucenicii îi
certau. Iisus atunci a zis să-i lase, fiindcă Împărăția cerurilor este
a celor ca ei.(Iisus și copilașii)
16-26 De Iisus s-a apropiat un tânăr bogat care l-a întrebat cum
poate să obțină viață veșnică. Iisus îi spune să păzească poruncile,
iar tânărul îi zice că le-a păzit de când era mic. Atunci Iisus îi zice
să vândă ce are, să dea săracilor, iar apoi să vină după El. Auzind
acestea, tânărul a plecat trist. Iisus apoi spune că e mai ușor pentru
o cămilă să intre prin ochiul acului decât pentru un bogat să intre
în Împărăția cerurilor. !!!
27-30 Petru îl întreabă ce vor primii ei care au dat totul pentru a-
L urma. El le spune că atunci când el v-a ajunge pe scaunul de
domnie din Împărăția cerurilor și ei vor ședea pe 12 scaune de
domnie. Toți cei ce și-au părăsit gospodăriile, familiile, rudele,
averile pentru Numele Lui vor moștenii viața veșnică.

Matei 20
1-16 Iisus le spune că Împărăția cerurilor se aseamănă cu un
gospodar ce iese dis-de-dimineață să-și tocmească lucrători de
vie. El promite că le v-a da un leu pe zi. El cheamă muncitori în
vie dis-de-dimineață, iar apoi și în ceasul al 3-lea, al 6-lea, al 9-
lea și al 11-șea. Seara îi plătește, dându-le câte un leu de fiecare,
chiar dacă unii au muncit mai mult decât alții. Cei din urmă au
primit la fel ca cei dintâi, fiindcă la fel ca în Împărăția cerurilor,
cei din urmă vor fi cei dintâi și ei dintâi vor fi cei din urmă, pentru
că mulți sunt chemați, dar puțin sunt aleși.(Pilda lucrătorilor viei.)
!!!
17-19 În drum spre Ierusalim, Iisus le spune din nou ucenicilor că
El v-a fi dat preoților și cărturarilor să fie osândit până la moarte,
iar ei îl vor da Neamurilor să fie batjocorit, bătut și răstignit, dar
a treia zi va învia.(Iisus vestește moartea și învierea Sa.) !!!
20-28 Mama lui Iacov și Ioan îi cere lui Iisus ca ei doi să stea la
stânga și la dreapta Lui în Împărăția cerurilor, însă acesta îi spune
că nu ține de el, ci de Dumnezeu.(Cererea fiilor lui Zebedei)
29-34 Ieșind din Ierihon, după el vine o gloată de oameni, doi
dintre ei fiind orbi. Ei îl roagă pe El să-i vindece, iar el îi
ajută.(Doi orbi vindecați la Ierihon)
Marcu 8:22 Orbul e în Betsaida și e vindeca în doi pași.
Luca 18:35 Orbul e în Ierihon.
Matei 21.
1-9 În apropiere de Ierusalim, la Betfaghe, Iisus trimite doi
ucenici în sat să-i aducă o măgăriță legată și un măgăruș pentru a
călării pe măgăruș. Ei îi aduc animalul, iar el se suie pe el și
călărește prin sat, noroadele venind în urma lui și strigând „Osana,
Fiul lui David! Binecuvântat este Cel ce vine în Numele
Domnului! Osana în cerurile preaînalte!”(Intrarea lui Iisus în
Ierusalim.)
Marcu 11:2 Lui Iisus îi este adus un mânz în loc de măgăriță.
10-17 Iisus intră în Ierusalim, iar apoi în Templul lui Dumnezeu.
El dă afară pe toți din interiorul lui, răstoarnă tarabele cu bunuri
și mesele schimbătorilor de bani și le spune „Casa mea se va
chema o casă de rugăciune. Dar voi ați făcut din ea o peșteră de
tâlhari.”(Gonirea vânzătorilor din Templu.) !!!
18-22 Pe drum lui Iisus i se face foame și vede un smochin lângă
drum. Vrea să mănânce din el, dar nu are decât frunze. Atunci El
îi zice să nu mai dea rod ân veac, iar smochinul se usucă. Ucenicii
se miră, iar Iisus le spune că prin puterea credinței și un munte
poate fi făcut să se arunce în mare.(Blestemarea smochinului)
În Matei, Iisus răstoarnă mesele din templu, iar a doua zi
blesteamă moschinul și se usucă imediat.
Marcu 11:13-20 Iisus blesteamă smochinul, răstoarnă mesele din
templu, iar a doua zi smochinul este uscat.
23-32 Iisus este întrebat și preoții cei mai de seamă cu ce putere
face El lucrurile pe care le face cine I-a dat puterea. El le spune
că le V-a dezvălui dacă și el le răspunde la o întrebare. Îi întreabă
de unde venea botezul lui Ioan, dacă din cer sau de la oameni. Ei
spun că nu știu, iar Iisus zice că nu poate dezvălui. Iisus apoi le
spune o pildă despre doi fii. Primului îi spune tatăl să-i lucreze
via, iar el spune că nu vrea, dar apoi se duce. Cel de-al doilea
spune că o s-o lucreze, dar nu se mai duce. Iisus apoi le spune că
vameșii și curvele merg înaintea lor în Împărăția cerurilor, fiindcă
ei l-au crezut pe Ioan, spre deosebire de ei.(Puterea lui Iisus –
Pilda celor doi fii.)
33-45 Iisus le spune o pildă despre un gospodar ce sădește o vie,
care îngajează niște vieri și pleacă în altă țară. Când vine vremea
roadelor, el trimite robi vierilor, dar aceștia sunt omorâți. A doua
oară trimite și mai mulți robi, dar suferă aceeași soartă. A treia
oară își trimite fiul, dar și acesta este omorît de vieri cu speranța
să pună mâna pe avere. El întreabă pe ei ce v-a face stăpânul viei
cu vieri. Ei spun că stăpânul viei va da via altora ce pot aduce
roade. Iisus le afirmă, zicând că și Împărăția cerurilor va fi luată
de la ei și dată unui neam și va aduce neamurile cuvenite.(Pilda
vierilor)
Matei 22
1-14 Iisus le spune o altă pildă, despre nunta fiului unui Împărat.
Împăratul trimite pe robi să cheme pe cei poftiți la nuntă, dar ei
nu vin. Își trimite din nou robii să-i cheme, dar nici de data asta
nu vin, robii fiind chiar uciși. Împărat se mânie și-i spulberă pe
cei ce au făcut asta. La urmă, le spune robilor să cheme pe orice
pot de pe drumuri la festin. Ei fac întocmai și sala se umple cu
oaspeți. Împăratul intră să-i vadă și vede pe un om ce nu era
îmbrăcat în haina de nuntă. El îl întreabă cum a intrat fără haina
de nuntă, iar el amuțește. Împăratul poruncește slujitorilor ca
acesta să fie aruncat în întunericul de afară. Fiindcă la fel ca în
Împărăția cerurilor, mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși.(Pilda
nunții fiului de împărat.) !!!
15-22 Fariseii vor să-l prindă pe Iisus cu vorba și îl întreabă dacă
se cade să plăteacă bir cezarului sau nu. El le răspunde să dea
cezarului ce este al cezarului, iar lui Dumnezeu ce este al lui
Dumnezeu.(Birul) !!!
23-33 Saducheii zic că nu este înviere, așadar ei îi pun o întrebare
lui Iisus. Ei întreabă pe el dacă moare cineva fără să fi avut copii,
fratele să ia pe nevasta lui, însă dar dacă asta s-ar fi întâmplat de
șapte ori. Întreabă a cărui nevastă din cei șapte va fi ea la înviere.
Iisus le răspunde că la înviere nici nu se vor însura, nici nu se vor
mărita, ci vor fi ca îngerii lui Dumnezeu în cer. Cât privește
învierea morților, Dumnezeu este un Dumnezeu al celor vii, nu al
celor morți.(Despre înviere)
34-40 Iisus este întrebat de farisei care este cea mai mare poruncă
din Lege. El le spune că cea mai mare poruncă e să-L iubești pe
Dumnezeu cu tot ce ai, iar a doua, să-l iubește pe aproapele tău ca
pe tine însuți.(Porunca cea mai mare.) !!!
41-46 Iisus întreabă al cui fiu este Hristos, iar ei răspund ce el este
al lui David. Însă El îi întreabă cum poate David să-o fie tată lui
Iisus, dacă chiar el îl numește Domn.(Al cui fiu este Hristosul)
Matei 23.
1-12 Iisus îți învață ucenicii și gloatele să facă ce zic fariseii și
cărturarii, dar să nu facă ce fac ei, fiindcă ei zic, dar nu fac. Le
spune să nu se plece decât în fața lui Dumnezeu, și nu a lor, și să
numească Dascăl doar pe Hristos.(Iisus mustră pe cărturari și
farisei)
13-36 Iisus îi ceartă pe farisei și cărturari fiindcă închid Împărăția
cerurilor pentru oameni fără ca ei măcar să intre ea, fiindcă fac
rugăciuni lungi de ochii lumii, ispitesc pe alții, consideră mai mult
averea decât credința, fiindcă ignoră lucrurile mai însemnate din
Lege, precum dreptatea și mila, fiindcă sunt necumpătați,
duplicitari și fățarnici.(Nelegiuirile cărturarilor și fariseilor) !!!
37-39 Iisus mustră Ierusalimul fiindcă chiar dacă el a vrut să ia
oamenii lui sub aripa sa, a fost refuzat.(Pedeapsa Ierusalimului)
Matei 24.
1-14 Iisus le spune ucenicilor că nimic nu v-a mai rămâne din
Ierusalim. Pe Muntele Măslinilor ei Îl întreabă când va venii acea
vreme, iar el le răspunde că acea vreme va venii după ce
neamurile se vor scula unui împotriva alltora, după războaie, după
ciumă și foamete, după ce oamenii se vor vinde unii pe alții și vor
apărea mulți ce se vor numii Hristos.(Dărâmarea Ierusalimului)
!!!
15-35 Le spune ca atunci când va venii Fiul omului, cei din
Ierusalim să plece. Cei din Iudeea în munți, cine v-a fi pe
acoperișul casei să nu se coboare, cine e la câmp să nu se întoarcă
după lucruri. Le spune să nu se creadă în Hristoșii și prorocii
mincinoși și spusele acestora. Le spune că venirea lui v-a fi văzut-
o oriunde, și că lumina soarelui și a lunii vor înceta. Cerul și
pământul vor trece, dar cuvintele Lui nu vor trece.(Pustiirea
Ierusalimului și venirea Fiului omului.) !!!
36-51 Le spune că de ceasul acelei zilei doar Dumnezeu știe, ce
s-a întâmplat în zilele lui Noe să se întâmple și la venirea Fiului
omului. Le spune că la fel ca atunci când Noe a intrat în corabie,
la fel se v-a întâmpla: un om din doi fiind luat, iar celălalt lăsat.
Neștiindu-se când va venii ceasul, le spune să fie gata.(Îndemn la
veghere.)
Matei 25
1-13 Iisus le spune că Împărăția cerurilor se aseamănă cu 10
fecioare cu candele ce ies la întâmpinarea mirelui. 5 dintre ele
sunt nechibzuite și nu iau untdelemn, iar celelalte 5 sunt înțelepte
și iau. Așteptând mirele, cele 10 adorm, iar când se aude strigarea
veniri lui, ele se trezesc. Cele 5 ce n-au adus untdelemn nu au cu
ce menține flăcările, iar cele ce au adus nu le dau ca să le ajungă
lor. Cele nechibzuite merg să cumpere untdelemn, dar când bat la
ușa nunții, nu sunt primite. Iisus le spune să aibă grijă, fiindcă nu
știu ceasul în care v-a venii Împărăția cerurilor(Pilda celor zece
fecioare.) !!!
14-30 Iisus le spune o altă pildă. Le spune că Împărăția cerurilor
se aseamănă cu un om care pleacă în altă țară și își încredințează
avuția robilor săi. Unuia îi dă 5 talanți, altuia 2, iar altuia 3. Cel
ce primise 5, câștigă alți 5, cel ce primise 2, câștigă alți doi, iar
cel ce primise doar unul îl îngroapă. Stăpânul se întoarce și ajunge
să-i laude pe robii ce au primit 5 și 2 talanți și i-au înmulțit. Însă,
pe cel a primit doar unul și l-a ascuns îl blestemă, îi ia talantul și
i-l dă celui cu zece, iar pe rob îl aruncă în întunericul de
afară.(Pilda talanților) !!!
31-46 Iisus le spune despre judecata viitoare când Fiul omului va
veni în slavă cu toți îngeri și va ședea pe scaunul de domnie al
slavei Sale. Le spune cum toate neamurile vor fi adunate și
despărțiți cum desparte păstorul oile de capre. Cei neprihăniți în
dreapta, și cei păcătoși în stânga. Iisus le spune că celor
neprihăniți că de fiecare dată când ajutau pe un frate de al Lui, îL
ajutau pe el, iar păcătoșilor le spune că de fiecare dată când nu
ajutau pe un frate de-al Lui, pe El îl respingeau.(Judecata viitoare)
!!!

Matei 26
1-5 După ce spune Iisus acestea, cărturarii, preoții și bătrânii
norodului se strâng în curtea marelui preot Caiafa să discute cum
să prindă pe Iisus ca să-l omoare. Însă, pentru a nu crea tulburare
în norod, nu or s-o facă în timpul praznicului.(Sfătuirea împotriva
lui Iisus)
6-13 În timp ce Iisus se afla în Betania în casa lui Simon leprosul,
de El se apropie o femeie și îi toarnă mir scump pe cap. Ucenicii
se necăjesc, zicând că mirul risipit putea să fi fost vândut pentru
a ajuta săracii. Iisus le spune că nu a fost nici-o risipă, zicând că
săracii îi vor avea întotdeauna, dar nu și pe el.(Mirul turnat pe
capul lui Iisus)
14-16 Atunci, unul dintre cei 12 apostoli, Iuda Iscarioteanul se
târguiește cu preoții pentru 30 de arginți să-l vândă pe Iisus. De
clipa aceea, el caută un prilej să-l dea pe Iisus în mâinile
lor.(Vânzarea lui Isus) !!!
17-25 În prima zi a praznicului, Iisus trimite pe ucenici în cetate
să-i spună unui om că vor face Paștile în casa lui. Aceștia fac
întocmai, pregătesc masa, iar seara toți șed la masă. Iisus le spune
că unul dintre ei Îl va vinde, iar că de cel ce-l vinde pe Fiul omului
ar fi mai bine dacă nu s-ar fi născut. Iisus spune că cel ce a întins
mâna în blid cu El, îl va vinde. Iuda întreabă dacă este el, iar Iisus
afirmă.(Descoperirea vânzătorului) !!!
26-29 În timp ce mâncau, Iisus sfințește pâinea și vinul, le dă
ucenicilor, și le spune că acelea sunt trupul și sângele lui.(Cina
cea de Taină)
În Ioan, Cina cea de Taină lipsește.
În Matei, Iisus binecuvântează mai întâi pâinea, apoi vinul.
În Marcu 14:22, mai întâi pâinea, apoi vinul.
Luca 22:17 mai întâi vinul, apoi pâinea.
În Ioan lipsește.!!!
30-35 Aceștia au mers pe Muntele Măslinilor, iar Iisus le-a zis că
în noaptea aceea toți dintre ei vor găsii în El o pricină de poticnire.
Petru îi spune că el niciodată n-ar găsii o pricină de poticnire, însă
Iisus îi spune că în acea noapte înainte să cânte cocoșul, el se va
lepăda de trei ori de El.(Iisus înștiințează pe ucenicii Săi.)
36-46 Iisus vine cu ei într-un loc îngrădit, numit Ghetsimani și le
zice ucenicilor să aștepte până el se roagă. Iisus se roagă, dar
ucenicii nu se pot menține trezi, iar El îi mustră, zicând că nici un
cea nu au putut să vegheze alături de El. Se mai întâmplă de două
ori, iar a treia oară El vine la ucenici și le spune că a venit ceasul
ca Fiul omului să fie dat pe mâinile păcătoșilor, iar că vânzătorul
se apropie.(Ghetsimani) !!!
47-56 De el se apropie Iuda Iscarioteanul cu o gloată mare
înarmată trimisă de preoți. Iisus îi spune lui Iuda să facă ce a venit
să facă. Unul dintre cei ce era cu Iisus a scos sabia și a tăiat
urechea unui rob de-al marelui preot, însă Iisus i-a spus să pună
sabia la locul ei, fiindcă cei ce scot sabia, de sabie vor pieri. Iisus
spune că dacă ar vrea, s-ar ruga lui Dumnezeu și i-ar trimite 12
legiuni de îngeri, dar atunci nu s-ar mai împlinii Scripturile. Iisus
îi spune gloatei că a venit după el cu ciomege și săbii ca după un
tâlhar, pentru a-l prinde, dar în toate zilele cât a învățat norodul în
Templu, nu au făcut nimic. După ce el este capturat, toți ucenicii
Îl părăsesc și fug.(Prinderea lui Iisus) !!!
57-68 Cei ce l-au prins pe Iisus au dus pe El la marele preot Caiafa
ca să fie judecat. Petru î-l urmărea pe Iisus de departe, iar la curtea
marelui preot a șezut jos să vadă cum se sfârșește. Preoții, bătrânii
și tot soborul căuta vreo mărturie mincinoasă împotriva lui Iisus
ca să-l poată omorî, însă n-au găsit nici una. Preotul cel mare se
ridică în picioare și î-l face pe Iisus să jure că el este Hristosul,
Fiul lui Dumnezeu, iar Iisus face întocmai. Preotul îl acuză de
hulă și îl condamnă la a fi pedepsit cu moartea. Iisus ajunge să fie
scuipat, bătut și pălmuit. (Iisus înaintea Sinedriului) !!!
69-75 Petru încă ședea afară în curte, iar o slujnică îl recunoaște.
El se leapădă înaintea tuturor zicând că nu-l cunoaște pe Omul
acela. Când iese în pridvor, îl vede o altă slujnică și-l recunoaște,
însă el se leapădă din nou. Cei de acolo se apropie de Petru și îl
acuză din nou că este un apostol de-al lui Hristos, iar el se leapădă
pentru a treia oară, zicând că nu-L cunoaște. Atunci a cântat
cocoșul, Petru aducându-și aminte de ce i-a spus Hristos, că
înainte să cânte cocoșul, se va lepăda de El de trei ori.(Tăgăduirea
lui Petru.) !!!
Matei 27
1-2 Dimineața, toți preoții mai de seamă și bătrânii au discutat
cum să-l omoare pe Iisus. Apoi L-au legat și L-au dat pe mâna
dregătorului Pilat din Pont.(Isus este dus la Pilat.)
3-10 Iuda, văzând că Iisus a fost osândit la moarte, se repede să
înapoieze cei 30 de arginți preoților, dar ei îi refuză. Iuda aruncă
banii în templu și se spânzură. Preoții nu adaugă banii în vistieria
Templului fiindcă erau preț de sânge, ci ajung să cumpere Țarina
olarului.(Căința și moartea lui Iuda.)
În Matei nu este menționat când ar intra Satana în Iuda.
Ioan 13:27 după îmbucătură a intrat Satana în el.
Luca 22:3 Satana a intrat în Iuda înainte de cină.
Iuda, este nevinovat, a fost doar o unealtă a lui Dumnezeu pentru
a îndeplini ce a fost spus, reînvierea. De la o Evanghelie la alta,
Iuda este prezentat într-o lumină din ce în ce mai rea!!!
11-14 Iisus este adus lui Pilat, iar el Îl întreabă dacă El este
Împăratul iudeilor. Iisus afirmă, însă mai departe nu răspunde
nimic în fața învinuirilor preoților.(Iisus în fața lui Pilat.)
15-25 La fiecare praznic al Paștilor, dregătorul avea obicei să
elibereze un închis norodului la cerere. Astfel, el îi dă de ales
norodului dacă îl vrea eliberat pe Iisus sau pe un alt închis numit
Baraba. El spun că pe Baraba îl vor eliberat, iar pe Iisus omorât
prin răstignire. Văzând că nu ajunge nicăieri, dregătorul se spală
pe mâini și zice că e nevinovat de sângele Neprihănitului, iar apoi
norodul spune că sângele să fie asupra lor și a copiilor
lor.(Întărirea hotărârii de moarte.) !!!
26-31 Dregătorul Îl dă pe Iisus în mâinile ostașilor săi, iar aceștia
îl dezbracă de hainele Lui și Îl îmbracă cu o haină stacojie.
Împletesc o cunună de spini pe care I-o pun pe cap, iar în mâna
dreaptă îi pun o trestie. Aceștia își băteau joc de el, îngenunchind
înaintea Lui și scuipându-l și bătându-l cu trestia. După ce și-au
bătut joc de el, l-au îmbrăcat la loc cu hainele Lui și L-au dus să-
l răstignească.(Batjocurile ostașilor) !!!
32-38 Ieșind din cetate se întâlnesc cu un om pe nume Simon, el
fiind silit să care crucea lui Iisus. Ajung la un loc numit
Golgota(înseamnă Locul căpățânii), îi dau vin amestecat cu viere
să bea, iar apoi îl răstignesc. Soldații romani trag la sorți cine care
din hainele lui Iisus să păstreze, iar apoi L-au păzit. Deasupra
capului Său au scris „Acesta este Iisus, Împăratul iudeilor.”, iar
împreună cu El au mai răstignit doi tâlhari, la stânga și la dreapta
Lui.(Răstignirea) !!!
39-44 Trecătorii, preoții mai de seamă, împreună cu cărturarii și
bătrânii își băteau joc de El. Își băteau joc de el și cei doi tâlhari
crucificați alături de El. Ei ziceau că pe alții a putut să-i
mântuiască, dar pe El însuși nu poate, și dacă-L iubește
Dumnezeu, Să-l scape.(Batjocurile trecătorilor)
În Matei, cei doi tâlhari îl ocărau la fel și tâlharii răstigniți cu E.
Marcu 15:32 și cei împreună cu El îl ocărau.
Luca 23:39 Numai unul dintre tâlhari Îl hulea.
45-50 De la ceasul al șaselea până la al nouălea s-a făcut întuneric
peste tot, iar în al noulea Iisus a strigat cu glas tare „Eli, Eli lama
sabactani?” însemnând „Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu,
pentru ce M-ai părăsit?” Cei strânși au crezut că îl strigă pe Ilie,
vrând să vadă dacă v-a venii să-L mântuiască. Atunci, Iisus a
strigat din nou și Și-a dat sufletul.(Întunericul) !!!
Matei: crucificat în ceasul al 3-lea.
Marcu 15:25 era ceasul al 3-lea.
Ioan 19:14 era vinerea paștilor pe la al șaselea ceas.
51-57 Perdeaua Templului s-a rupt în două vertical, pământul s-a
cutremurat, iar stâncile s-au despicat. Mormintele s-au deschis,
iar multe dintre trupurile sfinților au înviat. Soldații ce l-au
răstignit văzând acestea s-au înspăimântat, atunci realizând că El
chiar era Fiul lui Dumnezeu. Prezente acolo erau și Maria
Magdalena, mama Lui Iisus, mama lui Iacov și a lui Iose și mama
fiilor lui Zebedei(Perdeaua dinăuntrul Templului se rupe.) !!!
57-61 Spre seară, Iosif vine să ceară trupul lui Iisus, iar Pilat i-l
dă. El ia trupul, îl înfășoară într-o pânză curată de in. Duce trupul
într-un mormânt nou săpat în stâncă, iar apoi prăvălește o piatră
mare la ușa mormântului și pleacă. Maria Magdalena și cealaltă
Maria stăteau în fața mormântului(Înmormântarea lui Iisus.) !!!
62-66 A doua zii, preoții își aduc aminte de cuvintele lui Iisus
„După trei zile voi învia,” și îi spun lui Pilat să pună strajă
mormântului ca nu cumva ucenicii să-i fure trupul și să zică că A
înviat. Pilat trimite strajă să întărească mormântul.(Pecetluirea
mormântului) !!!
Matei 28
1-7 La sfârșitul zilei Sabatului, Maria Magdalena și cealaltă Marie
vin să vadă mormântul. Atunci se iscă un mare cutremur, iar un
înger apare și îi sperie pe ostași atât de tare încât ei leșină.
Femeilor le spune să nu se teamă, că știe de ce au venit, și că Iisus
a înviat și mergea înaintea lor în Galillea(Învierea lui Iisus)
În Matei, la mormântul lui Iisus vin doar Maria Magdalena și
cealaltă Marie.
Ioan 20:1 Numai Maria Magdalena.
Marcu 16:1 Maria Magdalena, Maria, mama lui Iacov și
Salomeea.

În Matei, la mormânt vine doar un înger ce împinge piatra. Îngerul

era afară.
Luca 24:4 doi îngeri în fața mormântului sau în mormânt.
Marcu 16:5 un înger în mormânt.
Ioan 20:11 Doi îngeri lângă mormânt.

8-15 Ele pleacă de la mormânt să le dea de veste ucenicilor Lui,

însă El le întâmpină și le zice să se ducă să spună fraților Săi să
meargă în Galileea, fiindcă acolo Îl vor vedea.(Iisus se arată
femeilor)
În Matei, Iisus apare pentru prima oară după în viere pe Muntele
din Galileea, și le întâmpină pe femei.
Luca 24:30 într-o cameră într-un sat lângă Ierusalim.
Marcu: nu s-a mai arătat.
11-15 În timp ce ele se duceau, niște străjeri dau de veste în cetate
preoților despre toate cele întâmplate. Aceștia alături de bătrâni
au ținut sfat și au dat ostașilor mulți bani pentru a răspândii zvonul
că ucenicii au venit și i-au furat trupul. Acest zvon este crezut de
iudei până și în ziua de azi(Ademenirea străjerilor)
16-20 Cei 11 ucenici se duc în Galillea pe muntele unde le
poruncise Iisus să meargă. El se apropie de ei, iar ei I se închină,
dar unii se îndoiesc. El le zice să facă ucenici din toate neamurile,
botezându-i în Numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh. Le
spune să-i învețe să păzească tot ce a poruncit. El v-a fi cu ei în
toate zilele, până la sfârșitul veacului. Amin.(Arătarea lui Iisus în
Galileea.)

Un lucru de reținut este discriminarea pe care o face Iisus. În Luca

nu discriminează, dar face în Matei și Marcu.
Matei 15:24 Iisus e trimis la oile pierdute ale lui Israel.
Marcu 7:26-28 Iisus oferă prioritate evreilor, apoi la restul lumii.
Luca 17:16 Iisus vindecă 10 leproși, dar numai unul mulțumește
și era samaritean.

Lucruri de reținut:
Evanghelia după Marcu e cea mai veche, prima.
Evanghelia după Matei este a doua ca vechime.
Evanghelia după Luca este scrisă mai târziu.
Evanghelia după Ioan este cea mai nouă.
În Evanghelia după Ioan și în Evanghelia după Matei nu este
specifica înălțarea.
Toate păcatele pot fi iertate, cu excepția hulii împotriva Duhulul
Sfânt nu poate fi iertată.
Ioan Botezătorul este Ilie.
„Oile lui Israel” se referă la neamul lui Israel din Vechiul
Testament. Israel este numele dat de către Iacve lui Iacob.
Avram→Isaac→Iacob→Iosif