DREPT

BISERICESC SFÂNTA TAINĂ A CUNUNIEI

CURS 02 (continuare)
28.02.2013

Săvârşitorul: episcopul sau preotul.

Vechile rânduieli interziceau ieromonahilor săvârşirea acestei Sfinte Taină aşa cum interziceau
şi să îi spovedească pe laici. Pornind de la această oprelişte, unele rânduieli mai târzii au stabilit ca
episcopul să nu săvârşească aceste Sfinte Taine (Nomocanonul Slav).
În prezent, reglementările sunt într-o anumită măsură hibride: este interzis sa se savarseasca
Taina Cununiei în mănăstiri dar monahilor nu le este interzis sa savarseasca Taina Cununiei dacă
aceasta are loc în altă biserică.
Stabilirea preotului competent sa savarseasca Taina in cazul in care mirele, mireasa si nasii ar fi
din comunitati diferite reprezintă o altă problemă controversată. Unii au considerat ca savârşirea Tainei
este de competenta preotului mirelui, altii de competenta preotului miresei, altii de competenta
preotului naşilor1.
Primitorii. băbatul şi femeia trebuie sa fie crestini ortodocsi şi consimt sa traiasca impreuna
pentru tot restul vietii.
Conditiile pe care trebuie să le îndeplinească cei care vor să se căsătorească:
1) religioase
2) fizice
3) morale
4) sociale
Codul Civil stipulează faptul că nu se poate săvârşi nici o ceremonie religioasă dacă în prealabil
nu a fost săvârşită ceremonia civilă.
I. Condiţii religioase
a) credinţa ortodoxă (pe cale de excepţie se poate accepta o căsătorie mixtă)
b) botezul valid (validabil2)
c) starea de membru deplin al Bisericii care il indreptateste sa primeasca anumite drepturi
(dreptul de a primi Sfânta Împărtăşanie)
d) nici unul din cei doi sa nu fie casatorit si nici logodit bisericeste cu alta persoana
Unii consideră ca a doua şi a treia căsătorie sunt ierurgii. Părerile sunt împărţite în acest caz.
Daca însă cununia a doua şi a treia nu ar avea aceeasi valoare ca si prima cununie, copiii
rezultati din aceste uniuni nu ar avea aceleasi drepturi ca si copiii rezultati din prima casatorie 3.
e) daca unul dintre cei doi a mai fost căsătorit sa fi obţinut divortul bisericesc, iar daca a fost
casatorit numai civil să obţină divorţul civil
f) nici unul dintre ei să nu fi fost căsătorit deja de trei ori (Sinodul de la Constantinopol – 920
interzice căsătoria a patra4)
g) intre cei doi sa nu exista inrudire fizica, morala sau spirituala in grade precizate

1
Pr. Conf. Dr. Mihai SASAUJAN a realizat un studiu în Anuarul Facultatii de Teologie Ortodoxa (2005) referitor la cazul
unei casatorii mixte, încercând să stabilească care este preotul care are dreptul sa savarseasca Taina Cununiei.
2
Botezul unui alt creştin (savarsit in numele Sfintei Treimi) poate fi validat, în timp ce botezul unei persoane apartinand
unei confesiuni necrestine nu poate fi validat.
3
Distincţia dintre Taine şi Ierurgii este artificiala pentru ca se consideră că în cazul Tainei harul opereaza indiferent de
vrednicia preotului în timp ce în cazul Ierurgiei “eficienţa” ar depinde de vrednicia preotului.
4
Din canoanele Sfântului Vasile cel Mare reiese ca ar fi tolerata si casatoria a patra: Despre trigami şi Despre poligami
(Canonul 4 al Sfântului Vasile cel Mare).

3
 - rudenia fizica: consângenitatea (gradul VII, gradele V-VII pot beneficia de dispensa);
cuscria5 (de trei feluri) – impediment numai pâna la gradul V
h) nici unul dintre cei doi soţi să nu fi depus voturile monahale – în practică această regula nu se
respectă;
i) bărbatul să nu fi fost deja hirotonit in una din treptele de instituire divina sau sa nu fi fost
hirotesit intru ipodicon (canonul 26 apostolic)
j) cei doi sa aiba nuni (ortodocşi) cununati bisericesc (nunii nu au aceeaşi valoare ca naşii de
Botez, ei nu îi formează ca creştini)

5
Afinitatea din Codul Civil este cuscria de felul întâi din regulile bisericesti.