Adopia este astzi un fenomen social i juridic internaional prin care se asigur copilului lipsit de prini sau lipsit de o ngrijire corespunztoare din partea acestora integrarea ntr-o familie, cu un climat de iubire i nelegere, n care acesta s triasc fr probleme. Fenomen complex, sociologic i juridic, adopia este un mijloc de asigurare a unui climat de fericire, armonie i nelegere pentru copilul care nu beneficiaz de cretere i educare n cadrul familiei de origine. 1 ntr-o exprimare mai complex adopia reprezint un act juridic sui generis, esenialmente civil i solemn, n care se regsesc corespunztor elemente ale actului juridic administrativ i judiciar n temeiul cruia, pe de o parte, nceteaz legtura de filiaie civil ntre adoptat i adoptator sau soii adoptatori, precum i legturi de rudenie ntre adoptat i descendenii acestuia, pe de o parte, i rudele adoptatorului sau familiei adoptatoare, pe de alt parte. 2 Tema privind adopia copilului este deosebit de complex, o abordare optim implicnd utilizarea unei viziuni interdisciplinare n care s fie mbinate perspectiva juridica, psihologic, sociologic i cea a asistenei sociale. Adopia, acest fenomen care a atras atenia lumii ntregi prin importana i complexitatea sa, dar mai ales prin efectele pe care le poate genera, rmne totui, sau ar trebui s rmn, o instituie care s aib ca scop suprem preocuparea pentru drepturile copilului i o problem politic sau social. Pentru ca respectarea i asigurarea drepturilor copilului s devin o prioritate naional, s-a urmrit crearea unui cadru coerent i unitar al promovrii drepturilor copilului prin care s se abordeze problema copiilor instituionalizai ntr-un mod integrat.3
1 2 3 4
Marieta Avram, Adopia naional i internaional, Editura All Beck, Bucureti 2001, p. 3; T. Bodoac, Legislaia adopiilor, Editura C.H. Beck, Bucureti 2006, p. 1; Oana Mihil, Adopia, drept romn i drept comparat, Editura Universul Juridic, Bucureti 2010, p. 7;
Ca urmare, n textele scrise cu caracter juridic, adopia este reglementat nc din 1640n Pravila lui Matei Basarab, urmnd a fi regsit i n Cartea romneasc de nvtur(1646) i n ndreptarea legii (1652), n Legiuirea lui Ioan Gheorghe Caragea (1818) i n Codul lui Scarlat Callimachi (1813). Dac la mijlocul secolului al XVIIlea se vorbea despre luarea de suflet, n Codul Callimachi se face referire la nfial, iar n Legiuirea Caragea (art. I, partea IV, cap.5) prevedea c Facerea de fii de suflet este dar spre mntuirea celor ce nu au copii. n anul 1800 este, ns, redactat Hrisovul pentru iothesie al lui Alexandru C. Moruzi,hrisov ce a constituit un adevrat cod al nfierii. De altfel, nc din partea introductiv a hrisovului rezult c iothesia reprezint vechea tradiie romneasc de a lua de suflet un copil pentru a-l crete i educa. Legiuirile amintite prevedeau c pot avea capacitatea de a adopta numai persoanele care nu aveau copii legitimi. Adoptatul, pentru a fi difereniat de copilul legitim trupesc, era numit copil de suflet. El intra n familia adoptatorului, numit printe sufletesc ieind,astfel, de sub tutela printelui firesc. ntre adoptat i adoptator se stabileau raporturi similare celor din familia biologic, legturile de rudenie ale adoptatorului cu familia fireasc pstrndu-se nc. n 1865 intr, ns, n vigoare Codul civil romn care n art. 309-324 (abrogate n prezent) reglementeaz instituia adopiunii, aplicnd, ca i Codul civil francez din 1804, legislaia justinian. Din cele dou feluri de adopie create de Iustinian, adopiunea cu efecte depline (adoptia plena) i cea cu efecte restrnse (adoptio minus plena) a fost nsuit adopiunea cu efecte restrnse.5 Sistemul de protecie a copilului de dinainte de anul 1989 a fost marcat de perioada n care statul i-a propus s dubleze populaia rii, ncepnd cu anul 1965. Adopia naional nu era niciodat prima opiune, astfel ce la un moment dat, autoritile romne au impus moratoriul larg dezbtut n sfera internaionalului. Adopiile internaionale erau foarte puin practicate nainte de anul 1990. ncepnd cu anul 1997, evoluia sistemului de protecie a copilului a fost semnificativ, adopia naional devenind soluia prioritar, naintea oricrui tip de adopie internaional.6
Scopul programului
La fel ca n timpul perioadei comuniste, nici astzi adopia nu este att de accesibil pe ct ar trebui. Dei astzi, sistemul de adopie internaional i naional a fcut pai importani n dezvoltare i n nlturarea barierelor privind aceast practic, totui adopia rmne, nc, o problem social foarte important. Ceea ce determin aceast problem poate fi legislaia inadecvat elaborat sau poate gradul de civilizaie al Romniei sau poate reticena oamenilor de a accepta copii romni ori de alte etnii ca fiind parte integrant a familiei lor sau poate dificultatea cu care, astzi, poi adopta un copil i lipsa de ajutor pentru aceasta. Prin acest program urmrim s formm cadre specializate n domeniul adopiei, care s dea dovad de dexteritate n lucrul cu copiii care vor fi adoptai ct i cu adulii doritori s adopte. Totodat s fie capabili s analizeze cu uurin cazurile att ante, ct i post-adopie, evitnd aproape de 100% eecurile. De asemenea, programul urmrete pregtirea copiilor adoptai, ct i a adoptatorilor pentru evenimentul n sine. i nu n ultimul rnd, gsirea unor
5
Marieta Avram, op. cit., pp. 94-95; Oana Mihil, op. cit., pp. 5-7;
soluii privind facilitarea acestui proces att legislativ vorbind, ct i moral, psihic. Grupul int este format din copii de la 0 la 4 ani, deoarece acetia i pot exprima mai dificil dorina de a fi adoptai sau nu, sau care sunt prinii n grija crora ar vrea s fie ncredinai.
Lavinia Onica-Chipea, Aspecte socio-juridice privind protecia drepturilor copilului, Editura Expert , Bucureti 2007, p.44;
8
George Neamu, Tratat de asisten social, Editura Polirom, Iai 2003, pp. 725-726;
Pentru a iniia procedura de adopie, n primul rnd trebuie s se tie n ce msur copilul n cauz este susceptibil s beneficieze de o astfel de msur. Adoptabilitatea copilului trebuie stabilit nainte ca orice potrivire precis s fie luat n calcul, adic nainte de a se identifica o potenial familie adoptiv. Un copil nu trebuie s fie declarat adoptabil doar pentru c o familie dorete s-l adopte. Adoptabilitatea este un concept juridic, social, psihologic i medical. a. Aspectul legal: determinarea adoptabilitii trebuie mai nti s stabileasc dac din punct de vedere juridic este adoptabil. Aceasta implic diverse demersuri pentru a stabilii dac prinii copilului sunt cunoscui sau nu. n primul caz, copilul nu este adoptabil dect dac prinii i-au dat acordul pentru adopia sa, precum i dac toate celelalte alternative familiale au euat. Consimmntul trebuie obinut n moduri foarte precise. Trebuie s se intervin, dup mai multe sptmni de la natere, astfel nct prinii s fi avut timp suficient de reflecie. Consimmntul trebuie s fie clar. Profesionitii trebuie s se asigure c informaia despre adopie a fost neleas corect. Consimmntul trebuie s fie pronunat liber, fr nici o presiune care ar putea rezulta prin abuz, trafic, vnzare sau rpire. n cazul n care familia nu are nici o legtur sau doar contacte episodice cu copilul i totui refuz s-i dea consimmntul, este indispensabil ca profesionitii s lucreze cu familia n scopul de a-l obine. b. Aspectul psiho-social: pentru a determina dac un copil este adoptabil sau nu, asistenii sociali i psihologii trebuie s analizeze dac acel copil este sau nu apt afectiv s beneficieze de o adopie, iar aceasta pe baza unei anchete fcute n privina lui i a familiei biologice. Din cauza unor experiene anterioare, unii copii e posibil s nu fie api sau s nu doreasc s stabileasc o legtur de ataament cu o familie adoptiv sau sunt foarte limitai n privina adaptabilitii la un nou mediu familial. n orice caz, este vorba doar de o mic parte a copiilor. c. Aspectul medical: anumii copii prezint caracteristici mai dificil de tratat ( retard fizic sau mintal, traumatisme psihologice grave, boli, etc. ntr-adevr anumite probleme de acest fel pot nfrna capacitatea copilului de a se integra ntr-o familie nou i deci pot mpiedica ntreg proiectul de adopie. Este totui foarte important s nu se discrimineze aceti copii i s se ncerce prin toate mijloacele s beneficieze de o adopie, dac aceasta este cea mai bun soluie. Din pcate, declaraiile de adoptabilitate sunt nc limitate n multe ri, att n cele de primire, ct i n cele de origine, n comparaie cu numrul ridicat de copii instituionalizai care ar trebui s beneficieze de o adopie ca proiect permanent de via. Frecvent, studiul psiho-medico-social i legal al copilului i al familiei de origine ncepe doar atunci cnd copilul se presupune c poate deveni adoptabil. Cu toate c acest lucru poate fi interpretat drept un impuls favorabil pentru dezinstituionalizarea copilului, acest mod de a proceda prezint riscul orientrii a priori a deciziei finale n ceea ce privete dreptul la via potrivit copilului, fr a se da atenie altor opiuni, n special celor legate de familia de origine. Este deci imperios necesar s se sensibilizeze i s se formeze persoane care s intervin local (responsabili de instituie, servicii sociale, judectori i procurori, poliie, ONG-uri i comitete locale pentru drepturile copilului) cu scopul de a ncuraja studiul situaiei copiilor aflai n
responsabilitatea lor ntr-un mod mai sistematic i de a elabora un proiect de via familial permanent pentru fiecare dintre ei.9
Stephanie Kolly, Ctlina Rdulescu, Monica Anghel, Manual de formare a specialistului n copilria timpurie, Editura Humanitas, Bucureti 2009, pp. 298-300;
10 11
Lect. Univ. Dr. Roxana Radu, Lect. Univ. Dr. Marieta Sorea, Revista de tiine Juridice, art. Propunere privind acordarea concediului i indemnizaiei pentru creterea copilului n vrst de pn la doi ani de la data ncredinrii copilului n vederea adopiei,nr. 3-4,Bucureti 2005, p. 2;
Conform art. 1 alin. 1 din Legea nr.273/2004 privind regimul juridic al adopiei,adopia este operaiunea juridic prin care se creeaz legtura de filiaie ntre adoptator i adoptat, precum i legturi de rudenie ntre adoptat i rudele adoptatorului. Pot adopta brbaii i femeile, indiferent de faptul c sunt cstor i i s a u necstorii ori dac au sau nu copii fireti din cstorie sau din afara ei ori copii adoptai i tot astfel pot fi adoptai copii de ambele sexe, fr discriminare, ori de cte ori adopia este n interesul lor. Adopia a fost reglementat prin dispoziiile capitolului III "Adopia" al titlului II din Codul familiei. Ulterior a aprut Legea 11 din 1990, privind ncuviinarea adopiei modificat prin Legea 48 din 1991 i prin Legea 65 din 1995 republicat n Monitorul Oficial al Romniei, Partea 1, nr. 159 din 1995, care a adus modificri i completri reglementrii din Codul familiei. Dispoziiile din Codul familiei privind adopia i cele ale Legii 1 1 / 1 9 9 0 modificat prin Legile 48/1991 i 65/1995, precum i orice alte dispoziii legale contrare au f o s t abrogate prin Ordonana de urgen a G u v e r n u l u i d i n 1 9 9 7 , p u b l i c a t n Monitorul Oficial 120/1997, Partea I din 12 iunie 1997, astzi abrogat.12
Acad. Prof. Dr. docent Ion P. Filipescu, Adopia i protecia copilului aflat n dificultate, Editura All Educational, Bucureti 1997, p. 5;
13
Publicat n Monitorul Oficial nr. 314 din 13 iunie 2001 (Legea nr. 18/1990); Publicat n Monitorul Oficial nr.135 din 31 mai 1994 (Legea nr. 30/1994); Oana Mihil, op. cit., pp.235-236;
14
15
Concluzii
Acestea avndu-le n vedere, putem spune c adopia este deja o problem social de amploare naional i, cu siguran, internaional. De aceea, propunem promovarea acestui program n scopul facilitrii demersurilor de promovare a adopiei naionale i internaionale, lund n considerare situaia critic a societii de astzi, n care rata abandonului copiilor n materniti, dar i n alte locuri crete pe zi ce trece, iar situaia economic a populaiei scade din ce n ce mai mult. Totodat, instituia familiei este i ea n pragul dispariiei, prin urmare adopia vine n sprijinul acesteia prin oferirea oportunitii de a avea un copil, care de cele mai multe ori unete ceea ce aduli tind s destrame prin dragostea pur i sincer pe care o ofer celor carel iubesc. Prinii Bisericii spun c aceast criz socio-economic, care amenin pacea lumii, deriv dintr-o criz moral profund a majoritii oamenilor din cauza lipsei iubirii. Adopia poate ajuta omenirea s nvee s druiasc iubire, pentru c Druind, vei dobndi! (Nicolae Steinhardt), druind o mn de ajutor unui copil prsit, vei primi bucuria i iubirea lui.