Religia Evreilor.

IUDAISMUL

Originile religiei iudaice

Iudaismul, cunoscut
i sub numele de religie
mozaic (dup principalul
profet evreu, Moise) este
religia poporului evreu.
Iudaismul,
spre
deosebire de alte religii
naionale, s-a pstrat fr
modificri eseniale pn n
zilele noastre.

Originile religiei iudaice

n cadrul religiei mozaice, istoricii
disting dou epoci principale:
I.pn la drmarea Ierusalimului (anul 70
d.H.);
II.dup instaurarea dominaiei romane, mai
exact, dup distrugerea Ierusalimului.

Poporul evreu
Poporul evreu este originar
din regiunea numit n antichitate
ara lui Israel.
Dup tradiia evreiasc, 13
triburi de evrei au cucerit ara Israel
(Canaanul) i au format un regat
condus de regele Saul.
Dup Saul a urmat regele
David, care a cucerit oraul Salem,
cruia i-a fost schimbat numele n
Ierusalim i care a devenit capitala
evreilor.

Poporul evreu
Fiul lui David,
Solomon, a construit
la Ierusalim Templul, care urma s
fie unic n religia
evreilor.

Izvoarele
Religia
evreilor
este
cunoscut, n special, din crile
Vechiului Testament: Torah (Cele
5 cri ale lui Moise), Crile
Profetice; dar i alte cri
religioase: Manuscrisele de la
Marea Moart, Mina, Gemara,
Talmudul.
La izvoarele scrise se
adaug i izvoarele arheologice,
care sunt din ce n ce mai
bogate.

Reprezentani
neur Zalman Lituanianul (1746-1813);
David Friedlander (1756-1834), iniiatorul
Reformei iudaice;
Theodore Herzl (1860-1904);
Martin Buber, una din marile figuri ale
teologiei iudaice, cel care a scris celebra
lucrare Ich und Du (Eu i Tu).

Teologia iudaic
Evreii s-au afirmat n lume ca un popor
exclusiv monoteist. Dumnezeu este singur i fr
egal. Dumnezeu este Creatorul i Stpnul
universului.
El
este
venic,
atotnelept,
omniprezent. Numele Su este Cel ce este
(Iahve). El comunic cu cei alei prin teofani,
semne, prin trimii i profei. Semnul legturii
dintre Dumnezeu i fiecare evreu este tierea
mprejur a brbailor i ndeplinirea cu stricte e a
prevederilor legii dumnezeieti.

Cultul mozaic
Ritualul mozaic se refer la alimenta ie,
mbrcminte, programul zilei, rugciuni,
respectarea srbtorilor. Pstrarea srbtorii
de smbt, Sabatul, este supus unor reguli
deosebit de stricte. Srbtorile religioase sunt
de dou feluri: vesele i triste. Din rndul
celor dinti fac parte: Patele, Cincizecimea,
Srbtoarea Corturilor, Hanuca i Purim , iar
cele triste sunt Ro-hasana i Yom-kipur.

Srbtorile
Ro Hasana sau
Anul Nou, este serbat
la
nceputul
lunii
septembrie. Este o zi de
pocin. Cu acest prilej
se sun la sinagog din
ofar (cornul de berbec),
pentru
retrezirea
la
contiin n anul care
vine.

Srbtorile
Yom Kipur este ziua
Purificrii, zi de post i
iertare a pcatelor.
Hanuca se serbeaz
in decembrie. Se aprind
lumnri timp de o
saptmn, adugnduse n fiecare zi cte una.

Srbtorile
Pesah (Patile)
este srbtoarea
eliberrii evreilor din
Egipt.
Orice nceput de
lun noua este, de
asemenea,
srbtoare-Ro
Hode.

Srbtorile
Locul oficierii
actelor divine este
sinagoga, care ine
locul templului de la
Ierusalim.

Iudaismul actual
Religia iudaic, prin fiina i scopul ei, ar fi fost
menit s fie numai o pregtire, o cluz spre
Hristos. De aceea, cu venirea cretinismului,
valabilitatea sa ar fi ncetat. Tema mozaismului era
ideea mesianic, venirea unui mesia. ns,
ateptarea unui alt mesia, cerut numai de interesele
naionale exclusive ale poporului evreu, face din
mozaismul de astzi mai mult o doctrin naional
dect una religioas.
Principalul punct de separare dintre noi,
cretinii, i evrei este c noi credem c Mesia a
venit n persoana lui Hristos, n timp ce ei nc
ateapt venirea Celui fgduit.

Iudaismul actual
n prezent, religia mozaic cunoa te
dou direcii principale: cea conservatoare
i curentul reformat. Prima orientare
respect cu mai mult rigoare vechile tradiii
i ritualuri, iar cea de-a doua orientare, ai
crei adepi triesc mai ales n SUA, a fcut
unele concesii ideilor filosofice iluministe i
respect cu o mai puin strictee ritualurile
religiei iudaice.

Galerie

Galerie