DIMENSIUNEA RELIGIOASĂ A EXISTENȚEI

PROIECT REALIZAT DE:

VESMAN ANDREEA
LACUREZEANU EMILIA
NEAGU MĂDĂLINA
 CE ESTE RELIGIA?

•  Ansamblude idei, sentimente și acțiuni împărtășite de un grup și care

oferă membrilor săi un obiect de venerare, un cod de comportament,
un cadru de referință pentru a intra în relația cu grupul și universul.

• "Religia este expresia unui mister trăit." Petre Țuțea

• "Religia este singura putere înaintea căreia te poţi pleca fără a te

înjosi." Gheorghe Asachi

• "Religia este o nevroză colectivă, o angoasă în masă, iar în ultimă

instanţă, o iluzie." Sigmund Freud
 SACRUL ȘI PROFANUL.HOMO RELIGIOSUS

 "sacrul şi profanul sunt două modalităţi de a fi în lume, două situaţii

existenţiale asumate de către om de-a lungul istoriei sale. Aceste moduri de a
fi în Lume nu prezintă interes doar pentru istoria religiilor sau pentru
sociologie, nu fac doar obiectul unor studii istorice, sociologice, etnologice. De
fapt, cele două moduri de a fi, sacrul şi profanul, sunt determinate de
diferitele poziţii pe care omul le-a cucerit în Cosmos, fiind importante atît
pentru filozofi, cât şi pentru orice cercetător care doreşte să cunoască
dimensiunile posibile ale existenţei umane." Mircea Eliade, "Sacrul si profanul"

    O bună introducere în domeniul sacrului o face Mircea Eliade în cartea sa

"Sacrul și profanul", lucrare ce sintetizează cele două coordonate centrale ale
vieții umane: sacrul, caracteristică a lui Homo religiosus și profanul, ilustrând
ordinea materială , cotidiană a lumii în care trăim.
  Homo religiosus (în traducere română om religios) este un termen
care definește omul ca o ființă religioasă, care acceptă existența
unei realități sacre, supranaturale, dincolo de hotarele acestei lumi.
În această concepție, religia este considerată o trăsătură naturală a
oamenilor.
   Dorința perpetuă a omului a fost aceea de a evada din  istoria de i
cu zi, uneori monotonă, alteori sângeroasă.Există și o istorie sacră ,
a zeilor și a miturilor de ieri și de azi.În fond, ce este o sărbătoare
religioasă?Răspunsul ni-l oferă tot M.Eliade: "o reactualizare a unui
eveniment primordial, a unei istorii sacre".Prin urmare omul poate
deveni un participant activ la restabilirea ordinii sacre prin
ritualuri,sărbători și tradiții dintre cele mai diverse, prin "imitarea
divinității"
 BISERICA
Biserica este o instituție sacră, un spațiu deschis reflecției și
dialogului cu divinitatea.A avut un rol esențial în formarea și în
menținerea unității poporului român

 "În interiorul incintei sacre, lumea profană este depăşită.

Comunicarea cu zeii devine posibilă; în consecinţă, trebuie să existe
o „poartă“ către înalt, pe unde zeii pot coborî pe Pămînt şi pe unde
omul poate urca simbolic în cer. Templul este de fapt o „deschidere“
spre înalt şi asigură comunicarea cu lumea zeilor."("Sacrul și
profanul")

 Poporul român s-a creștinat odată cu propriul proces de formare,

așadar Biserica a funcționat ca un liant spiritual.
 Biserica „Sfântul
Nicolae” este un lăcaș de
cult ortodox din
localitatea Densuș, județul
Hunedoara, una dintre cele
mai vechi biserici de rit
bizantin din România,
construită în secolul XIII.
 Templu taoist, 
China

Pagodă,templu
budist din
Myanmar

Sinagogă în Serbia
  "Încă din primul secol al erei creștine apostolii Andrei, Pavel si Filip
își îndreaptă pașii către Dacia Pontică și în ținuturile getice dintre
Dunăre și Întorsura Carpaților." Mihail Diaconescu, "Istoria literaturii
dacoromane"
  "Sfântul Apostol Andrei a predicat învățătura Mântuitorului în
Ierusalim, Iudeea, Galatia, Samaria și în Asia Mică, prin Bitinia și până
la Sinope. El a ajuns apoi în ținuturile getice de pe malurile vestice  ale
Mării Negre,Scythia Minor, Dacia Pontică, Dobrogea Românească de
azi (...) O abundentă zestre de creații folclorice insistă asupra puterii
Apostolului Andrei ca "îmblânzitor al lupilor". Fapt este că dacii s-au
numit inițial daoi (daos însemna în limba geto-dacilor lup)"
               Lucian Boia, "Istorie și mit în conștiință românească"
SFÂNTUL ANDREI SFÂNTUL PAVEL  SFÂNTUL FILIP
   Actele martirice, rămase din secolele 1-4 sunt o dovadă scrisă a
persecuțiilor la  care au fost supuși primii creștini și în această parte
a Imperiului Roman.
  În acest spațiu, apar de timpuriu încă din secolele al 4-lea- al 7lea,
episcopii dacoromane, între Dunăre și Mare, care vor deveni nuclee
puternice  ale Bisericii creștine în viitorul spațiu românesc.În acest
fel, până la formarea statelor feudale românești în secolul al 14lea se
constituie instituții de cult ale religiei ortodoxe răsăritene,biserici
sătești,biserici episcopale și mănăstiri, multe devenind centre de
cultură în care se copiau manuscrise, se făceau traduceri de cărți
bisericești și mai târziu tipărituri.
 LITERATURA RELIGIOSĂ

 Scrierile religioase au avut un rol esențial în dezvoltarea limbii române

literare și în aparițis primelor manifestări de literatură
artistică,interferând totodată și cu formarea conștiinței istorice.
  Literatura română poartă ca marcă specifică în secolului al XVII-lea
dimensiunea religioasă a existenței. Din secolul al 16-lea, limba slavonă este
înlocuită treptat cu limba română.Se fac traduceri și se tipăresc cărți
religioase pentru a încreștina poporul: cazanii (evanghelii explicate),șpravile
(legi) și didahii (predici).Reprezentanți de seamă în promovarea limbii naționale
și a credinței creștine sunt: mitropolitul Varlaam,mitropolitul Dosoftei și Antim
Ivireanul.
 MITROPOLITUL VARLAAM

 Cel dintâi dintre cărturarii care au încercat să introducă limba

română în biserică a fost mitropolitul Varlaam. Principala sa
contribuție în domeniul culturii religioase este Cazania, lucrare
în care limba română dobândește un stil propriu,depărtându-se
astfel de modelele slavone.Mitropolitul Varlaam, în acestă
lucrare, pune învaloare, prin fraze expresive, întreaga bogăție
a limbii române. Cazania intitulată Carte românească de
învățătură ,fost tipărită în 1643 și este un monument de limbă
veche românească.  Volumul cuprinde 75 de predici, care se
rostesc în cele mai importante sărbători ale anului.
 Nicolae Iorga, în "Istoria literaturii române.Introducere
sintetică", afirmă că această lucrare arată ce legături existau
cândva între toți românii. Este o operă de unitate națională, o
unitate care se face în suflete, pentru că ardeleanul cere
același grai pe care îl cere și munteanul și moldoveanul.
CAZANIA MITROPOLITULUI VARLAAM
PRIMUL NOSTRU POET:MITROPOLITUL DOSOFTEI

  Psaltirea pre versuri tocmită a fost tipărită în 1673 la

Uniev(Polonia) și cuprinde psalmii biblici pe care Dosoftei i-a 
diversificat într-o manieră artistică impresionantă cu toate
că s-a izbit de insuficientele mijloace de expresie literară pe
care le putea oferi atunci limba română. Dosoftei afirmă în
Prefaţa acestei cărţi: „Ni s-au părut smereniei noastre a hi
lucru de treabă şi de folos de spăsenie (mântuire) tâlcovania
acestii svinte cărţi  a svântului prooroc David, carea iaste
plină de rugă şi plină detainele cele mari a lui Dumnezău.
Pentr-aceia cu multă trudă şi vreme îndelungată, precum am
putut mai frumos am tâlcuit ș-am scris precum a vrut
Dumnezău, să poată trage hirea omului cătră cetitul
ei.”Mitropolitul Dosoftei „a organizat un adevărat sistem de
rime și a încercat mai multe cadențe și mai mulți metri decât
găsim în toată poezia noastră de până la romantism.” (Nicolae
Manolescu,Istoria critică a literaturii române)
PSALTIREA PRE VERSURI TOCMITĂ
ARTA ORATORIEI RELIGIOASE: MITROPOLITUL ANTIM IVIREANUL

   Prin predicile sale, Didahiile (1609-1616) rostite

de la înălțimea amvonului din București și unde erau
ascultate cu mare interes, Antim Ivireanul se
apropie sensibil de literatură.Preocupat de viața
morală a credincioșilor,surprinde slăbiciunile și
excesele contemporanilor,  pe care se simte dator
să le îndrepte.Predicile mitropolitului, în număr de
28,la care se mai adaugă 7, ocazionale, sunt
construite după un plan riguros. Ele se deschid cu o
introducere în subiect, care se continuă cu un
exordiu (enunțarea sumară a conținutului) urmat de
o tratare (plină de tâlcuri alegorice) și finalizat
prin încheiere.Antim Ivireanul, prin lucrarea sa,
marchează Didahii, începuturile oratoriei române 
MIRON COSTIN.VIAȚA LUMII

   Poemul a fost scris între anii 1671-1673 și pleacă de la

motivul vanitas vanitatum (deșertăciunea
deșertăciunilor, inspirat de Ecclesiastul, dar cunoscut
încă din Antichitatea greco-latină,având ca temă soarta
alunecoasă,nestatornică (fortuna labilis).Creație de
inspirație religioasă, Viața lumii exprimă un pesimism
fără leac, prevăzând surparea inevitabilă a întregii
omeniri.Mesajul din finalul poemului este precept
biblic asupra condiției umane: viața fiind scurtă, omul
trebuie să evidențieze prin fapte bune, binele fiind
țelul suprem al existenței.
 BIBLIA DE LA BUCUREȘTI

 Biblia de la București cunoscută și sub denumirea

de Biblia Cantacuzino, a fost prima traducere
completă a Bibliei în limba română , fiind
publicată la București în 1688.
  Scrisă cu caractere chirilice,titlul ei complet
era Biblia adecă Dumnezeiasca scriptură a
Vechiului și Noului Testament.Traducerea s-a
bazat pe versiunea lui Nicolae Milescu, revăzută
de "oamenii locului", cu aportul fraților Greceanu
(Radu și Șerban).Această biblie a pus o piatră de
temelie la dezvoltarea limbii române scrise,pentru
mult timp ea fiind Biblia standard folosită de
Biserica Ortodoxă Română.
 CONCLUZII

   Dimensiunea religioasă a călăuzit nu numai existența, dar și literatura de

început.Primii făuritori de limbă literară credeau că tot ce se petrece pe
pământ este hotărât de Dumnezeu, după cum mărturisește și Miron
Costin:"Orice nevoință pune omul, sorocul lui Dumnezeu, cum este orânduit,
a-l clătina nime nu poate".Dintotdeaua religia a fost piatră de temelie a
umanității,fiind nu numai motivul evoluției, dar totodată și centrul acesteia.
  Lucrul acesta a fost posibil prin credință și prin cultura diferitelor
popoare, în diferite momente ale istoriei
 BIBLIOGRAFIE

CARTI:
• "SACRUL SI PROFANUL", MIRCEA ELIADE
• "ISTORIE SI MIT IN CONSTIINTA ROMANEASCA",LUCIAN BOIA
• MANUAL DE LIMBA SI LITERATURA ROMANA,CLASA A 11A,ANCA DAVIDOIU-
ROMAN,DUMITRITA STOICA,DRAGOS SILVIU PADURARU.EDITURA COMPER

INTERNET:
• WWW.WIKIPEDIA.ORG
• GOOGLE IMAGINI
• WWW.SCRIBD.COM