CARE ESTE DIFEREN ȚA DINTRE „TRADI ȚIE” ȘI „OBICEI”?
Ce este „tradiția”? Ce sunt „obiceiurile”?
• Tradiția se îmbină cu rădăcini • Obiceiurile pot fi adoptate de o
socioculturale , întâlnite la un grup comunitate în mod voluntar și fără un care , de asemenea ,se identifică în motiv anume, sau pot fi stabilite prin acest fel. Tradiția este sus ținută de norme sociale sau religioase. De antecedente istorice care sunt exemplu, „tăierea porcului”. transmise din genera ție în genera ție, de exemplu: „Tradi ția Crăciunului, mulți colindători umblă pe străzile acoperite cu zăpadă ale ora șelor și satelor, ținând în mână o stea făcută din carton și hârtie, cu scene biblice pictate pe ea.”. TRADIȚII DE IARNĂ • Tradițiile și obiceiurile românilor au origini străvechi, venite din timpuri imemoriale și care au ghidat via ța de zi cu zi a oamenilor acestui pământ, cu mult timp înainte de venirea și acceptarea cre știnismului pe aceste meleaguri. Popula țiile vechii Dacii, formate din triburi de păstori și agricultori, au perpetuat prin viu grai și prin sărbătorirea lor, o pleiadă de obiceiuri păstrate cu sfin țenie din genera ție în genera ție, aflate în strânsă legătură cu caracterul solar al unei societă ți agrare, care s-au păstrat – mai mult sau mai pu țin – până în ziua de astăzi, împletite armonios uneori, cu tradi ția cre ștină venită peste veacuri. • Odată cu sărbătoarea de Sfântul Andrei, „Sântandreiu”, se deschide întregul ciclu al sărbătorilor de iarnă, ale Crăciunului, care se sfârșe ște cu Boboteaza, în luna ianuarie a fiecărui an. Sărbătorile de iarnă erau foarte populare în antichitate. • La colindat - Adevăratul colindat se desfăşoară în seara şi noaptea de Crăciun sau cel mult în Ajun. Momentul colindului propriu-zis depinde de fiecare zonă în parte, dar toate aceste tradi ții se desfășoară în preajma sărbătorilor de iarnă. Colindătorii se adună în cete bine rânduite, în func ție de prietenii sau grade de rudenie. Colindătorilor propriu-zişi li se alătură câţiva flăcăi cu sarcina să poarte, în saci şi traiste, darurile primite.
• Pluguşorul - Urare tradiţională la români in preajma Anului Nou,
pluguşorul a păstrat scenariul ritualic al unei invocări magice cu substrat agrar. El e întotdeauna însoţit de strigături, pocnete de bici şi sunete de clopoţei, dar plugul adevărat, tras de boi, a fost înlocuit cu timpul de un plug miniatural, mai uşor de purtat, sau de buhaiul care imită mugetul boilor. Textul pluguşorului şi-a pierdut astăzi caracterul de incantaţie magică. Recitată într-un ritm vioi, urarea devine tot mai veselă, mai optimistă, pe măsură ce se apropie de sfârşit. • Capra - Acest obicei ţine, de regulă, de la Crăciun pana la Anul Nou. Măştile care evocă la Vicleim personaje biblice sunt înlocuite aici de masca unui singur animal, al cărui nume variază de la o regiune la alta: cerb în Hunedoara, capră sau turcă în Moldova şi Ardeal, borita (de la bour) în Transilvania de sud. În Muntenia şi Oltenia, capra e denumită „brezaia“ (din cauza înfăţişării pestriţe a măştii) şi obiceiul se practică mai ales de Anul Nou.
• Steaua - De la Crăciun şi până la Bobotează copiii umblă cu
steaua, un obicei vechi ce se întâlneşte la toate popoarele creştine. Acest obicei vrea să amintească steaua care a vestit naşterea lui Iisus şi i-a călăuzit pe cei trei magi. • Sorcova - Aparţinând obiceiurilor de Anul Nou, umblatul cu sorcova e mai cu seamă bucuria copiilor. Aceştia poartă o crenguţă înmugurită de copac sau o sorcovă confecţionată dintr-un băţ în jurul căruia s-au împletit flori de hârtie colorată. Numele de sorcovă vine de la cuvântul bulgar surov (verde fraged), aluzie la ramura abia îmbobocită, ruptă odinioară dintr-un arbore. Înclinată de mai multe ori în direcţia unei anumite persoane, sorcova joacă întrucâtva rolul unei baghete magice, înzestrate cu capacitatea de a transmite vigoare şi tinereţe celui vizat. Textul urării, care aminteşte de o vrajă, nu face decât să întărească efectul mişcării sorcovei. TRADIȚII DE PAȘTE • Pentru ortodocși, sărbătoarea Pa ștelui începe cu postul de șapte săptămâni, iar Joia Mare din Săptămâna Patimilor are o importan ță marcantă. Din această zi, oamenii încep să se concentreze pe curățenia din case și gospodării, pentru ca totul să fie în ordine. Începe astfel o perioadă plină de tradi ții de Paște foarte interesante, ce concentrează o doză ridicată de spiritualitate. Câteva dintre acestea, ce vor fi prezentate și mai jos sunt: ouăle colorate, Lumina Sfântă, iepura șul de Pa ște și mâncărurile tradiționale. CE SĂRBĂTORIM DE PA ȘTE? • Paștele este a una dintre cele mai importante sărbători pentru cre știni, ce este celebrată anual. Pa ștele comemorează evenimentul de bază al creștinismului, Învierea lui Iisus. Acesta a fost răstignit, a murit pe cruce, iar după trei zile, a înviat. Astfel, Pa ștele reprezintă o perioadă în care oamenii sărbătoresc jertfa lui Iisus pentru omenire. • Oul Roșu - a devenit simbolul caracteristic al Învierii Mântuitorului. Se spune că Maria, mama lui Iisus, l-a vizitat pe acesta cu un co ș cu ouă, în timp ce era răstignit. Aceasta a lăsat la picioarele lui coșul, iar sângele ce picura din rănile lui Iisus a colorat ouăle, devenind ro șii. Astfel, acestea reprezintă astăzi sacrificiul suprem al lui Hristos pentru omenire, dar și rena șterea.
• În ziua de Pa ște se ciocnesc aceste ouă colorate,
în perechi: una dintre persoane spune „Hristos a Înviat!”, iar cealaltă răspunde „Adevărat a Înviat!”. Lumina Sfântă - Pentru creștini, Lumina Sfântă reprezintă o minune ce se întâmplă an de an la Sfântul Mormânt din Ierusalim. Această minune are loc în Sâmbăta dinaintea Paștelui Ortodox, numită Sâmbăta Mare. Mărturii despre Lumina Sfântă au fost găsite chiar în anul 617 d.Hr., după ce perșii au cucerit Ierusalimul.
De la Ierusalim, Lumina este transportată în toate țările creștine și la
fiecare Biserică. Credincioșii așteaptă la miezul nopții Sfânta Lumină, la Biserica cea mai apropiată de ei. În unele zone ale țării, Lumina luată de la Biserică este dusă și în cimitire, în amintirea celor dragi. Mâncăruri tradiționale - În România, mâncărurile tradiționale de Paște sunt la loc de cinste. Dintre acestea, se pot aminti mielul, pasca, drobul sau cozonacul.
Mielul este în general baza mesei de Paște, acesta fiind gătit în
variate forme, în special sub formă de friptură sau drob. Tradiția sacrificării mielului este amintită încă din secolul al VII-lea. Jertfa acestuia a fost amintită de Dumnezeu atunci când evreii au ieșit de sub robirea egiptenilor, pentru a marca renașterea unui popor liber. Asemănător, mielul este identificat și ca fiind jertfa lui Iisus pentru omenire, un simbol al purității și inocenței.
Pasca este un alt preparat specific sărbătorilor Pascale, o pâinică
rotundă și dulce, ce semnifică promisiunea Învierii. Pasca este decorată cu o cruce din aluat, iar pe margine are două bucăți de cocă răsucite, pentru a reprezenta coroana de spini pe care a purtat-o Iisus. VĂ MULȚUMESC PENTRU ATENȚIA ACORDATĂ!