Iulia IURCHEVICI, dr., conf. univ.

Catedra de Pedagogie i Psihologie

A face o impresie bun =

selectarea

unei cantiti imense de informaie despre noi nine, sintetizarea acesteia i transmiterea celorlali numai ceea ce impune situaia i relaia.

autocontrolul; monitorizare de sine (self - monitoring) ; managementul impresiilor ; de auto-prezentare, sau prezentare a sinelui; a te folosi (nclzi) de gloria reflectat a altora (to bask in reflected glory); intrarea n graie (ingratiation); auto-handicaparea (self-handicapping)

 modalitile

prin care oamenii i stpnesc i controleaz reaciile i comportamentele lor i gradul n care reuesc s o fac, n funcie de semnalele pe care le primesc de la ceilali i care sunt raportate la standardele sociale interiorizate, precum i n funcie de aspiraii i preferine.

= msura n care indivizii sunt centrai pe sine n relaiile cu semenii

Persoanele sunt foarte atente la mprejurri i impresiile pe care le fac; sunt preocupate intens de a se adapta la circumstanele specifice, la opiniile i conduitele celorlali, mai ales a celor de la care ar putea obine beneficii; au i i dezvolt abiliti actoriceti de a se face plcute celorlai

Persoanele i exprim gndurile, atitudinile, sentimentele proprii n orice situaie i nu le pas de ceilali; n relaiile cu ceilali pun accent pe trsturi de personalitate autentice i stabile.

sunt mai superficiali, instabili, puin previzibili, camelionici, sunt interesai de beneficiile pe care le-ar avea de la partenerii lor.

nu sunt ursuzi i egoiti ci sunt oneti, serioi, de ncredere, stabili, predictibili, n relaiile de prieteni i dragoste pun mare pre pe calitile interioare ale partenerului i se ataeaz sincer de el

Persoanele care prezint deformri fizice evidente (pierderea unui membru, cicatrici, patologii ale pielii ) stigme pot s le expun special, ca i cum ar brava prin mutilrile lor. Aceste persoane recurg la etalarea deformrilor lor contient, pentru a se autoconfirma. Nu numai stigmele fizice pot fi incorporate i trite dramatic n imaginea de sine, dar i cele rasiale, de gender, etnice, religioase etc.

Esena espresiei sinelui n interaciunile sociale este s induci impresii pozitive semenilor ti.
Regiunile din fa (contextele formale de interaciune) - persoana se ferete de gesturile nepotrivite timpului, spaiului local, situaiei. Regiunile din spate (contextele informale) - persoana se simte relaxat, nu trebuie s respecte regulile formale ale interaciunii, audiena sau persoanele de rol complimentar nefiind de fa. Exist i situaii de flagrant delict.

se realizeaz pe trei ci: 1.a spune lucruri bune despre propria persoan; 2.a realiza aciuni vizibile pentru ceilali, 3.a folosi indicatori fizici exterior (mbrcminte, autoturisme, spaiu de munc i locuit).

Oanenii (fanii- admiratorii i suporterii) apeleaz la acest fenomen pentru a aprea ntr-o lumin favorabil n proprii ochi i n ochii celorlai.

Dorina de a te reflecta n gloria altora exisat alturi de tendina de a te desolidariza de insuccesele altora.

- se poate obine prin urmtoarele ci: Flatarea celor vizai sau a persoanelor foarte dragi acestora (rude, prieteni); A susine c eti mult mai asemntor cu inta linguirii n credine, atitudini, comportamente, dect n realitate; A face diferite favoruri persoanei creia vrei s intri n graie, ncepnd de la a lua o scam pn la cadouri scumpe; A te prezenta ntr-o lumin favorabil, ca posednd caliti bine cotate social, cum ar fi inteligena, onestitatea, seriozitatea.

Apelarea la intrarea n graie depinde de mai muli factori : valoarea beneficiilor care s-ar obine i capacitatea intei de a obine aceste beneficii; probabilitatea subiectiv a asuccesului tehnicilor folosite; legitimitatea perceput a utilizrii intrrii n graie Tedeschi et al.,( 1973).

- se refer la situaiile n care individul i creeaz

singur un handicap, i aeaz un obstacol n cale pentru a atenua implicaiile evaluative ale performanei sale. Astfel, eventualul eec poate fi scuzat dnd vina pe obstacol, i nu pe sine, iar eventualul succes este nc mai rsuntor, cci s-a produs n condiiile n care individul a avut de nfruntat un obstacol.
Auto-handicaparea poate fi socotit un fel de scuz anticipativ, care protejeaz identitatea crend impresia c ansele de a eua sunt foarte mari.

Prezentarea de sine este un proces prin care ncercm s modelm nu doar ceea ce cred ceilali despre noi, dar chiar felul n care gndim despre noi nsine. Raiuni pentru prezentarea de sine: prezentarea de sine strategic, constnd din eforturile pe care le facem pentru a modela felul n care ne vd ceilali pentru a cstiga putere, influen, simpatie sau aprobare; verificarea sau, mai bine zis, validarea conceptului de sine.

1.

Prima impresie e cea mai persistent. Joac-i crile bune la nceput! Nu te baza pe faptul c ceilali sunt ca tine. Fii sincer i realist. Genereaz un efect de halo pozitiv.

2. 3. 4. 5.

Eu stiu c tu tii c eu tiu c stii...

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

Ilu, P., Ivan, L., Comparare social n Chelcea, S., Ilu, P., (coord.), Enciclopedie de psihosociologie, Editura Economic, Bucuresti, 2003. Gavriluic, A., De la relaiile interpersonale la comunicarea social. Psihologia social i stadiile diferite de articulare a sinelui, Iai, Polirom, 2006. , . ., . , - , , 2003. Ilu, P., Sinele si cunoaterea lui. Teme actuale de psihosociologie, Iasi, Polirom, 2001. Boncu, t., Cursuri de psihologie social, http://www.psih.uaic.ro/~sboncu/romana/Curs_psihologie_sociala/curs_index.ht ml Marica, S., Introducere n psihologia social, Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucuresti, 2008. Lelord, F., Andr, C., Cum s te iubeti pe tine pentru a te nelege mai bine cu ceilali, Editura Trei, Bucureti, 2003. Lungu, O., Eul n cognitia sociala n A. Neculau (coord.), Manual de psihologie social, Iasi, Polirom, 2003, p. 86-97.