Rolul sinelui in dezvoltarea personalitatii

Ceea ce Sigmund Freud numea das Es pentru a delimita n psihologie cea mai arhaic instan, a fost tradus n limba romn cu termenul echivalent de Sine. Constituit, n primul rnd, din apanajul tendinelor i pulsiunilor instinctuale, n mare parte sexuale, dar i cele care aparin instinctului de conservare (considerat ulterior de Freud tot de natur libidual), Sinele exprim acea for sau energie universal care acioneaz incontient, infailibil i n om. Desfurndu-se dup un program ereditar, dat nc de la natere, o parte a Sine-lui va suferi o transformare, o dezvoltare special, care va da natere unei structuri-tampon numita Eu, parte contient i zon a spiritului nostru, care va aciona intermediar ntre Sine i lumea exterioar. Conceptul de sine asigur capacitatea de a ne observa propriul comportament, de a reaciona fa de acesta i de a-l orienta.Sinele ne asigur unicitatea n lume, sentimentul c avem un loc n lumea aceasta, ntre ceilali semeni, dar i sentimentul continuitii n timp. Este fundamentul cognitiv i motivaional al identitii noastre.Dup prerea lui H. Markus oamenii i creaz o schem a sinelui, un model interior funcional al sinelui. Schema modeleaz att procesele interpersonale, cum ar fi evaluarea celorlali i interaciunile, ct i procesele intrapersonale ale autocunoaterii i motivaiei. Acelai autor consider c schema sinelui este ntru totul interpersonal. i aceasta fiindc: este produs al interaciunii sociale la modelarea sinelui particip i comparaia explicit a cuiva cu ceilali i ca urmare ofer unei persoane informaii despre valoarea ei social i indic modul n care se poate perfeciona. Comparaiile cu alte persoane ar putea reprezenta fie o surs de ameninare (prin autoverificare), fie o surs de intensificare a sinelui cu scopul de ai ridica nivelul (Prostului nu-i ade bine dac nu este i fudul). Sinele este internalizarea imaginii celorlali despre noi. De aici apare marele risc pe care-l incumb relaiile precoce cu cel care ngrijete copilul (mama) fr a-i transmite o imagine valoroas, respectabil, ce merit toat atenia. Imaginea de sine este impresia pe care o avem despre noi nine i are un rol important n personalitatea noastr.Imaginea de sine este ghidul care ne evalueaz concordana ntre ce gndim, cum simim, cum ne comportm i persoana care credem noi c suntem. Situaiile n care imaginea de sine se clatin sunt resimite ca o ameninare. Imaginea de sine include i imaginea sinelui n relaiile cu ceilali. Este un predictor al comportamentului persoanei, mai ales n cadrul relaiilor sociale. Schimbrile de imagine de sine obinute prin consiliere duc la schimbri n relaia cu ceilali, iar asta va duce la schimbarea celorlali n relaie cu persoana care se schimb. n copilrie, prinii transmit copilului modul n care ei l vd, l simt, ceea ce cred despre copil i asta duce la modul n care copilul se vede, simte, crede despre el. Sentimentele celorlali fa de copil devin directive despre cum trebuie s fie copilul. Prinii transmit copilului ce e ru i ce e bine (copil cuminte/copil ru). Copilul dezvolt aceleai convingeri despre el nsui, le internalizeaz. Prietenii sunt att de importani tocmai pentru c te ajut, i ntresc imaginea de sine (i arat c ei te vd aa cum te vezi i tu) i te fac s te simi liber, s te exprimi n acord cu aceast imagine de sine recunoscut. Privirea pozitiv se

internalizeaz, devenind stim de sine. Pentru a nu pierde privirea pozitiv a prinilor, copilul nva s interpreteze sentimentele i s se comporte n sensul ateptat pentru a-i menine atenia, afeciunea, acceptarea prinilor i mai trziu, a celor din jur. Cnd privirea pozitiv este condiionat, copilul va internaliza i condiionarea: dac prinii m aprob cnd sunt asculttor, atunci i eu trebuie s m aprob atunci cnd sunt asculttor; dac m dezaprob dac plng, trebuie s dezaprob i eu plnsul!. Unul dintre marile momente n formarea personalitii, ce se produce n primii ani ai copilriei, l reprezint dezvoltarea contiinei de sine, a conceptului de Eu.Ambientul n care triete copilul este un amalgam de stimuli al cror sens se ierarhizeaz i se internalizeaz treptat de ctre copil, n relaie cu mama, ce i apropie i i reprezint stimulii lumii i i va genera apoi un model internalizat al funcionrii lumii. n amalgamul acesta, copilul va pune o ordine n funcie de nevoile lui i de felul n care i se rspunde, va recepiona senzorial, va observa, va nelege, va memora. Tot acest proces de familiarizare cu stimulii ambientului se desfoar prin punerea n funciune a structurilor mentale care vor procesa informaiile. Sinele include i structura cognitiv care va alege i va trata informaia cu referire la persoana nsi. Exist o paralel ntre dezevoltarea schemei obiectului permanent (a constanei obiecutlui) i cea a sinelui, realizat prin construirea contiinei de sine.Prima etap n construirea sinelui, ine de nelegerea copilului c este o entitate distinct de lumea obiectelor, de ceilali, aceasta depinznd de calitatea interaciunilor cu cel care l ngrijete (mama). Se consider c momentul recunoaterii n oglind este, n acest sens, existenial n construirea sinelui.ntr-o cercetare fcut pe copii n vrst de 9, 12, 15, 18, 21 i 24 de luni, s-a constatat c doar 25% dintre copiii de 15-18 luni i 88% din cei de 24 de luni i recunosc faa n oglind ca aparinndu-le. Puini copii sub 12 luni o fceau.Spre 15 luni copilul realizeaz diferena de coafur dintre fete i biei i acesta este un element distinctiv care intr n joc atunci cnd se recunoate n oglind i n poze.Abea n jurul vrstei de 3 ani, copilul cu o dezvoltare normal va utiliza pronumele Eu. Copilul autist o va face mult mai trziu sau niciodat.ntre 6 i 8 ani, copilul ncepe s fac distincie ntre corp i spirit i deci s neleag natura subiectiv a sinelui. Acum ncepe s neleag c fiecare este diferit nu doar pentru c are o aparen diferit, ci i pentru c are sentimente i idei diferite. Poate atribui o importan diferit diverselor componente fizice i psihice ale sinelui. Acum devine evident stima de sine. Copilul se mndrete cu anumite caliti care i aduc succes i recunoatere din partea celorlali. Sentimentul calitilor pe care le deine, al capacitilor i competenelor determin stima sau respectul de sine. Unii autori consider c a avea respect sau stim de sine nseamn a avea contiina forelor i a slbiciunilor proprii, a te accepta sub aspectele cele mai intime i mai preioase. Aceasta nseamn asumarea unor responsabiliti, afirmarea, tiina de a rspunde nevoilor personale, de a avea scopuri i de a gsi mijloacele pentru a le atinge. O bun stim de sine implic integritate personal i respect pentru ceilali.Aadar construirea stimei de sine depinde de practicile parentale, de modul n care prinii i vd i i ngrijesc copiii. Copiii cu o bun stim de sine, ncreztori n capacitile lor au, de regul, prini cu o bun stim de sine, tolerani, care definesc clar i ferm limitele. ntre aceste limite, copiii au posibilitatea de a fi creatori i independeni, avnd totodat sentimentul c sunt protejai. Aceti prini satisfac nevoile copilului pentru o dezvoltare

sntoas, respect opiniile acestuia i le iau n considerare la adoptarea deciziilor care privesc familia. Respectarea opiniei copilului, solicitarea prerii lui despre lucruri sau situaii ce privesc viaa familiei sau a lui, dei impus prin Legea copilului, ca un drept al lui, ine n cea mai mare msur de mentalitatea comunitii. Lipsa de ofert de sprijin i formare pentru prini i fac pe acetia tributari, n cea mai mare msur, mentalitii i propriei experiene cu privire la creterea copiilor. Respectul (stima) de sine este important pentru c reprezint o calitate perseverent n timp. O feti care la vrsta precolar are un sentiment al valorii sale va crete ca un adult cu o bun stim de sine, va fi capabil s i asume responsabiliti i va deveni o mam care i va respecta copilul. Cercetrile arat c o bun stim de sine previne eecul colar, anumite dificulti de nvare, delincvena, abuzul de droguri i substane i suicidul. Sinele se construiete din tririle de plcere, neplcere, din evaluri de acceptare, respingere, n relaie cu cei care sunt importani pentru noi (mama, colegii, prietenul n adolescen, prietenii, soul, etc.). Fiina uman care-i dezvolt sentimente de respect fa de sine i va dezvolta i abilitatea de a munci, de a fi o persoan cu iniiativ i harnic, deoarece munca i va da o valoare social. Printre fenomenele psihologiei personalitii figureaz i cel de ataament social.Acesta se manifest prin ncrederea n cei din jur, prin percepuia lor ca fiind ai ti i ca aparinndu-i. El nu se poate construi dect ntr-o cucerire progresiv a mediului social, proces acompaniat de figura de ataament. Aceasta presupune delimitarea, diferenierea copilului fa de ceilali, concomitent cu creterea capacitii de stpnire de sine, pe de o parte, i, pe de alt pate, o treptat familiarizare (obinuire) cu cei din jur, cu relaiile sociale.O astfel de delimitare sau difereniere este imposibil pentru un copil care crete ntr-o instituie cu un personal ce se schimb frecvent. Aici copii nu pot s aib o persoan iubit fa de care s i construiasc un ataament sntos. Copiii din instituii merg cu orice persoan care le capteaz atenia, se aga de ea, chiar dac lucrurile merg ntr-o manier ndoielnic. Ori se feresc cu obstinaie, cu fric. Din punctul de vedere al teoriei ataamentului, aceti copii dezvolt comportamente tulburate de tipul unei dezinhibri sociale nediscriminatorii sau al unei inhibri i respingeri sociale accentuate, etichetat adeseori la evalurile psihologice ca autism. Or astfel de manifestri vor influena sntatea mental i capacitatea individului de a rezolva eficient problemele cu care se confrunt, sistemul sinelui avnd o implicaie major.Problemele reprezint o dezechilibrare n cadrul relaional al persoanei, o disjuncie n ceea ce reprezint nevoile persoanei i ce ofer mediul extern sau intern, fapt ce genereaz stri emoionale care necesit controlul. Un sine puternic va controla emoiile, ngduind proceselor intelectuale o desfurare larg n vederea gsirii soluiei potrivite. Un sine imatur va fi copleit de emoiile negative, iar procesele intelectuale vor fi blocate, individul va fi scos din funciune.
Matthews G.,et al.,2005,Psihologia personalitii.Trsturi ,cauze, comsecine, Ed.Polirom,Iai

Bibliografie:Zlate M.,1997, Eul i personalitatea, Ed.TREI, Bucureti