Sunteți pe pagina 1din 2

BUFFALO BILL - COMENTARIU -

Radu Stanca (1920-1962). Poet, dramaturg i regizor. Iniiator al Cercului literar de la Sibiu i redactor la "Revista Cercului literar", n care public eseuri de direcie, remarcabil fiind "Resurecia baladei" (1945), ce resusciteaz spiritul baladesc n literatura romn. Scrie la revistele "Gnd romnesc", "Claviaturi", "Kalende". Public volumele: "Versuri" (1966), Poezii" (1973), "Versuri" (1980), "Teatru" (1968) ("Hora domnielor", "Oedip salvat", "Dona Jiiana", "Critis sau Glceava zeilor"), "Acvariul" (1971), un volum de publicistic. Balada "Buffalo Bill", din volumul "Versuri" (1966), urmeaz toate regulile compoziiei clasice, demonstrnd ns o predilecie pentru fantastic, pentru realitatea mitizat a Far Westului, vzut ca un spaiu al ntmplrilor ieite din comun, proiectate pe un fundal suprareal: "Disear potalionul va trece prin strmtoare, Iar noi l vom surprinde la locul cunoscut, ntocmai ca pe vremea cnd mnuiam topoare i flinte ghintuite. ntocmai ca-n trecut." Programul jafuitorilor se nscrie ns, de ast dat, ntr-un scenariu de parabol, avnd ca subiect cea mai mare i mai ndraznea lovitur din istorie: jefuirea a nsui Timpului, emblematic, personificat, "domnul pe care nici o vam nu l-a putut vreodata aduce inapoi". Prima parte a poeziei, un fel de exordiu al acestui lung discurs epic, specific stilului baladesc, este alctuit dintr-o suita ampl de negaii. Se neag tot ce nseamn bogaie, bani, podoabe, frumusee feminin : "Azi ins nu de lada cu bani ne vom atinge, Nu de mtsuri fine, podoabe sau gateli, Nu vom umbla prin punga rotund ca o minge i nici prin buzunare cusute-n cptueli." Nu se va urma acum rutina jefuirii obinuite, dup reguli precise, iar personajele din diligen, bine catalogate n calculele bandiilor, "cltoarea blond", "doftorul rou", "boierul cu palate i herghelii", nu vor prezenta nici un interes: "Azi nu ca s ne-nfigem n saci cu aur braul Ne vom lupta cu ceata de cltori calici, i nici ca s mai rdem puin, zvrlind cu laul, Ne vom ascunde ochii sub mti, iubii amici. Nu ca s punem mna pe cltoarea blond

Ce tremur i-i vr colierul ntre sni, Nu ca s scoatem fetei inelul de logodn Vom rsuci cu verva pistoalele n mini." Urmeaza, n balad, acum prin afirmaii sigure, indubitabile, o suita de definiii ale acestui temut personaj, surprins n ipostaze ct mai diverse i mai semnificative. Timpul mbrac ipostazele i bogaiile tuturor celorlalte personaje: "Boierul cu palate i herghelii n care Trag cai de ras anii albatrii dup ei, Un negustor de vinuri, cnd dulci i cnd amare, i-un hrapare pe care nu-l pot momi femei." Miza dorit de bandii, de aceti desperados, este aceea de a sparge tiparul timpului i de a pune mna pe bogia veacurilor: "Cci, dac punem mna pe el i pe comoar, Ne-am procopsit, prieteni, cum nu ne-am ateptat, i, dac punem mna pe el, n ast-sear, Am dat o lovitur cum nc nu s-a dat..." Buffalo Bill" este, astfel, o alt variant, baladeasc, ironic, a luptei omului cu timpul, n dorina lui milenar de a-l nvinge. E o parabol a destinului, n registru ludic, n sfera parodiei unui mit contemporan, mult exploatat de noile arte vizuale.
Teme i motive ale poeziei "Buffalo Bill" :

povetile din Far West, vzute ca o modalitate de evadare din lumea cotidian, ca o ncercare de a fora mna destinului. "hold-up-ul, mijlocul specific de aciune n deerturile din Vestul ndepartat. timpul, devenit suprapersonaj cu o infinitate de faete, stpnul tuturor averilor lumii, nscut din ncremenirea atemporal de la nceputul vremurilor. nfrngerea cronoliniaritii, prin ruperea pnzei veniciei i nscunarea omului, tlhar al timpului, ntr-o ipostaz de invidiat, de rider of time, de situare pe coama valului temporal.