Institutul Intercultural Timioara programul Msuri de ncredere al Consiliului Europei

cu romi, despre romi i gadjii. n periam i satchinez

volum realizat de: Alexandra Jivan, Clin Rus, Oana Bota (coordonatori), Anca Mut, Carmen Buda, Cristina Trif, Florin Fra (flo), Laureniu ru, Narcisa Deac, Nicoleta Daju, Ramona Corduneanu. n cadrul proiectului mpreun cu romii din Banat: pentru o dezvoltare local durabil ref.:CBM(2001)28

Publicat i difuzat de Institutul Intercultural Timioara str. Miron Costin nr. 2, RO-1900 Timioara tel./fax: +40 256 198 457 e-mail: ii@intercultural.ro cu sprijinul programului Msuri de ncredere al Consiliului Europei, F-67050 Strasbourg Cedex. Punctele de vedere exprimate n acest volum aparin autorilor; ele nu reflect n mod necesar poziia Consiliului Europei sau a Institutului Intercultural Timioara. Pentru reproducerea sau traducerea total sau/i parial, v rugm s v adresai Institutului Intercultural Timioara. Este autorizat reproducerea unor extrase, cu condiia menionrii sursei i nu n scopuri comerciale. Coperta: flo. Tehnoredactare: flo i Oana Bota. Tiprit n Romnia, Timioara, 2002, sub ngrijirea BrumaR Timioara ISBN: 973-85114-3-7

cuprins
tot ce tiu, am nvat la grdini _ mpreun cu romii din banat: pentru o dezvoltare local durabil _ date tehnice: echipe i activiti _ periam _ satchinez _ prerile participanilor dup proiect _ alexandra jivan _ anca mut _ carmen buda _ cristina trif _ florin fra (flo) _ laureniu ru _ narcisa deac _ nicoleta daju _ oana bota _ ramona corduneanu _ teodor ducean _ vasile i laura oros _ gelu erban i valentin marcovici _ marcel drgoi, viceprimar periam _

istorie oral _ ludovica ducean _ grigore spiridon _ fotografii _ prezentarea i.i.t. _ msuri de ncredere _ anexe _

tot ce tiu, am nvat la grdini (n loc de prefa)

n loc de prefa tot ceea ce trebuie s tiu n via am nvat la grdini Tot ceea ce tiu despre via, despre ceea ce trebuie s fac i despre cum anume s fac, am nvat la grdini. i anume: S mpart totul cu colegii mei. S fiu cinstit. S nu lovesc pe nimeni. S pun lucrurile la loc, de unde le-am luat. S strng dup mine. S nu iau lucrurile care nu sunt ale mele. S mi cer iertare de fiecare dat cnd supr pe cineva. S m spl pe mini nainte de mncare. S trag apa la toalet. Prjiturelele calde i laptele rece sunt bune. S duc o via ct mai variat: s nva, s gndesc, s desenez i s pictez, s dansez i s cnt, s m joc, s muncesc cte puin n fiecare zi. S trag un pui de somn n fiecare dup-amiaz. Cnd ies n lume, s am grij la trafic, s m in de mn cu colegii mei i s fim unii.

Tot ceea ce trebuie s tii n via poi afla la grdini. Regula de aur este pe-acolo, pe undeva. i se poate aplica n orice domeniu: ecologie, politic, egalitate i via linitit. Ia orice regul de mai sus, extrapoleaz-o, aplic-o n familie, la servici, aplic-o pentru guvernul rii tale, pentru ntreaga lume, i vei vedea c totul va fi mai bine, mai clar i mai corect. Gndetete ct de bun ar fi lumea dac noi, toi, am mnca nite prjiturele i am bea lapte la ora 3, n fiecare dup-amiaz,
5

dup care am trage un pui de somn, sau dac toate guvernele ar avea o politic prin care s pun lucrurile la loc de unde le-au luat i s curee dup ele. Regulile de mai sus sunt adevrate. i, indiferent de vrst, atunci cnd ieim n lume, cel mai bine e s ne inem de mn i s fim unii. Robert Fulgham, Tot ceea ce trebuie s tiu n via am nvat la grdini, 1986.

mpreun cu romii din banat: pentru o dezvoltare local durabil

Contextul
Toat lumea este de acord c problematica romilor reprezint o important provocare pentru societatea romnesc actual. Atitudinile fa de aceast provocare sunt ns extrem de diferite. Ele merg de la ignorare (considerarea problemei ca fiind exterioar sau impus artificial de organismele internaionale), la atitudinile mai mult sau mai puin radicale ale extremitilor (ce vd ca singure soluii, fie asimilarea forat, fie segregarea i excluderea), trecnd prin atitudini paternaliste, de superioritate (ce pun accentul pe aciuni umanitare i ajutoare sociale) sau altele ce ateapt ca schimbarea s vin din interiorul comunitii (s se organizeze, s nvee, s munceasc, s se ajute ntre ei). In ceea ce ne privete, am plecat de la premiza c problematica romilor trebuie asumat de ntreaga societate romneasc, respectiv de ansamblul comunitilor locale n care romii sunt prezeni i c singura soluie viabil este cea bazat pe parteneriatul ntre romi i non-romi, pe dialog i participare democratic, pe respectul pentru diversitatea cultural i pentru demnitatea uman. Pentru majoritatea romilor, schimbrile 1990, societatea romneasc au avut negativ. Aceste influene negative sunt situaia economic precar, generat centralizat, de tip socialist. care au afectat, dup un puternic impact legate, n special, de de fosta economie

Putem vorbi, n prezent, de o mare diversitate de situaii care caracterizeaz comunitile de romi din Romnia: exist comuniti care triesc n mediul rural, altele n cartiere din marile orae; exist comuniti al cror nivel de trai este identic cu cel al comunitilor din vecintate sau, dimpotriv, exist comuniti care sunt ntr-o situaie foarte dificil, fr surse de venit i fr vreo perspectiv de ameliorare. Putem vorbi, de asemenea, de comuniti care au pstrat, n mare parte, o organizare de tip tradiional sau de comuniti care au adoptat modul de via al populaiei majoritare. Ca n multe alte pri din lume, i romii din Romnia suport consecinele prejudecilor, ale discriminrilor i, n ciuda recunoaterii drepturilor lor individuale i colective, se afl de multe ori ntr-o situaie de inegalitate de anse cu celelalte comuniti. De asemenea, se ntmpl ca, adeseori, membrii altor comuniti culturale din Romnia s cunoasc foarte puine lucruri despre situaia real a comunitii romilor, ea fiind perceput, n general, prin stereotipuri. Cea mai grav este, fr ndoial, situaia comunitilor n care problemele generate de srcia extrem se combin cu cele legate de accesul la serviciile publice i cu cele provenind dintr-o atitudine negativ a celorlali fa de romi. Numeroase comuniti din mediul rural se afl ntr-o astfel de situaie. De-a lungul ultimilor ani, problematica romilor a ocupat un loc important n activitile Institutului Intercultural Timioara. Mai multe proiecte pilot1, coordonate de I.I.T., dezvoltate n colaborare cu organizaii ale romilor, au deschis noi ci n domenii cheie raportate la comunitatea romilor. Este cazul, de exemplu, al unor proiecte referitoare la colarizarea copiilor din
1

Aceste proiecte sunt prezentate la www.intercultural.ro

comunitile de romi, imaginea romilor n mass-media sau relaiile romilor cu autoritile locale. Derulate n mai multe regiuni din Romnia, proiectele s-au continuat, n general, printr-o serie de aciuni iniiate fie de ONG, fie de organisme publice. De ce? Pe baza acestor experiene, am ajuns la concluzia c, n contextul actual, pentru a contribui cu succes la mbuntirea situaiei comunitilor de romi celor mai defavorizate este important : s se stimuleze o schimbare de percepie a restului populaiei fa de problematica romilor precum i implicarea, ntr-o manier activ, a reprezentanilor altor grupuri etnice, respectiv ai autoritilor, n rezolvarea problemelor comunitilor de romi, recunoscnd astfel c aceste probleme sunt, de fapt, problemele ntregii societi; s se responsabilizeze membrii comunitii romilor, i n special generaia tnr, n identificarea de soluii pentru problemele cu care se confrunt; s se sprijine participarea civic a tinerilor romi i organizarea intern pe baze democratice a comunitii, precum i parteneriatele ntre organizaiile constituite la nivel local; s se favorizeze perspectiva global asupra comunitilor int; demersurile punctuale, orientate exclusiv spre un anumit tip de probleme (educaie, cultur, societate civil, ajutor social, economie), dei utile, nu i-au demonstrat eficacitatea pe termen lung; s se demonstreze, cu argumentul faptelor, prin difuzarea exemplelor de bun practic n acest domeniu, c o ameliorare durabil a situaiei acestei comuniti este posibil; aceste exemple pozitive nu sunt nc numeroase

dar ele vor putea fi o surs de inspiraie i de ncredere pentru alte comuniti.

Unde? Banatul este o regiune cunoscut pentru pronunata sa diversitate cultural, pentru bunele relaii ntre diferitele comuniti etnice, dar i pentru un nivel de dezvoltare ecnomic superior altor regiuni ale rii. i aici, ns, numeroase comuniti de romi triesc ntr-o situaie de marginalizare, chiar excludere social, i se confrunt cu dificile probleme de ordin social i economic. n mai multe localiti rurale, romii i-au nlocuit pe germanii care au emigrat n Germania. Dei, statistic, ponderea romilor n ansamblul populaiei depete media naional, gradul de organizare a romilor este relativ sczut. Acest proiect i-a propus s aduc un rspuns la problematica prezentat mai sus, focalizndu-se pe ameliorarea situaiei n dou comuniti de romi din Banat. Acestea au fost identificate n funcie de urmtoarele criterii: comuniti multiculturale; numr important de familii de romi; situaie defavorizat i dificulti socio-economice; absena unor proiecte anterioare n comunitate (n scopul unei mai bune evaluri a impactului aciunilor noastre); disponibilitate de cooperare din partea autoritilor locale; prezena unor lideri romi motivai s susin un asemenea proiect sau a unor tineri romi dornici de a se implica n beneficiul comunitii.

10

In acord cu partenerii notri din cadrul Asociaiei SocialCulturale a Romilor din Banat am ales astfel ca i comuniti int pentru proiectul nostru pe cele din Periam i Satchinez. Ce? promovarea unei strategii locale de dezvoltare durabil bazat pe participarea democratic i pe parteneriatul ntre majoritate i minoriti la nivelul acestor dou comuniti multiculturale din Banat cu un numr important de romi; stimularea dezvoltrii unei atitudini pozitive fa de comunitatea romilor i dezvoltarea unor parteneriate pe aceast tem, la nivel regional, naional i transfrontalier; crearea i difuzarea unui exemplu de bun practic ce ar putea servi, n alte contexte, la dezvoltarea unor relaii de respect i de nelegere ntre romi i non-romi.

Cine? n acest sens, a fost format o echip mixt de tineri voluntari, romi i non-romi, astfel: 10 tineri romi (cte 5 din fiecare comunitate), identificai n funcie de dorinele i motivaiile de a se implica n ameliorarea situaiei din comunitile lor; 10 tineri non-romi (5 pentru fiecare comunitate), studeni, cu domenii specifice de interes (educaie, antropologie/jurnalistic, sociologie, politologie, asisten social). Cum?

11

Activitile proiectului s-au derulat dup cum urmeaz: Faza pregtitoare: mai - iulie 2001 Selecia, n acord cu A.S.C.R.B., a celor 2 comuniti. Selecia tinerilor romi, membri ai celor 2 comuniti. Selecia tinerilor non-romi. Faza de punere n practic a proiectului: august - decembrie 2001 31 iulie - 3 august 2001 - sesiune de formare I - 24 persoane - Bile-Herculane. august-septembrie 2001 - vizite pe teren, investigaii ale problemelor celor 2 comuniti. 11-14 octombrie 2001 - sesiune de formare II - 24 persoane - Bile-Herculane. octombrie - decembrie 2001 - munc n parteneriat n comuniti; reuniuni de evaluare; elaborarea i punerea n practic a proiectelor viznd mbuntirea situaiei celor 2 comuniti. Faza de difuzare: ianuarie - aprilie 2002 ianuarie - martie 2002 - realizarea filmului i a unei publicaii de prezentare a derulrii proiectului i a rezultatelor acestuia. Pregtirea seminarului de difuzare. 4-7 aprilie 2002 - seminar de difuzare cu participarea: membrilor echipei implicate n proiect; reprezentanilor altor comuniti de romi din regiune, confruntai cu situaii similare; reprezentanilor ai unor asociaii de romi de pe teritoriul Romniei; reprezentanilor unor asociaii de romi din Iugoslavia care ar putea profita de experiena proiectului i interesai de o colaborare transfrontalier n

12

acest domeniu; specialiti recunoscui pentru experiena n domeniu. aprilie 2002 - evaluarea general a proiectului; redactarea raportului final. Dup o prim sesiune de formare, care a avut drept obiective principale: facilitarea unor relaii personale de ncredere ntre tineri i nelegerea obiectivelor i a principiilor proiectului, cele 2 grupuri au procedat la o analiz pe teren a problemelor comunitilor n cauz. Rezultatele astfel obinute au constituit baza pentru cea de-a doua sesiune de formare, ce a fost orientat nspre definirea unor soluii concrete pentru problemele identificate. Tinerii au lucrat mpreun, n parteneriat cu responsabilii comunitilor de romi, cu autoritile locale i cu toi membrii interesai din comunitile int, n scopul rezolvrii unor cazuri concrete i n vederea elaborrii unor proiecte locale viznd mbuntirea situaiei. Ei au fost activ implicai i n faza de difuzare a proiectului, inclusiv n realizarea filmului2 i a prezentei publicaii. Cu ce rezultate? Cea mai dificil provocare metodologic, determinat de chiar structura aleas pentru grupul int principal al proiectului (cei 20 de voluntari, romi i non-romi), dar n deplin concordan cu nevoile identificate i cu obiectivele stabilite, a reprezentat-o relaia pronunat asimetric dintre cele dou categorii de tineri participani. Singurul criteriu al selectrii tinerilor romi a fost cel al motivaiei de a participa la o experien din care urmau s nvee s fac ceva n beneficiul comunitilor lor. De la prima ntlnire a ntregului grup a fost confirmat existena unor diferene importante, nu doar n nivelul de educaie, ci i
Filmul poate fi solicitat gratuit Institutului Intercultural. El a fost realizat cu sprijinul studioului TeleUniversitatea Timi}oara
2

13

n ceea ce privete vocabularul, gusturile muzicale, motivaia etc. De aceea, un loc important n special pe parcursul primei sesiuni de formare a fost acordat echilibrrii relaiei studeni tineri romi i constituirii grupurilor ce urmau s lucreze mpreun timp de mai multe luni. Astfel, a fost scos n eviden de la nceput i ntrit ulterior n cadrul urmririi activitilor de teren, rolul esenial al tinerilor romi n derularea activitilor din comuniti. Ei cunoteau locurile, persoanele, relaiile dintre acestea, problemele cele mai frecvente, limba i au reprezentat intermediari eseniali care au facilitat accesul n comunitate al studenilor. Desigur, acest lucru nu a putut dect s reduc asimetria relaiei, fr a o anula. Lucrul n paralel cu dou comuniti a avut efecte pozitive, el permind o abordare comparativ, oferind o motivaie suplimentar pentru ntlnirile ntregului grup (organizate la Herculane, ntr-un spaiu neutru, plcut i interesant pentru toi) i facilitnd un proces de categorizare ncruciat menit i el s diminueze polarizarea excesiv romi-studeni. Cele dou grupuri mixte locale au fost ncurajate s-i aleag fiecare un nume, o serie de activiti interactive fiind utilizate pentru facilitarea cunoaterii reciproce ntre membri i pentru construirea unei coeziuni interne la nivelul fiecrui grup. Aa cum arat teoria relaiilor intergrupuri, simplul contact nu este de natur a favoriza o schimbare de percepie n profunzime, cu potenial de transfer ridicat de la cazurile concrete de interaciune la ansamblul celuilalt grup. Imbuntirea reprezentrilor reciproce i generalizarea imaginilor pozitive are loc cel mai eficient atunci cnd intervine cooperarea pentru atingerea unor scopuri comune, cu condiia ca aceste scopuri s fie, cel puin n mare parte, atinse.
14

Acesta a fost motivul pentru care, pe durata ntregului proiect, s-a pus accentul pe realizarea pas cu pas, prin cooperare, a unor sarcini concrete: analiza comunitilor, identificarea problemelor dar i a oportunitilor locale, formularea de soluii, rezolvarea de cazuri etc. Acestea au condus, desigur la o serie de rezultate concrete, mai mult sau mai puin pertinente, eficiente i durabile. Esenial este ns pentru noi ceea ce au generat aceste activiti ca impact asupra tinerilor participani i asupra membrilor comunitilor locale, romi, non-romi i autoriti. Dei cuprinde numeroase aspecte concrete (cunotine, relaii, deprinderi, sau chiar rezultate palpabile) considerm c impactul cel mai important se situeaz la nivelul reprezentrilor. In ciuda precauiilor menionate, structura proiectului rmne una bazat pe intervenia din exterior asupra unei comuniti. Iniiativa a venit din exterior i s-a acinat prin intermediul unor ageni care n cazul nostru au fost studenii. Evident, cazul ideal este cel ncare comunitatea se organizeaz, i stabilete structuri de aciune, i identific problemele i caut soluii, iar n implementarea acestor soluii solicit ajutor din exterior. In situaia majoritii comunitilor de romi un astfel de demers este clar nerealizabil att timp ct nu exist nici suficiente impulsuri interne pentru auto-organizare, nici competenele indispensabile parcurgerii cu succes a unui astfel de traseu. Totui, orice tentativ de intervenie extern ntr-o astfel de situaie este sortit eecului dac nu se stimuleaz implicarea activ a membrilor comunitii, dac acetia nu i asum obiectivele, soluiile i metodele ce privesc evoluia comunitii lor. Aceasta presupune ns i existena unui grup de persoane din interiorul comunitii care s poat prelua iniiativa declanrii unui proces de participare democratic.

15

In cazul nostru, plecnd de la constatarea c nu exist n comunitile vizate lideri viabili i structuri democratice, am avut n vedere prin implicarea celor zece tineri romi tocmai constituirea unui nucleu capabil n viitor s iniieze astfel de structuri. Am mizat n acest sens pe procesele de nvare informal pe care le-a generat lucrul n parteneriat cu studenii, mai mult chiar dect pe oportunitile de nvare oferite de cele dou sesiuni de formare. De la nceput ns, am vizat mobilizarea ntregii comuniti, prin intermediul acestor tineri deschii spre comunicare i motivai. Una dintre problemele sensibile ivite pe parcursul derulrii proiectului a fost tocmai legat de afirmarea ca lideri a unora dintre tinerii participani romi. Astfel, au aprut anumite tensiuni asociate cu poziia de lider, fie ntre tinerii n curs de afirmare i unii membri ai comunitii, fie ntre acetia i foti lideri, n general autointitulai. Acest fapt a fost de natur s contientizeze tinerii n cauz de avantajele i dezavantajele poziiei de lider, de responsabilititile i riscurile ce i corespund. Unul dintre riscurile ce s-a dorit a fi evitate a fost legat de inducerea unor sperane nejustificate de mbuntire rapid i substanial a situaiei. Neconfirmarea acestor sperane poate determina decepia comunitii, dar i a tinerilor activiti, cu consecine negative asupra perspectivelor aciunii noastre dar i a oricror tentative ulterioare. Am resimit dealtfel din plin aceste efecte negative, n special n Satchinez, unde persistau nc ecourile unor promisiuni neonorate fcute anterior de un lider al romilor. Am putut remarca pe tot parcursul activitilor grija, att a studenilor, ct i a tinerilor romi, de a nu decepiona membrii celor dou comuniti. Dimpotriv, ei au urmrit ctigarea ncrederii comunitii n posibilitatea real de schimbare, prin cteva aciuni cu impact vizibil direct.

16

Foarte frecvent, membrii comunitii aflai ntr-o situaie dificil au tendina de a solicita ajutor, de pe poziii de pasivitate, i de a refuza posibilitatea realizrii unei schimbri prin aciunea proprie. Unul dintre momentele cele mai semnificative de pe parcursul proiectului l-a reprezentat campania de colectare de haine i nclminte, organizat (din proprie iniiativ, ca rspuns la solicitrile repetate ale unor membrii ai comunitii i dup ocul contactului direct cu realitatea dur a srciei n prag de iarn) de ctre studeni n colile timiorene pentru copiii din Satchinez. Entuziasmului fazei iniiale a campaniei (cu satisfacia reuitei de a oferi ceva concret familiilor) i-a urmat confuzia i nemulumirile generate de procesul de distribuie i apoi realismul concluziei, formulate de unul dintre tinerii romi: mai bine nu o fceam, nu a schimbat nimic. Participanii, romi i non-romi au realizat astfel importana fundamental a depirii reaciilor emoionale, finalizate prin aciuni izolate i fr continuitate, pentru focalizarea spre msuri bazate pe parteneriat i viznd evitarea reproducerii dependenei ce caracterizeaz numeroase persoane, familii i comuniti de romi. Un ctig real al proiectului este legat de relaia cu autoritile locale i, implicit cu ansamblul locuitorilor din comunitile vizate. Atitudinea autoritilor a fost diferit n cazul celor dou localiti, mai deschis i mai activ la Periam. In ambele situaii am putut ns constata tendina de depire a stadiului acuzaiilor reciproce ntre romi i autoriti ce blocheaz foarte frecvent comunicarea. Contiina propriilor drepturi, experiena dialogului direct, realizat n unele cazuri n premier, cu persoanele deinnd funcii publice, au reprezentat, cel puin n cazul tinerilor romi din Satchinez, mutaii majore n reprezentrile despre propria persoan i rolul asumat n cadrul comunitii.

17

Dac tinerii romi au avut de nfruntat consecinele afirmrii lor publice, nici studenii nu au fost scutii de o dilem asemntoare. Este vorba despre statutul lor oarecum ambiguu, de deintori i culegtori de informaie tiinific, de cunosctori ai domeniului n care se pregteau s devin specialiti, pe de o parte, i cutrile, lipsa de experien concret i de cunotine aprofundate, absolut fireti n calitatea lor de studeni. Aceast contradicie a devenit evident n special cu ocazia contactului cu echipa de specialiti invitat la seminarul de evaluare a proiectului. Desigur, pe parcursul proiectului a fost acumulat o bogat experien personal dar i o serie de date concrete, referitoare fie la situaia concret a celor dou comuniti, fie la rezultatele concrete obinute, fie la procesul ce a condus la obinerea acestora. Toate acestea reprezint un interesant material de studiu ce rmne nc de exploatat pentru a se formula concluzii care s ajute la structurarea mai bun a unor aciuni viitoare. O serie de urmri concrete ale proiectului au putut fi deja evideniate. Intre ele, poate cele mai interesante sunt probabil iniiativa tinerilor din Satchinez de a constitui o asociaie local i schimbul de experien, n vederea realizrii unui proiect generator de venituri, cu proiectul din Nufalu, sprijinit de Agenia de Dezvoltare Comunitar Impreun. Se cuvine s mulumim tuturor celor care au participat la activitile proiectului, celor care le-au susinut, membrilor celor dou comuniti int i specialitilor ce au participat la evaluarea lui3. Adresm de asemenea mulumiri Alexandrei Jivan, coordonatoarea proiectului.
Este vorba despre Ionu] Anghel, Sorin Cace, Jacques Chevalier, Mariea Ionescu }i Vasile Ionescu. Proiectul nostru a fost de asemenea inclus ca studiu de caz ^ntr-o cercetare
3

18

Ne-am dorit s oferim un alt punct de vedere asupra problematicii romilor, nu cel al militantului rom, nu cel al jurnalistului, nu cel al cercettorului i nu cel al funcionarilor publici sau al politicienilor. Este un punct de vedere dublu, al reprezentanilor unor comuniti reale, cu probleme reale, transmis prin intermediul studenilor implicai, la care se adaug punctul de vedere al acestora, bazat pe experiena contactului direct cu realitatea comunitilor i cu persoanele ce le compun. Cartea aparine celor dou comuniti locale din Periam i Satchinez dar i, n special, colaboratorilor notri studeni. A fost scris de ei. De la structur la coninutul textelor ce urmeaz, de la copert, la fotografii, ei sunt autorii. Le mulumesc n numele Institutului Intercultural.

intitulat@ Proiecte de dezvoltare ^n comunit@]i de romi : echilibrarea unei rela]ii asimetrice }i realizat@ de Cosima Rughini} .

19

date tehnice: prezentarea echipelor i a activitilor

20

Periam Comun situat la limita dintre judeele Timi i Arad, pe malul rului Mure. mpreun cu Pesac, sat aflat sub tutela sa, comuna numr 6.700 locuitori, dintre care n jur de 1.200 sunt romi. Aproape un sfert din totalul populaiei este reprezentat de minori. Comuna Periam gestioneaz 9635.45 ha, din care 580 intravilan, 9007 agricol, diferena fiind teren silvic. 60 din fora de munc sunt persoane cu vrste cuprinse ntre 18 i 35 de ani. 5 au absolvit o instituie de nvmnt superior, iar 65 au studii medii. Diferena este reprezentat de persoane cu studii generale. n comun exist 1 liceu teoretic, 3 coli generale i 2 grdinie. Comuna are 2 cmine culturale, o bibliotec, 2 terenuri de fotbal i o baz sportiv. Exist 3 dispensare i 2 cabinete stomatologice. Populaia din comun frecventeaz 10 biserici (2 ortodoxe, 3 catolice, 2 baptiste i 3 penticostale).

Venitul mediu net pe locuitor este: 800.000 lei pentru pensionari; 1.800.000 lei pentru angajaii n instituiile i ntreprinderile statului; 1.500.000 pentru angajaii n sistemul privat; agricultorii ctig n funcie de culturi i de producie. Sursele de venit au fost indetificate dup cum urmeaz: 65 din agricultur; 5 din comer; 30 altele.
21

grupul TIRRO. Rndul de sus, de la dreapta la stnga: Florin Fra (sociologie), Clin Rus (I.I.T.), Laureniu ru (sociologie), Vasile Oros, Teodor Ducean (reprezentani romi locali); jos: Ramona Corduneanu (jurnalistic), Florica Chi, Laura Oros (reprezentante locale ale romilor), Narcisa Deac (asisten social), Bianca Vipa (reprezentant rom), Alexandra Jivan (I.I.T.). Din fotografie lipsete Carmen Buda (tiinele educaiei). (foto: Cristina)

activiti periam

anchet pilot n luna august (prima perioad de teren) am efectuat o anchet pilot bazat pe chestionar (elaborat de flo, lau i oana). Am ncercat prin aceast anchet s identificm principalele probleme cu care se confrunt comunitatea romilor din Periam i relaiile pe care le dezvolt romii cu primria, cu poliia, cu medicii din comun. n cadrul studiului echipa a definit 4 zone n cadrul comunei Periam, zone n care locuiete populaie de etnie roma.
22

-romii rsfirai, cuprinde populaia de etnie roma dispersat n localitate; -casa alb, un bloc dezafectat locuit n majoritate de romi; -ignie, perimetru la marginea localitii locuit de romi; -pesac, cuprinde populaia de etnie roma din satul Pesac, sat care aparine Periamului. Privind situaia pe zone, un aspect interesant de remarcat este opinia locuitorilor igniei. Din cei 42 de subieci intervievai n aceast zon 21 consider relaiile romi-romni ca fiind foarte bune, 20 le privesc ca fiind bune n timp ce numai 1 subiect le consider foarte proaste. Principalele probleme cu care se confrunt comunitatea din Periam (avnd n vedere i romii i romnii) sunt: 1. locurile de munc; referirea se face la locurile de munc permanente deoarece sezonier (1,2-3 luni) oamenii i mai gsesc de lucru (cules de fructe, tiat pomi fructiferi etc.). n comuna Periam exist (problem cu care se confrunt ntreg spaiul rural) doar cteva locuri unde sunt angajai permanent (ne referim la tip un de munc care nu necesit depirea minimului de colarizare obligatorie): fabrica de plrii i dou asociaii agricole, acestea din urm avnd un numr redus de angajai permanent. Oportuniti de angajare pentru cei care au finalizat ciclul gimnazial (8 clase) ar fi n oraele apropiate (Timioara, Arad, Snnicolau Mare). 2. drumurile; dei situaia drumurilor din comun este relativ bun exist i poriuni (amplasate mai ales la marginea localitii) pe care accesul este dificil. O astfel de poriune (aprox. 200 m) asigur accesul n ignie. Drumul era greu accesibil autovehiculelor, putnd fi parcurs doar pe jos i/sau crua. Locuitorii igniei spuneau c n caz de accident

23

salvarea nu putea ajunge pn la ei (dac cineva pea ceva trebuia transportat pe brae pn la drum). Problema aceasta a fost parial rezolvat cu ajutorul fondurilor pe care le-a alocat Institutul Intercultural Timioara prin mprtierea a 6 basculante de pietri pe drumul nspre ignie. 3. apa; a treia problem identificat de echip, n urma analizei datelor obinute n urma aplicrii chestionarelor este apa. n mare parte comuna dispune de reea de ap potabil din reeaua comunei. Una din excepii este ignia. De lipsa apei n ignie se leag o serie de alte probleme. Problema apei i modalitatea de soluionare a ei va fi dezvoltat n seciunea dedicat asistenei sanitare. De fapt prima problem expus de locuitorii comunei a fost srcia (care are o valoare cu zece puncte mai mare dect locurile de munc). S-a preferat interpretarea locurilor doi, trei i patru deoarece srcia fiind un concept larg, cu o mulime de dimensiuni nu ar fi oferit informaii concludente. Valorile obinute pentru probleme precum: locuine, curent, primria, canalizarea, transportul, mizeria, sntatea i altele sunt mult mai mici n raport cu cele trei mai sus aminte. n ceea ce privete relaiile dintre romii i romnii din comun, definite pe scala: foarte bune, bune, proaste, foarte proaste, sunt definite ca fiind foarte bune (42 din cei 100 de intervievai), bune (54 din cei 100 de intervievai). Frecvenele pentru relaii proaste i foarte proaste sunt nesemnificative n raport cu primele dou trepte ale scalei (un subiect definete relaiile romiromni ca fiind proaste, respectiv 3 subieci ca fiind foarte proaste).
24

Un alt obiectiv al acestei anchetei a fost i surprinderea relaiilor pe care le dezvolt locuitorii comunei cu poliia, primarul, medicul. La ntrebarea Considerai c poliia favorizeaz romii sau romnii n diferite situaii? 28 dintre romii intervievai susin c da, n timp de 26 consider c nu au fost tratai difereniat fa de romni. Dintre romnii care au rspuns la ntrebare 13 consider c romii sunt avantajai iar 22 susin c nu exist diferene n comportamentul poliitilor fa de romi, respectiv romni. Dac au cerut ajutorul primarului, 21 dintre romii intervievai au spus c acesta i-a ajutat n timp ce 39 susin contrariul (nu au fost ajutai de autoriti). Astfel se poate observa o situaie de relativ tensiune ntre primar i comunitatea de romi. Tot n aceast problem 21 dintre romnii intervievai au evideniat faptul c primarul este orientat pe rezolvarea problemelor cetenilor, n timp ce numai 8 dintre ei au opinia c primarul este indiferent la problemele celor din comun. Un numr destul de mare dintre romnii intervievai (10 din 39) nu au dorit s ofere un rspuns n aceast privin. ntrebai fiind dac medicul favorizeaz romii sau romnii, 18 dintre subiecii romi au susinut faptul c medicul trateaz difereniat romii fa de romni, n timp ce 42 dintre ei nu consider c medicul face discriminri n ceea ce privete tratarea pacienilor, pentru el nu conteaz dac sunt romi sau romni. ase romni dintre cei intervievai consider c medicul i favorizeaz pe romi raportat la 30, cei care consider c relaia medic-pacient nu este influenat de etnia acestuia din urm.

25

asisten sanitar Datele obinute n urma interviului cu medicul satului precum i din observarea direct a comunitii (mod de via, locuine etc.) au relevat existena ctorva probleme. Dintre acestea cele mai importante sunt: lipsa carnetelor de sntate; persoanele care nu au carnet de sntate, adic cei care nu pltesc asigurarea medical nu pot beneficia gratuit de asisten sanitar. Problema comunitii de romi din Periam, n special a celor din ignie este n aceast privin, dificil de soluionat. Dificultatea const n faptul c populaia roma adult este ncadrat n munc n proporie foarte mic i nu poate beneficia de facilitile conferite de carnetul de asigurat. Din punctul meu de vedere persoanele acestea nu exist, pentru c nu sunt asigurate (Jivcovici Lucia, medic specialist medicin general) mizeria; ignia, zon n care locuiesc n majoritate romi, amplasat la marginea satului, ntre un pru (Aranca) i un canal de irigaie (nefuncional la momentul primei noastre vizite acolo). Faptul c Aranca i canalul de irigaie s-au transformat n gropi de gunoi (neexistnd un loc special amenajat pentru depunerea gunoiului menajer), lipsa apei potabile (sursa de ap se afla la 200 m distan fa de ignie) i cldura specific lunilor de var a determinat apariia unor boli, frecvent identificate n rndul romilor: dizenterie, rie, TBC i meningit. Perimetru locuit de romi este un focar de infecie pentru ntreg satul (Jivcovici Lucia, medic specialist medicin general)

26

Dup prima perioad de teren desfurat n Periam, la insistenele noastre i cu sprijinul autoritilor locale, a fost forat o pomp care asigur apa potabil n zon. Din lips de fonduri, pompa nu a fost forat la parametrii calitativi optimi (lungimea filtrului de 1 m n loc de 2 m, iar poziionarea acestuia este n pnza freatic, nu n strat), ceea ce a dus la relative nemulumiri n rndul romilor. n momentul de fa situaia s-a mbuntit. Doi au fost factorii care au determinat transformarea zonei n spaiu locuibil. n primul rnd curarea canalului de irigaii (aciune ntreprins de Primrie cu ajutorul romilor care beneficiaz de ajutorul social). n al doilea rnd forarea unei pompe n cealalt parte a igniei i repararea primei pompe. Aciunea a fost sprijinit de Primria Periam i coordonat de echipa de proiect din Periam. Fondurile pentru forarea, respectiv repararea pompei au fost oferite de Institutul Intercultural Timioara. planificare familial prost neleas. Numrul mare de copii n familiile de romi demonstreaz nevoia acut de planificare familial. n unele cazuri medicul din comun realizeaz informarea femeilor de etnie roma n aceast problem, dar fr rezultate evidente. Chiar dac unele femei folosesc contraceptive, nu le administreaz conform indicaiilor primite de la medic. Datorit nivelului de colarizare sczut, femeile de etnie roma cel mai adesea nu neleg indicaiile medicului care, de regul utilizeaz un limbaj de specialitate neaccesibil lor. Doctorii nu sunt pltii separat pentru cazurile sociale: Noi nu suntem obligai s facem acte de caritate (Jivcovici Lucia, medic specialist medicin general) Problema deriv i din determinarea cultural a comportamentului familial. n familiile de etnie roma numrul copiilor este decis n majoritatea cazurilor de capul familiei.
27

Se simte nevoia unui mediator sanitar, o persoan care s sprijine relaionarea medic - comunitate. educaie n urma anchetelor sociale, a discuiilor purtate cu autoritile locale i cu directorul Liceului din comuna Periam am identificat cteva caracteristici ale populaiei de romi din punct de vedere educaional: marea majoritate a adulilor de etnie roma sunt analfabei; adulii care au frecventat coala, au abandonat-o n ciclul gimnazial i/sau n ciclul primar; abandonul colar nu are frecven ridicat n rndul elevilor de etnie roma, dar este ntlnit mai des dect n rndul elevilor romni; elevii de etnie roma nu prezint probleme colare specifice n afar de proasta colaborare prini-coal; Dup cum se poate observa, probleme privind colarizarea au fost identificate mai ales n rndul adulilor. Lipsa deprinderilor de citit i scris, cu alte cuvinte analfabetismul predominant n rndul adulilor romi este una din cauzele eseniale care duc la imposibilitatea ncadrrii acestora ntr-un loc de munc. Minimul de opt clase necesare pentru urmarea unui curs de calificare ntr-o meserie i totodat lipsa de resurse materiale pentru achitarea acestor cursuri, au condus la rata mare de oameni fr locuri sau n cele mai fericite cazuri omeri. La acestea se mai poate aduga i lipsa de informare n rndul romilor asupra posibilitilor de a urma cursuri gratuite oferite de camera de munc sau de AJOFM. Nevoia de colarizare n rndul adulilor fiind identificat, am ncercat s demarm o aciune care s rspund acestei nevoi. Am pornit de la faptul c adultul are cteva caracteristici,
28

diferite de cele ale elevului de care trebuie s se in cont n momentul n care se dorete educarea adultului. Acestea ar fi: autonomie i o independen mai mare; experien de via; au o motivaie intern; sunt centrai pe rezolvarea de probleme; se angreneaz n nvare doar dac acesta are ca rezultat un beneficiu din punct de vedere profesional. Toate aceste caracteristici sunt identificabile i n rndul adulilor de etnie roma. Ceea ce difer ns este gradul motivaiei interne, care are n cazul lor un nivel mai sczut. Beneficiile imediate primeaz n rndul adulilor romi, ceea ce se soldeaz cu o puternic motivaiei extrinsec. Revenind la aciunea pe care am dorit s o realizm, putem afirma c a ntmpinat cteva dificulti de ordin administrativ i n acelai timp legislativ. Scopul aciunii a fost demararea unor cursuri de pentru aduli n urma crora acetia ar primi o certificare asupra deprinderilor de scris, citit, socotit pe care le au. Cursurile s-ar fi dorit a fi fost desfurate smbt i duminic n una din slile colii din localitate, cu aportul a doi dintre studenii romni care au certificarea psihopedagogic necesar pentru a ndeplini rolul de profesori. Am luat legtura cu domnul director al colii din Periam i lam informat asupra inteniilor noastre, cerndu-i sprijinul n ceea ce privete problema spaiului. Directorul liceului din Periam i-a dat aprobarea, oferindu-ne o sal de clas, cu condiia ca inspectorul pentru romi din cadrul Inspectoratului Judeean colar Timioara s fie informat asupra aciunii i s i dea acordul scris.

29

n acest moment au nceput problemele: astfel de cursuri nu pot fi inute dect copiilor pn la 14 ani, neexistnd o lege care s i gseasc aplicabilitatea n educaia adulilor. Pe de alt parte, ni s-a spus c nu se va putea o certificare de tipul celei pe care noi am fi dorit, dar c ni se d permisiunea s demarm aciunea. Aciunea trebuia s fie una de voluntariat, iar cursanii obineau ca rezultat doar abilitarea cu instrumentele specifice citit, scrisului i socotitului, fr a obine vreo certificare n acest sens. Am acceptat ca acesta s fie modalitatea de desfurare a cursurilor netiind c ntre timp directorul se rzgndindu-se, nemaioferindu-ne sala promis i refuznd orice colaborare. Motivul? Nu are paznic pe care s-l plteasc smbta i duminica. Am ncercat s solicitm o sal la Cminul Cultural din comun, dar i aceast aciune ne-a fost zdrnicit. Am aflat c acesta aparine acum altcuiva, adic nu mai este gestionat de Primria local. Ni s-a spus de asemenea c romii nu vor veni la astfel de cursuri, fr a avea mcar avantajul unei hrtii de certificare. Iat deci cte dificulti pot interveni atunci cnd doreti s faci ceva pentru semenii ti. Noi ne-am oprit aici. Sperm doar c mprtindu-v dificultile cu care ne-am confruntat, am tras un semnal de alarm pentru cei care sunt abilitai s fac ceva pentru colarizarea romilor, aduli sau copii n egal msur.

locurile de munc Unul din motivele pentru care am hotrt realizarea unor interviuri la societile comerciale din Pesac i Periam a fost
30

nevoia de confirmare sau infirmare a prejudecilor despre romi n ceea privete implicarea n munc i anume: romii, n general fur, nu le place s munceasc. n acest sens am realizat 5 interviuri ale cror ntrebri au fost centrate n jurul acestei problematici. Interviurile au fost realizate cu directorii societilor comerciale care, au acceptat cu amabilitate s rspund la toate ntrebrile ce le-au fost adresate.

s.c. pomitim s.a. Mitrovici D., inginer - fragmente interviu lau: Se plngeau ceilali c vin i la munc dar vin i s fure M.D.: Mai vin, mai vin asta e adevrat n general cei care muncesc poate nu vin la furat vin ceilali care nu vor s vin la munc i se ocup numai cu furatu sunt i din ia. lau: i luai numai din ignie? Acum nu tiu dac tii de unde vin exact. M.D.: Nu tiu de unde vin, de unde stau, cum stau, ne vin i din ignie i de pe aicea habar n-am noi i luam pe cei care se in de treab, care nu se in de treab i dm afar, c nu avem alt soluie. Le-am spus de la nceput. N-am prea avut cazuri aicea. De la Pesac era unul care se ocupa i l-am dat afar. Dar, sunt care vin i se in de treab sunt care nu vin deloc pe aicea, dar de furat fur. lau: Conflicte ntre romnii i romii de pe plantaie, sunt la cules? Discuii M.D.: Nu, nu sunt aicea problemele nu, nu

31

lau: Nici ntre ei? M.D.: C ei ntre ei se mai ceart, dar nu c au ceva unii cu alii. flo: i de pltit sunt pltii la fel romii i romnii? M.D.: Sigur, nu se face nici o difereniere. Numai dac este vorba de o munc prestat sau alta. s.c. goldtim s.a. Ardelean I., inginer - fragmente interviu A.I.: Noi lucrm cu majoritatea din Pesac, majoritatea romilor din Pesac, din Periam mai rar fiindc noi suntem mai departe. Probleme avem dup terminarea programuluivin cteva zile la lucru, tatoneaz piaa i pe urm la furat. Veneau cteva zile i pe urm n cealalt zi venea noaptea sau dimineaa, n zilele nelucrtoare la furat. lau: Ai ajuns cumva la concluzia c nu ai mai vrea s lucrai cu romii? A.I.: Nu, nu am ajuns la concluzia asta. Mi-ar place s lucrez i cu romii, pentru c eu am avut o trup, acuma am o trup de moldoveni de etnie ucrainian i nainte am avut moldoveni de etnie roma cu care am lucrat pn n 1995. Deci i-am adus pe ei aici. Au fost destul de nelegtori. Bine, probabil au fost i mai nevoiai tii cum i: ei au fost sraci practic ei poate nu au avut ce mnca. Eu, dup mine, prerea mea n Periam, Pesac, comunele stea bnene nc se poate menine un nivel trai destul de ridicat fa de cei care triesc n alte pri. lau: Referitor la plata lor A.I.: Deci noi plata lor am fcut-o n funcie de ct au muncit fiecare
32

lau: Nu promovai ideea c dac-s romi, sunt predispui la hoie? A.I.: Nu, nu, asta nu! Da de ce? i v spun c mie mi place foarte mult cinstea i omenia. i dac i trb ceva: domnu inginer d-mi, d-mi c-mi trb domnu inginer mi-i bolnav mama, trb s m duc la ea s-i duc, n-are voie s consume numai aia, ia. Eu v-am spus, eu i ct am fost inginer-ef, am lucrat cu foarte muli romi. Atunci am avut bieii ti de la Moldova am avut la Ferma 1 am lucrat cu tia toi de la Periamam fcut trup. Dup cte se pot observa, directorii societilor comerciale sunt lipsii de prejudeci n ceea ce privete angajarea muncitorilor de etnie roma. Nu se fac diferenieri ntre angajaii romi i romni, nici n ceea ce privete comportamentul angajatorilor fa de muncitori, nici n ceea ce privete salarizarea. Criteriile de angajare la societile respective privesc aspecte ca: nivelul de colarizare, capacitatea de munci, calificarea i nicidecum culoarea tegumentului. Datorit nivelului de colarizare redus, de obicei, romii sunt angajai ca sezonieri existnd totui i cteva cazuri de angajare permanent. Dincolo de soluiile propuse pentru romii angajai n cadrul societilor comerciale pe care le reprezint, directorii au oferi soluii i pentru situaia romilor n general. S-a considerat c rolul hotrtor pentru integrarea romilor n comun i n viaa social n general revine n principal autoritilor locale, guvernului i nu n ultimul rnd celorlali 20 de milioane.

istorie oral Istoria oral este relativ nou n peisajul romnesc. Muli se feresc de ea. Prin istoria oral se spun poveti despre via,
33

repovestiri sau rememorri ale unor evenimente, ntmplri sau aspecte ale vieii din trecut fcute de o singur persoan. Informaiile au fost culese sub form de interviuri nregistrate, care apoi au fost transcrise, analizate i, n final, sunt prezentate sub forma unei poveti. n timpul derulrii proiectului la Periam au fost realizate patru astfel de interviuri. Dintre acestea, dou sunt prezentate ntr-un capitol separat al acestei cri, mai special dect celelalte, deoarece prin aceste poveti putem afla mai multe detalii de adncime, fa de studiile cantitative despre viaa i problemele oamenilor din comuniti. L.D., sex feminin, 49 de ani, nscut n Ardeal. Emigrat la 14 ani n Banat din raiuni economice, evoc o via grea, viaa ei mprindu-se ntre so, copii i munc, punnd accent pe educaia copiilor, ea neavnd dect 4 clase, iar copii erau i sunt pentru ea scopul vieii. N.S., sex masculin, 57 de ani, nscut n Moldova, adus de prini la 2 ani n Banat. Viaa lui se mparte ntre muzic i dragostea pentru familie. Totui, la 18 ani avnd ansa plecrii la Bucureti la studii de muzic, el nu pleac, respectnd dorina prinilor. n a doua parte a interviului se refer la experiena sa ca preedinte al Partidei Romilor, filiala din Periam, ns neseriozitatea liderilor de la Bucureti l fac s renune.

34

Satchinez Comun cu aproximativ 5.000 de locuitori, dintre care peste 3.000 n localitate, diferena populnd cele dou sate aflate n administrare: Hodoni i Brteaz. n jur de 15 sunt romi. Din totalul populaiei, sub jumtate reprezint populaia activ, care obine venituri din: agricultur - 76, industrie 12, comer 1,8, alte surse 10,2. n Satchinez exist 5 coli generale i 3 grdinie (2, respectiv 2 n localitate); 4 biserici (1 ortodox, 1 baptist, 1 penticostal i 1 catolic); 1 dispensar i 1 cabinet stomatologic; 1 teren de fotbal; 1 cmin cultural; 1 bibliotec. Situat la mai puin de 35 km de Timioara, comuna se ntinde pe aproape 500 ha. La suprafaa intravilan se adaug aproape 4.000 ha reprezentnd suprafa agricol sau silvic. Localitatea Satchinez are 32,5 km de strzi. 19,7 km nu sunt modernizai. Nu exist canalizare. Capacitatea de distribuie a reelei de ap este de 430 mc/zi. Din peste 2.000 locuine, doar 185 sunt branate la reeaua de distribuie de gaze. grupul BACHTALE ROM. Rndul de sus, de la dreapta la stnga: Valentin Silaghi (jurnalistic), Cristina Trif (jurnalistic), Nicoleta Daju (asisten social), Oana Bota (sociologie), Anca Mut (drept, tiine politice), Alexandra Jivan (I.I.T.), Valentin Marcovici (reprezentant rom local); jos: Alexandru Marcovici (reprezentant rom local), Clin Rus (I.I.T.), Sorin Neda, Dafin Vinco i Gelu erban (reprezentani locali, romi). (foto: flo)

35

activiti Satchinez

ancheta pilot n cadrul anchetei-pilot, desfurat n paralel n Periam i n Satchinez n august 2001, n Sachinez au fost identifcate urmtoarele probleme. locurile de munc. Ca i n cazul comunitii de romi din Periam, i n Satchinez locurile de munc reprezint principala problem a comunitii, dup srcie. Referitor la locurile de munc, se identific aceeai problem, anume angajarea permanent, n Satchinez existnd doar un singur loc unde unii romi sunt angajai ct de ct permanent: Fabrica de mpletituri. locuri de cas / starea locuinelor. n cazul acestei probleme, consecinele sunt mult mai complicate, pornind de la starea locuinelor i pn la obinerea actelor pentru cas. Totul se nvrte ntr-un cerc vicios, de la ocuparea ilegal a terenului (dup funcionarii Primriei) i pn la formalitile necesare (cu cheltuielile aferente) pentru realizarea intabulrii.

36

3. actele. O alt problem, legat i de cea dinainte, sunt actele, de la certificat de natere, buletin de identitate, carnet de sntate, acte pentru cas etc. Aceast problem s-a dovedit iari dificil de rezolvat, deoarece principala problem sunt banii necesari pentru ntocmirea oricrui act. Ca i n cazul comunitii din Periam, prima problem expus de romi a fost srcia, dar s-a preferat interpretarea urmtoarelor rspunsuri, deoarece srcia implic de fapt toate celelalte probleme. Referitor la relaiile dintre romii i romnii din comun, acestea sunt exprimate ca fiind foarte bune i bune: 28, respectiv 21 de rspunsuri din totalul de 55 de chestionare aplicate pe populaia roma. La ntrebarea Dac ai avut vreo problem i ai cerut ajutorul primarului, acesta v-a ajutat?, 27 din 55 de subieci romi intervievai spun c nu au fost ajutai de Primar n rezolvarea unei anumite probleme, n timp ce 21 dintre acetia spun c au fost ajutai de ctre acesta (diferena este destul de mic). ntrebaii fiind Dac ei consider c Poliia favorizez romii sau romnii n diferite situaii, un numr de 34 de subieci consider c Poliia nu face discriminri sau favorizeaz vreo etnie n rezolvarea unor incidente. educaie Echipa a purtat o discuie cu directorul i civa profesori ai colii din Sathinez, iar apoi s-au vizitat cteva clase de elevi. Profesorii susineau c nu se fac diferenieri ntre copii romi i copii romni, dar n coal exist clase cu majoritatea elevilor
37

romni i clase cu majoritatea elevilor romi. Clasele cu elevi n majoritate romi sunt considerate clase slabe. O alt problem identificat este cea a abandonului colar din cauze economice i nu numai, adic lipsa de mbrcminte a copiilor, neexistena unei preocupri reale a prinilor pentru educaia copiilor. probleme sanitare Dup aplicarea chestionarelor, au fost constatate urmtoarele probleme: majoritatea romilor declarau c au probleme grave / cronice de sntate, dar nu primesc ajutor social, nu au carnet de sntate, nu sunt nscrii la medic de familie. Dei iniial refuzase o ntlnire cu echipa din Satchinez, dup ce au fost explicate motivele proiectului, acesta a acceptat o discuie, din care au rezultat urmtoarele: -cazurile reale de boli grave / cronice, care le-ar permite romilor s beneficieze de un anumit ajutor financiar, sunt n numr mult mai mic dect cele declarate; -problema pricipal a copiilor romi (aproximativ cinci cazuri) este epilepsia, cauzat de neglijena i/sau lipsa de informare a prinilor referitor la metodele de tratare a simplelor rceli la copiii foarte mici. Acestea prin agravare duc la epilespsie.

ntlnire primrie Echipa a invitat oficialitile comunei pentru o ntlnire pentru a fi discutate unele probleme ale comunitii de romi. La discuie au participat: viceprimarul, un consilier local, eful seciei de poliie, directorul cminului cultural, secretarul

38

Primriei, care se ocup i de problemele de asisten social i un reprezentant al comunitii de romi. -romii nu vin s-i fac dosarele de ajutor social lipsa unor acte pentru completarea dosarelor; -nu-i pltesc taxele; -majoritatea au casele pe terenul Primriei, dar nu au acte pentru aceste case; -nu exist probleme majore legate de delicven; -exist un lan al slbiciunilor, adic din cauza neplii impozitelor se ajunge la msurile punitive (ntr-un fel) pe care iau autoritile: nu le ridic gunoiul din faa casei, nu primesc ajutor social etc. Consilierul local considerm c a avut o atitudine discriminatorie, prin prezentarea faptului c problemele romilor sunt aceleai cu cele ale romnilor, adic problemele romilor nu sunt probleme deosebite. drum Dup ce am constatat c principala strad din ignie este vara praf i iarna noroi i bli am decis mpreun cu ai notri colegi i restul comunitii de romi c aceasta este problema stringent de care ar trebui s ne ocupm. Pentru a ne ncadra n banii oferii, am rezolvat numai n parte acest neajuns. Astfel, s-a mprtiat piatr pe aproape ntreaga strad. Au fost discuii i nemulumiri i cu aceast ocazie, dar conflictele au darul s se aplaneze n timp.

39

ajutoare nc de la nceput, tinerii romi i comunitatea din care fac parte au insistat s le aducem cte ceva ajutoare: mbrcminte, nclminte, pturi, jucrii etc. Noi am cedat i astfel n luna decembrie a anului 2001 am nceput o campanie de strngere de bunuri, solicitate n grdinie i coli din Timioara: Ajutai-ne s-i ajutm! Am adunat o grmad de lucruri, dar totui nu insuficiente pentru comunitate, dup cum reiese reaciile membrilor comunitii n momentul mpririi efective a darurilor de Crciun.

Not: Datele referitoare la cele 2 comune ne-au fost furnizate de funcionari publici din Primriile respective, n cursul lunii noiembrie 2001.

40

prerile participanilor dup proiect

41

42

cteva cuvinte despre un proiect generos alexandra jivan

Principiul de baz al acestui proiect a fost aducerea laolalt a 20 de tineri. Diferii att prin pasiunile materializate sau nu ntr-un parcurs al nvrii, dar i prin etnie, sex, culoarea ochilor, nume... Clin Rus mi spunea cndva c proiectul ar implica o dubl gestionare: emoional i obiectiv. Nu n sensul, n care am fi tentai s credem, c "emoionalul" nu-i are locul ntr-o abordare obiectiv. Cele dou dimensiuni nu se exclud obligatoriu, ba mai mult, uneori pot fi implicite. n aceast ordine de idei, eu a fi fost cea care s-a ocupat, n special, de primul aspect. n realitate, am ncercat s m descurc cu ambele. Oricum, am lsat proiectul s fie unul "de suflete", dup cum am declarat-o aievea. Nu puini au fost cei care s-au artat uimii, reticieni, critici fa de intervenia noastr pe teren cu o echip mixt. Se punea ntrebarea urmtoare: cum poi construi o echip, ntr-un timp scurt, mai ales cnd componenii ei fac parte din culturi deprtate una celeilalte? Acum pot spune, cu privirea celei ndeprtate de context (proiectul s-a finalizat cu cteva luni n urm...), c am mizat, Clin Rus i cu mine, pe cteva elemente, fr a le verifica tiinific, i anume: -vrstele apropiate ale participanilor. Fr s intru n detalii, chestiunea s-a demonstrat a fi de o foarte mare importan de-a lungul proiectului. Mare parte din rupturi au aprut tocmai ntre acei membri cu date de natere prea ndeprtate (8-10 ani).

43

-"spiritele deschise". I-am ateptat pe aceia care doreau s vin; pe aceia care doreau, la momentul respectiv, s-i asume un soi de risc al noutii proiectului; pe aceia care, dintr-un motiv sau altul, credeau n proiect. -i, nu n ultimul rnd, am luat n calcul o serie de elemente comune celor dou culturi, n sensul larg al termenului, i leam transpus ntr-un soi de "protocol" de colaborare, principii guvernatoare etc. Regulile noastre, de natur intercultural, au vizat: respectul colegului; participarea activ alturi de cellalt; deschiderea i rbdarea, a spune, fa de nou etc. Ne-am impus, pe de alt parte, s nu ntrim clivajul preexistent, datorat unui trecut al scurtcircuitrilor, conflictelor de natur interetnic, diferenelor lingvistice. Nu am accentuat, astfel, pe durata activitilor diferenele ntre romi i non-romi. Discursul s-a dovedit, n anumite contexte, periculos: cu ocazia seminarului final, ni s-a ridicat problema asimilrii, de exemplu. Fr doar i poate, voi nega aceast perspectiv i am n vedere argumentul urmtor. n manifestarea identitii (fie ea individual, fie de grup), observaia i experiena de teren (vezi proiectele anterioare ale Institutului Intercultural Timioara n domeniile: problematicilor viznd comunitile de romi; relaiilor inter-etnice; comunicrii interculturale) ne determin s avansm ipoteza c ar exista cel puin dou moduri specifice de abordare. Prima vizeaz publicul care i exhib identitatea, i afieaz mrcile identitare, care "respir" identitatea de membru al unui grup etnic (minoritar sau majoritar). Metodologia va pune accent, n acest caz, pe analiza, discutarea, nelegerea diferenelor.

44

Cea de-a doua ia n calcul elementele comune a dou sau mai multe culturi, propunnd, astfel, un tarm al negocierilor. Este vorba de publicul care i "practic" identitatea, o asum fr ai exacerba, obligatoriu, elementele. Dac ar fi s recurg la un exemplu, pentru primul caz, discursul sun astfel: "Sunt kalan. Prinii mei sunt kalani. Ascult muzic i citesc literatur kalana." (Termenul este, evident, inventat, pentru a ocoli dezbateri ulterioare.) n cel de-al doilea caz, discursul ar urma topica: "M numesc Alexandra Jivan. M-am nscut la Boca. Sunt cstorit de 2 ani i am origini kalane." n cele dou cazuri, elementele culturale exist, identitatea kalan se manifest. Am micorat, voit, aria de interpretare; att exemplele, ct i teoriile care le-au generat, nu-i propun s iniieze un discurs asupra identitii. Ele nu sunt exhaustive i nici nu i-au propus-o. Am ncercat, doar, s sugerez modul n care am intervenit: culturi diferite, n contexte culturale diferite, manifestate ntr-un spaiu rezultat din intersectarea lor. Simplu spus: am avut, n permanen, n minte interculturalul; existena unui "eu" i a unui "cellalt"; dialogul dintre. Am plecat ns, de aceast dat, de la elementele comune i nu de la cele care ne despart. Ceea ce nu nseamn ignorarea celor din urm. Prin urmare, o afirm vehement, teza asimilrii iese din discuie. n cele din urm, dac reducem intervenia la cea viznd diferenele, teoriile se suprapun. i rmnem, astfel, pe terenul familiar colegilor notri, care ridicaser, n aprilie 2002 (seminarul final al proiectului), o serie de ntrebri asupra pertinenei i viabilitii interveniei. S nu uitm, de asemenea, c proiectul a vizat dezvoltarea local durabil. Oricare dintre noi va rspunde c procesul trebuie s corespund nevoilor din teren i s fie generat din
45

interior. Iat de ce, era impetuos necesar ca membrii non-romi ai echipelor s ptrund, alturi de colegii romi, n cele dou comuniti; s simt pulsul; s triasc "tritul" lor etc. ntr-un timp extrem de scurt, lucrul nu ar fi fost posibil printr-o iniial abordare a diferenelor. Ruptura putea fi cu mult prea important pentru a permite, apoi, o eventual reparare. S nu uitm, de asemenea, c participanii la proiect erau, n marea lor majoritate, la primul lor exerciiu de acest tip. Nu ne puteam permite, daca vrei, s ncercm dac teoriile din domeniu se aplic sau nu. Iat de ce am construit un proiect bazat pe rezultatele experienelor anterioare de teren ale Institutului Intercultural, pe instinctele participanilor, pe informaii nvate cu ocazia a dou seminarii de fomare i a multor, multor ntlniri de lucru. Voi repeta, aadar, ntotdeauna c mpreun cu romii din Banat... a fost un proiect "de suflete", de trire, de decizii locale (poate c nu ntotdeauna cele mai potrivite n ochiul unui specialist). Terenul, activitatea local, viaa de zi cu zi ntlnit n Satchinez i Periam, nu pot fi ntotdeauna abordate cu instrumente ce in de tiine. A fost un proiect n care am lucrat cu metode calitative: observaie; analiz; discuie... Pentru mine, proiectul este unul reuit. Chiar dac "tiem" din afirmaie subiectivitatea implicat de propria-mi participare i contribuie. Raportndu-ne la obiective, ele au fost atinse. ns este un proiect care trebuie continuat. Dezvoltare local durabil nu se face ntr-un an. Aciunile necesit continuare i implicare. Sper c nceputul (adica proiectul n sine) a fost suficient de puternic, de bun, pentru a aduce o continuare vizibil n cele dou comuniti.

46

fr titlu anca mut

tiam doar c iubesc copiii i c pot s vorbesc cu oricine. tiam c, mpreun cu Cristina i, mai nou, Oana, Vali, Nicoleta, Alexandra, Sandu i Valentin Marcovici, Isa, Gelu, Sorin, vom face o echip gata s nfrunte orice prejudeci i rea-voin. Stiam c o sa ntlnim o comunitate minoritar, cu membrii creia s comunicm i s relaionm la nivel de suflet i minte.

tiam c va trebui s facem zile de teren n Satchinez i n Periam. tiam c exist mai multe feluri de romi, mprii, printre altele, n sraci i bogai. Noi am ntlnit prima categorie. Unii plini de nelegere i compasiune pentru cei mai nefericii dintre ei, alii cuprini de invidie i resentimente vis-a-vis de cei mai nstrii i mai descurcrei. Acum, dup un an de proiect mpreun, unii mi par ca nite copii care se tnguie dac un coleg are jucrii mai multe sau mai frumoase. Alii mi par oamenii care nu se pot bucura pentru viaa mai bun a celorlali. mi par cei care i scuz orice fel de comportament licit sau mai puin licit prin lipsa de
47

bani sau de locuri de munc. Ei sunt cei care nu-i pun problema mijloacelor de contracepie pentru c oricum banii de alocaie vor veni dac se ntmpl s aib un copil nu neaprat dorit. Sunt cei care triesc, se pare, cu cea mai mare hotrre n conformitate cu vorba aia romneasc , sau mai tii? igneasc: dac moare capra mea, s moara i a vecinului E trist i, totui, reconfortant ntr-o anumit msur, pentru c exist caliti: spirit ntreprinztor, idei pentru ai depi condiia. i, totui, n aceast ipotez de srcie crunt, soluia are un element comun n majoritatea cazurilor: plecarea n strintate. n ochii lor, Occidentul reprezint paradisul. i viziunea ar putea fi ndreptit, atta timp ct au vzut reuita conturat numai prin prisma acestui fapt.

Pe de alt parte, alii sunt resemnai, dar i transpun visele n copiii lor, copii frumoi, istei, n ochii crora citeti dorina de cunoatere i dezndejde cnd se simt murdari i goi n toiul iernii. Mi-a spus cineva c aceti copii sunt influenai negativ de prinii lor. Uneori tind s-i dau dreptate. i totui, ei toi, sunt artiti. Totul se uit cnd se cnt sau se danseaz. Exist mult pasiune i poft de via.
48

Prefer s-i pun viaa n mna celorlali, ateapt totul din afar, viseaz la cineva care s vin, s le aduc, s le fac Noi n-aveam cum s fim aceia, aa c, n acest proiect, am discutat, am povestit, am aflat, ne-am schimbat, am sperat, am rs, dar, cel mai mult, am plns de tristee, deziluzie i frustrare.

49

despre proiect carmen buda

Terminasem facultatea i m pregteam s-mi continui studiile la postuniversitar. Eram ncreztoare n viitor, optimist. Carmen, nu vrei s participi ntr-un proiect cu romi? Citete prezentarea proiectului i, dac eti de acord, go on! Aa a nceput totul Mrturisesc c, dup ce m-am familiarizat cu proiectul citind prezentarea i ascultnd-o pe Alexandra, am fost convins c trebuie s fac parte din echipa de proiect, chiar dac nu realizam prea bine n acel moment care este rolul meu, ce responsabiliti voi fi nevoit s mi asum pe parcursul proiectului. Primul seminar a fost nsoit de emoii mari oameni, personaliti diferite, personaliti puternice. Cred c nici unul din noi nu era lmurit. A fost prima faz a unui proces de cunoatere reciproc i chiar i de autocunoatere: ct sunt de tolerant?, ce prere i ce atitudine am fa de oamenii de etnie rrom? Bineneles, durata de desfurare scurt (trei zile) a seminarului nu mi-a dat posibilitatea de a cunoate i de a m cunoate din perspectiv intercultural aa cum mi-am dorit. A fost totui un nceput promitor, un nceput care m-a orientat spre Periam spre echipa TIRRO. Venisem cu trenul de acas, cale lungsperam s reprezinte nceputul unei colaborri fructuoase cu cei din Periam i aa a fost. Dimineaa ora 9.00, 20.08.2001: sosirea la Periam i ntlnirea cu ceilali membrii ai echipei. La Periam ne-am ntregit echipa: suntem n sfrit toi cei din TIRRO. Speram ca n viitor s gsesc prieteni n colegii de echip!
50

Oamenii din Periam erau deschii i ospitalieri. Dincolo de faptul c am aplicat chestionare, anchete sociale, am identificat probleme, am fost oameni. n vizit la romii din sat sentiment de mil, tristee triesc n case drpnate, lipsite de minimul de decen. Cum e posibil ca cineva s triasc n asemenea condiii n secolul al XXI-lea? S fie oare vorba despre ignoran? Am vizitat i ignia... Srcia era predominant: case distruse, mizerie, boal n acele momente eram fericit c am o situaie mai bun dect aceti oameni! ncep s m conving c dorinele mele de a ajuta sunt doar nite iluzii. ncerc s fiu obiectiv, s privesc lucrurile la rece umanul mi bag bee-n roate i comptimesc. Oamenii ateapt altceva de la noi, ceva mai mult dect compasiune s-au sturat de compasiune: vor mncare, haine, medicamente, ajutor social vor satisfacerea nevoilor de baz! Noi nu putem s le oferim acest lucru! Noi am venit s-i ajutm s neleag faptul c trebuie s se ajute singuri. Am prsit Periamul dup cinci zile. Sunt sigur c tot ce am fcut n aceste zile a avut un sens: ntmplri marcante, oameni pe care-i simi aproape de sufletul tu, asemnri, deosebiri. A fost un fragment din viaa proiectului. Al doilea seminar Au fost zile pline: am prezentat ceea ce am fcut fiecare echip, am discutat, am identificat probleme, soluii pentru probleme, ne-am fcut planuri, planificri, am construit totul ntr-un col uitat de lume doar noi i natura de care ne bucuram n puinele clipe de relaxare. Seri plcute mpreun jocuri, zmbete, mim particip i eu i eu

51

A urmat au urmat de fapt, alte zile de teren. Se pare c am avut un duman puternic n majoritatea zilelor: iarna care nu voia s se alieze cu noi. Pe ea nu o interesa acest proiect, nu voia noi prieteni, i fcea doar datoria: frigul pusese stpnire peste casele pe care le vizitam. Srbtorile de iarn ca n fiecare an speciale: cadouri, o mai mare sensibilitate, linite sufleteasc Moul a venit pe la toi i a mprit bucurie, mai mult, mai puin, aa cum a considerat el de cuviin. Au fost zile n care am trit practic alturi de prietenii notri din Periam era ca i cum am fi avut o a doua cas. Cred c doar n acele momente am neles cu adevrat ce nseamn viaa romilor, le-am cunoscut tradiiile, le-am neles stilul de via, chiar dac n unele momente nu l-am acceptat. Am neles c suntem diferii, ct suntem de diferii! Am cunoscut viei prin istoria oral, am cunoscut viaa lor n toat splendoarea ei

Nu poi s faci nimic, nu poi s-l ajui pe cel ce nu se vrea ajutat! Noroc c nu toat lumea se mpotrivete. Unii se aga de un firicel de speran i lupt pentru via lupt pentru o via mai bun.

Seminarul final alte contradicii n sufletul meu. Ce ai realizat? Ce rezultate concrete are proiectul? De ce ai procedat aa? ntrebri adresate nou de ctre oameni mari ei tiu sunt mai experimentai noi suntem mici, prea mici i totui, am fcut am ncercat noi credem c a fost bine. Dar, ntotdeauna este loc de mai bine.
52

Dac a mai face aceeai alegere acum, n cunotin de cauz? Da, a alege din nou prietenia, nelegerea, dorina de cunoatere, tolerana. A alege, i pentru prile bune i pentru prile rele acest proiect: am locuit, am mncat, am dansat, neam bucurat, am plns, ne-am certat, ne-am mpcat, ne-am jucat, am discutat, am mprtit, am fcut, am avut secrete, am fcut destinuiri, am nvat, ne-am dezvoltat, am crescut, neam maturizat o via ntr-un proiect: mpreun pentru o dezvoltare durabil, mpreun

53

ruinea de a fi copil cristina trif

Ruinea. V ntrebai care ruine?! E foarte simplu: ruinea de a tii, de a contientiza i de a nu mica un deget pentru copii. M-am ntrebat ce nseamn s fi copil n comunitatea romilor din Satchinez? Mi-am i rspuns, dar acest rspuns a fost dureros. Mi-a zgriat "retina" inimii. ocuri. Frustrri. Groaz. August, 2001. Primul contact cu romii din Satchinez. Cldura sufocant. Aproximativ 40 grade Celsius. Bordeie drpnate, miros acruamar, fee nnegrite, copii, muli copii. Majoritatea goi. Majoritatea murdari. Majoritatea plini de pduchi. Primul bordei n care am intrat mi-a oferit o imagine grobian. O camer 2 pe 2 reprezenta adpostul unei familii cu 7 copii. Aternuturi ptate, de culoarea fumului. Dou paturi, o mas, dou scaune. Pureci, pduchi. O bucat de pine uscat, plin de mute. Apa inexistent. Prima fntn la vreo 500 m. oc. Groaz. Frustrare. Scrb. Senzaie de vom. Mirosul acid i mizeria dominau cu autoritate ncperea cenuie. Un copil de 3 ani dormea n paradisul insectelor. Altul era la mama n brae i sugea. Situaie critic. Prinii nu au aveau nici un venit. Ajutorul social inexistent. Practic, lucrul cu ziua, n agricultur, le asigura traiul defavorizat. Din o sut de mii pe zi (dar nu zilnic) s hrneti 9 oameni e imposibil. Trei pini, o margarin, 200 g de parizer i eventual un litru de lapte. Ce s mai vorbim de mbrcat. 100 mii = o mnec de
54

cma sau un crac de pantalon scurt sau un pantofior. Cu greu mai pui i un iret. Situaia este aproape identic la cele 130 de familii. Diferenele constau n numrul de copii, n mrimea bordeielor Cldura fcea totul insuportabil. Aveam impresia c delirez. Imaginile se succedau cu repeziciune. Filmul de groaz i realiza cu desvrire menirea. 16 oameni n dou camere. Fr acoperi, fr geamuri (doar nailon). Uile erau paturi. Ce nseamn igiena? ntrebarea rmne fr rspuns pentru copiii de acolo. Ce educaie? Ce? Cercul vicios e nchis. Lipsa condiiilor minime de trai, lipsa igienei, a mncrii, a apei, mediul degradant s-a impregnat i va rmne permanent n ochii, mintea i comportamentul acelor copii. Noiembrie-Decembrie, 2001. Frig de crpau pietrele, -15 grade celsius. Trei geci, bocanci, dou perechi de pantaloni, mnui, cciul. Muream de frig. n faa mea o feti de 6 ani. Goal. Cmaa de corp era singurul articol de mbrcminte de pe ea. oc. Groaz. oc. Durere. Mil. Mil. Mil. Apare un alt copil, mai mic. Cu o cmaa de noapte pe el. Tremur din toate ncheieturile. Tremur ca speriat de ceva. Acel ceva era frigul. La un moment dat am fost nconjurat de copii golai i tremurnzi. "Pe Anca a bufnit-o plnsul!" Doream s fug. Ceva m inea lipit de imaginea ireal de real. Vroiam s urlu, s urlu s urlu. S njur sistemul, s-i njur pe parlamentarii ghiftuii i mbrcai n haine de urs. S-i njur pe prini, pe pseudoprini. Frigul mi-a topit glasul

55

Mi-a fost ruine. Ruine pentru hainele i nclmintea mea. Ruine pentru goliciunea lor. Ruine pentru neruinarea celor din jur. Ruine pentru incapacitate, pentru indiferen, pentru cinism i promisiuni, pentru vorbe goale. Ruine c exist.

56

romii... florin fra | flo

nainte am auzit tot felul de lucruri despre ei, cum c ar fura, c nu se spal, c nu muncesc, c-i pun copiii s cereasc etc. Dar i c ar fi buni meteugari i/sau muzicani. Oricum, nu am intrat n acest proiect pentru a mi se confirma sau infirma aceste prejudeci. Ci pur i simplu de curiozitate n timpul nu i-am ntlnit pe romii ia din filme, preocupai doar de meteuguri sau muzic. Nu era o comunitate pierdut n timp, care triete ntr-un plan paralel celui n care triesc restul oamenilor. Nici mcar nu erau mbrcai n hainele cu care ne ateptam, adic femeile cu bine-cunoscutele fuste sau brbaii cu plrii, ci erau mbrcai n haine obinuite, multe dintre ele primite de la ajutoare. S ne nelegem, exist i romi din acetia, dar nu toi sunt aa. De fapt, dintre cei cu care am lucrat, doar unii erau muzicani. Ceilali erau preocupai cu treburile zilnice, cu munca, cu ntreinerea familiei. Iar cei din comunitate nu erau nici respingtori, nici atrgtori, ci nite oameni normali. E drept c atunci cnd ne-au vzut prima oar au fost cam glgioi, ntrebnd ce cutm noi acolo, de ce am venit cu hrtiile alea (aplicam chestionare), de ce n-am adus lapte pentru copii sau ceva ajutoare Asta e. Se spune c aa au fost obinuii. Romii. Sunt cam 1500 n Periam. Plus cei din Pesac. Triesc, cumva, mai puin tradiional. Muli dintre ei au lucrat la C.A.P. i, pierzndu-i slujba dup 1989, poate au primit ceva la
57

mproprietrire, dar l-au vndut pentru c nu au cu ce s-l munceasc. Aa c unii lucreaz ca zilieri, iar ali-s angajai prin diferite locuri sau lucreaz pentru ajutorul social. Posibil ca pe vremea lui Ceauescu s fi fost mai bine pentru ei, mai ales c muli susin acest lucru. Marea majoritate a romilor triesc ntr-o zon oarecum rupt de comun, numit ignie. Probabil acest lucru se tie deja. Casele lor sunt foarte mici i foarte srccioase. O ncpere i eventual o buctrioar. Unii cresc pe lng cas ceva psri. La o familie am vzut borcane cu zacusc i gemuri pentru iarn. De obicei, n aceste case locuiesc de la 7-8 persoane pn la 14-15, dac nu chiar mai muli. n majoritatea caselor am vzut casetofon, dintr-acela cu beculee n jurul boxelor. Unii aveau i televizoare. Alb-negru. Casele erau din pmnt btut, iar majoritatea sunt acoperite cu stuf. Curent electric exist i, de asemenea, i lumin pe strad. proiectului... Romii din proiect (cei din Satchinez i cei din Periam) erau dornici s se implice n proiect, s fac ceva. Ei credeau c o s se realizeze ceva concret prin acest proiect, ceva pentru comunitate care s rmn. Probabil au neles greit sau poate n-a fost explicat cum trebuie. Dar pn la urm ne-am descurcat. Totui, cu acest avnt al lor, am fost pe teren, iar acolo unde erau dificulti, ne ajutau, vorbeau cu oamenii i le explicau care e treaba cu studenii prin ignie. Dup acest teren i dou seminarii am ncercat tot felul de soluii pentru a face ceva, s nu zic lumea c am fost n Periam (sau Satchinez) doar ca ntr-o vacan. Am vorbit (noi, toi) cu primarul comunei, cu viceprimarul, cu directorul colii
58

pentru o alfabetizare, cu liderii romilor, cu romii nii Cutam soluii. Unele s-au concretizat, altele nu Pe lng acestea au fost fcute fotografii, film, istorie oral Tot ce se poate vedea n aceast carte i nu numai. Cea mai interesant chestie poate prea faptul c noi (studenii romni) am dormit n casele lor, ale romilor. i nu difer cu foarte mult de celelalte case din comun. Poate doar aranjarea obiectelor, a posterelor de pe perei. Se poate spune c 2-3 zile pe sptmn am locuit la ei. dup prejudecile lumii au rmas. Era ceva normal. Nu am ncercat, totui, s schimbm mentalitatea ntregii majoriti. Unii, chiar din grup, spuneau c ele se bazeaz pe nite fapte reale, de aceea s-a ajuns aici. Alii spun: totul se nvrte ntrun cerc, nu tii de unde s-o apuci. Despre romii de azi am auzit, prin comun, c nu mai sunt ca i cei de acum cteva generaii, adic nu sunt unii i sunt invidioi. Mai ales c muli sunt venii din afar, adic sunt vinituri. Dup aceast experien, pot s spun c romii nu difer de romni, germani sau alii care mai sunt prin comun. Poate doar prin faptul c nu sunt privii cu ncredere, c pot face i ei ceva pentru ei sau pentru ntreaga comunitate. Ce pot s mai spun? A fost ok Momentele bune i rele au alternat, aa cum se ntmpl de obicei. Frig, cldur, oboseal, trenurile dar dup toate acestea, totul a fost spre gsirea unei ci de mijloc pentru a ne nelege unii pe alii.

59

a fi intercultural laureniu ru

Curiozitate Cuvntul proiect genereaz n societatea romneasc anumite idei, cum c se ctig foarte bine, cum c ar fi de ajutor n depirea strii n care ne aflm (stare de tranziie - nu doream s folosesc aceast sintagm care i-a pierdut coninutul dar uite c nu am putut). Asta a fost i imaginea pe care o aveam eu din discuiile cu alii despre proiecte. Abia dup terminarea proiectului am neles i sensurile termenilor: comunicare, munc n echip, conflict, pe care le cunoteam din paginile crilor din bibliografia diferitelor cursuri din facultate. Ce s zic, curiozitatea asta m-a costat ceva munc. Speran Dup aproape o sptmn n comunitate ndoielile referitoare la faptul c am putea face ceva au aprut, mai bine zis au reaprut (fcusem cunotin cu problemele comunitilor de romi din Periam i Satchinez nc de la primul seminar de la Herculane, august 2001). Chiar i fr a participa la o prezentare a problemelor cu care se confrunt romii, orice om ar putea s le intuiasc, fr a grei prea mult. Nu puteam identifica cu certitudine punctul de pornire, elementul care transformat ar putea aduce o schimbare vizibil n comunitate iar nou satisfacia unui bun nceput. Mergnd printre ei deveneam poli de atracie ai doleanelor lor, ai rugminilor i poate ceea ce era mai important, deveneam posibili aductori de speran. Nu cred c le-am ctigat n totalitate ncrederea, sigur nu toi au avut ncredere n noi (timpul n care am interacionat a fost relativ scurt), dar pot

60

ns afirma cu trie c prezena noastr a fost un semn c nc se mai intereseaz cineva de situaia lor. Una peste alta, printre interviuri, fotografii, chestionare am descoperit, cel puin eu, o simpatie pentru aceti oameni, simpatie din care a rezultat cea mai mare parte a ndoielilor despre care vorbeam. Soluia era pe undeva pe aproape, poate chiar am gsisem, dar nu am contientizat-o. Pozitiv a fost faptul c am ncercat s o gsim. Poate trebui s mobilizm mai mult perseveren i Deziluzie La un moment dat s-a produs o ruptur, poate c ea exista de la nceput dar nu am sesizat-o sau nu am vrut s o sesizm. Dorina noastr de a face ceva s-a materializat, adic a intrat n scen... interesul. Poate c aici era momentul pentru a ne nelege unii pe alii, dar se pare c nu prea aveam, nici unii, nici alii exerciiul interculturalitii. Alt dat, probabil, c nu o s ne mai aruncm aa entuziati n relaii pe care nu le putem controla. Concluzia la care am ajuns este c la nivel teoretic interculturalitatea este chiar frumoas, un set de precepte care s ne orienteze conduita n spaii de interferen ntre culturi, problema apare atunci cnd ncercm s o aplicm. Prejudeci Ele exist n societate referitor la diferite aspecte, dar interculturalitatea este unul n care ele (prejudecile) ocup un loc de frunte. Proiectul a adus mpreun dou grupuri de oameni, studenii i romii. Fiecare dintre aceste dou grupuri cred c a pornit n proiect cu o anumit imagine despre cellalt, cu lucruri pe care le-a auzit sau pe care le-a vzut cu diferite ocazii. Eu am ncercat s nu m raportez la lucrurile pe
61

care le tiam despre romi. Un timp am reuit i din acest motiv sentimentul de compasiune m-a ncercat o perioad important din proiect, dar cnd au aprut probleme i modul meu de raportare la ei s-a schimbat. n acele momente am simit c prejudecile au o baz real, nu sunt pure invenii. Cu toate aceste proiectul a schimbat ceva, n special legat de disponibilitatea de a m implica n aceste lucruri. Poate nu nseamn prea mult dar este un nceput... schimbrile de profunzime cer timp i o implicare constant. Cred c nc mi este fric s fiu intercultural. Fric de a nu fi printre cei puini. Poate c societatea romneasc trebuie s mai practice interculturalitatea prin membrii si pentru ca peste ceva timp (?) s putem, cu adevrat, s gndim intercultural.

62

experiena periam narcisa deac

Totul a nceput ntr-o zi clduroas de var, nu-mi amintesc exact data. Am fost invitat la I.I.T. pentru a discuta despre un proiect care se va desfura pe perioada de var-2001. Am fost de acord s particip la aceast ntlnire pentru c tocmai se apropia perioada practicii de var i trebuia s-mi gsesc o instituie interesant unde voi putea nva ceva nou i practic. Cu Alexandra Jivan m cunoteam din alte mprejurri, dar pe ceilali participani la discuie nu i cunoteam. Am fcut prezentrile de rigoare, dup care s-a fcut o scurt prezentare a proiectului. Am aflat c proiectul se va desfura pe o perioad de 1 an. Uitndu-m n jurul meu mi-am dat seama c unii se cunoteau dinainte, ns majoritatea se ntlneau pentru prima dat. Era o bun oportunitate de a-mi face noi cunotine sau poate chiar noi prieteni. n august am fost la primul seminar la Herculane unde ne-am cunoscut un pic mai bine. Am fcut exerciii de cunoatere care atunci mi-au prut banale, dar mai trziu le-am fcut cu alt grup de prieteni. La Herculane am stat trei zile, timp n care am stabilit care sunt echipele de lucru i cum vom activa pe teren. Am dorit s fac parte din echipa de la Periam. Ne-am ntors la Timioara, unde ne-am ntlnit i am discutat care vor fi activitiile de grup i individuale pe care le vom face n comunitate.

63

La sfritul lunii august am fost pentru prima dat la Periam cu colegii mei de echip. Prima zi a fost OK. Am fcut un focus grup cu reprezentani ai Primriei, Poliiei i comunitii de romi din Periam. Am fcut cunotin cu un lider important al romilor din Periam adic cu domnul Iovan, care urma s ne nsoeasc n comunitate. n zilele urmtoare urma s facem o cercetare i s identificm care sunt problemele cu care se confrunt comunitatea de romi din Periam. Ne-am simit bine mpreun. Pe de alt parte, imaginile derulate n faa ochilor notrii erau ocante i terifiante. Am nceput munca de teren pe care o faci cnd eti la nceput de drum. n prima zi am mers n comunitate unde am fost primii cu entuziasm de ctre membrii comunitii. Ei ateptau ajutoare materiale din partea noastr, nu nelegeau c noi dorim s facem un studiu pe baza cruia se va elabora un proiect tot n folosul comunitii lor. Recunosc c am fost impresionat de modul de via pe care l au, de casele din pmnt acoperite cu stuf, de felul cum sunt mbrcai i de felul cum comunic. Dei n timpul facultii am mai lucrat cu familii de romi, niciodat nu am vzut atta srcie i mizerie. Nu aveau ap curent n ignie. Pentru splat rufe foloseau apa dintr-un canal ce trecea prin spatele caselor Aranca, iar pentru but i gtit erau nevoii s mearg aproape 500 de metri la o pomp care din pcate se strica foarte repede. Comunicarea cu ei a fost mai dificil. La un moment dat am rmas singur cu un grup mai mare de romi nflcrai care au nceput s se certe ntre ei. Am avut un moment de slbiciune i m-am panicat. Am cutat repede din priviri colegii mei care erau mprtiai prin toat igania. Lucrurile s-au linitit pentru c mi-am dat seama c ei i exprimau nemulumirile i nu m nvinoveau pe mine pentru neajunsurile lor. Oamenii erau dornici s ne invite n casele lor, s le filmm copiii i s ne
64

arate care sunt condiiile lor de trai. Colegii mei au fcut poze cu casele lor, cu familiile lor, cu locurile din mprejurimi, cu groapa de gunoi care era amplasat undeva n mijlocul igniei. Pentru cercetarea noastr am aplicat chesionare i unde am considerat c este cazul am fcut anchete sociale. Zilele au trecut i a venit luna octombrie cnd am participat la seminarul de la Herculane. Aici atmosfera a fost ncrcat de optimism. Eram nite tineri entuziasmai care doream s nvm cum s-i ajutm pe alii. Totul a decurs ntr-o not pozitiv. Au fost i cteva evenimente mai puin plcute, dar au trecut repede. Pot spune c mi-a plcut acest seminar i c am nvat lucruri noi. n lunile urmtoare am mers periodic la Periam. Perioada aceea a fost un pic mai grea pentru c a venit frigul, era greu s ne trezim dimineaa s mergem cu trenul. n condiiile acestea nu ne-am descurajat i ne-am continuat munca. n martie s-a finalizat aciunea de teren, dup care a urmat marele final adic ultimul seminar. Prerile au fost mprite n aprecieri, dar i critici. Cel mai mult n munca la acest proiect m-a impresionat puterea de lupt i dorina de supravieuire a acestor oameni. Nu am ntlnit oameni descurajai, deprimai sau obosii de via. Dei triesc n nite condiii mizere, au o ncredere n ei deosebit, reuesc s rd, tiu cum s fac fa foamei i frigului.

65

romii din satchinez nicoleta daju Satchinez se afl la aproximativ 30 Km de Timioara. Comunitatea de romi este situat la marginea comunei. Locuinele sunt insalubre, nencptoare i drpnate, fr a fi izolate sau protejate mpotriva intemperiilor. De asemenea, n comunitate nu exist gaz, iar unica surs de ap potabil fiind o pomp care a fost construit de Primrie. Cred c modul de locuire al romilor e caracterizat printr-o atitudine specific: nu se acord prea mare importan condiiilor de locuit. Locuina romilor, att n ceea ce privete cldirea, curtea, ct i interiorul i las impresia de lips de interes. Acest lucru nu se datoreaz att lipsei de mijloace, ct lipsa unei atitudini fa de locuit: nu se investete efort n ntreinerea i nfrumusearea condiiilor de locuit. n urma cercetrii efectuate n comunitatea de romi din Satchinez am observat c un numr mare de membri ai acestei comuniti triesc n srcie, n condiii extrem de precare, cu venituri foarte mici sau chiar fr venituri.

Multe familii de romi care triesc n aceast comunitate sunt venite din diferite zone geografice ale rii, fapt care duce la imposibilitatea de a avea domiciliu n aceast comun. Majoritatea membrilor comunitii nu au acte de

66

identitate, lucru care i mpiedic s beneficieze de orice form de protecie social: ajutor social, alocaie pentru copiii precolari, pensie de handicap sau de asisten medical. Legat de lipsa actelor de identitate este i faptul c membrii comunitii nu au acces la asisten medical, deoarece conform noilor reglementri ale asigurrilor medicale, ei nu pot fi inclui n nici o form de protecie social pentru unul sau mai multe din urmtoarele motive: nu au domiciliu n Satchinez, nu sunt pltitori de CAS, nu au medic de familie deoarece nu sunt angajai cu forme legale, etc.

Ca urmare a activitilor de teren, au fost identificate cteva probleme ale comunitii de romi: 1.Inexistena actelor de identitate - buletin, certificat de natere; 2.Lipsa apei potabile; 3.Lipsa de protecie social pentru romi; 4. Lipsa educaiei sanitare a romilor; 5.colarizarea copiilor de romi probleme de integrare i abandon colar; 6.Romii nu sunt reprezentai la nivel local (consilier pentru romi, asociaie a romilor);
67

7.omajul; 8.Lipsa asigurrilor medicale i, deci, a accesului la asiten medical; 9.Nu exist comunicare cu autoritile locale; 10.Lipsa de informare legislativ a romilor; 11.n curriculumul colar nu sunt incluse ore de limba romani, nu exist cadre didactice care s predea aceste cursuri; 12.Starea precar a drumurilor. i ale n urma anchetelor, chestionarelor interviurilor/discuiilor avute cu membri comunitii, s-au obinut informaii referitoare la comportamentul membrilor familiei fa de anumite situaii, capacitatea lor de a face fa crizelor i dificultilor, metodele comunicrii n familie. Locuind n Satchinez, am avut posibilitatea s observ faptul c muli copii din comunitatea de romi abandoneaz coala pentru c, n special n cazul familiilor monoparentale, ei sunt nevoii s munceasc pentru a contribui la ntreinerea familiei. Alte motive pentru ei abondoneaz coala sunt legate de comportamentul colegilor de clas i a cadrelor didactice fa de ei, actele discriminatorii, unii copii sunt oprii s frecventeze coala de ctre proprii prini. n ceea ce privete vrsta cstoriei, tinerii se cstoresc la o vrst
68

fraged, acest lucru poate fi legat i de faptul c n cultura romilor, familia ca instituie, e mai mult mai important dect educaia.

Analfabetismul este una din cauzele majore ale neintegrrii romilor n viaa social, ntruct fr educaie nu pot avea o pregtire profesional satisfctoare, fapt care conduce la creterea omajului n rndurile romilor. coala reprezint o resurs important att profesionaleconomic, ct i a modernizrii modului de via. i invers, lipsa colii este o piedic important n schimbarea modului de via, n adaptarea eficace pe termen lung la condiiile socioeconomice aflate n schimbare rapid. Multe familii de romi nu contientizeaz interdependena educaiei instituionalizate (grdini, coal) cu problemele existenei de zi cu zi. Lipsurile materiale sunt enorme, copiii numai cu greu pot fi hrnii i mbrcai. O alt concluzie important este c fetele din comunitile tradiionale de romi, cum e cea din Satchinez, ncep s se cstoreasc la vrsta de 12-13 ani, ceea ce nseamn sfritul prematur al copilriei lor. Printre cele mai importante consecine negative ale cstoriilor premature, menionez:
69

-ntreruperea educaiei i deci absena unei calificri profesionale, fapt care va construi ulterior un obstacol serios n ncercarea de a gsi un loc de munc; -absena unei calificri i a unui loc de munc stabil adncete dependena economic de familia de origine i accentueaz starea de srcie a acesteia. Cstoriile premature sunt parte integrant a unui cerc vicios, care include natalitatea ridicat, mortalitatea matern i infantil ridicat, probleme de sntate ale copiilor, abandonul, instituionalizarea i exploatarea acestora i nu n ultimul rnd, deteriorarea dramatic a nivelului de trai a familiilor. Cteva caracteristici distinctive ale modului de via al romilor sunt: -modul de obinere a resurselor economice necesare vieii - cu efort minim, obinut ct mai mult, chiar dac afacerea e ilegal; -solidaritatea intern de grup; -atitudinea ambivalent fa de autoritate; -natalitate crescut, familie mare; -interesul sczut pentru coal; -atitudinea fa de srcie azi am ce mnca, mine vd eu; -inventivitatea i spiritul nteprinztor. Fiind n marea ei majoritate, o comunitate lipsit de proprietate ori cu o proprietate nensemnat, romii nu au constituit niciodat centrul unei activiti economice proprii, care s nsemne esenialul n existena comunitii i pe care s o afirme ca atare. Cei care i folosesc braele pentru munca n agricultura nu au n cele mai multe cazuri o bucat de pmnt, motiv pentru care devin foarte uor o resurs de munc de

70

ieftin i ntotdeauna dependent economic de cei care au, temporar, nevoie s o angajeze. Membri comunitii de romi n marea lor majoritate nu dein nici o profesie. Lipsa unei profesii este mai accentuat la femei, dar nici la barbai nu prezint o situaie mult diferit. Astfel brbaii, susintori economici, i n mare msur, sociali i culturali ai familiei, n majoritatea lor nu au nici o profesie. Situaia femeilor este i mai precar din acest punct de vedere. Nivelul calificrii este extrem de sczut, marea majoritate ocupnd poziii necalificate, slab remunerate i extrem de vulnerabile la omaj.

71

nainte de proiect nu am vorbit cu un rom niciodat mai mult de 2 minute oana bota

Cum am auzit despre proiect? Am auzit de la doi prieteni de-ai mei c ar fi rost de un proiect. Eram n ultimul an la Sociologie i m-am gndit c m-a descurca i mi-ar prinde bine, cine tie la ce vreodat. Ceilali Am aflat c o s fim 10 tineri non-romi i 10 tineri romi i c vom lucra voluntar n dou localiti: Satchinez i Periam. N-am fost niciodat acolo i nici nu am vorbit n viaa mea cu un rom mai mult de 2 minute. Pe doi dintre studeni i tiam. Lau i Flo. Pe ceilali i-am cunoscut la o ntlnire organizat de IIT. La primul seminar de la Herculane i-am cunoscut i pe tinerii romi. Ne-am ntlnit n tren. Nici nu era greu. Eram doar noi n tot vagonul. Erau doar dou fete, restul biei. Mi-a plcut la Herculane mult. Am stat de vorb despre o grmad de lucruri, ne-am cunoscut i am stabilit c trebuie i c putem s lucrm mpreun. O singur problem aveam: limbajul diferit...De exemplu, dac majoritatea studenilor tia ce nseamn proiect, pentru tinerii romi termenul era total necunoscut. Pe teritoriul lor Am mers 5 zile pe teren. Var fiind, cldura era insuportabil i comunitatea de romi, izolat ntr-un fel, la captul satului, era amorit i pe strzi nu era mai nimeni. Asta la nceput. Dup ce am btut la prima poart cernd permisiunea s completm un chestionar, zvonul
72

s-a rspndit rapid: s nite fete i biei din Timioara care te ntreab nite lucruri. n cteva minute ne-am trezit nconjurai de o droaie de copii care ne urmau din poart n poart i ne rugau fr oprire s le mai dm ciocolat. De acas ne-am pregtit cteva cutii de ciocolat i pixuri, mprite n mod egal pentru fiecare copil din Satchinez. S-au dovedit a fi prea puine. Prezena tinerilor romi alturi de tinerii non-romi a facilitat comunicarea cu membrii comunitii, astfel c, de multe ori, ce spuneam noi n romn era tradus n limba romani. Ce mult nseamn s vorbeti aceeai limb ca i cellalt... Strada 11, n captul satului, strad unde camioanele de la Petrol las ntotdeauna urme adnci, umplute toamna i primvara cu mult generozitate de ploaie, casele acoperite cu stuf i lipite cu pmnt, rare urme de var, interioarele de nelocuit, gunoi, canale dezfundate, copii dezbrcai i murdari pentru care coala poate fi ori un moft ori cea mai mare dorin. Toate astea au fost un inepuizabil subiect pentru imaginile luate de camera video sau aparatul foto. Mi se pare c sta a fost unul din lucrurile duse cu succes pn la capt: imagini reuite, sugestive, un film pe care nii protagonitii (romi i nonromi) l-au urmrit cu lacrimi n ochi (!). Sunt muli care spun c s-au sturat de imagini de genul sta, imagini exploatate de unii sau alii pentru a ctiga mil i ceva bani . Nu sta a fost, ns, scopul filmului nostru! mi amintesc c dup vizionarea filmului la seminarul final de evaluare a proiectului, un tnr rom din echipa cu care am lucrat, care pentru prima dat s-a vzut din afar, prin ali ochi, m-a ntrebat: Chiar aa ru stm?....

73

Nu pot dect s-mi nchipui cum ar fi dac am proiecta filmul pe un ecran imens, undeva pe Strada 11. i toi sar putea vedea. Chiar dac asta nu i-ar determina ca a doua zi s-i schimbe mentalitatea, s le pese de comunitatea lor, de sntatea lor i a copiilor lor, s caute de lucru, s-i fac actele...mcar ar fi contieni de starea n care majoritatea se complac. Pe de alt parte, autoritile alimenteaz aceast stare. Nu intervin pentru a-i ajuta. Ei declar c romii nu au probleme, c problemele lor sunt i problemele majoritii, c aa-i la sat. n Satchinez, nu exist conflicte majore ntre majoritari i romi. Exist un fel de reguli nescrise care patroneaz relaia romilor cu Poliia din comun. E interesant faptul c de multe ori acetia din urm trec cu vederea infraciuniile minore de tipul culesului de toamn atta timp ct nu se trec anumite limite.

Ce probleme au romii? Srcia. Asta declar toi ca fiind cea mai mare problem a lor. Nu e nimic mai evident. Sunt sraci, e adevrat. Leam explicat clar la toi, de la bun nceput, c noi nu aducem ajutoare, c nu le dm mncare, haine, bani. Asta ns nu i-a mpiedicat nici o clip s spere n continuare. Am experimentat i adusul ajutoarelor. nti am organizat o campanie de strngere de ajutoare n coli i grdinie. A fost un adevrat succes: am strns mai multe lucruri (haine, papuci, pturi, jucrii, etc) dect ne-am putut

74

imagina la nceput. Pentru c asta se ntmpla nainte de Crciun, ne-am gndit c ar putea fi un cadou frumos. Dar nu a fost aa. Lumea s-a mbulzit n curtea n care am depozitat ajutoarele ameninndu-ne c nu vom mai pleca de acolo dac nu e destul pentru toi. Fiecare s-a simit nendreptit, c pachetul lui e mai mic, c nu a primit nu-tiu-ce, c nu a primit deloc, c hainele pe care le-am adus sunt vechi i uzate...M-am simit uurat cnd am reuit s evadez i s m ntorc acas n siguran. Mai greu a fost pentru cei care au rmas s mpart lucrurile, tinerii romi, care nu se ateptau nici ei s fie luai cu asalt. Ei au experimentat responsabilitatea. Probleme de sntate. Am fost uluii s aflm c numrul persoanelor care se declar handicapai este uria. Medicul din sat spune c nu e aa. Muli dintre romi sunt bolnavi (muli copii sunt epileptici), dar sunt i mai muli cei care pretind c sunt bolnavi doar ca s primeasc ajutor financiar de la stat. Practic, n fiecare familie e cel puin o persoan care se declar grav bolnav. Pentru c nu au acte, majoritatea nu beneficiaz de reduceri sau gratuiti. Un lucru bun e c toi copiii au carnet de sntate. Actele. Problema principal care cauzeaz cercul vicios al problemelor comunitilor de romi, lipsa actelor, nu are nici o soluie general valabil pentru toate genurile de acte (acte de identitate, acte pe cas sau alte proprieti, etc.). Starea drumurilor. Din nou, bieii din Satchinez au experimentat responsabilitatea. Pentru c a existat o finanare pentru a se face cte ceva n comuniti, am
75

hotrt c cel mai bine e s-i ntrebm pe cei din comunitate ce s facem cu banii. n Satchinez s-a hotrt s se repare drumul de pe Strada 11. Pentru asta, civa dintre tinerii romi au btut de multe ori la ua primarului care s-a oferit s-i ajute, asta i pentru c repararea drumului rezolva nu doar problema romilor, ci i una din problemele Primriei care nu avea bani suficieni pentru lucrare. Drumul s-a reparat dar nu n totalitate pentru c banii au fost prea puini. De data asta, cei nemulumii au fost mai puini dar nu au lipsit. De ce au fost nemulumii? Pentru c piatra nu a fost de ajuns pentru tot drumul, pentru c unii au luat din piatra destinat drumului i au dus-o n curte, pentru c se credea c responsabilii (tinerii romi) au fcut diverse afaceri cu banii i din cauza asta nu s-a putut plti reparaia pentru tot drumul. Asta sa ntmplat, poate, pentru c nu toi tinerii romi din proiect s-au implicat, pentru c nu au avut curaj sau motivaie s fac asta. Primarul a promis c va continua repararea drumului. Ce probleme am avut cu romii din comunitate? Nencrederea. Dei sunt oameni foarte primitori, dispui oricnd s stea cu noi de vorb, nu au ncredere. Dar nencrederea e de ambele pri. Lipsa de participare. Nefiind motivai de vreun beneficiu personal, oamenii nu se implic dect superficial. n plus, nu ar face nimic pentru binele ntregii comuniti. Mai sunt multe de spus i multe de fcut. Romii din Satchinez cunosc soluiile i rspunsurile la toate ntrebrile lor, trebuie doar ca fiecare s le descopere i s le pun n aplicare. Totul depinde de ei acum.

76

nceputul exist ramona corduneanu

Cnd ne-am ntlnit, pentru prima dat, la sediul Institutului Intercultural Timioara, eram, cu toii, ncrcai de sentimente contradictorii: puin optimism, o urm de reticen i, n primul rnd, un mare semn de ntrebare. Proiectul, iniiat de Institut, nu ne spunea nc mare lucru. tiam doar c se numete mpreun cu romii din Banat: pentru o dezvoltare local durabil i c face parte din Programul Msuri de ncredere al Consiliului Europei. tiam, de asemenea, c promoveaz interculturalitatea i c ncearc s identifice i s rezolve problemele cetenilor romi. Am aflat, ulterior, c este vorba, n spe, despre comunitile din Satchinez i Periam. Nume care nu nsemnau, nc, nimic pentru majoritatea studenilor din grupul de lucru. Momentul adevrului a avut loc la Bile-Herculane, n cadrul seminarului de formare desfurat n perioada 1-3 august. Douzeci de tineri, n proporie egal, romi i non-romi (cei din urm studeni la Universitatea de Vest din Timioara), adui n situaia de a lucra mpreun, de a mprti idei i de a dezbate pe marginea lor. Personaliti puternice, reticen, dar i o mare doz de entuziasm. n ambele tabere. Superb a fost momentul n care am neles c respectivele tabere (sic!) nu exist. Eram, de fapt, o echip, ce colabora ntru atingerea unui aceluiai scop. La Herculane s-au fcut planuri, s-au ridicat probleme, s-au legat prietenii i s-au stabilit prioriti. Tinereea i entuziasmul i-au spus cuvntul, dar i mai important a fost raiunea: am contientizat faptul c problemele exist, sunt grave i necesit o rezolvare.
77

Bineneles c adevratul contact cu realitatea (pe care o ntrezrisem doar) a avut loc atunci cnd am ajuns n comunitate. Aveam deja contiina unei responsabiliti. Renunasem la noi i ei, eram, de-acum, TIRRO, echipa din Periam. i ne-am pus pe treab. Am reuit, n cele 5 zile petrecute pe teren (20-25 august), s identificm principalele probleme: lipsa locurilor de munc, a apei, a drumurilor practicabile i, nu n ultimul rnd, rigiditatea unor mentaliti. Anchetele sociale i cele 100 de chestionare aplicate att la romi, ct i la nonromi, ne-au ajutat, credem noi, s ne apropiem de oameni i s le ctigm ncrederea. Ajutorul autoritilor a fost, n cazul nostru, preios. ns, cu mult mai importante au fost comunicarea, colaborarea i ncrederea reciproc din cadrul echipei. Am prsit Periamul plini de ncredere n ce va urma. tim, acum, c nu exist doar probleme, ci i soluii. Cel de-al doilea seminar de la Bile-Herculane ne va ajuta s concretizm aceste soluii. nceputul exist.

78

teodor cucu ducean despre proiect

flo Pentru cartea care o facem, tre s-i spui prerea despre proiect. Cum o fost? Ce prere ai despre cum s-o terminat? Ce ai fi vrut s fie? Chestii din astea Dac so ndeplinit scopurile proiectului cucu Hai s vorbim despre scop atuncea Cred c n mare msur s-a definitivat i s-a atins la s-a ajuns unde trebuia M-a surprins la-nceput ntlnirea cu voi, cu studenii n general Doream i io atuncea s sentmple ceva prin Periam i eram dispus pentru orice, efectiv. Orice s se-ntmple n Periam S se aud i despre comunitate, n general. Dar n schimb cred c mai multe nu se puteau face continuitate exist m surprinde ntr-o form foarte drgu. Cred c e ok, cred c s-a atins scopul proiectului. Io sper s fie nceputu sta de proiecte nceputu de lucrare care s-a fcut e foarte bun Dar dac nu exist continuitate s-a fcut degeaba. Asta e prerea mea i o susin tot timpu. Deci, dac o lsm aa cred c n-am fcut nimic. Dac o continum e i mai bine. flo Tu sperai ca prin proiectu sta s se fac ceva concret sau? cucu Nu, nu, nu tiam Am mai fost n dou sau chiar trei proiecte de genu sta la-nceput, n anii 92-93. tiam ce rezultate poa s aduc, schimb doar mentalitate, schimb comportament i nicidecum ceva s se vad, ceva material, ceva care s schimbe s vin o biseric n Periam i s fie pentru romi sau s fie io tiu ce Astea sunt proiecte care umbl la mentalitate,
79

chestii psihologice Nici nu aveam de gnd i chiar am ncercat s le explic la ceilali colegi c nu se va aduce n Periam dac s-a fcut un proiect, chiar tii foarte bine, am lucrat mpreun pot s dau un caz, despre Iano credea cu totul altceva i contrar, s-a i dovedit, s-a i s-a i vzut pe parcurs. Deci nu aveam ateptri de genu: facei biseric n Periam sau schimbai ghetele c nu mai joc fotbal lau Dac ar fi s-o lum de la-nceput: unde crezi c am greit i ce-am putea face n plus? cucu Nu tiu dac s-a greit Probabil se puteau face mai multe, dar... N-am idee, nu cred, pe mine nu tiu probabil mici lucruri la organizare, probabil mici lucruri la lau pi spune exact cum ai cucu Nu tiu trebuia s ne acordm mai mult timp mpreun Trebuia, dar asta nu depindea de noi. Deci asta nu depindea de noi. Io cred c trebuia muncit mai mult n echip i era timpu foarte scurt, noi nu ne permiteam s facem Noi ne-am druit oricum ct am putut fiecare. Aa c Deci, aici puteam face mai multe. Probabil atunci veneau dar datorit stresului, timpului nu puteam s stm mai mult timp mpreun. Nu cred c puteam face mai mult n timpu care l-am avut la dispoziie. lau i cum ai vrea s se continue proiectu sta? Sub ce form?

80

flo Adic, ai vrea s se fac alte proiecte pe ceva concret? S se fac pentru romii din comunitate sau cucu Normal c-a fi dorit. Nu tiu unu care nu i-ar fi dorit Io mi doresc, io sper s putem face odat, dar toate la timpul lor. flo i chestia asta cu banii care-i d Institutu cum o vezi? i bine? cucu Mie mi se pare un cadou de Mo Crciun. Da, e super fain. flo Da, dar nu pic iar ntr-un fel cum picau i ajutoarele sau tiu io cucu Nu tiu cum Deci nu cred c pic sub forma asta pentru c a fost spus, a fost anunat oficial c se va da i nu n-a venit nu tiu de unde, de nicieri pentru nicieri. A fost bine trimii, bine spui de cineva, sunt dai sub forma cum sunt dai i pentru ce sunt dai. Mie mi se pare ok. Nu cred c-a venit Mo Crciun cu sacii i gata bieii uite asta este, avei banii, facei chefuri, facei distrai-v. Deci, na eu sunt foarte Eu mi-am dat seama de ce-s dai banii, pentru ce-s dai banii i sper c-i cheltuim aa cum trebe. carmen Cum vezi faptul c din 10 persoane cte am fost la nceput am rmas cte am rmas. cucu Prima i prima greeal a fost eligibilitatea cum s zic componenilor din s zicem trupa de romi. A fost, a fost o criz de personal, a fost o criz de oameni care s se implice Nu, nu au vrut cu adevrat i io cred
81

c din simplul fapt c nu au vrut de la-nceput, pe parcurs n-au mai vrut s vin i nu puteam s-i obligm s continue. Probabil unii poate chiar iar chiar m simt prost, adic prost m simt aa c trebuia ncercat s vedem , s convingem cu adevrat. Dar dac omul nu vrea s se implice asta e. carmen Dar e vorba i de studeni cucu Pentru toat lumea Au fost motivai Unii au fost motivai pentru ceva, unii au mers de curiozitate i-au dat seama c se plictisesc, ei dac nu se implic ei nu ctig nimic adic nu ctig nimic material nu ctig stnd degeaba acolo i-atuncea nu au continuat. Unii probabil c sunt pesimiti, c nu le place s fie undeva, le place s se-nchid, au semne de autism n ei. (rde) Deci probabil se ateptau la altceva. Au fi dorit altceva i n-au avut puterea s spun. Probabil chiar am deranjat, poate chiar am flo Poate nu s-or adaptat. cucu adaptat da asta am vrut s zic. lau Fiind aicea n comunitate i lund contact cu romii care din ignie i din sat, cum crezi c-a fost perceput proiectu de ei? cucu Da. Cred c s-a-neles sensu. Cred c s-a-neles foarte bine i eu sunt ferm convins c dac se atepta la mai mult, lumea avea de spus, lumea chiar striga, chiar erau mai vulgari, chiar se-nteresau despre ce-i vorba Cred c-a fost foarte bine explicat i aici cred c-am atins Nota Bene, explicndu-le despre ce-i vorba. Pentru c
82

erau altfel de comportamente din partea lor, pentru c romii sunt puin mai aa sunt ei, aa suntem noi Deci, noi cnd vrem ceva, tim de ce vrem, indiferent cu ce form, sub ce form, cum ne adresm, mai vulgar, mai frumos, n funcie de scop. Cred c erau altfel, se manifestau altfel. carmen ie personal, ce ctig i-o adus proiectu? cucu Hmm Hai s intrm cu o introducere. Am mai spus, am mai fost n 2-3 proiecte de genu sta, tiam ce se va ntmpla Singurul lucru care a fost nou, inedit pentru mine a fost cunotinele. Altceva n-a adus nou. tiam ce se-ntmpl, n general, dar cunotinele au fost la un pas Am cunoscut persoane diferite, diferite de celelalte care le-am cunoscut n celelalte proiecte carmen i pentru cei care n-au mai fost implicai n proiecte, ce crezi ce avantaj le-o adus? cucu Da. Cred c am neles mesaju. Cred c la oricare cnd ncepi un lucru nou este totu super, este totul nou, este totul fain, este io cred c-au ctigat mult, c i-au dat seama c lucrurile nu sunt chiar aa uoare, cred c i-au dat seama n privina asta, pe minoritatea rom n general. i n general n probleme de proiecte, n general n probleme de ntlniri de genu sta, de discuii, de Mai ales, partea fulminant a fost ntlnirea final de la Timioara. Asta a fost cel puin i pe mine m-a surprins. Era o grmad de lume care tiau lucruri, care tiau ce se-ntmpl, care... pot s spun ceva. O grmad de lume care pentru ei nu le-a vzut. i nu numai ei, i eu Am ntlnit o grmad de oameni care nu i-am vzut i ca-n continuitate am ajuns s lucrez
83

mpreun cu ei, mpreun pentru organizaie, mpreun pentru Cred c aici au avut de ctigat, c aici s-or fcut cunoscui. Asta a adus foarte mult pentru noi, tia 5-6. vorbesc n numele romilor, cred c-i valabil i pentru ceilali. S-a cunoscut nite personaliti care poate face ceva. Deci, dac cineva dorete s fac, are cu cine, are oameni. nainte nu-i cunoteam i tre s recunoatem. Probabil i vedeam la televizor pe unii. Au cunoscut nite persoane, i-au fcut o idee, i-au fcut chiar o personalitate. tie cum s abordeze o situaie, tie cum s cam asta a fost ctigu net. Nici nu vd alt ctig care putea s fie. lau Mersi tare mult c ne-ai acordat cinci minute i s sperm c o s continum ceea ce am nceput. cucu i io sper. Periam, 14 iulie 2002

84

vasile i laura oros despre proiect

vasile oros ncep cum s-o derulat proiectu pn acuma? lau Cum i s-o prut? Ce vasile oros Cum mi s-o prut? Ce-ar mai trebui? Chestii de genu sta? Cum am spus i la ultimu seminar io zic c pentru nceput cred c ne-am descurcat destul de bine. N-am mai fost implicai n nici un proiect, ca s avem mai mult experien i organizarea asta care s-o fcut, cum am mai spus, o fost foarte bine din partea Institutului c o Cred c ceva-ceva am realizat. Ce ar mai fi de realizat ca nceptori? Asta ar fi, dup cum o spus i vicele nostru, dac ne-am implica ntr-un proiect mai mare dac s-ar putea deci i cred c s-ar putea i bunvoina oamenilor din comunitate dac au bunvoin, se poate face mult. S nu mai fie treaba societii comunitatea asta de romi ca s intre i ei n rndu oamenilor. i, cred c, dup cum ai vzut, ncep i ei ncetncet s-i dea seama, m gndesc cel puin despre ce-i vorba i Dac au i ei bunvoina i pun i ei mna se poate rezolva multe. Dac mi mai vine ceva idei pe parcurs, v mai dau nite detalii. carmen Ce ai ateptat tu de la proiect i ce s-a realizat din ce ai ateptat? vasile oros Bun, io am prerea mea personal nu s... sta Dup mine poate c a fi vrut s se realizeze ceva mai mult, deci un proiect mai mare ceva s vad tia lau Ai vrut s fie ceva concret sau ?

85

vasile oros Da ceva na S dau un exemplu: poate c eu a fi vrut o ntreprindere vorba vine... un atelier acolo pentru romi unde s aibe un loc de munc i astea, dar cum am spus, suntem la nceput de drum i pentru nceput nite realizri mici aa cum am fcut , de exemplu, pompa aia i na nite liste cu care nu au ceseu i chestii de genu sta Io zic c pentru nceput aa ct de ct am fcut ceva. Dac cu timpu am mai fi implicai ntr-un proiect poate am face mult mai multe dac na.. ceva proiecte mai mari. Acuma, cum am spus, suntem nite amatori Ceva experien hai s zicem c am prins. Deci, ambiia conteaz. De-acuma nainte ne-ambiionm, deja tim unde s batem, pe la ce ui s batem, am nvat n proiectu sta multe i io cred c planuri de viitor s-ar putea cci fonduri sunt mai ales pentru comunitatea de romi fonduri este, dar nu este cine s-i i folosete alii, cum ar veni. laura oros Io, ce s zic? Pentru prima dat c-am fost implicat ntr-un proiect. Nu tiam ce-o s ias Nu tiam cum o s fie. Am nvat multe i despre romii care i io fiind rom la rndul meu, nu chiar am tiut attea pn nu am mers i io acolo pe teren i am vzut Proiectu o fost, sper, c dus la final, aa cred io. Cu voi ne-am neles bine i sper s mai colaborm i pe viitor dac se poate i o s mai fie ocazii. Ateptam s se realizeze mult mai multe, dar n-o fost aa No fost aa pentru c nu pot s-mi dau seama din ce motive sau cum o fost de nu s-or realizat mult mai multe Da sper c-n viitor dac vom mai lucra mpreun s se realizeze cu adevrat mai multe carmen Dar, cam ce-ai vrea tu? Ce ateptri si tu? vasile oros Ea vrea s spun c suntem la nceput de drum

86

laura oros Io a vrea mai multe pentru ei s se fac Cum o fost i problema pompei, drumu, ei ar avea nevoie i de altele, nu numa de astea romii Dar ce s zic altceva Atta s-o putut face vasile oros Pentru nceput e un pas destul de bun laura oros Pentru nceput e destul de nu pot s zic nici puin, nici mult vasile oros Totui, na, nu putem s zicem c nu suntem mulumii, c ce s-a realizat pn acuma i dintr-o dat nu poi s obii tot ce vrei numai munc Muncim, muncim iatunci am vedea ce iese. laura oros Da, da totui era bine dac se fcea mai multe. Ei or avut sperane mari la-nceput i cred c, dup prerea mea, or i rmas cu sperane, oamenii i, i-acuma cnd ai venit voi, uite dup atta timp napoi i-or auzit c-ai venit, or spus: iar or venit studenii? Da, iar or venit Na, ce zici, vine, ne face ceva? Ce spunei voi, ne mai ajut? vasile oros Deci n sensu c cine tie ce ajutoare sau cine tie ce chestii laura oros Nu era vorba numa despre ajutoare, pentru c ei tiu c le-am spus noi c n-or s fie ajutoare vasile oros Deci ei erau convini c din prima poate li se ofer ceva aa care na... i cu timpu cred c i-or dat seama c nu poate s beneficieze ei de nite ajutoare care ar fi czut pe ei.

87

laura oros Suntei ai fost mai serioi cu ei i nu le-ai promis prea multe, da ei totui sper s... se mai fac ceva pentru ei. vasile oros Noi i cu voi mpreun am pornit la drum pentru a face ceva pentru toi, nu pentru unu, pentru doi sau pentru alte scopuri la care s-ar fi gndit ei i-atunci, cum vi-ai dat i voi seama, din munca n teren pe care ai fcut-o mpreun cu noi v-ai dat seama de cum s m exprim de necazurile fiecrui om de-acolo. Fiecare ar fi avut nevoie i atunci am analizat unele probleme i cam primu of al lor ar fi fost apa, care i na Al doilea ar mai fi fost drumurile i cum am spus pentru nceput io zic c am fcut un pas. Am realizat ct de ct. C-ar mai fi avut mai multe of-uri, cum am spus, deacuma nainte poate c o s putem cu timpu s le mai realizm, s le satisfacem dorinele i la alii care au pretenii mai mari. Dar i asta numai prin munc, dup cum au neles i ei. i, bineneles, cu sprijinu Primriei, care io cred c pn-n prezent un pic, nu prea mare, dar un pic de sprijin zic c ne-au dat i ei c i ei au problemele lor Nu suntem numa noi, comunitatea de romi n atenia lor, c mai sunt i alii. Io zic c pentru nceput a fost destul de bine i-am fcut un pas destul de important. Ce va fi de-acuma nainte, cum i vorba: Om tri si-om vedea. flo Acuma trebuie s nelegei c acesta n-a fost un proiect s se fac ceva concret. Era vorba s lucreze romi cu romni vasile oros Noi n-am tiut cum se decurge un proiect sau chestii de genu sta. Dar cu timpu, na, un an de zile de lucru de-abia acuma am neles i noi, care am fost la attea seminarii s vedem despre ce-i vorba. Deci, poate c la nceput visam i noi c cine tie ce o s se fac n comun de, na, o s ne in minte toat viaa urmaii notri. Ei, dar na, cu
88

timpu am realizat c nu stau aa lucrurile, c nu poi s primeti din prima ceea ce i doreti Dar, cu timpu, dup ce exact ca la un studiu sau hai s zic c-i domeniu vostru, ca studeni dup ce ai fcut o facultate i ai terminat-o dup atta amar de ani, mai dai examene i de-abia atunci o s ajungi n vrfu piramidei Deci, cam aa ar trebui s trecem i noi o treapt. Noi visam din prima la s ajungem n vrf, s dar na, i de neles c nu se poate ajunge dintr-o dat Deci, numa prin munc Uite dup ce deja ne-am deschis frunile i am neles i am nceput s gndim i noi altcumva lanceput eram, hai s zic, poate ca nite copii de grdini. iacuma de-abia am neles care-i situaia. i pentru noi o fost o experien Am cunoscut i lume important am deci, am ntmpinat multe n acest proiect i regrete sau sta n-ar fi. Periam, 7 iulie 2002

89

Gelu erban despre proiect -Am ncercat s aducem i ceva fete, dar la noi, titi cum e, este mai strict cu fetele. Era vorba de plecare la Herculane, i prinii, tii. -Din cauza plecrii -Exact, mai ales n deplasri din astea de cte 5 zile, o sptmn Prinii zic s-mi las fata mea, ea unde ajunge acolo? -Dar femeile mritate, nici ele nu pot pleca? -Care aveau copii nu puteau merge. (...) La nceput au crezut c este doar o distracie, c toat lumea merge, se plimb, se distreaz, nu se vede nimic n urma voastra, ce ai rezolvat?. Am avut chiar cazuri cnd ni s-au pus ntrebri.(...) Au ateptat, tot au ateptat, dar le-am zis de la bun nceput noi nu avem nimic s v dm, noi ncercm s facem ceva i dac reuim s luam ceva o s v dm, iar dac nu, nu. Nu facem cum au facut alii, v-au luat chiar i numrul de la picior, chiar i numarul de la picior s-a ntmplat i asta. Noi nu facem aa ceva, nu promitem nimic, noi ncercm.

Valentin Marcovici despre proiect -Unii dintre biei ziceau despre ce proiect este vorba, c proiecte poi s faci i case i am zis o s vedem noi despre ce este vorba cnd o s ajungem, n orice caz nu este
90

vorba despre o cas sau despre o vil, ceva. i cnd am ajuns, acolo, la Herculane, ne-am cunoscut i am discutat. La nceput a fost greu, pn am nceput s nelegem limbajul. Pentru c ei avnd o clas mai nalt dect noi, nu au fost obinuii s vorbeasc ca noi i oricum ne-am neles pn la urm. Chiar dac nu am neles unul sau doi dintre noi, cellalt a neles ceva i i-am cerut prerea dup. -Dumneavoastr, personal, la ce v-a folosit acest proiect, dac v-a folosit la ceva? -Mai ales la primul seminar, a fost pentru mine o nou experien n via, pot s zic. i am nvat foarte multe lucruri pe care nu le tiam. -Pi ce ai nvat? -De exemplu am nvat c a trebuit s colaborez cu nite oameni de clas mai nalt i cu oamenii de la noi din comunitate sau din alte comuniti, c trebuie s colaborm cu ei, c trebuie s discutm. -Dar dumneavoastr tiai s discutai cu oamenii din comunitate, c doar suntei nscut aici, discutai cu ei toat ziua. -Sigur c tiam, dar de cele mai multe ori tiam c trebuie s vorbesc mai brutal cu ei, sau, m rog. Dar aici am nvat c nu ntotdeauna nu trebuie s vorbesc brutal cu cineva. () -Suntem deocamdat noi 5 care am fost implicai n proiectul sta, am rmas din pcate 3.
91

-Dar ce s-a ntmplat cu restul? -Unul a plecat n Germania, unul este n Austria, dar care vine. Sperm s colaborm cu el n continuare, mai departe. S vedem cine mai dorete, cine mai are bunvoina s se implice. -Acum, dumneavoastr de ce nu plecai n Germania? Nu ar fi mai profitabil? -Nu cred. -Nu ai avut mijloace, din cauz c este scump? -Nu, chiar am avut oferta s m duc, a fi putut s fi plecat de vreo trei luni, am refuzat i am rmas la idea c ceea ce am nceput s fac, trebuie s finalizez. (...) Pentru c dincolo nu ai ce face. Nu ai unde s stai, nu ai ce face. (...) Eu am zis c deocamdat nu m duc dincolo pentru c avem de rezolvat problema asta pe care am nceput s o facem, asociaia i am zis c dup asta, dup vreo trei patru luni o s m duc i eu, nu o s rmn aici, o s ncerc. Asta nu ar fi o problem, ca, s zic aa, mine pot s m pregtesc, s m duc s mi pltesc asigurarea i s scot ce trebuie i m duc dincolo, nu ar fi o problem s m duc dincolo. Extrase din raportul proiectului Development projects for Roma people. Experiences of beneficiary participation, de Cosima Rughini.

92

viceprimar marcel drgoi despre proiect viceprimar marcel drgoi M bucur c-ai venit astzi din nou. Am neles c pentru o carte, nu? De fapt, pentru mine-i indiferent cine vine i cum vine, dac vrea s fac ceva pentru comun e un lucru bun, mai ales dac e vorba de romi, pentru c ei sunt, din pcate mai oropsii. Despre proiect: ce s zic eu? Eu am mbriat ideea nc de la discuia pe care am avut-o cu doamna Jivan, n care dnsa m-a ntrebat dac Periamul ar fi de acord s susin un proiect. Nu se tia ce i cum, dar eu am zis c a fi cel mai bucuros s participm i noi. Apoi am aflat c localitile pentru proiect vor fi Satchinez i Periam. Pentru c mi plcea ideea proiectului, am fost de acord s pun la dispoziie tot ajutorul meu n acest proiect att n calitate de viceprimar dar i ca om. Dac nu a fi avut funcia asta de viceprimar, mi-ar fi plcut s fac ceva asemntor: s m ntlnesc cu oamenii, s fac proiecte, s ajut prin proiecte pe ceilali. A fost o chestie bun. Un lucru i mai bun a fost c n Periam am lucrat cu voi, biei i fete, oameni minunai, i nu ca s v laud, dar am lucrat foarte bine mpreun... n plus, cred c bine ai lucrat i cu romii din sat. Cu mici excepii, c peste tot sunt pdure fr uscturi nu exist. Percepia romilor despre proiect, cred c la-nceput a fost greit, adic se credea c venii s vedei care-i treaba i s aducei nite bani, sau s aducei nu tiu ce Bine,
93

cu aportul nostru i al lui Vasile i al lui Cucu am reuit ct de ct s-i convingem c de fapt proiectul sta este un nceput poate al altor proiecte care vor veni, este un proiect n care vrem s vedem care este situaia cum st comunitatea de romi, ce nevoi au, ce ar trebui fcut pentru ei. Asta s fie primul pas, dup care se va face ceva concret. E ca i atunci cnd vrei s-i faci o cas: prima dat trebuie s faci un proiect, s vezi cum va fi casa. Aa-i i aici. ~sta este nceputul proiectului, a ceea ce vrem s facem n viitor. Am neles c-ai fcut un film, nu? M gndesc c dac iese i cartea asta despre ce s-a fcut, i cineva o s o vad undeva, o s zic: domnule uite, vrem s finanm proiecte acolo, c totdeauna aa se-ntmpl, se dau bani acolo unde se vede c s-a fcut ceva. Exist i alt fel de situaii: s-au dat bani i s-au cumprat ceva ajutoare, ceva alimente. Nimic concret. Dar totdeauna trebuie s se-nceap cu un fundament i eu zic c noi avem acum fundamentul. E clar, mi-am dat seama c proiectul n-a fost de mare amploare i banii nu erau muli, dar eu zic c la banii care au fost s-au fcut foarte multe. E ceva...cu bani puini i s faci attea. Bine, ai fost i voi, care ai venit pe drum de la Timioara, c de multe ori m-ntreb: s pleci dimineaa la opt i uite i astzi, duminica, te trezeti la ase jumate apte fr ceva, ca la apte jumate s prinzi trenul. Vii aici, mai stai i pe ploaie, te duci l caui pe Vasile la lucru, deci este un timp pierdut pe care dac ar trebui s-l socoteti n bani... proiectu era gata de mult, era gata dup o lun de zile. (rde) Dar i din partea voastr a fost
94

un efort mare. Din partea noastr mai puin, c noi am stat mai mult pe-aicea. Cu ce-am reuit noi s v s v primim, s v cazm, s ne oferim s mergem cu voi pe teren, mai mult bieii, Vasile i Cucu, eu mai puin... Dar, una peste alta, eu cred c i oamenii au neles c nevoile lor se pot rezolva i sunt rezolvabile, dar doar cu sprijinul lor, deci fr sprijinul lor nu se poate i cred c sa cam terminat era aia cu ajutoarele, cu sacii plini de haine i cu toate porcriile. Deci e momentu s vin ajutoare n sensul de: s i rezolvm actele, s le rezolvm intabularea caselor i multe, multe chestii din astea de care ei se lovesc n continuare zi de zi. Nu cred c nu exist. Acum, noi am lucrat aici la Periam mai mult. Pot s zic c accentul, poate 60 - 70, a fost pe Periam i pe oamenii i comunitatea din Periam. La Pesac, am i vzut, mai puin se implic, comunitatea romilor i nu au, nu este nici un eu nu tiu s fie un lider la Pesac ca s poi s discui cu el, s mearg s-i cunoasc pe oameni. Probabil este un lider ca i la noi Iano, cnd e vorba de ajutoare, cnd i vorba de bani, de nu tiu ce, de nu tiu cum tii? Dar, de-aia zic c pe Pesac mai puin dar m gndesc c pe viitor ne vom implica i poate n doi ani ct mai sunt aicea poate voi mai prinde un proiect s mai facem ceva pentru ei. Poate cel care vine dup mine va fi i mai bun. S dea Dumnezeu. Adic, mai bun s m depeasc pe mine, s poat s se lupte pentru ei. Eu mpreun cu voi am putut s facem, adic, s tii c de fiecare dat cnd am mers cu voi la ei acolo, cred c am fost mai mult chiar dect Iano n ignie ntr-un an de zile i ntr-adevr, i dai seama c au unele probleme
95

i cnd ai fost i voi, dar i eu cnd m duc mai spun ei, dar foarte sporadic. Cnd mergem mpreun i suntem mai muli se descarc, unu la tine, unu la ea, unu la () i atunci noi ne-am ntlnit i-am discutat prerile, iatunci unu o zis: uite n-au problema aia sau n-au aia i imediat dup aciunea voastr am i fcut o fntn acolo la ei, dup ce ne-am ntlnit prima dat, c n-au ap, c-i problem, c-i nu tiu ce, c-i nu tiu cum Iar aceeai chestie, tot mpreun cu voi, ne-am ntlnit acolo i era problema cu gunoiu care era-n ignie Am rezolvat-o i aia dar tot mpreun cu ei. Am mers i-am curat tot gunoiu i-am ncrcat i acuma-i bine. i lor le place. Deci toate chestiile astea le-am fcut mpreun i e un lucru bun. mpreun, noi i echipa care am format-o, i ei, c fr ei e clar c nu putem s Puteam, da ce efort fceam noi s le curm canalu de gunoaie, nu? Prima dat i un lucru bun c am reuit ct de ct s-i s le spunem lor c asta este, ei prima dat s se ajute pe ei. Ajutorul din partea noastr vine poate mai puin sau mai deloc. lau Dac ar fi s ne dai un sfat, aa Cum s ncepem din nou un proiect? Unde am greit i cum ar trebui s viceprimar marcel drgoi Nu tiu. Eu sunt nu pot s zic c sunt poate greeli pe care eu nu le vd sau acum nu-mi dau seama sau acum nu-mi trec prin cap Probabil, eu zic c ar trebui s tot mpreun cu Institutul Intercultural ar trebui, eu zic, c dac tot suntem o echip i-asta s ne bgm pe un proiect mai mare. Adic dac tot am fcut i am vzut acum nevoile poate gsim un proiect, tot mpreun, n care s unde s rezolvm o anumit problem: actele, exemplu, actele de
96

natere care sunt o problem sau n-au buletine sau deci dac pe chestia asta am reui s facem un proiect, intabularea cilor sau fel de fel de chestii din astea, zic c-ar fi bine, pentru c acum cel puin nceputul l avem. Deci noi am nceput, tim cam pe unde stm i cum ne aflm, tii? Bine, acum ai vzut c voi ai venit, practic erau cinci de venit i pe urm sita cerne i ai rmas trei. E clar c fiecare are problemele lui, fiecare, na s probleme peste tot i asta-i viaa, asta-i democraia. Da. Eu zic c ar trebui s continum, dar n ideea c totdeauna sunt bani pentru ei. Deci, se gsesc fonduri n care se dau bani pentru i sunt muli care folosesc banii n alte scopuri i se fac alte proiecte, dar, eu zic, c dac ne-am pune i am gsi mpreun s facem un proiect pentru romi. Eu tot am exprimat chestia c s-ar putea face pentru ei o fbricu s fac ceva sau dar e greu pentru c din ei nu se gsesc oameni cu iniiativ i atunci numa s investeti nite bani, chiar s faci fundamentu chiar s faci ceva i s nu gseti pe cineva s administreze. Plus c la discuiile care le-am avut cu ei au spus c ajutorul social care se d acum, banii tia toi, c la noi, de exemplu, la Primrie vin cam trei sute i ceva de milioane la trei luni de zile, zic, pe un an de zile se adun nite bani i ia s-ar putea banii ia, s spun, da domnule, ci sunt la Periam, se d un miliard pe an. Miliardu sta Primria trebuie s justifice fiecare bnu ce se face doar pentru romi sau pentru tia cu ajutoru social, dar ei majoritatea s romi, romni prea puini s, i numeri pe degete, vreo 5-6. i-atunci ntr-adevr cu banii ia s-ar putea pentru ei face ceva efectiv, poate chiar, nu tiu, numi bine acum-n cap ce se poate face, da ceva probabil Da am ajuns i-n partea cealalt cnd am ntrebat
97

oamenii i adic romii i le-am spus uite cu banii tia tii ce-au zis: nu ne trebe s ne fac fabric i serviciu i-asta. S ne deie banii. O lun dac ne d i bun. Este ntr-adevr i asta ei triesc de azi pe mine, adic ce ctig astzi cheltuiesc pe mncare i E greu c-s muli, au muli copii Nu tiu dac exist vreunu care are sub trei copii. De la trei n sus pn la nou, zece, treipe, cinpe. Deci eu zic c n-are rost s ne oprim aici. Putem s continum. i-i un lucru bun, i cartea, i filmu i poate dac am reui filmu s-l facem io a fi tentat odat s i duc undeva s-i adun pe toi i s punem undeva filmu i s vad. Ar fi o chestie fenomenal. Adunai toi odat cnd vin dup ajutoru social sau ntr-o duminic mers n ignie spus: domle azi venii la cminu cultural, avem dou televizoare i punem s vedei film. Deci ar fi o chestie c i ei uite domle totui sunt probabil muli dintre ei care v-or i uitat Deci or venit c modelul sta s vin s vad romii, ignia, nu tiu ce, au fost cu grmada. Le-au mai trimis ajutoare, nu le-au trimis Cred c i voi ai vzut cnd ai venit atunci era discuia c ce-ai venit, n-ai adus bani, n-ai adus aia deci i puin dezamgii au fost, c ei nu percep chestia c se poate face ceva pe termen lung Pentru ei acuma-i momentu. i dac am duce i le-am arta filmu deci uitai c totui grupul care a fost i care a venit aici a fcut un film pentru voi, s-a fcut o carte Adic nevoile voastre sunt cunoscute mai departe la ia mai mari, care au putere de decizie s deie bani undeva. i cred c se va ajunge la un lucru bun. lau: Mersi.

98

viceprimar marcel drgoi Cu plcere. Periam, 7 iulie 2002

99

istorie oral

100

101

"Mie nu mi-o fost viaa niciunde uoar...", interviu cu Ludovica Ducean

Ludovica Ducean, 49 de ani, nscut n Ardeal. emigrat la 14 ani n Banat din raiuni economice, evoc o via grea, viaa ei mprindu-se ntre so, copii i munc, punnd accent pe educaia copiilor, ea avnd numai 4 clase, iar copii erau i sunt pentru ea scopul vieii.

S-mi spunei cum v numii? Ducean Ludovica. Ci ani avei? 49 de ani i s nscut n Ardeal, la comuna Mercic, aa-i spune la sat. i acolo m-am nscut, acolo-s prinii mei, acolo o fost toi. i io am fost o fat chinuit, amrt, vai i amar de mine Io n-am avut nici mam, nici tat, am crescut cum am putut i io, aa, de la unu', la altu, de la unu', la altu. i ce s-i mai spui? Povestii-mi de copilrie, cum v-o fost? i-am venit de acolo, de-acas, am venit aicia, n Banat, c n-o fost de lucru acolo i-am venit aici, aicia n Banat. i-aici m102

am cstorit i am fcut, i io, o csu. i aicea am patru copii, aicea stau(suspin). Acolo, n Ardeal, cum o fost? O fost mai bine acolo sau aicea-i mai uoar viaa? Mie nu mi-o fost viaa niciunde uoar Spunei-mi aa, tot, din copilrie, ce v amintii. Nu trebuie s spunei secrete sau ceva, ce-i mai aa pentru noi, s tim, mai important, mai Ce s spun din copilria mea? Cam chinuit, att pot s zic. C n-am avut prini care s m poarte la coal, s m nvee, i pe mine, s tiu, i io, ceva n viaa mea. Am stat cu bunicii mei. Acolo, bunica mea o fost bolnav, bunicul meu o fost bolnav. Io uite de acolo m trag, i io, i-s bolnav cu-n diabet. i cu nervii, i cu diabet i, vai de mine. Nu mai poi s-mi pui tu ntrebri, c tu tii mai bine. Stii ce-a vrea s-mi spunei: aa, o ntmplare ce-ai trit-o, de exemplu, cum v-ai cstorit, cum v-ai cunoscut sou, din astea, cu copiii cum o fost? Da, deci, io m-am cstorit..., io m-am ntlnit cu brbatul meu, am lucrat la o ferm aicea i la ferma aia, acolo, l-am cunoscut pe brbatul meu. Fcea naveta la Timioara. Era, i el, la liceu i, ntre timp, ne-am ntlnit pe strad i el mi-o zis c de unde sunt i i-am spus c de unde sunt i o zs ctr mine: Eti de acolo? i ai prini? Nu am prini! i la cine stai? Stau la ferm. i zice: Na, vrei s fim prieteni? Deci asta o durat un timp pn mi-o zis: Vrei s fim prieteni? i am zis: Da, da tu ai coal, ai prini, ai pregtire, io-s fat srac, pi nu tiu dac o s poi s m iei tu pe mine. Atunci
103

o zis: Da, da, din contr, c eti fat srac, zice, faci pentru mine mult pentru asta. i atuncia am vorbit cu el ase luni de zile. Dup ase luni de zile, ne-am cstorit i am..., cum s-i explic, ne-am cstorit, ne-am cununat i-am mers n chirie i am stat amndoi n chirie. i-am stat mpreun doi ani. Dup doi ani, sincer s-i spun, s-i spun adevrul, ne-am i desprit, ne-am desprit din cauza prinilor. C prinii o zs c de ce ai luato pe asta, c nu are coal, asta nu are pregtire i ce faci cu ea i na... i ne-am desprt i m-am recstorit cu altu. Deci, m-am cstorit cu altu, la-i tata lu Laura. i am fcut-o pe Laura, am avut fetia. i unde ai stat? Ai avut cas din prima sau Nu, am avut chirie, am stat n gazd, n chirie. i atunci am stat cu soul la, al doilea, c aa se spune. Da io eram cununat cu sta i am stat cu sta i-am fcut fetia. i, dup ce-am nscut fetia, atunci el mi-o zis: Na, bine, zice, acum te duci s bgm divoru, ca s poi s-i iei fetia pe numele meu, pe numele meu tre s trec fetia. i atunci io i-am spus: Da, o s dau divoru. Dar mie mi-o trebuit pe timpu la, a lu Ceauescu, cum o fost, mie mi-or trebuit ase milioane. Io ase milioane de lei n-am avut. De unde s le iau? C-am stat n gazd, mi-am cumprat o mobil, mi-am cumprat, i io, ce-i necesar, unde am stat i io. C-am fost vai de mine..., srac. Na, i-atuncia zice brbatu-meu, al doilea: "Mie mi-o venit ordin s plec n armat, ce facem, unde stai pn cnd vin io din armat? "Unde s stau, c n-am unde s stau i nu pot s lucrez, c am fetia mic de nou luni i n-am unde s lucrez i vai i-amar, i uite aa. O zs ctr mine: "Du-te la bunicii ti, n Ardeal i stai acolo. Am zs: "Bunicii mei nu mai triete,
104

dect numai surorile mele. Da unde s m duc acolo, la surorile mele, s m in pe mine, cu un copil, c nu poate, nu au condiii. Rmn aici i-mi gsesc o femeie i-mi dau fetia, s aib grij de ea i m duc la serviciu." Nu la serviciul meu, c io lucram la Fabrica de Plrii. Am lucrat la Fabrica de Plrii la Periam. i atunci el o zs: "Na, bine, faci ce tii, c io plec. i o plecat n armat i am rmas singur. ntre timp, sou meu, sta, primu, o vzut c nu o fcut bine ce-o fcut, s-ontors napoi la mine i o zs: Hai acas, c te iert i te iau cu tot cu feti i nu mai ne desprim niciodat C uite ce-am fcut, o prostie mare. Io simt c am greit, c nu m-o iubit de prima dat aa cum trebuia i dup aia s-o gndit i a doua oar: Hai s o iau acas, c o greit i ea. i ne-am luat napoi i, uite, am fcut trei copii i am trit nc pn acuma. Ce s fac? Uite, acuma copii toi s mari i cum v-ai descurcat? V-o fost greu? Foarte greu i acuma, pn n prezent, cumpr cas de stat. Io tot n chirie am stat, tot necjit am fost, tot n chirie, vai iamar... i cum ai reuit s cumprai casa? Am cumprat-o, da nc nu-i pltit, nu-i pltit casa mea i tt s drm pe mine i n-am cu ce s-o fac, n-am cu ce i stau la drumu principal i aa mi-i ruine de mine. Da' n-am cum! Stai cu chirie acum sau Pltesc casa lunar, apte zeci de mii n fiecare lun.
105

i cte familii ai stat n cas? Am stat i trei familii: io, Cuculic i fetia mea aia mai mic Acum i-am gsit o chirie, st, i ea, la bloc i io stau cu Cuculic. i ci frai ai fost? Noi am fost cinci frai, cinci surori. Mai in legtura prin telefon, cteodat, nu am bani c m-a duce la ei. Ei s sraci, nici ei nu au condiii s vin ncoace. Am o sor bolnav cu cancer, Doamne ferete s necjit, foarte necjit, c prinii mei m-or lsat i-o plecat, mama mea s-o mritat i o luat toi copiii. i i-o inut pe ia i pe noi patru, cinci ci am fost, nu ne-o inut. i nu mai tii nimica de, n-ai mai inut legtura cu mama? Mama mea o murit de cincipe ani. Mama mea-i moart de cincipe ani i mai am pe sora mea, aia mai mic, care e cea mai mic dect mine, acolo, n casa printeasc, unde st acolo i ea o duce greu. Aa am fost noi, sraci... Nu tiu ce s v mai spun... Despre copii? C o duc greu cu ei? O duc foarte ru, c nu m ascult, nu m nelege. Cum ai reuit s-i inei la coal Foarte greu, foarte greu. Soul meu o lucrat numai, singur. Eu m-am descurcat cum m-a ajutat Dumnezeu, am fcut cum am putut Am mers la lucru, am lucrat zi i noapte, n-am dormit zi i noapte Btut am fost, chinuit am fost I-am purtat n coal cumini, toi copiii.

106

Ct coal au copiii? Laura are zece clase, Cuculic are liceul fcut i un an de facultate, Ioana are zece clase, mai am o feti, are opt clase. Atta am putut s fac, mai mult nu am putut. C eu, fr nici o coal.... i au avut un tat beivan, v spun sincer, nu-i bai. Or avut un tat beiv, care i ultimul leu i l-o but. Da' io am mai furat de la el, din buzunar i am putut s-mi n copiii, s pot s mi-i port la coal, c n-am putut altfel, nu am putut nicicum (plnge). Vd c familia-i foarte important pentru dumneavoastr Eu, pentru ei, da, mi-am dat viaa, pentru toi copiii mei mi-am dat viaa, numa ei pentru mine nu-i dau... Cel mai bine m neleg cu Laura, c ea-i mai cuminte, i mai mare i i d seama c mi povestii i despre ei, despre copii, aa, cte ceva? Laura e cea mai cuminte, e cea mai mare, i mai cuminte i m nelege, i la bine i la ru, da restu nu, nu m neleg bine cu ei, c eu le spun o vorb, ei o face alta Eu le spun: "Ascultai pe mami, c mami o crescut chinuit i mami nu mai are nervii ia care i-o avut." (plnge) Io am fost tare chinuit, am dormit pst tt locu, i p-afar, i p-nuntru i am fost chinuit ru Acuma v pun..., m scuzai c v ntreb aa, mi spunei ce v-o fost greu, c-ai zis c-ai dormit afar i Am dormit afar, c n-am avut mam, n-am avut tat, n-am avut cas, n-am avut nici un leu, afar am dormit. (plnge). Cum ai reuit s v angajai, totui, cnd ai venit aicea?
107

Cnd m-am angajat, nu am avut nici o coal, nici o pregtire, nici o coal. Deci, eu m-am angajat fr nici o coal, n-am avut nici o clas. Am intrat n Fabrica de Plrii. Acolo m-o ntrebat: Cte clase avei? Am spus: Nici una. A spus: Da nu avei nici o clas? Nu am nici o clas. i zice: Cum v angajez eu, pe dumneavoastr, acum c, deja, ai venit dou-trei sptmni la lucru? Cum v angajez eu fr nici o? mi trebuie, de la coal, un certificat de opt clase, de cte clase ai. Am spus: Io n-am de unde s m duc s-mi iau, c io n-am nvat coal. i plngeam pe strad, cnd vedeam c vine copiii de la coal i io n-am cine s m poarte la coal i (plnge) mi-era drag coala. i-atunci o spus: Vai, zice, da' suntei o muncitoare foarte harnic i curat i io, pentru chestia asta, nu pot s v dau afar, c suntei curat i lucrai frumos i facei norma i suntei prima aicea i v pricepei bine la bucile astea, c-s din strintate. C am lucrat la plrii, la repansat, acolo unde aducea materiale de la Timioara. C aa era atuncea, pe timpul lui Ceauescu, un fel de buci, materiale care lucrai. i acum cred c este la Timioara. i atuncea zice: "Na, ce s fac eu cu tine acum? Cum s fac io? C vine de la Timioara, zice, i tre s i fac carte de munc. i cum s-i fac eu ie acuma? Na, o venit aia de la Timioara, de la Fabrica de Plrii i o spus: "Na, ce facem cu femeia asta? Uite i uite. Zice: Care-i treaba, are vechime? Nu are numa trei sptmni, da lucreaz foarte bine i le-o nvat toate fetele s tie s repanseze materialele astea. Acuma cum pot io s-o dau afar, c mie mi vine o grmad de ucenice. Io tre s primesc vreo douzeci, treizeci de femei, plus fete tinere, care mai vin de la coal, care, na" Zice: Ce fac cu asta? Ce fac cu ea, zice? Cum putem, zice, s-i facem ceva acte? C, zice, nu putem s-i facem nite acte false, da', zice, mai o lsm un timp, s vedem dac lucreaz, dac se ine de treab i tot i bine i atuncea mai vedem noi ce facem.
108

Na, m-o nut, am stat un an, un an de zile. Dup un an de zile, o vzut c io luam ntotdeauna cel mai muli bani i io am fost ntotdeauna prima la serviciu, io deschideam ua, io fceam tot. Pe cnd veneau fetele la lucru era deschis tot, aerisit tot. i atuncea spune ctr mine: Na, zice, hai c-i facem carte de munc i te trecem cu patru clase, c nu avem ce s facem. Nu putem s te dm afar, c ai lucrat un an de zile i lucrezi bine i uite, eti la UTC i nu, zice, nu pot s te dau. Na, mi-o fcut carte de munc trecut cu patru clase. Ca norocu c am tiut s m semnez cel puin numele, numele mi l-am semnat, da n-am tiut o boab. M tt chinuiam s nv, da nu puteam, nu puteam, c nu aveam, deci, gndul acela s nv, c io aveam gnduri ce mnnc mine, ce iau mine pe mine, cum s m duc la lucru, c n-am o rochie, n-am o bluz sau n-am aia, nu pot s fiu ca lealalte, n rnd. C trebuia s-mi pltesc chiria, trebuia s-mi pltesc curentu, trebuia s-mi pltesc mncarea i mai multe. i atuncea mi-o fcut cartea de munc, cu patru clase trecute i am rmas la serviciu i am lucrat patru ani. Da, ce vrst ai avut atuncea cnd v-ai angajat? aipe ani am avut. Am lucrat aipe ani. Adic, aipe ani am avut, patru ani am lucrat i, dup patru ani, mi-o venit mmic, fetia asta i nu m-o mai lsat soul meu s m duc: Nu te duci niciunde, uite, stai acas, cu ea, uite-i tot bolnav. C fetia mea o avut un ganglion cu TBC la gt, Laura. Dac te uii bine, are cicatricea. Am semnat pentru ea, c era s moar, am semnat pentru ea, ca s-i fac operaie, s scape de el. (...) Mam rugat, m-am dus la biseric i p strad, i oriunde am fost i Dumnezeu o ajutat-o i o pus-o pe picioare i-o crescut mare i i mai bolnvicioas ea. De-aia nici n-am vrut s-o las la lucru. Ea se duce acum, c are i ea doi copii. Acum, de cnd lucreaz brbatu-su un pic, i mai bine. i
109

greu Religia dumneavoastr Eu sunt penticostal de religie. Neamurile mele, toate verioarele mele, toate astea ale mele, toi s pocii, toi s pocii. (...) Pentru dumnevoastr a fost important coala, pentru copiii dumneavoastr, aa ai zis... Pentru mine coala o fost important, pentru c io n-am avut coal. i, am zis, io, pe copiii mei atta-i port, ct pot io, la coal, ct triesc io i port! i am spus i ctr Cuculic: "Stai mai departe." Da am vzut c duce greu cu copiii, nu poate s mearg. El minte are, el i detept, el, aa, tie, da io nu mai pot s-l ajut, c n-am cu ce. Nu am cu ce s-l ajut, ca s-i in io copiii, s-i ntrein io copiii, ca s mearg el la coal. Nu pot. Dac a fi putut, cu mare plcere l-a fi ajutat, da nu pot s-l ajut. N-am cum s-l ajut. De-aia spun, io i-am trimis la coal, c n-am avut io coal i am zis de ce s nu aib i copii mei? S tie ei Acuma nu primii pensie deloc, dac ai lucrat ia patru ani? Ba da, am i patru ani dup copiii, am patru ani, o zs c-mi d patru ani dup copiii, da nc nu Nu avei vrsta sau Nu, am 49 de ani. Da io-s diabetic. i cu inima, i cu diabetu, i cu nervii. Da n-am avut bani s m duc, s m caut, pentru c n-am avut banii s m duc pn la Timioara. C, dac am avut cinzeci de mii sau o sut de mii, trebuia s
110

dau la copii de mncare, c nu aveam cum s iau, s m duc smi fac necazurile. (plnge) Mi-ai spus c suntei, mama dumneavoastr o fost romnc Mama mea o fost romn i tatl meu o fost igan. Da, da nu tiu nici o boab igneasc, pentru c mama nu o stat cu tata. C mama mea o plecat de la el, s-o lsat, s-o desprit, mai bine zis c m-o fcut ca din flori C o plecat, n-o stat mpreun. Nu tiu cum de s-o desprt i c are patru copii: c-o avut doi cu unu, doi cu altu, ti-o Dumnezeu! Mai povestii-ne o ntmplare din familie. Deci, fetia mea, aia, care v-am spus c are patru clase, ea era copilroas, sttea tot cu mine. i o zis Mami, dup opt clase Am vrut s-o bag la Timioara, la Industrie Alimentar. Mami, zice, m duc, i io, acolo. Io, vznd-o c-i aa copilroas i, na, i-am zs: Nu, mam, nu te duci la Timioara, c faci naveta i toi se leag de tine i tu eti prea frumoas! Nu te las s te duci la Timioara! Nu m lai, mami? Nu te las mami, uc-te mami, tu rmi cu mami, aicea. Tu rmi cu mami, aicea, c... opt clase ai. Am vzut c tii s citeti, s nvei, nu te fraierete nimenea, eti cuminte. tii ce, pui frumos, stai cu mami, aicea, c mami te nva s faci ce vrei tu, mncare, aia, aia. Ce vezi c face mami, nvei i tu. O stat fetia mea, cu mine. Na, la un timp, cnd o avut cincipe ani i-o gsit, i ea, un biat. Na, o venit i mi-o zs: Mami, mi-am gsit un prieten. Na, uc-te mami, na, i-i place de el? Da, mi place, da merge la armat. Na, nu-i bai, las, cnd vine din armat, v cstorii. Da' nu imediat, zic, mai ateptai. Pi, mami, ct s atept? Mcar cinci ani, am spus io. Da' di ce, mami? Aa, c i io am greit n
111

via i vreau s nu greeti tu. S fii tu cuminte i s mai atepi. C mami nu are de unde s-i fac nunt, c io, fr nunt, nu te dau!" Io ziceam aa, pentru c nu eram atta de avut i bogat, ca s-i fac io ei nunt Numai aa am zs, ca s nu s cstoreasc i s atepte, ca s-i fac o nunt. Ea o zs: Bine mami, o s atept cinci ani. O stat doi ani. L-o ateptat doi ani. Dup doi ani, o venit biatu la mine i o zs aa: Mami eu noi avem de gnd s ne cstorim. Da, tiu, dup cinci ani. O zs:Nu, mami, acuma. Cnd acuma? Acuma, mami, la toamn Nu era mult timp, dura dou-trei luni. Mami, noi ne cstorim! Am zis: M, copile, nu face comedii! Ba, mami, noi ne cstorim! Da-i de acord mmica ta? Da, vine mami acu, aicea. Na, bine, o venit i cuscr-mea, o vorbit"Las-i pe copii". Na, n fine, i-am lsat mpreun, ca s Na, zic: Da io n-am cu ce s v ajut. Nu am dect un porc de ase zeci de kilograme n cocin. Dac vrei, vi-l dau p acela. Da io altceva n-am ce s v dau la nunt. O zs: Mami, scoi gru, c-am avut de scos gru, scoi gru, mami i macini i ne dai i pine, i ne dai i carne, i ne dai, din grdin, cartofi i ne dai ce este n grdin, morcovi, ptrunjel, ce este i ne dai, s facem, i noi, da facem la restaurant. Bine, puiul meu. Eu m-am mbucurat foarte mult. Am zis, io n-am fost mireas, c io-am fost vai i-amar de mine, io am trit i-am dormit, cum i-am spus, pe anuri i de la unu la altu. Azi am fost la la, mine la la. M-or primit de mil, ca s am unde s stau, s m culc i m-or splat, i m-or curat, ca s nu m umple mizeria. i Dumnezeu s le deie sntate i s le ajute i lor, i la copiii lor, care m-or ajutat.

112

i-atunci am spus ctr feti, "Na, bine zic, bine, da ai rochie de mireas? Io aveam o rochi n dulap, cum am primit-o de la cineva, da frumoas, din Germania. Zic: "Io am o rochi, da nu tiu dac-o fi frumoas?! i atunci o zs biatu: Nu, zice, c i cumpr io rochi. i cumprai rochi? Da, i cumpr, zice, vine cu mine la Timioara i, care i-o place, aia o cumpr. i, ntr-adevrat, o mers i i-o cumprat care o fost mai frumoas. i-au venit acas i o fcut nunta, nu o fcut cu muli oameni, aizeci de oameni or fost, da' or fcut la restaurant. O fcut frumos i o ctigat oric, ca omu srac i p banii ia i-or luat, i ei, o mobil, i-or luat, i ei, hinue, c n-am avut de unde s le dau la toi, n-am avut. i i-or cumprat farfurii, linguri, o nceput, i ei, viaa lor. () mi povestii cum ai venit de acolo aicea? Srcia. Necazul i srcia m-o adus! O venit un om de la ferm i o zs: Care vrei s venii, la lucru, pe Banat? Da' acolo cum i, la lucru, pe Banat? Avem unde s ne culcm? io, c io n-am tiut. Da, avei unde s v culcai, zice, avei dormitor, avei tot ce v trb. Io am zs: "Doamne ajut, c acolo-i de mine, c am unde s m culc, c aici n-am unde s m culc, n-am la cine, n-am mam, n-am tat." (plnge nbuit) i am zs: Io-s prima care viu! Ci ani ai? Paipe ani. i-ai fcut buletinu? Da, l-am fcut.Ai buletinu? Da. Na, hai uc-te nenea, c te duc. i, n main, io m-am urcat prima. i m-am dus i mi-am adunat haine i hai s plecm. i-or venit mai multe fete, care o fost mai srcue, da nu aa tare ca mine, c or avut prini, da, or venit cu prinii, da io n-am avut prini. i-am stat, i-am lucrat pn m-am cstorit aicea, n Banat. Am lucrat cinci ani la ferm. i acolo am ani de lucru, da' tre s mi-i caut, tii,
113

numa nu i-am cutat. Da acuma vreau s mi-i caut. i la colectiv am lucrat, i la ferm am lucrat, i la fabric am lucrat, i la Drumuri i poduri am lucrat, unde n-am lucrat? () M-am mai dus acas, i-am dus la sor-mea, c am o sor mai mare i o avut doi copii, m-am mai dus, i-am dus ceva i veneam napoi la lucru. i-am avut aici o cunotin, o femeie btrn, care ea pe mine m-o inut. i-o nut mult la mine i nu o avut copii, da o avut nepoi i cnd o murit ea, o luat nepoii, nu io, c na, io n-am Dac era cu minte, na, s m ajute p mine Da nu, n-a..., aa o fost viaa Deci, ea o murit aa, fr s nici nu tie. C ea o zs, oricum, c-mi d mie, da, degeaba, c ea o picat jos i-o fcut infart la inim i o murit. i asta o fost tot. i am stat la familia aia doi ani de zile, la asta i, dup aia, m-am cstorit cu al meu. Dup aia am intrat la fabric, la lucru i acolo am rmas. i mi-am tras viaa aa, cum am putut. Am pltit chiria, de multe ori am mncat, de multe ori nu am mncat, de multe ori am dormit plngnd, m-am sculat plngnd i plecam pe drum plngnd i lumea s uita i nu tia c care-i treaba. Da nu mai puteam, deci nu puteam, c nervii mei, c dac io nu plng, io pocnesc, io mor C mult lume m-o ntrebat: Oare di ce-i necjit femeia asta? Tot aa necjit. Da cum s nu fiu necjit, dac n-am unde s stau (plnge) i ce bani i fceam, nu tiam s-mi pltesc chiria?, s-mi pltesc mncarea? Vai de mine, mult am chinuit i-am lucrat i la vaci, i la oi, i la grdini Io tiu, io, deci, traiu vieii l tiu. Nu tiu coal, da ca s m descurc n via, asta tiu cum i Traiu vieii tiu cum i, da aa, cu coala nu tiu, pot s zc c nu tiu. Da io pe copiii mei am zs c-i n. Vai c aa-mi pare de ru cnd mi-o zis Cuculic c nu mai mere la facultate i mi-o prut ru pentru c am zis:
114

Doamne Isuse, oare de ce nu poi s-i ajui s mearg, c i io vroiam s m duc." (plnge) Ioi, m mnnc copilu sta. Nu poate, c-o fcut copii. Dac are copii, io nu pot s-l ajut C mie mi-o apus i cnd am scos, de la coal, pentru el, zice profesoara lui, care l-o-nvat, o zs: Ludovica, io nu zic c nu, foarte bine s mearg, s-nvee, nu zic c nu, da tu nu poi s-l ntrei, fata mea, tu nu poi s-l ntreii la coal, c el are doi copii. Dac nu ar fi avut, poate c puteai s-l ntrei, da aa nu, nu, zice, c i-i greu, i-i foarte greu. i aa c, spune-i i lui, s vezi c ce zice, da nu tiu Am zs: Io iau copilu, iau p feti, zic, i o n, io i-o cresc io mare, numa s fie el liber s mearg. Da n-am avut condiii, c io pensie n-am, la lucru nu am avut unde s m duc, opt ore, ca s pot s-i fac ceva la fetia aia, la lucru nu m primete nimeni, c am 49 de ani Ai mai lucrat aa, ca zilier sau? Am lucrat, am lucrat, Doamne, ct am lucrat, io i-acuma m-a duce. i bolnav m-am dus, operat, c am fost operat anu trecut, cnd ai fost la mine, am fost operat la urgen, la Timioara. i la urgen cnd m-o dus, noaptea, la ora dou, cnd m-o dus, o zs ctr mine domnul doctor: Vai, da de ce ai stat, c mine te-ngropa copii! De ce ai stat? Pi, c am stat! N-am tiut Pi cum n-ai tiut? De ce n-ai venit? Care-i treaba? De ce i-o fost fric? Domnu doctor, nu mi-o fost fric! Da care-i treaba? Da n-am bani. Pi nu-i bai, dac n-ai bani, noi suntem aici, la urgen, nu trebuia s atepi pn la urgen. i pentru tine era ceva N-ai carnet de sntate? Nu am. Da cum aa? N-am. De ce? Pi nam, c nu-s angajat niciunde, brbatu-meu nu-i angajat niciunde, o fost n omaj. Ct o fost n omaj, am mai avut, dup el, dreptu, da acum nu mai am dreptu, c omu meu nu mai lucreaz nici unde. Pi de ce? Nu-l mai primete
115

nimeni la lucru, c-i btrn, are 53 de ani i nu-l mai primete nimeni. i n pensie nu-i? Nu-i. Are anii de lucru, da nu are anii de pensie i nu s poate pensiona. Atunci, zice fetia mea aia mai mic, are ea, la ea, nite bani, cinci sute de mii, domnu doctor, mai mult nu am, io v dau ct am. O zs: Nu. Noi nu suntem aici cu bani. Noi nu putem s lum de la o femeie diabetic bani. ie i trebe pentru regim, s-i ii regimu i noi i facem operaie, te pregteti, imediat te ducem sus, s i facem operaie. O fost noaptea la ora dou. O mers i o sculat tot spitalu, i cam greu noaptea, da ce s fac acuma, aa o fost viaa. Io am fost de vin acolo, c trebuia s m duc mai din timp, da am zs c poate mi trece, da nu mio trecut. Da ce ai avut? Am avut un ganglion, deci, jos, la picior, aicea jos, am avut p picior un ganglion. () O fost un arab, el m-o operat, un arab i o zs, zice: Cazu sta, zice, nu l-am mai avut n spital numa acum-s doi ani, c-am avut o feti de paipe ani. Da io caz din sta n-am mai ntlnit. i-atuncea mi-o fcut operaia i m-o nut cam o or pe mas i am cobort jos i zce fetia: Luai banii tia, c ai fcut un bine pentru mami. Zce: Nu, mulumesc frumos, mergei i-i luai de mncare la mama, c nu are nici carnet de sntate, nu are nimica. Vedem ce facem de diminea, c trebuie s o inem la spital i spitalu trebuie pltit i v trebuie, ine-i-v numa banii n buzunar. Io, cnd am auzt aa, am zs, m, copiii mei nu au bani, s sraci, cum s rmn io la spital, s plteasc spitalu dup mine, c n-au ce mnca? M duc acas! Zice: Nu te duci acas, c punem toi, mn de la mn, i i facem bani i i plteti! Nu, uc-te mami, eu nu vreau s pltii, pentru mine, nimic. Eu m duc acas, c Dumnezeu o fi bun i pentru mine i Dumnezeu o s m ajute. Mami, da nu mai vorbi
116

aa! Ba vorbesc, c io m dau pe mna lui Dumnezeu i dac Dumnezeu vrea s m ieie, s m ieie i dac nu, io m duc acas! Zice ctr mine fetia: Vai mami, nu meri Ba, fata mea, mergi i iei, iei telefonu, telefonezi, iai un taxi, iai ceva sau chemi o main de la Periam i pltim maina i mami vinde fina ce-am primit i io, c am fost la lucru, i-i d mami banii napoi C mai mult de trei sute de mii nu coast s merem pn la Periam. i cum s te duc? Aa? Aa. Aveam i tifonu la, nuntru, n operaie, nu mi l-o scos nimenea, nu mi l-o scos, c nu avea voie s mi-l scoat pn la doipe ziua. i am venit acas, aa, cu maneta aia, cum s spune, nuntru. O zs doctoru: Io v dau voie s plecai acas, c tiu de ce nu vrei s stai, c n-ai carnet de sntate i plteti spitalu. Da' uite, fata mea, du-te acas, da' mi vii din trei n trei zile la control. Am spus: Da, am s vin la control, da numa m duc acas, nu pltesc spitalu. Io fost mil i la doctor de mine. O zs: mi pare foarte ru. Am i io o feti, mine, poimine nate nevasta mea. Aa-mi pare ru, c o s fie i nevasta mea mam, i io tat, i m doare i mi-i mil cnd vd c zicei c copiii s nu v pun un ban pentru voi. Da' dac vrei s mergi acas, io te las, dac ai doctor de familie. Am zis: Da, am la Periam doctor de familie i majut. i ntr-adevr c m-o ajutat. Doamne d-i sntate, c o vzut c sunt srac i amrt i pe mine m-o ajutat! i atuncea am venit acas i-am stat acas i din trei n trei zile mam dus la Timioara i m-am dus numa o dat la trei zile i, a doua oar, cand s m duc, nu m-am mai dus, c parc Dumnezeu Alduitu mi-o luat cu mna. i-o avut Dumnezu grij de mine, i m-or ters, i m-or schimbat, i am umblat, i mi-or fcut mncare, poate m-ai vzut, c-ai fost la mine, c io am stat pe scaun, cu copiii i nu am stat la spital. Da, aa-i viaa, vezi, dac nu ai bani i nu ai prini, i nu ai de la nime sprijin, i nu-i d nime, i foarte greu, i foarte greu.
117

i-acuma suntei mai bine? i-acuma-s mai bine, da diabetu m mnnc. (...) i-acuma uite, nu am nici bani, dac tu m crezi, s-mi fac pensia. C mio zs cineva, i chiar i doamna doctor mi-o zis: Du-te i vezi cu inima cum stai i du-te vezi cu diabetu cum mai stai, c nu i-ai fcut analizele demult. N-am avut bani s m duc la Timioara, c acolo am fi medical, da' n-am avut (...) Trebuia s-mi dau la copii sau trebuia s-mi pltesc casa, s pltesc aizeci de mii, n fiecare lun, la cas, plus curent, c consum aa, un bec, cnd m dezbrcam. C televizorul l porneam numai la film, c nici nu m gndeam s-l pornesc toat ziua sau s dau drumu la o muzic sau ceva. Mie nu mi-o trbuit muzic, pentru c io o dat n-am fost, n toat viaa mea de fat, de mam, de ce-o fi, n-am fost niciodat bucuroas. Am zs c poate m bucur copiii, da' (tace) Atta m-or bucurat ct or fost mici i cnd s mari nu m mai mbucur cu nimic (plnge). Eu am zs de multe ori: Doamne Isuse ia-m, ia-m i du-m acolo, s nu mai stau aici, c m-am sturat! (plnge) (...) C plec de acas, numai s nu mai vd casa, c cum arat, vai i-amar! N-am nimic puiu meu, nici un sac de ciment, s pun acolo. Mai am, cred c, vreun milion cinci sute, dou milioane de dat, tre s socotesc

Interviu realizat de carmen buda, la Periam, 6 iulie 2002

118

Ce m-a atras pe mine mai mult era vioara, Grigore Spiridon (Aurel) Grigore Spiridon, 57 de ani, nscut n Moldova, adus de prini la 2 ani n Banat. Viaa lui se mparte ntre muzic i dragostea pentru familie. Totui, la 18 ani avnd ansa plecrii la Bucureti la studii de muzic, el nu pleac, respectnd dorina prinilor. n a doua parte a interviului se refer la experiena sa ca preedinte al Partidei Romilor, filiala din Periam, ns neseriozitatea liderilor de la Bucureti l fac s renune.

La 13 ani am terminat clasa a aptea, 14 am terminat a aptea De mic copil, tata fiind muzicant, cnta la ambal i colegii lui, cnd venea ca s mearg la o nunt, la un botez, era cu vioar, cu una-alta Ce m-a atras pe mine mai mult era vioara. i, zngrind p vioar, mai luam nu tiu ce, deci violonistu, care era colegu lu tata: Costic, trebuie s-i cumprm vioar, c copilu-i, mere-n direcia viorii! Bun. ntr-adevr, mi-a cumprat i vioar, am urmat trei ani de zile profesor particular, p fiecare lun Dintre care, la 18 ani de zile, am avut..., fiind tnr, la 18 ani, din familie de muzicani, una-alta, am reuit, deci introdus de altcineva, s facem un program artistic ignesc. Cum la 18 ani am avut posibilitatea, deci fr ajutoru prinilor, de exemplu tata muzicant, colegu meu - tata lui muzicant i nu tiu ce, a lu Iano, da, am reuit ntr-o suit de 54-55 de persoane, cel mai btrn fiind la 58 de ani, am reuit s fac un ansamblu artistic ignesc, pe timpurile alea cum erau. Am avut cor, patru melodii, imnuri, am avut piese de teatru, am avut dansuri, suit de dansuri populare bneneti, suit de dansuri populare igneti, monolog, am avut soliti
119

instrumentaliti, soliti de muzic popular, aa, vocal i am reuit, c erau nainte raioanele Snnicolau Mare. Prin toate treburile astea, nu puteam s dau spectacolul, fiindc eu trebuiam s am un, fcut tot programul artistic care eu l-am avut, aa Trebuia s fie btut n trei exemplare tot deamnuntul, tot ce-am avut i, m rog ntr-adevr, m-a ajutat, nu vreau s zic c nu, cadrele didactice de la coal, profesorii, bineneles i mi-am fcut toate treburile astea mpreun cu consiliul care era, Primria era nainte. Am reuit s fac lucrurile astea. Am fost la Snnicolau Mare, era raionu, era, rspundea de toate treburile astea. Cnd au vzut ce bogat program, am au fost de acord. Deci o adunat consiliul lor, al Casei de Cultur, au vzut ce i, a fost bine pus pe hrtie i s-a aprobat. Atunci a spus c n termen de trei de zile va veni la noi, la Cmin, la Periam i se va face penultima repetiie general. Au venit, ntr-adevr, au fost osptii ca lumea, tot absolut i a asistat de la A la Z, tot programu, cum se decurge. Au fost de acord, minunai nc, fiindc la etatea mea de 18 ani de zile am reuit s fac acest lucru. Fr, deci, fr muzicanii btrni care erau. nelegei? Deci era n jur de 7 persoane muzicani, nu glum. Io am cntat cu ei aa: nuni, botezuri, pentru ei, c era doi violoniti i, cu mine, al treilea. Revelioanele, cnd era, i m punea p mine n fa, s cnt i ei, n spatele meu, era o minune pentru mine. V dai seama ce era acolo. i s v dau cuvntu meu c-am reuit, c sala noastr, a Cminului Cultural, tie Vasile ct i de mare, n-ai avut s te miti, c trebuia noi toi, c-aveam sala separat, sala mic, unde s-or mbrcat tot, absolut, fetele, bieii, fiecare la timpul lor. Trebuia s mergem roata, aveam o alt intrare s ne urcm pe scen. Aici nu mai puteam, atta de mult, muli oameni am avut i am reuit un program minunat. Printre care am i diplom, poze s-a fcut mai multe, laude mari, mari, mari i un singur lucru ce mi-a plcut, fiindc eu eram de 18 ani i cel de 58 nu mi-a comentat. Fiindc la repetiii, s tii, se
120

repet toate de zeci de ori, de zece-douzeci de ori Aceeai pies, acelai lucru, aceeai Pn nu am vzut eu, c aa poate mi-o dat Dumnezeu un dar, tii: "M, acuma merge bine." Ei erau pe scen, io eram n sal i m uitam din sal i vorbeam. De multe ori mergeam rguit acas. i cum am fcut noi repetiiile astea, era timp de iarn, timp de iarn i era ierni grele Era brigada ntia, unde st acuma domnu inginer Petric, acolo ne-a oferit, erau C.A.P.-urile (n.n. Cooperativele Agricole de Productie), o sal, cldur, cuptor cu tulei. Dar era cldu sala i era ncptoare. Puteam s m desfor cum am vrut. i am reuit s dm un program, un spectacol foarte, foarte frumos. Care, dintre care Casa de Cultur a raionului Snnicolau Mare a vrut neaprat s m expedieze la Bucureti. Am venit la prini, la prinii mei acas, dup aprobarea prinilor. Dac sunt de acord, toate cheltuielile le acoper raionu, Casa de Cultur raional, s fiu trimis la Bucureti. M rog, acolo erau ali experi i, probabil, se ddea un mic examen s vad n ce direcie pot s merg. E, prinii nu, fiindc io am fost cel mai mic copil, n-au fost de acord. C, tii, btrnii cum erau nainte: Ce? Bucuretiu-i ncrcat de maini, cu una, cu alta mi calc copilu i nu tiu cum i nu tiu ce. Las s stea acas. i am pierdut. La 19 ani am fost recrutat i am mers la armat. Am fost ncadrat n grnicerie, tocmai la Giurgiu, n grania cu bulgarii. Io, fiind muzicant, violonist, bineneles, am avut i mai multe ndrumri ca contrabasu, bateria, am cunoscut nota. Acolo, cnd, deci tot la raion am fost luat n eviden i la cerc la Timioara, acolo ne-a repartizat. Dup toate razele, toate sta, bun am fost pentru grniceri. Grnicer am fost. Prima dat, la ncadrarea mea, a fost ntrebarea: Ce meserie avei? Ce meserie s am? Muzicant. Cum? Ce muzicant? La
121

vioar. Cunoti nota? Da. Bun. Gata. Era cpitanu care, pn la urm, am terminat cu el armata, cpitanu Mechea, comandantul muzicii, muzicii de fanfar. i se uita la mine. Io, cum eram mbrcat, tuns scurt pru i, cum era nainte moda cu negru cum i spune? fulgarin negru: Dumneata tii s cni la vioar? Da. i pe note? Da. Da figura tapare a boxer nu? (rde) Am rs. Da. Bun, zice cpitanu, o s venii i o s dai un examen, o s fii luai i, dac eti muzicant i, dac cunoti nota, atunci eti copilu nostru. M-am bucurat cnd am auzit. E bine. La muzic, am reuit, am fcut armata. Am fost introdus la coala de gradai, la coala de sergeni. Am fost de vreo 3-4 ori, tocmai din Giurgiu, acas. M rog, am ieit cu gradu de caporal, am terminat armata, m-am cstorit, mi-a venit copiii, bieii, amndoi. Pe parcurs, o fat. Mai una, care-i acuma n clasa a aptea. i plecat n Germania. Ca meserie, am fcut navet Periam - Arad, la fabrica, la combinatu de mobil, aa. Dup aia, am plecat la 7 Noiembrie, tot n meserie, ca fochist. n rest, familia-i bine, neleapt, copii bine, 10 clase fiecare, cu meserie. Acuma, la ora actual, nu mai am dect o feti mai, care-i clasa a aptea i o nepoat mai mare, care o terminat a opta. i nepoica care o am de 5 ani. Ba nu, patru ani i jumate. Restu, toi s plecai n Germania i Australia. Fata-i n Australia. Altceva, ce vreau s zic, evenimente Din data de cnd am venit din armat, m-am eliberat am mai fcut pentru comun, pentru comun (n.n. subliniaz), am mai dat spectacole, Batacanda cum s-ar spunea i n comun, la Cmin, i afar, la Mure n, era Srbtoarea Cmpeneasc i, m rog. Evenimente destul de mari i frumos. i laude, cum s-ar spune. Care m cunoate, i mai btrn ca i mine, i mai triete la ora asta, sunt respectat i stimat. Altceva, am ajuns, mulumesc lui Dumnezeu c-am ajuns n pensie, de patru
122

ani aproape n pensie i, la ora actual, domnu inginer Petric s-a gndit c-s om serios i c merit postu sta de paznic. Fiindc aici trebuia serozitate, nu copilrii i alte-alte prostii i demniti, fiindc e rspundere destul de mare i na Altceva, ce s v spun? Din familie, ne tragem din oameni sraci. Au luptat prinii i ne-a crescut. Pentru c patru am fost, doi biei i dou fete. Prinii mei, iar, n-au fost oameni ca s fie artai cu degetu. flo: Da, suntei din Periam sau? Nu, sunt moldovean, pur i simplu. Da la 2 ani, prin 47, am fost adus ncoace cu prinii, fiindc partea Bacului a fost secet mare. Aa, n-a fost ploaie vreo patru ani de zile i, ca s nu murim de foame, c eram patru la prini, nu?, btrnu o umblat i unchiu-miu, Doamne iart-l, i pe el, o umblat tot Banatu i o vzut c aici este un trai mai bun i a spus: M, frailor, nu mai stm, c erau i ei 6, mergem n partea Banatului, c acolo este trai de trit. Daca munceti, trieti bine i eti aa, eti aa. Gru, porumb, treburi, m rog, ce-or vzut btrnii. i ne-or adus ncoace. De atuncea io am crescut n Periam. Deci 2 ani am avut. Altceva, ceea ce vreau s spun, de comunitatea noastr a romilor, de cnd am nceput s cunosc, c triesc eu pe pmnt i pe picioarele mele, ct pot s mai rein, aa n mare ignia, ai fost jos acolo? flo: Da. S tii c-a fost foarte frumoas. Un cartier de igani linitii, unii. Extraordinar. Erau igani btinai, cum s-ar spune, din moi-strmoi. Dar erau unii, extraordinar de unii. i, cnd
123

era o problem, la adic: "Mi, omule, vreau s fac...", cum se fceau casele, cu pmnt btut, sreau, erau, se ajutau unu pe altu. i ddea mn la mn i se-ajutau i se fceau locuine. Sau, dac s-a cstorit un biat cu o fat, sau un nu tiu ce i nu erau ncperile mari, o buctrie i o camer, aa era posibilitile nainte - sreau i ajutau pe cel care s-o cstorit atunci i fceau o cas cu buctrie, o camer acolo Erau foarte unii, tare. Extraordinar. La o problem. La o adic, erau foarte sritori. Erau sritori. Chiar dac n-ai fost neam cu el, rude sau Te-am cunoscut, eti vecin sau eti de la captu lalalt, eti igan de-al meu, tii? Aa or mers treburile. flo: i cum or ajuns s nu mai fie aa? V spun. tii din ce cauz? Fiindc cei btrni au murit, nu? A rmas tineretul, copiii lor. S-au cstorit la Gelu, la Varia, la Ili, la Saravale, la Snnicolau Mare, la Timioara S-au cstorit i s-au retras la, aa. Ei, sunt nite vinituri, cum s-ar spune. Btinai prea puini mai exist, la ora actual. ns, totui, au ajuns solidari, totui, mpreun. E, mai cu dumnie, mai cu cutare tii dumnia de unde apare? Apare dac o familiei-I harnic i vrea s aibe ceva, s fac ceva n via i-i econom, se vede imediat c are ce-i trb. i la copii, i la el n cas. i asta este o treab de invidie, tii? De-acolo pornete. Altceva nu este. Scandaluri nu prea or fost, nici nu in minte. tii cnd este scandaluri mai mari? Adic mari, aa.. n proporie. La un botez, la o nunt s-or gsit cte un prost din la Dup ce s-o trezit Ce, m, c mi-ai zis cutare i aa, da nu prea mare, c-l scoate afar s nu conturbe linitea celorlali i distracia. Ct am fost eu n mijlocul lor, asta pot s tiu o personal. Na, biatu o mai avut localu, acolo-n col, care mai e i acuma, lo avut n primire i s-a fcut distracii frumoase, revelion, s-o
124

petrecut acolo Baluri se mai fcea. Na, n rest vasile: Ai fost un fel de buliba? Da, preedintele de filial. Vreau s v spun c i la ora actual sunt, dar nu mai aparin de Partida Romilor, sunt n partida cu domnu Mihai, dac-l tii, p Benga: Uniunea Cretin Democrat a Romilor din Banat. flo: Da, am auzit. Eu sunt preedinte de filial. Asta am vrut s spun. i am fost, domnu Oros tie foarte bine, l-am avut i pe dnsu vicepreedinte, p Iovan, dac ai stat de vorb cu el, primvicepreedinte. Am avut consilieri foarte buni, fiindc i miam dat demisia din cauz de neseriozitate pentru acest partid. Fiindc eu nu c-am cheltuit, vezi Doamne, i-mi pare ru. Nu. Io, dac-am cheltuit bani din banii mei, fr s m-ajut Partida Romilor de la Bucureti, am vrut ca s fac un bine pentru naiunea noastr. Asta a fost principiu meu: i c-a tiut soia (n.n. rde) ci bani am cheltuit, i c n-a tiut, io am fcut-o. Domnu Oros tie foarte bine. i am fcut-o de plcere, nu de altceva. Deci s-ajut iganii notri. Asta e principiu. A fost pentru mine. i vznd problema, c foarte bine, noi am cheltuit bani grei, cu cumnatu-su, la fel. Am vzut neseriozitatea ntre vicepreedinte, domnu Pdureanu i cu cellalt, care i, am vzut neseriozitate. Am fost p banii noti la Bucureti, am mers, am venit, s rezolvm nite treburi, am dus nite hrtii, am dus nite cutare. E, cnd am vzut neseriozitate, io am spus: M, biei, aici nu-i de trit, fiindc tia-s pentru ca s trag focu la oala lor. i mi-am dat, eu personal, cu mna mea am scris (n.n. demisia), a venit secretaru, care era la comitetu nost, Cuculic.

125

lau: i cu Uniunea Cretin Democrat e mai bine? Domnu meu, v spun serios: este un singur lucru care, pe care eu m bazez. E o mic diferen, dar e mai aproape. Dac io nu le pot rezolva, ca preedinte de filial, e mai aproape Timioara de Bucureti. i, dac un telefon i dau la domnu Mihai, apare imediat cu maina. i putem rezolva. Io, la Primrie, nu am probleme. Sau dac a fost ceva probleme i a venit la mine cineva, din comunitatea noastr, Mi, Aurele, asta, asta, asta, hai s vedem ce putem face. La Primrie am fost mult vreme i am, stimat i toate alea. Ce s v zic? vasile: Deci, cu prea multe nu te-nclzete nici Uniunea, dar i mai aproape de i pn la urm tot noi, comunitatea de romi, dac nu ne rezolvm pe plan local Dac nu ne unim, dac nu ne rezolvm, nici de la Timioara, nici de la, e clar, e clar. Deci trebuie s reinem un singur lucru: din moment ce fa ce noi suntem - io vorbesc de mine i de comitetu meu, ca preedinte de filial, recunoscut de Poliie, de Consiliul Comunal - deci este problem care noi trebuie s-o rezolvm. Deci asta trebuie munc, c fr munc nu poi, i ce nu tii s ntrebi Uite, domnule, asta, asta cum putem?, c am prioritate ca preedinte de filial, nelegi? Nu exist c, dac noi suntem igani, s reprezentm comunitatea noastr, s nu avem prioritate, din moment de fa ce sunt legitimai i Asta e imposibil. Deci scrie pe legitimaie, cum are dnii, scrie acolo p vers, scrie acolo toat problema. Dac-i ari legitimaia, este hotrre guvernamental. Deci nu se poate s ne stagneze, s ne exclud, sta e adevrul. Altceva ce s v mai spun? Mulumesc la Dumnezeu c sunt sntos, familia bine, am o nepoic, care o iubesc foarte mult, pn pleac.

126

carmen: Din familie cineva care v motenete talentul? Din familia mea? Nici unu. Copii mei, vreau s zic, nu. Le-am cumprat, acolo, acordeon i am vrut, p unu, p vioar snvee, nu, nimenea. Meserie: oferi, mecanici, lucruri din-astea. i, degeaba s te oblig: Pune mna p vioar, pune mna p acordeon, i meserie fain, eti vzut n lume, mnnci, bei, te distrezi, te simi altfel, na, la un muzicant este altfel, na." Ah, am cumprat acordeonu, nici 5 luni n-o inut, praf l-or fcut. La vioar, tot ineam io la vioar. Da, aa, ca vocal, cnt bine copiii, nici unu nu-s fals, mai ales la mare aa de frumos cnt, cnd mtura prin curte i fluiera, spuneam la m-sa: Fii atent ce fluier el de frumos. Nu cdea de la melodie, frumos, nu fals. Da degeaba, dac n-or vrut ca muzicani, n-or vrut. lau: i-n Periam, acuma, nu gsii s facei o trup? De sta... Ar fi, nu c n-ar fi, domnul meu. Dar, tii care-i situaia la ora actual: c oricine pune mna p clap, sau pune mna p vioar, automat - ct mi dai, ct mi plteti? Fiindc o repetiie s-o faci, s faci un ansamblu vasile: Deci instrumentiti ar fi? Da, sunt n comunitate, i la Pesac. Este i soliti buni. Deci, din partea Primriei, dac sunt obligai, bineneles c are i ei, nite taxe, de pltit, pentru chirii i alte probleme Sunt talente bune M, te scutim de cutare tax de chirie sau nu tiu ce impozite, da vii i faci repetiie, s artai i voi c facei ceva. Este, nu c nu este. Dect s m duc s te iau, de exemplu, cum i tia cu socialu, dect s lucri acolo 6-7 zile pe lun, mai bine te duci i te distrezi, cni, faci repetiii, una-alta i, n definitiv, la sfrit, se vede toat munca voastr, ce-ai fcut i, prin asta, ctigi un ban. i, prin treburile astea,
127

care putem s-o facem dac mereu facem deplasri, dm programe artistice, se poate aduna nite fonduri bune i foarte bune, v spun eu. Se poate, ns trebuie oameni. Oameni potrivii. Adic, cum o spus Ceauescu: omu potrivit la locu potrivit. Nu un terchea-berchea s vin s vasile: i fondurile alea s se verse n comunitatea de romi? Pi, nu, io ce zic? Uite io, i acuma, am cont deschis la banc. Am i acuma deschis cont. C nu puteam fr cont. Era problema de o cotizaie oarecare, s dea fiecare membru, care era aderat la Partida Romilor. i-or dat. Am, i acuma, la ora actual cont deschis. Trebuia deschis cont n banc. Pe lng asta, problema foarte mare este seriozitatea. i cuvntu care l-ai dat. Uitai, c asta m-a derutat i pe mine, foarte mult, domnul Oros tie. A fost o adunare general pe jude. Deci singura filial, care eram eu, comitetu nost din Periam. A dat ordin domnu Pun, i 500 de persoane s vin, ei vor plti transportu, ei vor plti diurna, nelegei, ziua pierdut, numa s fie oameni. Domnu meu, credei-m c oameni, acuma nu v suprai, romni pur i simplu, i erau preedini de partide, nu tiu ce Ce-i cu atta lume la Cmin? Autobuze, maini, mama-mia. i-mi vine domnu Pduraru, care la ne-a fentat, deci promisiunea o fost de la bun nceput, noi, cnd am mers pe traseu i am vrut s merem, am spus oamenilor: M, oameni buni, voi nu venii degeaba, mcar cunoatei, i voi, cine sunt efii voti, i mai mari de la Bucureti. i-n al doilea rnd, avei fiecare cte 20.000, banii p loc. Au venit, dragii mei, i-au avut un autobus pus la dispoziie, deci tot, pltit de noi. Or venit ct pru din cap, grmad, nu ca pru meu (rde) vasile: Se promisese nite fonduri pentru ajutorarea
128

comunitii de romi i prin ajutoru sta se mai putea pune i romii pe picioare. Ce erau foarte curioi - seriozitatea efilor notri de la Bucureti. Fiindc noi am avut munc de teren, nu puin. Mult i foarte mult. Aa cum l vedei pe Iovan, puin mai blbit aa, Cuculic, mi-a plcut c-a fost prompt, aa, i ceilali biei nu zic c nu, da n zadar a fost, fiindc ne-a ptat obrazu domnu Pdureanu. Cu acei 20.000 de diurn pentru deplasarea ce-or fcut-o, pe care n-am putut s-o dm la oameni. i atunci, pur i simplu, am zis: Domnu meu, io fa cu oamenii tia n-o s mai dau. Ultima dat am ateptat, ultimu autobuz, pe ultimii oameni, pe care i-o dus la Varia. n rest Igri, Saravale, pe unde aveam, tot, tot, tot s-au dus i ultimu o fost Variau. i-am zis c, de atunci, io n-o s mai am ocazie, adic nu ocazie, mi-e ruine s dau, fa-n fa, cu omu la, care i-am promis Fiindc noi am promis c o s-i dea. Numai... i de-atunci m-am descurajat. A mai fost nc odat o problem, pentru nite cheltuieli care le-am fcut noi, fcute p hrtie, tot absolut, de nite bani care trebuia s ne deie, am mers i nimic bani. Era gata Cuculic s rmn, sracu, prin Bucureti, p-acolo, noroc c-am avut bani la mine i uite-aa. i am vzut neseriozitatea Domnu Ivan, mare, mare politician, mare advocat, aa. O figur exagerat i aa, tii, respingtor. El n-o putut s-mi vind castravei, io eram deja mucat, io am stat de vorb poate i, cnd am vzut, care-i treaba: Ascultai-m, domnilor, voi, dac credei c pe spatele comunitii romilor v facei, voi, barosani, aicea, n Bucureti, cutai-v ali clieni i cu asta am terminat. Exact cum a fcut domnul Rezmive, exact aa o s facem, c avem tot dreptu i aa mai departe. i-am plecat. Nici mcar banii de dus-ntors, care trebuie s ne plteasc i de asta m-am lsat c am zis c e neserios. Deci cerine ne-a cerut, ne-a cerut
129

exagerat de mult. Pi am mers cu un geamantan atta, numai cu din astea, care adereaz la noi, cu membri. Scris nume, prenume, buletin, tot, de acord, nu tiu ce. Cnd o vzut, atta o fost inima lui. Ca peste vreo 2-3 luni de zile i ddeam de n ori telefoane i erau telefoane pltite de noi, prea puine or dat c s plteasc ei. i eram aa Deci judeu Timi n-a fost vzut bine. Pur i simplu, n-a fost. Cara-Severin ncolo, partea ailalt, erau a oamenilor de afaceri. Noi n-am fost oameni de afaceri, noi am fost oameni credincioi, care am zis s ajutm comunitatea. Na, asta o fost tot, istoria pentru vasile: Te-ai abtut i la puin politic Da. Categoric. Aa i. Pi, cnd am fost, eram cu Cuculic, prima dat cnd am mers, era 4 lideri, preedini de filial, am vorbit romnete, na, cu domnu Pun, fiindc la televizor l-am vzut, da, aa, real nu l-am vzut. Mi-a prut foarte, am dat mna cu el, l-am strns, aa, n brae, na, m rog Probleme? De unde? Din judeu Timi Se poate? Care-i problema? Ne trebe legitimaii, ne trebe aa, ne trebe aa Da. Primii tot. Da, unu, de colo, un mo, mo cred c-o fost, n anii mei, da o fost crunt: Dumneata eti igan? Da. Sunt rom. Am venit de la Timioara (n.n. vorbeste in romani) Atuncia, preedintele Pun o nceput s rd: Ce, nu ari a fi igan! Pi nu art, da ce, tre s am neaparat culoarea neagr ca s fiu igan? i unu alb este, ci igani nu sunt albi? Care-i recunoate naiunea i om i domn i foarte bine, frumos din partea lui, i care i negru-negru, vezi c-i igan de la distan: Io nu-s igan, dom-le, io-s oltean sau alii care mai erau pe aicea, mai veneau la munc: Tu eti igan de-al nost? Nu. Io-s moldovean. Nu spunea c-i igan, da era brunet, muzicant mai ales. Muzica unde merge? Nu merge mai mult p partea igneasc, nu? Na. Aa i mou, pn n-am vorbit ignete n-o crezut
130

Ce vreau s zic Io-s mulumit, aa, n sufletu meu pentru mine i pentru familia mea c n via i Dumnezeu m-a ajutat foarte mult. Am fost serios, cu familia mea am fost foarte strns, copiii, mulumesc la Dumnezeu, meserie, coal i, la ora actual, o fat care-i clasa a aptea, care-i la ora actual n Germania, i de dou sptmni plecat n timpu vacanei, la fraii si. O luat locu unu n clasa a aptea, cu o grmad de copii care or fost. Mndria-i mndrie. i s tii c nu i-am spus niciodat: "Pune mna, f-i leciile sau ce ai sau cutare", nu. Niciodat. La toi copii, c n-am avut timp, io am fcut mult navet, Periam - Arad. Dup aia, eram la serviciu, nu puteam s m las de servici. Maic-sa, ce credei c-o putut s fac? Doar seara, cnd veneam de la servici: M, v-ai fcut? Da. Uite aa, uite aa, tat. E, o mers pn n clasa a patra, a cincia. Cnd o nceput deja mai modern, mai ales la matematic, stteam, i eu, i fceam bbete, ce fceau ei. Na, cu fraciuni, nu tiu ce, nu tiu cum, cu x, y Dar copii mei n-au fost de ruine. i, la meserie, or fost biei de milioane. La ora actual sunt pensionar, de 4 ani mine-poimine. Am o pensie destul de bun i cum mi-am vzut de treab... Dac numi vedeam de treab nu vedeam nici un pensie la ora actual. Altceva ce vreau s zic, n problema de politic, nu vreau s spun c oamenii noti, romii noti n-ar face treab sau n-ar munci sau S tii c, i la ora actual, este nc mai respini. i la ora actual este. Uitai, c-i libertatea asta, c-i democraie. i la ora actual, te vede puin mai tuciuriu Las, vino mine. vasile: Discriminare. Discriminare. Vino mine. Vine mine: Acuma n-avem timp, vino dup mas. Dup mas, cnd mergi, nu mai e
131

nimenea. i uitai aa tii? E pcat, la ora actual, fiindc tineretul care exist, la ora actual, vorbesc de la l mic, de ase ani, ca s mearg la clasa ntia i cnd va termina a aptea - a opta, acuma am auzit c-i nou obligatoriu s fac - merg aa cum pot. Am mai avut noi noroc cu un singur lucru, c mai fceam nite tabele nominale, una-alta, mai veneau nemii, mai veneau din Austria, mai veneau din Danemarca i aducea ajutoare i primeam, i ddeam la igani, mai or avut o mbrcminte. Deci nu mai cheltuia banii pentru o pine sau pentru un pantalon sau o nclminte c se gsea. Noi, cnd ddeam, ddeam la fiecare per familie. Deci, dac-o fost 4-5 copii ddeam i dou pachete. Uite, chiar spuneam: Vasile, dai dou pachete la familia asta La cutare iar dou pachete. Cutare familie un pachet. i aa am distribuit pachetele, am reuit s le aducem tot prin noi. i nu vreau s zic, n mare, c nu ar munci. Ar munci, domnii mei, dar nu este loc pentru ei. i cel care merge cu ziua ct ia? Sezonu de munc ct este? Dup aia, la iarn, s meri la mturat zpad, nu te pltete nimenea. Interviu de flo | florin fra plus laureiu ru, carmen buda, vasile oros la Periam, 14 iulie 2002

132

fotografii

133

(aici fotografii)

134

Institutul Intercultural Timioara. Prezentare. Institutul Intercultural Timioara (I.I.T.) este o instituie autonom, non-guvernamental, cu activitate cultural, civic i tiinific, fr scopuri politice, care promoveaz valorile i principiile Consiliului Europei n materie de interculturalitate. Prin programele i activitile sale, I.I.T. urmrete dezvoltarea dimensiunii interculturale n domeniile educaiei, culturii i relaiilor interetnice. I.I.T. i propune, de asemenea, s fac cunoscut pe plan naional i internaional climatul de toleran i de comunicare interetnic specific oraului Timioara i regiunii Banatului. Proiecte ale I.I.T. Mozaic (mai 1999 - mai 2000). Proiectul i propune dezvoltarea de relaii stabile de colaborare ntre coli i muzee din patru regiuni ale Romniei: Timioara, Sibiu, Iai i Bucureti. Activitile derulate au drept obiectiv promovarea unor relaii armonioase ntre minoriti i majoritate pe baza utilizrii patrimoniului cultural al muzeelor ca instrument de educaie intercultural. Finanare: Programul Msuri de ncredere al Consiliului Europei. Minoriti: identitate i coexisten (noiembrie 1999 octombrie 2000) are ca obiectiv implicarea unor tineri reprezentani ai celor 17 minoriti naionale recunoscute n Romnia n activiti legate de reconstituirea contribuiei minoritilor la viaa social i cultural a Romniei pe baza unor mrturii de istorie oral. Un volum reflectnd rezultatele activitii tinerilor implicai va fi publicat n finalul proiectului. Proiectul se desfoar n colaborare cu Departamentul pentru Protecia Minoritilor Naionale din cadrul Guvernului Romniei i cu organizaii ale minoritilor naionale.
135

Finanare: Programul Msuri de ncredere al Consiliului Europei. Coeziune social ntr-o societate pluricultural n Sud-Estul Europei, (noiembrie 1999 - iulie 2000)i propune s dezvolte un climat de toleran i de nelegere reciproc ntre comunitile culturale din mai multe regiuni ale Iugoslaviei. Sunt implicai reprezentani ai unor organizaii nonguvernamentale i ai comunitilor culturale din Voivodina, Serbia, Sandjak i Muntenegru. Finanare: Programul Msuri de ncredere. EURROM - Integrarea culturii romilor n educaia colar i extracolar (3 ani, din septembrie 1998). Proiectul este sprijinit financiar de Programul SOCRATES - COMENIUS al Comisiei europene, fiind primul din acest program coordonat de o instituie est-european (I.I.T.). El implic parteneri din Frana, Slovacia, Spania i Romnia. Pe parcursul primului an al proiectului, n cadrul unei reele de coli cu elevi romi, profesorii au derulat activiti de explorare a mediului social i a istoriei locale, pe baz de interviuri cu membri ai comunitii, analize de arhive etc. ncercnd s integreze aceste element n procesul de educaie. Pe baza acestei experiene, n cursul celui de-al doilea an va fi elaborat un ghid metodologic adresat cadrelor didactice ce lucreaz cu elevi romi. Cel de-al treilea an va fi consacrat inserrii metodologiei elaborate n programele de formare iniial i continu a cadrelor didactice, precum i sensibilizrii familiilor i comunitilor de romi. Educaia intercultural n coli multietnice (iulie 1999 martie 2000). Proiectul, derulat de Fundaia pentru Drepturile Omului i Educaie pentru Pace din Budapesta, n colaborare cu I.I.T. i propune s introduc metode de educaie intercultural n colile multietnice. n Romnia, activitile
136

sunt organizate n colaborare cu Casa Corpului Didactic din Timioara i cu sprijinul Inspectoratului colar Judeean Timi. Finanare: Fundaia Cultural European. I.I.T. este partener, alturi de Asociaia Socio-Cultural a Romilor din Banat, n cadrul proiectului Formarea liderilor comunitilor de romi din judeul Timi, coordonat de Fundaia Ecumenic Timioara i finanat de Programul PHARE pentru Democraie. I.I.T. este partenerul romn al proiectului BANNET, iniiat de organizaia DISTRIKT 0203 din Kikinda (Iugoslavia). Proiectul urmrete dezvoltarea de parteneriate la nivelul societii civile ntre regiuni nvecinate din Romnia, Iugoslavia i Ungaria. Proiecte finalizate Educarea copiilor din comunitile de romi: formarea cadrelor didactice ce lucreaz cu copii romi (iunie 1996 ianuarie 1998). Dou seminarii de formare au fost organizate n cadrul acestui proiect. Publicul int a fost constituit din cadre didactice ce lucreaz cu elevi romi precum i din reprezentani ai comunitii romilor cu rol de mediatori colari. Acetia din urm au desfurat o serie de activiti n comunitile lor, avnd ca obiectiv mrirea frecvenei colare i mbuntirea relaiilor dintre familiile de romi i coal. Raportul final al proiectului a fost publicat n limbile romn i francez. Parteneri: Romani CRISS Bucureti; Institutul de tiine ale Educaiei din Bucureti; GREF, Frana; Centre de Recherches Tsiganes Paris. Finanare: Programul Msuri de ncredere al Consiliului Europei. Presa i tolerana (martie 1997 - martie 1998). O analiz a modului n care presa din Romnia prezint minoritatea
137

romilor a constituit baza pentru o serie de seminarii ce au reunit la Timioara, Bucureti, Cluj-Napoca i Iasi, jurnaliti, reprezeni ai autoritilor publice locale, specialiti n domeniu i reprezentani ai organizaiilor i comunitilor romilor. A fost de asemenea analizat rolul jucat de pres n cazul conflictelor interetnice n care au fost implicai romi. Un seminar naional pe aceast tem a fost organizat la ncheierea proiectului, concluziile acestuia fiind publicate ntr-un volum. Parteneri: Facultatea de Jurnalism i tiinele Comunicrii din Bucureti; Catedra de Jurnalistic a Universitii de Vest din Timioara; Programul Msuri de ncredere. Finanare: Fundaia pentru o Societate Deschis Romnia. Reea de tineri pentru o Europ intercultural (septembrie 1997 - ianuarie 1998). Tineri provenind n special din medii sociale defavorizate i aparinnd comunitilor romneti, maghiare i rome din Timioara i Budapesta au fost implicai n paralel n activiti de tip artistic viznd dezvoltarea capacitii lor de comunicare, a ncrederii n sine i a capacitii de a se nelege i de a se respecta dincolo de diferenele culturale. Un ghid metodologic de educaie intercultural adresat animatorilor de activiti de tineret a fost de asemenea publicat ca rezultat al proiectului. Partener: Alliance for the Cities Youth Organizations, Budapesta. Finanare: Programul Msuri de ncredere, Fundaia pentru o Societate Deschis Romnia. Coeziune social i patrimoniu cultural (iunie 1997 decembrie 1998). Acest proiect a reuit s introduc activiti de educaie intercultural n mai multe muzee romneti, situate n regiuni cu un pronunat caracter multicultural. Faza pilot a proiectului s-a desfurat n cadrul Muzeului Banatului din Timioara. A fost publicat, n romn i francez, un ghid metodologic de pedagogie muzeal intercultural. Parteneri:
138

Ministerul Culturii din Romnia, Muzeele din Nrnberg (Germania), Braov, Timioara, Resia, Constana, Drobeta Turnu-Severin, Bucureti, Zalu, Iai. Finanare: Programul Msuri de ncredere al Consiliului Europei. Coeziune social i diversitate cultural (martie 1998 martie 1999). Proiectul a urmrit ntrirea coeziunii sociale ntre grupurile confesionale din mai multe regiuni ale Romniei : Brasov, Bucureti, Cluj-Napoca i Timioara. Grupul int a fost constituit din tineri reprezentani ai comunitilor confesionale. Nucleul activitilor l-a constituit o serie de itinerarii culturale pluriconfesionale, asociate cu momente de prezentare a comunitilor i cu dezbateri. Finanare: Programul Msuri de ncredere al Consiliului Europei. EDDEM - Educaia pentru democraie: rolul funcionarilor publici ce lucreaz ntr-un mediu multicultural (februarie 1998 - decembrie 1998). n scopul sensibilizrii reprezentanilor autoritilor publice asupra importanei respectrii drepturilor omului i a diversitii culturale, au fost organizate mai multe seminarii adresate unor funcionari din sistemul educativ, din poliie i din cadrul administraiei locale. mpreun cu reprezentani ai unor ONG-uri i ai comunitilor minoritare din zonele respective au fost discutate modaliti de realizare a unui parteneriat eficient ntre administraie i societatea civil. Parteneri: autoriti locale, Poliia i Inspectoratele colare din Zalu, Iai i Timioara. Finanare: Programul Msuri de ncredere al Consiliului Europei. Educaia civic i pentru drepturile omului n comuniti de romi din Timioara (septembrie 1997 - iulie 1998). Membri ai comunitilor de romi din mai multe cartiere ale Timioarei au fost pregtii pentru a facilita relaiile ntre romi
139

i autoritile locale. Mai multe ntlniri publice n cartiere au fost organizate cu sprijinul participanilor la proiect. Parteneri: Asociaia Socio-Cultural a Romilor din Banat; Consiliul Judeean Timi. Finanare: Programul PHARE pentru Democraie al Comisiei Europene. Activiti educative interculturale n coli cu elevi romi din judeul Timi (octombrie 1997 - iulie 1998). Obiectivul proiectului l-a constituit mbuntirea frecvenei colare i asigurarea egalitii anselor pentru elevii romi. n ase coli din judeul Timi cu un numr mare de elevi romi au fost nfiinate cluburi interculturale adresate elevilor romi i romni i axate pe activiti favoriznd exprimarea creativitii copiilor. n paralel, mediatori colari romi au facilitat contactul dintre coal i comunitate. Parteneri: Asociaia SocioCultural a Romilor din Banat; Inspectoratul colar Judeean Timi. Finanare: Fundaia pentru o Societate Deschis. I.I.T. a participat la activitile de difuzare a rezultatelor proiectului Democraie, Drepturile Omului, Minoriti : aspecte educative i culturale al Consiliului Europei. n acest context, I.I.T. a organizat un seminar privind introducerea perspectivei interculturale n predarea religiei n Romnia i a publicat n limba romn mai multe lucrri elaborate de Direcia de Educaie a Consiliului Europei n cadrul acestui proiect. EDES Educaie democratic i european n Romnia. Proiectul internaional EDES, derulat n 1999, a fost inclus n programul Educaie pentru o cetenie democratic al Consiliului Europei. El a contribuit la ameliorarea formrii cadrelor didactice ce predau educaie civic n rile implicate: Croaia, Ucraina, Romnia, Slovacia i Lituania. n Romnia,

140

coordonarea proiectului a fost asigurat de I.I.T., n colaborare cu Ministerul Educaiei Naionale. Programul de conferine (1997 - 2000). Timp de peste trei ani, cu sprijinul Programului Msuri de ncredere al Consiliului Europei, I.I.T. a invitat specialiti romni i strini s susin conferine i s participe la mese rotunde pe teme legate de interculturalitate. Princialele teme abordate au fost : educaia intercultural, rolul mass-media ntr-o societate multicultural, perspectiva intercultural n tiinele socio-umane, protejarea i punerea n valoare a patrimoniului cultural ntr-o societate multicultural, cooperarea transfrontalier. Trei volume publicate n romn i francez regrupeaz textele acestor conferine. Finanare: Programul Msuri de ncredere. I.I.T. a publicat n limba romn dou lucrri privind educaia intercultural a tineretului elaborate de Direcia de Tineret a Consiliului Europei: Pachet Educaional i DOmino. Centrul de Documentare al I.I.T. a fost creat cu sprijinul Consiliului Europei i al Fundaiei Kaiser din Liechtenstein. El pune la dispoziia publicului peste 2.300 de volume n limba romn, peste 2.000 de volume n limbile englez, francez german, maghiar i srb n domeniile : tiine sociale i politice, educaie, filosofie, cultur, literatur. Pot fi, de asemenea, consultate enciclopedii, dicionare i publicaii ale Consiliului Europei. Centrul funcioneaz i ca punct de informare teritorial al Centrului de Informare i Documentare al Consiliului Europei din Bucureti.

141

Fondat n 1949, n scopul realizrii unei uniuni mai strnse ntre democraiile parlamentare europene, Consiliul Europei este cea mai veche instituie politic din Europa. Cu cele patruzeci i unu de state membre, Consiliul Europei este cea mai mare organizaie inter-guvernamental i interparlamentar din Europa. Sediul su se afl n Frana, la Strasbourg.

Dat fiind faptul c numai problemele de aprare naional sunt excluse din aria competenelor sale, Consiliul Europei i desfoar activitile n domenii extrem de diversificate: democraie; drepturile omului i liberti fundamentale; mass-media i comunicare; probleme economice i sociale; educaie, cultur, patrimoniu i sport; tineret; sntate; protejarea mediului nconjurtor i amenajarea teritoriului; democraie local i cooperare juridic.

Programul Msuri de ncredere 1. Consiliul Europei i minoritile Programul Msuri de ncredere a fost elaborat n urma Summit-ului efilor de state i de guverne din rile
142

membre ale Consiliului Europei, care a avut loc la Viena, n 1993. Aceast ntlnire la nivel nalt, care avea printre obiective i protecia eficace a minoritilor naionale, a permis Consiliului Europei, pe de o parte, s iniieze Convenia-cadru pentru protecia minoritilor naionale, iar, pe de alta, s obin mandatul pentru elaborarea unui program de msuri de ncredere, destinat ameliorrii toleranei i nelegerii ntre popoare.

Scopul acestui Program este, deci, s susin moral i financiar proiecte derulate de parteneri neguvernamentali, care au ca prim obiectiv promovarea de bune relaii ntre minoriti i majoritate.

Specificitatea Programului Msuri de ncredere const n aceea c susine, n cadrul unei organizaii internaionale n care cooperarea interguvernamental este puternic promovat, proiecte propuse, n mare parte, de diferite organizaii neguvernamentale. Nu n ultimul rnd, importana tot mai mare a problemelor
143

inerente legate de relaiile minoritilor cu majoritatea dintr-o ar, aduce n prim plan necesitatea ca, pe lng activiti negurvernamentale, s se iniieze o serie de activiti specifice n domenii strict legate de colaborarea dintre majoritate i minoriti.

2. Domenii de aciune ale Programului Acest program susine proiecte care i propun dezamorsarea eventualelor tensiuni dintre diferite comuniti, n scopul nlturrii anumitor bariere care le separ. Obiectivul este de a permite celor interesai s poarte un dialog, s fie informai i s lucreze mpreun, n scopul mprtirii unor experiene i al promovrii, astfel, a cunoaterii i a nelegerii reciproce.

144

Msurile de ncredere pot s acioneze n domenii diferite: democraie, drepturile omului, mass-media, educaie, cultur, coeziune social, cooperare transfrontalier, tineret.

Proiectele derulate n aceste domenii vor aciona n special la nivel local. Acesta este i motivul pentru care ele sunt concepute ca proiecte pilot, care pot fi prezentate drept modele de aciune destinate s genereze alte proiecte, de acelai ordin. ____________________ Cele 44 de state membre ale Consiliului Europei: Albania, Andorra, Armenia, Austria, Azerbaijan, Belgia, Bosnia I Heregovina, Bulgaria, Cipru, Croaia, Danemarca, Elveia, Estonia, Finlanda, Frana, Georgia, Germania, Grecia, Irlanda, Islanda, Italia, Letonia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburg, Macedonia, Malta, Marea Britanie, Moldova, Olanda, Norvegia, Polonia, Portugalia, Republica Ceh, Romnia, Rusia, San
145

Marino, Slovacia, Slovenia, Spania, Suedia, Turcia, Ucraina, Ungaria.

146

anexe

147

Anexa 1 Chestionar realizat i aplicat n cadrul proiectului mpreun cu romii din Banat: pentru o dezvoltare local durabil. 1. Care considerai c ar fi problemele cu care se confrunt comnua dvs.? ________________________ ________________________ ________________________ 2. Care sunt relaiile comunitii dvs. cu cumunitatea romnilor/romilor? 1. Foarte bune 2. Bune 3. Proaste 4. Foarte proaste 3. Considerai c Poliia favorizeaz romii sau romnii n diferite situaii? 1. Da 2. Nu 3. Nu tiu / Nu rspund 4. Dac ai cerut vreo problem i ai cerut ajutorul primarului, acesta v-a ajutat? 1. Da 2. Nu 3. Nu rspund 5. Considerai c medicul din comuna dvs. favorizeaz romii sau romnii n diferite situaii? 1. Da
148

2. Nu 3. Nu rspund 6. Avei copii? 1. Da 2. Nu (dac respondentul nu are copii, se trece la ntrebarea 9) 7. Copiii dvs. ar trebui s urmeze o coal? 1. Da 2. Nu 3. Nu rspund (dac sunt mari, se ntreba cte clase au fcut) 8. Cte clase considerai c este necesar s urmeze copilul dvs.? 1. 4 clase 2. 8 clase 3. 12 clase 4._____________ 9. Considerai c ar trebui predat n coli i limba romani? 1. Da 2. Nu 3. Nu rspund 10. Meseria dvs.? ________________________ ________________________ ________________________ Date demografice: 11. Sex:

1. M

2. F
149

12. Vrsta: 13. Religia:

_____ (n ani mplinii) _________________

150

Anexa 2 Probleme identificate n Periam probleme ale comunitii Frecvene NR transport iluminat locuri de munc drumuri locuri de cas/ locuine srcie apa sntate pmntul Primria Primria locuri de joac locuri de joac canalizare situaia economic a localitii Total Total 1 3 4 20 14 6

24 14 1 1 5 5 1 1 5 1

100 100
151

relaii romi - romni Frecvene foarte bune bune proaste foarte proaste Total 42 54 1 3 100

152

Poliia favorizeaz romii sau romnii? Frecvene da nu NS / NR Total zona Frecvene Rsfirai Casa Alb ignie Pesac Total 18 20 42 20 100 41 48 11 100

153

Anexa 3 Probleme identificate n Satchinez

154