Predic la ziua prznuirii Sf. Cuv.

Paisie de la Neam

Sculndu-te de la mas, trebuie s fii puin flmnd, ca trupul s fie supus sufletului, s fie capabil de munc i s fie simitor la activiti nelepte i atunci patimile trupeti vor fi biruite. Sfinii Prini nu recomand s ncepi un post peste puteri, ca s nu ajungi la slbiciune. a-i drept regul s mnnci n fiecare !i, astfel te poi mai lesne abine" nu trebuie s te istoveti peste msur cu un post necumptat i s faci trupul neputincios. Uit-te i chibzuiete dup puterile tale, ct poi duce; propria contiin este msura i nvtorul intern pentru fiecare. Postul moderat i cumptat este baza i capul tuturor virtuilor . #$% &ac cineva vrea s aib mintea trea! de la gnduri murdare, trebuie s-i curee trupul prin post. 'ste cu neputin s fii preot fr a ine post. Postul este necesar ca i aerul. Postul, ptrun!nd n suflet, omoar pcatul din adncul lui. Am citat din lucrarea Sfntului Paisie Velicikovski (rinii arinei sau flori preafrumoase.1

P.C. Prini Profesori, iubii credincio i, dra!i cole!i,

Cu a"utorul lui #umne$eu %nce&em ast$i &rimul &ost din anul bisericesc i ultimul din anul civil, Postul 'a terii #omnului. (ste i $iua %n care )iserica *rtodo+ srbtore te &e Sfntul Cuvios Paisie de la 'eamt, stareul mnstirilor #ra!omirna, Secu i 'eam, un neobosit &racticant al ru!ciunii inimii, i &e Sfinii ,ucenici i ,rturisitori -urie, Samona i Aviv diaconul. .n ciuda &o&ularitii sale ca sfnt, mai ales %n ,oldova, viaa Sf. Cuv. Paisie rmne totu i &rea &uin cunoscut credincio ilor no tri. Pe de alt &arte, c/iar s&eciali tii care s0au ocu&at de viaa i o&era sa l0au identificat ca un re&re$entant de seam al s&iritualitii ruse i &rea &uin au scos %n eviden formarea sa &e melea!urile romne ti, de i a trit i activat aici mai bine de trei$eci i cinci de ani.1 S&re sfr itul vieii, simindu0 i sfr itul a&roa&e, Sf. Paisie scrie lucrarea ) storia sfintei comuniti a preaiubiilor mei prini, frai i fii du*ovniceti care, n numele lui +ristos, au venit la mine nevrednicul, pentru mntuirea sufletului lor $ , lucrare %n care, de fa&t, % i &oveste te viaa, de la
1

Ar/imandritul Paisie Velicikovski (rinii arinei sau flori preafrumoase, (ditura )isericii *rtodo+e din ,oldova, *r/ei, 1223 2 Serafim Mitropolitul, 4si/asmul 0 5radiie i cultur romneasc, (ditura Anastasia, 1226, Stareul Paisie Velicikovski, &a!. 112

na tere i &n la vieuirea sa %n Sc/itul Crnu din 7ara 8omneasc. Acestei cri i s0a s&us, din aceast cau$, ,utobiografia. (a a stat la ba$a &rimei bio!rafii scrise de clu!rul Vitalie, ucenicul romn al sfntului. Au fost scrise, de0a lun!ul tim&ului, mai multe bio!rafii, &rintre care i cea a eruditului clu!r -ri!orie 9viitorul mitro&olit al 7rii 8omne ti:, lucrarea sa fiind caracteri$at ca o bio!rafie modern i sobr;. 'scut %n <craina, %n ora ul Poltava, la data de 11 decembrie 1=11, Sfntul Cuvios Paisie de la 'eamt, &e numele de mirean Petru Velicikovski, a fost al uns&re$ecelea dintre cei dois&re$ece co&ii ai &rotoiereului Poltavei, 4oan, i al 4rinei. >a vrsta de &atru ani moare tatl su i tnrul Petru rmne %n %n!ri"irea mamei sale, 4rina. >a treis&re$ece ani, aceasta %l trimite s urme$e cursurile Academiei 5eolo!ice din ?iev, instituie de %nvmnt renumit %n acea vreme i care a fost %nfiinat %n 1@AA de ,itro&olitul ?ievului, moldoveanul Petru ,ovil. #u& cum mrturise te %n ,utobiografie, setea de ne$druncinat &entru lectur i ru!ciune; l0a atras ctre viaa de mnstire, astfel c, terminnd coala, la vrsta de a&tes&re$ece ani, %n 1=A2, tnrul Petru intr %ntr0o mnstire la sud de ?iev, &rimind numele de Platon. .n tim&ul ederii sale la ?iev %l %ntlne te &e ieromona/ul Pa/omie i &e ,itro&olitul Antonie al ,odovei, refu!iai din ar din cau$a r$boiului ruso0turc dintre anii 1=A301=A2. Au$indu0l &e acesta din urm savr ind Sf. >itur!/ie %n limba romn a rmas &lcut im&resionat de limba moldoveneasc %nct a decis s devin clu!r %n ,oldova. Pn s a"un! aici a mai trecut &e la ,nstirea Pecerska %n cutarea unui du/ovnic iscusit. 'u l0 a !asit. ,omentul determinant &entru &lecarea sa %n ,oldova l0a constituit %ntlnirea cu btrnul ieromona/ ,i/ail, e!umenul Sc/itului Sf. 'icolae din 5risteni care0l %ndrum s vin %m&reun cu el. Astfel c &rima edere a clu!rului Platon &e &mnt moldovenesc a fost la Sc/itul #l/ui, a&oi la Sc/itul 5risteni 8mnicu Srat, din $ona )u$ului, %n 1=63. Ambele sc/ituri erau sub &urtarea de !ri" a stareului Vasile de la Poiana ,rului. #u& doi ani &etrecui %n ob tea de la 5risteni care numra dou$eci de mona/i i unde a aflat du/ovnicii du& care tn"ea %nc de acas, din <craina, mona/ul Platon se mut, &entru mai mult lini te, %ntr0un alt sc/it bu$oian, Crnu, i &entru c era mereu &resat de e!umenul ,i/ail s %mbrace straiele &reoe ti, ceea ce el considera c este &rea devreme. A stat %n 7ara 8omneasc &atru ani, rstim& %n care a %nvat limba romn i a adunat sfaturile du/ovnicilor de aici i care %i vor folosi mai tr$iu. .n 1=6@, la vrsta de dou$eci i &atru de ani, cu binecuvntarea du/ovnicilor de la Sc/itul Crnu, &leac s&re ,untele At/os, visul tinereii sale. #u& un istovitor i lun! drum, a"un!e la lavra Sfntului
2

Atanasie, unde rmne &entru cteva $ile. Pleac a&oi s&re ,nstirea Pantocrator, unde au$ise c sunt clu!ri de ori!ine slav i %n cutarea unor du/ovnici care s0l %ndrume. #in &cate nu !se te &e ace ti du/ovnici, At/osul traversnd %n acea &eri&oad o &rofund cri$ s&iritual. Se retra!e %n sin!urtate i rmne astfel tim& de &atru ani, &n %n 1=3B, cnd, %n ,untele At/os, sose te Vasile de la Poiana ,rului 91@2101=@=:, stareul su din ,oldova. )trnul, interesndu0se de viaa sa si/streasc, %i arat lui Platon, conform %nvturilor Sfinilor Prini, riscurile la care se e+&une. #e aceea, %l sftuie te s ia cu el civa frai i s duc o via de ob te. (ste i momentul %n care stareul Vasile %l tunde clu!r &e ucenicul su, Platon, dndu0i numele de Paisie. Paisie urmea$ sfatul fostului su stare i %n urmtorii &atru ani ia &e ln! el mai muli frai romni, dar i de ori!ine slav. .n 1=3C este /irotonit &reot, moment %n care ob tea condus de el cre te tot mai mult, fiind nevoit sa se mute %n Sc/itul Sfntul 4lie. )io!raful su, viitorul mitro&olit -ri!orie #asclul, s&unea c mona/ii din %ntre!ul ,unte veneau s0l vad &e Paisie i s asculte slu"bele savr ite du& ti&ic de ctre el. .n aceast ob te s0a aflat i ieromona/ul -/eor!/e, viitorul stare de la Cernica i Cldru ani.A #ificultile materiale i numrul tot mai crescnd al ob tii, l0au determinat &e Paisie s revin %n ,oldova. Se %ntm&la &e la anul 1=@A, du& a&tes&re$ece ani de vieuire %n Sfntul ,unte, cnd, %m&reun cu ai$eci i &atru de mona/i se %ndrea&t s&re ,oldova i se stabilesc la ,nstirea Po!orrea Sfntului #u/; de la #ra!omirna 9)ucovina:. Aici or!ani$ea$ mnstirea du& re!ulile din At/os i avnd la ba$ re!ulile Sf. Vasile cel ,are, 5eodor Studitul i 'il Sorski. Pn %n 1==3 numrul vieuitorilor a"un!e la a&roa&e trei sute cinci $eci i, %m&reun cu ucenicii romni care erau foarte buni cunosctori ai limbii eline vec/i, traduce scrierile filocalice, devenind astfel, ctitorul Dilocaliei romne ti i slavone ti totodat. #u& dois&re$ece ani de edere la #ra!omirna, stareul Paisie %m&reun cu ob tea sa sunt nevoii s &lece deoarece )ucovina intrase sub st&nirea 4m&eriului Austriac. >a invitaia e!umenului de la ,nstirea Secu ei se stabilesc aici. #ar mnstirea era &rea mic &entru ob tea lui Paisie i, du& &atru ani, %n 1==2, la &ro&unerea domnitorul ,oldovei C0tin ,oru$$i i cu binecuvntarea ,itro&olitului -avriil, Paisie se mut %n cea mai mare mnstire a rii, la 'eam. Aici ob tea a crescut re&ede, a"un!nd s numere a&te sute de clu!ri. ,nstirea 'eam a fost ultima i cea mai im&ortant eta& din viaa stareului Paisie i a comunitii sale. (a a e+celat &rintr0o imens activitate literarE dou ec/i&e de traductori, co&i ti i

Serafim Mitropolitul, 4si/asmul 0 5radiie i cultur romneasc, (ditura Anastasia, 1226, Stareul Paisie Velicikovski, &a!. 1A=

critici, cu Paisie %n frunte, lucrau fr nici o cli& de r!a$ la revi$uirea i traducerea scrierilor filocalice %n slavon i romn;6 Printre &reocu&rile stareului Paisie s0a numrat i cea &rivind mu$ica litur!ic. (l este cel care a reali$at transcrierea neumelor %n sistem linear. 5ot el este cel care a introdus, &entru &rima oar, (re!ul cntat de ctre toi credincio ii.3 'umele stareului Paisie i al ,nstirii 'eam din ,oldova deveniser &este tot cunoscute %n lumea ortodo+. 4at cum %l descrie &e Paisie, !recul Constantin Cara!ea, du& o %ntlnire avut cu elF Pentru &rima dat %n viaa mea am v$ut %ntru&area sfineniei i nu o sfinenie disimulat. Am fost luminat de c/i&ul lui luminos i &alid, din care dis&ruse tot sn!ele, de barba lui stufoas i lun!, strlucitoare ca ar!intul, de curia /ainelor sale i a c/iliei lui. Vorba %i era blnd i sincerG Avea aerul unui om com&let deta at de cele tru&e ti ;@ Stareul Paisie a murit la 13 noiembrie 1=26, la vrsta de a&te$eci i doi de ani i a fost %nmormntat %n biserica ,nstirii 'eam. A fost cinstit ca sfnt imediat du& trecerea sa la cele ve nice mai ales de ctre credincio ii din ,oldova. A lsat %n urma sa dou comuniti, cea de la Secu i cea de la 'eam, cu&rin$nd circa o mie de clu!ri romni, ru i, srbi, bul!ari i !reci. )iserica *rtodo+ 8us l0a canoni$at %n anul 12CC, iar )iserica *rtodo+ 8omn l0a canoni$at %n anul 1221 i a stabilit &omenirea sa la data de 13 noiembrie a fiecrui an. #re&t mritori cre tini, Sfntul Cuvios Paisie de la 'eam a desf urat o &rolific activitate literar, de traducere a scrierilor Sfinilor Prini din limba !reac vec/e %n limbile romn i slavon. 4nteresul su &entru literatura &atristic manifestat %n &erioada atonit a avut efecte &o$itive revi!orante asu&ra %ntre!ii viei s&irituale de &e ,unte. Doarte muli clu!ri !reci din Sfntul ,unte l0au a&reciat, dovad i numrul lor mare %n comunitatea de la #ra!omirna. .nsu i 'icodim A!/ioritul, autor al Dilocaliei !rece ti, avea de !nd s intre %n ob tea lui Paisie din ,oldova. Hcolii &aisiene de traductori i se datorea$ &rima traducere inte!ral %n limba romn a scrierilor lui Simeon 'oul 5eolo!, a unor scrieri a lui Vasile cel ,are, (va!rie, Ava #orotei, Varsanufie, -ri!orie Sinaitul.

Serafim Mitropolitul, 4si/asmul 0 5radiie i cultur romneasc, (ditura Anastasia, 1226, Stareul Paisie Velicikovski, &a!. 1A2 5 Ibidem, &a!. 1A2 6 Ibidem, &a!. 1A2016B

Alte cri traduse de Sfntul Paisie cu a"utorul ucenicilor si la coala &aisian mai suntF IVieile Sfinilor &e luna se&tembrie 91CB=:;, IJe+ameron; a Sfntului Vasile cel ,are, I*ctoi/ul;, ISfntul 4oan Scrarul cel cu canoanele Preacuratei ,aicii #omnului la Pavecerni; i multe alte o&ere. .ns, dintre toate traducerile fcute de Paisie, cea mai im&ortant o&er a sa rmne traducerea Dilocaliei %n limba slavon numit &obrotuliubie, &ublicat la Sankt Petersbur! %n 1=AA, cu un an %nainte de moartea sa. (ditura #o+olo!ia a ,itro&oliei ,oldovei i )ucovinei a &ublicat %n dou volume omiliile i cores&ondena Sfntului Paisie de la 'eam, intitulate Cuvinte i scrisori du/ovnice ti;.7 5emele ma"ore care l0au &reocu&at &e Sfntul Paisie i des&re care a scris au fost cile vieii mona*ale i rugciunea lui isus. Conform %nvturii tradiionale, Sf. Paisie e+&une cele trei ci de vieuire mona/alF %n sin!urtate, %m&reun cu doi sau trei mona/i i %n ob te. Pro&rie vieii solitare este recule!erea total cu intenia de a de&inde numai de #umne$eu, vieuirea %m&reun cu doi sau trei clu!ri, sub ascultarea unui stare re&re$int calea %m&rteasc; a mona/ismului i care se &otrive te, mai ales, %nce&torilor, iar vieuirea %n ob te, este un &aradis terestru;, o barc al crei crmaci este Sfntul #u/ i care %i duce %n de&lin si!uran &e cei care 4 se %ncredinea$ la limanul %m&riei cere tiG; 8u!ciunea lui 4isus a&are la Sf. Cuvios Paisie, %n s&ecial, %n dou a&olo!ii scrise %m&otriva adversarilor &racticrii acestei ru!ciuni. .n scrierea )-ase capitole asupra rugciunii inimii Paisie e+&une %n mod sistematic ba$ele biblice i &atristice ale ru!ciunii lui 4isus, &re!tirea &e care o cere din &artea celor ce doresc s o &stre$e ne%ncetat %n inima lor, &recum i efectele &roduse de aceasta %n ei. (l sublinia$ necesitatea de a fi %ndrumat de un du/ovnic e+&erimentat i c trebuie ca cel ce dore te &racticarea ru!ciunii s0 i res&ecte limitele, &ro&ria msur i ferindu0 i mintea de orice !nd ru. Sfntul Cuvios Paisie sublinia$ %n mai multe lucrri ale sale c ru!ciunea minii este &ro&rie mona/ilor i nu mirenilor, deoarece, la ba$a ru!ciunii st adevrata ascultare; din care i$vor te adevrata smerenie;, att de necesar &racticrii ei. ,irenii se conduc %n viaa lor, %n !eneral, du& &ro&ria voie, deci triesc %n neascultare, i, deci, le este im&osibil a se a&ro&ia de aceast ru!ciune, iar dac o vor face, vor cdea, cu si!uran, victime ale am!irilor.

http://ziarullumina.ro/a tualitate!reli"ioa#a/prezentare!de! arte!in hinare!#fantului!pai#ie!de!la! neamt! u$inte!#i

Sfntul Paisie vrea s s&un, a adar, c numai su&unndu0se unui du/ovnic e+&erimentat, omul din lume ar &utea s dobndeasc efectele reale ale ru!ciunii lui 4isus.C Drai cre tini, Poate unii dintre dumneavoastr se %ntreab ce ar mai &utea fi actual la Sfntul Cuvios Paisie de la 'eam, la mai mult de dou sute de ani de la trecerea sa la cele ve nice. A a cum s&une &rintele Stniloae, .ceea ce a adus nou n isi*asmul romnesc nu este preocuparea cu rugciunea lui isus, ci o introducere a acestei ru ciuni n viaa de obte , i prin aceasta, o nviorare a spiritualitii isi*aste n ea .... Pe ln! %nsemntatea &aisianismului %n istoria s&iritualitii romne ti &entru c a renscut isi/asmul i, totodat, dimensiunea crturreasc, &utem identifica %n %nvtura Sf. Paisie un mesa" adresat direct nou, cre tinilor de &e urm;, a a cum scria el, i anume acela c Sfinii Prini au scris crile lor &rin &urtarea de !ri" a lui #umne$eu, &entru ca, %n vremurile din urm, aceast lucrare s nu cad %n uitare. S0au &strat de la Sfntul Paisie multe sfaturi folositoare &rivitoare la &ost. 4at c tocmai ast$i, cnd intrm %n Postul 'a terii #omnului, avem la %ndemn un !/id de &etrecere a acestei &erioade &entru ca s ne fie folositoare sufletului. 4at c Sf. Paisie este actual i &rin aceste sfaturi. Sf. Cuv. Paisie ne %ndeamn la smerenie i la %nde&linirea celor sfinte &entru a ne %nla sufletul la cer, cci frumuseea tru&ului este trectoare, iar frumuseea sufletului este ve nicF Iraiul este desc/is, iar iadul descuiat i unde voie ti omule, acolo te i %ndeletnice ti,; s&une Cuviosul Paisie. Se cuvine s %nc/eiem cuvntul des&re Sfntul Cuvios Paisie de la 'eam cu frumoasele alctuiri din tro&arul suF ,prtorule al dreptei credine i lauda mona*ilor, (uvioase Printe Paisie, din pruncie iubind pe +ristos, ca un alt ,vraam ai prsit patria ta, n /untele ,t*osului nevoindu-te" i, adunnd ceat de ucenici, te-ai ae!at n ara /oldovei cea binecuvntat i /nstirea 0eamului rai pmntesc ai fcut-o. Pentru aceasta, mpreun cu ngerii, nu nceta a te ruga lui &umne!eu pentru sufletele noastre. Amin! Bibliografia consultat:

Printele Serg*ie (etferi1ov - 2nvtura (uviosului Paisie 3elici1ovs1i, stareul /nstirii 0eam din /oldova, despre

4ugciunea lui lisus, traducere din ruse te de (&isco&ul 'icodim, stareul ,nstirii 'eam, (ditura Anastasia, 122=

1. Serafim /itropolitul, 4si/asmul 0 5radiie Velicikovski, (ditura Anastasia, 1226

i cultur romneasc, ca&itolul Stareul Paisie

1. ,r*imandritul Paisie 3elici1ovs1i (rinii arinei sau flori preafrumoase, (ditura )isericii *rtodo+e din ,oldova, *r/ei, 1223
3. Printele Serg*ie (etferi1ov - .nvtura Cuviosului Paisie Velicikovski, stareul ,nstirii

'eam din ,oldova, des&re 8u!ciunea lui lisus, traducere din ruse te de (&isco&ul 'icodim, stareul ,nstirii 'eam, (ditura Anastasia, 122= 6. /tt&FKKsfintiromani.mmb.roKLsfM2 3. /tt&FKKsecu.mmb.roKvelicicovski./tml
6.

/tt&FKK$iarullumina.roKactualitate0reli!ioasaK&re$entare0de0carte0inc/inare0sfantului0&aisie0de0la0 neamt0cuvinte0si