Istoria literaturii romne. Epoca Marilor Clasici, sem. I, 2013/2014 Seminarul I.

Titu Maiorescu (O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867 i Direcia nou n poezia i proza romn) Planul de discuie I. Contextul istorico-literar 1. Cum, unde, cnd i de ce s-a nfiinat societatea literar Junimea? 2. Care snt membrii fondatori? 3. Cum a fost ales numele? 4. Cum se desfurau edinele Junimii? 5. Cnd, cum i de ce s-a nfiinat revista Convorbiri literare? II. O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867 1. Cum i de ce a fost scris acest text? 2. Care este diferena dintre tiin i art din punctul de vedere al lui Maiorescu? 3. Ce nseamn condiiunea material a poeziei? 4. Care este diferena dintre cuvntul poetic i cuvntul prozaic? 5. Care snt metodele de sensibilizare a cuvintelor? 6. n ce const condiiunea ideal a poeziei? 7. De ce poezia nu se poate ocupa de adevruri tiinifice? 8. Care snt asemnrile ntre poezie i sentiment/pasiune? 9. Ce cuvinte i procedee ar trebui, dup Maiorescu, evitate n poezie? III. Direcia nou n poezia i proza romn 1. Care snt reprezentanii noii direcii n literatura romn? 2. Care snt criteriile de apreciere cu care opereaz Maiorescu? 3. Care snt trsturile literaturii/poeziei de proast calitate, din perspectiva lui Maiorescu? 4. Care snt trsturile prozei tiinifice de calitate? 5. Ce reprezint V. Alecsandri pentru noua direcie? 6. Ce este etimologismul i care este poziia lui Maiorescu i a Junimii fa de etimologism? 7. Precizai cinci deosebiri i 5 asemnri ntre O cercetare critic i Direcia nou 8. Cum justific Maiorescu atitudinea critic necrutoare fa de formele goale ale culturii? 9. Care este atmosfera cultural n epoc? 10. Cosmopolitismul? 11. Strategiile retorice i polemice ale lui Maiorescu! (Exemple) 12. Care snt deosebirile dintre direcia nou i direcia veche.

Istoria literaturii romne. Epoca Marilor Clasici, sem. I, 2013/2014

III. Explicai i comentai urmtoarele fragmente: 1. Unde este atunci materialul sensibil al poetului, fr de care nu poate exista arta? Materialul poetului nu se afl n lumea dinafar; el se cuprinde numai n contiina noastr i se compune din imaginile reproduse ce ni le deteapt auzirea cuvintelor poetice. 2. Particularitile stilului poetic (expresii determinate, epitete, personificri, comparaiuni) purced toate din trebuina de a sensibiliza gndirea obiectelor; aceasta provine din necesit atea de a crea poeziei elementul material, ce nu-l afl gata afar din sine, de care ns nu se poate lipsi nici o lucrare de art, frumosul fiind tocmai exprimarea unei idei sub o form sensibil corespunztoare. Din aceste reflecii nelegem n acelai timp ce vrea s zic mult discutata originalitate a poetului. Poetul nu este i nu poate fi totdeauna nou n ideea realizat: dar nou i original trebuie s fie n vestmntul sensibil cu care o nvlete i pe care l reproduce n imaginaiunea noastr. Su biectul poeziilor, impresiunile lirice, pasiunile omeneti, frumuseile naturii sunt aceleai de cnd lumea; nou ns i totdeauna variat este ncorporarea lor n art: aici cuvntul poetului stabilete un raport pn atunci necunoscut ntre lumea intelectual i cea material i descopere astfel o nou armonie a naturii. 3. Ideea sau obiectul exprimat prin poezie este totdeauna un simmnt sau o pasiune, i niciodat o cugetare exclusiv intelectual sau care se ine de trmul tiinific, fie n teorie, fie n aplicare practic. 4. () poezia este un product de lux al vieii intelectuale, une noble inutilit, cum a zis aa de bine Mme deStal. Ea nu aduce mulimii nici un folos astfel de palpabil nct s o atrag de la sine din motivul unui interes egoist; ea exist pentru noi numai ntruct ne poate atrage i interesa prin plcerea estetic. ns o condiiune fr de care nu poate fi interes i plcere este ca, mai nti de toate, poezia s fie neleas, s vorbeasc la contiina tuturor. 5. Frumoasele arte, i poezia mai nti, sunt repaosul inteligenei. ()n aceast stare a inteligenei active se coboar arta ca o mngiere binefctoare. Ea prinde atenia nelinitit i agitat spre infinit i, nfindu-i o idee mrginit n forma sensibil a frumosului, i d linitea contemplativ i un repaos intelectual. 6. Recapitulnd acum toate concluziunile ce am ncercat s le demonstrm n studiul de fa, dobndim urmtoarele idei principale asupra poeziei: Poezia cere, ca o condiie material a existenei ei, imagini sensibile; iar condiia ei ideal sunt simminte i pasiuni. Din condiia material se explic determinarea cuvintelor, epitetele, personificrile i comparaiunile juste i nou i totdeodat regula negativ, c poezia s se fereasc de noiuni abstracte. Din condiia ideal se explic micarea reprezentrilor, mrirea obiectului i dezvoltarea gradat spre culminare, i totdeodat regula negativ c poezia s se fereasc de obiecte ale simplei refleciuni. Aceste adevruri le-am demonstrat pe ct se poate demonstra n materie estetic, att prin cercetri teoretice, ct i prin experiena din exemple. 7. Cci la noi, cari suntem vecini cu o cultur superioar, orce ntrebare de tiin este mai nti de toate o ntrebare de contiin. 8. Puterile unui popor, fie morale, fie materiale, au n orice moment dat o cantitate mrginit. Averea naional a romnilor are astzi o cifr fix, energia lor intelectual se afl asemenea ntr -o ctime fixat. Nu te poi juca nepedepsit cu aceast sum a puterilor, cu capitalul ntreprinderii de cultur ntr -un popor. Timpul, averea, tria moral i agerimea intelectual ce le ntrebuinezi pentru o lucrare de prisos, necum pentru o lucrare greit, sunt n veci pierdute pentru lucrarea cea trebuincioas i cea adevrat. Amndou nu pot merge lng olalt, tocmai fiindc izvorul puterilor unei naiuni nu este nesecat, ci este din fire mrginit.