Curente literare I De la Umanism pana la Samanatorism

Umanismul
Termenul de Umanism (din latin: humanitas = omenie, umanitate) are dou semnificaii: Poziie filozofic care pune omul i !alorile umane mai presus de orice, orient"ndu#se $n special asupra omului ca indi!id% &mul constituie astfel !aloarea suprem, este un scop $n sine i nu un mi'loc% Umanismul implic un de!otament pentru cutarea ade!rului i moralitii prin mi'loace umane, $n spri'inul intereselor umane% ()"ndu#se pe capacitatea de autodeterminare, umanismul respin*e !aliditatea 'ustificrilor transcendentale cum ar fi dependena de credin, supranaturalul sau te)tele pretinse a fi re!elaii di!ine% Umani tii susin moralitatea uni!ersal +azat pe condiia uman ca loc comun, su*er"nd c soluiile pro+lemelor sociale i culturale umane nu pot fi pro!incialiste% ,i care spiritual care st la +aza -ena terii, aprut $n Italia $n secolul al .I/#lea i care s#a e)tins $n mod pro*resi! $n 0uropa apusean p"n $n secolul al ./II#lea% 0a este marcat de re$ntoarcerea la te)tele antic1itii *reco#romane, care ser!esc ca modele ale modului de !ia, de *$ndire i de creaie artistic%

Istoric
Ca prim reprezentant al umanismului poate fi considerat Prota*oras, sofist *rec din secolul al /#lea $%C1r%, pentru care 2omul este msura tuturor lucrurilor2% Termenul de "humanitas" $l $nt"lnim de'a $n scrierile lui Cicero, $n care omul ocup un loc aparte printre alte !ieuitoare% 3n 0!ul ,ediu, se !or+e te despre "humaniores litterae", care reprezint ansam+lul cuno tinelor profane predate $n facultile de arte (artes liberales), spre deose+ire de "diviniores litterae", care $ i au sursa $n studiul 4i+liei i sunt predate $n facultile de teolo*ie% 3n secolul al ./I#lea, 2umani tii2 studiau ceea ce ei numeau 2umanitile2 ( studia humanitatis), $nele*"ndu#se prin aceasta scrierile clasice ale antic1itii% Pentru ace ti erudii ai -ena terii, noiunea de "humanitas" a!ea acela i sens ca $n epoca ciceronian i $nsemna acea cultur care, des!"r ind calitile naturale ale omului, $l fac demn de acest nume% Cu!"ntul "Umanism" $n $nelesul actual apare mult mai t"rziu, i anume $n 5676 $n scrierea lui 8riedric1 Immanuel 9iet1ammer

nceputurile. Umanismului modern

3n mod tradiional, istoricii situeaz $nceputurile umanismului modern $n Italia secolului al .I/#lea, fiind le*at de numele lui 8rancesco Petrarca i :io!anni 4occaccio% Dup in!adarea Imperiului 4izantin de ctre turci, un mare numr de $n!ai *reci se refu*iaz $n peninsula italic, aduc"nd cu ei manuscrise $n lim+a lor de ori*ine% ;iteraii italieni, ca :uarino din /erona, 8rancesco 8ilello sau :io!anni (urispa, $n!a lim+a *reac !ec1e i traduc $n italian operele clasice *rece ti% Poezia latin a epocii romane este redescoperit *raie lui ;orenzo /alla, iar Coluccio Salutati i :ian 8rancesco Po**io traduc $n lim+a italian operele scriitorilor romani% Pico della ,irandola face parte din r"ndurile filozofilor i sa!anilor umani ti, apreciai pentru erudiia lor% Difuzarea te)telor este fa!orizat de descoperirea tiparului i perfecionarea imprimeriilor, dar i de dez!oltarea ora elor i uni!ersitilor, locul de $nt"lnire al $n!ailor% Un e!eniment important $l constituie $nfiinarea "Academiei" din 8lorena su+ impulsul lui Cosimo de ,edici, condus de ,arsilio 8icino # traductor al Dialo*urilor lui Platon #, unde se $nt"lnesc umani ti ca Pico della ,irandola, Pietro 4em+o i (n*elo Poliziano% 2Academia" florentin este dedicat $n primul r"nd filozofiei platoniciene, opun"ndu#se scrierilor lui (ristotel introduse $n 0uropa de (!erroes i (!icenna i acceptate de 4iserica Catolic% (cti!itatea "Academiei" a e)ercitat o mare influen asupra dez!oltrii literaturii, picturii i ar1itecturii din epoca -ena terii% ( a, de e)emplu, Pirro ;i*orio picteaz ta+loul "Alegoria tiinelor"%

Rspndirea Umanismului n Europa

Umanismul se propa* $n primul r"nd $n :ermania i &landa% (m+ele ri cunosc"nd o mare e)pansiune a imprimeriilor, se or*anizeaz ade!rate t"r*uri de cri care fa!orizeaz sc1im+urile culturale%

Germania
<o1annes -euc1lin se opune $mpratului ,a)imilian I, care !oia s interzic scrierile $n lim+a e+raic, cu e)cepia 4i+liei% -euc1lin afirm c te)tele interzise fac parte din patrimoniul cultural al omenirii% 3n :ermania, umanismul a pre*tit calea -eformei lui ,artin ;ut1er% Discipolul su, umanistul P1ilipp ,elanc1ton, profesor de 8ilolo*ie la Uni!ersitatea din =itten+er*, redacteaz prima formulare tiinific a principiilor -eformei $n lucrarea "Loci communes rerum theologicarum" (5>?5), iar $n 5>@7 redacteaz 2Confesiunea de la (u*s+ur*2% 0l dorea ca rsp"ndirea Protestantismului s se realizeze cu mi'loace pa nice i s#a strduit s pstreze unitatea 4isericii apusene%

Olanda
0rasmus din -otterdam, teolo* i erudit olandez, este unul din cei mai emineni umani ti din perioada -ena terii i -eformei din secolele al ./#lea i al ./I#lea, 2primul european con tient2 (Stefan ABei*)% Prin poziia lui critic fa de 4iserica Catolic, este considerat precursor al reformei reli*ioase, de i el $nsu i nu a aderat la protestantism, preconiz"nd $n mod con tient spiritul de toleran reli*ioas%

Frana
3n 8rana, umanismul ptrunde prin $n!aii i arti tii italieni aflai la curtea papal din (!i*non (printre ace tia Petrarca)% Traduceri din Titus ;i!ius i (ristotel circulau de'a la curtea re*elui Carol / le Sage% -z+oaiele lui 8rancisc I $n Italia au contri+uit la luarea de contact i cunoa terea curentelor culturale aflate acolo $n plin efer!escen% 8rancisc I creeaz Collge des lecteurs royaux, unde se predau lim+ile clasice *reac i latin, precum i e+raica de ctre <acCues ;efD+re dEFtaples% 0tienne Dolet propa* *"ndirea inspirat din Platon, adaptat cre tinismului, fapt care influeneaz poeii "Pleiadei" ca Pierre de -onsard sau <oac1im du 4ellaG% ,ontai*ne susine c raiunea permite omului s se eli+ereze de ideile preconcepute% 8ranHois -a+elais $ntruc1ipeaz perfect modelul umanismului din epoca -ena terii, lupt"nd cu entuziasm pentru re$noirea *"ndirii $n spiritul antic1itii clasice, ideal filozofic al timpului su%

Anglia
3n (n*lia, T1omas ,orus scrie o lucrare fundamental de istorie a ideilor politice ( "Utopia", 5>5I), de!ine cancelar al re*elui Jenric /III, dar # opun"ndu#se reformei reli*ioase a acestuia # cade $n dis*raie i este e)ecutat%

Alte ri
Umanismul este prezent i $n Un*aria la curtea re*elui ,atei Cor!in, $n Polonia cu <an Koc1anoBsLi, $n Spania cu cardinalul <imMnez de Cisneros, fondator al unei uni!ersiti trilin*ue la (lcalN de Jenares i editor al unei 4i+lii poli*lote, i <uan ;uis /i!es, (stfel, ctre 5>@7 mi carea umanist cuprinde $ntrea*a 0urop apusean, unific"nd $n acela i ideal acest mod de *"ndire optimist, $ncreztor $n pro*resul omenirii% Umanismul antreneaz crearea unor noi discipline i sfere de acti!itate ca :eo*rafia, Cosmolo*ia, 8ilozofia politic, Teoria istoriei i implic li+ertatea i independena fa de reli*ie d"nd astfel impuls reformei reli*ioase% Umanismul permite eli+erarea *"ndirii omului de cadrul $n*ust al do*melor i apariia spiritului de toleran%

Religie
Umanismul respin*e $n mod clar apelul la credine supranaturale pentru soluionarea pro+lemelor umane, dar nu i credinele $nseleO unele curente umaniste sunt c1iar compati+ile cu unele reli*ii% 0l este $n *eneral compati+il cu ateismul i a*nosticismul, dar acestea din urm nu $i sunt necesare% Cu!intele 2i*nostic2 (american) i 2indiferentist2 (+ritanic) sunt uneori aplicate umanismului pe moti! c acesta este un proces etic, nu o do*m asupra e)istenei sau nu a zeilorO umani tii pur i simplu nu au ne!oie s se preocupe de asemenea pro+leme% (*nosticismul sau ateismul sin*ure nu implic $n mod necesar umanismulO multe filosofii diferite i uneori incompati+ile se $nt"mpl s fie ateiste% 9u e)ist nicio ideolo*ie unic i niciun set de comportamente unic la care s adere toi ateii, i nu toate dintre cele proprii ateilor sunt umaniste% De !reme ce umanismul include curente intelectuale trec"nd printr#o mare !arietate de *"ndiri filosofice i reli*ioase, mai multe ramuri ale umanismului $i permit s $ndeplineasc, suplimenteze sau suplineasc rolul reli*iilor i $n special s fie adoptat ca filosofie de !ia complet% 3ntr#un numr de ri, din moti!e le*ate de le*ile care acord drepturi 2reli*ioase2 specifice, filosofia de !ia umanist secular a fost

recunoscut ca 2reli*ie2% 3n Statele Unite, Curtea Suprem a admis c umanismul este ec1i!alent cu o reli*ie $n sensul limitat al autorizrii umani tilor s oficieze ceremonii de o+icei conduse de reprezentani ai cultelor reli*ioase% Departe de a 2declara umanismul reli*ie2, aceast luare de poziie pur i simplu declar ec1i!alena dreptului umani tilor de a aciona $n moduri de o+icei specifice reli*iilor, cum ar fi marcarea ceremonial a momentelor importante ale !ieii% Umanismul renascentist i accentul su asupra $ntoarcerii la ori*ini au contri+uit la reformarea protestant, a'ut"nd la producerea a ceea ce protestanii consider o traducere mai fidel a te)telor +i+lice%

Cunoa tere
Conform umani tilor, este $n sarcina oamenilor s *seasc ade!rul, prin opoziie cu cutarea lui $n re!elaie, misticism, tradiie sau orice altce!a care e incompati+il cu aplicarea lo*icii asupra do!ezilor o+ser!a+ile% Cer"nd ca oamenii s e!ite acceptarea or+easc a unor opinii nesusinute, el spri'in scepticismul tiinific i metoda tiinific, respin*"nd autoritarismul i scepticismul e)trem i fc"nd din credin o 'ustificare inaccepta+il a aciunilor% De asemenea, umanismul afirm c o cunoa tere a +inelui i rului se +azeaz pe cea mai +un $nele*ere a propriilor interese i a celor comune ale indi!izilor $n loc s iz!orasc dintr#un ade!r transcendental sau !reo surs ar+itrar localizat%

!peciism
Unii au interpretat umanismul ca pe o form de speciism, care consider oamenii mai importani dec"t alte specii% 8ilosoful Peter Sin*er, el $nsu i umanist, afirma c 2$n ciuda multor e)cepii indi!iduale, umani tii $n *eneral s#au do!edit incapa+ili s se eli+ereze de una dintre cele mai centrale P%%%Q do*me cre tine: pre'udecata speciismului2% 0l a c1emat umani tii s 2ia poziie $mpotri!a P%%%Q e)ploatrii nemiloase a altor fiine simitoare2 i s#a le*at de unele afirmaii din ,anifestul Umanist III despre care credea c acord 2prioritate intereselor mem+rilor propriei noastre specii2% Cu toate acestea, el a remarcat de asemenea c acela i ,anifest afirm c oamenii nu au 2niciun drept dumnezeiesc sau inerent de a supune alte animale2 i a admis c 2or*anizaiile care au fcut cel mai mult pentru animale au fost independente de reli*ie2%

Optimism
Umanismul include o atitudine optimist fa de capacitile oamenilor, dar nu implic opinia c natura uman este pur +ine!oitoare sau c a+solut fiecare persoan e capa+il s se ridice la $nlimea idealurilor umaniste de raionalitate i moralitate% 0l implic nu mai mult dec"t recunoa terea c te ridica la $nlimea potenialului tu $nseamn mult munc i necesit a'utorul celorlali% Scopul suprem este prosperitatea umanO $m+untirea !ieii tuturor oamenilor% 8ocalizarea este pe a face +ine i a tri +ine aici i acum i a lsa lumea mai +un pentru cei care !in dup noi, nu pe a trece prin !ia suferind pentru a fi rspltii dup%

In"luenele umanismului
Umanismul influeneaz $n mod 1otr"tor !iaa secolului al ./I#lea% ;a $nceput tiinele nu erau incluse i se *seau la mar*inea acestei mi cri% (sfel 4ernard PalissG sau (m+roise ParM nu acord nicio atenie autorilor antici, prefer"nd s se +azeze pe e)perien i practic% Se studiaz totu i scrierile lui (r1imede, iar Copernic afirm c e)periena trecutului este necesar pentru noi descoperiri% Umanismul influeneaz i !iaa politic% Uman tii amintesc su!eranilor datoriile lor fa de Dumnezeu, fa de supu i i fa de ei $n i i (9iccolo ,ac1ia!elli: " l Principe", 5>R?)% 0i apeleaz la popor s participe la !iaa pu+lic% 0ducaia copiilor ar tre+ui s urmreasc $n primul r"nd instruirea copiilor cu noi cuno tine pentru a#i face mai umani% 3n ceea ce pri!e te literatura, umanismul pune pe primul plan teme ca natura, !irtutea, *loria i iu+irea%

#e"iniii
$etre %uea # S%%%Umanismul este una din !ormele grave ale r"t"cirii omului modern# care pleac" din antropocentrismul $ena%terii& 'n $ena%tere# "titanii" s(au um!lat prin autocunoa%terea necunoa%terii& )i nu se cuno%teau pe ei *n%i%i %i au cre+ut c" s(au descoperit ca oameni&&& T

&iteratura din %rile Romne consemneaz manifestri ale umanismului decalate temporal fa de apusul 0uropei% (stfel, curentul se dez!olt $ncep"nd cu secolul al ./II#lea, atunci c"nd apar primii crturari cunosctori ai lim+ilor *reac, sla!on i latin: :ri*ore Urec1e, ,iron Costin, Ion 9eculce, Dimitrie Cantemir, Udri te 9sturel, stolnicul Constantin Cantacuzino% Prin lucrarile lor, cronicarii moldo!eni contri+uie la dez!oltarea istorio*rafiei, dar si a literaturii romane (Ion 9eculce)% Imediat dup apariia tiparului, s#au $nfiinat centre de tiprire a crilor laice i reli*ioase% Un rol important l#au a!ut aici domnitorii care au construit coli sau +i+lioteci !oie!odale: 9ea*oe 4asara+, Constantin 4r"nco!eanu sau Dimitrie Cantemir% (cti!itatea cronicarilor moldo!eni i munteni $nscrie prima pa*in $n cultura rom"n% 3n concepia lor, istoria este purttoarea unor !alori educati!e i de aceea principala lor preocupare este de a recupera trecutul prin scris% UUUUUUU

Clasicismul
Clasicismul este un curent literar#artistic # a!"nd centrul de iradiere $n 8rana, ale crui principii au orientat creaia artistic european $ntre secolele al ./II#lea i al ./III#lea% Pornind de la modelele artistice (ar1itectur, sculptur, literatur) ale (ntic1itii, considerate ca $ntruc1ipri perfecte ale idealului de frumusee i armonie, clasicismul aspir s reflecte realitatea $n opere de art des!"r ite ca realizare artistic, opere care s#l a'ute pe om s atin* idealul frumuseii morale% Urmrind crearea unor opere ale cror persona'e s fie animate de $nalte idealuri eroice i principii morale ferme, scriitorii clasici s#au preocupat $n mod special de crearea unor eroi ideali, le*ai indisolu+il de soarta statului, $nzestrai cu cele mai $nalte !irtui morale i capa+ili de fapte eroice% (ceste persona'e, de re*ul re*i sau reprezentani ai aristocraiei, erau prezentai $n od, imn, poem epic, ta+lou istoric, tra*edie, socotite ca specii superioare ale literaturii% ,odul de !ia al +ur*1eziei, aflat $n plin ascensiune $n epoca respecti!, era lsat pe planul doi, de aceasta ocup"ndu#se speciile literare socotite inferioare (comedia, satira, fa+ula)% (ceste specii erau considerate modele ne*ati!e, ele ocup"ndu#se $n special de $nfierarea anumitor !icii (comedia era !zut de (ristotel ca 2$nfierareT a !iciilor), de prezentarea unor aspecte ne*ati!e care tre+uie $ndreptate% Clasicismul $nseamn $n primul r"nd ordine (pe toate planurile), ec1ili+ru, ri*oare, norm, canon, ierar1ie i credin $ntr#un ideal permanent de frumusee% 3nseamn ordine o+iecti!, perfeciune formal (care !a fi *sit $n acele modele de frumusee perfecte # modelele clasice), $nseamn superioritate a raiunii asupra fanteziei i pasiunii% Printre reprezentanii de marc amintim pe 9% 4oileau ((rta poetic, tratat de poetic normati! clasic)% P% Corneille (Cidul # tra*edie), <% -acine (8edra # tra*edie), ,oliere ((!arul # comedie), ;a 8ontaine (8a+ule)

Caracteristici
Imitarea naturii $n aspectele eseniale ale omului i !ieii, dup modelul antic 8inalitatea operei clasice este deopotri! estetic i etic Cadrul de desfa urare a ceea ce *"ndesc i $nfaptuiesc persona'ele este unul decorati!, rece i indiferent, fr !reo influen asupra acestora Su+linineaz necesitatea de a realiza o armonie intern a operei, o+li*aia de a nu amesteca *enurile i de a respecta principiul !erosimilitii 0roii clasici sunt oameni tari, proprii lor stp"ni care# i fac $ntodeauna datoria, $n!in*"ndu# i sentimentele potri!nice UUUUUUU

Iluminismul
Iluminismul este o mi care ideolo*ic i cultural, antifeudal, desf urat $n perioada pre*tirii i $nfptuirii re!oluiilor din sec% ./II#.I. $n rile 0uropei, ale (mericii de 9ord i ale (mericii de Sud i a!"nd drept scop crearea unei societi SraionaleT, prin rsp"ndirea culturii, a SluminilorT $n mase (cf% Carp ,a)im)% Iluminismul este o replic la adresa +arocului, care $ncearc s $nlture do*mele reli*ioase i s infiltreze luminarea maselor pe +aza e)perienei proprii%

Iluminismul a pretins eli+erarea fiinei umane de su+ tutela sa autoindus% 2Tutela este incapacitatea fiinei umane de a# i folosi a+ilitile co*niti!e $n lipsa instruciunilor de la o alt persoan% (ceast tutel este auto#indus atunci c"nd cauza sa nu rezid $n a+sena raiunii, ci $n a+sena 1otr"rii i a cura'ului de a lua 1otr"ri fr instruciuni de la o alt persoan2% Sapere aude, 2(!ei cura'ul de a ! folosi propriul sim al raiuniiV2 W acesta este motto#ul Iluminismului (Immanuel Kant)% (cesta este termenul aplicat curentului de *"ndire din 0uropa i (merica secolului al ./III#lea% 0!enimentele tiinifice i intelectuale din secolul al ./II#lea W descoperirile lui Isaac 9eBton, raionalismul lui -enM Descartes, scepticismul lui Pierre 4aGle, panteismul lui 4enedict de Spinoza i empirismul lui 8rancis 4acon i <o1n ;ocLe W au promo!at credina $n le*ile naturale i $n ordinea uni!ersal, precum i $ncrederea $n raiunea fiinei umane i $n a+ilitile ino!atoare ale acesteia care au reu it s influeneze $ntrea*a societate a secolului al ./III#lea% (u e)istat multe i di!erse curente de *"ndire, $ns numai o serie de idei pot fi caracterizate drept ptrunztoare i dominante% & a+ordare raional i tiinific a aspectelor reli*ioase (conform !ec1ii teorii i di!er*ene pe tema ade!rului du+lu), a pro+lemelor de ordin social, politic i economic a promo!at o !iziune secular asupra lumii i o orientare *eneral ctre pro*res i perfecionare% Principalii promotori ai acestor concepte au fost filosofii, care au popularizat i promul*at ideile noi pentru pu+licul lar*% (ce ti 2profei2 ai Iluminismului a!eau o serie de atitudini de +az comune% (!"nd o credin $n raiune care era de nezdruncinat, au cutat s descopere principii !ala+il uni!ersale care s *u!erneze umanitatea, natura i societatea, i s acioneze $n +aza acestora% (u atacat $n di!erse feluri autoritatea de ordin reli*ios i tiinific, do*matismul, intolerana, cenzura, precum i constr"n*erile economice i sociale% Considerau c statul este instrumentul adec!at i raional al pro*resului% -aionalismul e)trem i scepticismul epocii au condus $n mod firesc la deismO acelea i caliti au a!ut un rol important $n determinarea reaciei de mai t"rziu a romantismului% -eacion"nd la do*matism, iluminismul a *sit un culoar fa!ora+il $ntr#o perioad $n care 4iserica $ i pierduse autoritatea sa atotputernic de a impune ordinea social cu aceea i fer!oare i implicare precum $n e!ul mediu i la $nceputul modernitii% Conceptele filosofice din 8rana mi'locului de secol al ./III#lea au transformat perspecti!a mecanicist asupra uni!ersului $ntr#o !ariant re!izuit radical a cre tintii, pe care au denumit#o deism% Inspir"ndu#se din descrierea neBtonian a uni!ersului ca fiind un imens ceas construit i pus $n mi care de ctre Creator, dei tii au promo!at ideea conform creia totul W mi carea fizic, fiziolo*ia fiinei umane, politica, societatea, economia W $ i are propriul set de principii raionale sta+ilite de Dumnezeu, care ar putea fi $nelese de ctre fiinele umane e)clusi! prin intermediul raiunii% (cest lucru $nsemna c lucrurile din lumea uman i din lumea fizic pot fi $nelese fr a aduce reli*ia, misticismul sau di!initatea $n ecuaie% Dei tii nu erau ateiO pur i simplu, afirmau c tot ceea ce se referea la uni!ersul fizic i la cel uman poate fi $neles independent de aspectele sau e)plicaiile de ordin reli*ios% Pentru un cadru istoric corect al secolului al ./III#lea $n 0uropa, cu pri!ire la relaia dintre autoritatea politic i reli*ioas i clasa superioar, tre+uie s menionm c, $n 8rana, /oltaire i aliaii si s#au strduit s impun !alorile li+ertii i toleranei $ntr#o cultur $n care fortreele *emene ale monar1iei i 4isericii constituiau opusul a tot ceea ce reprezentau aceste !alori% /oltaire i#a dedicat o mare parte din timp atacului $mpotri!a elementelor fundamentale ale reli*iei cre tine: inspiraia din 4i+lie, $ncarnarea lui Dumnezeu $n Iisus Jristos, damnarea necredincio ilor% Kant a situat punctul forte al Iluminismului $n principal $n c1estiunile ce in de reli*ie, $ntruc"t conductorii si, a a cum a spus, 2nu au nici un interes s 'oace rolul *ardianului cu pri!ire la arte i tiine i, $ntruc"t incompetena de ordin reli*ios nu este numai cea mai duntoare, ci i cea mai de*radant din toate2% 20nciclopedia2 lui Denis Diderot reprezint c1intesena spiritului Iluminismului, sau al 0pocii -aiunii, dup cum i s#a mai spus% (!"nd centrul la Paris, mi carea a do+"ndit un caracter internaional prin faptul c s#a rsp"ndit $n saloane cosmopolite% Cei mai reprezentati!i promotori ai Iluminismului s#au aflat $n 8rana: +aronul de ,ontesCuieu, /oltaire i contele de 4uffon, +aronul Tur*ot i ali fiziocrai, <ean#<acCues -ousseau, care a a!ut o influen foarte mare asupra romantismului% 3n (n*lia, cafenelele i presa $n curs de $nflorire au stimulat critica politic i social, precum comentariile ur+ane ale lui <osep1 (ddison i Sir -ic1ard Steele% <onat1an SBift i (le)ander Pope au fost satiri ti conser!atori cu o mare influen% Teoriile lansate de ;ocLe cu pri!ire la $n!area prin percepia senzorial au fost dez!oltate $n continuare de ctre Da!id Jume% 3n :ermania, uni!ersitile au de!enit centre ale Iluminismului ((ufLlXrun*)% :% 0% ;essin* a lansat o reli*ie natural a moralitii, iar <o1ann Jerder a ela+orat o filosofie a naionalismului cultural care se +aza pe $nrudirea cultural, de s"n*e i de lim+% Importana primordial a indi!idului, decur*"nd din incapacitatea omului de a# i folosi a+ilitile co*niti!e $n lipsa instruciunilor unei alte persoane, a format +aza eticii lui Immanuel Kant% Printre reprezentanii italieni ai epocii, se numr Cesare 4eccaria i

:iam+attista /ico% Yarul Petru I al -usiei a anticipat curentul, iar $mpratul Iosif al II#lea a fost prototipul despotului iluminat% (lii de acest *en au fost 8rederic al II#lea al Prusiei, 0caterina a II#a a -usiei i Carol al III#lea al Spaniei% Promotorii Iluminismului au fost adesea considerai rspunztori de -e!oluia francez% Cu si*uran, epoca Iluminismului poate fi !zut drept o linie ma'or de demarcaie pentru apariia lumii moderne%

Caracteristici literare
Curent ideolo*ic i cultural: promo!area raionalismului, caracter laic, antireli*ios, anticlerical, com+aterea fanatismului i a do*melor, rsp"ndirea culturii $n popor, literatura preocupat de pro+lemele sociale i moraleO Teme i moti!e: Zmonar1ul luminat[, Zcontractul social[, emanciparea poporului prin culturO :enuri i specii: liric, epic (po!estire, nu!el, roman), dramatic (tra*edie, comedie)O &pere reprezentati!e: Pierre 4eaumarc1ais # -"rbierul din Sevilia (5\\>)O Daniel Defoe # $obinson Crusoe (5\5])O JenrG 8ieldin* # .om /ones (5\@])O Carlo :oldoni W 0ondolierul (5\>R)O ;ouis de ,ontesCuieu W Scrisori Persane (5\?5)O <ean#<acCues -ousseau W 1oua )loi+" (5\I5)O <onat1an SBift W C"l"toriile lui 0ulliver (5\?I)O 8ranHois /oltaire # Candid (5\>])%

Iluminismul romnesc
Iluminismul rom"nesc se identific $n mare msur cu ^coala (rdelean i cu re!er+eraiile ei transcarpatine% (cest iluminism a stat $n ser!iciul idealului naional, la a crui fundamentare a contri+uit 1otr"tor, prin demersul la istorie, la istoria lim+ii i a poporului% Iluminismul rom"nesc !a recur*e, la r"ndul su, la ar*umentele istorice $n fa!orea unor re!endicri politice% ^coala (rdelean a pus $n mi care un amplu proces de afirmare naional i cultural a rom"nilor din Transil!ania $n a doua 'umatate a secolului al ./III#lea i la $nceputul secolului al .I. #lea% Crturarii acestui curent au adus ar*umente tiinifice pentru afirmarea drepturilor rom"nilor din Transil!ania% (cti!itatea lor tiinific s#a manifestat pe mai multe planuri: istoric, lin*!istic, filosofic, literar% 3n!m"ntul a contri+uit i el la rsp"ndirea ideilor iluministe% (cademiile domne ti, $ntemeiate $n Yara -om"neasc $ntre 5I\6#5I66, $n ,oldo!a la 5\7\, au reprezentat $ntr#ade!ar un $nsemnat focar de cultur al -sritului ortodo)% & alt form de manifestare a spiritului iluminist a fost interesul pentru tiprirea de cri% 3ntre 5\77 i 5677, s#au tiprit de ctre rom"ni \]] de cri dintre care I5\ $n rom"ne te, iar 56? $n *rece te, latine te, sla!, etc% Procentul de carte laic a crescut necontenit, $n dauna su+iectelor reli*ioase% Printr#un 'urnal de cltorie rsp"nde te idei iluministe i Dinicu :olescu, luminatul +oier muntean, care $n 'nsemnare a c"l"toriei mele, surprinde contrastele dintre ci!ilizaia rilor !izitate i realitile triste din patria sa% Cea mai reprezentati! oper realizat $n spirit iluminist este epopeea eroicomic 2iganiada de I%4udai#Deleanu% 3n Yara -om"neasc i $n ,oldo!a, C1esarie -"mniceanul i ;eon :1euca rsp"ndiser idei iluministe datorate lecturilor din raionali tii francezi i, $n special, din )nciclopedia lui Diderot%

Citat din 'ean('ac)ues Rousseau

Traim in climatul si secolul filosofiei si ratiunii,cele mai mari *enii ale tuturor timpurilor isi reunesc lectiile spre a ne instrui%%% totul contri+uie la perfectionarea intele*erii noastre si la daruirea fiecaruia dintre noi a tot ce poate sa formeze si sa culti!e natiunea% (m de!enit prin aceasta mai +uni sau mai intelepti_ (Carp ,a)im)

*ontes)uieu+ despre el insusi

Sint un +un cetatean, dar in oricare tara m#as fi nascut, tot asa as fi fost% Sint un +un cetatean, fiindca am fost intotdeauna multumit cu starea in care m#am aflat% 8iindca am consimtit mereu soartei care mi#a fost 1arazita si nici n#am ro it !reo data de ea, nici n#am pizmuit pe a altora% (Carp ,a)im)

UUUUUUU

-omantismul
Romantismul este o mi care artistic i filozofic aprut $n ultimele decenii ale secolului ./III $n 0uropa, care a durat mare parte din secolul .I.% ( fost o mi care contra raionalismului care marcase perioada neoclasic, ce se !a pierde la apariia spiritului romantic% Iniial, doar o atitundine, o stare de spirit, romantismul !a lua mai t"rziu forma unei mi cri% (utorii romantici au scris din ce $n ce mai mult despre propriile lor sentimente, su+liniind drama uman, iu+irea tra*ic, ideile utopice% Dac secolul ./III a fost marcat de o+iecti!itate i raiune, $nceputul secolului .I. !a fi marcat de su+iecti!itate, de emoie i de eul interior% (numii autori neoclasici alimentaser de'a un sentiment a a#zis romantic $nainte de rsp"ndirea sa efecti!, fiind numii de aceea pre#romantici% Printre ace tia se afl 8rancisco :oGa i 4oca*e% -omantismul apare iniial $n zona care !a fi mai t"rziu :ermania (mi carea a a!ut i ea o importan fundamental $n unificarea *erman prin mi carea Sturm und Dran*) i $n (n*lia% -omantismul s#a manifestat $n forme diferite $n diferitele arte i a marcat $n special literatura i muzic (de i romantismul se manifest $n aceste arte mai t"rziu dec"t $n altele)% C"nd curentul a a'uns $n coli, au aprut critici $mpotri!a idealizrii de ctre acesta a realitii% Datorit acestor critici a aprut mi carea care !a da na tere -ealismului% Conform lui :iulio Carlo (r*an $n opera sa Art" modern", romantismul i neoclasicismul sunt pur i simplu dou fee ale acelea i monede% Pe c"nd neoclasicimul caut idealul su+lim, su+ o form o+iecti!, romantismul face acela i lucru, prin su+iecti!izarea lumii e)terioare% Cele dou mi cri sunt le*ate, deci, prin idealizarea realitii% Primele manifestri romantice $n pictur !or aprea c"nd 8rancisco :oGa $ncepe s picteze la pierderea memoriei% & pictur cu tematic neoclasic precum Saturn devor3ndu(%i !iii, de e)emplu, prezint o serie de emoii pentru spectatorul pe care $l face s se simt nesi*ur i speriat% :oGa creeaz un 'oc de lumini i um+re care accentueaz situaia dramatic reprezentat% De i :oGa a fost un pictor academic, romantismul !a a'un*e mult mai t"rziu la (cademie% 8rancezul 0u*Dne Delacroi) este considerat a fi pictor romantic prin e)celen% Ta+loul su Libertatea conduc3nd poporul reune te !i*oarea i idealul romantic $ntr#o oper care este compus dintr#un !"rte' de forme% Tema este dat de re!oluionarii din 56R7 *1idai de spiritul ;i+ertii (reprezentai aici de o femeie purt"nd drapelul francez)% (rtistul se plaseaz metaforic ca un re!oluionar din !"rte', de i !edea e!enimentele cu o anumit rezer!are (reflect"nd influena +ur*1ez asupra romantismului)% (ceasta este pro+a+il opera romantic cea mai cunoscut% C"utarea de exotic# de neprimitor %i de s"lbatic !a reprezenta o alt caracteristic fundamental a romantismului% 0)primarea senzaiilor e)treme, paradisurile artificiale i naturaleea $n aspectul su rudimentar, lansarea $n 2a!enturi2 i $m+arcarea $n na!e cu destinaia polilor, de e)emplu, i#au inspirat pe anumii arti ti ai romantismului% Pictorul en*elz =illiam Turner a reflectat acest spirit $n opere precum 4urtun" pe mare unde apariia unui fenomen natural este folosit pentru atin*erea sentimentelor menionate mai sus%

&iteratur
Romantismul literar i#a aflat e)presia de#a lun*ul secolului al .I.#lea, manifest"ndu#se $n paralel cu romantismul artelor plastice i cu cel muzical% ,i*raia influenelor impuse de curent determin coe)istena lui alturi de alte curente, $ndeose+i $n a doua 'umtate a secolului (de e)emplu, parnasianismul)%

,rsturi
Introducerea unor noi cate*orii estetice: su+limul, *rotescul, fantasticul, maca+rul, feericul precum si a unor specii literare inedite precum drama romantica, meditatia, poemul filozofic i nu!ela istoric% Culti! sensi+ilitatea, ima*inaia i fantezia creatoare, minimaliz"nd raiunea i luciditatea%

Promo!eaz inspiraia din tradiie, folclor i din trecutul istoric% 0!adarea din realitate se face prin !is sau somn (mitul oniric), $ntr#un cadru natural nocturn% Contemplarea naturii se concretizeaz prin descrierea peisa'elor sau a momentelor anotimpurilor $n pasteluri i prin reflecii asupra *ra!elor pro+leme ale uni!ersului $n meditaii% (cord o importan deose+it sentimentelor omene ti, cu predilecie iu+irii, tririle interioare intense fiind armonizate cu peisa'ul naturii ocrotitoare sau participati!e% Construirea eroilor e)ceptionali, care acioneaz $n impre'urri ie ite din comun, precum i portretizarea omului de *eniu i condiia nefericit a acestuia $n lumeO persona'ele romantice nu sunt dominate de raiune, ci de ima*inaie i de sentimente% Preocuparea pentru definirea timpului i a spaiului nemar*inite, ca proiectie su+iecti! a spiritului uman, concepie preluat de la filozofii ideali ti% Utilizarea de procedee artistice !ariate, printre care antiteza, ocup locul principal at"t $n structura poeziei, c"t i $n construirea persona'elor, situaiilor, ideilor e)primate Ironia romantic do+"nde te, adesea, accente satirice sau pamfletare, fiind un mi'loc artistic folosit at"t in specia literara cu nume su*esti!, satira, c"t i $n poeme filosofice% Priorita a+solut in locul ri*orii rationale a clasicismului (sumarea poziiei demiur*ice (demonice) fa de uni!ersul creat Preferina pentru te1nici +azate pe armonia contrariilor care s pun $n e!iden antonimiile specifice unei e)istene contradictorii ;r*irea !iziunii estetice prin ino!aie la ni!elul speciilor literare al tematici, moti!elor si lim+a'elor artistice

(dus de la ,i carea Sturm und Dran* (literal, !urtunica %i imbold) este considerat a fi precursoarea -omantismului $n :ermania% Poetul <o1ann =olf*an* !on :oet1e a fost cel mai faimos reprezentant al acesteia% :oet1e pu+lic Su!erinele t3n"rului 5erther, oper de intens su+iecti!itate datorit unei iu+iri imposi+ile a prota*onistului acesteia (=ert1er)% Cartea a cauzat mult !"l! $n perioada sa, datorit faptului c un !al de sinucideri a fost atri+uit lecturii !olumului%

Romantismul romnesc
3n literatura romn, romantismul se face simit prin intermediul scriitorilor pa opti ti (Ion Jeliade -dulescu, Costac1e 9e*ruzzi, /asile (lecsandri, (lecu -usso %a%)% Influenele curentului persist mult timp dup declinul su $n culturile !est#europene, atin*"nd punctul culminant $n opera lui ,i1ai 0minescu, considerat ultimul mare romantic european%

ncadrare
Deoarece romantismul a fost primul curent literar manifestat la rom"ni $n condiii tipice, neelitiste (cum a fost cazul umanismului, ai crui autori a!eau $nalte poziii sociale ), e)istena sa se $nscrie $ntr#un comple) stilistic alturi clasicism, iluminism (curente din trecut care nu se manifestaser $n Yrile -om"ne)% Cu toate c un asemenea con*lomerat are la +az doctrine contradictorii, e)istena acestor elemente se reflect $n scrierile unor autori ai aceleia i perioade sau c1iar $n opera unui sin*ur autor W cea mai eloc!ent poziie $n acest sens $i aparine lui ,i1ai 0minescu, ale crui scrieri oscileaz $ntre romantism i clasicism%

#es" urare
-omantismul s#a manifestat $n literaura rom"n $n trei etape: -. preromantismul .cunoscut i ca romantism al sciitorilor pa opti ti sau de tip /idermaier0 1. 2. 3. 4. 5. caracterizeaz *ustul omului mediu, al +ur*1ezului domestic, ideizant, idilic, conser!ator culti! comfortul spiritual, pasiunile temperate, plcerile simple creaiile sunt, $n mare ma'oritate, mediocreO este perioada imitrii literaturii romantice din 0uropa de /est, $n special 8rana reprezentani: Costac1e 9e*ruzzi, ,i1ail Ko*lniceanu, /asile (lecsandri, Dimitrie 4olintineanu

1. romantismul propriu(2is .eminescian sau romantism nalt0 1. 2. 3. 4. 5. dimensiunea cosmic e dez!oltat p"n la e)ces misticism, ocultism pasiuni $nflcrate capacitatea de a crea uni!ersuri ima*inare, alternati!e ale lumii reale reprezentant unic: ,i1ai 0minescu W impactul creaiei sale asupra autorilor ce i#au urmat este incompara+il mai mare dec"t acela a oricrui alt romantic din spaiul rom"nesc reactualizeaz teme i mi'loace clasice i romantice, conferindu#le o nou for e)presi! marc1eaz reaciile lumii literare rom"ne ti la dep irea apo*eului de creaie pentru 0minescu, spri'inind apariia multor epi*oni ce nu s#au impus, dar i a unor autori care au purtat ima*inile specifice acelui tip de romantism, impre*n"ndu#le cu elemente de e)presie aparin"nd sim+olismului, semntorismului etc% reprezentani: :eor*e Co +uc, &cta!ian :o*a, (le)andru ,acedonsLi, 4ar+u ^tefnescu Dela!rancea UUUUUUU

1. romantismul posteminescian 1. 2.

3.

-ealismul
Termenul pro!ine din fr% realisme# desemnand o metoda de creatie ce reflecta, ca o reactie la romantism, lumea in !arianta sa o+iecti!a, neidealizata, cu preocuparea de a respecta !eridicitatea, cauzalitatea, tipicitatea si caracterul concret al mediului, al fizionomiilor, al reactiilor psi1ice si al detaliilor% Denumirea a fost introdusa de C1ampfleurG in !olumul sau de eseuri 3&e raalisme3 (56>\), care inca din 56@R condamna 2romanescul idilic si pueril2, in timp ce prietenul sau DurantG face sa apara efemera re!ista literara 3&e Realisme3+ tri+una de propa*anda a noului curent literar% Curentul fusese prefi*urat insa, ca metoda de creatie aplicata, de 4alzac, care isi intemeiaza, in 3Comedia umana3+ o lume proprie, in sensul cele+rei sale asertiuni ca este un 2secretar al realitatii2, purtand 2o lume intrea*a in cap2% (ctiunile romanelor +alzaciene se desfasoara intre zidurile cetatii, in "au4ourg+ intr#un orizont inc1is, impus de realitatea apasatoare a !ietii% 4alzac este un 2ar1eolo* al !ietii sociale2, un 2inre*istrator al profesiunilor2O menirea scriitorului este 2sa compuna tipuri prin reunirea trasaturilor mai multor caractere omo*ene2% in orizontul inc1is al orasului, e)ista o !arietate, aproape infinita, de persona'e, cele mai multe comune prin lipsa de orizont si prin a+senta dorintei de iesire din +anal, din monotonia !ietii, pe care 4alzac le *rupeaza de altfel in caractere. Spectacolul oferit de aceste papusi *rotesti este insasi 3Comedia umana3+ omul aparand in toata realitatea sa de fiinta minora si cruda, departe de !remurile eroice si de timpul mitic al epopeilor pe care romanul, in epoca moderna, le su+stituie% Doua decenii mai tarziu, 8lau+ert denunta romanul ce cauta cu orice pret sa sustina o teza sociala si se proclama adeptul impersonalitatii in arta. 5aturalismul+ descriere stiintifica a realitatii, desprins din realism, un fel de e)acer+are a o+ser!atiei !eridice, a+unda in scene dure, patolo*ice% Un ta+lou din 3&a terre3 de Aola, plin de lupte familiale, de atrocitati, de san*e, puroaie, +oli, scene de !ioluri, incesturi, mor+iditati, se inscrie, neindoielnic, pe linia descrierii nude, dure, promo!ata de acest curent literar% -ealismul de!ine, in proza, curentul dominant al sfarsitului de secol al .l.#lea si al intre*ului secol al ..# lea, contri+uind la realizarea unor ample fresce sociale, o proiectie !asta in fictiune a comple)ei realitati pe care o stra+ate lumea moderna% ;a en*lezi, realismul a fost promo!at de C1arles DicLens .36ard ,imes3+ 3,7e $ost7umous $apers o" t7e $ic89ic8 Clu43+ 3Oli:er ,9ist30+ la rusi de Dostoie!sLi, .3Crima si pedeapsa3+ 3Fratii ;arama2o:3+ 3Idiotul30+ de Tolstoi, cu epopeicul 3Ra24oi si pace3+ de :o*ol si de Ce1o!% ;a americani, lumea ne*rilor si scla!ia, lumea omului marunt, care se inalta cu *reu in !iata, sunt prezentate de Jarriet 4eec1er#StoBe, in 3Coli4a unc7iului ,om3+ si de ,arL TBain, in 3A:enturile lui 6uc8le4err< Finn3+ iar mai tarziu, in secolul .., apar promotorii realismului dur3+ =illiam 8aulLner de pilda .3Orasul3+ 3Catunul3+ 3Casa cu coloane3+ 3=gomotul si Furia30 ima*inand, la fel ca SBift, un teritoriu ima*inar din sudul Statelor Unite, `ocLnapataBp1a, in care isi plaseaza persona'ele puternice ale lumii sale ficti!e% Jemin*BaG, in 3/atranul si marea3+ traseaza para+ola omului care incearca a#si depasi conditia umana, pescarul Santia*o fiind e)presia deznade'dii insi*nifiantei fiinte umane in fata imensitatii lumii, intr#o lupta compara+ila cu truda lui Sisif% ;a noi, realismul are ecouri aproape simultane cu raspandirea in plan european a curentului, dez!oltandu# se pe masura crearii speciilor prozei romanesti, mai intai prin "i2iologie+ la Costac1e 9e*ruzzi si ,i1ail Ko*alniceanu, apoi prin sc7ita+ nu:ela si roman. Un prim roman nota+il in literatura romana este 3Ciocoii :ec7i si noi3 (56IR), de i#icolae 8ilimon, urmand nu!elele si romanele lui Sla!ici, romanele lui Duiliu

Aamfirescu din ciclui Comanestenilor, piesele de teatru si sc1itele lui Cara*iale% -ealismul de!ine curent literar proiiric in secolul al ..#lea, prin ;i!iu -e+reanu, remarca+il fiind romanul 3Ion3+ canonic pentru structura e)emplara a acestei specii literare, prin ,i1ail Sado!eanu, Camil Petrescu, :eor*e Calinescu, e)ercitarea realismului prelun*indu#se, cu necesarele e)periente no!atoare, de#a lun*ul intre*ului secol, pana la ,arin Pteda, Petru Dumitriu, 0u*en 4ar+u, Dumitru -adu Popescu, 8anus 9ea*u, (u*ustin 4uzura, (le)andru I!asiuc si la postmodernistul ,ircea Cartarescu% -ealismul reflecta, :n planul fictiunii, o lume de o !eridicitate comple)a, imitatie perfecta a celei reale, persona'ele nefiind de re*ula supuse nici unui act de poetizare inutila, in afara de su+limul autentic al unor persona'e remarca+ile si memora+ile, rare in aceasta latura tematica% De cele mai multe ori, persona'ele realiste nu pot iesi din rolurile ce le#au fost repartizate: <ulien Sorel din 3Rosu si 5egru3 al lui Stend1al nu reuseste sa#si implineasca dorinta ari!ista, doamna 4o!arG a lui 8lau+ert se sinucide din lipsa de perspecti!a, fiind pro:inciala per"ecta+ la fel ca eroinele din nu!elele lui ,i1ail Sado!eanu, 3&ocul unde nu s(a intamplat nimic3 si 3insemnarile lui 5eculai *anea3. ;umea lui :o*ol, a lui Dostoie!sLi este plina de mici functionari, cutremurati de !or+ele sefului, murind la un stranut neasteptat, alcatuind o societate de intelectuali ce discuta despre sc1im+area lumii, intr#o li!ada de !isini, fara a face nimic in acest scop, sau rie criminali fiorosi ce#si scot la i!eala ade!arata fata dupa lun*i deli+erari% <acL ;ondon .3Colt al430 ira (n*lia, 8lannerG & Connor .3'udecata de apoi30+ scriitoare din sudul Statelor Unite, danezul JenriL I+sen, italianul 8o*azzaro .3*ica lume de altadata30 descriu aceeasi lume demitizata, defetisizata, lipsita de farmec, e>presie a 4analitatii cotidiene. Proust, in romanul 3in cautarea timpului pierdut3+ populeaza uni!ersul literar cu duci si conti intarziati in lumea moderna, cu oameni a!and o+scure inclinatii patolo*ice, sin*urele e!adari ale scriitorului din cele+ra camera cu peretii captusiti cu pluta fiind pe pla'a de la 4al+ec sau in trecut, pe !remea +unicii, in timpuri patriar1ale, cii madlenele romantioase inmuiate in ceai% -ememorarile acestea sunt pline de nostal*ie, dar nu fac decat sa pecetluiasca conditia trista a omului modern, supus din ce in ce mai mult unor am+itii desarte sau unor acute crize de constiinta% Persona'ele realiste sfarsesc mai totdeauna prost, istoria !ietii lor fiind, in cele mai multe cazuri, 2istoria unui esec2, aceea a unei inaltari temporare si a unui declin ine!ita+il% 0le nu#si pot transcende conditia umana, pot, in sc1im+, sa faca a!ere si sa moara impacate cu soarta (nu mai intalnim re!oltati de tipul eroilor +Gronieni) sau sa ramana sarace, ilustrand temele dominante ale curentului% ,ara lui Sla!ici casti*a +ani si respect, dar se dezumanizeaza fara sa#si dea seama, Ion al lui -e+reanu moare, condamnat parca de o instanta di!ina pentru +lestemata lui sete de pamant, c1iar &tilia lui :eor*e Calinescu isi pierde cu timpul aura misterioasa, iar persona'ele feminine ale Jortensiei Papadat#4en*escu, pri!ite din perspecti!a temporala, ani1ilatoare, de!in patetice, co+orate din lumea mondena in umila conditie umana% inca din primul roman realist al literaturii romane, 3Ciocoii :ec7i si noi3 al lui 9icolae 8ilimon, omul umil de la inceput ramane la fel de mizer in final, nereusind sa scape din orizontul marunt al lumii sale nici prin marire temporara si prin a!ere% Cum spunea -ene =elleL, e)ista un realism etern+ care implica pro+lema epistemolo*ica a relatiei dintre arta si realitate% Daca e)ista ce!a mai neplacut, mai rau in lume, atunci el este descris de tusa *roasa a realismului, care aneantizeaza aspiratiile si inc1ide portile unei e!adari sal!atoare, unde totul e realiza+il si !isul de!ine 2realitate2% -ealismul lui Sla!ici este unul de tip special, 2poporal2, constand in prezentarea satului ardelean si a lumii acestuia% 9u!elele !or+esc despre localitati rurale aflate in stadiul 2preindustrializarii2, de persona'e a!ide de +ani, care incearca sa do+andeasca a!ere atat timp cat !iata le permite% ;ica este un astfel de persona', desi situat in ierar1ia +anului ce!a mai sus, in timp ce :1ita este numai o slu*a a lui, o unealta, care incearca sa se raz+une, sa se raz!rateasca, dar nu reuseste, pierind in acest proces% Persona'ele sunt, in moti!atia lor interioara, destul de simple, surprinse in cate!a actiuni definitorii: :1ita in aceea de a face +ani, (na intr#o confuza criza erotica, ;ica in intentia de a domina si de a de!eni cat mai +o*at, prin afaceri necurate, c1iar prin crime, prin efectele inro+itoare ale pulsiunilor, e)istente la mai toate 2caracterele2 presamanatoriste% Parnasianismul afirm autonomia esteticului, susin"nd prin :autier teoria artei pentu art% Dezam*ii de societate i de inutilitatea an*a'rii re!olutionare poeii se izoleaz de lumea aciunii% Poezia este pictural, o+iecti!, rece, cu structuri sa!ante% Descrierile de natur surprind pitorescul, puritatea liniilor% Poeii caut perfectiunea formal, corectitudinea !ersurilor, sonoritile cu!intelor i a rimelor rare% UUUUUU

9aturalismul
5aturalismul este o ramur a realismului, o mi care literar proeminent la sf"r itul secolului .I. $n 8rana i $n restul 0uropei%

Scriitorii naturali ti au fost influenai de ctre teoria e!oluionist a lui C1arles DarBin% (ce tia credeau c ereditatea unei persoane i mediul decid caracterul acesteia% 3n timp ce realismul $ncearc doar s descrie su+iecii a a cum sunt ei $n realitate, naturalismul radicalizeaz principiile estetice ale realismului $n direcia reprezentrii aspectelor dure, +rutale ale realitii% (m+ele sunt opuse -omantismului, $n care su+iecii au o sim+olistic profund, sunt idealistici i cu puteri supranaturale% 9aturalismul considera c mediul socio cultural e)ercit o influen a+solut co!"r itoare $n apariia i dez!oltarea personalitii umane% De asemenea studiau elemente umane tarate, alcoolici, criminali, sau persoane alterate *enetic de un mediu social !iciat% &+ser!aiile lor $n materie de psi1olo*ie erau totu i rudimentare a!"nd $n !edere c psi1olo*ia se dez!olt a+ia dup apariia teoriilor lui Si*mund 8reud% 9aturali tii au adoptat de asemenea te1nica descrierii detaliate de la predecesorii lor imediai, reali tii% Principalul susintor al naturalismului a fost Fmile Aola, care a scris un tratat despre su+iect (2;e roman e)perimental2) i a folosit stilul $n multele sale romane% (li autori francezi influenai de Aola sunt :uG de ,aupassant, <oris Karl JuGsmans i fraii :oncourt% 0lementele naturaliste se *sesc $n literatura rom"n $n unele nu!ele ale lui Cara*iale i Dela!rancea sau $n proza lui ;i!iu -e+reanu% (desea termenul naturalism este folosit de ctre criticii literari cu un sens mai *eneral, care $l apropie de cel al termenului realism, su+liniind conformitatea cu natura, !idelitatea !a" de realitate a reprezentrii artistice%

5aturalism "iloso"ic
3n timp ce naturalismul literar este similar $n definiie cu cel filozofic i cu mi crile artistice care poart acela i nume, acestea nu au a!ut niciodat !reo le*tur i nici nu au a!ut o importan mare pentru acesta% ,uzica din acea perioad, totu i, a fost influenat la un moment dat de acesta% Puin $nainte de 5]77, sim+olismul i neoromantismul au aprut ca reacii la naturalism i realism%

UUUUUUU

Parnasianismul
$arnasianismul (din Parnas, Smiticul munte al muzelor b poeilorc $n sudul Pelas*o#Daco#T1ra#ciei, azi aparin"nd :reciei d sufi)area du+l cu #ian# i apoi cu #ism) este denumirea unui curent literar de la sf"r itul secolului .I.% Parnasianismul a aprut ca o reacie (neo#clasic) la romantism, culti!a e)presia impersonal, descripti!, ornamental i cizelat, raportat la peisa'e e)otice, dar i la o+iecte de art, crora le consacra poezii de !irtuozitate formal (sonet, rondel, rondo %a%)% Parnasianismul promo!a: impersonalismulO natura o+iecti!at W $n !iziuni $ntemeiate pe receptarea strict senzorial a lucrurilorO culti!area formelor fi)e de poezie (sonetul, rondelul, *losa, *azelul etc%) i a tiparelor prozodice alam+icateO elo*iul ci!ilizaiilor (ar1etipale i interfereniale), al mitolo*iilor, reli*iilor, *eo*rafia liric de!enind planetarO surprinderea spaiilor e)otice sau lu)uriante, de la cele polare la cele ecuatoriale, i lauda o+iectelor sau lucrurilor din sfere $nalte (nestematele, metalele rare, podoa+ele de interior etc%)%

Originile parnasianismului
Parnasienii erau o *rupare de poei din 8rana secolului .I. ce i#a tras denumirea de la re!ista $n care pu+licau, Parnasul contemporan, la r"ndul ei aceasta purt"nd numele muntelui Parnas, casa ,uzelor $n mitolo*ia *reac% Pu+licat $ntre anii 56II si 56\I, a inclus poezii scrise de C1arles ;econte de ;isle, T1Modore de 4an!ille , SullG Prud1omme, Paul /erlaine, 8ranHois CoppMe i <osM ,area de Jeredia% Parnasienii erau de asemenea influentati de T1Mop1ile :autier si de doctrina acestuia a 2artei pentru art2% Din dorina de a eli+era poezia din c1in*ile romantismului militau pentru poezia o+inut cu a'utorul me te u*ului, tematica lor !iza su+iecte clasice sau e)otice pe care le tratau cu o mare ri*iditate a formei si cu o ma)im deta are a emoiei% 0lementele acestei deta ri pro!eneau in foarte mare masura din 0stetica lui (rt1ur Sc1open1auer% Parnasianismul european este +ine reprezentat de poeii francezi: T1Mop1ile :autier (Z;es 0mau) et CamMes[), T1Modore de 4an!ille (Z;es CamMes parisiens[, Z;e San* de la Coupe[), C1arles ;econte de

;isle (ZPoDmes antiCues[, ZPoDmes +ar+ares[), <osM#,aria de JMrMdia (Z;es Trop1Mes[), SullG# Prud1omme, 8ranHois CoppMe, Catulle ,endDs % a%, de poeii en*lezi: (ustin Do+son, 0dmund :osse, (ndreB ;an* % a%, de poeii *ermani, de la (u*ust :raf !on Platen la Stefan :eor*e % a%, de poeii i+erici a!"nd $n frunte pe -u+en Dario, de Snoua coal de la (tenac, reprezentat de Kostis Palamas% Parnassianismul nu s#a limitat doar la teritoriul european% Poate cel mai idiosincratic dintre autorii parnasieni , &la!o 4ilac e un autor +razilian care a prelucrat !ersurile i metrul poetic fara sa elimine complet emoia poetic%

&iteratura romn i parnasianismul

3n literatura rom"n, $nc din 5667 i p"n $n perioada inter+elic, alturi de sim+olism, parnasianismul a reprezentat o nota+il direcie modernist a poeziei noui b decadente, direcie promo!at W $n Ssim+ioza parnasianism#sim+olismc W $ndeose+i de re!istele Z;iteratorul[ (4ucure ti), Z/ieaa nou[ (4ucure ti), Z/ersuri i proz[ (Ia i) etc% Primele semne ale parnasianismului i#au fcut apariia $n literatura rom"n, $ntre 56II i 56I], $n ZPasteluri[ de /asile (lecsandri, aproape sincron cu cele din 8rana, unde curentul i#a a!ut Sprima coalc $ntre 56II i 5667, cci +ardul de la ,irce ti era la curent cu orice noutate b mi care literar francezO dar prima !erita+il S coalc parnasiano#sim+olist din literatura rom"n se datoreaz lui (le)andru ,acedonsLi, cenaclului i re!istei sale, ;iteratorul, pe care le#a condus i $n primele dou decenii ale secolului al ..#lea% (li parnasieni rom"ni sunt Ion Pillat, Ion 4ar+u (Sciclul poemelor pu+licate $n S+urtorulc), ori de cei antolo*ai de 9icolae Da!idescu, $n 5]@R, $n !olumul Din poezia noastr parnasian: ,ircea Demetriad, :a+riel Donna, (le)andru &+edenaru, :1eor*1e &rleanu, (le)andru Petroff i Iuliu Cezar S!escu O important este i aportul parnasienilor rom"ni de la cumpna secolului al ..#lea i dintre anii 5]>7 i ?777: 0u*eniu Sperania (5666 W 5]\?O a!em $n !edere !olumul Poezii, aprut $n 5]II), D% -ari te (Z,aria ,a*dalena[, 5]R\O Z/aluri $mpietrite[, 5]@5), Ion (csan (ZPrim!ara cosmic[, 5]I?), (l% (ndrioiu (ZConstelaia lirei[, 5]IRO ZSimetrii[, 5]\7O Z0uritmii[, 5]\?), ,ircea Cio+anu (ZImnuri pentru nesomnul cu!intelor[, 5]II), 0u*en Dorcescu (ZPa) ma*na[, 5]\?O ZDesen $n *al+en[, 5]\6O Z(r1itectura !isului[, 5]6?O ZCule*torul de al*e[, 5]6>O Z0pistole[, 5]]7O ZCronic[, 5]]RO Z0)odul[, ?775O 2&mul de cenu 2,antolo*ie de autor, ?77?O 20le*ii2, ?77RO 2,oartea tatlui2, ?77>O 23n Piaa Central2, ?77\O 2&mul din o*lind2, antolo*ie de autor, ?776O 2drumul spre tenerife2, ?77]), Ilarie Jino!eanu (ZCocorul din un*1i[, 5]I\) % a%

Estetica parnasianismului
3n primul r"nd, parnasianismul a $nsemnat o+iecti!itate fa de ne+ulozitile lirice ale romantismului, o+iecti!itate susinut i solicitat de formele prozodice fi)e culti!ate, pun"nd inspiraia i fluctuaiile ei $n tipare, $ntru Scristalizarec, spre a intra apoi S$n circuitc ca Sprodus no+il ($n#no+ilator)c care s par Sde pro!enien e)terioarc, Sdin afara eu#luic% 8rumosul preferat de parnasieni era cel din picturile i sculpturile antic1itii, din miturile i istoriile ci!ilizaiilor ar1e#tipale din toate ariile planetei, $ndeose+i (dup cum arat i numele mi crii, de la pelas*o#t1racul Smunte al muzelorc, Parnas) din Jellada% 3n spiritul parnasienilor, antic1itatea capt culori !ii, picturalul, !izualul domin"nd totul: nimfe cu s"ni al+i, co+or"nd din inuturi marmoreene, cu corpuri mldioase, $m+ietoare, de culoarea petalelor de trandafir, $mpr tiind parfumuri, mai ales de liliac, le!nic, roze, cu $m+ri ri *raioase, $ntr#o muzic misterioas a lirelor, cu apariia +acantelor $ntr#un Striplu delirc etc% Parnasienii a+ordeaz pro+lema $m+o*irii rimelor Smarii armoniic, (re)descoper forme fi)e prozodice din cele mai alam+icate i le pun $n circuit: 1e)ametrul, !ersul safic, dactilul, anapestul, amfi+ra1ul, coriam+ul, spondeul, amfima#crul, peonii etc%O preuiesc i culti! foarte mult poezia cu form fi): sonetul (pe primul loc), rondelul, *losa, *azelul, epitalamul, ru+aiatul, pantumul, 1aiLu#ul, micropoemul# tanLa etc%O preiau de la romantici ceea ce le con!ine, fiind preocupai de e)otism (cadre i atmosfer), de feeric, de peisa'ele lu)uriante, ori de cele ecuatoriale, polare, e)trem#orientale, de 'aponezerii sau c1inezerii etc%, dar cu proiectare $n impersonal, S$n zone staticec, Ssu+ o cupol de *1eac, Sca $ntr#o !itrinc% Prin parnasieni, *eo*rafia liric se e)tinde la $ntre*ul cosmos% C"nd li s#a repro at insensi+ilitatea, parnasienii au protestatO au ar*umentat c ima*inile de senin#tate, frazele ec1ili+rate pot s e)prime marile dureri sau ideiO au fost de acord c Sformac poate fi Simpasi+ilc, sculptural, dar foarte pur $n liniile sale% Detestarea Sincoerenei ideiic, a Sinco#rectitudinii lim+a'uluic rm"ne punctul in!ulnera+il al parnasie#nilor (de fapt, Sarmturac e din 56\?, dat de ,icul tratat de poezie francez (Petit trait6 de po6sie !ran7aise) de T1Modore de 4an!ille, ade!ratul Smanualc al noului curent)%

UUUUUU

Sim+olismul
!im4olismul a fost o mi care artistic i literar de la finele secolului .I., care se opunea naturalismului i parnasianismului, potri!it creia !aloarea fiecrui o+iect i fenomen din lumea $ncon'urtoare poate fi e)primat i descifrat cu a'utorul sim+olurilorO mod de e)primare, de manifestare propriu acestui curent (desea se consider c poei ca C1arles 4audelaire, (rt1ur -im+aud i Paul /erlaine fac parte din acest curent, dar Step1ane ,allarmM e cel care $l $ncarneaz cel mai +ine $n poezie% Definit $n sens strict, sim+olismul reprezint un cerc literar restr"ns din care fceau parte poei cum ar fi Stuart ,errill, (l+ert Samain i <ean ,orMas% Ultimul a pu+licat manifestul mi crii $n 566I, $n ziarul ;e 8i*aro%

*ani"estul sim4olist
3n acel articol, <ean ,orMas !or+e te despre o art care !a fi inamica declamaiei, a didacticismului sau a falsei sensi+iliti i proclam c poezia tre+uie s su*ereze, nu s descrie% ;a acestea adau* folosirea cu!intelor rare, a metaforelor rafinate i preioase i a !ersurilor impare ce ar permite re$nnoirea lim+a'ului poetic% De i sim+olismul francez a durat foarte puin, el a fertilizat poezia modern, ne*"nd *"ndirea tiinific, raionalist% Pe drumul desc1is de sim+olism au p it ulterior (rt1ur -im+aud cu e)periea clar!iziunii, s# au nscut tema lui C1arles 4audelaire a corespondenelor i una din temele poeziei lui Step1ane ,allarmM $n care lumea $ntrea* e doar o imens carte% Dintre temele sim+oliste pot fi citate: impalpa+ilul, an*oasele identitare ale 0ului, ima*inea femeii, decadenta, arta pentru art% ,anifestul sim+olist a fost ulterior pus $n !ersuri de (rt1ur -im+aud $n poemul ;es /oGelles (S/ocaleleT), un e)emplu perfect de sinestezie literar i C1arles 4audelaire $n poemul Correspondances (SCorespondeneT), $n care natura este definit drept un 2templu de sim+oluri2%

,rsturi
utilizarea sim+olurilor, sim+olul oferind posi+ilitatea unei interpretri multiple% culti!area su*estiei cu a'utorul creia sunt puse $n e!iden stri suflete ti !a*i, confuze,de melancolie, plictiseal% culti!area elementului muzical,a sonoritii !er+ale% e)istena sinesteziei (perceperea simultan a unui ansam+lu de senzaii, auditi!e,!izuale etc%)%

(l% ,acedonsLi, 4lori sacre (!olum pu+licat $n 5]5?) ^t% Petic, 4ecioare *n alb2 (!olum pu+licat $n 5]7?) Dimitrie (n*1el, 'n gr"din" (!olum pu+licat $n 5]7>) Ion ,inulescu, $omane pentru mai t3r+iu (!olum pu+licat $n 5]76) :% 4aco!ia, Plumb (!olum pu+licat $n 5]5I)

!im4olismul romanesc
3n literatura romn, sim4olismul ptrunde prin poemele i te)tele teoretice ale lui (le)andru ,acedonsLi% (li reprezentani sunt ^tefan Petic, Ion ,inulescu i mai ales :eor*e 4aco!ia, care folose te poezia sim+olist drept prete)t, pentru a crea o poezie metafizic, cu nuane e)presioniste sau e)istenialiste% Primele idei care prefi*ureaz sim+olismul la rom"ni i care $ncearc s#l teoretizeze apar odat cu ,acedonsLi i sunt puse $n circulaie prin re!ista poetului, c;iteratorulT% C1iar $nainte de reconstituirea sim+olismului ca coal, $n 8rana, apar $n aceast re!ist, $nc din primul ei an de e)isten, 5667, articole de directi!, $n care sunt e)puse puncte de !edere sim+oliste% De altfel, ,acedonsLi a!ea s# i re!endice mai t"rziu, $n 566], printr#un articol intitulat c3n pra*ul secoluluiT, merite de pionier al sim+olismului pe plan european% c4el*ienii, i se poate zice aceasta cu m"ndrie i despre mii din rom"ni #

scrie el # dac n#au fost tocmai ei precursorii mi crii, au a!ut meritul de a fi $ntre!zut din !reme $ntinderea strlucit ce se desc1idea *lorioas dinaintea poeziei !iitorului, ,aeterlincL, -oden+acL, /er1aeren, :iraud, 8ranz 0ll, 8ernand Se!erin i alii $nc # cei patru $nt"i citai, astzi de'a ilu tri # au a!ut onoarea, $mpreun cu mine, s ia parte acum 5? ani, la mi carea pro!ocat din ;ie*e de re!ista c;a =allonieT, al crei ener*ic i !aloros director era dl% (l+ert JocLel, unul dintre distin ii cola+oratori actuali ai marii re!iste pariziene c,ercure de 8ranceT% De altfel, $n numrul din au*ust 566I, ,acedonsLi pu+licase, $ntr#ade!r, patru poezii $n lim+a francez: /oluptM, JGstMrie, Jaine, :uzla% 3nc $n 5667 apruse $n 2;iteratorul2 articolul intitulat cDespre lo*ica poezieiT, $n care erau formulate idei care anticipau anumite 'udeci ale lui ,allarmM% 9u numai c se fceau apropieri $ntre poezie i muzic, dar se rele!a deose+irea de structur dintre poezie i proz% Poezia # accentua ,acedonsLi # $ i are lo*ica ei particular, deose+it de lo*ica prozei: T;o*ica poeziei e, dac ne putem e)prima astfel, nelo*ic la modul su+limT% 3ntruc"t tot ce nu e lo*ic e a+surd, clo*ica poeziei e, prin urmare, $nsu i a+surdulT% Un ade!rat manifest presim+olist, aprut $n c;iteratorulT din 5> iunie 56]?, este 2Poezia !iitorului2, articolul scris de ,acedonsLi% Prin sim+olism # se spune $n articol # ca i prin instrumentalism, care este ctot un sim+olism, cu deose+ire c sunetele 'oac $n instrumentalism locul ima*inilorT, poezia c i#a creat un lim+a' al ei propriu, lim+a' $n care se simte $n lar*ul eifT% Dup prerea poetului, csim+olismul unit cu instrumentalismulT este, ca i Ba*nerismul, cultimul cu!"nt al *eniului omenesc2% Puncte de !edere presim+oliste conin i alte articole pu+licate de ,acedonsLi $n c;ite#ratorulT, ca 2Despre poezie2 sau 2Despre poem2 (5665), $n care poetul pledeaz pentru concentrare i sintez liric, pentru poezia care s adune $n ea, impre!izi+il, mi cri suflete ti contrastante% Teoretiz"nd sim+olismul, ,acedonsLi a $neles s#l i promo!eze struitor $n literatura rom"n% 3n numele acestui curent, directorul c;iteratoruluiT a $ncura'at de fapt tot ce se deose+ea de poezia rom"neasc de p"n atunci: parnasianism, naturalism, decadentism, sim+olism # tot ce putea impresiona prin neo+i nuit i +izar% 0l $nsu i s#a e)ersat $n compuneri alctuite dup ultima mod parisian, menite s re!oluioneze lirica% Dup modelul lui -ollinat, din care a i tradus, ,acedonsLi a afi at uneori preferine mor+ide pentru maca+ru, ca $n 2/aporul morii2, de e)emplu% Dar pasiunea lui cea mare a fost instrumentalismul, poetul propun"ndu# i s creeze efecte lirice prin pure com+inaii de ima*ini i sunete ca $n 2-imele c"nt pe 1arp2 i 2:uzla2% Unele din aceste poezii, de e)emplu, c3nmorm"ntarea i toate sunetele clopotuluiT sau c;upta i toate sunetele eiT, au fost pu+licate $n !olumul 2Poezii2 din 5665, $nainte de $ntemeierea colii lui -enM :1il la Paris% Dup e)emplul lui ,allarmM, ,acedonsLi acorda o importan special aspectului *rafic al scrierilor sale: $n manuscisul romanului su 2T1alassa2 a $ncercat s su*ereze sentimentele nu numai printr#o anumit a ezare a cu!intelor $n pa*in ci i prin $nter+uinarea unor cerneluri de culoare diferit, te)tul $nfi "ndu#se, $n felul acesta, policrom, ca $ntr#un amuzant 'oc de copii% Pe aceast linie au mers c"teodat i unii dintre frec!entatorii cenaclului i cola+oratorii a i deri al c;iteratoruluiT, ca ,ircea Demetriad, (l% &+edenaru, :1% &rleanu, (l% Petroff ori de+utantul Ion T1eo, t"nrul Tudor (r*1ezi, care a pu+licat $n suplimentul literar al ziarului c;i*a ortodo)T unele poezii de+iteare instrumentalismului, pe care $ns apoi marele poet i le#a rene*at% Dac ,acedonsLi este, indiscuta+il, un teoretician al sim+olismului, este el oare i un poet sim+olist_ Unii i#au contestat cu !iolen aceast calitate% (lii au acceptat#o cel puin parial, influentai poate de ,acedonsLi $nsu i, care s#a proclamat sin*ur i cu ostentaie sim+olist pentru o perioad scurt% Desi*ur, $n structura cea mai intim a spiritului su, poetul nu este un sim+olist% 0l rm"ne $n mod fundamental un romantic de formaie pa optist, euforic, e)u+erant, !italist% De i $n poezia lui apar unele sim+oluri, poetul are *ri' ca, aproape de fiecare dat, s le e)plice, s le $mpr tie $nrea*a aur eni*matic, s le distru* inefa+ilul at"t de caracteristic poeziei sim+oliste, a a cum procedeaz, de e)emplu, i $n 9oaptea de decem+rie% Dar nu e mai puin ade!rat c $n poezia macedonsLian apar i primii *ermenii nota+ili de sim+olism rom"nesc, primele teme autentic sim+oliste, care !or fi culti!ate $n literatura rom"n% Poetul, citadin romantic, se simte, fr $ndoial, atras de unele idei i moti!e poetice sim+oliste (suferina, nedreptatea, mizeria, entuziasmul, ne$ncrederea, re!olta, dispreul, soarta femeii $n societatea +ur*1ez, e!adarea $n !is, orientul, erotica etc%), de i sim+olistica propriu#zis rm"ne aproape $ntotdeauna la suprafa% ,acedonsLi este un mare poet predominant romantic, $n a crui oper poetic au lsat urme i unele elemente sim+oliste, fr a#i modifica sau altera ade!rata su+stan, alturi de elemente i moti!e naturaliste i parnasiene%

,rsturile sim4olismului literar? # raportul dintre sim4ol (semn,cu!ant) i eul poetic nu este e)primat,ci su*erat, a adar sugestia este o manier artistic o+li*atorie a creaiei sim+olisteO # tema *eneral o constituie starea confuz i ne!rotic a poetului $ntr#o societate superficial, mesc1in, incapa+il s perceap,s intelea* i s aprecieze ni!elul artei ade!rateO alte teme i moti!e sim+oliste: ora ul de pro!incie sufocant, natura ca stare de spirit, anotimpurile apocaliptice, dezinte*rarea de materie, iu+irea s"c"itoare, moartea ca proces de descompunere, solitudinea dezolant, moti!ul apei ca su+stana erozi!, moti!ul instrumentelor muzicale, moti!ul cromatic, olfacti!, etc% # poezia sim+olist e)prim numai atitudini poetice sau stri suflete ti specifice acestui curent literar: tristeea, dez*ustul, o+oseala psi1ic, disperarea, apsarea, spaima, ne!roza, toate fiind su*erate prin sim+oluri, fr a fi numiteO # corespondena dintre cu!intele#sim+ol i elementele din natur este principalul procedeu artistic de construire a poeziilor sim+oliste% Trsturile o+iectului din natur su*ereaz strile interioare ale eului liric% (De e): cu!"ntul#sim+ol 2plum+2 are drept corespondent un metal *reu, de culoare cenu ie, malea+il i cu o sonoritate surd) # preferina pentru ima*ini imprecise, difuze, fr conturO # muzicalitatea creaiei sim+oliste se construie te fie prin prezena instrumentelor muzicale, fie prin muzicalitatea interioar a !ersurilor (prin !er+e sau inter'ecii auditi!e)O # cromatica este de asemenea fie e)primat direct prin culori cu putere de sim+ol, fie su*erat prin corespondeneO # olfacti!ul se manifest prin mirosuri puterniceO # sinestezia este un procedeu artistic care marc1eaz asocierea concomitent a mai multor percepii diferite (sunet,culoare, parfum) i trezirea simultan a simurilorO # !ersul li+er este o noutate prozodicO refrenul accentueaz starea poetic, prin repetiia cromatic, olfacti! sau muzical a sim+olurilor% Ion ,inulescu :eor*e 4aco!ia ^tefan Petic (le)andru ,acedonsLi Dimitrie (n*1el UUUUUUU

Samanatorism
!emntorismul (sau !mntorismul) este un curent ideolo*ic i literar constituit la $nceputul secolului .. $n 'urul re!istei SSmntorulT (5]75#5]57)% ;a apariia semntorismului a contri+uit i interesul cresc"nd care s#a manifestat $n acea perioad fa de pro+lema rneasc, aflat $n faza unei crize acute, marcat prin repetate rscoale, care au culminat cu rscoala din 5]7\% Principalul teoretician al acestui curent a fost 9icolae Ior*a% 0l a asimilat preocupri mai !ec1i, pe care le#a definit, sintetizat i teoretizat, supun"nd criticii unele aspecte ale societii i atr*"nd atenia asupra necesitii culturalizrii rnimii% Poziia critic era $ntre*it de preuirea tradiiilor istorice i folclorice, a !alorilor naionale, a luptei de eli+erare naional etc% 9icolae Ior*a a considerat opera lui (le)andru /la1u drept un apo*eu al semntorismului%

Apariie
;a ? decem+rie 5]75 apare la 4ucure ti primul numr al re!istei SSmntorulT, su+ direcia lui :eor*e Co +uc i a lui (le)andru /la1u%

Etimologie
Termenul sem"n"torism pro!ine de la re!ista SSmntorulT, pe pa*inile creia apreau poeziile smntori tilor: poezia lui (le)andru /la1u Sem"n"torul, poezia lui :eor*e Co +uc cu acela i titlu,

aprut la ? decem+rie 5]75% Termenul de sem"n"torism este un cu!"nt deri!at care pro!ine de la Sa semnaT # ceea ce d de $neles c reprezentanii de !az ai acestui curent SseamnT concepiile lor $n mediul stesc% Semntorismul a fost o e)presie moti!at de o necesitate istoric, $ntr#o perioada de l"nced a teptare literar%

Etape
5]75W5]7?: re!ista este condus de :eor*e Co +uc i (le)andru /la1u% 3n primul numr apare articolul Primele vorbe, scris pro+a+il de (le)andru /la1u, $n care se depl$n*e deprecierea !alorilor rom"ne ti, scriitorii fiind c1emai s fureasc opere noi $n tradiiile !ec1i ale scrisului nostruO 5]7RW5]7>: re!ista este condus de un comitet, cci directorii se retra*% Pu+lic Ion (*"r+iceanu, ,i1ail Sado!eanu, ^tefan &cta!ian IosifO 5]7>W5]7I: la conducerea re!istei !ine 9icolae Ior*a, care pledeaz pentru fondul naional, rsp"ndirea culturii $n toate ni!elurile societii, respin*"nd totodat modernismul i influena poeziei francezeO 5]7\W5]57: dup retra*erea lui 9icolae Ior*a, la conducerea re!istei se perind mai multe comitete i mai muli directori, p"n $n 5]57 c"nd, deza!uat de pu+lic i com+tut de alte *rupri, cu toate eforturile nu mai poate supra!ieui%

,rsturi
Ideolo*ia *ruprii conine un amestec de puncte de !edere ale SDaciei literareT, propoziii#c1eie din *"ndirea social#politic eminescian, teza formelor fr fond, toate raportate la climatul socio#cultural al perioadei i !e1iculate $n numele a dou deziderate fundamentale: ridicarea ruralilor prin cultur i Unirea% Principalele trsturi distincti!e ale *ruprii sunt: paseismul (fr% passer W N trece): $ntoarcerea spre trecut, spre cronici i spre istorie, rezistena la transformri, at"t pe plan literar c"t i $n art ($ncremenirea $n formele consacrate, oroarea fa de noutate)% Interesul pentru trecut este $mprumutat din romantism, de la care $ i $nsu esc antiteza cu prezentulO idilismul (preferina pentru $nfi area pitoreasc a satului, falsa $nfrumuseare a !ieii): au un ade!rat cult pentru satul patriar1al, cci nimic nu e*aleaz pentru ei !irtuile rnimii% 3n proz apar intri*i romanioase, nai!eO aici se manifest atitudinea anti#or eneasc i opoziia: +oier de neam# arenda !enetic ca o trstur a tra*ediei, dispariieiO sentimentul dezrdcinrii, care i#ar cople i pe cei care se a!entureaz la ora , uit"ndu# i ori*inileO dezrdcinarea este considerat o cauz a inadaptrii i a $nfr"n*eriiO predilecia pentru scenele tari, de !iolen, pentru persona'ele dominate de instincte, de o impulsi!itate ne+un, friz"nd +estialitatea, care par mai de*ra+ purttoarele unor tare +iolo*iceO Slupta pentru lim+a rom"neascT (9icolae Ior*a): scrierea $ntr#o lim+ $neleas de toate clasele, Sca s nu mai fim strini la noi acasT% Pro+lema utilizrii lim+ii rom"ne de!ine un aspect al aciunii de SrscolireT sufleteasc (e)presie $mprumutat de Ior*a de la 0minescu)%

Repre2entani
9ici un scriitor remarca+il nu a fost inte*ral smntorist, astfel $nc"t putem !or+i mai cur"nd despre cola+oratori, ca: (le)andru /la1u, :eor*e Co +uc, Duiliu Aamfirescu, ^tefan &cta!ian Iosif, 0mil :"rleanu, Ion (*"r+iceanu, $n prima lor faz i ,i1ail Sado!eanu sau ;i!iu -e+reanu% Ale>andru @la7u # considerat de contemporani cel mai mare poet de dup 0minescu, este de fapt un epi*on al acestuia% &pera sa se caracterizeaz prin: eminescianism, temperament pamfletar, afirmarea poeziei optimiste (Unde ni sunt vis"torii8), critica nedreptilor sociale (romanul 9an, po!estirile :i%an, Cassian, sc1iele ;og3ldea, Socoteala)% Poate fi considerat $ntemeietorul reporta'ului ca specie literar, cu opera $om3nia pitoreasc", unde# i manifest dra*ostea pentru creaia folcloric, pentru natura patriei i pentru istorie%

#uiliu =am"irescu # note smntoriste $n unele nu!ele ca Spre Coste%ti, Conu Alecu <"g"nescu i $n romanele :iaa la ar", ."nase ScatiuO prin o+iecti!itatea de natur realist $n scene dure, ca aceea a rscoalei ranilor din ."nase ScatiuO e!ocarea peisa'ului campestruO crearea romanului ciclic% Ate"an Octa:ian Iosi" este un poet reprezentati! pentru smntorism, mai ales $n !olumele de !ersuri Patriarhale, Credine, coane din Carpai, care $m+in mai multe trsturi: nostal*ia satului patriar1al, sentimentul dezrdcinrii i elo*iul ener*iilor latente ale poporului% Poezia 9oina este o capodoper a liricii sale care $m+in dou tendine: sentimentalismul minor (prin $ntoarcerea spre trecut, folclor, tradiie, peisa') i muzicalitatea de tip sim+olist% 5icolae Iorga a a!ut preocupri literare prin memorialistic (= via" de om > a%a cum a !ost, =ameni cari au !ost, ;emorii), dramatur*ie (;ihai :itea+ul, .udor :ladimirescu, Constantin -r3ncoveanu, 9oamna lui eremia) i istorie literar ( storia literaturii rom3ne *n secolul al ?: (lea , storia literaturii rom3ne%ti *n veacul al ? ?(lea# de la @AB@ *nainte , storia literaturii rom3ne%ti contemporane)% Ca smntorist a polemizat cu poporanismul i cu sim+olismul, pled"nd pentru specificul naional% 3n articolul Ce este S"m"n"torul8 nu concepe e)istena unei literaturi fr o Smare misiune de $ndreptare i moralizareT, eticul i etnicul lu$nd forme a+solute, $n defa!oarea esteticului%

$O$ORA5I!*U&. 0ste teoretizat si sustinut de C% Stere si :ara+et I+raileanu, in principal in re!ista 3@iata romaneasca3+ militand pentru com+aterea inapoierii si a inculturii din lumea rurala, prin implicarea mai 1otarata a intelectualilor in luminarea satelor% in literatura se milita pentru promo!area unei !iziuni realiste asupra !ietii satului, !alorificarea trecutului istoric si a rolului taranimii, simpatia fata de aceasta clasa sociala% (stfel de teme se re*asesc in scrierile literare ale lui <ean 4art, Spiridon Popescu, Paul 4u'or, &cta!ian :o*a, ,i1ail Sado!eanu, :ala :alaction%

UUUUUUU