Scrie un eseu n care s prezini tema i viziunea despre lume ntr-un text poetic studiat din opera lui

Lucian Blaga. n realizare eseului,

vei avea n vedere urmtoarele repere:
- evidenierea trsturilor care ac posi!il ncadrarea ntr-un curent literar " tematic, ntr-o tipologie, ntr-o perioad sau ntr-o orientare
tematic#
- prezentarea temei, relectat n textul poetic ales, prin reerire la dou imagini " idei poetice#
- su!linierea a patru elemente ale textului poetic, semniicative pentru ilustrarea viziunii despre lume a poetului $ de exemplu: imaginar
poetic, titlu, incipit, relaii de opoziie i de simetrie, elemente de recuren, simbol central, figuri semantice - tropii, elemente de
prozodie etc. %#
- exprimarea unei opinii argumentate despre elul n care tema i viziunea despre lume sunt relectate n textul poetic ales.
&ugen Lovinescu deinea modernismul ca o 'micare literar ieit din contactul mai viu cu literaturile occidentale i,
ndeose!i, cu literatura rancez(, accentu)nd ideea c este vor!a despre contactul cu literaturile occidentale de dup *++,. La
!aza acestui proces de modernizare a literaturii rom)ne st principiul sincronismului $ principiul care asigur dinamica
enomenelor culturale i sociale ale secolului al ---lea rom)nesc %.
n sens restr)ns, conceptul de modernism a ost asociat micrii literare constituite la s)ritul secolului al -.--lea, n
/urul unor poei de origine portug0ez, precum 1u!en 2ario i 3ntonio 4ac0ado# notele sale deinitorii sunt 'o estetic a
sinceritii( i 'un sim!olism muzical verlainian( $.rina 5etra % n sens larg, modernism nseamn apariia ormelor
inovatoare n planul creaiei artistice, orme care se opun, de regul, tradiiei $ tradiionalismului %# din aceast perspectiv,
toate curentele literare care au dominat nceputul i prima /umtate a secolului al ---lea ac parte din modernism:
sim!olismul, expresionismul, suprarealismul, uturismul, dadaismul, imagismul. '5ot i denumite drept moderniste,
aparin)nd modernismului, totalitatea micrilor ideologice, artistice i literare care tind, n orme spontane sau programate,
spre ruperea legturilor cu tradiia prin atitudini anticlasice, antiacademice, antitradiionale, anticonservatoare, de orice spe,
repulsie mpins p)n la negativism radical( $ 3drian 4arino %
n lirica modern, se produce o destructurare a eului liric, total ndeprtat de eul individual, cele!r iind airmaia lui
3rt0ur 1im!aud: '&u este un altul(. 6u numai persoana eului liric se modiic, ci i numrul, apariia pluralului suger)nd o
polionie a vocii n care distanarea de eul individual crete.
Lucian Blaga este unul dintre inovatorii liricii rom)ne, mai ales n plan ormal. 5oetul ilustreaz, mai ales n prima parte a
creaiei sale, curentul literar expresionist, care se traduce prin expansiunea eului liric la nivel universal, printr-o participare
intens la tainele lumii i prin trirea ad)nc a misterului universal.
Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, poezie 'simpl ca o respiraie spontan, care nu anga/eaz idei a!stracte( $4arin
4incu%, desc0ide volumul de de!ut al lui Lucian Blaga, Poemele luminii, devenind cunoscut ca art poetic, prin
construirea unui program care i dezvluie nelesul mai ales datorit operei n ansam!lu a marelui poet. n 'sistemul liric
!lagian(, acest text reprezentativ ocup un loc important, concentr)nd ca ntr-un ocar tendine speciice operei poetului i
anun)nd direcii viitoare ale receptrii.
5oezia e o conesiune a unui crez care nu poate i exprimat altel dec)t la persoana ., o luare de cuv)nt presupun)nd un
'su!text polemic a de alte poziii(, anterioare sau contemporane. n 'eu(, cuv)ntul cu care se desc0ide poezia, este
cuprins ideea c textul poetic, n general, este maniestarea imperativ a individualitii creatoare, privit n raport cu lumea
i cu ceilali $ 'alii( %.
Titlul, alctuit dintr-o propoziie dezvoltat, este o metaor revelatorie i su!liniaz caracterul de art poetic al poemului,
accentu)nd poziia lui eu conesiv. 3spectul negativ al ver!ului 7 predicat sugereaz o luare de poziie polemic n raport cu
alte puncte de vedere: nu strivesc. 8ltima parte a titlului, alctuit, la nivel sintactic, dintr-un complement direct care
expliciteaz sensurile ver!ului, nsoit de determinani su!stantivali creeaz desc0iderea spre sensurile metaorice ale textului:
'corola de minuni a lumii( este o metaor pentru tainele universului, atitudinea eului liric iind, vdit, una de prote/are a
misterelor, de potenare a sensurilor.
3rtele poetice clasice cuprind de o!icei nvturi poetice, n care poezia este privit din exterior, cu ignorarea, de cele mai
multe ori, a eului artistului. &ul !lagian devine o ipostaz interiorizat, adres)ndu-se doar siei, ntr-o conesiune discret,
privindu-se pe sine 'doar n raport cu lumea( care nu este real, ci lumea imaginar, univers interior, construit din aspiraiile
cele mai prounde ale iinei. &ul trit $ adic acela care se maniest prin aecte, impulsuri, atitudini% se adreseaz lumii
simite, i, totodat, unei lumi n sens ilosoic, adic unui real negat n exterioritatea sa pentru a i recreat su! orma de
imagine exaltat n concept $ 'corola de minuni a lumii( %. 3ccentul nu cade pe textul care va rm)ne, pe cuv)nt, ci pe
participarea su!iectiv la tainele universului. 5oezia nu mai este neleas ca rezultat init, ca oper, ci mai ales ca descrcare
spontan de energii interioare, de emoii care tre!uie trite c0iar n procesul lor de constituire. 9uvintele, imaginile poetice,
alctuiesc doar un graic, o transcriere a energiilor aective, care depesc graniele prozodice speciice poeziei tradiionale.
9rezul poetic nu mai apare ca o pro!lem de situare a de propria art, a de meteugul artistic i uneltele speciice
acestui meteug, ci ca o situare a de o!iectul su, care este lumea n sens larg i 'cuv)ntul( n sens restrictiv. 2in intenia
eului liric de a nu 'strivi(, a nu 'ucide(, a nu 'sugruma( i a nu 'lumina( necrutor, ci de a pstra o atitudine de reculegere i
niorare discret izvor)t din iu!ire, se nasc atri!utele lumii, care devine astel o 'corol de minuni(, o uria loare cu
neasemuite petale palpit)nd de taine, metaora ce se ampliic treptat, poten)nd ideea de 'mister( prin elemente ca: 'taine(,
'vra/a neptrunsului ascuns(, 'ad)ncimi de ntuneric(, 'ntunecata zare(, 'largi iori de s)nt mister(, 'taina nopii(. :ot
eortul creator se su!ordoneaz inalitii de a aduce 'cuvintele din starea lor natural n starea de graie(, pentru c, prin
cuv)nt, creatorul !lagian are acces la tainele universului.
:extul este organizat n /urul unei relaii de opoziie eu-alii. Simbol central al textului, 'lumina( este, n textul poetic
!lagian, metaor pentru modalitatea de cunoatere a lumii, care este i tema poemului. Prima secven poetic aduce n
prim-plan eul liric, prin persoana nt)i a pronumelui personal, asociat unor noiuni negative: 'nu strivesc(, 'nu ucid cu
mintea(. ;poziia se contureaz n secvena a doua a poemului, care asociaz unei noiuni unice 7 'lumina( - doi termeni 7
'eu(, 'alii(. 'Lumina mea( este o metaor pentru un anumit mod de cunoatere, speciic eului poetic. 3cest mod de
cunoatere $ 'lucieric(, dac ar i asociat cu un concept ilosoic % este caracterizat de potenarea misterului universal.
'Lumina altora( desemneaz un mod de cunoatere opus, caracterizat de anularea tainei, de reducerea misterelor universale
$ n termenii ilosoiei lui Blaga, 'lumina altora( ar putea i asociat cunoaterii paradisiace %. 1aportul de coordonare
adversativ dintre cele dou enunuri marc0eaz antiteza $ instituit la nivel semantic prin cele dou metaore % i la nivel
sintactic: 'Lumina altora " sugrum vra/a neptrunsului ascuns " n ad)ncimi de ntuneric, " dar eu, " eu cu lumina mea sporesc
a lumii tain(. 5rin intermediul comparaiei care include un termen din sera cosmicului se su!liniaz atitudinea eului poetic:
'i-ntocmai cum cu razele ei al!e luna " nu micoreaz, ci tremurtoare " mrete i mai tare taina nopii, " aa se sc0im!-n
nenelesuri i mai mari " su! oc0ii mei<(
Incipitul i finalul textului se al ntr-un raport de cauzalitate. 2e altel, ntreaga poezie ar putea i redus la o singur
raz, care sintetizeaz ideea de prote/are a misterelor universale: '&u nu strivesc corola de minuni a lumii "<" cci eu
iu!esc " i lori i oc0i i !uze i morminte.(
Lim!a/ul poetic este metaoric, igurat. 4a/oritatea sintagmelor se reera la ideea de mister, de tain: 'corola de minuni a
lumii( desemneaz totalitatea tainelor universale, 'lori, oc0i, !uze ori morminte( particularizeaz sim!oluri ale acestor taine:
'lori = ar putea i sim!olul pentru via, rumusee pur, 'oc0i( 7 metaor pentru cunoatere, '!uze( - metaor pentru
comunicare, 'morminte( - metaor pentru misterul morii. n aceast variant de interpretare, 'lori( i 'morminte(
$ metaore pentru via i moarte % ncadreaz metaorele suger)nd atitudini eseniale ale umanului - cunoatere, comunicare.
&numerarea atri!utelor lumii este cut nu la nt)mplare, ci n ordinea cresc)nd a elementului de 'mister( cuprins n ele.
>ri/a de a nu destrma 'vra/a neptrunsului ascuns( este, de apt, gri/a de a nu dezvlui taina propriului eu insonda!il, de a
nu-l divulga prin cuv)nt dec)t parial, prin metaore, prin revelaiile ragmentare i spontane, r durat, ale cuv)ntului.
2e la nceput, Blaga i reprezint actul poetic ca pe un raport eu-lume. ntre aceti doi poli se vor instala toate tririle,
toate tensiunile prezente n volumele viitoare. ncep)nd cu expresionismul, poezia devine expresie a contiinei individuale#
o!iectul artistic tre!uie s ai! un 'centru de greutate spiritual( care s coincid cu centrul su de greutate o!iectiv. &ste o
concepie nou asupra poeziei, care nu ar mai i pura redare a lumii o!iective, ci ar ncepe de la rostirea contient a
voca!ulei 'eu(, de la detaarea vizi!il a contiinei de lume i de ceilali $ 'lumea altora( %. 3rta este, deci, un mi/locitor
ntre contiin i lume, sau arta se nate datorit existenei contiinei.
Sentimentul ma/or este acela de contopire p)n la identiicare cu misterele universale, cu su!stana ascuns a lumii la care
eul poetic se simte particip)nd. Lumea este exprimat printr-o metaor sintetizatoare ca iind 'o corol de minuni( $ adic
miracole, taine revelate care se arat eului n toata splendoarea lor %, pentru ca apoi, pe parcursul poeziei, aceste 'minuni( s
se o!scurizeze treptat, transorm)ndu-se n 'ad)ncimi de ntuneric(, n 'nenelesuri i mai mari(. La nivel lexical, se poate
o!serva c ma/oritatea termenilor sunt nsoii de un el de 'aureol de sens( $ 4. 4incu %, ca i cum semniicatul lor o!scur $
sensul % ar tinde s depeasc semniicantul $orma %. Se poate spune c Blaga olosete un cuv)nt - mister, av)nd un orizont
larg, o 'ntunecat zare( de sensuri multiple, r a putea s ie epuizat. &l nsui, cuv)ntul, ascunde o 'corol de minuni(, un
0alou de semniicaii ce palpit provoc)nd spiritul, ca i 'lorile, oc0ii, !uzele, mormintele(.