Neagoe Simona

Grupa 107

Statul in viziunea Sfantului Augustin

Doctrina Sfantului Augustin este caracterizata de viziunea crestina asupra

lumii, de unde rezulta ca toata conceptia sa juridica are la baza teoria crestina.
In conceptia lui, teoria legii profane are la baza 2 principii:
1.legile profane nu sunt juste- pentru ca justul este de origine divina.
2.desi injuste, legile profane trebuie respectate ( ideea obedientei fata de
lege).
El considera ca dreptul nu poate exista decat deca este just ,considerand ca un
drept injust nici nu poate exista. Acesta defineste notiunea de justitie prin acelasi
concept cristalizat in Antichitate: suum quique tribuere (a da fiecaruia ce este al
sau) ,precizand insa ca nu poate fi considerat justitie cea care nu are in centru pe
Dumneze. In incercarea sa de a defini conceptul de drept, subliniaza ca dreptul nu
reprezinta ceea ce stabilesc oamenii, dreptul nu este facut de om.
El desemneaza prin expresia jus humanarum legile cetatii terestre, desi ,propriuzis,el subliniaza faptul ca institutiile profane nu sunt deloc drepte.
Justificarea respectarii legilor profane injuste are la baza ideea ca ele ajuta la pacea
cetatii. Orice activitate ,indiferent de natura sa, tinde sa asigure o anumita ordine.
Doctrina acestuia este diferita de tot ceea ce a fost afirmat pana in acea perioada;
este o doctrina diferita de teoria dreptului natural, fiind asemanatoare, conform
doctrinarilor cu pozitivismul juridic, promovand notiuni ca ordine publica,
respectarea istoriei,respectarea legilor pozitive.
In ceea ce priveste teoria statala, acesta considera ca statul trebuie sa se bazeze pe
legi crestine,trebuie sa sanctioneze atingerile aduse asupra bisericii
crestine,mergand pana la folosirea fortei pentru respectarea credintei. Legile
omenesti ar trebui sa fie in concordanta cu legile crestine,dar aceasta nu reprezinta
neaparat o conditie pentru respectarea si aplicarea lor.
Acesta este de parere ca ,oricum,crestinii sunt obligati sa respecte legile
terestre,chiar daca ele sunt rele , pentru ca si ele sunt o parte din intregul ordinii

divine. Este ideal ca legile sa fie juste,dar asta nu inseamna ca justul este cunoscut
neaparat prin credinta si revelatie divina.
In conceptia Sfantului Augustin,statul crestin trebuie sa evolueze spre crearea unei
cetati divine,care sa fie un refugiu al crestinilor,iar cetatea terestra o copie a cetatii
divine ,dreptul omenesc devenind astfel crestin.
Sf. Augustin condamn statele mari, atotdominatoare, asemenea Imperiului roman.
El se pronun teoretic pentru existena mai multor state mici, care s triasc n
bun vecintate asemenea
familiilor ntr- o cetate, supunndu- se unor legi comune. Rzboiul ar fi justificat,
dup el, doar n cazul apariiei rului i n scopul distrugerii acestuia.

n scrierile sale, Augustin acord ncrederea sa mpratului cretin, care

identific statul cu biserica, discerne cu claritate legitimitatea instituiilor politice, se
proclam vas al voinei lui Dumnezeu pentru a menine ordinea i admite
necesitatea supunerii sale n faa voinei divine, chiar si
atunci cnd regii sau mpraii sunt apostai sau pgni.