Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Vecinatatile de Locuire Urbana
Vecinatatile de Locuire Urbana
REZUMAT
Lucrarea de fa atrage atenia asupra unui tip de via comunitar caracteristic
oraului n forma vecintii de locuire urban. Studiul este un demers teoretic descriptiv de
explorare a trsturilor definitorii ale acestei entiti sociale. Sunt luate n considerare:
definirea conceptului i uzana acestuia n scrierile sociologice, elementul de normativitate n
comunitatea de locuire urban, caracteristicile vecintii, tipologia, funciile vecintii
urbane i percepia subiectiv i social a acestui tip de comunitate exprimate sub forma
hrii de vecintate.
Caracterul complex al temei a determinat integrarea conceptului de vecintate urban
ntr-o schem operaional bidimensional: vecintatea ca unitate de locuire, ca spaiu
delimitat de manifestare social, i vecintatea ca relaie social, individul n raport cu locul
i cu ceilali. Astfel, studiul este un ndemn de cercetare monografic a vecintii urbane din
punct de vedere al relaionrii indivizilor cu spaiul construit i al reelelor de sociabilitate
care iau natere.
Conceptul de vecintate
Viaa social n ora se desfoar n cadrul unor comuniti umane. Termenul de
comunitate devine, prin folosina sa adjectival frecvent (asisten medical comunitar,
dezvoltare comunitar, educaie comunitar .a.m.d.) un mijloc de descriere a unui set de
valori, a existenei sociale i a comportamentelor indivizilor rezideni n mediul urban. n
acelai timp, ns, comunitatea servete ca mediator ntre stat i societatea civil, este un
mijloc de a descrie normativ procese i fenomene n vederea legitimrii acestora n sfera
deciziei politice. Din aceast perspectiv comunitatea apare ca agent de schimbare social.
Concentrarea cercetrii sociale n cadrul sociologiei urbane asupra acestei realiti care
este comunitatea uman a fost considerat ca fiind o reacie la modul n care este perceput
oraul de azi. Curentul comunitarist (Etzioni cf. Paddison 2001 : 194) ncearc o replic n
faa concepiei liberale potrivit creia viaa n ora este caracterizat de atomism i
individualism n dauna colectivismului, a ataamentului fa de loc, de vecintate.
Comunitatea uman n ora ia forma vecintii de locuire. Vecintatea este un
element fundamental al vieii urbane, oraele crescnd prin adiionare, nu de case, ci de
comuniti umane. Studiul de fa i propune o abordare teoretic n descrierea comunitii
urbane de tip vecintate, o entitate social care mprumut trsturi ale comunitii autentice
rurale, i care apare ca o seciune a oraului, ca un grup local n interiorul acestuia. Motivul
studierii problematicii vecintii urbane rezid n ncercarea de a nelege funcionarea
marelui ntreg, oraul. Studierea vecintii, adic a comunitii locale urbane poate releva
stiluri de viata metropolitan, probleme cu care se confrunt aceasta, i nu n ultimul rnd
modaliti de intervenie la acest nivel; dezvoltarea comunitilor umane ar ajuta la
ameliorarea disfuncionalitilor generate de mediul construit i de aglomeraia urban.
Sunt luate n considerare cteva aspecte definitorii pentru comunitatea de tip
vecintate urban: conceptul i uzana acestuia n scrierile sociologice, elementul de
normativitate n comunitatea de locuire urban, caracteristicile vecintii, tipologia, funciile
vecintii urbane i percepia subiectiv i social a acestui tip de comunitate exprimate sub
forma hrii de vecintate.
Lucrarea se dorete a fi un studiu incipient, de explorare i sistematizare a aspectelor
teoretice legate de o realitate social multifaetat: vecintatea urban ca unitatea de locuire i
ca relaie social n ora. n scopul sporirii relevanei subiectului mi propun pentru viitor o
aprofundare a aspectelor considerate i chiar o extindere a problematicii printr-o abordare de
ordin practic.
Diferite poziii asupra semnificaiei conceptului de vecintate urban
n sens larg, vecintatea reprezint o relaie de apropiere ntre dou sau mai multe
elemente ntr-un cadru de referin dat.(Sandu cf. Zamfir, Vlsceanu 1998 : 656). De
asemenea vecintatea este o relaie social constituit ntre persoane care locuiesc sau
lucreaz n apropiere. Persoanele aflate n situaia de vecintate adopt unele fa de altele
comportamente condiionate de ansele sporite de intercunoatere i interaciune pe care le au
(cooperare sau conflict, evitare).(ib.).
Dificultatea major pentru cercettorul n tiinele sociale este caracterul lunecos al
termenului de vecintate. Acestuia i este imposibil s cuprind aceast realitate, n ntregul ei,
2
ntr-un singur concept. Dac privim vecintatea doar ca pe o unitate de teritoriu, se descoper
c nu exist, aproape deloc, coresponden ntre aceasta i comportamentul uman; dac ne
concentrm numai pe relaiile sociale, observm c acestea, la rndul lor, nu se sincronizeaz
cu geografia. Soluia ar fi s privim cele dou componente ca fiind interdependente. Deci, pe
de o parte, vecintatea este o suprafaa delimitat prin caracteristici fizice speciale ale zonei
i, pe de alt parte, prin caracteristici sociale specifice ale locuitorilor si (Glass cf. Lee 1970
: 119). Deci, vecintatea este un grup teritorial, ai crui membrii se ntlnesc pe un temei
comun n interiorul propriei lor zone pentru contacte sociale primare (ib.). Aceast ncercare
de definire a vecintii este discutabil pe baza faptului c nu s-a luat n considerare nici o
msur direct a contiinei locuitorilor n ceea ce privete vecintatea sau relaiile sociale. Au
existat poziii care chiar au ignorat graniele fizice ale comunitii de vecintate: Este mai
util s se considere relaiile sociale n sine, mai degrab dect s ne ntrebm unde ncep i
unde se termin vecintile. (Mann, cf Lee 1970 : 119). Alte studii renun s caute un
concept unificat, deoarece gruprile sociale i fizice nu coincid adesea ntr-o societate urban.
Sunt delimitate concepte precum: uniti fizice (aezrile de indivizi care mpart acelai
teritoriu), vecinti: locuitori apropiai ntre care se manifest interaciune regulat, grupuri
rezideniale, cnd populaia unei uniti fizice este totodat i un grup social. (Morris &
Mogey, cf Lee 1970 : 120).
Comunitate rural i vecintate urban
Comunitile rurale, n general, se caracterizeaz prin cteva trsturi distincte:
dimensiuni mici;
autonomie ( satul satisface singur toate sau majoritatea nevoilor locuitorilor si)
societate de nmormntare;
Este important de reinut c vecintatea servete att intereselor particulare ale gospodriei,
ct i, neoficial, dar sistematic, administraiei locale (Stahl 1936 : 18-31).
Se poate afirma, c modelul tradiional al relaiei de vecintate de tip stesc,
caracterizat prin interaciune intens, este nlocuit n noile ansambluri urbane de relaii de
vecintate cu intensitate minim, bazate pe raporturi de anonimat. Chiar i n aceste condiii,
relaiile de vecintate pot ctiga n intensitate i ncrctur afectiv odat cu creterea
vechimii de locuire, n funcie de compoziia social a populaiei nvecinate i de modul n
care este realizat cadrul construit pentru locuire (Sandu cf. Zamfir, Vlsceanu 1998 : 656).
Vecintatea n blocul de locuine
Etnologia urban cunoate, deja, doua direcii de manifestare, i anume: etnologia n
ora, care subliniaz aspectele vechi ale etnologiei (srbtori urbane, ritualuri legate de
activitatea politic n ora .a.), o vizualizare a oraului n prelungirea satului i etnologia
oraului, care ncearc s cerceteze oraul n ceea ce are el specific i original forme noi de
sociabilitate, proprii oraului (Mihilescu i colab 1994 : 70-71).
Oraul nu mai este conceput i construit de locuitorii si, ca n cazul satului. Cu timpul
anumii indivizi s-au specializat n a gndi pentru ansamblul colectivitii forme optime de
locuire. Cei ce dein puterea politic, i nu colectivitatea, i deleag pe acetia s pun n
practic o anumit ideologie (de ex.: Bucuretiul lui Ceauescu, Parisul lui Pompidou). ns
orict de asemntoare ar fi spaiile urbane din punct de vedere ideologic, ele se vor diferenia
n urma locuirii.
Etnologii urbani ar trebui sa ncerce s gseasc uniti sociale, cum ar fi vecintatea
urban, s nceap s le studieze monografic i s le compare din punct de vedere al
comuniti se prezint ca spaii sociale nchise sau deschise, n funcie de resursele de mediu
i de status existente. Cnd acestea sunt de nivel ridicat, cnd circulaia informaiei este
crescut i deschiderea la schimbare este mare avem de-a face cu spaii sociale deschise
(Sandu 1996 : 114). Cnd resursele sunt sczute i circulaia informaiei este deficitar, atunci
ne ntlnim cu spaii sociale nchise(ib.).
Vecintile sunt depozitarele unui alt tip de resurs, capitalul social, un stoc de
sociabilitate spontan. Vecintile reprezint nu doar spaii geografice delimitate, spaii de
ajutor mutual, ci i locuri sociale de ntlnire a resurselor individuale care faciliteaz
cooperarea(Lzroiu & Burcea 1997 : 2). Din perspectiva analizei relaiilor sociale n mediul
urban, vecintile, relaiile sociale sau grupurile secundare sunt abordate, n principal, din
punctul de vedere al recunoaterii creterii rolului vecintilori structurrii sociale n
dezvoltarea social urban(Abraham 1991 : 147)
ncepnd cu anul 1997 n Barometrul de Opinie Public (BOP) au fost introduse o serie de
ntrebri noi privind relaiile de vecintate n mediul urban. Astfel a devenit posibil
evidenierea anumitor tipuri de vecinti dup modul n care se structureaz resursele de
status i cele ecologice (adaptarea la construciile fizice funcionale de tipul caselor, blocurilor
de locuine). Interaciunea ntre indivizi este analizat n raport cu cteva criterii referitoare la
relaii de forma vizitelor, mprumutului de bani, de lucruri, petrecerii cu diferite ocazii,
concediilor mpreun, lsrii locuinei n grija vecinilor.
Folosindu-se frecvena interaciunilor ntre indivizi dup fiecare din criteriile prezentate
s-a ajuns la tipologizarea vecintilor(BOP, iunie 1997). S-au obinut dou tipuri de
vecinti: vecinti suportive i vecinti anturale (Lzroiu & Burcea 1997 : 3).
Vecintile suportive se bazeaz pe ncredere, vecinii i mprumut bani, lucruri, se
viziteaz. Vecintile anturale apar din nevoia indivizilor de sociabilitate, de anturaj, ceea ce
i determin s plece mpreun n concedii, s petreac la diferite ocazii. Cercetarea arat c
vecintile suportive sunt mai frecvente n mediul rural, iar cele anturale n oraele mari.
Rezultatul obinut este, la prima vedere, paradoxal, vecintile suportive, centrate pe schimb,
predomin n lumea rural, iar cele anturale, centrate pe afectivitate, n lumea urban. Totui
studiul arat c vecintile anturale sunt mai sczute ca pondere dect vecintile suportive.
La sat puini i permit concedii i petreceri mpreun i la ora acest lucru se ntmpl
datorit lipsei altor oportuniti. Gradul mai ridicat de instrucie i resursele materiale mai
numeroase din mediul urban fac s apr mai frecvent reelele anturale i, n acelai timp,
individualismul determin o mai sczut manifestare a relaiilor suportive.
10
urban
presupune
angajare
simbolic,
considerarea
avantajelor
legturi sociale mai bine dect planul aezrii sau design-ul arhitectural. Vecintatea cere
omogenitate tocmai pentru a menine contactele primare pe baze pozitive. Dac vecinii sunt
prea diferii, se pot dezvolta comportamente, atitudini i opinii (ex.: politice, religioase)
divergente, care s determine rceal sau chiar conflict. De multe ori, anumii indivizi
minimalizeaz, din principiu, contactul social cu vecinii apropiai spaial pentru a preveni
diferendele posibile ce pot s apar i care genereaz nenelegeri. De vreme ce astfel de
vecini triesc n apropiere involuntar i omogenitatea, probabil, lipsete, rceala i, chiar,
conflictul ar putea crea o tensiune permanent i ar determina pe unul sau pe altul s se mute
(Heberle, 1970 : 289).
n acest context, prin politici adecvate (ex: descurajarea mobilitii spaiale fie prin
anularea eventualelor datorii la ntreinere, fie prin creterea taxelor pentru vnzarea
apartamentelor) trebuie s se ncerce s se conserve o anumit structur demografic, indivizi
cu vrste i venituri relativ similare, astfel nct s se creeze o omogenitate suficient pentru a
da posibilitatea unor strini s triasc mpreun.
nelesul omogenitii.
Nu este foarte clar dac indivizii ce locuiesc n aceiai comunitate trebuie sa aib
caracteristici comune, interese asemntoare sau s mprteasc aceleai valori sau toate
acestea trebuie s se combine. De asemenea, nu se tie care caracteristici de baz ale
individului, care modele de comportament, care interese sunt mai importante sau ce valori
trebuie mprtite. Nu s-au identificat, nc, ce asemnri sunt necesare pentru o anumit
intensitate a relaiilor sau, n condiiile unor caracteristici date, ct de multe pot fi diferenele
astfel nct nc s vorbim despre o comunitate. De exemplu, este tiut c diferena de venituri
poate crea incompatibiliti ntre vecini, dar nu se tie ct de larg trebuie s fie aceasta
diferen, pentru ca ea s fie apreciat ca deranjant. Omogenitatea dat de asemnarea vrstei
i venitului nu ofer date suficiente pentru identificarea unor stiluri de via social.
Sociologii sunt, n general, de acord, c modelele de comportament, valorile i interesele
ceea ce indivizii gndesc i fac sunt criterii mai importante pentru omogenitate dect
aspectele descrise mai sus (vrst i venit).
n comunitile urbane de locuire valorile n ce privete educaia copiilor, interesele de
timp liber, gusturile, preferinele culturale n general i temperamentul par s fie mai
importante n judecarea compatibilitii sau incompatibilitii. Interesele i valorile reflect
diferene n trecutul i caracteristicile indivizilor, n vreme ce aciunile, comportamentul unei
12
persoane sunt determinate prin vrst, venit, ocupaie. Aceste caracteristici pot fi folosite ca
indicii pentru a nelege relaiile sociale din vecintate.
Stadiul ciclului de via (vrsta adultului, status-ul marital, vrsta copiilor) i
categoria social (venit, educaie) sunt i ele caracteristici semnificative. Acestora li se
altur rasa i etnia, care sunt alte simboluri ale poziiei sociale. Caracteristicile de baz ale
indivizilor furnizeaz date brute care explic, doar n parte, evalurile i alegerile fcute de
vecini n zona de locuire. Cercetri n acest sens sunt importante pentru planificarea
habitatului viitorului (ib. : 291).
Rolul apropierii.
Dnd o asemenea importan omogenitii n relaiile sociale, ce rol mai rmne pentru
apropiere? Apropierea, prin contactul vizual voluntar sau involuntar, conduce la o anumit
legtur social ntre vecini, dar omogenitatea este cea care va determina ct de intense vor fi
aceste legturi i dac vor fi pozitive sau nu.
Vrsta individului este un factor important n ceea ce privete apropierea de ceilali din
proximitate. Copiii i aleg parteneri de joac doar pe baz de apropiere, dar acest criteriu
scade n nsemntate odat cu naintarea n vrsta. Adulii caut omogenitate i de aceea ei
ncearc s se mute n zone unde vecinii i partenerii de joac ai copiilor lor s aib acelai
statut social. Relaiile pozitive ntre vecini cu copii de vrste apropiate sunt cel mai bine
ntreinute dac vecinii se aseamn n ceea ce privete metoda de educare i formare a
copiilor. ntre aduli importana apropierii este diferit i n funcie de sex i categorie social.
Femeile gsesc companie n persoana vecinelor din apropiere, n special dac sunt mame,
casnice sau pensionare. n ce privete categoria social, cei cu status ridicat dispun de o mai
mare mobilitate spaial, se deplaseaz mai departe pentru viaa lor social datorit intereselor
mai specializate, care sunt greu de satisfcut n blocul de locuine. n acelai timp, cei cu
status inferior sunt mai puin mobili i i aleg prieteni mai degrab pe baz de apropiere.
Rolul apropierii variaz cu mrimea grupului i cu activitile desfurate. Dac grupul
se ntlnete pentru conversaie, este necesar o mai mare omogenitate a valorilor si
intereselor, dac, ns, grupul se ntlnete pentru a srbtori un eveniment sau pentru a juca
cri, comportamentul este suficient de specializat i comun astfel nct caracteristicile
celorlali participani s mai fie relevante.
13
14
prietenii sunt mprtiai pe o arie larg, mprtiere care nu ine cont neaprat de strzile
imediat adiacente. Zona conine multe cunotine, spaiile dintre acestea fiind acoperite de o
reea de relaii de cunoatere mutual. Tipul unitii tinde s fie eterogen n compoziia
populaiei sale i n felul de case n care ei triesc.
generatoare de energie pentru a tri n mijlocul unui spaiu urban impersonal.(Logan &
Molotch 1987 : 104-105)
III. Securitate i ncredere.
O vecintate ofer, de asemenea, un sentiment al securitii fizice i psihice, care se
datoreaz mediului familiar ce caracterizeaz viaa ntr-o astfel de comunitate. Exist ochi ai
strzii (ib. : 105), spectatori prietenoi i dumani i o varietate de semne sociale, indivizi
i instituii ce genereaz dependen i ataament. Gerald Suttles vede vecintile ca
adevrate bastioane defensive mpotriva pericolelor percepute din zonele adiacente. Semnele
apartenenei la comunitate (argoul, culoarea pielii) servesc drept prim criteriu pentru
categorizarea celorlali ca membrii sau non-membrii ai vecintii, printr-un mecanism de
ncredere mutual. Acest proces de recunoatere prin categorizare este mbogit prin variate
activiti cotidiene, care menin distincia ntre cei din interior i strini. Locuitorii realizeaz
diferena prin sentimentul de insecuritate resimit n afara vecintii. Linitea i starea de
protecie apar prin simboluri mprtite, cultur comun, legturi de asemnare. Sentimentul
securitii este necesar n contextul larg al pericolului fizic, dar i al ameninrilor ce vin din
partea politicilor publice de intervenie n astfel de comuniti. Vecintatea poate oferi
avantajul de a aparine unui spaiu social, care este, n mod obinuit, perceput ca predictibil i
protejant.
Reelele umane, legturile cu instituiile ce contureaz vecintile, sunt parte a
sistemului de ncredere, care nlesnete, nu doar dezvoltarea unor activiti obinuite, ci i
mprtirea de informaii, construirea unor nelegeri mutuale i a unor granie morale.
Pentru femeile mame, vecintatea are o semnificaie special. Aceasta trebuie s ofere
educaie, securitate pentru copiii lor, i nu n ultimul rnd, cercuri de prieteni, oameni cu
preocupri similare.
IV. Identitate.
Vecintatea ofer locuitorilor si o important surs de identitate. Ea ofer unui
rezident nu doar demarcare spaial, dar i demarcare social. n Statele Unite indivizii
folosesc denumiri pentru locuri n scopul identificrii poziiei sociale a lor i a celorlali.(ib.).
Pentru a face aceasta, individul trebuie s aib un sentiment al granielor vecintii i
conotaiile denumirilor pentru alte zone. Apartenena la o comunitate are i un neles
simbolic; individul nu este legat de loc doar prin interese materiale, ci i printr-o serie de
valori, de norme de convieuire.
Fiecare vecintate trebuie s fie recunoscut, s aib anumite trsturi particulare, care
s o deosebeasc de celelalte. Vecintile au nevoie de o serie de resurse pentru a obine
16
avantaj n faa altor zone. Aceste resurse sunt necesare nu doar pentru a susine activitatea
cotidian, ci i pentru a susine o identitate cotidian. Aceast identitate ofer, pe de o parte,
confort psihic, dar, pe de alta parte, i informaii despre spaiul social al respectivei vecinti.
V. Aglomeraia urban.
O vecintate este mai mult dect o colecie de case; este, mai degrab, o experien
mprtit a unei aglomeraii de avantaje complementare (ib. : 108). Concentrarea unui
numr mare de persoane similare genereaz aglomeraie, n special n sensul nevoilor
acestora.
VI. Apartenena etnic.
n multe cazuri vecintile au ca trstur principal apartenena etnic. Aceast
caracteristic poate reprezenta o caracterizare sumar a tuturor avantajelor vieii n
comunitatea respectiv: stil de via comun, nevoi similare n viaa de zi cu zi, percepia unor
granie fizice i sociale pentru furnizarea de servicii.
Criteriul referitor la apartenena etnic are o component practic, definind un numr
larg de indivizi pe baza unei singure trsturi, i categorizeaz prin civa indicatori grosieri:
culoarea pielii, accentul. Apartenena etnic este o for deoarece este, n parte, soluia pentru
rezolvarea multor probleme, dar i surs generatoare pentru multe altele. n timp ce un grup
folosete trsturile comune pentru a marca o zona de ncredere, alt grup folosete aceleai
trsturi pentru a identifica indivizii pe care s-i exclud. Cele doua versiuni reprezint
percepia celor doua grupuri i modul n care folosesc acestea oraul.
Harta vecintii
Conceptul de schem a vecintii a fost folosit pentru prima oar cu aproximativ 40
de ani n urm pentru a descrie o structur spaial ideatic, o organizare mental (construit
pe baza micrilor i percepiilor trecute, i servind ca fundament pentru unele viitoare) a
modului n care este amplasat corpul uman n spaiu (Lee 1970 : 122). F.C. Bartlett dezvolt
conceptul n relaie cu procese psihice precum percepia, memoria, deprinderea. A.W.P.
Wolters observa posibilitatea de valorificare a schiei pentru psihologia social (ib.).
Valoarea particular a acestui concept, pentru cercetarea vecintii, este aceea c
poate fi folosit astfel nct s reuneasc ntr-un mod sintetic obiectele fizice, relaiile sociale i
spaiul. Aceast interdependen complex se observ ntr-o organizare mental, care
funcioneaz ca o unitate i care poate fi cel mai bine descris ca o schema socio-spaial.
17
Voi reaminti tipurile de vecinti, descrise mai sus, vzute de data aceasta ca scheme
socio-spaiale, aa cum rezult ele din descrierea fcut de Terence Lee:
1. Vecintatea cunotinei sociale Schema conine o arie fizic mic n care se includ
doar case, locuine, separat de diferite instituii prezente n comunitate (coal, biseric,
policlinic .a.) i de serviciile ce deservesc zona (magazine, terase, mijloace de
transport); sunt figurate, predominant, relaiile cu rudele, cu persoanele cele mai apropiate,
aici gsindu-se sursa principal de securitate.
2. Vecintatea omogen Schema reflect elemente care reprezint msura omogenitii
zonei, i anume oameni care triesc n case ca ale noastre
3. Vecintatea unitate Schema este mai larg dect celelalte n ce privete aspectele fizice
i conine un nivel echilibrat al facilitilor: magazine, coli, biserici, cluburi, .a.. n
aspectele sale sociale, zona conine multe cunotine mprtiate, spaiile dintre ele fiind
pline cu relaii de cunotina mutual.
Dimensiunile fizice ale schemei se refer la patru indicatori, care apar n mod frecvent n
hrile individuale ale vecintilor i care sunt:
Suprafaa;
Numrul caselor;
Numrul magazinelor;
perceput ca un ntreg organizat, altfel spus, exist o limit a distanei, dincolo de care doar o
proporie relativ mic din populaie se situeaz, ca fiind n vecintate.
Harta vecintii este mai mult dect un fenomen cognitiv, dac ea reflect un spaiu
social, un spaiu comportamental al individului, ca form distinct de cel convenional. n
aceste condiii, dimensiunile fizice ale hrii ar trebui corelate cu msurile comportamentului:
Numrul de prietenii din vecintate;
Calitatea de membru ntr-un club, organizaie local();
Gradul de folosire a magazinelor din zon .a.
Corelaia ntre dimensiunile fizice ale hrii vecintii i criteriile de comportament
evideniaz msura participrii sociale n vecintatea urban.
18
mai ridicat frecven a contactelor interpersonale. Intervievailor li s-a mai cerut s traseze
granie n jurul propriei vecinti, dup cum o percep ei (doar o harta din 10 se suprapunea pe
harta conductoare). Descrierile picturale ale vecintii reprezentau o figurare a granielor
modelelor de prietenie, n timp ce biserica i zona magazinelor, unde se fac cumprturile, nu
au fost incluse n interiorul zonei ce desemneaz vecintatea perceput. Astfel, dei
vecintile par a fi izbitoare, ele sunt, de asemenea, foarte mult individualizate. n ce privete
numele vecintii, acesta a creat unele probleme, n sensul c intervievaii au fost tentai s
denumeasc vecintatea dup numele strzii lor sau, chiar, s localizeze zona lor din punct de
vedere geografic. Identificarea printr-un nume s-a constituit ca o metod de msurare a
percepiilor subiective ale indivizilor din punct de vedere al prezenei sau absenei
corespondenei acestora cu imaginea public a vecintii lor. n ce privete centrul
vecintii, acesta apare cam ambiguu; pentru unii reprezint propria casa, pentru alii
nseamn marcaje teritoriale importante n ora, dar n afara vecintii subiective. n studiul
prezentat, biserica reprezint punctul central pentru organizarea activitilor. Biserica tinde,
astfel, sa fie instituia major, n afara casei, unde contactele sociale sunt realizate i
dezvoltate.(ib. : 132).
Imaginea oraului
Kevin Lynch, profesor de studii urbane i planificare, a fost interesat de armonia dintre
viaa uman i formele construite. El a cutat s neleag cum indivizii percep mediul care ii
nconjoar i cum profesionitii n design, n planificare rspund nevoilor umane. Autorul
lucrrii The Image of the City argumenteaz c indivizii i structureaz percepia lor despre
ora n elemente cum ar fi: ci, muchii, .a. .Dac designerii vor nelege cum indivizii percep
aceste elemente, atunci ei vor putea crea un ora mai satisfctor din punct de vedere
psihologic i al imaginii pe care o ofer (Lynch cf. Le Gotes & Stout ed. 1996 : 98)
Se pare c exist o imagine public a oricrui ora i, implicit, a oricrei vecinti,
peste care se suprapun o mulime de imagini individuale; sau exist o serie de imagini
publice, aparinnd unui numr semnificativ de ceteni. Astfel de imagini de grup sunt utile
pentru momentele n care indivizii trebuie s desfoare anumite activitii n mediul lor, s
coopereze cu ceilali. Fiecare imagine individual este unic, cu un coninut care nu este
niciodat comunicat; totui se aproximeaz o imagine public, mai mult sau mai puin
cuprinztoare n funcie de mediu.
Coninutul imaginii oraului, ce se refer la forme fizice, cuprinde cinci tipuri de
elemente: ci, muchii, districte, noduri i marcatori. Aceste elemente pot fi definite astfel:
20
I.
CILE sunt canale de-alungul crora observatorul obinuit, ocazional sau potenial se
mic. Acestea pot fi strzi, alei, trasee ale diferitelor mijloace de transport, .a..
Pentru muli, acestea sunt elemente predominante n imaginea subiectiv a localitii.
Indivizii observ oraul n timp ce se mica prin el; ei aranjeaz i leag celelalte
elemente ale mediului de-alungul acestor cai.
II.
III.
IV.
NODURILE sunt puncte, locuri strategice n ora, n care un observator intr, i spre
care se simte atras. Ele pot fi puncte de jonciune, locuri de trecere, de ruptura sau de
convergen a cilor, momente de schimbare de la o structura la alta. Dar nodurile pot
fi i simple concentraii, care ctig n importan prin faptul c sunt condensri ale
unor caracteristici fizice utile. Astfel de noduri sunt zona cu magazine, cea cu cafenele
i terase, curile interioare, care se constituie ca spaii de joac sigure, .a. .Unele
dintre aceste concentraii reprezint centrul i simbolul districtului, vecintii sau pot
fi numite, chiar, inima acestora. Conceptul de nod este nrudit cu cel de cale avnd n
vedere c jonciunile reprezint convergena cilor, a evenimentelor. n mod similar,
este nrudit i cu noiunea de district, lund n considerare c aceste noduri sunt puncte
de polarizare n vecintate, n zon. Astfel, n orice eveniment, reprezentat sub forma
unei imagini, ne ateptm s descoperim puncte nodale, puncte ce pot deveni, n
anumite cazuri, trsturi dominante.
21
V.
n loc de concluzii
Dificultatea cu care se confrunt cercettorul n tiinele sociale atunci cnd ncearc
s cunoasc realitatea social descris de conceptul de vecintate de locuire urban poate fi
depit prin evidenierea i intersectarea celor dou dimensiuni ale sale: a)vecintatea ca
unitate de locuire i b) vecintatea ca relaie social.
Din acest punct de vedere pot fi utilizate n demersul tiinific analiza structural i
analiza de tip contrast n cadrul indicatorilor ce descriu cele dou dimensiuni.
Pe de o parte, spaiul este considerat a fi mrginit, cu o anumit ntindere i cu granie
de delimitare a anumitor comportamente specifice comunitii rezideniale. n acelai timp
relaiile sociale sunt privite din perspectiva gradului de interaciune dintre locuitori, a
formelor de sociabilitate specifice care se dezvolt n zona respectiv, a normelor de
reglementare a legturilor sociale i a percepiei subiective a comunitii, a relaiei individului
cu locul i cu ceilali.
Pe de alt parte, inspirat din schema cercurilor concentrice, analiza comunitii de tip
vecintate urban se poate face utiliznd n instrumentul de lucru uniti spaial-teritoriale de
locuire contrastante ca nivel de generalitate precum: etajul imobilului, blocul de locuine n
ansamblu, strada, cartierul, sectorul administrativ, oraul ca ntreg. n aceiai ordine de idei,
aceiai analiz comparativ i de contrast poate fi folosit n ce privete relaiile sociale ce
22
apar ntr-o astfel de comunitate: relaii tradiionale de vecintate (care se apropie de modelul
vecintii ca organizare social n mediul rural) i relaiile de vecintate n cadrul unor forme
de asociere care influeneaz locuirea urban (asociaia de proprietari - reglementat juridic
sau asociaii/grupuri, aglutinri legitimate de apartenena la valori i interese comune
reglementate ideologic)
23
NTINDERE/GRANIE
Etaj
Bloc
Strad
Cartier
(magazine/parcuri)
GRAD
DE INTERACIUNE
Vecintate tradiional
Forme
Asociaie de proprietari
moderne
Puternic
Puternic
Moderat
Slab
Puternic
Slab
Puternic
Puternic
Moderat
coagulare
FORME
Vecintate tradiional
DE SOCIABILITATE
Forme
Asociaie de proprietari
moderne
Ajutor mutual
Ajutor mutual
ncredere
ncredere
Ajutor mutual
Cooperare
ncredere
Ajutor mutual
Cooperare
ncredere
NORME
Gregarism
Gregarism
Gregarism
coagulare
Ajutor
Ajutor
Ajutor
ncredere
ncredere
ncredere
Vecintate tradiional
DE REGLEMENTARE
Forme
Asociaie de proprietari
Obligativitate
Afectivitate
Afectivitate
Ideologie
Juridic
Obligativitate
moderne
Juridic
Afectivitate
Grupuri sociale determinate de nuclee de
Ideologie
Ideologie
Ideologie
coagulare
Afectivitate
Afectivitate
Afectivitate
Vecintate tradiional
REPREZENTARE
Vecinul de vis-a-vis,
Prietenul/
PERCEPIE /
Forme
Asociaie de proprietari
moderne
Prietenul
Conducerea
Meseriaul
asociaiei /
din zon
Prietenul
Grupuri sociale determinate de nuclee de
Prietenul /
Prietenul /
Prietenul /
coagulare
Liderul
Liderul
Liderul
Sector
Ora
liderul grupului din care face parte. Percepia spaiului i a relaiilor sociale n forma unei
scheme socio-spaiale este mai mult dect un fenomen cognitiv, ea reflect un spaiu social i
comportamental al individului care reprezint msura participrii sale sociale n vecintatea
de locuire urban.
Sectorul administrativ i oraul ca uniti de locuire, zonele gri ale matricei de
integrare, rmn populate de nite indivizi anonimi. Impersonalitatea i izolarea caracteristice
acestor spaii contrasteaz puternic cu resursele/potenialul de sociabilitate, ncredere i ajutor
de la nivel comunitar. n acest spirit, creterea i dezvoltarea urban trebuie privite ca
adiionare de comuniti umane i nu de indivizi.
Bibliografie:
1. ABRAHAM, Dorel (1991) Introducere n sociologia urban, Ed. tiinific,
Bucureti
2. BUZARNESCU, tefan (1995) Istoria doctrinelor sociologice, Ed. Didactic i
Pedagogic, Bucureti
3. LZROIU, Sebastian, BURCEA, Marian (1997) Aezminte culturale ntre
tradiie i aspiraii prezente, n Calitatea serviciilor culturale. Servicii i instituii
culturale n mediul urban i rural, CURS.SA
4. LEE, Terence (1970) Urban Neighborhood as a Socio-Spatial Schema, n Ekistics,
August
5. LOGAN, R. John, MOLOTCH, L. Harvey (1987) Urban fortunes. The political
economy of place, University of California Press
6. LYNCH, Kevin (1996) The City Images and Its Elements, n The City Reader,
editat de Richard T. Le Gotes i Frederic Stout, Londra
7. MIHILESCU, Ioan (1994-1995) Curs de Sociologie. Comuniti teritoriale
8. MIHILESCU, Vintil (1994) Blocul ntre loc i locuire, n Revista de Cercetri
Sociale, nr.1
9. PADDISON, Ronan.(ed.) (2001) Handbook of Urban Studies, Sage Publications,
Londra
26
10. SANDU, Dumitru (1996) Sociologia tranziiei. Valori i tipuri sociale n Romnia,
Ed. Staff, Bucureti
11. SANOFF, Henry (1970) Social Perception of the Ecological Neighborhood, n
Ekistics, August
12. STAHL, H. H. (1936) Chestionar pentru studiul vecintilor, n Sociologie
Romneasc, nr.1
13. ZAMFIR, Ctlin, VLSCEANU Lazr (1998) Dicionar de Sociologie, Ed.
Babel, Bucureti
14. HEBERLE, R. (1970) Urban Sociology. Contemporary Writings, p. 265-298.
27