VIAA

- nascut 485, Scitia sau mai probabil in Constantinopol, dintr-o familie aleasa.
- a facut parte ceva vreme din secta nestorienilor.
- a intrat in monahism in lavra Sf. Sava, tinand legatura cu calugarii sciti
- in 519 merge impreuna cu calugarii sciti la Constantinopol, apoi la Roma pentru a sustine
fraza chiriliana a monofizitilor: UNUL DIN SFANTA TREIME A SUFERIT IN TRUP.
- ia parte la disputa dintre ortodocsi si severieni din 531 si 533, la Constantinopol.
- in 538 se intoarce la Ierusalim
- in 542 vine la Constantinopol si moare aici in 543.
DOCTRINA
- nascut 485, Scitia sau mai probabil in Constantinopol, dintr-o familie aleasa.
- a facut parte ceva vreme din secta nestorienilor.
- a intrat in monahism in lavra Sf. Sava, tinand legatura cu calugarii sciti
- in 519 merge impreuna cu calugarii sciti la Constantinopol, apoi la Roma pentru a sustine
fraza chiriliana a monofizitilor: UNUL DIN SFANTA TREIME A SUFERIT IN TRUP.
- ia parte la disputa dintre ortodocsi si severieni din 531 si 533, la Constantinopol.
- in 538 se intoarce la Ierusalim
- in 542 vine la Constantinopol si moare aici in 543.
- Cel mai mare teolog al vremii sale
- Sincretist si eclectic cu orientare platonica, dar cu logica aristotelica
- Este partizanul lui Chiril al Alexandriei si al formulei de la Calcedon.
- Este creatorul teoriei ENIPOSTASEI.
- Ortodocsii admiteau: doua firi si o ipostasa in Hristos
- Nestorienii: doua firi si doua ipostase
- Monofizitii: o fire si o ipostasa
Monofizitii si nestorienii identificau firea si ipostasa si sustineau
ca daca firea umana nu e ipostasa, nu exista.
- Leontiu replica: firea umana nu e ipostasa, dar nu e nici fara ipostasa, ci
este enipostatica. Firea umana a Mantuitorului e unita cu Logosul din veci.
OPERA
- Exclusiv polemico-dogmatica.
1. 3 CARTI (TRATATE) contra nestorienilor si eutihienilor

Carte I-a - fixeaza deosebirea dintre fiinta si ipostas

Cartea II-a - combate pe monofizitii eutihieni (iulianistii sau aftartodochetii)
Cartea III-a - combate pe nestorieni (Teodor de Mopsuestia - parintele
nestorianismului)
2. COMBATEREA ARGUMENTELOR ADUSE DE SEVER
- discutie teologica sub forma de dialog
3. 30 DE CAPITOLE CONTRA LUI SEVER
- continua lucrarea precedenta
4. I se mai atribuie si SCOLIILE, din care au ramas 3 carti remaniate de catre
Teodor de Rait:
a) Despre secte
b) Contra nestorienilor
c) Contra monofizitilor
I se mai atribuie si opusculul CONTRA FRAUDELOR APOLINARISTE in care autorul
demasca procedeul pervers al apolinaristilor de a atribui lui Grigorie Taumaturgul,
Atanasie cel Mare si Papei Iuliu I scrieri apartinand lui Apolinarie de
Laodiceea.