Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Teoria Invatarii Sociale
Teoria Invatarii Sociale
Dup Paul Popescu Neveanu nvarea este o activitate mai complex dect
simpla memorare. nvarea implic un efort de nelegere, de sistematizare i organizare
a cunotinelor, exerciii de utilizare a acestora n practic. El d urmtorul exemplu: un
elev care rezolv probleme la matematic i perfecioneaz, prin aceasta, priceperea de a
rezolva probleme, de a-i utiliza cunotinele matematice n mod independent i original.
Aceast perfecionare este o form de nvare.
nvarea social reprezint, dup Marele Dicionar al Psihologiei, o achiziie a
cunotinelor i a deprinderilor care rezult din observarea direct sau indirect a
comportamentului semenului.
Termenul social caracterizeaz natura procesului de nvare, iar nu coninutul
posibilelor achiziii: el arat c achiziia se efectueaz sub efectul mediului nconjurtor,
mai degrab social dect fizic.
Abordarea behaviorist a nvrii acrediteaz ideea c achiziiile sunt produsul
evenimentelor exterioare, individul suportnd n mod pasiv acest proces. Dac aceast
abordare s-a dovedit rodnic n nelegerea unor nvri simple constnd, de exemplu, n
discriminarea unui stimul dintre ali civa, suntem nevoii s recunoatem c eueaz
atunci cnd trebuie s explice nvri mai complexe i, mai ales, nvri pentru care
important nu este prezena sau absena unui stimul, ci semnificaia pe care individul i-o
atribuie. n prezent, nvarea este considerat ca fiind construirea unei reprezentri
mentale care asociaz o clas de conduite adecvate la o clas de situaii. n msura n care
se consider c activitatea mental mijlocete efectul pe care-l exercit mediul
nconjurtor asupra comportamentului, aceast activitate a devenit obiectul nsui al
teoriilor nvrii. Totui, dintr-un punct de vedere practic, procesul de nvare este
inferat pornind de la unele modificari comportamentale ale subiectului.
nvarea social poate explica o multitudine de variaii n rolurile de gen, n
diferite culturi. De exemplu, antropologul Margaret Mead a studiat mai multe triburi din
insula Noua Guinee. Fiecare dintre aceste triburi avea practici culturale i ateptri
sociale foarte diferite i fiecare i socializa copiii ca atare, rspltind comportamentul de
rol ale comportamentului adult. Mead a studiat multe triburi, dar trei dintre ele, n special,
agresivitatea fetielor este pedepsit mult mai sever de ctre prini dect cea a bieilor.
n acelai timp, bieii care vor s se joace cu haine sau farduri de obiecei sunt
dezaprobai sever din partea altor membri ai familiei.
Smith i Lloyd (1978) au artat c aceast condiionare a copilului de a avea un
comportament adecvat sexului su ncepe de cnd copilul este mic. Ei au solicitat unor
proaspete mame, cu copii ntre cinci i zece luni, s se joace cu un alt copil timp de zece
minute. Cercettorii au spus mamelor c respectivul copil era fat cnd de fapt era biat;
altor mame c era biat cnd era fat; i altora le-au spus sexul corect al copilului. Ei au
constatat c mamele s-au purtat n mod diferit cu copiii n funcie de sexul pe care
credeau c l au acetia.
Mamele ncurajau copilul s fie activ din punct de vedere fizic atunci cnd
credeau c este biat, dar cnd credeau c este fat, o liniteau dac prea activ. Ele erau
mult mai nclinate s acorde ceea ce cercettorii au numit "stimularea ntregului corp"
celor pe care i considerau biei: aruncndu-i n sus i n jos i nvrtindu-i mult. Fetele
erau alintate i mngiate i li se ddeau jucrii moi de strns la piept.
Ali cercettori au descoperit c oamenii interpreteaz reaciile copiilor n mod
diferit, n funcie de sexul perceput. Condry i Condry (1976) au solicitat unor aduli s
interpreteze reaciile unor copii de nou luni. Copiilor li s-a dat o jucrie (un omule pe
arcuri ieind dintr-o cutie) care i-a speriat. Cercettorii au constatat c, dac adultul
credea c este vorba despre o fat, "ea" era descris ca dovedind "team", dar, dac se
credea c este biat, aceeai reacie era descris ca exprimnd "furie". Acetia au artat,
de asemenea, c prinii au ateptri foarte puternice privind comportamentul n rolul de
gen i i descurajeaz copiii s acioneze n moduri "neadecvate".
Se numete model acela ori aceea al crui (crei) comportament este imitat, iar
modelaj, ansamblul procesului care duce la imitaie. Bandura mparte modelajul n mai
multe subprocese. Procesele de atenie determin ceea ce va fi observat i ceea ce va fi
extras din observare. Alegerea de a-i ndrepta atenia asupra unui comportament dat va
depinde de caracteristicile observatorului, de acelea ale modelului, de natura
comportamentului su i de raportul observator-model.
Imitaia i identificarea sunt procese importante de nvare social a rolului de
gen. Important este faptul c ele permit copilului s nvee prin intermediul imitrii altor
BIBLIOGRAFIE
Larousse, Marele dicionar al psihologiei, Editura Trei, 2006;
Popescu - Neveanu, P. , Curs de psihologie general, Editura Tipografia Universitii
din Bucuresti, 1976;
Hayes Nicky, Orell, Sue, (2007) Introducere n psihologie, Editura All, Bucuresti.