Facultatea de Psihologie i tiine ale Educaiei

Specializarea: Pedagogie

Jean-Jacques Rousseau- Emil sau despre

educatie

Responsabili seminar: Cozma Alina

Popa Ana-Maria
 I.Date tehnice ale lucrarii

Rousseau, Jean-Jacques (1973), Emil sau despre educatie, Edidura Didactica si Pedagogica,
Bucuresti

II. Date biografice si bibliografice

Personalitatea si opera acestui scriitor si ginditor, unul din rarii dialectici ai secolului al
XVIII-lea, continua si acum, la scurgerea a peste un sfert de mileniu de la nasterea sa, sa
genereze teme de profunde si actuale meditatii pedagogice.(...) Dramatica sa existenta,
desfasurata, in partea finala, aproape de hotarele nebuniei, nu i-a inspirat sentimentul
tragic al conditiei umane; dimpotriva, Rousseau apara cu tarie bunatatea, inocenta si
puritatea originara a naturii umane. (1973, pagina VII)

S-a nascut la Geneva, tatal sau fiind ceasornicar. Ramanand orfan de mama si fiind
abandonat de tata, este constrans de mic sa suporte multe privatiuni si sa se dedice unor
meserii dintre cele mai contrastante: secretar, camerist, muzicant si scriitor.(...) A avut
cinci copii pe care i-a incredintat orfelinatului. Cu ocazia organizarii unui concurs la
Academia din Dijon, in anul 1749, pe o tema data Daca stiintele si artele au contribuit
sau nu la inbunatatirea moravurilor, Rouseeau a castigat premiul, acest fapt aducandu-i
un renume imens in cele mai civilizate tari ale Europei. In anul 1762, a publicat
monumentala lucrare Emil sau despre educatie, pentru care va fi persecutat, fiind nevoit
sa fuga din Franta in Elvetia si, mai tarziu, in Anglia (...) (Cucos, 2001, p. 154)

III. Structura lucrarii

Emil sau despre educatie cuprinde 5 parti, fiecare numindu-se Cartea I, Cartea II,
Cartea III, Cartea IV si Cartea V. Primele patru carti se refera la educatia baietilor,
avandu-l in prim-plan pe Emil, iar in cea de-a cincea carte se vorbeste despre educatia
fetelor, avandu-o in centru pe Sofia. Cartea I se ocupa de primul an de viata al
copilului:Educatia din primii ani de viata va fi centrata pe ingrijirea fizica a
copilului()(Cucos, 2001, p.157) In cartea a doua se vorbeste despre dezvoltarea
copilului de la 2 la 12 ani:Educatia intre 2 si 12 ani de centreaza pe dezvoltarea fizica si
contribuie la insusirea primelor repere morale, dar accentul se pune pe educarea
simturilor. (Cucos, 2001, p.157). In cea de-a treia carte de adolescenta, 12-15 ani:
Educatia cuprinsa intre 12 si 15 ani este centrata pe formarea intelectuala, pe instructia
propriu-zisa(...) Singura cart recomandata este Robinson Crusoe, deoarece acesta face
apolagia unui trai in natura si a autonomiei individului, capabil sa se descurce singur in
viata.. (Cucos, 2001, p.158), cea de-a patra carte urmareste formarea omului de la 15 ani
pana la casatorie:Educatia efectuata intre 15 si 20 de ani va avea o dominanta morala.
(Cucos, 2001, p.158), iar in cea de-a cincea carte se vorbeste deste educatia intelectuala,
morala si estetica a femeii, Sofia, viitoare sotie a lui Emil:In ultimul capitol al
monumanetalei sale opere, Rousseau se ocupa de educatia femeii, a Sofiei, predestinata sa
devina sotia lui Emil. Aceasta primeste o educatie limitata, in vederea formarii ca buna
sotie, si are menirea de se ingriji de gospodarie, de sot si de cresterea copiilor. In acest
sens, ea trebuie sa devina virtuasa, blanda si intelegatoare.

IV.Concepte pedagogice

Figura destul de controversata e epocii Luminilor, Rousseau este un reprezentat de prima

importanta al pedagogiei. Revendicat de cei mai multi exponenti ai noii educatii, contestat
de reprezentatii cei mai acerbi ai directiei magistrocentriste, ingant sau deformat de multe
experimente educative esuate, filosoful-pedagog a avansat o multitudine de idei care au
influentat si au deschis noi trasee paideutice, ramanand unul dintre promotorii pedagogiei
universale. Dupa cum remarca Bogdan Sucholdolschi, educatia- in conceptia lui
Rousseau- nu trebuie sa constea in a pregati copilul pentru viitor sau in a-l forma intr-un
anumit fel; ea trebuie sa fie viata insasi copilului. Trebuie sa tina seama de copil, nu
numai pentru ca acesta constituie obiectul educatiei(...), dar inainte de toate pentru ca el
este insusi izvorul educatiei. Pornind de la dezvoltarea concreta a copilului, de la nevoile
si de la aspiratiile sale, de la sentimentele si gandurile sale, trebuie format ceea ce poate
deveni, cu ajutorul inteligent al educatorului. Educatorii nu pot avea alte pretentii. Acestea
ar fi absurde daunatoare. Existenta omului a devenit deci punctul de pornire in educarea
omului(Sucholdolschi, pp. 27-28).(Cucos, 2001, p. 155)
Cea dintai educatie trebuie sa fie negativa:nu a transmite virtutea sau adevarul, ci de a
pazi inima de viciu si spiritul de eroare(Cucos, 2001, p.156) Educatia negativa se
concentreaza asupra actiunii de excludere a tot ce poate stanjei dezvoltarea naturala a
copilului. (Cucos, 2001, p. 157)

Rousseau considera ca scopul educatiei consta in formarea unui om sanatos, armonios

dezvoltat din punct de vedere fizic, pe deplin racordat la existenta proxima, lipsit de
artificialitate, un om al unui raport echilibrat intre rational si sufletesc. (Cucos, 2001, p.
156)

Conceptia asupra profesorului sau educatorului- Profesorul constituie polul secundar in

relatia pedagogica. El trebuie sa fie in serviciul elevului. Cunoasterea se naste firesc de la
copil. Ia un drum opus cu elevul tau; lasa-l sa creada ca el este stapan si fii tu de fapt
intotdeauna stapan. Nu e supunere mai perfecta decat aceea care pastreaza aparenta
libertatii (p. 100)

Conceptia asupra invatarii- Invatarea pleaca de la principiul ca fiinta umana poseda in ea

insasi intelepciuna. Educatia cauta sa favorizeze dezvoltarea omului complet.(Cucos,
2001, p. 155) Nu dati elevului vostru nici un fel de lectie verbala; el trebuie sa invete
numai prin experienta; nu-i dati nici un fel de peseapsa, caci el nu stie ce inseamna a gresi;
nu-l puneti niciodata sa va ceara iertare, caci el nu va poate ofensa. Lipsit de orice
moralitatea in actiunile lui, el nu poate face nimic ce ar putea fi rau din punct de vedere
moral si sa merite pedeapsa ori mustrare. (pp. 68-69)

V. Citate

Ia un drum opus cu elevul tau; lasa-l sa creada ca el este stapan si fii tu de fapt
intotdeauna stapan. Nu e supunere mai perfecta decat aceea care pastreaza
aparenta libertatii (Emil sau despre educatie, 1973,p. 100)
Nu dati elevului vostru nici un fel de lectie verbala; el trebuie sa invete numai
prin experienta; nu-i dati nici un fel de peseapsa, caci el nu stie ce inseamna a
gresi; nu-l puneti niciodata sa va ceara iertare, caci el nu va poate ofensa. Lipsit de
orice moralitatea in actiunile lui, el nu poate face nimic ce ar putea fi rau din punct
de vedere moral si sa merite pedeapsa ori mustrare. (Emil sau despre educatie,
1973,pp. 68-69)
 Educatia copiilor este o meserie in care trebuie sa stii a pierde timp pentru a-l
castiga. (Emil sau despre educatie, 1973, p. 122)
Unde nu e mama, nu e copil () Copilul trebuie sa-si iubeasca mama mai inainte
de a sti ca aceasta este indatorarea lui. (Emil sau despre educatie, 1973, p. 19)
Litera omoara, iar spiritul da viata. E vorba mai putin sa inveti o meserie pentru a
sti o meserie decat pentru a invinge prejudecatile care o dispretuiesc. (Emil sau
despre educatie, 1973, p. 178)

VI. Aplicatie seminar

 VII. Spatiul romanesc in anul 1763

Transilvania

Atestarea documentar a unei trupe de actori la Oravia.

ara Romneasc

Se ncheie a asea domnie a domnitorului Constantin Mavrocordat n ara Romneasc.

ncepe a doua domnie a domnitorului Constantin Racovi n ara Romneasc.

VIII. Bibliografie

Rousseau, Jean-Jacques (1973), Emil sau despre educatie, Edidura Didactica si

Pedagogica, Bucuresti
Constantin Cucos (2001), Istoria Pedagogiei, Editura Polirom, Iasi