Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Cele trei aspecte ale operei de mantuire sunt numite trei chemari, trei slujiti saui trei demnitati. Cele mai dese
numiri care se dau celor trei aspecte ale jertfei Mantuitorului, sunt chemarea profetica, slujirea arhiereasca si
demnitatea imparateasca. Aceste slujiri sunt cele mai inalte demnitati care exista in viata omeneasca, insa nimeni
dintre oameni nu le poate avea pe toate deodata, acestea fiind unite doar in Persoana Mantuitorului Hristos. Aceste
aspecte sunt doar trei laturi sau trei fete ale aceleiasi opere de mantuire, caci Acelasi Hristos este si profet si
arhiereu si imparat, lucrarea sa mantuitoare nefiind impartita in trei. In centrul operei mantuitoare sta slujirea
arhiereasca a Mantuitorului; chemarea profetica, prin invatatura, pregateste sufletul pentru impacarea cu
Dumnezeu iar prin demnitatea imparateasca se daruieste harul impacarii.
Sfanta Scriptura arata clar intreita slujire a Mantuitorului:
In Vechiul Testament:
Hristos vestit ca profet (de Moise): Prooroc asemeni mie, va ridica tie Dumnul Dumnezeul tau, pe Acela sa Il
ascultati (Dt.18.15)
Hristos vestit ca preot: Jertfa si prinos n-ai voit, dar trup mi-ai intocmit (Ps.39.9)
Hristos vestit ca imparat: Iar Eu sunt pus de El Imparat peste Sion, muntele cel sfant al Lui, vestined porunca
Domnului (Ps.2.6). ...va iesi din tine Stapanitor peste Israel... (Mi.5.1). si mare va fi stapanirea Lui si pacea
Lui nu va avea hotar. Va imparati pe tronul si peste imparatia lui David (Is.9.6)
In Noul Testament:
Hristos ca profet: Ierusalime, Ierusalime, care omori pe prooroci si ucizi cu pietre pe cei trimisi la tine
(Lc.13.34)
Hristos ca arhiereu: Pentru ei, Eu Ma sfintesc pe Mine Insumi, ca si ei sa fie sfintiti intru adevar (Mt.17.19)
Hristos ca imparat: Iar cand va veni Fiul Omului, intru slava Sa si impreuna cu El toti sfintii ingeri, atunci va
sedea pe tronul slavei (Mt.25.31)
Toate slujirile la un loc: Iisus Hristos, care pentru noi S-a facut intelepciune de la Dumnezeu, si dreptate si
sfintire si rascumparare (1.Co.1.30)
Chemarea profetica
Hristos Isi indeplineste chemarea profetica in doua moduri: direct predicand El Insusi adevarul
Evangheliei Sale; indirect in Biserica, prin Apostoli si urmasii Sai (episcopi si preoti) pe care ii lumineaza si ii
sustine prin Sfantul Duh, fiind cu noi pana la sfarsitul veacurilor. (Mt.28.20)
Se situeaza in centrul intreitei Sale slujiri, fiind lucrarea prin care l-a impacat pe om cu Dumnezeu,
lucrare ce cuprinde toate suferintele indurate de Hristos, de la Intrupare si pana la moartea Sa pe cruce;
Pentru om, data fiind gravitatea pacatului savarsit, mantuirea prin forte proprii, fara ajutor divin, era
imposibila. Dar Dumnezeu, in intelepciunea Sa, hotaraste mantuirea neamului omenesc prin intruparea Fiului Sau
si jertfa de pe cruce a Sa;
Odata cu intruparea Mantuitorului si jertfa Sa, se restaureaza natura cazuta a omului i se reface
comuniunea dintre Dumnezeu si om;
In centrul lucrarii mantuitoare a Fiului lui Dumnezeu se gaseste Jertfa de pe cruce, adusa pentru
rascumpararea neamului omenesc si pentru eliberarea lui din robia pacatului
Sfanta Scriptura adeverseste ca moartea pe cruce a Mantuitorului nostru Iisus Hristos, este jertfa adevarata
pentru pacatele noastre:
Dar El a luat asupra-Si durerile noastre si cu suferintele noastre S-a impovarat. Iar noi il socoteam
pedepsit, batut si chinuit de Dumnezeu...Chinuit a fost, dar S-a supus si nu Si-a deschis gura Sa. Ca un miel spre
junghiere S-a adus si ca o oaie fara de glas, inaintea celor ce o tund, asa nu Si-a deschis gura Sa. Intru smerenia
Lui, judecata Lui s-a ridicat si neamul Lui cine il va spune? Ca s-a luat de pe pamant viata Lui! Pentru
faradelegile poporului meu a fost adus la moarte. (Is.53.4, 7, 8)
Iata, Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridica pacatul lumii (In.1.29)
Fiul Omului, n-a venit sa I se slujeasca, ci ca El sa slujeasca si Sa-Si dea sufletul rascumprare pentru
multi (Mt.20.28)
Eu sunt Painea cea vie, Care S-a pogorat din cer. Cine va manca din painea Aceasta, viu va fi in veci. Iar
painea pe Care Eu o voi da pentru viata lumii, este trupul Meu (In.6.51)
Acesta este trupul Meu, Care se frange pentru voi...Aceasta sa o faceti intru pomenirea Mea (Lc.22.19)
Acesta este sangele Meu, al Legii celei noi, Care pentru multi se varsa, spre iertarea pacatelor (Mt.26.28)
Jertfa Mantuitorului, se actualizeaza permanent in Biserica, prin jertfa euharistica.
Opera mantuitoare a lui Hristos are si unele consecinte:
Demnitatea Imparateasca
Se evidentiaza in maretia si puterea Dumnezeului-om, Mantuitor, Imparat duhovnicesc, Imparat ceresc,
Imparat al adevarului;
Demnitatea imparateasca se arata in diferite profetii mesianice: Imparatii tarsisului si insulele daruri vor
aduce, imparatii arabiei si ai reginei Saba, prinoase vor aduce (Ps.71.10). In Noul Testament, Hristos
este numit Imparat vesnic, iar in fata lui Pilat, Mantuitorul isi recunoaste demnitatea imparateasca
(Mt.27.11). Demnitatea imparateasca a lui Hristos este aratata prin savarsirea diferitelor minuni: invierea
fiicei lui Iair, invierea fiului vaduvei din Nain, invierea prietenului Sau Lazar si mai ales este imparat
pentru ca Si-a biruit propria moarte, prin Invierea Sa
Dupa moaret, Hristos Si-a manifestat puterea Sa prin coborarea la iad si ridicarea stramosilor nostrii si a
dreptilor Vechiului Testament, prin invierea Sa din morti, zdrobind puterea mortii, prin inaltarea Sa la
ceruri si sederea de-a dreapta Tatalui, prin prezenta Sa continua in Biserica, prin judecata universala si prin
reinnoirea creatiei