Prinii care au citit despre datele statistice referitoare

la droguri, depresie i violen cu care se confrunt copiii, au

temeri. Prinii preocupai de binele copiilor lor au o carte n
care gsesc rspunsuri... Printele ncreztor este n mod real
o carte biblic, util i practic. O recomand din toat inima.
Gary D. Chapman

n societatea contemporan aflat n continu schimbare

nu este deloc uor s creti copii. Jim Burns a scris o carte
captivant care le permite prinilor s pun bazele unei
temelii practice i pozitive pentru a-i ajuta pe copii s rmn
pe calea cea bun. Cred n Jim i n mesajul acesta.
Josh D. McDowell

A crete copii ntr-un mod care s-L onoreze pe Dumnezeu

este una dintre cele mai dificile i mai provocatoare aventuri
din viaa noastr. n Printele ncreztor, Jim ne nsoete pe
acest drum, sftuindu-ne cu cldura omului aflat n mijlocul
aceleai aventuri.
Doug Fields

JIM BURNS

PRINTELE
NCREZTOR

Noua Speran

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

BURNS, JIM
Printele ncreztor/ Jim Burns; trad.: Octavian Verlan. Timioara:
Noua Speran, 2011
ISBN 978-973-7986-51-1
I. Burns, Jim
II. Verlan Octavian (trad.)

xxx.xx

2011 Editura NOUA SPERAN

Copyrightt 2007 by Jim Burns
Originally published in English under the title:
Confident Parenting
By Bethany House
a division of Baker Publishing Group,
Grand Rapids, Michigan, 49516, U.S.A.
All right reserved
Traducere: Octavian Verlan
Tehnoredactare: Gelu Leontiuc
ISBN 978 973 7986 51 - 1
Editura NOUA SPERAN
Of.P. 8, C.P. 1129, 300890 Timioara, Romnia
telefon: 0256 214487
e-mail: nosp@mail.dnttm.ro
web: www.nouasperanta.ro
Cartea a fost tiprit la ADI CENTER, Iai, Romnia

Lui Rod i Pam Emery

prieteni, lideri i mentori
plini de nelepciune i generoi n sprijinul lor

MULUMIRI

Mulumesc...
Cathy Burns... Sunt att de fericit c faci parte din viaa mea ca
partener, ca printe extraordinar, ca prietena mea cea mai bun i ca
eroin a mea. Te iubesc.
Christy Burns... pentru contribuiile tale la aceast carte. Sunt att
de mndru de ceea ce eti i ce devii. Tu poi zgudui lumea!
Rebecca i Heidi Burns... pentru c am nvat mai mult eu de la
voi dect voi de la mine. Cred c este privilegiul vieii mele s fiu
tatl a trei fete. Toate apelurile telefonice, toate conversaiile i toate
momentele pe care le petrecem mpreun sunt preioase pentru
mine.
Cindy Ward... Eti o persoan remarcabil. Sunt uimit de dragostea ta
neabtut pentru familia ta, pentru prietenii ti i pentru Dunezeu.
Eti una dintre cele mai mari binecuvntri pentru mine pe aceast
planet. i mulumesc pentru contribuia ta la lucrarea mea.
Dean Bruns... Dac nu i-am spus pn acum ct sunt de recunosctor pentru privilegiul de a lucra mpreun de att de muli ani, fie ca
recunotina mea s rmn public n aceast carte. i mulumesc
pentru dedicarea i pasiunea ta. i mulumesc pentru prietenia ta i
pentru bucuria pe care o emani.

Exist multe alte persoane care mi umplu de bucurie fiecare

zi: personalul angajat de la HomeWord, membrii consiliului de
conducere i sponsori. Sunt uimit de talentul i de generozitatea
oamenilor care schimb lumea prin HomeWord. Le mulumesc lui
Jeff Armour, Steve Arterburn, Randy Bramel, Susan Bramel, Rod
Emery, Pam Emery, Rick Haugen, Bob Howard, Kelly Mitchell, Geoff
Moore, Lucie Moore, Gordon Schaller, Jon Wallace, Aubrey Ashford,
Bill Bauer, Dean Bruns, Todd Dean, Emily De La Torre, Lindsey
DeVito, Brent Ferguson, Jeff Haddad, Betty Harper, Chris Jansen,
Jim Liebelt, Roger Marsh, Linda McKinley, Julia Mestas, Megan
Michaelson, Mary Perdue, Dionne Petitpas, Wayne Rice, Natalie
Richardson, Scott Singletary, Kendall Steffensen, Ann Trotter i
Derek Yankoff.
Le mulumesc foarte mult celor care au fcut posibil publicarea
acestei cri: Kyle Duncan, Greg Johnson, Tim Peterson, Julie Smith,
Jeff Braun. Alturi de alii, alctuii o echip extraordinar!

CUPRINS

Introducere 11
Unu: Printele ncreztor: exist? 19
Doi: Poi fi un printe al tranziiei generaionale:
Cum s depeti modelele familiale negative 35
Trei: Lecia Shema:
Harta pentru a ajunge un printe ncreztor 55
Patru: Lecia sabatului:
Cum s-i recuperezi energia ntr-o via aglomerat 75
Cinci: Lecia A.C..:
Cum s comunici cu afeciune, cldur i ncurajare 97
ase:

Lecia disciplinrii i a harului:

Cum s creezi un climat de har n cmin 117

apte: Lecia binecuvntrii:

Cum s creezi un cmin plin de siguran i respect 135
Opt:

De la generaie la generaie:
Cum s lai o motenire durabil 155

Planul familiei tale 173

Note 175

INTRODUCERE

TE URSC PE TINE I-L URSC PE TATA! Suntei cei mai ri

prini din lume. Nu tii dect s strigai la noi, copiii, i apoi s
v certai unul cu altul. Totul e ru acas. Apoi v ducei la biseric
i v purtai frumos. M-am sturat. Ursc biserica. Ursc familia
asta. mi ursc viaa.
Jason, fiul lui Mark i al lui Becky, traverseaz un nou episod al
crizelor lui obinuite. Ei tiu c, n adncul inimii, el nu-i urte, i
nu se urte nici pe el, dar cnd se supr apeleaz la cuvinte precum
totul i niciodat. Cuvintele lui nu reflect realitatea, dar produc
rni adnci.
Mark i Becky au discutat n seara aceea vreo dou ore despre
familia lor, despre csnicia lor i despre credina lor. Au fost nevoii
s recunoasc faptul c viaa lor era dificil i cu multe probleme, iar
Jason avea, n mare msur, dreptate n privina strii familiei lor.
Cu ct au discutat mai pe larg subiectul, cu att au scos la suprafa
mai multe frustrri ascunse. n cele din urm, Mark a rbufnit:
Nimic nu merge bine. Viaa nu e aa cum mi-am nchipuit-o eu
atunci cnd ne-am cstorit.
La nceputul csniciei lor, ambii aveau mari sperane c familia
i csnicia lor vor fi mai bune dect csniciile prinilor lor. Nu

au avut familii ngrozitor de rele, dar se poate spune c erau

disfuncionale. Mark a crescut ntr-o familie n care atmosfera era
foarte strict, iar bucuria era ca i inexistent. Tatl i mama lui
au rmas mpreun, dar nu au avut niciodat o legtur strns.
Mama lui era responsabil cu disciplinarea copiilor n majoritatea
situaiilor, iar tatl i inea pe copii la distan. Becky a crescut n
dou familii, dar niciuna nu ar fi putut candida la titlul de familia
anului. Nu i amintete s-i fi vzut pe prinii ei mpreun. Tatl
lui Becky i-a prsit pentru o alt femeie i s-a cstorit cu o coleg
de serviciu. A doua soie a lui a fost destul de drgu cu ea, dar
mai tot timpul trebuia s se ocupe de tatl ei i de alcoolismul lui.
Cnd Becky a avut opt ani, mama ei s-a recstorit. Tatl vitreg era
un brbat cumsecade, dar, n mintea ei, nu-l putea nlocui cu tatl
adevrat. Becky i Mark au crescut n familii n care au existat
multe tensiuni i care nu aveau nicio direcie n via. Acum, cnd
aveau proprii lor copii, simeau aceeai presiune.
Jason are treisprezece ani, iar Jennifer nou ani. Ambii sunt
copii drgui, inteligeni i, dup prerea majoritii cunoscuilor,
destul de ncpnai. Serviciul lui Mark era dificil i-l obliga s
lipseasc mult de acas, nelsndu-i timp suficient pentru copii aa
cum el i Becky i doreau. Este prietenul lor, desigur, dar uneori,
atunci cnd presiunea devine prea mare, i pierde cumptul. Becky
i asum cea mai mare parte a responabilitilor creterii copiilor.
Nu este o exagerare s afirmm c atenia ei este ndreptat mai
mult spre copii dect spre Mark.
Nu a trecut mult timp de la cstoria lor, cnd Mark i Becky i-au
dat seama de adevrul c nu erau modele demne de urmat pentru
copiii lor. Nu erau de acord n destule privine ale educrii copiilor
i urmau exemplul prinilor lor mai mult dect credeau. Dup
acest episod cu Jason, au realizat adevrul c familia lor aluneca
spre acelai tipar greit ca i al familiilor din care proveneau.
Singura diferen era credina lui Mark i a lui Becky n
Dumnezeu. Fiul lor i considera ipocrii, dar Mark i Becky i

dezvoltaser, totui, mult credina. ntr-adevr, treceau printr-o

perioad grea, dar tiau c era nevoie s ncredineze lui Dumnezeu
att relaia lor, ct i pe copiii lor. Mark i Becky aveau nevoie de
ajutor.

ATHY I CU MINE eram aezai la masa din buctrie. Era

............miezul zilei i ateptam ca una dintre fetele noastre s se
ntoarc acas. Situaia era destul de dificil. Seara anterioar, am
lipsit de acas amndoi, deoarece am vorbit la o conferin despre
ce nseamn s fii un printe ncreztor. Ironia era, c urma s ne
confruntm cu fiica noastr n legtur cu ceea ce s-a petrecut n
seara precedent. Ea avea 21 de ani i i-a invitat prietenii la noi acas.
Problema nu era aceasta, deoarece ne place s invitm acas tineri.
Problema era c n seara precedent ea a fost reinut la serviciu pn
la miezul nopii, iar prietenii ei au fost singuri i au fcut mult deranj
i glgie n timp ce o ateptau.
Totui, ar fi putut fi mai ru. Vecinii ne-au telefonat s se plng
de hrmlaia din curtea noastr. Erau suprai i pe bun dreptate.
Aveam stabilit o or limit pn la care se putea sta la piscina din
curte datorit faptului c zgomotele se propag departe noaptea,
iar vecinii se simt deranjai. Fiica noastr era la curent cu aceast
interdicie i ar fi putut s le spun i prietenilor ei. Dorina noastr
este s ntreinem relaii bune cu vecinii, de aceea ne strduim s
respectm linitea n zon (cel puin n multe din situaii!). S-a mai
petrecut un incident similar, ns atunci a venit poliia, iar tinerii au
considerat ntmplarea cu att mai palpitant.
Cnd fiica noastr a ajuns acas, am vorbit cu ea despre plngerile
vecinilor pe un ton calm, dar ferm. M ateptam s spun: Tati, ai
dreptate. Am greit. mi pare foarte ru, nu se va mai ntmpla. n
loc de aceasta, ea s-a aezat la mas i ne-a spus tot ce i sttae pe

suflet de mai mult timp. Pentru ea, marea problem nu era incidentul
din seara precedent, ci stilul nostru de cretere a copiilor, credina
i principiile noastre, precum i presiunea pe care o simea pentru c
aparinea familiei Burns.
Te deranjeaz faptul c inem conferine i scriem despre familii?
am ntrebat eu i Cathy.
Nu, a rspuns ea. tii, ns, ce dificil e s fii copilul vostru i s
ncerci s fii ceea ce nu eti?
n cele din urm, am neles c ea ne considera prea strici, prea
nguti, prea nu tiu cum. Recunosc, n unele aspecte, avea dreptate.
Alte nemulumiri, ns, erau inerente oricrei familii. Poate c pentru
unii dintre prini aceasta poate fi o veste nou, dar este real: n
familie, prinii trebuie s i asume rspunderea i conducerea. De
multe ori le spun prinilor c, n cazul n care copiii lor sunt prietenii
lor, probabil c nu-i ndeplinesc prea bine rolul de printe. Dup
prerea mea, a crete copii nseamn: s stabileti limite, s-i alegi
btliile la care s nu renuni, s nvei i s educi, chiar dac reaciile
copiilor sunt neadecvate i apoi s atepi mult vreme pn cnd vei
beneficia de recompensele aduse de nepoi, ca s poi rde n voie
de copiii ti, care la rndul lor trebuie s respecte aceleai rigori ale
creterii copiilor de care s-au plns.
Dup ce fiica noastr i-a exprimat toate frustrrile adunate de-a
lungul timpului n sufletul ei, ne-a spus c era timpul s plece de
acas, dar c exista o problem: avea nevoie s o mprumutm cu
zece dolari pentru benzin. Cathy i cu mine ne-am uitat unul la altul
cu acea privire care spune: Nu-mi vine s cred ceea ce am auzit, dar
i-am dat cei zece dolari, pe care urma s i returneze la salariu. Dup
plecarea ei, m-am ntors spre Cathy i am spus cteva cuvinte care
parc nu voiau s-mi ias din gur: Ooooh, cred c m voi duce s
mai scriu un capitol la cartea despre printele ncreztor.
A fi un printe ncreztor este aproape un oximoron, la fel cum
am spune: ngheat dietetic sau mam care nu muncete. Este

posibil s fii un printe ncreztor? Dac ai prea mult ncredere,

nseamn c ai nevoie de ajutorul de specialitate al unui psiholog.
Totui, cei mai muli prini, ns, se afl la extrema cealalt, ncrederea pe care o au este mic sau aproape inexistent i, de aceea, au
nevoie de ncurajare. Cnd ncrederea ne lipsete, punem la ndoial
capacitatea noastr de prini i ncepem s ne formm obiceiuri
greite, cum ar fi inconsecvena n disciplinarea copiilor. Lipsa
ncrederii sau a unui plan de cretere a copiilor ne poate paraliza i
nu vom mai ntreprinde nimic. Eu oscilez ntre sigurana c tiu tot
ce trebuie s fac n privina creterii copiilor mei i ndoielile care m
macin uneori. Sunt zile n care cred (cu toat smerenia, desigur) c
tiu tot ce trebuie i c m pot descurca foarte bine n rolul de printe.
Copiii mei nu se vor confrunta cu problemele pe care le au ali copii,
mi spun. Apoi realitatea m convinge c nu este aa. Rezultatul este
c sunt uimit, zdrobit, ndoielnic i lipsit de ncredere n capacitatea
mea de a fi un printe bun.
Aceste cuvinte s-ar prea putea s te conving c nu ai luat o decizie
prea bun cnd ai cumprat aceast carte. Totui, nainte s renuni s
citeti n continuare i s alegi o carte scris de un autor foarte sigur
pe sine, permite-mi s mai spun: experiena din via care ne smerete
cel mai mult este cea de printe, dar, concomitent, experiena cea
mai satisfctoare este cea de printe. mi place afirmaia fcut de
personajul Stitch din producia Disney, Lilo and Stitch, despre familia
uman care l-a adoptat: Aceasta este familia mea. Poate c este mic.
Poate c are probleme. Dar, totui, este bun.
Nu te pot asigura c ntotdeauna am procedat corect. Cu siguran
c am comis i greeli. Sunt un printe care nva: unele zile sunt mai
prielnice, altele mai puin prielnice. Cu toate acestea, te pot asigura
c paginile pe care le-am scris reprezint ncercarea mea de a fi
alturi de prinii care au nevoie de o strategie de cretere a copiilor
care s combine sfaturile practice cu principii care s-L onoreze pe
Dumnezeu.

n aproape toate locurile pe unde ajung, oamenii mi solicit

sfaturi utile pentru creterea copiilor pe care s le poat aplica plini
de ncredere. Nu i pot promite c vei avea copii perfeci pentru c
nu exist copii perfeci dar i pot prezenta un plan care, cred eu, te
poate ajuta s creti copii care pot deveni aduli responsabili. (Fiind
cretin, adaug: aduli responsabili care s-L iubeasc pe Dumnezeu, s
se iubeasc pe sine n mod corect i s triasc respectnd principiile i
valorile morale ale Scripturii.)
Sper c vei dobndi ncredere prin cunoaterea posibilitilor i
a recompenselor creterii bune a copiilor. Este posibil s te umpli de
putere chiar n vltoarea unei viei aglomerate; este posibil s comunici
mai eficient cu copiii ti, cu afeciune, cu cldur, oferindu-le ncurajare. Este posibil s depeti tiparele familiale cu care te-ai obinuit
n familia n care ai crescut i s ntrerupi transmiterea lor generaiei
urmtoare. Poi crea un cmin plin de har n care copiii ti s creasc
iubindu-L pe Dumnezeu i iubindu-se pe ei nii.
Procesul prin care devenim prini ncreztori nu va fi, probabil,
uor. El ncepe prin decizia zilnic (sau chiar n fiecare or) de a-i
ncredina copiii i modul n care i creti lui Dumnezeu. ns,
recompensele cldirii unei familii sntoase i motenirea transmis
generaiei urmtoare sunt mai de dorit dect tot ce ne poate oferi viaa
aceasta. M simt onorat s parcurg acest proces mpreun cu tine.
Exist rspunsuri i exist speran. Poi fi un printe ncreztor... cel
puin n cea mai mare parte a timpului!
Jim Burns
Dana Point, California

Unde te situezi?
1. Pe o scal de la 1 la 10 (10 fiind nivelul maxim), ct de ncreztor
te simi n ndeplinirea sarcinii de printe?

De ce?

2. Cine a avut cea mai mare influen asupra modului tu de a crete

copii i a strategiei pe care o aplici?

3. Care au fost lucrurile cele mai bune pe care le-ai nvat de la ei?

Scopul
1. Ce speri s realizezi prin citirea acestei cri?

Planul
1. Care sunt cteva aciuni pe care le poi ntreprinde imediat pentru
a-i ndeplini bine sarcina de printe?

PRINTELE NCREZTOR
EXIST?

CEEA CE M SPERIE CEL MAI TARE ESTE FAPTUL c

Mark i cu mine recurgem tot la modul de cretere a copiilor aplicat
de prinii notri. Mark ip pentru a atrage atenia copiilor, aa
cum a procedat tatl lui. Nu-i place deloc cnd i atrag atenia
asupra acestui lucru i apoi m evit, probabil pentru c devin prea
critic. Dar am nevoie de el. Jason i Jennifer au nevoie de el. n cea
mai mare parte a timpului este distant i preocupat mai mult de
munca lui. n unele zile (care devin, uneori, sptmni), mi vine
s renun la tot. Credeam c pn acum vom nva s ne cretem
copiii. Sunt att de dezamgit de via.
Becky se afla ntr-o situaie dificil i ciudat. i-a druit viaa
unui om care i era strin. De obicei Becky era atent cu sentimentele
ei, mai ales atunci cnd era vorba de problemele de acas. Judith,
ns, prea un nger trimis din cer numai pentru ea. Sttea linitit
la Starbucks, ca i cum ar fi ateptat-o. Judith era mbrcat elegant
i prea ceva mai n vrst dect Becky. Conversaia lor a nceput cu
banalitile obinuite, dar a trecut repede la probleme importante.
Judith tia foarte bine s asculte i era evident faptul c nelegea
bine prin ceea ce trecea Becky.

Becky, am un cuvnt pentru tine... n timp ce Judith a fcut

o pauz, poate pentru a sublinia cuvntul, Becky s-a aplecat spre ea
cu toat atenia. Ateptnd fiecare silab, Judith a spus: per-se-veren-.
ncerc. M strduiesc ct pot de mult, dar este tot mai greu.
tiu c aa i se pare, dar nu renuna, nu abandona lupta, a
spus ferm Judith. Cei care caut cu adevrat, gsesc rspunsuri.
ntr-adevr, Dumnezeu a promis print-un proverb: nva pe
copil calea pe care trebuie s-o urmeze i, cnd va mbtrni, nu se
va abate de la ea. Este important s nu mergi pe acest drum fr
ajutorul lui Dumnezeu. El i va arta drumul i i va da putere
dac vei persevera.
Un val de mngiere a copleit-o pe Becky i a ntrebat imediat
dac se mai pot ntlni. Becky a considerat cam ciudat rspunsul
ei.
Oh, da, sigur, ne vom mai ntlni. Mai ai multe lecii de
nvat.

NTOTDEAUNA AM RECUNOSCUT c, n cea mai mare parte

........a timpului nu m simt un printe ncreztor. De fapt, cu ct trece
mai mult timp de cnd am devenit tatl a trei fete, cu att ncrederea
n aceast sarcin, numit creterea copiilor, ncredinat mie de
Dumnezeu, a sczut. Exact atunci cnd crezi c totul decurge bine,
te mpiedici de un obstacol pe drum sau aa cum am nvat de-a
lungul anilor ratezi schimbarea drumului i alegi o direcie greit.
Mai demult fceam mpreun cu familia mea excursii cu cortul.
Fetele mele nu erau prea ncntate, deoarece erau convinse c n
mijlocul naturii ar trebui s existe prize pentru usctoarele lor de pr.
Pregtirea unei excursii n familia noastr se face n ultimul moment,
iar asumarea unei sarcini sau a unei noi responsabiliti, care nu sunt

att de importante, se ia cu foarte puin timp nainte de plecare i

astfel la nceputul vacanei familia este epuizat. n timp ce eu conduc
pe drumurile de munte, soia i fetele dorm, iar cnd se trezesc sunt
flmnde i morocnoase.
ntr-o astfel de excursie, dup mai multe ore de condus, n timp
ce ele dormeau, eu nsumi eram flmnd i puin iritat. Rareori caut
indicaii rutiere nainte de a pleca ntr-o cltorie (ceea ce, mi pare
ru s o spun, a dus la risipirea multor ore pentru gsirea adresei). n
acea mprejurare, destinaia era lacul Tahoe i fr s realizez cnd, la
o intersecie am ratat drumul. Dup aproape 80 de kilometri, fata cea
mai mic, Heidi, care nu dormea, a spus: Tati, de ce nu ai luat-o pe
drumul unde era semnul Lacul Tahoe?
Heidi, de ce nu mi-ai spus mai repede, am ntrebat-o, frustrat.
mi pare ru, tati. Credeam c tii ce faci.
Dac suntem sinceri, cei mai muli dintre noi nu tim ce trebuie s
facem n calitate de prini. Viaa este dificil i uneori greu de neles,
iar creterea copiilor nu face excepie. Cnd
ntr-un cmin se nate un copil, nu primim
Ne pregtim
odat cu el vreun manual de utilizare sau vreo
mult mai bine
garanie.
pentru a
Ne pregtim mult mai bine pentru a
conduce maina
conduce maina i pentru profesia noastr
i pentru
dect pentru a crete copii. Nimeni nu ne-a
profesia noastr
trimis la vreo coal pentru prini. De fapt
dect pentru a
suntem prini mai buni nainte s apar
crete copii.
copiii n familia noastr. mi aduc aminte c
i-am spus lui Cathy c eu nu-mi voi crete
copiii n modul cum m-au crescut prinii mei pe mine. Cu toate
acestea, cnd m aflu n mijlocul acelorai furtuni relaionale, ce
mi spune instinctul? S reacionez cum au reacionat prinii mei.
Adevrul este c, inevitabil, aducem cu noi n csnicie propriile
nesigurane i disfuncionaliti i, atunci cnd copiii se nasc, tendina

noastr este s urmm crrile bttorite. ncercm s fim prini mai

buni, dar, n cele mai multe cazuri, acionm pe baza ncercrilor i a
eecurilor noastre.
Putem primi ajutor de la rude, de la prieteni, de la biseric
i din cri cum este aceasta, dar, pe termen lung, tu vei decide
cum i vei crete copiii. Dac doreti o soluie rapid la problema
creterii copiilor, atunci mai caut, pentru c aceast carte nu i se
adreseaz ie. A crete copii cu ncredere seamn mai mult cu un
maraton dect cu o curs de vitez. Este nevoie de perseveren i
rbdare. Sunt necesare luarea unor decizii importante i o strategie
general. n carte nu vei gsi rspunsuri facile, ci o hart, desenat de
nsui Dumnezeu, care a fcut din creterea copiilor sarcina cea mai
important de pe pmnt.
Obinuiesc s fac plimbri dimineaa devreme cu Hobie, cinele
nostru, un golden retriever, spre portul Dana Point. Cathy, care
prefer drumurile mai dificile i mai solicitante, crede c traseul meu
este pentru cei slabi pentru c terenul este plat. Nu demult eu i
Hobie ne plimbam pe malul oceanului, cnd am ntlnit un cuplu
de oameni ceva mai n vrst care se ineau de mn. De cnd am
publicat cartea Creating an Intimate Marriage (Cldind o csnicie
intim), eram tot mai fascinat de cuplurile care lsau impresia c sunt
foarte fericite. Dup ce ne-am salutat, am nceput s vorbim despre
Hobie. Peste puin timp, i-am ntrebat: Prei att de fericii. Care
este secretul pstrrii unei csnicii att de intime i de puternice?
Au schimbat cteva priviri ntre ei, apoi stnjenii s-au uitat la
mine.
... nu suntem cstorii. Partenerii notri nu tiu ce facem
n aceast cltorie de afaceri.
Rar mi se ntmpl s rmn fr replic, dar rspunsul lor m-a
lsat mut. Cei doi aveau o aventur extraconjugal. Am murmurat
ncurcat: Oh, mi pare ru de ntrebare i am plecat mpreun cu
Hobie. Probabil c au crezut c scuzele mele se refer la faptul c mi

prea ru pentru c am presupus c erau cstorii. De fapt, mi prea

ru c au decis s renune la potenialul druit de Dumnezeu de a fi
intimi cu partenerii lor n favoarea unei false intimiti. mi prea ru
pentru partenerii lor. mi prea ru pentru copiii lor. mi prea ru
pentru neascultarea lor fi de Dumnezeu, Creatorul lor.
Ce nu a mers bine n csniciile lor? Nu voi ti niciodat, dar i pot
garanta c drumul lor este presrat cu relaii nereuite. Dac mi se
permite, voi afirma c eu cred c ei i-au iubit partenerii atunci cnd
s-au cstorit, dar apoi copiii, munca i ctigarea existenei, mpreun
cu tot ce aduce viaa, i-au fcut s ignore relaia dintre ei. Totul a
nceput, probabil, prin mici compromisuri. n timp ce se achitau de
rspunderile lor, au neglijat relaia dintre ei i devotamentul fa de
jurmintele depuse la cstorie. Apoi relaia lor s-a deteriorat. Uneori
oamenii nu neleg cum se poate deteriora relaia lor, odinioar bun
i se ntreab: Ce se ntmpl cu noi?
Ce legtur are aceast ntmplare cu prinii ncreztori? Eu
cred c acelai lucru se ntmpl i n cazul slujbei noastre de prini.
Dei nu am neglija niciodat nevoile fizice ale copiilor notri, uneori
vedem cum starea familiei noastre se deterioreaz pentru c am
neglijat alte aspecte importante pentru o familie. Ne mulumim cu
mediocritatea n domeniul conducerii copiilor notri. Adoptm un
fals sentiment de siguran n aglomerarea vieilor noastre cu tot
felul de activiti i, astfel, prinii permit circumstanelor i ansei s
cluzeasc drumul copiilor spre independen.
Aproape toat viaa mi-am petrecut-o la civa kilometri de
rmul Oceanului Pacific. Prinii mei s-au mutat n California dup
ce au crescut ntr-o zon agricol. Am neles din povetile tatlui
meu c vacile nu sunt cele mai inteligente animale din lume. Tata
mi spunea cum pasc vacile pe cmp. Stau cu capul n jos, trecnd
de la un smoc de iarb la altul, rumegnd fr s fie atente ncotro se
ndreapt. Dup un timp, vacile privesc n jur i i dau seama c s-au
rtcit de ciread. Nu au vrut s se rtceasc, dar i-au inut mereu

capul n jos i au fcut ceea ce le plcea s fac. Dac nu suntem

ateni, pim la fel.
Muli prini nu au scopuri clare n privina creterii copiilor lor
i nu au un plan de educare a lor. Nu se ntreab ce urmeaz. Soii nu
au czut de acord asupra mai multor aspecte:
disciplinarea copiilor, creterea spiritual,
Fr o direcie
efectuarea temelor etc. Cei mai muli prini
clar, n timp,
nu vor s se rtceasc, dar, fr o direcie
clar, n timp, avem tendina de a face mici
avem tendina
concesii valorilor normale ale creterii
de a face mici
concesii valorilor copiilor.
Jenni i Robert au ales s-i petreac
normale ale
majoritatea duminicilor la plaj sau n parc,
creterii copiilor.
n loc s mearg la biseric. ntr-o zi i-au
dat seama ct de puin tiau copiii lor despre
Dumnezeu. n multe privine erau prini foarte buni, dar au neglijat
viaa de credin n familia lor. Aceasta a avut odinioar prioritate,
cel puin n mintea lor, dar aciunile lor de acum dovedeau c au alte
prioriti.
Rhonda este o mam singur. Muli prini care i cresc singuri
copiii sunt eroi, iar Rhonda face parte dintre ei. ntr-o zi, mi-a
mrturisit c fiica ei i-a spus c nu mai este vesel.
Ce crezi, eti la fel de vesel ca nainte?, am ntrebat-o eu.
Nu prea, a recunoscut ea. nainte m distram mai mult cu copiii
mei i petreceam mai multe zile n familie, dar acum sunt att de
ocupat.
Pentru a avea momente de distracie cu copiii ei, Rhonda avea
nevoie de o schimbare de direcie a planului ei de cretere a copiilor.
Era, totui, o persoan vesel, dar petrecerea unui timp de relaxare i
joac nu mai era o prioritate pentru ea i treptat a renunat la aceste
episoade.
Dac scopul nostru este s cretem aduli responsabili (nu doar
acela de a ne distra copiii), este foarte important s alctuim un plan i

s ne propunem s-l aplicm. Desigur, este nevoie de munc i de un

efort de voin, dar, pe termen lung, un astfel de plan aduce rezultate
bune. Gndete-te, cum ai vrea s fie copiii ti cnd vor ajunge
aduli. Care sunt speranele i visurile tale pentru ei? Nu vorbesc
despre un plan pentru viaa lor, ce cariere s urmeze, cu cine s se
cstoreasc i aa mai departe. M refer la un plan educaional care
s contribuie la dezvoltarea caracterului, a integritii, a credinei, a
responsabilitii, a disciplinei personale, a formrii unei atitudini de
slujire, a discernmntului moral i a multor alte caliti ale unui
suflet sntos.
Nu particip la pariuri sau la jocuri de noroc, dar tiu c ansele ca
fiii i fiicele tale s devin aduli responsabili sunt mult mai mari dac
vei fi un printe ncreztor, devotat unui plan i unui scop. Pentru a
realiza acest lucru, este necesar s te ocupi de tine nsui la fel de mult
ca de dezvoltarea copiilor ti. Nu uita, perseverena i rbdarea sunt
caliti obligatorii ale unui printe ncreztor.

PERSEVERENA I CRETEREA COPIILOR

Am afirmat nainte c expresia printe ncreztor este aproape
un oximoron. Este adevrat acest lucru pentru c n creterea copiilor
ne lovim de realiti aflate n conflict unele cu altele. Este o sarcin pe
termen lung, dar a crei realizare depinde de interaciunile i deciziile
luate n fiecare or, n fiecare zi. Dorim att de mult ca familia
noastr s fie reuit, nct, uneori, suntem prea obosii pentru a ne
ndeplini sarcinile prioritare necesare. Apoi, mai este i faptul c ne
confruntm cu rni adnci, cu probleme de sntate, cu temeri i cu
confuzii. Desigur, ne iubim unii pe alii, dar uneori dac nu n cele
mai multe ocazii exist mnie, suprri i frustrri ntre membrii
familiei. Este i situaia Brendei, pe care am ntlnit=o dup ce am
vorbit la biserica frecventat de ea. Ea mi-a spus c era uimit de ct
de repede se supr pe copiii ei pentru c nu ascultau i a recunoscut

c uneori i dorea s nu fi avut copii. Sentimentele acestea nu durau

prea mult, dar i produceau un intens complex de vinovie. Cum i
putea iubi copiii i s doreasc s dispar n acelai timp?
Adevrul este c Brenda se aseamn cu majoritatea dintre noi.
Aa cum mi place s-mi spun, cnd un pctos se cstorete cu un
alt pctos i apoi au copii pctoi, la ce te poi atepta? Exist un
pasaj n cartea Evrei care m ajut mult s-mi formez o perspectiv
corect asupra creterii copiilor. Este o descriere aproape perfect
a credinei cretine, dar, de asemenea, face parte din harta divin
druit prinilor pentru a ti cum s-i creasc urmaii. Pasajul
urmeaz imediat dup capitolul 11, n care apare o descriere foarte
frumoas a prinilor notri n credin:
i noi, deci, fiindc suntem nconjurai cu un nor aa de mare de
martori, s dm la o parte orice piedic, i pcatul care ne nfoar
aa de lesne, i s alergm cu struin n alergarea care ne st
nainte. S ne uitm int la Cpetenia i Desvrirea credinei
noastre, adic la Isus, care, pentru bucuria care-I era pus nainte,
a suferit crucea, a dispreuit ruinea, i ade la dreapta scaunului de
domnie al lui Dumnezeu. Uitai-v, deci, cu luare aminte la Cel ce a
suferit din partea pctoilor o mpotrivire aa de mare fa de Sine,
pentru ca nu cumva s v pierdei inima, i s cdei de oboseal n
sufletele voastre.

Evrei, 12:1-3

Nu sunt teolog i exist specialiti mult mai buni dect mine care
pot explica mai bine textul acesta. Totui, observ aici un exemplu
foarte bun de perseveren i rbdare. Scopul nostru final este s
ncheiem cu bine viaa noastr i copiii notri s fac la fel. ntrebarea
pa care i-o pun este urmtoarea: d rezultate modul n care i creti
copiii? Reuita nu va fi perfect, dar vezi rezultate pozitive n creterea
copiilor ti?

n timpul primei mele cltorii n Africa de Sud, un lucrtor de

tineret mi-a dat o lecie esenial despre perseveren, lecie pe care
a nvat-o de la tatl su, ghid al grupurilor de alpiniti care urcau
pe muntele Kilimanjaro. Traseele spre vrf sunt lungi i pline de
dificulti. Exist poriuni de drum unde ascensiunea spre vrful de
peste 5.000 de metri este foarte grea i alpinitii ncearc momente de
bucurie, dar i de nelinite i nesiguran. Aa sunt i vieile, familiile
i relaiile noastre.
Ghidul i-a spus fiului su c atunci cnd este nnorat i alpinitii
nu pot vedea vrful uriaului munte, rareori ajung pn n vrf.
Alpinitii se descurajeaz, devin iritai, au o atitudine negativ i se
ceart. Dar atunci cnd cerul este senin i i pot fixa privirile asupra
vrfului, ei se concentreaz asupra urcuului, colaboreaz, au o
atitudine pozitiv i reuesc s ajung sus.
Vieile noastre se aseamn cu un urcu pe vrful muntelui.
Atunci cnd ne fixm privirile asupra scopului vieilor noastre i al
creterii copiilor notri i perseverm, ne putem realiza scopurile.
Cnd ne descurajm i decidem s mergem pe un alt drum, sarcina
noastr devine mai dificil i riscm s punem n pericol ce este mai
important pentru noi: copiii, partenerul i relaia cu Dumnezeu.
Uit-te pe hart. Nu prsi drumul. Dumnezeu cunoate drumul pe
care trebuie s mergi. El i-l va arta. Oswald Chambers a spus: Fii
atent la orice lucru care concureaz cu loialitatea ta fa de Cristos.
Este un sfat sntos pentru viaa i pentru creterea copiilor.

PRIORITILE
A persevera i a ne pstra privirile aintite asupra lucrurilor celor
mai importante nseamn a nu uita niciodat care sunt aspectele
prioritare n vieile noastre. Dac suntem prea ocupai cu activitile
curente ale vieii i parc tot timpul suntem n criz de timp, ne
vom rtci. Unii dintre oamenii cei mai buni pe care i cunosc au

ntmpinat mari dificulti n educarea copiilor lor i n vieile lor de

familie nu pentru c nu i-au stabilit corect lista de prioriti, ci pentru
c erau prea ocupai i distrai de alte lucruri pentru a tri conform
prioritilor lor. Lucrurile care nu sunt eseniale ne capteaz toat
atenia, iar pe cele importante le ignorm. Nu voi uita niciodat sfatul
nelept pe care l-am primit cu un an n urm de la Jack Hayford la o
conferin a brbailor din organizaia Promise Keepers organizat la
Diamondback Stadium n Arizona. Jack era pastor de ceremonii, iar
eu eram invitat s vorbesc. Jack este unul din modelele mele i are peste
40 de ani de conducere cretin. nainte de a urca pe platform, l-am
ntrebat: Jack, care este secretul longevitii tale n conducere?
Jim, secretul nu const n ceea ce am decis s fac, ci n ceea ce am
decis s nu fac.
Cu alte cuvinte, Jack a ncercat s-i protejeze viaa de un surplus
inutil. A acordat prioritate lucrurilor celor mai importante. Nu vi se
pare un sfat util pentru fiecare dintre noi?
n capitolul 4 voi vorbi despre nnoirea resurselor i a forelor
n mijlocul unei viei pline. Acum, ns, vreau s spun doar faptul
c trebuie s nvei s spui cuvntul nu mai
des dect l spui n prezent, pentru ca s poi
Activitile prea
face din copiii ti aduli responsabili. ns, nu
este suficient s spui nu comportamentelor
multe din via
greite ci, este necesar s refuzi acceptarea
nu trebuie s
tot mai multor activiti i a lucrurilor care
nlocuiasc cea
te atrag, dar i distrag atenia de la prioriti.
mai important
Astfel de lucruri au tendina de a prelua
activitate:
controlul asupra familiilor noastre. Muli
creterea
dintre prini se descurajeaz n ndeplinirea
copiilor.
rolului lor de cretere a copiilor pentru c
sunt prea ocupai. Activitile prea multe
din via nu trebuie s nlocuiasc cea mai important activitate:
creterea copiilor. Aadar, dac pruncul tu pn la vrsta de opt

ani nu va ti latina sau nu va juca n fiecare smbt toate meciurile

i nu va participa la toate turneele, aceasta nu nseamn c nu se va
dezvolta i nu va deveni un adult responsabil.
Prea muli prini cedeaz presiunilor lumii. Chiar i prinii cei
mai bine intenionai i compromit valorile fie pentru a fi pe placul
copiilor lor, fie doar pentru a supravieui i a pstra armonia n
familie, dar pltesc, n schimb, preul: nu cresc aduli responsabili.
Mesajul meu pentru tine este s ni permii ca lucrurile s continue
aa cum sunt. Nu renuna. Poate c vei gsi o motivaie suplimentar
pentru a schimba lucrurile dac vei analiza starea actual a familiei
tale i, dac nu este prea mult, gndete-te unde va duce aceast stare.
Amintete-i perspectiva sntoas a bunului meu prieten Bill Hall:
Cnd durerea de a rmne aa cum eti este mai mare dect durerea
schimbrii, te vei schimba. Dup cum vd eu lucrurile, n via fie
alegem durerea autodisciplinei, fie durerea regretelor. Alege astzi
durerea disciplinei de sine.
Atunci cnd citeti o carte despre creterea copiilor, este normal
s asociezi ideea de disciplinare cu comportamentul copiilor. Totui,
pentru a fi un printe mai plin de ncredere, procesul disciplinrii din
propria ta via este vital pe termen lung. De ce ai nevoie tu pentru
a rezista pn la capt? Ce te mpiedic s mergi pe drumul corect al
creterii copiilor? Aceste ntrebri nu sunt adresate partenerului tu
sau copiilor ti. S fim sinceri, nu putem face prea multe n privina
deciziilor partenerului de via i nici n privina copiilor de la o
anumit vrst. Totui, avem controlul asupra deciziilor privitoare
la viaa noastr. Disciplina personal este necesar pentru a remedia
problemele personale, dar acest lucru va avea efecte pozitive i asupra
ta i asupra familiei tale.
n anul 1968, pe stadionul olimpic din Mexico City erau stinse
aproape toate luminile. Fusese o zi plin de concursuri i medalii.
Se mai aflau acolo doar civa ntrziai, membri din juriu, jurnaliti
care i ncheiau articolele i echipa de curenie. Deodat, parc

din neant, a aprut un alergtor care a intrat pe pist ca s treac

linia de sosire. Maratonistul a depus un efort uria ca s termine
cursa. Un reporter l-a vzut i i-a luat un interviu, curios s tie ce
l-a determinat s termine cursa de maraton dei era rnit i niciun
membru din juriu nu mai nota faptul c a terminat cursa. Alergtorul
rnit s-a uitat la reporter i i-a spus: ara mea nu m-a trimis aici de
la 8.000 de kilometri distan ca s ncep cursa. ara mea m-a trimis
s termin cursa.
Acest sportiv a perseverat n ciuda durerii i a ncheiat cursa. Ce
erou! Acesta este rspunsul pentru toi cei care au motenit pcatele
i luptele generaiilor trecute. Poate c chioptm puin, dar exist
speran i putem lsa copiilor notri o motenire pozitiv, n folosul
copiilor copiilor notri dac suntem dispui s ne asumm sarcina de
a deveni prini ncreztori.

CUM ESTE UN PRINTE NCREZTOR?

Dup cum am afirmat mai devreme, nainte de a ne concentra
atenia asupra copiilor i familiilor noastre, este necesar s privim n
propriile noastre viei. Jon i Anita reprezint exemple tipice. Au fost
att de preocupai de comportamentele greite ale copiilor lor, nct
au ignorat s se preocupe de comportamentele greite din propriile
lor viei i din csnicia lor pentru a putea crea un mediu sntos
pentru copiii lor. Nu i-au fcut niciodat timp s alctuiasc un
plan i s-i stabileasc scopuri educative. Din exterior, se prea c
in lucrurile sub control, dar n absena unui plan, ei i vor pierde
repede ncrederea. Dac te-ai simit vreodat ca i Jon i Anita, s
tii c un plan bine alctuit ofer speran i siguran, iar familia se
poate dezvolta i poate fi mult mai fericit.

UN PRINTE NCREZTOR VA PERSEVERA I VA:

1. Depi modelele educaionale greite.
Chiar dac ai crescut ntr-o familie disfuncional, poi fi
generaia de tranziie. Poi rupe lanul disfuncionalitii din
trecut i i poi ajuta copiii s depeasc modelele educaionale
greite din trecut.
2. Deveni responsabil pentru planul su i pentru scopurile sale.
n zilele lui Isus, evreii respectau, de obicei, un plan i aveau
scopuri pentru creterea copiilor lor, bazndu-se pe Scriptur.
Era un model care asigura transmiterea planului i a respectrii
lui generaiilor urmtoare. Noi am abandonat acest plan i este
timpul s ne ntoarcem la el.
3. Comunica afeciune, cldur i ncurajare.
Poi schimba radical atmosfera din cminul tu dac vei
comunica afeciune, cldur i ncurajare. De multe ori folosim
metode de cretere a copiilor bazate pe inducerea unor sentimente
de ruine i de vinovie, n loc s le transmitem afeciune, cldur
i ncurajare. Este momentul s ne comportm unii fa de alii cu
har i dragoste.
4. Remprospta forele pentru a face fa cerinelor vieii.
Cnd suntem epuizai, exist pericolul de a ne lsa atrai n
modele comportamentale greite. Nu mai suntem capabili s ne
controlm emoiile i comitem greeli relaionale i de cretere a
copiilor. Nu ntotdeauna un ritm alert de via, saturat de activiti aduce cu el binecuvntri.
5. Crea un cmin plin de har, prin disciplinare consecvent.
Regulile fr relaie nseamn rzvrtire. Este necesar s le
oferim copiilor notri limite morale clare i suficient har pentru a
se simi iubii i n siguran.

6. Aduce siguran i respect n cmin prin binecuvntrile

printeti.
Rspunsul cel mai bun la nevoia copilului de a se simi
n siguran i acceptat este s i oferim binecuvntarea
biblic. Chiar dac prinii notri nu ne-au transmis aceast
binecuvntare i sentimentul de onoare a lui Dumnezeu, putem
noi s transmitem aceste valori copiilor notri binecuvntndu-i
i onorndu-L pe Dumnezeu, mai ales n momentele importante
din vieile lor.
7. Crete copii care l vor iubi pe Dumnezeu i vor avea o dragoste
adecvat de sine.
Avnd o hart a creterii copiilor, putem transmite motenirea credinei i a dragostei din generaie n generaie.
O asculttoare a emisiunii pe care o am zilnic la radio a telefonat
pentru a ntreba dac exist garania c fiii i fiicele ei vor putea crete
fr a avea parte de probleme grave. Obligaia mea este s fiu onest:
nu exist nicio garanie. De fapt, unii dintre cei mai buni prini
pe care-i cunosc au suferit mult din cauza copiilor lor. Chiar i cei
considerai experi n domeniul educaiei au trecut prin experiene
dificile i dureroase cu propriii lor copii. Totui, avnd un plan i un
scop, factorii de risc scad mult.
Slujba de printe nu este uoar, ns nu exist o chemare mai
nalt pe pmnt. Aadar, s devenim cu toii prini mai plini de
ncredere.

EXIST PRINTELE NCREZTOR?

Unde te situezi?
1. De ce ai nevoie pentru a susine viaa, familia, planul de cretere
a copiilor, cstoria i sntatea pe termen lung?
Viaa

Familia

Planul de cretere a copiilor

Cstoria

Sntatea

Scopul
1. Ce roljoac pereseverena n creterea copiilor?

Planul
1. Care este aspectul din acest capitol pe care-l poi include n planul
tu de cretere a copiilor i pe care-l poi pune imediat n aplicare?

2. Ce te-a ncurajat din acest capitol?

3. Ce i-a produs ngrijorare?

POI FI UN PRINTE AL
TRANZIIEI GENERAIONALE
CUM S DEPETI MODELELE
FAMILIALE NEGATIVE

ANGAJAI N PREA MULTE ACTIVITI I PREA DISTANI.

Acestea au fost cuvintelw prin care Mark a descris familia prinilor
si. Din exterior totul prea grozav n familia lor: toi membrii
familiei munceau, lucrau n biseric i mergeau la coal, dar n
interior realitatea era alta: prinii erau distani unul fa de altul
i ambii fa de copii. Singurul lucru pe care-l aveau n comun
era acoperiul casei lor. Mai trziu, Mark i-a dat seama c i-au
lipsit dragostea i atenia prinilor. Acum tnjea dup cldur i
intimitate, dorind s obin de la Becky i de la copii ceea ce nu a
primit n copilrie. La fel ca muli alii, Becky a crescut cu un set
suplimentar de prini. Dup divorul prinilor ei, tatl ei vitreg
nu a putut nlocui dragostea dup care ea tnjea, cea a tatlui ei
biologic, care era alcoolic i care nu tia s ntrein relaii normale
cu semenii. n cele din urm, tatl ei s-a cstorit cu o femeie care
s-a strduit s fie o mam vitreg bun, dar grija pe care trebuia
s i-o acorde soului ei i copiilor ei din cstoria anterioar o
suprasolicita i nu putea face fa pe attea fronturi. Becky a
ajuns s urmeze modelul mamei ei, o femeie plin de amrciune

i de resentimente, care tia s critice, dar nu s susin relaii

satisfctoare cu ceilali.
Mark i Becky au avut o disput aprins legat de creterea
copiilor. Mark, care i asuma ntotdeauna multe sarcini, i-a sugerat
s plece mpreun ca s duc maina la o spltorie i acolo s
discute n linite pn cnd maina era gata. Becky tia c discuia
avea s fie tensionat, dar dorea foarte mult ca ea s aib loc.
La doar cteva clipe dup ce au gsit un loc mai izolat unde
puteau s discute, Becky a zrit-o pe Judith. Becky s-a ridicat i
bucuroas, i-a prezentat-o lui Mark, spunndu-i c ea era femeia
amabil cu care a avut o discuie la Starbucks. Judith i-a salutat
ca i cum ar fi avut stabilit o ntlnire i i-a ntrebat ce mai fac.
Mark a ezitat s spun prea multe, dar Becky a nceput imediat s
vorbeasc.
Judith, am ajuns s nelegem c provenim din familii care
nu au tiut cum s stabileasc relaii sntoase. Acum repetm
modelele greite din copilrie. Lacrimile au nceput s-i curg pe
obraji i a continuat: Azi, Mark mi-a spus c m asemn tot mai
mult cu mama. Judith, nu vreau asta!
Judith a luat-o pe Beky de mn. Era att de plin de cldur
i de iubire. Becky dorea ca i mama ei s fi fost aa. Mark i-a
dat seama c exist o legtur special ntre cele dou femei, dar
considera ciudat faptul c soia lui i descrca sufletul naintea
unei femei, practic, strine.
Judith s-a uitat la amndoi i a alturat dou cuvinte pe care ei
nu le mai auziser n aceeai propoziie. Judith lsa impresia c i
cunoate foarte bine i tia ce se ntmplase n trecutul lor: Mark,
Becky, trebuie s fii o generaie de tranziie. Biblia spune clar c
motenim tendinele pctoase ale familiilor noastre, chiar i pn
la a treia sau a patra generaie.
Judith a tcut cteva secunde pentru ca adevrul afirmaiei ei
s ptrund adnc n minile lor. Apoi a continuat: Vestea bun

este c, prin perseveren i efort, putei fi o generaie tranziional.

Putei opri manifestarea modelelor disfuncionale i negative ale
familiilor voastre din trecut.
nainte ca Becky sau Mark s-i rspund, maina lor a fost gata.
Trebuia s plece, dar i-au spus lui Judith ct de mult au apreciat
sfatul ei.
n timp ce se ndreptau spre cas, Mark a ntrebat: Ce este att
de diferit la aceast femeie?
Becky a dat din cap: Nu tiu, dar am sentimentul c nu aici se
opresc leciile ei.
Unde locuiete?
Nu tiu.
Cu ce se ocup?
Nu tiu, a rspuns Becky chicotind, dndu-i seama c tiau
att de puin despre o femeie care i nelegea att de bine.
Mai trziu n acea dup-amiaz, la meciul lui Jennifer, Mark i
Becky au discutat numai despre dorina lor de a deveni o generaie
tranziional. Pentru prima dat dup un timp ndelungat, au
simit c renate sperana n inimile lor.

ATHY I CU MINE AM CRESCUT n familii pe care le

............putem numi clasice din punc de vedere disfuncional. Prinii
i bunicii notri nu au fost oameni foarte ri, dar familiile lor nu au
fost solide i funcionale pe deplin, aa cum se ntmpl n multe
cazuri. Prerea mea a nceput s se schimbe, iar copilria mea nu
mi s-a mai prut att de groaznic, dup ce cu puin timp n urm,
la emisiunea mea de radio, Ruth Graham, mezina familiei Billy i
Ruth Graham, a spus despre familia ei c poate fi caracterizat ca
disfuncional!

ntr-o z, Cathy i fiica noastr cea mai mare, Christy (care

avea aptesprezece ani atunci), au avut o disput destul de aprins,
nu-mi amintesc acum subiectul disputei lor. Christy insista asupra
subiectului i, sincer s fiu, unele din lucrurile pe care le susinea erau
adevrate. (ntotdeauna este dificil pentru un partener s asiste la o
disput ntre copil i cellalt partener atunci cnd copilul are, parial,
dreptate, dar soul trebuie s-i susin partenerul.) n cele din urm,
Christy a escaladat conflictul, care a ajuns la un nivel la care am fost
obligat s intervin. Am trimis-o n camera ei. S-a ntors spre mine,
mi-a spus tot ce credea despre mine i a trntit ua n urma ei.
Cnd situaia s-a mai calmat, am intrat n camera lui Christy, a
crei u era acum deschis. Mi-am dat seama c era suprat. Am
privit-o n ochi i i-am spus: Cristy, tii c mama provine dintr-o
familie disfuncional. Biblia spune c motenim pcatele familiei
pn la a treia sau a patra generaie. Eu i mama ta am motenit
slbiciunile pcatului din familiile noastre. Totui, nu am ntlnit pe
nimeni care s creasc att de mult n credin i s-i dezvolte att de
mult personalitatea ca mama ta. ntinzndu-i minile ct mai
departe una de alta, i-am spus micndu-mi mna stng: Mama ta
a nceput aici i s-a dezvoltat pn aici, am spus artndu-mi mna
dreapt. Ea face parte din generaia tranziional i, astfel, voi avei
ansa s ncepei undeva pe la mijloc i s ajungei mai departe dect
a ajuns ea i cu mine. Mama ndur i ncearc s rezolve problemele
trecutului pentru ca voi s avei parte de o via mai bun. Ea merit
har din partea voastr i respectul vostru pentru curajul ei.
Uitndu-m din nou n ochii lui Christy, am vzut c erau plini
de lacrimi. A neles foarte bine mesajul meu. i-a dat seama c
sacrificiul mamei era dificil, dar merita s-l fac, pentru c un printe
care face tranziia generaional aduce mult speran copiilor ei.
Dac n via te afli ntr-o situaie asemntoare, mai ales n
domeniul creterii copiilor, nu i este uor. Totui, sacrificiul pe care-l
faci pentru copiii ti le va da o motenire sntoas, care va trece

din generaie n generaie. Faptul c prinii ti nu au fost modele

de urmat nu nseamn c nu poi face pai mari n direcia bun.
Desigur, drumul nu va fi uor i vei avea parte de nfrngeri, dar, cu
ajutorul lui Dumnezeu, poi depi modelele familiale negative.

SCHIMB SAU REPET

Printr-un torent de lacrimi, Kari mi-a mrturisit c tatl ei era
alcoolic i c mama ei avea probleme emoionale. Teama cea mai
mare a lui Kari era s nu le urmeze exemplul. Despre csnicia ei
credea c a ajuns ntr-un punct mort, iar soul ei n momentele de
tensiune i spunea c se aseamn foarte mult cu mama ei. Cuvintele
lui o rneau adnc i risipea i bruma de ncredere pe care o mai avea
n capacitatea ei de printe. Dorea sincer s se schimbe, iar expresia
generaia tranziional o atrgea foarte mult. Dar cum putea s aplice
acest concept? Totul prea a fi att de dificil.
A fi vrut s am o baghet magic pentru a schimba lumea lui Kari.
Dac doreti s fii generaia tranziional din familia voastr, dorina
se va mplini cu ajutorul dragostei lui Dumnezeu i prin disciplinarea
ta consecvent. Poi lua decizia de a depi trecutul familiei tale sau
de a repeta greelile trecutului. Dac vrei s
te schimbi i s aduci vindecare, fii pregtit
Poi lua decizia
pentru o cltorie dificil, fr scurtturi.
de a depi
Exist, ns, ncurajare, tiind c muli prini
trecutul familiei
au decis s rup lanurile disfuncionalitii
din familiile lor i au avut succes. De fapt,
tale sau de a
fiecare alegem fie durerea disciplinrii, fie
repeta greelile
durerea regretului. Eu votez pentru durerea
trecutului.
disciplinrii.
Biblia are i veti bune i rele n privina
pcatelor generaionale. Atunci cnd Moise a cobort de pe Muntele
Sinai cu tablele celor Zece Porunci (Exodul 34:6-7), Domnul S-a

apropiat de el i a spus: Domnul, Dumnezeu este un Dumnezeu plin

de ndurare i milostiv, ncet la mnie, plin de buntate i
credincioie, care i ine dragostea pn n mii de neamuri de
oameni, iart frdelegea, rzvrtirea i pcatul [aceasta este vestea
bun], dar nu socotete pe cel vinovat drept nevinovat, i pedepsete
frdelegea prinilor n copii i n copiii copiilor lor pn la al treilea
i al patrulea neam [aceasta este vestea rea]!
Textul ne spune c exist din abunden har, iertare, ndurare i
nnoirea vieii pentru cei care cheam Numele lui Dumnezeu, dar,
de asemenea, exist o motenire a frdelegilor (pcatelor) care se
transmite pn la generaia a treia sau a patra. Ultima afirmaie este
descurajant, dar rmne valabil faptul c putem lua decizia de a
schimba motenirea trecutului. Nu am nicio ndoial c poi nvinge
tiparele familiale negative, fapt ce va schimba direcia familiei tale n
generaiile urmtoare.
Poate c nu vei fi pedepsit pentru fiecare pcat comis de prinii
ti, dar slbiciunile pcatului i tendinele pctoase motenite de
la ei te vor provoca i te vor influena. Este, ns, obligatoriu s iei
decizia de a te rupe de pcatele prinilor i
a generaiilor trecute i s renuni la a mai
Dumnezeu ofer
merge pe cile lor. De exemplu, n ambele ravindecare nu
muri ale familiei mele exist oameni alcoolici.
numai pentru
Acest fapt nseamn c exist anse mari ca
tine, ci i pentru
i eu s devin alcoolic. Decizia mea este fie s
copiii ti.
schimb acest comportament, fie s-l repet.
Aadar, am decis s nu beau. Sincer vorbind,
din punctul meu de vedere a bea un pahar de vin la o mas nu este un
pcat, dar eu am decis s nu beau deloc, nici mcar la nunile unde se
servete ampanie. Am trei motive pentru care am decis s nu beau:
Christy, Rebecca i Heidi Burns, fiicele mele. Din cauza predispoziiei
generaionale spre alcoolism, nu vreau s-mi asum niciun risc i am
decis s fiu un model de autodisciplinare pentru copiii mei.

Putem vedea aceleai tipare i n domeniul personalitii. Dac

mama a avut o imagine greit despre ea nsi, exist mari anse
ca i copiii s-i urmeze modelul n formarea imaginii de sine. Dac
prinii obinuiesc s mint n familie, i copiii vor mini. Eu sunt
recunosctor pentru faptul c Scriptura ne avertizeaz c, n cazul n
care continum tiparele pctoase generaionale, vom experimenta
consecine inevitabile. Totui, nu sunt obligat s repet greelile
trecutului. Biblia spune tranant: Dumnezeu ofer vindecare nu
numai pentru tine, ci i pentru copiii ti. Regenerarea transform att
de mult sufletul uman nct cele vechi s-au dus: iat c toate lucrurile
s-au fcut noi (2 Corinteni 5:17). Schimbarea nu va fi instantanee, dar
Dumnezeu este ntotdeauna credincios n respectarea promisiunilor
Sale.

CUM S NVINGEM
MODELELE FAMILIALE NEGATIVE
1. RECUNOATE-I SLBICIUNILE.
Primul pas n nvingerea modelelor familiale nesntoase este
examinarea problemelor care i afecteaz viaa i aducerea slbiciunilor i pcatelor naintea lui Dumnezeu. n cele mai multe cazuri
ne descoperim greelile cnd privim n trecut. Uneori mi pun
ntrebarea: De ce m-am comportat i am reacionat aa? Cnd mi
fac timp s rspund la aceast ntrebare, aproape ntotdeauna gsesc
rspunsul.
Dan Chun, pastor n Honolulu, este un bun prieten al meu. Cu
civa ani n urm, dorea s angajeze un pastor de tineret i mi-a
cerut cteva sugestii. I-am sugerat dou nume: un lucrtor care era
o adevrat vedet n lumea pastorilor de tineret i un altul care nc
nu a dovedit ce poate face. Dan a decis s nu-l aleag pe lucrtorul
experimentat. Nu voi uita niciodat rspunsul lui atunci cnd l-am

ntrebat de ce: S-a purtat de parc nu a cunoscut niciodat ce

nsemn s fii zdrobit. Eu angajez numai oameni zdrobii ca s
lucreze n biserica noastr.
Trebuie s considerm zdrobirea un semn al puterii, nu al
slbiciunii. Cnd un om este total zdrobit n eul su i poate analiza
problemele personale pe care le are dintr-o perspectiv sntoas,
atunci este pregtit s fie un printe al
generaiei tranziionale.
Trebuie s
Un brbat mi-a trimis un e-mail dup ce
considerm
m-a auzit vorbind despre zdrobirea
zdrobirea un
personal la radio. El mi-a scris: Viaa din
semn al puterii,
familia mea este demn de plns. Am crescut
nu al slbiciunii.
ntr-o familie cu disfuncionaliti grave i
acum mi dau seama c urmez modelul ei.
Cnd mama dorea cu disperare s ne atrag atenia, ipa. Acum
procedez la fel cu soia i copiii mei. Am urmat sfatul dumneavoastr
i m-am dus la un consilier. Dup numai dou sesiuni de consiliere
pot spune c am o relaie mai bun cu soia i copiii mei. Consilierul
mi-a cerut s-mi analizez propriile rni i s m ocup de ele nainte de
a ncerca s rezolv problemele familiei.
Poate c viaa acestui brbat nu va deveni mai bun i mai uoar
imediat, ci, dimpotriv, s-ar putea s devin mai dificil. Uneori
durerea precede libertatea. Dar, nfruntndu-i starea i acceptnd
zdrobirea, are ansa de a aduce lumin n viitorul familiei sale.
Cineva a spus: Dac nu creti, eti pe moarte. Oamenii cei mai
autentici sunt acei care i recunosc slbiciunile i problemele i
caut dragostea i iertarea lui Dumnezeu.
Tracy i Marcus s-au ntlnit cu mine la o conferin ca s
discutm despre problemele pe care le avea cu fiul lor adolescent.
Biatul trecea printr-o perioad de rebeliune care i-a luat prin
surprindere pe prini, mai ales c n timpul copilriei a fost linitit
i nu le-a fcut probleme. n timp ce mi mprteau tot mai multe

amnunte din viaa familiei lor, devenea evident faptul c Tracy i

Marcus aveau propriile lor probleme de rezolvat. Ambii ddeau vina
pe cellalt so, pe fiul lor, pe sistemul colar, pe ali prini i chiar pe
pastorul de tineret. Discuia noastr nu ducea nicieri. n cele din
urm, le-am spus: Nu vreau s par dur, dar timp de 20 de minute nu
ai fcut altceva dect s nvinovii pe toat lumea. Ce ai putea face
pentru a-l ajuta pe fiul vostru?
Dup o scurt tcere, Marcus a recunoscut: Sunt foarte rnit i
dezamgit. Tracy l-a luat de mn: i-e team c se va purta ca i
tine n timpul adolescenei? C vei avea acelai tip de relaie pe care
ai avut-o tu cu tatl tu? Marcus a ncuviinat cu un gest al capului
i a nceput s plng. Era necesar s-i analizeze propriile probleme
nainte de a-i putea ajuta fiul.
Muli oameni pot fi prini ai generaiei tranziionale din cauza
multelor probleme din copilria lor. Mai mult dect orice, ei doresc
ca familia lor s fie sntoas i fericit, dar se confrunt cu multe
obstacole i probleme. Pe lng toate acestea, viaa le consum toat
energia, aa c nu mai au fora fizic, emoional i spiritual pentru a
fi folositori. Dac te regseti n aceast descriere, atunci este necesar
s solicii ajutor pentru a fi folositor familiei tale.
Primii trei pai din toate programele n 12 pai pentru recuperarea
celor dependeni se aplic tuturor oamenilor. Iat parafrazrile mele a
acestor trei pai:
1.Nu pot reui singur. Sunt zdrobit.
2. Cristos m poate ajuta i o va face cnd i cer.
3.Trebuie s mi spun voina voii lui Dumnezeu.
Recunoscnd aceste adevruri, progresm mult
transformrii noastre n prini ai generaiei tranziionale.

pe

calea

2. ADUN-I CURAJUL DE A TE SCHIMBA.

Sunt sigur c experienele tale i demonstreaz c este foarte
uor s oboseti i s te descurajezi atunci cnd este vorba de deciziile
educaionale i relaionale corecte. Ne lipsete energia s aplicm
lucrurile pentru care Reinhold Niebuhr ne-a nvat s ne rugm:
Dumnezeule, d-mi senintatea s accept lucrurile pe care nu le
pot schimba, curajul de a schimba lucrurile pe care le pot schimba i
nelepciunea s tiu care este diferena dintre ele.
Schimbrile din via necesit ceea ce Gary Smalley numete
grij de sine, iar Bill Hybels numete autoconducere. Aceti conductori cunoscui ne ndeamn s alocm suficient timp din programele
noastre ncrcate pentru a acorda atenia necesar sufletelor noastre,
fapt ce ne va ajuta s avem ce oferi familiilor noastre. Evanghelia lui
Luca ne prezint un exemplu foarte gritor din viaa lui Isus. Chiar
i Cristos se trezea dimineaa devreme pentru a Se ruga singur. Apoi
Se ntorcea i avea comuniune cu ucenicii Si, oamenii cu care avea
relaii prin care, de asemenea, se ncrca de putere. Numai dup aceea
Isus considera c era pregtit s ias n lume i s lucreze printre
oameni.
Lucrarea cretin a fiecrui printe este creterea propriilor copii.
Problema este c neglijm nevoia de a avea timp de solitudine cu
Dumnezeu i timp de comuniune cu alii i apoi ne ntrebm de ce nu
avem putere. Vom avea o lucrare i o via mult mai bune dac vom
aloca timp pentru a ne hrni sufletele.
Linda face n fiecare diminea o plimbare de o or. Jose vine mai
repede la serviciu, ncuie ua i citete din Biblie nainte s nceap
munca zilei. Janet se ntlnete regulat cu un grup de femei ntr-un
parc, dezvoltnd relaii puternice de prietenie i avnd un grup de
susinere. Aceti trei oameni au luat decizia de a fi sntoi pe plan
spiritual. Au fcut ceva pentru a avea timp regulat pentru hrana
spiritual.

Bill Hybels a scris despre un timp din viaa lui cnd a fost obligat
s fac schimbrile necesare pentru ca s aib succes n lucrarea sa
cretin, n relaia cu soia sa i n ndeplinirea rolului su de tat. Trei
prieteni, ngrijorai de ritmul prea alert de via al lui Bill, i-au dat un
sfat util: Darul cel mai bun pe care-l poi drui oamenilor pe care i
conduci... este s fii o fiin sntoas, plin de energie, total devotat
lui Dumnezeu i concentrat asupra scopurilor principale. Nimeni
nu poate face acest lucru n viaa ta n afar de tine nsui. Depinde de
tine s iei deciziile corecte pentru a fi n forma cea mai bun.1
Bill a decis s fac paii curajoi i s ia deciziile care i-au
schimbat viaa. El a scris: tiam c nu mai puteam s conduc, s
nv, s hrnesc i s cresc biserica pentru c erau prea multe lucruri
n viaa mea care nu erau suficient de bune. Aveam nevoie de timp
s-mi organizez viaa interioar, dac voiam s mai continui lucrarea
cretin. A fost un proces dificil, prin care am putut trece numai
pentru c am primit sfaturi nelepte i am axperimentat vindecarea
prin consiliere. Rezultatul a fost c lucrarea mea este acum plin de
bucurie.2
n cazul meu, n zilele n care exist un echilibru sntos ntre
micarea fizic, solitudine cu Dumnezeu i timp petrecut cu prietenii
mei, sunt n forma cea mai bun ca printe,
ca so i ca persoan care a decis s urmeze
Curajul
cluzirea lui Dumnezeu. Dac pierd timpul
pe care-l
de prtie cu Dumnezeu i ignor relaiile
manifeti va fi
principale, deciziile privitoare la creterea
copiilor au o temelie slab. Nu uita
un model de
esenialul:
fie trecem
prin
durerea
comportament
disciplinrii, fie prin durerea regretelor.
pentru copiii ti.
n ce domenii din viaa ta ai nevoie de
curaj ca s te poi schimba? (ntrebrile de la
sfritul capitolului te vor ajuta s-i identifici problemele.) Nu uita,
nu i poi ajuta copiii s ajung ntr-un loc unde tu nu ai fost. Primul

pas pe care trebuie s-l faci n creterea copiilor este s te preocupi

de tine i de problemele tale. Mai mult, curajul pe care-l manifeti va
fi un model de comportament pentru copiii ti. Dimpotriv, dac te
vd pasiv i c nu progresezi, vor proceda ca i tine. Copiii imit ceea
ce vd.
Cunosc o femeie care s-a luptat cu multe probleme emoionale,
la fel ca mama ei. Fiica acestei femei, deci a treia generaie, i urma
exemplul. Femeia trebuia s ia decizia de a rmne n acea stare sau
de a solicita ajutorul necesar pentru a-i putea ajuta fiica. Imediat
dup ce a nceput edinele de consiliere, fiica ei a procedat la fel.

3. STABILETE RELAII CARE S TE NCURAJEZE

I S I DEA PUTERE
Prinii care vor s fie generaia tranziional vor ntmpina
greuti n stabilirea relaiilor din cadrul familiei i din afara ei.
n primul rnd, pentru c nu au avut modele de relaii bune. De
asemenea, unii oameni nu pot stabili relaii sntoase din cauza
personalitii lor. Cu toate acestea, prea muli oameni se lupt s
reueasc singuri. Noi nu am fost creai s nfruntm singuri durerile,
bolile i relaiile rupte. Noi am fost creai s
trim n comunitate. Sfatul lui Pavel pentru
Toi trebuie s
biserica din Galatia este util pentru noi toi:
fim activi n
Purtai-v sarcinile unii altora, i vei mplini
astfel Legea lui Hristos (Galateni 6:2).
stabilirea unor
Dei simplific prea mult lucrurile, vreau
relaii care s ne
s afirm c exist dou tipuri principale de
ncurajeze i s
oameni: oameni care te epuizeaz i oameni
care te inspir. ntotdeauna vor exista oameni
ne ntreasc.
care ne vor descuraja i ne vor epuiza, dar
sper s avem n jurul nostru i suficient de muli oameni care s ne
inspire i s ne dea putere. Dac un membru al familiei tale sau un

prieten apropiat i epuizeaz energia, nu trebuie s-l ignori, ci trebuie

s te nconjori i cu persoane care te inspir.
Zilnic, n timpul plimbrilor de diminea mpreun cu Hobie,
cinele nostru, pot vedea oameni care merg la ntlnirile de la
Alcoolici Anonimi i de la Drogai Anonimi. Din experiena mea
profesional tiu c n spatele realitii cu care se confrunt aceti
oameni exist i o alt realitate. Ei au fost nfrni i zdrobii de
dependenele lor, dar, cu toate acestea, continu s se ntoarc la
grupurile de sprijin datorit oamenilor care i inspir i le ntresc
moralul pentru a putea trece peste nc o zi.
Toi trebuie s fim activi n stabilirea unor relaii care s ne
ncurajeze i s ne ntreasc. Exist astfel de relaii n viaa ta?
Investeti n aceste relaii mcar o dat pe sptmn?
Eu m ntlnesc n fiecare miercuri cu patru oameni extraordinari,
cei mai buni din ci am cunoscut vreodat. De obicei ne ntlnim
acas la Randy. Bem cafea, discutm despre sptmna n curs,
studiem un pasaj din Biblie i mprtim ntmplrile din vieile
noastre. Cu maina drumul pn acolo dureaz douzeci i cinci
de minute. Uneori, Cathy se ntreab de ce pierd aproape o or pe
drum numai pentru a participa la aceste ntlniri. Rspunsul este c
timpul petrecut cu aceti patru brbai reprezint cel mai bun mod
de petrecere a timpului din ntreaga sptmn. Fiecare din aceti
brbai este un om care m inspir i mi insufl putere i curaj. mi
place s petrec timp alturi de aceti brbai, iar exemplul lor m
ncurajeaz s fiu un so i un tat mai bun. Fete mele nu i cunosc
prea bine pe aceti brbai, dar numai prin faptul c ne ntlnim
sptmnal eu am devenit un tat mai bun i, respectiv, un so mai
bun pentru Cathy.
O dat la cteva luni m ntlnesc cu un prieten bun, John
Wallace i petrecem mpreun un anumit timp, n care vorbim despre
ce s-a mai ntmplat n vieile noastre. Lum prnzul mpreun
i apoi facem o plimbare. Fiecare dintre noi e ocupat, dar timpul

petrecut mpreun, timp n care ne analizm vieile reprezint o mare

investiie. Aceste momente preioase ne umplu rezervorul spiritual
pentru a putea fi soi, tai i ucenici ai lui Cristos. Sunt convins c i
n viaa ta exist oameni care au un efect pozitiv asupra ta. Sper ca
prin cuvintele mele s fii ncurajat s petreci mai mult timp cu ei.
Este nevoie de preocupare, de timp i de efort, dar a ne nconjura cu
mentori i sprijinitori este un element cheie dac vrem s fim prini
ai generaiei de tranziie.
Cnd s-a nscut mezina familiei, ne-am ngrijorat c ngrijirea a
trei fiine micue va depi posibilitile noastre. Am apelat la sfaturile unui cuplu din biserica noastr care au crescut cu succes trei copii
solicitndu-le o ntlnire. Cei doi prini ne-au ascultat i au rs, uneori, amintindu-i de etapele respective din viaa lor. i-au luat rolul n
serios i ne-au oferit de-a lungul anilor sfaturi i sprijinul lor.

4. NU UITA DE PERSPECTIVA ETERNITII

Recent, am discutat cu un prieten din Atlanta, de profesie analist
financiar, specializat n planurile financiare pe termen lung. El mi-a
spus c una dintre principalele cauze ale problemelor financiare care
survin n viaa oamenilor este incapacitatea lor de a se concentra
asupra viitorului financiar. Secretul planificrii financiare, a spus el,
const n pregtirea un pentru urmtoarele trei luni sau urmtorii trei
ani, ci pentru urmtorii treizeci de ani.
Oamenii care gndesc n perspectiv se descurc mai bine
din punct de vedere financiar. Aceiai perspectiv trebuie s-i
caracterizeze i pe prini. Secretul perseverenei n creterea copiilor
i n realizarea tranziiei generaionale este planificarea nu pentru
urmtoarele trei luni sau urmtorii trei ani i nici chiar pentru
urmtorii treizeci de ani, ci n contientizarea faptului c eforturile
tale vor determina o motenire pentru eternitate.
Pavel a gndit n perspectiv, fapt dedus din urmtoarele cuvinte:
Cci ntristrile noastre uoare de o clip lucreaz pentru noi tot

mai mult o greutate venic de slav (2 Corinteni, 4:17). Aceast

perspectiv l-a ajutat s continue umblarea n direcia bun. Cnd
suntem concentrai asupra motenirii eterne vom:

Face lucrurile cele mai importante,

alegndu-ne bine activitile prioritere.

Recunoate care sunt slbiciunile noastre.

Avea curajul s facem schimbrile necesare.

Stabili relaii care ne ntresc i ne dau putere.

n urm cu civa ani, nainte de atacurile din 11 septembrie,
am fcut o cltorie care a durat opt zile i n care am inut 14
prelegeri n diferite locaii. La sfritul cltoriei, eram obosit, singur
i complet epuizat. i bineneles, zborul meu a fost amnat. Am
sunat-o pe Cathy ca s-i spun c voi ntrzia. De obicei, ea i fetele
m ntmpinau la coborrea din avion. Cathy mbrca fetiele cu
rochie drgue i le prindea funde n pr. (Acum, rochiele i fundele
nu mai sunt acceptate.) n acea sear avionul a aterizat la mult timp
dup ora de culcare a fetelor. Mi-am luat bagajele i m-am ndreptat
cu pai ncei spre ieire. De-o parte i de alta a uii se formase un ir
de oameni care ntmpinau pasagerii. Deodat am vzut-o pe mezina
noastr, pe Heidi, care a ieit din rnd i a nceput s strige: A venit
tati! Apoi a nceput s aplaude pentru mine! A continuat s bat
din palme pn am ajuns n dreptul ei. Ce ovaii! Uniii dintre cei care
au vzut scena, au zmbit i au nceput i ei s aplude. Uimitor ct
de repede am uitat de oboseal i ct de repede epuizarea mi-a fost
nlocuit de bucuria i de entuziasmul produse de primirea pe care
mi-a fcut-o Heidi.
S trecem la o alt scen acum: nchide ochii i imagineaz-i c
ai murit. (Gndul este morbid, tiu, dar un lucru este sigur: toi vom
muri.) Muli oameni cred c o lumin alb i va cluzi n Cer, acolo
unde i vor petrece eternitatea cu Dumnezeu. Orice s-ar ntmpla,
familia ta va fi trist, dar tu vei fi n culmea fericirii. Acum gndete-te:

cnd vei intra n Cer, vei fi ateptat de o mulime de fiine, ntre care
vei recunoate pe cei care au ajuns acolo naintea ta. Ei vor forma
un culoar pe care vei putea trece. Dintr-odat, Isus va aprea n
mijlocul culoarului i te va chema pe nume. Apoi, El va face un lucru
remarcabil: te va ovaiona. Isus Cristos, Domnul nostru, te va primi cu
aplauze n eternitate. Mulimea I se va altura.
De ce ne concentrm att de mult atenia asupra problemelor
zilnice? Cnd procedm astfel, nu ne mai dezvoltm perspectiva
eternitii. Problemele noastre nu vor disprea n totalitate atunci
cnd ne vom tri viaa tot mai mult n lumina eternitii, dar cel puin
ne vom ocupa mai mult de lucrurile prioritare. Aceasta nseamn S
iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu, cu toat inima ta, cu tot sufletul
tu, i cu tot cugetul tu (Matei, 22:37).
Putem i este necesar s lum decizii privitoare la creterea
copiilor pe baza unei perspective eterne. Dragostea lui Dumnezeu
pentru tine i pentru copiii ti nu se va diminua niciodat, ci este
etern. Acest adevr unic ne poate schimba perspectiva i ne poate
ajuta s dezvoltm o strategie adecvat de cretere a copiilor care s
ne dea ncredere, nu pe baza tehnicilor noastre de educare a copiilor,
ci pe baza dragostei lui Dumnezeu. Pentru cei care ne considerm
prini ai tranziiei generaionale, apostolul Pavel are cuvinte pline
de ncurajare: [Fii] ncredinat c Acela care a nceput n [tine] ...
aceast bun lucrare, o va isprvi pn n ziua lui Isus Hristos
(Filipeni, 1:6).
Poate c, n mintea ta persist nc ntrebarea: ce legtur exist
ntre aceste prime dou capitole i scopul nostru, acela de a deveni
un printe ncreztor, capabil s educe copii care s devin aduli
responsabili. Legtura este foarte strns. Nu ne vom putea ajuta
copiii dac nu perseverm i nu facem mai nti schimbrile de
rigoare n vieile noastre. Disciplina de a face schimbri este uneori
greu de aplicat, dar merit efortul de dragul generaiilor care vin dup
noi.

Acum s ncepem alctuirea unui plan care va transmite o

motenire a credinei i a ncrederii din generaie n generaie. Exist
mai multe lecii pe care trebuie s le nvam dac vrem s urmm
drumul cel bun.

CUM S DEPETI MODELELE

FAMILIALE NEGATIVE
Unde te afli?
1. Crezi c eti un printe al tranziiei generaionale?

2. Care sunt caracteristicile cele mai bune i cele mai rele din modul
tu de cretere a copiilor care crezi c le-ai preluat de la prinii
ti?

Scopul
1. Ce aspecte ale vieii tale trebuie s te preocupe mai mult pentru a
deveni un printe bun pentru copiii ti?

2. De ce crezi c primele dou capitole s-au axat mai mult pe aezarea temeliei unei viei sntoase dect pe prezentarea unor
sfaturi practice legate de creterea copiilor?

Planul
1. Care dintre sugestiile din acest capitol i vor fi utile n viaa ta i
n modul n care i creti copiii?
a. Recunoaterea slbiciunilor.
b. Adunarea curajului pentru a face schimbri.
c. Stabilirea unor relaii care s te ntreasc i s i dea putere.
d. Pstrarea unei perspective eterne.
2. Ce poi face sptmna aceasta pentru a te ocupa de domeniul pe
care l-ai ncercuit?

3. Cum i poi nva copiii aceast filozofie sntoas despre

via?

LECIA SHEMA
HARTA PENTRU A AJUNGE
UN PRINTE NCREZTOR

NIMENI NU I-AR FI CARACTERIZAT PE MARK I PE BECKY

gigani spirituali, dar frecventau cu regularitate biserica i i
ncurajau mult copiii s participe la activitile bisericii. Totui,
viaa lor din familie nu avea mult coninut i direcie spiritual.
Adevrul este c erau att de ocupai nct nu aveau timp s-i
consolideze relaiile din familie, iar aspectele spirituale nici mcar
nu erau luate n considerare. Mark dorea probabil cel mai mult ca
fiul i fiica lor dar i nepoii s se dezvolte bine spiritual i s
se bucure de o via trit conform valorilor nvate n copilrie.
Ei au observat, ns, c Jason i Jennifer nu au ales calea dorit de
ei. Aproape n fiecare smbt dimineaa, devreme, lui Mark i
fcea plcere s-i scoat la plimbare prepelicarul lui, pe dealurile
de lng orelul lor. Era momentul n care putea reflecta asupra
sptmnii care a trecut i, sincer vorbind, din cauz c acas le
lipsea pacea, cel mai mult se bucura de aceste plimbri, innd
ntr-o mn ceaca de cafea i n cealalt lesa cinelui. n timp ce i
parca maina, a vzut c mai era cineva care i plimba cinele. A
recunoscut-o imediat. Era Judith.

Cu toate c, prima lor conversaie l-a intrigat, s-a uitat n jur,

spernd s o evite. Era prea trziu. Ea i-a zmbit i i-a fcut semn
cu mna.
Bun, Mark, ce mai faci? Mi-a prut bine c ne-am cunoscut
i m bucur c o cunosc pe Becky. Te-ai cstorit cu o femeie
minunat.
Mark a vrut s tie mai multe despre Judith de exemplu, cum
de tia ntotdeauna s fie la locul potrivit s-i ntlneasc dar s-a
abinut i a ndreptat conversaia spre cinii lor.
Cinele tu este prietenos i bine dresat. Cum ai reuit? A fost
uor?
Oh, nu prea, a rspuns Judith cu un mic rset, dar o iubesc.
Cred c dresarea cinilor se aseamn cu creterea copiilor. Trebuie
s fii decis s-i creti i este nevoie de timp, atenie i consecven
pentru a-i ajuta s-i stabileasc prioritile i s fie fideli.
Chiar dac ncercase s o evite pe Judith, acum Mark era
interesat de discuie. La fel se ntmpl i cu copiii?
Judith i-a rspuns tot printr-o ntrebare. Mark, ai citit despre
Shema n Biblie? Mark a negat printr-un semn al capului. Nu era
un mare teolog, totui, era surprins c nu mai auzise acest cuvnt.
Shema, i-a explicat Judith, este un cuvnt ebraic din Vechiul
Testament. nseamn a auzi sau a asculta. Shema este crezul
evreilor i se gsete n capitolul ase din Deuteronomul. Ea ne
nva loialitatea fa de Dumnezeu i cum s transmitem aceast
credincioie copiilor notri. A rs i a continuat: Cred c ar fi
bun i pentru cini!
Dar ce spune Shema?
Faa lui Judith a devenit solemn cnd a nceput s recite shema,
aa cum fcuse de sute de ori nainte: Ascult, Israele! Domnul,
Dumnezeul nostru, este singurul Domn. S iubeti pe Domnul,
Dumnezeul tu, cu toat inima ta, cu tot sufletul tu i cu toat
puterea ta. i poruncile acestea pe care i le dau astzi, s le ai n
inima ta. S le ntipreti n mintea copiilor ti, i s vorbeti de ele

cnd vei fi acas, cnd vei pleca n cltorie, cnd te vei culca i cnd
te vei scula. S le legi ca un semn de aducere aminte la mini, i s-i
fie ca nite fruntarii ntre ochi. S le scrii pe uorii casei tale i pe
porile tale.
Judith a ncheiat adugnd: Shema conine una dintre cele mai
importanta lecii pentru o familie. Loialitatea fa de Dumnezeu se
transmite din generaie n generaie atunci cnd prinii i asum
conducerea ca s vorbeasc despre credin i s o triasc n mod
autentic n cadrul pe care copiii lor l cunosc cel mai bine: casa lor.
Acest pasaj biblic reprezint harta unei familii pentru a ajunge
sntoas. Dup aceste cuvinte, Judith s-a uitat la ceas i a spus
politicoas c trebuie s plece.
Mark a tras cinele mai aproape de el n timp ce privea cum
Judith i cinele ei se ndeprtau. S-a uitat dup ei pn cnd nu
s-au mai vzut. A nceput s mediteze la discuia lor. Poate aceast
Shema s ajute familia noastr? Sun bine, desigur, dar cum o putem
folosi? A plecat n plimbarea obinuit pe dealuri, ntrebndu-se ce
alte lecii mai avea Judith pentru ei.

U AR FI IDEAL dac ar exista o hart care poate da ndru............mri de formare a unui printe ncreztor? Urmm indicaiile
(nimic mai simplu) i gata, devenim o familie cu probleme puine i
cu multe clipe fericite. Vestea bun este c harta exist, ns exist i
o veste rea i anume: drumul nu e ntotdeauna uor de parcurs. n
filme precum Piraii din Caraibe, Indiana Jones i Cuttorii arcei
pierdute (de acum un deceniu) vedem cum eroul caut o comoar
de mult pierdut, ajutat doar de un mic fragment dintr-o hart. El
ntmpin multe greuti i pericole, aciunea este captivant i plin
de suspans. ns, pot afirma sincer c, n perioada adolescenei fetelor
noastre, famila Burns era ntr-o continu aciune captivant i plin
de suspans!

mi plac filmele de aciune cu hri misterioase i cu indicaii greu

de descifrat, ns Cathy i poate spune c nu consult hri i nu cer
indicaii pe traseu, atunci cnd ne aflm n cltorie. De exemplu, n
timpul unei cltorii n Virginia, mi-a atras atenia c trebuie s merg
pe prima strad la stnga pentru a ajunge la hotel. Convins c drumul
era la dreapta, am rspuns: Nici vorb. Nu la stnga, ci la dreapta.
Am nconjurat oraul Roanoke i am ajuns la acelai semafor.
De data aceasta, cu o politee incredibil, Cathy a spus: Nu trebuie
s faci nimic altceva dect s mergi pe prima strad la stnga, aa
cum i-am spus, i dup dou intersecii ajungem la hotel. Smerit,
de data aceasta, am ntrebat-o: De unde tii? Mi-a artat harta pe
care o avea scoas la imprimant de pe site-ul hotelului. A fi putut
evita pierderea de timp, motorina n plus i mi-a fi putut crua eul
de ruine dac luam n considerare sfatul soiei mele i a fi respectat
harta.
Aa cum am menionat nainte, dac dorim s ne cretem copiii
astfel nct s-L onorm pe Dumnezeu, putem folosi o hart care s
ne cluzeasc pe calea noastr. Ea a fost creat cu mii de ani n urm,
a fost transmis la nceput pe cale oral de la o familie evreiasc la
alta, din generaie n generaie. n cele din urm, cu cteva mii de ani
n urm a fost scris. tii c vorbesc despre harta pe care o gsim n
Biblie. Ea se gsete ntr-un pasaj care este citat mai des dect orice
alt parte din Scriptur. Unii cred c pasajul cel mai des citat este
Ioan, 3:16, Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu... sau Psalmul 23,
Chiar dac ar fi s umblu prin valea umbrei morii... Unii glumesc
spunnd c pasajul cel mai des citat este versetul cel mai scurt: Isus
plngea (Ioan, 11:35). Orict de frumoase i pline de sens sunt aceste
pasaje scripturale, nu sunt cele mai citate din Scriptur. ntietatea i
aparine textului din Deuterenomul, 6:4-9, partea din Scriptur pe
care evreii o numeau Shema.
Cuvntul shema, dup cum am mai explicat, nseamn literal
n ebraic a asculta sau a auzi. n fiecare zi, de obicei, dimineaa

i seara n casele evreieti se rostea Shema. Era folosit ca o

binecuvntare de diminea, ca o rugciune nainte de culcare i la
ocazii speciale, precum binecuvntrile
casei. Shema era rostit n mod tradiional
la fiecare sabat, iar poporul sttea n picioare
Shema a
n momentul cnd se recita Shema. Chiar i
fost, probabil,
astzi Shema se recit pe patul de moarte i
primul text din
la srbtorile poporului evreu.
Scriptur pe care
Shema este att de important nct cei
Isus l-a nvat n
mai muli cercettori biblici consider c a
copilrie.
fost, probabil, primul text din Scriptur pe
care Isus l-a nvat n copilrie. Fr ndoial
c El a auzit-o n fiecare zi, nainte de a putea vorbi, umbla sau citi.
Mai trziu, cnd Isus a fost ntrebat care era cea mai important
porunc, El a citat fr s ezite o parte din Shema.

SHEMA I FAMILIA TA
Shema reprezint o parte central a nvturilor din Biblie i
ne nva pe noi, cei care trim la att de mult timp dup ce a fost
scris, cum putem moteni o credin care s treac din generaie
n generaie. Shema ne nva trei lecii fundamentale necesare unei
familii:
1. Loialitatea fa de Dumnezeu
2. Transmiterea credinei i dragostei noastre copiilor
3. Pstrarea n minte a nvturilor lui Dumnezeu.
Familia este locul unde copiii trebuie nvai loialitatea fa de
Dumnezeu. Ei au nevoie s vad credincioia autentic a prinilor
lor fa de Dumnezeu. Nimeni nu este perfect, dar decizia de a tri
loial fa de Dumnezeu este extrem de important. nainte ca Shema
s fie scris n Deuteronomul, evreii au fost atrai de muli zei. Cu

toate c acest mesaj era doar oral, reprezenta strigtul poporului

evreu c exist un singur Dumnezeu, Iehova sau Adonai. Atunci
cnd evreii foloseau numele propriu al lui Dumnezeu, Adonai, ei se
angajau s-I fie fideli lui Dumnezeu. El este Domnul i noi avem
datoria s-L iubim cu toat fiina noastr.
S iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu, cu toat inima ta, cu tot
sufletul tu i cu toat puterea ta este partea din Shema citat de
Isus i pe care a numit-o cea mai important porunc. Prin aceste
cuvinte, El a rezumat sensul credinei i al vieii. Loialitatea fa de
Dumnezeu implic ascultarea de El. Familiile de astzi nu reuesc s
neleag i s respecte acest adevr, cel mai important dintre toate.
A-i nva pe copii s-I fie loiali lui Dumnezeu este piatra unghiular
a unei bune educaii. Sunt n favoarea leciilor de pian, a notelor bune
la coal i a activitilor sportive, dar a-i nva pe copii ce nseamn
caracterul i loialitatea fa de Dumnezeu reprezint o prioritate.
Activitile temporare nu se pot compara cu aceast sarcin. Studiile
arat c locul cel mai potrivit pentru a comunica adevrul iubirii lui
Dumnezeu i al ascultrii de El este familia.
Urmtoarele dou versete din Shema ne arat ct este de
important transmiterea credinei i a valorilor copiilor notri:
i poruncile acestea pe care i le dau astzi, s le ai n inima
ta. S le ntipreti n mintea copiilor ti, i s vorbeti de ele cnd
vei fi acas, cnd, vei pleca n cltorie, cnd te vei culca i cnd te
vei scula.
(versetele 6-7)
Cu alte cuvinte, prinii au datoria de a-i asuma conducerea n
nvarea copiilor ca s-I fie loiali lui Dumnezeu. Da, comunitatea
bisericii are rolul ei, dar prinii au datoria s-i asume sarcina de a
transmite credina generaiei viitoare.
Nimic nu este mai important dect aceast datorie. Din cauza
faptului c transmiterea credinei reprezint pentru noi un teritoriu

necunoscut, ne bazm pe biseric pentru asumarea acestui rol.

Biserica ne poate ajuta, dar responsabilitatea primar aparine
prinilor. Ei trebuie s-i asume conducerea. Muli prini au
motivaia necesar, dar nu i asum cu prioritate aceast sarcin. O
femeie mi-a spus recent: Ne-am cheltuit energia i timpul ca s ne
ajutm copiii s obin rezultate bune la coal i n alte activiti, dar
pn cnd nu am neles acest pasaj din Scriptur nu am considerat
c aceast sarcin este mult mai important
dect educaia, banii sau activitile recreative. Activitile menionate de ea sunt
Primul nivel la
importante, dar conform pasajului shema
care se exercit
leciile despre credin, caracter i valori
influen
sunt mai importante.
spiritual
Prietenul meu Doug este pastor de tineeste printele,
ret n Nashville. Cnd a preluat slujba la
apoi urmeaz
noua biseric, unul dintre membri care era
biserica.
bogat s-a oferit s-l plteasc ca s petreac
mai mult timp cu fiul su de treisprezece ani,
pentru a-l disciplina. Doug l-a ntrebat care
este motivul pentru care nu face el acest lucru. Sunt prea ocupat, i-a
rspuns el, de aceea te pltesc pe tine s-l faci. Doug i-a rspuns: Nu
am nevoie de banii ti i nu cred c rolul meu este s-l disciplinez pe
fiul tu. Totui, sunt dispus s petrec timp cu tine n fiecare sptmn
pentru c tu ai rspundera de a-l disciplina.
Prima reacie a tatlui a fost furia. A vorbit cu pastorul principal
(eful lui Doug) plngndu-se de Doug c nu i face datoria. Pastorul l-a ajutat pe acest brbat s neleag c primul nivel la care se
exercit influena spiritual este printele, apoi urmeaz biserica. De
asemenea, pastorul i-a artat pasajul din Deuteronomul pe care l-am
citat nainte. Tatl biatului i-a cerut scuze lui Doug i mpreun au
alctuit un plan pentru creterea spiritual a biatului. Au stabilit
cteva puncte importante de trecere la anumite etape i nvturi
care au devenit modele i pentru ali membri ai bisericii.

S le legi ca un semn de aducere aminte la mini, i s-i fie ca

nite fruntarii ntre ochi. S le scrii pe uorii casei tale i pe porile
tale.
(versetele 8-9)
Cum este pstrat i garantat dragostea lui Dumnezeu? Prin
aciuni gndite dinainte. Copiii trebuie nvai s repete permanent
adevrurile lui Dumnezeu. Evreii interpretau literal aceast parte din
Shema i i puneau filactere (cutiue cu versete din Scriptur) pe
frunte i pe braul stng. Capul reprezint experimentarea prezenei
lui Dumnezeu n mintea noastr i minile reprezint prezena lui
Dumnezeu n munca noastr. Atunci cnd tinerii recitau Shema,
sensul recitrii era c ei acceptau din toat inima stpnirea lui
Dumnezeu n vieile lor. Pentru creltinul contemporan, aceasta
nseamn datoria de a practica credina i valorile n toate domeniile
vieii i ele s reprezinte o parte normal a existenei noastre zilnice.
De asemenea, evreii prindeau un fel de toc pe uorii uii, numit
mezuza. Ea simboliza prezena dragostei lui Dumnezeu n casa lor
i dedicarea familiei fa de Domnul. n mezuza se afla, dup cum
bine ai intuit, Shema. Evident c, nu exista nimic magic n cutia de
lemn sau n simbolul de metal prins pe u, dar ideea central era c
Domnul este prezent n cas i astfel evreii i puteau aminti zilnic de
prezena Lui n toate aspectele vieii lor.1
Cu muliani n urm, Fratele Lawrence a scris o carte mic, dar
deosebit de influent, The Practice of the Presence of God (Tainele
comuniunii intime cu Dumnezeu). Tema crii este lecia principal
pe care Fratele Lawrence a nvat-o pe parcursul vieii lui: putem
experimenta prezena lui Dumnezeu n timp ce ndeplinim cele mai
obinuite sarcini. n multe privine este responsabilitatea i privilegiul
prinilor de a aduce i a permite prezena lui Dumnezeu n familie
astfel nct copiii lor s-L cunoasc i s-L urmeze pe Dumnezeu.
Exist o metod simpl prin care putem mplini acest scop? Nu. Aa
cum am spus nainte, foarte multe depind de decizia pe care o lum.

CREZUL LUI ISUS

Atunci cnd studiezi viaa lui Isus, i dai seama c Shema a ocupat
un loc central n nvtura i lucrarea Sa. Cei mai muli oameni,
dac nu toi, care L-au auzit pe Isus citnd pasaje din Shema le-au
repetat n aceai zi. Apoi Isus a fcut ceva radical, a adugat cuvinte
care nu existau n Shema, dar pot fi gsite n cartea Leviticul. Experi
n scriptur, evreii i puneau ntrebri lui Isus referitoare la diverse
afirmaii ale Scripturii, iar unul dintre conductori l-a ntrebat:
nvtorule, care este cea mai mare porunc din Lege? Isus
i-a rspuns: S iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu, cu toat inima
ta, cu tot sufletul tu, i cu tot cugetul tu. Aceasta este cea dinti,
i cea mai mare porunc. Iar a doua, asemenea ei, este: S iubeti
pe aproapele tu ca pe tine nsui. n aceste dou porunci se
cuprinde toat Legea i Prorocii.
(Matei, 22:36-40)
Isus a rezumat toat Legea i toi Profeii n dou propoziii:
Iubete-L pe Dumnezeu i Iubete pe aproapele tu. Scot McKnight
a numit aceste cuvinte Crezul lui Isus.2 Cnd Isus a schimbat Shema
iudaismului adugnd porunca iubirii aproapelui, mulimea probabil
c a rmas tcut.
Muli cercettori biblici sunt de acord cu mine c aceste cuvinte
reprezint un rezumat perfect al vieii cretine. Acest fapt, cu privire
la Biblie i la nvturile lui Isus este susinut de Cliffs Notes. Toi
cei care doresc s cunoasc care a fost concepia lui Isus cu privire la
formarea spiritual, ar fi bine s nceap cu textul din Matei, 22:36-40.
n aceste cteva propoziii ne sunt date instruciuni directe despre
cel mai important aspect al slujbei de printe. Ni se spune cine are
datoria s imprime credina n copiii notri: prinii. Ni se spune cum
i unde s-i nvm i s-i cretem n cile lui Dumnezeu: familia.
De asemenea, ni se spune ce trebuie s i nvm: s-L iubeasc pe
Dumnezeu i s-i iubeasc pe alii.

UN PLAN DE FORMARE DE UCENICI

Majoritatea prinilor nu au o strategie pentru formarea spiritual
a copiilor lor. Permitem ca destinul vieii spirituale a copiilor notri,
nvtura i creterea pe care o primesc s fie decise de circumstane
i de anse. Cnd spunem educarea spiritual a copiilor notri (care,
de fapt, influeneaz toate celelalte domenii ale vieii), ne gndim la
formarea de ucenici.
tiu c majoritatea oamenilor asocieaz cuvntul ucenici cu
pastori, nu cu prini, dar aceasta se ntmpl numai pentru c, de mai
multe generaii, prinii au evitat s se ocupe de formarea spiritual
a copiilor lor, lsnd-o pe seama altora. Studiile demonstreaz c
oamenii cei mai influeni din viaa copiilor sunt prinii. Este ironic
faptul c, n societatea noastr, prinii nu i nva pe copiii lor
valorile fundamentale cu privire la educaia sexual, la prevenirea
consumului de alcool i de droguri, la folosirea responsabil a massmediei, n administrarea finanelor i, desigur, n educaia spiritual.
Prinii nu se consider formatori de ucenici, dei, n realitate, ei
au o influen spiritual asupra copiilor lor mai mare dect oricine
altcineva.
Formarea de ucenici are loc n cadrul unei relaii n care se
formeaz caracterul i prinii le transmit copiilor credina lor. Pavel
i-a scris despre acest proces lui Timotei: i ce-ai auzit de la mine, n
faa multor martori, ncredineaz la oameni de ncredere, care s fie
n stare s nvee i pe alii (2 Timotei, 2:2). Ca printe, tu acumulezi
tot ceea ce ai nvat i continui s nvei i apoi ncredinezi aceste
cunotine copiilor ti. n cazul n care consideri c rolul tu de
printe este doar de protector, de salvamar, de ofer sau de profesor,
atunci concepia ta despre creterea copiilor este inadecvat.
Pentru a-i forma pe copiii ti ca ucenici, ai nevoie de un plan, care
joac un rol vital n planul general de cretere a copiilor. Pentru c
fiecare copil este unic, nu exist o soluie unic, care s se potriveasc
tuturor copiilor. Planul trebuie s fie personal, practic i adaptat
nevoilor copiilor ti.

FORMAREA DE UCENICI ADAPTAT PERSONAL

Dac i formezi pe copiii ti ca ucenici, atunci i ajui s devin
aduli responsabili, care i pot dezvolta credina i valorile i care
nva cum s asculte de chemarea lui Dumnezeu pentru vieile lor.
Uneori prinii sunt dezamgii deoarece copiii lor nu se dezvolt n
direcia dorit de ei. Cu aproape un an n urm, am avut o discuie
cu fiica mea Christy. I-am spus: Christy, ai 22 de ani, dar nu eti aa
cum am sperat eu. Am fcut o pauz pentru ca fiica mea s neleag
mai bine mesajul meu. Ai devenit ceea ce ai dorit tu. Ai un nivel
diferit de credin, o alt personalitate i o alt chemare dect am
visat eu pentru tine. Dar tii ceva? mi pare bine de acest lucru. Iubesc
persoana care ai devenit.
O dat la ase luni, timp de o jumtate de zi, Cathy i cu mine
discutm despre fetele noastre. Analizm viaa fiecreia, pe rnd,
i apoi discutm ce ar trebui s le nvm pe fiicele noastre n
urmtoarele ase luni. n ce domenii au nevoie de mai mult ajutor? Ce
experiene putem avea mpreun? i aa mai departe. Scopul nostru
nu este s le controlm ci, s facem ucenici.
Pe msur ce fetele noastre cresc, nevoile lor devin tot mai diverse.
De exemplu, Cathy i cu mine am constatat c, dei am ncercat s
fim modele n privina administrrii banilor i a drniciei, nu am
discutat suficient de mult despre acest aspect al vieii noastre. Ne-am
rugat pentru misionari i am druit la biseric bani pentru ei, fr ca
fetele noastre s ia parte la procesul lurii deciziilor. La sfritul
anului, ne-au rmas 500 de dolari care urmau s fie donai lucrrii
Domnului. ntr-o sear, la cin, fiecare membru al familiei a primit
cte o bancnot de o sut de dolari. Le-am spus c fiecare trebuia
s se roage ca s primeasc ndrumare unde pot s druiasc banii,
urmnd ca la cina din seara urmtoare s discutm despre deciziile
luate. Fetele au fost deosebit de entuziasmate, poate mai mult pentru
c aveau o bancnot de o sut de dolari dect pentru druirea ei, dar,
oricum, aveam convingerea c metoda va da rezultate.

Seara urmtoare la cin ne-am mprtit deciziile luate. Cathy a

menionat o nevoie special ivit la biseric. Eu am hotrt s-i dau
pentru o lucrare din Africa. Rebeca a dorit s dea suta ei de dolari
misiunii noastre din Ecuador i a fcut lobby ca s ne donm i noi
partea noastr tot acolo. Heidi a uitat c trebuia s ia o decizie i
chiar i-a fost team c a pierdut bancnota. Christy a inut o pledoarie
plin de compasiune pentru un proiect destinat celor fr adpost
din San Diego. Pe atunci era student la Universitatea Point Loma
Nazarene i aflase c se strngeau pturi i
alimente pentru aceti oameni n perioada
Ucenicii se
Crciunului. S-a ntors spre sora ei mai mic,
formeaz mai
Heidi, i i-a zis: Trebuie s-mi dai mie banii
mult prin
ti pentru c tu nu ai nicio idee. A fcut rost
situaiile din
foarte simplu de nc o sut de dolari. Apoi a
via dect prin
reuit s ia i suta de la Cathy i 50 de la
leciile predate
mine. (tia s-i pledeze cauza!) Pn la
de un nvtor.
urm, restul banilor a ajuns n Africa, iar
Cathy a reuit, totui, s ajute i biserica.
Experiena ne-a costat ceva, dar participarea
fetelor a schimbat modul n care druim i sperm c fetele au nvat
o lecie de care i vor aminti toat viaa.
Ucenicii se formeaz mai mult prin situaiile din via dect prin
leciile predate de un nvtor. Uneori prinii aleg calea cea mai
uoar, innd cte o lecie copiilor lor. Este metoda cea mai puin
eficient. Un model mai bun de formare a ucenicilor este s-i nvm
n mod practic i s fim alturi de ei. Iat o metod uor de reinut:
Eu fac . . . tu te uii.
Eu fac . . . tu faci.
Tu faci . . . eu te ajut.
Tu faci.

Progresul acestui proces se numete Patru etape ale deprinderii.

Este o metod foarte eficient de nvat prin care copiii i nsuesc
deprinderile necesare prin experiene directe. De multe ori srim
peste unele etape n creterea copiilor i din aceast cauz vom avea
probleme cu ei. Vedem, ns, c fiecare etap este esenial pentru
progresul procesului. Astfel, i poi ajuta copiii s treac de la dependena de tine la independen. Este nevoie de timp i de decizii.
Eu fac . . . tu te uii este etapa n care faci un anumit lucru ntr-un
timp mai lung dect dac l-ai face singur. i permii copilului s
experimenteze i i explici cu rbdare ceea ce faci. l pregteti astfel
pentru etapa urmtoare. Eu fac . . . tu faci este etapa n care ducei
mpreun la ndeplinire o sarcin. Poate fi orice fel de sarcin, de la
splarea mainii la predarea la coala duminical. A treia etap este
mai dificil pentru printele cruia i place s-i controleze copilul.
Tu faci . . . eu te ajut. Acum copilul va ndeplini sarcina respectiv sau
va trece singur prin experien. Copilul nc mai are nevoie de
sprijinul i nelepciunea printelui, dar el este responsabil. Probabil
c nu va proceda exact ca printele lui, dar, n cele mai multe situaii,
acest lucru nu are importan. n sfrit, copilul este pregtit pentru
ultima etap: Tu faci. Copilul este acum pe picioarele lui, dar este mai
nelept i mai bine pregtit pentru experiena sau sarcina respectiv.
Aplic acest proces alegnd activiti potrivite vrstei copilului,
cum ar fi diverse munci n gospodrie, gtit, rugciune, slujire,
reparaii, cheltuirea banilor, drnicia sau conducerea timpului de
nchinare n familie. Lista poate continua. Este nevoie de rbdare
pentru parcurgerea procesului formrii de ucenici personalizat
pentru fiecare copil n parte, dar rezultatele merit efortul.
CUM APLICM SHEMA
Acum civa ani familia noastr a vizitat ara Israel. Era srbtoarea Patelui, unul dintre cele mai extraordinare momente pentru
o vizit n ara Sfnt datorit pregtirilor, nchinrii i a tradiiilor

familiale care au loc n aceast perioad sacr a anului. tiu c

poate fi interpretat ca un semn de curiozitate exagerat, dar am fost
ncntat s m plimb pe strzile din vechiul cartier al Ierusalimului
i s privesc dincolo de uile deschise ale caselor. Familiile i recitau
crezurile. Ele se bazeaz pe tradiiile i ritualurile credinei. Devenind
martor al tradiiilor lor, o parte din mine a dorit ca i noi , ca i cretini
s avem multe srbtori de acest gen n casele noastre pentru a-i
putea nva pe copii despre credina noastr.
n timp ce m plimbam pe strzi, mi-am dat seama c aceti
oameni puneau n practic vechea porunc din Shema. Ei aplicau
cuvintele Bibliei i respectau instruciunile de pe harta strvechiului
text. n parafrazarea Bibliei, The Message putem citi: Scrie poruncile
pe care i le-am dat astzi n inima ta. Imprim-le n tine i n copiii
ti. Vorbete despre ele oriunde te afli, da stai acas sau dac mergi
pe strad (Deuteronomul, 6:6-7).
Cum se poate aplica Shema n mod practic? Mai nti trebuie
s iau decizia de a o aplica. Ideile urmtoare i pot fi utile atunci
cnd ncepi aplicarea n practic. Nu uita c fiecare copil va aborda
n mod diferit experiena nvrii i nu toi vor reaciona la fel. Nu
te atepta ca, atunci cnd formarea spiritual are loc, copilul s fie
ntotdeauna entuziast. Copiii mici au tendina de a se bucura mai
mult de formarea spiritual dect cei care au devenit adolesceni.
Cu toate acestea, stabilete obiceiuri i tradiii i ai grij ca, n limita
posibilului, fiecare experien de cretere spiritual s fie scurt i
atrgtoare. Un prieten mare amator de ciocolat spune adesea:
Scopul nostru este s dezvoltm gustul copiilor pentru credin.
Mesele: sunt ocazii foarte bune pentru interaciune ntre membrii
familie. nainte de mas, citete un verset, spune o rugciune,
vorbete despre un subiect de rugciune sau amintii-v de cineva
drag. n zilele noastre, sunt disponibile destule resurse care v pot fi
folositoare la interaciunea din timpul meselor. Cunosc o familie care,
nainte de a servi micul dejun, se adun n jurul mesei i mpreun

i ine timpul de prtie. O alt familie memoreaz la micul dejun

cte un verset din Scriptur pe sptmn i apoi, smbta la micul
dejun se acord premii. Nu uitai sfatul cel mai util: lecia s fie scurt
i simpl (n englez este un acronim: K.I.S.S.).
Ora de culcare: am observat c ora de culcare a copiilor este o
ocazie foarte util pentru comunicare i cretere spiritual. Copiii
notri sunt mai maleabili i mai dispui s
vorbeasc. Modul eficient de formare a ucenicilor este o comunicare n dou sensuri, nu
Modul eficient
ntr-un singur sens.
de formare a
nainte de culcare, cnd fetele erau mai
ucenicilor este
mici, eu obinuiam s le citesc din cartea lui
o comunicare n
C. S. Lewis, Cronicile din Narnia. Povetile
dou sensuri, nu
sunt foarte utile pentru copiii mai mici.
ntr-un singur
Continu s le citeti pn cnd copiii cresc.
sens.
Perioada aceasta va rmne n memoria lor.
Cnd fetele mele erau mai mici, ne rugam cu
fiecare dintre ele nainte s se culce. nainte de a stinge lumina, aveam
obiceiul s fac cu degetele semnul crucii pe fruntea lor. Nu demult,
fiica noastr de 23 de ani ne-a vizitat i a rmas s doarm la noi.
Am btut la ua camerei ei n timp ce citea nainte de culcare. Ne-am
rugat mpreun i apoi ea m-a prins de mn i a fcut semnul crucii
pe fruntea ei. Am fost surprins de dorina ei de a repeta acest gest.
Iat cum un obicei din trecut, care nu mi s-a prut foarte semnificativ
atunci, i pstrase importana pentru ea.
Drumuri cu maina: Biblia spune s ne nvm copiii i atunci
cnd ne aflm n cltorie, ceea ce, n contextul contemporan,
nseamn a cltori cu maina. Este o ocazie foarte bun pentru a
comunica sau doar pentru a-i asculta pe copii vorbind. De multe ori,
cnd cltoream cu microbuzul mpreun cu copiii mei i cu prietenii
lor, deveneam tcut, puneam muzica la minim ca s-i pot asculta i
s pot nva de la ei. Dac ai copii mici, poi pune un CD cretin i

putei cnta mpreun. Copiii nva mai bine atunci cnd vorbesc
ei, nu cnd vorbeti tu. Folosete timpul petrecut n main cu folos
pentru a dialoga cu ei.
Zile de distracii cu copiii: nu toate aspectele relaiei noastre cu
Dumnezeu trebuie s fie solemne. Familia noastr a decis s aib
o zi de distracie pe lun. Fiecare dintre fete alegea o activitate pe
lun, n limite rezonabile, desigur. Fiecare membru al familiei atepta
cu nerbdare aceast zi pentru c tia c se ntrerupea orice alt
activitate i ne vom concentra atenia unii asupra altora. ntr-o var
am petrecut o zi pe Insula Catalina, din largul coastei Californiei, ca
s vedem un eveniment sportiv, iar apoi ne-am dus la Hollywood,
unde ne-am plimbat pe bulevardul Sunset i prin Beverly Hills,
curioi s vedem vreo vedet. Nu am ntlnit niciuna, dar ziua aceea
a rmas n amintirea noastr.
Srbtorile: Cathy are darul de a transforma srbtorile n
experiene minunate. Avem multe tradiii care au devenit o parte
din viaa familiei noastre. ntotdeauna la srbtoarea Naterii
Domnului i la Pate oferim daruri cu semnificaie spiritual. Ne
angajm n aciuni speciale de slujire de Ziua Mulumirii i de
Naterea Domnului. De peste 20 de ani pregtim o mas special n
Ajunul Crciunului pentru oricine din comunitate, dintre prieteni i
rude care dorete s vin. Se pregtete mult mncare i, pn anul
trecut, cnd au venit foarte puini copii, jucam i o scenet despre
naterea lui Isus, ai crei actori eram noi. Acordai atenie tradiiilor
semnificative pentru familia voastr. De exemplu, noi srbtorim
zilele de natere printr-o tradiie: enumerm motivele pentru care
suntem recunosctori pentru persoana srbtorit. Este o metod
eficient prin care toi membrii familiei particip la eveniment.
Concediile: facei din ele evenimente deosebite. Noi am observat
ct de deschii erau copiii notri pentru timpul de prtie n
concedii, dac acesta era suficient de scurt. Am nceput mpreun cu
toat familia s facem mai multe cltorii cu scop spiritual: tabere
cretine sau diverse misiuni.3

n concluzie, lecia pe care Shema o conine este esenial pentru

un printe plin de ncredere. n cele mai multe dintre cazuri aplicaia
nu este una simpl. Totui, introducerea elementelor de cretere
spiritual n programul familiei este esenial. Nu poi aplica Shema
dac viaa familiei este prea aglomerat i acesta este subiectul pe
care-l vom aborda n continuare.

HARTA PENTRU A AJUNGE

UN PRINTE NCREZTOR
Unde te afli?
1. Ce face din Shema, aa cum a fost prezentat n acest capitol, o
hart util i atrgtoare pentru familia ta?

2. Ce i se pare foarte important pentru familia ta atunci cnd citeti

Deuteronomul, 6:4-9?

Scopul
1. Muli oameni afirm c Shema reprezint scopul creterii copiilor
i al vieii. Cum poi introduce scopul propus de Shema n
scopurile familiei tale?

2. Ce te impiedic s faci acest lucru?

Planul
1. Ce pai poi face sptmna aceasta pentru ca principiile din
Shema s fie aplicate n famili ta?

2. Ce rezultate speri s apar dup ce faci aceti pai?

LECIA SABATULUI
CUM S-I RECUPEREZI ENERGIA
NTR-O VIA AGLOMERAT

ACEA SMBT DIMINEAA a nceput foarte devreme.

Jason participa la un turneu de fotbal n afara oraului, iar primul
meci urma s nceap la ora opt. Problema era c Jennifer avea
recital la ora zece i dorea s fie prezeni ambii prini. Mark, ns,
promisese deja c va duce cu maina o parte din juctori la turneu.
Sptmna care tocmai se ncheia era tipic pentru familia lor.
Mark i Becky erau att de ocupai nct se prbueau seara n pat, la
ore diferite, iar n timpul zilei se ntlneau foarte rar. Ritmul rapid
de via i programul prea ncrcat i afecta pe toi. Becky observa
cum lucrurile le scap de sub control i uneori era incapabil s
ia decizii, lucru valabil i pentru acea smbt dimineaa. Cum s
mpaci toate lucrurile? Mark tia c o va dezamgi pe fiica lui dac
lipsete de la recital, dar se simea responsabil i fa de copiii care
participau la turneu. Becky avea s o nsoeasc pe Jennifer. Aceasta
nsemna c familia va fi separat pn seara.
Becky a dus-o pe Jennifer la locul recitalului, dar mai avea
disponibil o or nainte de ncepere. n apropiere era un parc,
aa c s-a dus s se plimbe ca s-i mai adune gndurile i s se
bucure de timpul frumos. Se ndrepta spre o banc din faa unui

iaz cnd a observat-o pe Judith n apropiere. Dei Beky sperase

s poat petrece cteva momente singur, ceea ce se ntmpl rar,
s-a bucurat la vederea lui Judith. Privirile lor s-au ntlnit i Judith
a invitat-o s se aeze lng ea. Spre surprinderea ei, Judith avea
pregtit i cafeaua favorit a lui Becky.
Judith a ntrebat-o ce mai face i cum se mai descurc familia. i-a
amintit numele copiilor. Becky i-a povestit despre programul lor
foarte aglomerat i despre mulimea de activiti care i ateptau.
Privind la apa iazului, Judith a rspuns fcnd o analiz
interesant a societii contemporane, ca i cum era un vizitator
care privea din exterior. n multe cazuri familiile sunt otrvite
de acceptarea unei convingeri care are un efect hipnotic: lucrurile
bune apar numai prin activiti nentrerupte i devin tot mai bune
dac avem un ritm rapid de via.
Judith a continuat suspinnd: Din cauza lipsei de odihn,
vieile i sufletele familiilor se afl n pericol.
Acum era rndul lui Becky s priveasc fix apa iazului.
Judith, ai descris perfect familia mea.
Becky, aa se ntmpl n majoritatea familiilor.
Exist o soluie?, a ntrebat plin de speran Becky.
Judith a privit-o cu compasiune, Da, sigur c exist, pentru cei
care au curajul de a se mpotrivi curentului societii i care i pun
timp deoparte pentru a-i ncrca bateriile.
Becky a fcut o pauz nainte de a spune ceva. Ultima oar
cnd am vorbit, ai pomenit ceva despre o lecie biblic. Exist vreo
lecie n Biblie despre cum s ne gsim linitea i odihna ntr-o via
supraaglomerat?
Da, Becky, exist. De fapt, se gsete n ceea ce se numete Cele
Zece Porunci.
Puin surprins, Becky a ntrebat: Da? Care dintre ele?
Judith a zmbit. Adu-i aminte de ziua de odihn, ca s-o
sfineti.

Dar, porunca aceasta nu a fost valabil doar pentru evreii din

Vechiul Testament?
Judith a arborat din nou zmbetul ei atottiutor i i-a explicat:
Cuvntul sabat (ziua de odihn) nseamn literal a se odihni.
Multe dintre familiile de azi au mare nevoie de odihn. Sunt att de
ocupate cu lucrurile bune, nct nu mai reuesc s fac lucrurile
cele mai bune. Lecia sabatului este s fii neclintit n alegerea
unui ritm de via pentru a avea timp de odihn i de restaurare
sufleteasc, pentru tine i pentru familie.
Becky ar fi fost bucuroas s vorbeasc ore n ir cu Judith, dar
a vzut c timpul fugise i trebuia s mearg la recital. Totui, acum
avea la ce s se gndeasc. tia c lecia era pentru ea, dar nu tia
cum s o aplice. A plecat, dar nainte de a se ndeprta prea mult,
s-a ntors spre Judith, care hrnea nite rae, i a ntrebat-o: Unde
locuieti?
Din nou pe faa lui Judith a aprut un zmbet i a rspuns:
Prin apropiere.

N..OCTORUL RON BENSON ESTE PEDIATRU I ESTE UN

............OM FOARTE NELEPT, dar de mod veche, dup cum mi
s-a spus. Obinuiete s fac vizite acas la bolnavi i, dei uneori sala
de ateptare de la cabinetul su este foarte aglomerat, se oprete la
cte un copil ca s-i citeasc o poveste. Persoana lui Ron degaj o pace
care le produce nviorare celor care triesc n lumea aceasta ntr-un
ritm att de alert de via.
Doctorul Ron mi-a povestit despre o femeie care credea c fiul
ei avea sindromul de deficit de atenie (SDA). Ruth, mi-a spus el,
este soie de pastor i are trei copii activi, de 14, 12 i 8 ani. Soul ei
era pastorul celei mai mari biserici din ora, iar Ron era unul dintre

membri. ntr-una din zile, Ruth a venit la cabinetul lui Ron, ca

doctorul s-l examineze pe fiul ei de 12 ani, despre care ea credea c
avea simptomele SDA.
Biatul era foarte activ, neatent, nepoliticos cu toi cei din jur i
greu de stpnit. Doctorul Ron a pus ntrebrile medicale necesare
i a notat rspunsurile. Dup ce a ascultat cu atenie, a pus hrtiile
deoparte i i-a cerut asistentei s scoat biatul din cabinet. Apoi s-a
ntors spre Ruth.
Ruth, nu cred c Ross are o problem medical, dar cred c
problema se afl n familia voastr. Sesizez aceast problem de multe
ori la cabinetul meu i n biseric. Familia voastr are un program
prea ncrcat, exist prea mult stres i prea mult grab. Eu numesc
aceast stare lumea cu deficit de atenie. Suntei att de ocupai s
facei lucruri bune, nct v lipsii de cele
mai bune. Ross nu are SDA, ci este doar prea
Ritmul prea
ocupat pentru vrsta lui, iar presiunile la care
rapid de via
este supus i distrag atenia. Se poart aa din
ucide sufletul
cauz c familia voastr este prea ocupat.
familiilor.
Ruth a rmas uluit. tia c doctorul avea
dreptate. A anticipat c se va ntmpla ceva,
dar avea propriile probleme i abia reuea s fac fa fiecrei zile.
Era ntr-o micare continu de dimineaa pn seara, dar mai prelua
o sarcin pe care abia dac o putea ndeplini nainte de a se prbui
n pat. n adncul inimii ei era ngrijorat de viitorul copiilor lor i
de scderea intimitii cu soul ei. Totui, nu vedea nicio ieire din
aceast capcan.
n cabinetul doctorului Ron a ncercat s se stpneasc, dar ochii
i trdau tristeea. n cele din urm a ntrebat: Ce m sftuii s fac?
Ruth, nu i va plcea rspunsul meu, dar cineva din familie
trebuie s aib curajul de a schimba ritmul vostru de via. Copiii
nu o vor face i, orict de mult l respect pe soul tu, nu cred c el
va iniia schimbarea. Copiii votri nu trebuie s participe la att de

multe activiti i voi nu trebuie s lipsii att de multe seri de acas.

Tu i soul tu muncii pn la epuizare. Din alte conversaii i din
observaiile mele, cred c relaia voastr este mai mult un parteneriat
de afaceri dect o csnicie intim. Familia voastr trebuie s reduc
ritmul de via i s-i fac timp pentru a mirosi trandafirii sau, n
caz contrar, rezultatele pe termen lung vor pune ntr-un mare pericol
familia.
VITEZA UCIDE!
Ritmul prea rapid de via ucide sufletul familiilor. Oameni buni
fac greeli stupide i oameni sntoi devin vulnerabili la boli, la
relaii rupte i la pcate. Expresia viteza ucide nu mai are referin
doar la oferi. Familiile de astzi sunt periculos de obosite. Suntem
prea ocupai i prea distrai pentru a mai avea o speran n cazul
n care nu facem o operaie familial drastic. Sufletul unei familii
este n pericol atunci cnd ea este suprasolicitat i ocupat. n cartea
mea Creating an Intimate Marriage (Cldind o csnicie intim), unul
din subiectele abordate se refer la faptul c, atunci cnd cuplurile
sunt prea ocupate, i pierd legtura intim. Aceast realitate nu se
extinde asupra ntregii familii? Ce se ntmpl atunci cnd familiile
au un ritm de via prea alert, pe o durat prea mare de timp? Graba
i aglomerarea vieii sunt dumani puternici ai unei familii, de altfel
sntoase. Un filozof din secolul trecut a spus: Graba nu este de la
Diavol; graba este Diavolul. Peste cteva decenii, Richard Foster a
scris: Adversarul nostru mizeaz pe trei factori: zgomotul, graba i
mulimea. Dac reuete s ne in captivi conceptelor de mult i
muli, este satisfcut.1
S acceptm realitatea c totul devine mai periculos la vitez
mare. Cnd suntem prea obosii, devenim neateni fa de cele mai
importante lucruri din viaa noastr. Ne mulumim cu mediocritatea
n relaiile cele mai importante, cea cu Dumnezeu, cu partenerul de
via, cu copiii, cu rudele i cu prietenii. Partea cea mai trist este

c prea muli dintre noi suntem att de obosii c nu ne mai pas

c se ntmpl acest lucru. Cnd suntem prea ocupai, amnm sau
scurtm lucrurile care sunt cele mai importante. Lista noastr de
obligaii conine lucruri necesare i imposibil de evitat. Nu putem
scpa de presiunea facturilor de achitat, a activitilor i a altor
responsabiliti. Ritmul tot mai alert al vieii i transform i pe cei
mai buni oameni n maini, fapt ce reduce nivelul general de fericire
i de mplinire.
Pentru a complica i mai mult problema, aglomeraia din vieile
noastre este considerat aproape o virtute ntr-o lume care preuiete
lucrurile instantenee i eficiena. Dac nu ne oprim i nu lum decizia
curajoas de a ncetini ritmul, ne asumm riscuri n mai multe
domenii ale vieii noastre.
1.PIERDEREA RITMULUI
n aglomeraia constant din viaa modern, am pierdut ritmul
dintre munc i odihn. Pune-i ie nsui urmtoarele ntrebri:
Este ritmul meu de via sustenabil? Cum
i afecteaz acest ritm pe copiii notri? Cum
Cnd o familie
afecteaz csnicia noastr? Viaa noastr n
alege un ritm
general? Dac rspunsurile la aceste ntresntos de via,
bri sunt pozitive, atunci poi sri peste acest
totul decurge
capitol. Ai trecut testul! Dar dac realizezi c
mai bine.
trebuie s schimbi mai multe lucruri n viaa
ta, atunci, la fel ca muli ali oameni, ai fost
sedus de dorina de a avea tot mai mult: mai
muli bani, mai mult admiraie din partea celorlali i mai multe
satisfacii. Att de muli oameni vor s realizeze visul de a avea mai
mult i, n acest timp, pierd sufletul familiei lor.
Dumnezeu ne-a creat s trim ntr-un ritm sntos n toate domeniile vieilor noastre: munca, odihna, relaxarea, nchinarea etc. Nu
am fost creai maini care s funcioneze pn devin disfuncionale.

Cnd o familie alege un ritm sntos de via, totul decurge mai bine.
Sunt convins c n cazul multor csnicii nereuite cauza nu este lipsa
pasiunii dintre parteneri, ci faptul c sunt att de ocupai de aspectele
secundare ale vieii nct relaia dintre ei are de suferit. Prea muli
copii au tendina s adopte comportamente riscante (promiscuitatea
sexual, consumul de alcool i de droguri i alte activiti periculoase),
nu din cauz c prinii lor nu au intenii bune, ci din cauz c sunt
att de ocupai nct nu-i pot stabili un ritm sntos de via i se
priveaz de lucrurile cele mai importante din via. Poi deine toi
banii din lume, dar dac preferi s lucrezi exagerat de mult ca s
ctigi i mai mult i nu participi la activitile copilului tu, banii
suplimentari vor deveni prea costisitori.
2.PIERDEREA SCOPURILOR SPIRITUALE
n Predica de pe Munte, Isus a fcut o afirmaie profund: Pentru
c unde este comoara voastr, acolo va fi i inima voastr (Matei, 6:21).
De obicei interpretm acest verset legat de modul de folosire al
banilor, dar aceste 12 cuvinte conin un
mesaj mult mai important. Isus ne spune c
Modul de
modul de petrecere a timpului i lucrurile
crora le acordm atenie reprezint starea
petrecere
inimii noastre. George Muller a scris: Ceea
a timpului
ce aezm n centrul vieilor noastre va
i lucrurile
primi cea mai mare grij i atenie.2 Pentru
crora le
cei mai muli dintre noi pericolul cel mai
acordm atenie
mare nu este renunarea la credina noastr,
reprezint starea
ci mulumirea cu o credin mediocr din
inimii noastre.
cauza faptului c suntem atrai de prea
multe lu-cruri, ne aflm ntr-o grab continu
i suntem mult prea ocupai.
n limba chinez cuvntul ocupat este alctuit dintr-o combinaie
a dou semne: inim i ucidere. De prea multe ori ntlnesc oameni

generoi i plini de compasiune, dar, totui, att de epuizai i de

copleii nct nu au nici timpul, nici capacitatea de a asculta vocea
interioar. Ei sting focul din inimile lor.
Cnd i sftuiesc pe oameni s nu-i sacrifice familiile pe altarul
carierelor lor, ei sunt de acord, dar mi pun ntrebarea, ci dintre
acetia ajung s considere c familia lor este mai important dect
cariera.
Motivul abordrii acestui subiect l constituie efectele provenite
din aglomerarea din viaa mea care mi sunt att de familiare i
pe care le-am simit pe propria mea piele. Dac ne vei ntreba, pe
Cathy i pe mine, care este scopul principal al vieii noastre, o s v
rspundem c este relaia cu Dumnezeu i cu membrii familiei. Din
nefericire, de prea multe ori am permis ca multele responsabiliti
ale vieii s mpiedice urmrirea voii lui Dumnezeu pentru familia
noastr. Uneori, am delegat conducerea spiritual a familiei unei
vizite scurte la biseric ntre dou evenimente sau am sperat ca coala
cretin s se achite bine de formarea credinei lor. Am acordat prea
mult importan faptului c primele dou fete ale noastre au urmat
cursurile unui colegiu cretin, convini fiind c orele de cunotine
biblice i de capel le vor ajuta s-L slujeasc din toat inima pe
Dumnezeu.
Poate c ai auzit povestea celor doi doctori misionari care au
angajat pentru cltoria lung pe care doreau s o fac ghizi africani.
Misionarii tiau c va fi o cltorie grea, pe parcursul a cinci zile, iar
misiunea lor era s evalueze nevoile oamenilor dintr-o zon puin
vizitat. Pentru c doreau s ajung ct mai repede la destinaie au
grbit ritmul ghizilor. n cea d a treia zi, cnd misionarii s-au trezit au
vzut c ghizii stteau relaxai n jurul focului i nu erau pregtii
pentru cltoria din ziua respectiv. Misionarii s-au suprat pe ei i
i-au ntrebat de ce nu sunt gata. Rspunsul lor a fost prompt: Am
mers att de repede nct astzi este zi de odihn. Sufletele noastre
trebuie s ajung din urm trupurile noastre. Isus a avut dreptate

cnd a afirmat: i ce ar folosi unui om s ctige toat lumea, dac

i-ar pierde sufletul? (Matei, 16:26).
3.PIERDEREA SNTII
Una dintre cele mai mari temeri ale mele este faptul c, astzi,
aceast generaie de copii (dar i de aduli) ingereaz prea multe
medicamente, cauza principal nefiind problemele fizice, ci n primul
rnd stresul ridicat al ritmului de via care produce distrugeri
ireversibile. n zilele noastre, exist mai muli copii care sufer
de depresie, au parte de mult stres i manifest semnele epuizrii
mentale i fizice dect n trecut.
Jacob, un biat de 14 ani, particip la toate sporturile posibile.
Tatl lui este antrenorul mai multor echipe, iar mama lui nu lipsete
de la niciun meci. Felicitri celor doi prini pentru contribuia pe
care o au n viaa biatului. Singura problem este c Jacob sufer de
dureri de stomac din cauza stresului i a ngrijorrii. Are mari dureri
de cap din cauz c trebuie s jongleze cu toete responsabilitile de
la coal i din sport i n cea mai mare parte a timpului se simte
extenuat. Ct despre prinii lui Jacob, abia dac au timp s se uite
unul la altul. Nu ies mpreun dect foarte rar i singurul timp pe
care-l petrec mpreun este cel din main, cnd merg de la un meci
la altul.
Atmosfera din familia lor este mult mai negativ dect i doresc
ei i membrii familiei se mbolnvesc adesea de rceli i de alte boli,
de cele mai multe ori transmise de la unul la altul. Dac ai putea
derula nainte filmul vieii lor, nu ai vedea imagini prea frumoase.
Interesant este faptul c, atunci cnd mi-au vorbit despre problemele lor, au menionat i despre o ocazie rar, despre o excursie cu
cortul ntreprins de ntreaga familie. I-am ntrebat despre cum s-au
simit acolo i mi-au rspuns cu mndrie c niciunul nu a suferit de
dureri de spate, de infecii ale sinusurilor, de probleme stomacale sau
de dureri de cap. Este posibil ca starea mai bun de sntate a lor s se

datoreze relaxrii ntregii familii. Eu sunt convins de aceasta, iar acest

principiu i gsete aplicabilitatea n toate aspectele vieii noastre. Nu
am fost creai s trim ntr-un ritm care ne taie respiraia. Problema
nu este dac sntatea noastr va avea de suferit, ci cnd i ct de mult
va suferi.
4.COPII STRESAI I EXPUI RISCURILOR
Copiii care aparin generaiei de astzi aloc un timp dublu
activitilor sportive organizate dect copiii anilor 1980. pe sptmn,
timpul lor liber se scurteaz cu dousprezece ore, servirea cinelor n
familie este tot mai rar, conversaiile cu familia aproape inexistente
iar vacanele alturi de prini tot mai puine. Unii experi, din
domeniu, sunt tot mai ngrijorai de posibilitatea ca aceast generaie
de copii s devin att de epuizat fizic de multele activiti nct s
adopte moduri de via greite. Unii copii au abandonat coala, alii
au ajuns att de dependei de ritmul alert de via nct nu pot sta
ntr-un loc prea mult timp, pentru a-i putea analiza sentimentele i
credina sau pentru a avea relaii semnificative cu ceilali.
Gimnastica, leciile de pian, fotbalul, baschetul i activitile de
la biseric sunt bune, dar numai dac sunt practicate cu moderaie.
Doctorul Alvin Rosenfeld, coautor al crii The Over-Scheduled Child
(Copilul cu un program prea ncrcat), spune: Am adoptat un mod
de via suprancrcat, care i epuizeaz pe copii. Problema este c
ei nu au timp s se gndeasc, s se joace, s se roage i s viseze i,
astfel, se transform n roboi care nu pot stabili relaii prea bune,
iar cnd devin aduli vor trece de la o activitate la alta pentru a gsi
un sens al vieii. Sensul vieii nu poate fi gsit n activiti sau n
zgomotul produs de computere i mass-media. Copiii vor privi ntr-o
zi la viaa lor i se vor ntreba: De ce avem un ritm de via att de
frenetic? fr s realizeze c motivul ar trebui cutat n copilria lor
supraaglomerat, cu un program suprancrcat.3

5.VULNERABILITATE FA DE PCAT
Recent, la emisiunea mea de radio, am luat un interviu lui Ruth
Haley Barton. Ea este cunoscut ca formator spiritual i ca autoare
a crii Invitation to Solitude and Silence (Chemarea la solitudine i
tcere). Ea a spus c oamenii care au boala grabei sufer de sindromul
oboselii cretine (SOC). Epuizarea ne face vulnerabili la pierderea
capacitii de a putea experimenta o gam larg de emoii. Cnd
suntem extrem de obosii, devenim susceptibili s cedm tendinelor
pctoase i slbiciunii naturii noastre fa de pcat. Oboseala devine
un mod de via i, potrivit afirmaiei marelui
antrenor Vince Lombardi: Oboseala ne face
pe toi lai. Oboseala distruge zidurile
Gimnastica,
noastre de aprare.
leciile de pian,
Cathy i cu mine petrecem mult din
fotbalul,
timpul nostru ca s-i ajutm n csniciile i
baschetul i
familiile lor pe oamenii din lucrarea pastoral.
activitile de la
n ultimul an, am ntlnit oameni cu o gam
biseric sunt
foarte larg de probleme i de dureri, de
bune, dar numai
la aventuri extraconjugale la abuzuri i la
dac sunt
drama copiilor rebeli. Ni se rupe sufletul
practicate cu
de durere pentru ei. Nu doresc s simplific
moderaie.
prea mult aceste probleme extrem de dificile,
dar de multe ori rdcina problemelor st n
faptul c aceti oameni, dei animai de intenii bune, au permis ca
modul lor de via prea ncrcat s le distrug zidurile de aprare i,
astfel, pcatul s poat ptrunde n familie.
Justin i Sara sunt doi oameni minunai. Rar am ntlnit un so i
o soie cu inimi att de frumoase i de dedicate slujirii altora. nainte
de a avea copii, munceau enorm n fiecare zi i rareori erau acas
seara. Au neglijat odihna i relaia dintre ei doar erau tineri i plini
de energie.

Peste civa ani, cnd deja aveau trei copii, fiind obinuii cu
adrenalina produs de supraaglomerarea vieilor lor, au sesizat c n
csnicia lor se ivise o criz i c aveau probleme cu copiii lor. Totul a
nceput cu comiterea a mici compromisuri, ns situaia a degenerat.
n cele din urm, Justin i Sara i-au mpietrit
inima fa de Dumnezeu, mpotrivindu-se
Modul de via
poruncilor Lui, cu toate c lucrarea lor din
prea ncrcat
biseric mergea nainte. Nu peste mult timp,
le-a distrus
unul a avut o aventur extraconjugal, iar
zidurile de
cellalt a devenit dependent de alcool. Au fost
aprare i, astfel,
necesare msuri drastice pentru restaurarea
pcatul a putut
familiei, iar copiii au fost cei care au suferit
ptrunde n
cel mai mult. Aadar, care este soluia la
familie.
problema unui ritm prea alert de via? Cred
c o putem gsi n lecia sabatului.
LECIA SABATULUI
Dumnezeu ne-a poruncit: S lucrezi ase zile i s-i faci lucrul
tu. Dar ziua a aptea este ziua de odihn nchinat Domnului,
Dumnezeului tu: s nu faci nicio lucrare n ea... Cci n ase zile
a fcut Domnul cerurile, pmntul i marea, i tot ce este n ele, iar
n ziua a aptea S-a odihnit; de aceea a binecuvntat Domnul ziua de
odihn i a sfinit-o (Exodul, 20:9-11).
Cuvntul sabat nseamn literal a se odihni. Tot n Exodul mai
citim: n ase zile a fcut Domnul cerurile i pmntul, iar n ziua a
aptea S-a odihnit i a rsuflat (31:17; sublinierile mi aparin).
Respectarea regulat a sabatului ine seama de nelepciunea
indispensabil a odihnei i a gsirii unui loc de refugiu pentru a scpa
de grijile lumii. Un scriitor descrie astfel ziua de odihn: Sabatul
poate fi un duman nverunat al ncrncenrii muncii, a acumulrii
fr rost a lucrurilor i al nmulirii la nesfrit a dorinelor, a
responsabilitilor i a realizrilor. Sabatul este modul prin care ne

amintim cine suntem, ne reamintim ceea ce tim i gustm darurile

spirituale i ale eternitii.4 Citirea acestor cuvinte m-a convins de
importana sabatului.
Cnd, prin anii 1970, ne-am mutat din California la Princeton, n
New Jersey, pentru absolvirea colii, am fost consternai de inconvenientul produs de faptul c magazinele erau nchise duminica.
Acum suntem la fel de consternai de lipsa timpului de odihn din
societatea noastr i tnjim dup vremurile acelea. Multor familii le
este dificil s renune la modul lor suprancrcat de via. ntotdeauna se mai gsete ceva de fcut prin cas, de fcut plile, cumprturile, de splat rufele, iar duminica am
transformat-o n ziua n care terminm tot ce
Aplicaia
n-am terminat peste sptmn.
practic
a
Cercettorii Bibliei ar putea s explice
sabatului
mai bine respectarea sabatului i beneficiile
este
ncetarea
lui. Pentru mine, sabatul este att o perioad
muncii noastre.
de timp, ct i atitudinea de a promova
linitea i odihna. Isus S-a druit nou atunci
cnd ne-a chemat: Venii la Mine, toi cei
trudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn (Matei, 11:28). Aplicaia
practic a sabatului este ncetarea muncii noastre. Deseori i spun
soiei mele c, atunci cnd vom muri, coul de rufe murdare va fi plin
i c trebuie s lsm totul deoparte i s ne disciplinm pentru a ne
opri din munc i a ne odihni. Avem nevoie de o inim a sabatului
la fel de mult ca i de sabatul nsui pentru a ne nnoi mintea i a
ne revigora trupurile. Ruth Haley Barton numete aceast nevoie:
odihnirea trupului, nviorarea spiritului i restaurarea sufletului.5
Sunt convins c toate familiile pot beneficia de pe urma experimentrii sabatului. Ben i Loraine sunt persoane foarte ocupate,
dar i iau un sabat ncepnd cu ziua de mari de la apusul soarelui
pn miercuri dup-amiaza. Cina de mari este simpl, o sup
i sandviciuri, iar televizorul nu funcioneaz. Nu se rspunde la

telefon, computerele sunt nchise, iar splarea hainelor i alte munci

din cas sunt amnate. Copiii mai mari, este adevrat, au de fcut
teme, dar familia i face timp s se joace mpreun. Uneori ies n ora
la o ngheat.
Miercuri dimineaa trei dintre cei patru copii merg la coal.
Ben i Loraine au grij de micuul lor i apoi petrec un timp mai
ndelungat cu cititul Bibliei i crilor cretine. De obicei, ies la
plimbare cu cruciorul cu cel mic, nsoii de cinele lor n timp ce
sorb din cafeaua lor favorit. Dup prnz, cnd cel mic doarme, au
un timp de odihn sau, aa cum se spune n tradiia evreiasc, un
timp pentru intimitate fizic. Familia renun la responsabilitile ei
timp de 24 de ore. Altfel, viaa le-ar consuma toat energia. Exist i
sptmni cnd Ben i Loraine nu au parte de sabatul lor obinuit, dar
acest lucru se ntmpl rar. Ben mi-a mrturisit c trebuie s se lupte
pentru a respecta acest sabat, dar ei cunosc prea bine bucuria odihnei
i sunt dispui s o apere. Repet din nou, putem suporta fie durerea
disciplinrii, fie durerea regretului.
Evident c nu toate familiile i permit luxul de a-i lua o zi liber
n mijlocul sptmnii. (Ben lucreaz de cele mai multe ori n weekend.) Totui, o jumtate de sabat este mai satisfctoare dect a nu
avea deloc timp de odihn i de relaxare. O sear dedicat odihnei i
recreaiei este mai bine dect nimic. n acest caz, zicala: mai bine mai
puin dect nimic rmne valabil. ntr-adevr, se cere disciplin
pentru a ne putea bucura de un sabat n lumea trepidant din jurul
nostru, cci doar n linite i n solitudine ne putem gsi puterea de
a ne continua viaa i ne putem concentra asupra celor mai bune
decizii. Maica Tereza a spus: Dumnezeu este prieten cu linitea.
RRETE SAU NVA S SPUI NU.
Aadar, cum poi s introduci ziua de sabat n familia ta? Sfatul
meu este s lum lecii de la grdinari i s nvm ce nseamn
cuvntul a rri.

Plcerea de a lucra n grdin o ncerc de scurt vreme. n urm

cu civa ani, am instalat n grdin o piscin i atunci am luat decizia
s plantm i cteva plante tropicale. n primul an grdina a artat
superb, dar n cel de al treilea an plantele au invadat locul n aa
msur c a fost nevoie s intervin, rrindu-le. Principiul pe care l-am
aplicat a fost renunarea la plantele bune pentru a m bucura de cele
mai bune.
Cele mai multe familii au nevoie s-i analizeze cu atenie modul
de via i s rreasc programul suprancrcat. De ce att de multe
familii sunt de prere c odraslele lor trebuie s ia lecii de francez,
de vioar i s practice un sport, cnd ei nc nici nu au mplinit cinci
ani? i toate aceste activiti sunt doar pentru prima zi din sptmn.
Unul dintre motivele pentru care muli copii se rzvrtesc mpotriva
colii i a sporturilor practice n coal este c, pn s ajung la
colegiu au fost constrni s fac prea multe. Prea multe obligaii
i attea activiti nu au fcut dect s-i copleeasc. Copiilor nu ar
trebui s li se impun un orar att de aglomerat. Bunul meu prieten
Doug Fields spune deseori: Trebuie s nvm s spunem NU chiar
i unor lucruri bune, pentru a putea spune DA celor mai importante
lucruri din viaa noastr.
Cum ar arta un mod rrit de via aplicat familiei tale? Un
lucru este cert: fiecare familie trebuie s analizeze problema i s ia
decizii cu privire la conceptul de sabat. Gndindu-ne la aceast idee,
trebuie s nvm s ne programm activitile prioritare, nu s
aranjm activitile curemte dup ordinea importanei.
n primul rnd, scrie o list cu activitile i responsabilitile
familiei tale. Probabil c te vei extenua doar alctuind aceast list.
ncepe apoi s tergi. Pentru unii dintre voi acest pas va fi cel mai
dificil exerciiu din via. Dup o analiz atent a programului i dup
rrire, mai consult-o o dat i decide n care din zile poi introduce
un sabat. Nu uita, sabat nseamn odihn. Sabatul schimb ritmul tu
de via. Scopul lui este s i redea puterea i s te ajute s te relaxezi.

Cuvntul biblic oprii-v are sensul de a nu mai strnge, a lsa din

mn. Exist o zi, o jumtate de zi sau doar cteva ore n care s te poi
bucura de odihna de sabat?
Cnd oamenii nu reuesc s-i rreasc activitile zilnice pentru
a se bucura de pace, vor avea de nfruntat multe probleme psihologice,
emoionale, relaionale i spirituale dect i pot imagina. Unele
dintre semnele de avertizare o reprezint acumularea permanent
de sarcini, nevoia de a te grbi tot timpul, ndeplinirea prea multor
sarcini deodat, oboseala relaional i o calitate sczut a vieii. Nu
uita, pentru a fi un printe mai ncreztor, trebuie s ai ncredere n
propria ta via. Cum putem fi plini de ncredere dac viaa noastr
este un haos?

ELEMNTELE UNUI SABAT FAMILIAL SNTOS

Pentru c nu doresc s abordez sabatul n mod legalist, am fost
foarte aproape de a renuna la urmtoarele pagini, dar cred c pentru
muli oameni cele cteva sfaturi generale le vor fi utile.
Fiecare membru al familiei are o perspectiv diferit i are nevoie
de un sabat adecvat. Nu te atepta ca i copiii ti s fie convini de
necesitatea unui sabat n ceea ce i privete. Un sabat sntos reclam
mult disciplin dar aduce i mult bucurie. n lumea de astzi,
se impune o voin de fier pentru a putea nchide toate sursele
productoare de zgomot. Fr sacrificiu, nu poi obine echilibru,
ns bucuria produs de un sabat sntos merit toate sacrificiile.
Eu cred c exist patru elemente care alctuiesc un sabat sntos.
Alturi de aceste patru elemente apare necesitatea de a nceta munca.
Evident, va trebui s-i hrneti copiii, dar, dac te gndeti bine, nu
prea ai altceva de fcut. Am lansat ndemnul unui grup de oameni
de afaceri s nu-i verifice e-mailul i s nu rspund la telefonul de
serviciu timp de 24 de ore. Au existat proteste i au murmurat, dar
apoi mi-au spus ct eliberare le-a produs respectarea acestui sfat.

A nceta s munceti nseamn s recunoti adevrul c vor exista

perioade cnd vei munci, vei spla haine i i vei ndeplini celelalte
sarcini.
Iat care sunt cele patru elemente ale unui sabat sntos din
familia Burns:
1.Odihna
2.nviorarea
3.Restaurarea
4.Recreaia
ODIHNA
Orice lucru care v d odihn, facei-l. Orice lucru care produce
bucurie familiei voastre ntregi i v relaxeaz, facei-l. Dac nu
cunoti care este acest lucru, chestioneaz membrii familiei. Mie
mi place s fac plimbri lungi pe plaj mpreun cu Cathy. Un somn
scurt n mijlocul zilei, mi d o stare de odihn. S lenevesc fr s fac
nimic m odihnete. Fetelor mele le place s doarm i s leneveasc
n pijama toat ziua. Din anumite motive, ele consider acest lucru un
semn de lene, dar atitudinea i nivelul lor de energie sunt mult mai
satisfctoare dup o diminea petrecut n pijama.
Sabatul mai nseamn i zile libere. Oamenii contemporani au tot
mai puine zile libere i tot mai des i aduc de lucru acas. n unele
zile libere ne vizitm rudele, dar nu ntotdeauna ele duc la odihn
i relaxare. Familia noastr se odihnete lenevind la soare. Poate c
familiei tale i place s fac o scurt cltorie la munte. Este vorba
de ceea ce v face plcere. Nu uitai c odihn nseamn s nu mai
ai un program att de ncrcat i s te relaxezi pentru ca s nu nchei
sabatul mai obosit dect l-ai nceput.

NVIORAREA
Ce i nvioreaz spiritul? De obicei la aceast categorie activitile
difer de la copii la prini. Sabatul nu nseamn c n mod obligatoriu
toate lucrurile vor fi fcute mpreun cu toat familia. Mama se
paote relaxa n timp ce face o baie ascultnd muzica preferat care
o linitete. Pe mine m ncnt conversaiile lungi i interesante.
Pentru c iubesc oamenii, atunci cnd sunt n prezena lor simt cum
mi revine puterea i entuziasmul, m simt nviorat. Cathy se simte
astfel atunci cnd este singur i se odihnete.
O mas n familie poate avea efect revigorant. Ce i produce
energie? Experimenteaz i vezi ce anume i asigur nvioararea de
care ai nevoie timp de o sptmn.
RESTAURAREA
Lumea contemporan poate fi foarte duntoare sufletului.
Exist prea multe imagini i zgomote care ne agaseaz. Pentru copiii
notri este mai dificil s neleag acest lucru, dar insistm ca familia
mpreun i apoi n mod individual s-i fac timp pentru a-i restaura
sufletele. Eu mi restaurez sufletul n timp ce citesc o carte bun, n
timp ce ascult o muzic de calitate sau n timp ce ascult cte o predic
a unuia dintre vorbitorii mei favorii. Cathy i cu mine avem nevoie
de timp pentru restaurarea sufletului csniciei noastre. Acest lucru
se ntmpl frecvent la o cin romantic sau n timpul unei plimbri
la apusul soarelui. Nu ne mai preocupm de problemele vieii, chiar
dac pentru un timp scurt i ne ocupm doar unul de cellalt. Pentru
familia noastr restaurarea sufleteasc nseamn s citim un pasaj din
Scriptur i s discutm despre un concept spiritual important. Fetele
noastre, n astfel de momente, nu au fost atrase niciodat de predici
aa c timpul aceste nu se poate prelungi prea mult. Astfel, Cathy i
cu mine am tras concluzia c timpul acesta spiritual s fie scurt, s fie
simplu i s se bazeze pe dialog.

RECREAIA
Elementul recreativ i al jocului este important pentru nnoirea
personal i a ntregii familii. Recent, am discutat cu un grup de
prini despre efectele pozitive ale jocului mpreun cu toi membrii
familiei. Cei mai muli au spus c familia lor se joac foarte puin
mpreun. Copiii se joac cu prietenii lor i adulii au un timp de
recreaie, dar jocul mpreun lipsete.
Acum civa ani am studiat trsturile familiilor sntoase.
Un element cheie al sntii i al vitalitii familiai este ca familia
s se joace mpreun. Joaca mpreun, umorul, buna dispoziie i
ntemeierea unor tradiii proprii familiei
sunt eseniale pentru pstrarea unitii
Un element
familiei. ntocmete o list cu lucrurile pe
cheie
al sntii
care familia ta le face cu plcere i apoi
i al vitalitii
stabilii un timp n care le putei practica.
familiei
este ca
Joaca produce amintiri de neuitat. Reduce
familia s se
stresul i tensiunea din familie. ntrete
joace
mpreun.
respectul i sprijinul ntre membrii familiei.
Poate mbuntii comunicarea. tiu c poate
prea o afirmaie exagerat, dar prerea mea
este c familia care se joac mpreun rmne mpreun. (Vom mai
aborda pe scurt acest subiect n capitolul viitor.)
Dac atepi ca sabatul s se instaleze din ntmplare n
programul tu, vei atepta mult i bine. Tu trebuie s introduci n
viaa ta i a familiei tale un timp sabatic. ncetinirea ritmului de via
va contribui la sntatea familiei tale mai mult dect oricare alt factor.
Odihna vindec, alin i d perspectiv.
tii cum s-a terminat conversaia dintre Ruth i doctorul Ron,
despre care am scris la nceputul capitolului? Ruth a urmat sfatul
doctorului Ron. A discutat multe ore cu soul i copiii ei. Familia a
avut curajul de a introduce schimbrile necesare i astzi pot afirma
c sntatea lor emoional, fizic, relaional i spiritual, att
individual, ct i ca familie, este net mai bun.

CUM S-I RECUPEREZI ENERGIA

NTR-O VIA AGLOMERAT
Unde te afli?
1. Ce prere ai despre urmtoarele afirmaii din capitol?
Sufletul unei familii este n pericol atunci cnd ea este
suprasolicitat i ocupat.

Graba nu este de la Diavol; graba este Diavolul.

Problema este c ei [copiii] nu au timp s gndeasc, s se joace,

s se roage i s viseze i, astfel, devin roboi care nu vor putea
stabili relaii prea bune cnd devin aduli.

Scopul
1. Cum poate respectarea sabatului n mod regulat s mbunteasc
viaa ta de familie?

Planul
1. Ce poi face acum pentru ca s existe odihn i revigorare n programul sptmnal al familiei tale?

LECIA A.C..
CUM S COMUNICI
CU AFECIUNE, CLDUR I NCURAJARE

NU ERA O ZI BUN pentru relaiile din familia lui Mark i

Becky. n cea mai mare parte, lucrurile nvate de la Judith au
dat rezultate, dar n ziua aceea era greu de sesizat vreun progres.
Atmosfera din familie era tensionat. Jennifer i Jason se certaser
toat ziua din motive mrunte, iar frustrrile lui Mark i ale lui
Becky erau gata s explodeze. Dei i ddeau seama de situaie, nu
au discutat despre ea. Jennifer a ieit aproape plngnd din living
atunci cnd tatl ei a ales cel mai nepotrivit moment s fac o glum
despre efectele lunii pline. S-a nchis n camera ei, n timp ce Jason
s-a refugiat n adpostul lui i juca un joc video. Pentru c nu mai
puteau face altceva ca familie, Mark i Becky au decis s mearg la
magazin s cumpere alimente. Niciunul nu dorea s mearg, dar
ambii credeau c era bine s ias puin din cas.
Cnd au ajuns la magazin, Mark i-a dorit s rmn n main
s asculte emisiunile radio, dar Becky a insistat s mpart lista de
cumprturi ca s termine mai repede. Au intrat i au luat fiecare
cte un co, dar erau ct pe ce s se ciocneasc de Judith. i ea era
cu cruciorul de cumprturi, arbornd zmbetul ei, devenit acum

familiar. A fost o situaie aproape comic pentru Mark i Becky.

Discuiile lor cu Judith, dei foarte utile, i-au lsat cu mai multe
ntrebri dect rspunsuri, dou dintre ntrebri fiind cine era i
de ce ddeau mereu peste ea. Mark nu prea avea chef de vorb,
aa c Becky s-a ocupat de partea necesar a schimbului de replici
politicoase, discutnd despre vreme i via n general. Dar Judith
a trecut mai repede dect de obicei direct la subiect: Se pare c nu
avei o zi prea bun. Ce v necjete?
Marc a rmas tcut, dar Becky a rspuns pentru amndoi:
Judith, este pur i simplu una din acele zile cnd ne clcm pe
nervi unii pe alii.
neleg. Se ntmpl acest lucru n familii, dar ai auzit de
lecia A.C..?
ntrebarea ei era att de sincer conform modelului deja
stabilit nct Mark nu s-a abinut s nu rd. Urmeaz o alt
lecie a lui Judith, a gndit el.
Becky i-a spus lui Judith c tia semnificaia cuvntului (AWE
n englez, veneraie; n.tr.), dar nu tia de lecia legat de el.
A.C.. nseamn afeciune, cldur i ncurajare, i-a spus
Judith. Toi avem nevoie de A.C.. n vieile noastre, ns, este nevoie
de mult autocontrol i disciplin pentru a avea A.C.. n relaii i n
familie. A continuat s le explice: Cnd cineva manifest rceal
fa de ceilali sau i arat descurajarea, copiem de obicei aceste
sentimente n loc s asigurm o atmosfer de afeciune, cldur i
ncurajare.
Dar ce putem face atunci cnd copiii sunt foarte morocnoi i
triti? Becky ar fi vrut s-l includ aici i pe Mark, dar s-a abinut.
Vezi, Becky, printele este cel care d tonul n cas. Adevrul
este c, atunci cnd un membru al familiei este negativist i critic,
trebuie s tii c, de cele mai multe ori, sentimentele acestea sunt
provocate de rnile i imaginea de sine sczut a celor n cauz.
Mark nu s-a mai putut abine: Judith, eti consilier?

Ea a rs. Nu, Mark, nu sunt, dar neleg de ce crezi asta dup

toate cte s-au ntmplat n ultimele sptmni. Am exagerat
cumva?
Becky a intervenit repede: Nu, desigur c nu!... Nou... mie
mi plac prerile tale. M gndesc la ele n fiecare zi. Ne eti de mare
ajutor.
M bucur s aud asta, mai ales pentru c eu cred c lecia
A.C.. v va ajuta i mai mult familia. Atitudinea pozitiv este att
de important pentru relaiile de dragoste. mi vine n minte
proverbul care spune: O inim vesel nsenineaz faa; dar cnd
inima este trist, duhul este mhnit. Un alt proverb spune: cel cu
inima mulumit are un osp necurmat.
Citatele lui Judith i-au adus aminte lui Mark de ceva: Cnd eram
copil i participam la coala duminical, am nvat un proverb
asemntor: O inim vesel este un bun leac, dar un duh mhnit
usuc oasele.
Bine, bine, domnule profesor, l-a tachinat Becky. Toi avem
nevoie de medicamentul A.C.. Ea i Mark au chicotit i au
ateptat rspunsul lui Judith, dar ea era deja n drum spre casierie i
i-a salutat cu mna.

N..MULTE PRI DIN AR VREMEA este unul din subiectele

.......de discuie, dar nu este cazul pentru Dana Point, unde locuiete
familia Burns. Nu intervin schimbri majore n vremea din regiunea
noastr, aa c acest subiect este unul destul de neglijat. Temperatura
medie lunar este de 20 de grade n luna ianuarie, iar temperatura
maxim o deine luna august, cu 26 de grade. Oraul nostru fiind
situat pe litoral, ne putem bucura de soarele care se poate vedea
aproape tot timpul pe cer i cam tot timpul anului putem purta haine
de aceeai grosime. Nu vreau s vorbesc ca un meteorolog i nici s

fac reclam regiunii noastre, dar ceea ce mi place n aceast parte de

ar este vremea care este foarte previzibil. Nu avem nevoie de aer
condiionat, iar la cldura caloriferelor apelm doar cteva zile pe an,
n preajma Crciunului. Dac eti obinuit
cu patru anotimpuri, este greu s i nchipui
ce nseamn s trieti ntr-un climat att de
Este sarcina
previzibil..
ta s dai un
n privina climatului din familia ta, este
ton pozitiv
rspunderea
ta de printe s fii un termostat
i s creezi
emoional.
Un mediu familial sntos
o atmosfer
trebuie s se creeze, nu apare doar ca reacie
pozitiv n
la temperatura sau dispoziia sufleteasc
familia ta.
a copiilor sau a partenerului de via. Este
sarcina ta s dai un ton pozitiv i s creezi o
atmosfer pozitiv n familia ta. Nu atepta de la copiii ti s aib un
ton pozitiv, mai ales dac sunt preadolesceni sau adolesceni.
Dat fiind ritmul alert de via din multe familii, toi putem gsi
motive pentru a reaciona impulsiv n faa furtunilor i pentru a
ne mnia pe copii sau partener. La fiecare vrst copiii vor testa
autoritatea i ideile prinilor, dorind s-i ctige independena.
Uneori copiii se ceart cu prinii lor numai pentru a-i exersa
muchii minii. Ei testeaz limitele deoarece este calea cea mai
eficient pentru ei de a descoperi motivul pentru care exist limitele
respective. Orict de frustrante pot fi aceste conflicte, ele fac parte din
drumul spre maturitate.
Dei nu poi face foarte multe n privina ncercrilor copiilor
de a testa limitele, poi schimba modul n care reacionezi fa de
ei. Prea muli prini recurg la vechile metode de educaie bazate
pe sentimentele de ruine pentru c ele au dat roade, cel puin pe
termen scurt, pentru prinii lor. Educarea copiilor prin trezirea n ei
a sentimentelor de vinovie are loc atunci cnd suntem disperai i
nu mai tim prin ce alte metode s-i determinm s ne asculte. Astfel,

le spunem: De ce ai fcut acest lucru att de prostesc? sau Ar fi

trebuit s tii s te pori mai bine. Aa cum am spus, pe termen scurt,
aceast metod poate da roade, dar ele nu vor dura. Pn la urm,
scopul nostru nu este doar s avem astzi copii asculttori, ci s-i
transformm n adulii responsabili de mine.
Exist un mod mai eficient de educare a copiilor i de a crea un
climat sntos n familie. Este nevoie de autodisciplin i de voin
din partea ta. Uneori va trebui s-i muti limba i s depui efortul de
a fi n armonie cu partenerul de via. Eu am numit aceast metod
de educaie: Creterea copiilor cu ajutorul A.C.. i cred c este o
metod mult mai eficient de cretere a copiilor dect recurgerea la
sentimente de vinovie i la ncercarea de a-i controla.
Cu certitudine c nu exist familia perfect, dar cred c putem s
facem mult bine familiei noastre dac reuim s crem o atmosfer
bazat pe A.C.. (afeciune, cldur i ncurajare). Iat cum ne putem
umple familia cu A.C..:
ARAT MULT AFECIUNE.
Pe msur ce copiii cresc, vor ncepe s evite mbririle i
sruturile prinilor lor, mai ales n faa colegilor lor. Totui, atingerile
pline de iubire, mpreun cu cuvintele pline de afeciune i ncurajare,
fac minuni pentru relaiile tale. Odat am observat cum un tat l-a
tras ctre el pe fiul lui de 16 ani, l-a srutat pe frunte i i-a spus: Te
iubesc i sunt mndru de tine. Fiul a fost vizibil micat. Nici pentru
tat i nici pentru fiu, nu a fost uor, dar manifestarea aceasta de
dragoste este foarte important pentru relaia lor.
Pentru unele familii manifestarea afeciunii reciproce este mai
uoar. Indiferent de modul n care ai fost crescut sau de etnia ta,
trebuie s cunoti nevoia pe care o au copiii de manifestare a afeciunii
din partea prinilor lor. Ea le aduce un sentiment de siguran i
este o binecuvntare pentru ei. Studiile au artat c familiile n care
afeciunea este manifestat constant au copii mai puin atrai spre

promiscuitate sexual. Ei se simt mai n largul lor i mai siguri pe ei,

avnd o imagine adecvat despre ei nii.
Unul dintre studiile clasice efectuate n domeniul creterii unor
copii sntoi a fost realizat dup ce cercettorii de la Universitatea
Harvard au descoperit rezultatele unor studii despre creterea
copiilor fcute n anul 1951. Au decis s continue acel studiu, la care
au participat mame cu copii de grdini. Copiii de atunci erau acum
prini sau chiar bunici. Au fost contactate familiile respective iar
cercettorii au descoperit un fapt remarcabil.
Cei mai fericii participani la studiu, adic cei ce se bucurau de
familiile lor, de serviciile lor i erau plini de via aveau o trstur
comun: prinii lor i-au manifestat cu generozitate dragostea fa
de ei prin afeciune, mbriri, srutri i joac mpreun cu ei.
Este o descoperire uimitoare: studiul a artat c indicatorul cel mai
bun al fericirii viitoare nu o reprezint educaia bun i nici bunurile
materiale ale familiei, ci apropierea fizic de prini. Ali factori,
precum banii, bolile grave sau mutrile frecvente, au avut efecte
mai puine asupra fericirii viitoare, prin comparaie cu puterea unei
afeciuni autentice.
Isus a neles importana atingerilor. Dei a fost att de solicitat,
i-a fcut timp s arate afeciune i dragoste fa de copii:
I-au adus nite copilai, ca s Se ating de ei. Dar ucenicii
au certat pe cei ce i aduceau. Cnd a vzut Isus acest lucru, S-a
mniat, i le-a zis: Lsai copilaii s vin la Mine, i nu-i oprii;
cci mpria lui Dumnezeu este a celor ca ei. Adevrat v spun c,
oricine nu va primi mpria lui Dumnezeu ca un copila, cu nici
un chip nu va intra n ea! Apoi i-a luat n brae, i i-a binecuvntat,
punndu-i minile peste ei.
(Marcu, 10:13-16)
Isus a fost un geniu n privina comunicrii dragostei i acceptrii
personale. El a procedat astfel atunci cnd a binecuvntat copiii i i-a

inut n brae. Prin faptele Sale, El a demonstrat c tie foarte bine

ct nevoie au copiii de afeciune. Prinii pot transmite prin atingeri
fizice dragostea lui Dumnezeu.
UMPLEI FAMILIA CU CLDUR.
Nicio familie nu este lipsit de conflicte, dar dac vei depune
permanent efortul de a reduce stresul din familia ta, vei crea un
mediu plin de cldur. Dac este necesar reducerea activitilor i
a ritmului de via, atunci acioneaz n consecin. Dac ai nevoie
de ajutorul unui pastor sau al unui consilier spiritual, apeleaz la ei.
Analizeaz atmosfera din cminul tu. Este un loc n care copiii se pot
bucura sau este o zon de rzboi, mbibat de negativism?
Muli oameni m ntreab: Cum putem aduce cldur n familia
noastr atunci cnd emoiile ne copleesc i conflictele mocnesc?
Este o ntrebare legitim i, de obicei, ncep prin a le spune prinilor
c este normal s existe i conflicte. Apoi, adaug: Atitudinea este
totul. Modul n care reacioneaz ei fa de copii i fa de situaii are
o mare importan. Copiii crescui ntr-un mediu plin de certuri, de
conflicte, de negativism i critici nu vor avea un comportament prea
bun cnd vor ajunge aduli.
Recent, o mam mi-a povestit despre problemele din familia ei.
Dorea s-l aduc pe soul ei pe calea cea bun, s m ocup de fata lor
de 14 ani, care era condus mai mult de hormoni dect de minte i
s ofer o soluie instantanee pentru o familie care prea dominat de
stres i tensiune. Din fericire pentru mine, soul i copiii ei nu erau
de fa cnd am vorbit cu ea. Am ntrebat-o direct: Ce atitudine i
ct cldur aduci tu n familie? Este cminul vostru un loc primitor
i sigur, sau unul al conflictelor?
tiam dinainte rspunsul. Tot ce putea s spun erau aceleai
fraze negative despre familia ei. Aadar, i-am pus aproape aceeai
ntrebare: Contribui i tu la mediul negativ din familia voastr sau
aduci o atmosfer pozitiv n ea?

La un moment dat, ea s-a oprit din vorbit i s-a gndit la rolul ei.
Apoi a recunoscut cu o voce nceat: Cred c vd jumtatea goal
a paharului. Sigur c gsesc multe motive pentru a avea o atitudine
critic fa de familia mea.
Cnd simim c ne este frig, suntem atrai de cldura unui foc,
i-am rspuns eu. Sfatul meu, pentru tine, este ca s ncerci mcar
pentru o zi s nu existe plngeri i s gseti un motiv pentru care
familia s petreac un timp mpreun. Poate c vei fi surprins de ct
de repede se va schimba atmosfera din familia voastr. Totul trebuie,
ns, s nceap cu tine.
mi doresc ca toate urmrile discuiilor s fi decurs att de simplu:
peste dou sptmni acea mam m-a cutat i mi-a spus despre
schimbrile spectaculoase survenite i toate acestea n urma deciziei
ei de a transforma un mediu rece ntr-unul plin de cldur. Ea mi-a
spus: Am fcut o list cu toate lucrurile pe care le puteam face pentru
a aduce cldur n familia mea. Am inclus unele schimbri: o atitudine
mai bun i reducerea stresului de la cina luat mpreun. Apoi a
ncheiat cu un zmbet larg: Mi-am rectigat familia! Aceast mam
a fost obligat s se smereasc i s-i recunoasc vina de a produce
probleme i apoi s acioneze pe baza deciziei ei de a aduce cldur
n familie. Oamenii care vor s aib o influen pozitiv aleg aciunea
n locul ineriei.
Nimeni nu poate avea cu adevrat succes n via dac nu nva
autocontrolul. Una dintre piedicile cele mai mari n realizarea unei
atmosfere calde n cmin este modalitatea greit de exprimare a
mniei care mocnete, a frustrrilor, a suprrilor, a exasperrii i a
iritrilor care exist n majoritatea familiilor. Simpla menionare a
acestor cuvinte creeaz o impresie negativ. Este vital cum reacionm
cnd situaiile au potenialul de a ne distruge pacea i eficiena.
Bunica mea, o femeie neleapt avea obiceiul s spun: Ceea ce mi
se ntmpl n via nu conteaz nici pe jumtate ca modul n care
reacionez le ceea ce mi se ntmpl. Uneori, acest lucru presupune

renunarea la ateptrile exagerate. Cineva a fcut o afirmaie: Semnul

unei persoane mature este capacitatea ei de a se adapta.
O femeie pe care o cunosc i eu i Cathy are o fiic creia i
lipsete capacitatea de a se controla. Fata are un fond sufletesc bun,
dar n relaii i la coal ntmpin mari dificulti i i permite
unele comportamente periculoase care pot duce la dependene. Cu
ct petrecem mai mult timp cu ea, cu att
ne dm mai bine seama c una din cauzele
Este uimitor
pentru care aceast tnr nu poate lua
cum programul
decizii bune este faptul c nu are o disciplin
suprancrcat
personal i de aceea nu doarme i nu se
i lipsa
odihnete suficient. Pentru ea viaa este o
autodisciplinei
continu petrecere. Este nevoie ca prinii s
strng mai tare friele pentru a o ajuta s-i
fac ca vieile
dezvolte autocontrolul.
personale i
Este uimitor cum programul supranfamiliile s scape
crcat i lipsa autodisciplinei fac ca vieile
de sub control.
personale i familiile s scape de sub control. Am ndemnat-o pe acea mam s se
gndeasc la beneficiile somnului i a odihnei necesare familiei ei.
Femeia a trecut la aciune i mpreun cu fiica ei a alctuit Diagrama
sntii. Au trecut acolo scopurile urmrite, precum un minim de
opt ore de somn pe noapte, consumarea hranei sntoase timp
de ase zile pe sptmn (mi place harul ca una din zile s nu fie
inclus pe aceast list), cincisprezece minute dedicate citirii Bibliei
sau a unor cri cretine i rugciuni mpreun cu mama de cinci ori
pe sptmn. Au numit diagrama experimentul celor treizeci de zile.
Toate acestea se petreceau n timp ce scriam aceast carte, iar mama ei
mi-a spus despre rezultatele experimentului lor: fiica i-a mbuntit
semnificativ autocontrolul. Mergeau ntr-o direcie bun.
Abraham Lincoln a spus: Dac vei cuta rul n oameni, cu
sigiran l vei gsi. i afirmaia opus este adevrat. Cnd cutm

binele n oameni, l vom gsi. Dincolo de duritatea comportamentului

i a nfirii partenerului sau a copilului tu se afl o fiin uman
speriat care simte c nimeni nu are ncredere n ea. Uneori aflm de
la prietenii acestora despre lipsa de sprijin i de ncurajare din cminul
lor. O atitudine capricioas este, de obicei, semnul nesiguranei i al
problemelor emoionale. Dac reacionezi
permanent negativ fa de aceti oameni,
nu creezi o atmosfer de siguran i de ncreAfirmarea valorii
dere n relaia cu ei. Caut binele din ei i
oamenilor insufl
scoate-l n eviden. Acest lucru nu nseamn
mai mult
s ignori sau s suprimi conflictele din famimotivaie dect
lia, ta ci faptul c este esenial s creezi la
sentimentele de
timpul potrivit o atmosfer cald n familie.
vinovie i de
Am descoperit faptul c este mai uor s
ruine.
abordez subiecte spinoase cu soia mea sau
cu copiii mei ntr-un mediu plcut, n jurul
mesei sau la o cafea. Familia mea are cele mai bune conversaii n
timp ce savureaz ngheat.
Charles Schwab nu este cunoscut ca expert n domeniul educrii
copiilor, dar are, cu siguran, dreptate cnd spune: nc nu am
ntlnit vreun om, orict de nalt ar fi poziia lui, care s nu fie mai
eficient i s nu depun eforturi mai mari atunci cnd este ncurajat
i ludat dect atunci cnd este criticat.1 i nc un sfat preios de la
bunica mea: Te poi nelege destul de bine cu aproape oricine dac
uii c ai fost jignit i rnit.
OFER O MULIME DE NCURAJRI.
ncurajarea are o putere de motivaie mult mai mare dect
inducerea ruinii sau a sentimentelor de ruine. Un model de
comunicare arat faptul c este nevoie de nou afirmaii ncurajatoare
pentru a compensa o singur critic. Evident c odraslele noastre au
nevoie de disciplinare (subiect pe care l vom aborda n capitolul

urmtor), dar, de asemenea, au nevoie i de cuvinte de ncurajare. Ei

vor rspunde mult mai bine unui compliment i ncurajrilor dect
unei critici spuse la suprare. O familie pe care o cunosc a pus pe
masa din buctrie borcanul ncurajrilor n care fiecare membru
al familiei pune bileele de ncurajare pentru ceilali membri, astfel c,
fiecare simte c este apreciat.
Gndete-te la oamenii de care te simi atras: oameni care te
inspir i te ncurajeaz. Eu cred c ei fac parte din categoria cu cel
mai mare coeficient A.C.. Pe lng afeciunea i cldura care se
degaj din nfiarea lor, tiu foarte bine s ncurajeze.
Acum civa ani, un mentor m-a nvat o mare lecie despre
ncurajare. El obinuia s-mi aminteasc: Dac uzi plantele, vor
nflori. Dac nu le uzi, vor muri. Cuvintele, ca i apa, au o mare putere.
Ele pot fie s dea via i s zideasc, fie s distrug. Chiar i atunci
cnd i disciplinezi copiii, este important s-i alegi cu nelepciune
cuvintele. Scopul tu este s le ncurajezi un comportament nou, nu
s le zdrobeti spiritul. Dorina ta este ca ei s rmn deschii fa de
tine i fa de Dumnezeu.
Un cmin n care exist o atmosfer de ncurajare este plin de
pace. Copiii ti nu au nevoie de o familie perfect, dar strduiete-te
s le dezvoli caracterul ntr-o atmosfer dominat de pace. La fel ca
adulii, i copiii triesc n fiecare zi n mijlocul unui rzboi. Ei nfrunt
presiunea anturajului, problemele sociale, afirmaiile rutcioase ale
colegilor i valorile opuse celor susinute de familie. Lupt cu colegii
lor btui i batjocoritori, cu imaginea pe care i-o fac despre trupurile lor i cu responsabilitile de la coal. Se compar cu ceilali
i concluziile nu sunt deloc mbucurtoare. Copiii au nevoie de un
cmin unde se pot refugia, unde pot depune armele i unde pot fi
ei nii. Cminul tu trebuie s fie acest adpost n care copiii s
se simt n siguran i s fie ncurajai. ncurajarea i va ajuta s-i
aduc aminte c sunt iubii, cunoscui i c cineva are grij de ei.

ELEMENTELE UNUI CMIN PLIN DE A.C..

1. PUTEREA PREZENEI
Copiii consider simpla ta prezen ca pe un semn al grijii i
al legturii strnse cu tine. Evident, cu ct copiii sunt mai mici, cu
att acest lucru este mai uor. Totui, prezena ta n viaa copiilor
ti rmne important chiar i dup ce ei
devin aduli. Pentru copii este important
Prezena ta n
s participi la activitile lor. De asemenea,
viaa copilului
este important s luai masa mpreun. Voi
are effect asupra
dezvolta acest subiect.
siguranei lui
Cina, la care de obicei particip ntreaga
de sine.
familie, a devenit pentru societatea
american un fel de dinozaur, animal
disprut, din multe familii. Nu permite acest lucru n familia ta.
Studiile efectuate n rndul copiilor care servesc de cel puin patru ori
pe sptmn cina mpreun cu familia, au demonstrat c acetia au
mai multe anse de a evita drogurile, alcoolul i promiscuitatea
sexual. De asemenea, studiile au artat c notele acestor eveli sunt
mai bune. Pe lng aceste rezultate, mai putem meniona i
dragostea, comunicarea, interaciunea i apropierea care se dezvolt
ntre membrii familiei n timp ce servesc masa mpreun.
Prezena ta n viaa copilului are efect asupra siguranei lui de
sine. Realitatea arat c un copil care nu a beneficiat suficient de
mult de prezena adulilor n viaa lui ntmpin dificulti mai
mari n formarea unei imagini adecvate de sine dect un copil care
s-a bucurat din plin de prezena adulilor.2 Aceasta este o veste bun
pentru muli prini din aceast generaie care acord timp suficient
i de calitate copiilor lor. Din nefericire, studiile arat c prinii i
copiii petrec sptmnal ntre zece i dousprezece ore mpreun. Mai
mult dect orice altceva, copiii ti au nevoie de prezena ta i de A.C..
ca s se dezvolte sntos.

2. RECCUOTINA FACE DIFERENA

Este uimitor ct de fericit este o familie atunci cnd este
caracterizat de un spirit de recunotin. Fie c o numim
recunotin, fie c i spunem mulumire, prezena acestei atitudini
n familie i n inimile oamenilor se formeaz n urma lurii unei
decizii. Care este starea inimii tale? Este plin de resentimente sau
de recunotin? De bucurie sau de amrciune? De mulumire sau de
ngrijorare? A vrea s mai adaug i ntrebarea: Care este starea
familiei tale? Biblia spune: Mulumii lui Dumnezeu pentru toate
lucrurile (1 Tesaloniceni, 5:18). Observ, te rog, c Biblia nu spune
mulumii lui Dumnezeu dac.... Ni se spune doar: mulumii
lui Dumnezeu. Misticul cretin german Meister Eckhart a afirmat
c, n cazul n care singura rugciune pe care ai rostit-o a fost i
mulumesc, probabil c a fost suficient.3
Trebuie s nvm s lum decizia de a fi mulumitori n
vremurile bune i n cele cu dificulti. Henri Nouwen ne aduce
aminte: Unde se gsete un motiv pentru recunotin se gsete
ntotdeauna i un motiv pentru amrciune. Astfel, suntem pui n
faa unei alegeri. Avem libertatea de a decide s fim recunosctori sau
s fim plini de amrciune.4 Atitudinea caracterizat de amrciune
nu a vindecat nicio inim zdrobit i nu a restaurat sau unit vreo
familie, ns, atitudinea caracterizat de recunotin a adus bucurie
i vindecare multor oameni.
Cu civa ani n urm, Cathy i cu mine am nvat lecia
recunotinei. Ne-am ntors acas obosii, dup ce am petrecut cteva
zile foarte aglomerate. n cas domnea dezordinea. Adolescentele
noastre i invitaser prietenii. Luminile erau aprinse i n camerele
unde nu se afla nimeni, n buctrie trona un morman de vase
nesplate, iar canapeaua era ptat cu ciocolat. n timp ce priveam
la haosul care domnea n cas simeam cum mi crete tensiunea.
Situaia era i mai rea, deoarece pentru acea sear era invitat la
cin grupul de tineri de la biseric i tot ce le-am cerut fetelor s

pregteasc pentru cin a rmas nefcut. Cathy i cu mine eram mai

mult dect suprai. Eram frustrai i dezamgii.
Apoi un gnd m-a strfulgerat. Cnd am cumprat casa, ne-am
rugat s fim o familie ospitalier. Ne-am rugat ca aceast cas s
devin un loc n care familia i oaspeii s se simt bine, confortabil,
s fie bine primii i n siguran. Cnd ne-am mutat nu am avut
bani pentru mobila din living. Acum aveam mobil, dar era ptat
cu ciocolat. Era un inconvenient, dar nu o tragedie. Am urcat n
dormitor, s nu mai vedem dezordinea. Ne-am luat de mini i am
rostit o rugciune de mulumire pentru privilegiul de a avea o cas.
Am mulumit pentru fetele noastre i pentru prietenii lor care au
produs toat dezordinea i pentru cei care urmau s soseasc. Apoi
am cobort i am convocat adunarea copiilor.
Cathy se strduia s fie recunosctoare, dar nc era foarte
suprat din cauza dezordinii. Le-am chemat pe fete mpreun cu
prietenii lor, n total treisprezece persoane. I-am privit i am spus:
Sunt att de mulumit c v aflai aici, pentru c am nevoie de ajutorul
vostru. Pentru ora ase am invitat mai muli tineri i, fr voi, nu
suntem n stare s facem curenie i ordine n toat casa. Gndii-v
la curenie, la mncare, la vase, la dezordine i la cei 26 de pantofi de
la intrare. Nu avem la dispoziie dect 20 de minute. Credei c putem
termina la timp? Absolut!, au strigat toi.
n 20 de minute au transformat toat casa. Nu era suficient
pentru un perfecionist, dar suficient pentru un amator. Acum, cnd
fetele noastre sunt plecate le studii sau locuiesc singure, Cathy i
cu mine ducem dorul unei case aglomerate. Un cmin caracterizat
de recunotin este plin de A.C.., iar un cmin caracterizat de
amrciune este plin de negativism. Cum vrei s fie cminul tu?
3. JOACA ELEMENTUL LIPS
Aa cum am afirmat n capitolul anterior, joaca este un element
necesar pentru o familie unit. Familia voastr se joac destul

mpreun? Nu vorbesc despre copiii care se joac urmrii de privirile

prinilor aflai pe margine, ci de o joac la care particip ntreaga
familie, indiferent de vrsta membrilor i toi se amuz.
Alvin Rosenfeld, coautor al crii The Over-Scheduled Child:
Avoiding the Hyper-Parenting Trap (Copilul prea ocupat: evitarea
cursei educaiei exagerate) crede c jocul sntos este o hran
emoional, care aduce bucurie.5
Prietenul meu Bill Bauer, director al Home Word, i gsete timp
pentru a se juca mpreun cu copiii i nepoii lui. Tradiia familiei
este ca de Ziua Recunotinei s se organizeze un turneu de tenis
de mas. Premiul const n faptul c membrii familiei rd i se simt
bine mpreun. Pentru vacanele familiei Burs, Cathy s-a declarat
responsabil cu jocurile. Pentru fiecare zi are pregtit cel puin un
joc sau ceva nou de experimentat. Ne plimbm cu bicicletele, urcm
pe munte sau jucm un joc de societate. O dat am fcut schi nautic,
iar altdat am navigat pe un ru. Uneori membrii familiei au evitat
s participe la unele dintre jocurile sugerate de ea, dar, pn la urm,
acele jocuri au contribuit cel mai mult la unitatea familiei.
Jocurile reduc tensiunile i stresul din familie. ncurajeaz
comunicarea i ofer ocazii pentru manifestarea sprijinului reciproc. A
trecut ceva timp de cnd nu v-ai jucat n familie? Dac da, gndii-v
la cteva activiti recreative i trecei la aciune. Vei vedea n scurt
timp cte beneficii va aduce familiei voastre i spiritului A.C..
4. NU UITA S ZMBETI
Nimeni nu pune la ndoial veridicitatea afirmaiei: o familie
optimist este mult mai fericit dect o familie pesimist. Poi fi
optimist chiar dac, din natere, eti un pesimist. Un optimist este,
de asemenea, un realist, dar un realist care gsete ceva bun n cele
mai adverse situaii. Tendina de a te plnge de tot ce i se ntmpl
este numit de experi: dispoziie pesimist. Acest tip de atitudine,
pe lng faptul c distruge o familie bun, produce n cminul

respectiv un spirit negativist la fel de contagios ca gripa. Realitatea

demonstreaz c, optimistul se descurc mai bine la coal, la munc
i n relaii. Optimitii triesc mai mult.
Crearea unei atmosfere pozitive n cmin cere efort. nainte de a
ajunge n Cer, aici pe pmnt nu va exista nicio situaie n care totul s
fie pozitiv i perfect. Suntem oameni. Trim alturi de ali oameni. Un
lucru este cert: oamenii pctuiesc i comit greeli. Totui, o abordare
optimist va face ca drumul vieii s fie caracterizat de A.C.., iar una
pesimist ne va face cltoria amar.
Alturi de Cathy, lucrez cu tinerii de peste douzeci de ani. Ne
bucurm i n prezent de privilegiul de a petrece timp cu lideri care
lucreaz cu tinerii. Aceti oameni sunt plini de via, devotai, plcui
i le face plcere s fie mpreun cu tinerii. Deoarece nu sunt prinii
acestor tineri, uneori, sunt mai nelegtori i mai ncurajatori. Din
cnd n cnd, cnd lucrurile devin dificile n familia Burns, Cathy
i cu mine avem un motto: Este timpul pentru lucrarea cu tinerii.
Sensul afirmaiei noastre este c urmeaz s renunm la planurile
noastre i c va trebui s ne raportm la nivelul copiilor notri, fr
multe ateptri.
Nu demult, fiica noastr mijlocie, Rebeca, a amnat pn n
ultima clip trimiterea cererii de a primi viz de cltorie n Italia
pentru studii. Aflase de cteva luni c avea nevoie de viz, dar nu a
ntreprins nimic. Acum obinerea vizei era urgent. Cathy i cu mine
ne-am fi dorit ca Rebeca s fi avut viza nainte ca s fi tiut c avea
nevoie de ea. Desigur, eram deranjai, de fapt, frustrai la maxim
ar fi cea mai adecvat descriere a sentimentelor noastre de atunci, n
acel miez de noapte, dinaintea ultimei zile n care se puteau trimite
actele necesare la consulatul italian din Los Angeles.
Cathy i cu mine am fcut tot ce ne-a stat n putin s o ajutm,
iar Rebeca n acel moment cuta un studio foto deschis toat
noaptea ca s-i fac pozele pentru paaport i mai avea nevoie i de
cteva documente pentru a le putea trimite la consulat. Dimineaa,

Cathy mpreun cu Rebeca i cu prietena ei (care se afla n aceeai

situaie !) plecau cu maina la consulatul din Los Angeles, unde fetela
urmau s implore mila funcionarilor. nainte de plecare i-am spus lui
Cathy motto-ul nostru: Este timpul pentru lucrarea cu tinerii. Mi-a
zmbit i au plecat.
Cele cteva telefoane din timpul cltoriei, mpreun cu faptul c,
trebuia s mearg la banc pentru a scoate bani pentru viz, m-au fcut
s neleg ct de mare era stresul lor. Singura raz de soare n aceast
situaie era Cathy, care se prea c ador s fie mpreun cu fetele.
Rebeca i-a cerut scuze pentru neglijena ei i nu mai avea nevoie
s aud cuvintele: i-am spus eu c aa se va ntmpla. Cathy putea
contribui la creterea frustrrii fetelor sau putea transforma cltoria
ntr-o aventur plcut. Aveau s mai existe multe alte ocazii n care
puteam s o nvm pe Rebeca ce nseamn responsabilitatea.
Uimitor este faptul c soia mea era nviorat i vesel cnd s-au
ntors acas. De ce? Pentru c a ales drumul optimismului n loc de
cel al pesimismului. Aadar, rezolv situaia, dar nu uita s zmbeti.
Este vorba de o tragedie sau de un inconvenient? Probabil c este un
inconvenient.

LISTA A.C..
Cathy i cu mine am alctuit Lista A.C.. pe vremea cnd copiii
notri au fost micui. Nu respectm lista n mod legalist, ci o folosim
ca un cadru prin care s aducem A.C.. n familia noastr. ncercm
s-i ajutm pe copii s aib un spirit deschis i dorim s le oferim un
sentiment de siguran i de dragoste.
1. Spune: Te iubesc. Manifestarea prin fapte i afirmarea verbal
a dragostei necondiionate le va da copiilor capacitatea de a
merge nainte chiar i n momente dificile i i va ajuta s
resping ispitele.

2. Arat afeciune fizic. Atingerile semnificative, mbrisrile,

sruturile sau gestul bate palma, ntresc imaginea de sine a
unei persoane tinere. Manifestarea adecvat a afeciunii produce sentimentul de siguran, al valorii de sine i al importanei personale.
3. Ascult. Atunci cnd copiii ti sunt convini c i asculi cu
atenie, i vor da seama ct de importani sunt pentru tine.
Ascultarea este limbajul dragostei.
4. Pstreaz contactul vizual. Ca prini, uneori, suntem att de
ocupai nct uitm ct de important este limbajul trupului i
contactul vizual pentru copiii notri, din care pot vedea ct de
mult i iubim. Privindu-i n ochi, ei pot vedea dragostea din
inima noastr.
5. Roag-te zilnic. Un timp zilnic de rugciune mpreun cu
copiii i ajut s neleag ct de important este Dumnezeu n
vieile noastre. Timpul de rugciune trebuie s devin o parte
minunat, plin de cldur i de iubire a vieilor copiilor
notri.
Crearea unui cmin caracterizat de A.C.. nu este simpl, mai
ales dac provii dintr-o familie n care educaia se baza pe insuflarea
sentimentelor de ruine i de vinovie. Ce fel de cmin vrei s ai?
Totul ncepe prin preluarea iniiativei de cretere a copiilor, rezultatul
fiind o familie unit, n care copiii se pregtesc s devin aduli
responsabili.

CUM
CU

AFECIUNE,

COMUNICI
CLDUR I NCURAJARE
S

Unde te afli?
1. Care expresii descriu cel mai bine cminul tu? (Bifeaz csuele
corespunztoare.)
Plin de tensiune
Totul este panic
Fiecare face ce dorete
Lipsete afeciunea
Cldur sufleteasc
Foarte pozitiv (optimism)
Negativism (pesimism)
2. Care este contribuia ta personal la atmosfera din cmin?

Scopul
1. Ce iniiative ai avut pentru a produce o atmosfer caracterizat de
A.C..?

Planul
1. Ce pai concrei poi face sptmna aceasta pe baza materialului
din acest capitol?

LECIA DISCIPLINRII
I A HARULUI
CUM S CREEZI UN CLIMAT
DE HAR N CMIN

JASON TESTA LIMITELE IMPUSE sau, mai corec spus,

depise cu mult limitele pe care tia c trebuia s le respecte, i
acum a dat de probleme pentru c i minise prinii. Mark i-a
asumat rolul de printe i a reacionat la fel ca tatl su: a strigat
la fiul su. Jason s-a refugiat ntcere, ns Mark nu s-a simit mai
bine dup ce i-a terminat lecia moralizatoare rostit cu volumul
aproape la maxim. Becky nu s-a amestecat deloc n disput, dar nu
a putut ignora faptul c, i de data aceasta, Mark nu l-a pedepsit pe
fiul lor. Dup ea, Jason ar fi trebuit consemnat s stea acas o lun
ntreag.
n majoritatea cazurilor, Becky i Mark aveau concepii diferite
despre disciplinarea copiilor. Mark era n favoarea certrii lor cu
vehemen, dar fr aplicarea unei pedepse. Reacia lui Becky era
mai linitit, dar de obicei, cel puin la nceput, era prea aspr
pentru greeala comis i aproape ntotdeauna pedepsele erau
stabilite n focul emoiilor. De cele mai multe ori, ea reducea ulterior
pedeapsa, dar n unele cazuri scopul ei era s le produc sentimente
de ruine copiilor prin criticile ei sau prin amintirea greelilor din

trecut. Mark i Becky nu erau consecveni n disciplinarea copiilor

i de multe ori se certau i se nvinoveau atunci cnd copiii se
purtau urt.
De data aceasta, Mark i Becky doreau s elimine tensiunea.
Au decis s ia cina n ora. Nu au fost surprini de faptul c toat
conversaia lor s-a nvrtit n jurul copiilor, iar, cnd s-a ncheiat,
au constatat c sunt mai frustrai unul de cellalt dect din cauza
copiilor.
Cnd au ieit din restaurant au vzut-o pe Judith, dar, probabil
din cauza dispoziiei lor sufleteti, nu au mai simit aceeai bucurie
la vederea ei. Totui, Becky nu a pierdut timpul i i-a povestit despre
problema care i-a frmntat toat dup-amiaza i seara. Judith, ce
ne poi nva despre disciplinarea copiilor? Cnd Judith a ntrebat
ce se ntmplase, Becky i-a relatat pe scurt despre conflictele din
timpul zilei.
Judith a rspuns cu blndee: Cred c tii acest lucru. Este
mult mai uor atunci cnd prinii fac front comun. Problema cea
mai mare n domeniul disciplinrii este consecvena. Dorim ca
fiilor i fiicelor noastre s le plac de noi, dar, uneori, trebuie s-i
obligm s suporte consecinele comportamentului lor. Lui Mark
i-a plcut faptul c menionase consecvena, pentru c dorea ca
Becky s nvee aceast lecie.
Judith s-a ntors spre Mark. Strigtele i enervarea nu dau
nici ele rezultate. Ele nu fac altceva dect s blocheze spiritul
copilului fa de printe. Oh! Interesant era faptul c Judith a spus
aceste cuvinte cu att de mult dragoste i har, nct Mark nu le-a
considerat un atac mpotriva lui. tia c are nevoie s aud aceste
cuvinte. Judith avea ntotdeauna pregtit o lecie i aa a fost i de
data aceasta. Scopul vostru ca prini este s creai un cmin plin
de har, n care s domneasc dragostea i harul, dar n care s fii
neclintii n disciplinarea copiilor. Mark i Becky au ncuviinat cu
un gest al capului, iar Judith a continuat: Disciplinarea copiilor

nu este uoar nici pentru cei mai buni prini, dar recompensele
pentru cei care investesc energia emoional pentru stabilirea
copiilor lor sunt mari. Biblia conine o promisiune extraordinar:
nva pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze, i cnd va
mbtrni, nu se va abate de la ea.
Aceste cuvinte dovedite valabile de-a lungul timpului au reprezentat sfritul leciei pentru c Judith i-a mbriat pe Mark i pe
Becky i a disprut n restaurant.

N..ANIFESTAREA
HARULUI
I
CONSECVENA
n
.......de disciplinarea copiilor sunt printre cele mai dificile aspecte
ale creterii copiilor. Ele trebuie abordate datorit faptului c puini
oameni pot disciplina cu ncredere. De multe ori prinii mi spun:
mi doresc s fiu plcut de copiii mei, de aceea, pe lng c mi este
greu s i disciplinez, este aproape imposibil s fiu consecvent n
disciplinarea lor. Dei poate nu nelegi acest adevr, totui, exist
o conexiune strns ntre har i disciplinare. Cnd unul dintre aceste
aspecte este deficitar, i cellalt are de suferit.
Probabil c este inutil s mai afirm acest adevr, dar s nu
uitm: copiii sunt copii. Ei greesc. Nu respect regulile impuse i
provoac autoritatea prinilor. ntr-o zi n care nu te vei simi n
apele tale sau ntr-o situaie cnd vei fi vulnerabil i i-ai epuizat
rezervele emoionale, copiii ti te vor lua prin surprindere i te vor
nfrunta. n aceste momente, probabil c nu vei avea nici energia,
nici autocontrolul de a proceda corect, iar manipulrile lor te vor
determina s i compromii nc o dat convingerile despre har
i disciplin. Emit aceste afirmaii pe baza experienei personale.
Meninerea unui echilibru ntre disciplinare i har poate fi cea mai
grea lupt pe care trebuie s o dai pentru a deveni un printe
ncreztor.

Cu toii dorim s facem ceea ce este mai bine pentru copiii notri,
dar, uneori, nu avem capacitatea s le artm har atunci cnd i
disciplinm.
Janice este o mam care i crete copiii singur, ncercnd din
rsputeri s le arate har atunci cnd i disciplineaz. De cnd soul
ei a prsit-o, a ajuns foarte dezamgit de loviturile pe care i le-a
rezervat viaa. Muncete enorm de mult i simte nesiguran din
punct de vedere emoional. Problema lui Janice este c nu dorete s
fie respins de copiii ei la fel cum a fost respins de fostul ei so i, n
consecin, cedeaz de cele mai multe ori n faa copiilor. Copiii devin
tot mai de nestpnit i Janice se simte pierdut.
Gary a crescut ntr-o familie n care conexiunea emoional a fost
minim. Tatl lui era un brbat linitit, dar, cu toate c nu a divorat
de mama lui Gary, csnicia lor era nefericit. Deoarece tatl su era
distant i neatent cu el, mama lui Gary a devenit fora dominant
din viaa lui. A preluat conducerea relaiilor din familie cu toate c
era instabil emoional. Metoda standard de disciplinare folosit de
mama lui Gary era s-i determine pe copii s fac lucruri bune
apelnd la sentimente de ruine. De multe ori obinea ascultarea
pe care o dorea cu preul unor rni adnci pe care le lsa n inima lui
Gary i a celorlali copii. Tatl i mama lui Gary nu erau oameni ri,
dar nu tiau cum s se apropie de oameni.
Dup ce Gary a plecat de acas, a fost binecuvntat s gseasc o
femeie extraordinar, cu care s-a cstorit i a devenit tat. Are, ns,
probleme n a fi consecvent n disciplinarea cu har a copiilor lui. La
fel ca i mama lui, emoiile lui Gary fluctueaz mult. El strig la
copii, dar peste cteva clipe i las s scape nepedepsii chiar i pentru
cele mai grave greeli. Teama lui este c va deveni tot mai asemntor
cu mama lui, pe care o dispreuia n cea mai mare parte a timpului.
Inconsecvena lui Gary afecteaz relaiile sale cu soia i cu copiii lui.
Poate c nu te regseti n cazurile prezentate, dar pot afirma, pe
baza mesajelor pe care le primesc n urma emisiunilor radio zilnice

de la Home Word i pe baza numeroaselor ntrebri care mi se pun

la conferine, c disciplinarea i stabilirea limitelor este problema
majoritii prinilor.
Dup cum tii, cnd se nate un copil n familia noastr nu
primim odat cu el i un manual cu instruciuni de utilizare. Copiii
notri nu i dau seama c, de multe ori, noi stabilim din mers regulile
i consecinele nclcrii lor. Fiecare copil are o personalitate diferit
i are nevoie de o metod de disciplinare adaptat caracterului lui.
Dup ce s-a nscut Christy a fost nevoie s i cunoatem i s i
nelegem personalitatea ca s o putem crete, iar cnd s-a nscut
Rebeca, pentru ea a fost nevoie de un alt set de reguli i de o alt
instruire. Apoi s-a nscut Heidi, care avea propriile ei metode de a se
face cum dorete. n perioada cnd fetele au ajuns n preadolescen
i n adolescen, recunosc c de multe ori m-am gndit dac nu
cumva se sftuiesc nainte de a lansa un atac la adresa noastr la fel ca
i echipa de fotbal care dezbate strategia ninte de fiecare meci. Ei,
bine, eu o atac pe mama din unghiul sta, m plng pn obosete
i cnd nu mai tie ce hotrri s ia, intri tu i te pori de parc nu
s-a ntmplat nimic i continui atacul. Dac nu o putem convinge pe
mama, i spunem c tata a fost de acord.
PRINII FAC FRONT COMUN.
Sfatul meu pentru prini este ntotdeauna acelai: facei front
comun. Fiind un cuplu, trebuie s fii de acord cu aceeai concepie
despre disciplinare i har. n privina disciplinrii, cheia creterii unor
copii responsabili este consecvena. Dac eti cstorit, alctuiete o
echip cu partenerul tu pentru a aborda mpreun problemele, fapt
ce va mpiedica epuizarea unuia dintre parteneri. Dac eti divorat,
ncearc s cazi de acord asupra creterii copiilor cu fostul partener i,
n cazul n care acest lucru nu este posibil, gndete-te la o abordare
sntoas a disciplinrii copiilor i fii ct de consecvent este posibil n
aplicarea ei. Caut sprijinul altor oameni care i neleg situaia.

Voi fi direct i sincer cu toi prinii: tu nu poi fi prietenul cel mai

bun al copilului tu. Vei avea aceast ans atunci cnd copilul va fi
deja adult i va fi plecat de acas. Copiii i spun Mama sau Tata (nu
te strig cu prenumele tu) dintr-un motiv bine justificat. Oricum,
eti prea btrn i nu vei fi niciodat destul
de cool pentru a te considera prietenul lor
Sfatul meu
cel mai bun.
pentru prini
Odat, eram mpreun cu fiica mea
este ntotdeauna
Rebeca, pe atunci de 16 ani, n main i
acelai: facei
ea mi-a spus: Tati, toi prietenii mei cred c
front comun.
tu eti cel mai grozav tat. Apoi mi-a
nirat toate motivele pentru care prietenii
ei cred acest lucru. Am simit cum m umflu n pene de mndrie. Am
fost aproape convins c, dac a fi candidat la ctigarea titlului de
Cel mai grozav tat al anului a fi avunt anse mari s ctig. Apoi
am fcut o greeal colosal.
Rebeca, dar tu ce prere ai, sunt un tat bun?
Rspunsul ei a venit prompt.
Nu!
De ce nu? (ar fi trebuit s fi tiut deja lecia asta).
Nu mi permii s vd filmele pe care le vd toi oamenii de
pe planet. Seara m obligi s m ntorc acas mai devrema dect
copii care au cu zece ani mai puin ca mine. Cnd Lauren m-a
invitat la Disneyland, nu m-ai lsat i m-ai trimis la coal. [A uitat s
menioneze un mic detaliu: n ziua respectiv avea examenul de
sfrit de an.] i tu i mama suntei prea strici.
M-am dezumflat i am revenit la dimensiunile mele normale,
dndu-mi seama, nc o dat, de faptul c, dei sunt un tat foarte
bun n imaginaia mea, nu sunt prietenul cel mai bun al fiicei mele.
Este uor s bagatelizezi acest adevr, dar el doare deoarece fiecare
printe dorete s fie plcut de copiii lui mai mult dect de oricare
altcineva. Prinii care ncearc s ctige un concurs de popularitate
de la copiii lor, vor fi crunt dezamgii.

Wayne Rice, un mentor foarte bun al

multor prini i al meu i, de asemenea, un
Voi fi direct i
bun prieten al meu, m-a ajutat s neleg rolul
sincer cu toi
de printe n diverse etape de dezvoltare a
prinii: tu nu
copiilor notri. O s dezvlui sfaturile sale
poi fi prietenul
nelepte care te vor ajuta s nelegi n ce
cel mai bun al
etap te afli i ce te ateapt la orizontul
copilului tu.
creterii copiilor, pentru ca s nu mai fi att de
stresat n timp ce i ndeplineti cea mai nalt
chemare din lume. Wayne a identificat cinci etape ale creterii
copiilor.1
Etapa unu ngrijire total (de la natere pn la 2 ani). Tu
mplineti toate nevoile copilului tu.
Etapa doi Controlarea (de la 2 la 10 ani). Tu preiei i te ocupi de
toate amnuntele (n cel mai bun sens) din viaa copilului oferindu-i
protecie.
Etapa trei Pregtirea (de la 10 la 15 ani). l lai pe copil s ia
tot mai multe decizii. (Nu este o etap uoar dac i-a plcut rolul de
conductor.)
Etapa patru Sftuirea (de la aproximativ 15 ani pn la faza de
adult). Acum permii copilului tu s ia cele mai multe decizii, dar
eti disponibil pentru sprijin i sfaturi.
Etapa cinci Grija. Slujba ta de printe permanent se ncheie.
Acum tu devii un mentor care va manifesta grij, preocupare,
ncurajare, iar sperana este c vei putea vedea rezultatele eforturilor
tale.
Etapele prezentate de Wayne sunt logice, dar nu sunt uor de
parcurs nici de ctre printe, nici de ctre copil, mai ales c relaia
dintre ei se schimb odat cu trecerea de la o etap la alta. Pentru a

n adncul
fiinnei lor,
copiii doresc
ordine i
echilibru.

te ajuta pe tine i pe partenerul tu s avei

un front comun, poate ar fi bine s discutai
la ce etap se afl copilul vostru i cum l
cretei. Nu exist scurtturi i nicio alt
cale mai uoar, dar s nu uitm c procesul
nrcrii este dificil i pentru cel nrcat
i pentru nrctor.

DISCIPLINARE I HAR
Motivul pentru care muli prini nu-i disciplineaz cu
consecven copiii i nu le arat har este c nici ei nu au avut parte de
aceste dou elemente cnd au fost copii. Dac nu ai vzut un model
sntos de disciplinare i de manifestare a harului, atunci i va fi greu
s l practici i tu. Primul pas este s i nsueti concepia lui Dumnezeu
despre disciplinare i har. Ele reprezint acelai lucru pentru copiii
ti: dragostea inepuizabil. Dumnezeu te iubete nu pentru ceea ce
faci, ci pentru ceea ce eti: copilul Lui. La fel cum dragostea Lui este
inepuizabil, datoria noastr este s ne strduim din rsputeri s
artm copiilor aceeai dragoste. Trebuie s renunm la concepia c
harul nseamn dragoste, iar disciplinarea nseamn neplcere. Att
harul ct i disciplinarea nseamn dragoste.
DISCIPLINAREA
Uneori prinii confund indulgena cu dragostea, dar, n realitate,
indulgena este un mod greit de a iubi. n aceeai msur, prinii
consider uneori c pedeapsa nseamn dragoste, dei, n realitate,
exist o mare diferen ntre pedeaps i disciplinare. Disciplinarea
este legat mai mult de pregtirea pentru via, astfel nct copilul s
nvee s ia deciziile corecte ntr-o atmosfer caracterizat de A.C..
(capitolul 5), ntr-o familie n care exist limite, responsabiliti i
consecine negative i pozitive pentru comportament.

n adncul fiinei lor, copiii doresc ordine i echilibru. Cred

c, n realitate, copiii se ateapt ca prinii s-i disciplineze. Copiii
au nevoie s nvee c viaa nu este dreapt i c deciziile greite
au consecine. Disciplinarea are mai mult rolul de a trezi simul
responsabilitii n copii, dect de a-i obliga s asculte. Poate ar fi
bine s mai citeti o dat ultima propoziie. Disciplinarea sntoas
este ndreptat spre viitorul copilului. Scopul tu este s creti aduli
responsabili, nu doar fiine care pentru un timp limitat vor asculta
de tine. Proverbele, 22:8, afirm clar acest adevr: nva pe copil
calea pe care trebuie s-o urmeze, i cnd va mbtrni, nu se va abate
de la ea. Totui, nu uita c acest verset se adreseaz n egal msur
i printelui i copilului. El nu promite un drum fr denivelri n
timpul pregtirii copilului pentru via.
Disciplinarea nu se refer doar la consecine i confruntare.
Motivul pentru care i disciplinm pe copiii notri este ca ei s
nvee autodisciplina i comportamentul responsabil. Pentru a-i
ajuta pe copii s nvee responsabilitatea, este necesar s le oferim
ocazii n care s-i dovedeasc maturitatea. Este cert c, uneori,
vor grei, dar atunci cnd i vor dezvolta simul responsabilitii va
crete tot mai mult i ncrederea n ei i vor
avea o concepie mai bun despre ei nii.
Disciplinarea nu
Consider disciplinarea ca fiind nu att de
se refer doar la
mult ceea ce le faci copiilor ti, ct ceea ce
consecine
faci pentru copiii ti. Ne disciplinm copiii
pentru ca, pe termen lung, s-i accepte
i confruntare.
rspunderea pentru faptele lor. Aadar, este
extrem de important s le spunem rspicat
care sunt ateptrile noastre de la ei i apoi s-i tragem la rspundere
pentru ele. Dac nu procedm aa, se vor ndrepta spre dezastru n
momentul cnd vor deveni aduli.

HARUL
Majoritatea prinilor au fost crescui pe baza metodei de
accentuare a sentimentelor de ruine i de vinovie. Acest fapt a fost
acceptat n generaia anterioar. Problema este c abordarea aceasta
nu d rezultate pe termen lung, iar efectele pot fi dezastruoase.
Rezultatul a fost apariia unei generaii de oameni incapabili de
asumare a responsabilitilor pentru faptele lor i pentru construirea
unei temelii morale a vieilor lor. Cnd aceti oameni au ajuns la
rndul lor prini au realizat c modelul dup care au fost crescui
nu a fost adecvat, nu sunt de acord cu el, dar nici nu au alte modele
pe care o cunosc. Din nefericire, cei mai muli prini au sesizat c
metoda nu d rezultate bune nici n cazul copiilor lor i, de aceea, au
trecut la extrema cealalt, au devenit prea indulgeni.
Tim Kimmel rezum n excelenta lui carte Grace-Based Parenting
(Creterea cu har a copiilor) concepia pe care dorim s o avem cu
privire la har.
Cuvntul principal care descrie modul n care Dumnezeu este
preocupat de copiii Lui este harul. Harul nu exclude ascultarea,
respectul, limitele sau disciplinarea, ci stabilete care sunt condiiile
n care se aplic aceste elemente importante ale creterii copiilor.
Poi fi ciudat sau capricios, dar Dumnezeu te iubete prin harul Su
cu toat ciudenia i capriciile tale. Poate c te crezi foarte fragil i
incapabil n unele domenii importante ale vieii tale, dar Dumnezeu
este alturi de tine chiar n domeniile n care te crezi mai slab pentru
a te ntri prin harul Su.2

n paragraful citat mai sus, Kimmel descrie, mai bine dect oricare
dintre autorii pe care i-am citit eu, viaa bazat pe har. Dumnezeu le
ofer ajutor prinilor ca s reverse un adevrat fluviu de har peste
copiii lor i s fac deosebire ntre lucrurile importante i cele lipsite

de importan. Kimmel continu: Harul nu coboar standardele din

case noastre, ci le ridic.3
Unii prini comit greeala att de larg rspndit de a crede c,
n cazul n care introduc harul n planul lor de cretere a copiilor, vor
fi obligat s fie prea indulgeni cu copiii lor. Aceast concepie este
la fel de greit ca i creterea copiilor prin trezirea sentimentelor de
ruine i vinovie. O mam mi-a spus: i oferim totul lui Tom; nu
neleg de ce are note att de mici. Femeia nu a neles ce se ntmpl.
Dac lui Tom i se oferea totul, de ce ar fi vrut el s se strduiasc s
aib note bune? El doar va presupune, pe baza experienei din familie,
c profesorii i toi ceilali oameni i vor purta de grij oricare va fi
purtarea lui.
A le oferi copiilor lucruri n locul timpului petrecut cu ei i a
ceda n fa manipulrilor lor (pentru a evita confruntarea sau respingerea), nu nseamn a crete copii cu har. Prezena harului ntr-o
relaie aduce siguran i ofer ncredere copiilor. Astfel, le este mai
uor s gseasc sensul i scopul vieii lor i ce nseamn dragostea
adevrat. Vor nelege mai bine ce este harul dragostei lui Dumnezeu
atunci cnd l vor vedea n exemplul prinilor lor. n ultima instan,
harul este un proces, nu un eveniment. Apostolul Petru a scris: ci
cretei n harul i n cunotina Domnului i Mntuitorului nostru
Isus Hristos (2 Petru, 3:18). Un cmin n care se gsete din belug
har este un loc al siguranei.
Am discutat recent cu o mam, cu un tat i cu fiica lor de 14 ani.
Relaia mam-fiic nu decurgea grozav. Fata vorbea urt cu mama ei,
avea note mici i i alegea prietenii cei mai nepotrivii. Motivele de
ngrijorare ale prinilor erau ntemeiate. Mama dorea s discutm
despre aspectele concrete ale comportamentului fiicei ei, cnd fata
a spus: Nu m iubii. Nu tii dect s v plngei de mine. Este
adevrat c astfel de comentarii am auzit i n familia mea e ele
reprezint n adolescena timpurie metoda obinuit de aprare a
copiilor.

Mesajul pe care l-am neles din cuvintele fetei, confirmat i de

tatl ei dup ce ea a prsit camera, era c nimic din ce fcea nu era
suficient de bun pentru mam. Mama a recunoscut c poate pstra
suprarea pe fiica ei 24 de ore pe zi, apte zile din apte. Motive gsea
din belug. Era frustrat pentru c tia c fiica ei ar fi putut avea note
mai bune, i-ar fi putut alege mai bine prietenii i era n stare s ia
decizii mai bune. Cu toate acestea, fiica auzea permanent mesajul c
nu era suficient de bun la toate.
Am sftuit pe acea mam, cred c la fel ai fi fcut i tu, s se
gndeasc la prile bune din viaa fiicei ei i s se bucure de ele ct
poate de mult. Prerea prinilor c ei nu sunt niciodat suficient
de buni reprezint o surs de durere profund pentru copii i n
cele mai multe ocazii ei contraatac prin lipsa de respect i reacii
nepotrivite fa de aduli. Afirmarea valorii i a rezultatelor lor este
un factor motivaional mult mai eficient dect critica, iar harul
acoper o mulime de probleme relaionale.
ELEMENTELE ESENIALE ALE HARULUI
I ALE DISCIPLINRII
Cnd prinii colaboreaz pentru atingerea unui scop comun, vor
transmite un mesaj unic copiilor, care va include tot ce se ateapt de
la ei. Este un mod simplu de a crete copii responsabili. Vei gsi mai
jos ase elemente eseniale care te vor ajuta s ncepi s disciplinezi cu
har:
1. Regulile lipsite de relaii nseamn rebeliune.
Toate familiile emit reguli i cerine, dar este nevoie i de
relaii. Astzi, am nesocotit i eu aceast realitate. Am invitat-o
pe una dintre fetele mele la mas n ora. n timp ce urcam n
main, am ntrebat-o despre unele probleme ivite la coal
i despre alte cteva probleme aprute. A adoptat imediat o

atitudine de autoaprare. Conversaia s-a derulat pe un ton rece

i tensionat.
Din fericire, mi-am adus aminte de acest prim element
esenial i, pentru un timp, am renunat s mai discutm despre
problemele de la coal i am nceput s discutm despre viaa
ei n general, despre prieteni i despre alte aspecte care nu erau
chiar att de importante pentru mine, dar erau vitale pentru ea.
A redevenit din nou deschis fa de mine. Am fcut ceea e fac
toi adolescenii i preadolescenii: am petrecut un timp relaxat
mpreun. Am rs i ne-am bucurat de compania celuilalt. Cnd
am ieit din main, ea a adus vorba despre problemele de la
coal i am avut o discuie util, n timpul creia a renunat
la atitudinea de autoaprare. A ti cnd s nu aplici reguli i s
consolidezi relaia este esenial pentru a avea i har i disciplin
n familie.
2. Alege-i cu nelepciune btliile.
Nu toate problemele sunt att de importante nct s ne
luptm pentru ele. Dac te simi tot mai frustrat atunci cnd
copiii nu se comport aa cum vrei tu, nseamn c ncerci s
dai prea multe btlii, pe prea multe fronturi. Dac vrei s dai o
btlie, atunci trebuie s ai dreptate i trebuie s ctigi. n familia
noastr avem o regul: fr ceart. Un consilier nelept ne-a
spus: Cnd avei un copil cu voin puternic, nu v certai cu
el. Punct.
Permite-mi s i amintesc c nu conduci un sistem
democratic. Am auzit pe muli oameni spunnd: Dac eti
printe, poart-te ca un printe! Ctig cu orice pre btliile
sau vei suferi consecinele. Nu uita c poi ctiga o btlie, dar
poi pierde rzboiul. Prinii care nu-i aleg cu nelepciune
btliile vor ajunge la captul energiei i resurselor lor.

3. Cicleala nu d rezultate.
Cicleala este o metod foarte greit pe care un printe nu
are voie s o aleg. Ea nbu intimitatea i crete probabilitatea
eecurilor repetate ale copiilor. i vei cicli i cnd vor fi studeni?
Dac da, copiii ti vor nva s ia decizii numai pe baza scielilor
i a presiunilor, iar rezultatul va fi o relaie nesntoas cu viitorul
partener de via. Dup prerea mea, cicleala este o cale aleas
de printe din cauza lenei lui.
Un cmin plin de negativism i critici va da natere la rebeliune i la creterea exponenial a negativitii. De fapt, iat care
este standardul biblic n aceast privin: i voi, prinilor, nu
ntrtai la mnie pe copiii votri, ci cretei-i, n mustrarea i
nvtura Domnului (Efeseni, 6:4).
4. Strigtele zdrobesc i zvorsc spiritul copilului.
Cu ct strigtele se nteesc, cu att mai puin aud. Mesajul pe
care l transmii copilului tu cnd strigi la el este c te-ai suprat
pe el i nu va dori s neleag semnificaia cuvintelor tale. Toate
relaiile apropiate pot provoca uneori suprare, dar nu orice fel de
mnie este greit. Totui, strigtele reprezint un semnal c ceva
se ntmpl n interiorul nostru. Cineva a spus: Prinii trebuie
s-i depeasc pe copiii lor n maturitate, nu n for. Prinii
care recurg la strigte, vor constata c metoda nu numai c i va
deranja pe copii, ci va fi i ineficient.
5. Nu te teme s-i recunoti greelile.
Dac i-ai judecat greit copilul sau te-ai comportat fr
nelepciune, nu rata ansa de a-i cere scuze. Contrar prerilor
multor prini, scuzele printelui nu l va face pe copil s-i
piard respectul fa de printe, ci, dimpotriv, pe termen lung,
l va apropia de el.

mi aduc aminte de o ocazie cnd Christy avea 12 ani i eu

mi-am pierdut controlul de fa cu ea. Am stigat la ea i am
njosit-o, apoi i-am poruncit s plece n camera ei. Dup ce m-am
calmat i am fost urmrit de privirile pline de semnificaii aruncate
de Cathy, m-am dus n camera lui Christy. M-am aplecat la nivelul
ochilor ei i i-am spus: Christy, izbucnirea mea nu are de-a face
cu tine, ci doar cu mine. Am greit. Te rog s m ieri. Fiica mea
de 12 ani, cu lacrimi n ochi, i-a deschis larg braele, m-a mbriat strns i a spus: Te iert, tati i mi pare ru i mie. n ziua
aceea, fiica mea mi-a artat har. Tu nu eti perfect, aadar, atunci
cnd greeti, grbete-te s recunoti. Este modelul de care au
nevoie copiii ti.
6. Exprimi clar ateptrile i cerinele.
Copiii ti au nevoie ca tu s stabileti limitele comportamentale.
n general, copiii au dorina de a fi plcui prinilor lor. Cnd ei
respect cerinele prinilor, au o prere bun despre ei nii i
un sentiment mai mare de siguran. Cnd cerinele tale sunt
exprimate clar, dar copilul a nclcat ceea ce i-ai spus, emoiile
puternice vor lipsi din procesul disciplinrii.
Copiii se ateapt la consecine. Este foarte util s discui cu ei
consecinele comportamentului lor:
Mihaela, dac nc o dat mai iei lucrurile surorii tale fr s
ceri permisiunea, mine vei sta acas.
Mircea, dac nu te ntorci acas pn la ora stabilit, i voi
ine eu cheile de la main n urmtoarele dou sptmni.
Dup ce ai prezentat clar care sunt cerinele tale, fii consecvent
i aplic toate consecinele prevzute. Dac nu procedezi aa, le
ari copiilor c regulile nu au nicio valoare. mi place afirmaia
prietenului meu Kevin Leman: Inconsecvena este metoda de
cretere a unui yo-yo.4

CUVINTELE VITALE
nainte de a ncheia acest capitol, doresc s v nv cteva cuvinte
i expresii utile n disciplinarea cu har a copiilor. Am ezitat s le scriu
deoarece nc le mai folosesc n releia cu fetele mele. Nu le consider
manipulatoare, ci ele surprind esena harului i a disciplinrii.
1. i neleg durerea. Empatia ta fa de ei atunci cnd suport
consecinele le arat c i iubeti. Nu i-ai fcut leciile, aa c
profesorul i-a dat o not mic. tiu ce nseamn s iei note mici. i
neleg durerea.
2. Cu toate acestea. Ascult prerea copilului. Ascultarea este
limbajul dragostei. neleg cum te simi, cu toate acestea, noi am
discutat nainte despre consecine.
3. Spune-mi de ce i-a permite acest lucru. nva-i pe copii i
pregtete-i ca s poat evalua logic toate situaiile. ntrebai-i dac au
motive bine argumentate pentru ceea ce vor s fac i care sunt ele.
Vrei s rmi n ora mai trziu dect ora pe care am stabilit-o, cu tineri
pe care nu i cunosc. De ce crezi c ar trebui s permit acest lucru?
4. Viaa nu e dreapt! Cu ct un copil nva mai repede c
lumea nu este ntotdeauna un loc unde triumf dreptatea, cu att
vor accepta mai repede aceast realitate. mi pare ri c au ales la
scenet pe cineva care nu poate juca la fel de bine ca tine. Viaa nu
este ntotdeauna dreapt.
Dup ce ai terminat de citit acest capitol, probabil i-ai pus
ntrebarea: cine are mai multe lucruri de fcut, eu sau copiii mei?
Cred c este nevoie ca mai nti s te autodisciplinezi tu, nainte
de a le cere copiilor s fie disciplinai. Un dresor de cini mi-a spus
odat: Dresajul cinilor nseamn 66% pregtirea oamenilor i 33%
pregtirea cinilor. Ca prini, trebuie s nvm noi mai nti lecia
disciplinrii i a harului nainte de a ne atepta s i-o nsueasc i
copiii notri. Dar rezultatul merit. Citii ce are de spus autorul crii
Proverbele: Pedepsete-i fiul, i el i va da odihn, i i va aduce
desftare sufletului (29:17).

CUM

DE

CREEZI UN CLIMAT
HAR N CMIN

Unde te afli?
1. Faci front comun cu partenerul tu (sau fostul partener) n
privina disciplinrii i a harului din familie?

2. Ce efect are modul n care ai fost crescut tu asupra modului n

care i creti copiii?

Scopul
1. Ce ai putea face mai bine n domeniul disciplinrii consecvente a
copiilor ti?

2. Ce not crezi c merii, pe o scal de la 1 la 10, n aplicarea celor

ase elemente eseniale pentru creterea unor copii responsabili.
Regulile lipsite de relaii nseamn rebeliune.
Alege-i cu nelepciune btliile.
Cicleala nu d rezultate.
Strigtele zdrobesc i zvorsc spiritul copilului.
Nu te teme s-i recunoti greelile.
Exprim-i clar ateptrile i cerinele.

Planul
1. Ce poi face n cele ase aspecte pentru a crea o atmosfer mai
sntoas n privina disciplinrii i a harului?
a.

b.

c.

d.

e.

f.

Not: Dac i-ai consumat toat energia pentru a gsi vina n viaa
partenerului tu i a copiilor ti, nseamn c nu te-ai autoexaminat
deloc i nu ai neles care este scopul acestui axerciiu.

LECIA BINECUVNTRII
CUM S CREEZI UN CMIN
PLIN DE SIGURAN I RESPECT

BECKY SIMEA C ARE NEVOIE DE AJUTOR. Acest

sentiment o copleea, de obicei, atunci cnd se gndea la prinii
ei: mama, tata i prinii vitregi. Ce bine ar fi fost s fi crescut
ntr-o alt familie, gndea ea uneori. Conexiunea emoional din
familia ei a fost aproape inexistent i nu se crease acea legtur
permanent pe care ea spera s o aib cu soul i copiii ei.
n astfel de momente, Becky avea nevoie ca Mark s-o asigure de
dragostea lui. tia c el fcea tot ce i sttea n putin, dar nu i era
uor s-i exprime dragostea, cel puin nu nc. Mark a crescut ntr-o
familie asemntoare.
Becky l-a gsit pe Mark n buctrie. Putem vorbi?
Sigur, ce s-a ntmplat?
M-am gndit la mine i la noi. mi este team ca nu cumva
s ajung i copiii notri s aib aceleai probleme emoionale,
relaionale i spirituale pe care le avem noi. Cuvintele lui Judith
despre posibilitatea de a fi o generaie tranziional m-au ajutat s
vd ce putem realiza, dar dac nu se va ntmpla aa? Vreau foarte
mult ca Jason i Jennifer s fie mai buni dect am fost noi.
Mark a ncercat s o asigure pe Becky c i ndeplinete bine
slujba de printe, dar i el ncerca o durere asemntoare.

Chiar atunci cineva a sunat la u. De data aceasta Judith a venit

acas la ei i nu cu minile goale. Adusese o prjitur cu cpuni
i ngheat de vanilie. Cnd Mark a invitat-o s intre, s-a scuzat.
Sper c nu v deranjez, dar eram prin apropiere i m-am gndit
c v-ar face plcere s mncai aceast prjitur. Nu stau dect
puin.
De unde tie ea c acesta era desertul favorit al lui Becky?, s-a
ntrebat Mark. De unde tie unde locuim? Era intrigat. tia ce
urmeaz: prjitura era nsoit de o lecie. A condus-o pe Judith n
buctrie i privirea aruncat lui Becky se putea citi ntrebarea:
Ghici cine a venit? Judith i-a dat seama imediat c Becky a plns.
Ce s-a ntmplat, drag?
Becky nu i-a putut stpni lacrimile. A avut nevoie de cteva
clipe pentru a se aduna i a putea rspunde: Judith, deja ai ajutat
foarte mult familia noastr, dar acum m confrunt cu multe
probleme din anii copilriei mele. Nu m consider o mam bun.
Nu simt c sunt un om prea bun i m tem s nu devin i copiii
notri la fel.
Din nefericire, Becky, nu ai primit aceleai binecuvntri de
la prinii ti pe care le oferi acum copiilor ti. Judith a continuat
s vorbeasc n timp ce punea prjitura i ngheata pe farfuriile
scoase de Mark. Copiii sufer din cauza absenei binecuvntrii
printeti. Este o durere care macin relaiile. Le afecteaz respectul
de sine, ncrederea i capacitatea de a avea relaii sntoase cnd
devin aduli. Uneori, pun la ndoial i valoarea lor naintea lui
Dumnezeu.
Becky a vzut c Judith se uit int la ea i a recunoscut. Aa
sunt eu. Mi-ai descris viaa. Mark a ncuviinat din cap.
Judith a continuat: Calea de depire a lipsei binecuvntrii
din viaa ta este nelegerea profunzimii dragostei lui Dumnezeu
pentru tine. Becky, Dumnezeu te iubete foarte mult. tii asta?
ncep s cred.

Foarte bine, pentru c poi i trebuie s transmii copiilor ti

o binecuvntare inspirat de Dumnezeu, a dragostei i acceptrii.
ncrederea ta n Jason i Jennifer, mpreun cu binecuvnterea lor,
le va da sntate relaional, fizic i spiritual. Le va oferi un sens
i un scop al vieii.
Cum putem oferi copiilor notri aceast binecuvntare dac
nu am avut noi parte de ea cnd am fost copii?
Judith nu a ntrziat s rspund: Bun ntrebare. Avem
exemple frumoase n Scriptur i din experienele oamenilor
dinainte. O cale de a v binecuvnta copiii este s le artai c avei
ncredere c pot deveni ceea ce dorete Dumnezeu. De asemenea,
putei srbtori momentele speciale din vieile lor (pe care le putei
numi ritualuri de tranziie) prin ceremonii care s-L onoreze pe
Dumnezeu i s le dovedeasc dragostea de care au parte. Isus ne-a
artat care este puterea binecuvntrii celorlali prin modul n care
a interacionat cu oameni n diverse situaii. De multe ori Isus a luat
copiii n brae i i-a binecuvntat.
Becky, Mark, darul cel mai mare pe care-l putei oferi celor
doi copii frumoi pe care-i avei este binecuvntarea dragostei i
acceptrii, transmindu-le dragostea inepuizabil a lui Dumnezeu.
Acest lucru le va da puterea i sigurana de a lua decizii nelepte
i corecte n vieile lor. Judith s-a uitat repede la ceas i a spus:
Trebuie s plec.
n timp ce-i terminau prjitura, Mark a dat din cap: Nu
o neleg pe aceast femeie. Are att de mult nelepciune...
mpreun cu un mister de neptruns.
Dar Becky era departe, n lumea gndurilor ei, gndindu-se
cum putea s aduc binecuvntarea n vieile lui Jason i Jennifer.

ENEE.ERA UN COPIL SINGURATIC, izolat. Se mutau des

.
...dintr-un loc n altul pentru c mama ei era dependent de
droguri. Pe tatl ei abia dac-l cunotea. Venea s le vad cam o dat
pe an, dar dup ce mama ei a fost nchis, a disprut. Renee a ajuns n
grija statului de la vrsta de apte ani. A trecut prin mai multe familii,
dar a avut o soart nefericit. A fost victima multor tipuri de abuzuri
i s-a pierdut prin birocraia din sistem.
La 16 ani, Renee spera s poat depi toate acestea, considerndu-le sursa nefericirii ei. Era decis s reueasc singur ori s-i
curme viaa. ntr-o zi, asistentul social care avea grij de ea i-a artat
un document i i-a spus: Renee, avem o familie care vrea s aib
grij de tine. A fost trimis la o alt familie, iar Renee s-a gndit c
aceasta avea s fie ultima la care va sta nainte de a primi libertatea
mult visat.
Familia aceasta, ns, era diferit. Se rugau nainte de mncare.
Rdeau i se jucau mpreun. A nceput s se stabileasc o legtur
ntre ei i Renee, iar pentru ea era ceva nou. Membrii familiei preau
nite oameni inoceni. Nu tiu ct de dur i ct de brutal este
lumea? Mai trziu, Renee a aflat c ambii prini au fost abandonai
de prinii lor i au ajuns la un orfelinat. Au tiut ce nseamn s fii
respins. Au suferit din cauza abuzurilor i a promisiunilor neonorate.
Cu toate acestea, au reuit s-i nchege o via plin de satisfacii i
mplinire, aa cum Renee nu mai vzuse la nimeni nainte.
La ase luni dup ce a fost primit n aceast familie, noii
furnizori gsii de asistena social (Renee nu i-a numit niciodat
prini pe oamenii la care a stat), au chemat-o s stea de vorb cu ea.
Atitudinea lor era foarte grav i Renee s-a gndit imediat c va fi
mutat de acolo. Tatl vitreg i-a spus: Renee, suntem onorai s te
avem n familia noastr. De fapt, te iubim foarte mult. Pe obrajii fetei
au nceput s curg lacrimi (singura dat cnd i s-a spus c era iubit
a fost la 14 ani, cnd un biat a abuzat sexual de ea; tia c minte, dar
a dorit att de mult s-l cread nct a rmas cu el cteva luni).

Renee, ne-am gndit s te adoptm. Dorim s fim mama i tatl

tu pentru tot restul vieii. Dorim s-i oferim dragoste i sprijin.
Copiii notri sunt i ei de acord, vor s fii sora lor vitreg. Prinii ei
vitregi o priveau cu speran i cu puin nervozitate. Renee a rmas
fr replic. Nu tia ce s spun. Atunci mama ei vitreg s-a aplecat
spre ea, a srutat-o, a mbriat-o i i-a spus c o iubete.
Femeia a neles c Renee era nesigur. Draga noastr, eti destul
de mare s iei o decizie, dar, n ceea ce m privete, din ziua n care
ai intrat n casa noastr, am fost sigur c eti sortit s devii fiica
noastr. Cred c Dumnezeu are un plan extraordinar pentru tine. Te
voi ajuta s-i gseti drumul n via.
Apoi tatl ei vitreg a ndeprtat uviele de pr de pe obrazul lui
Renee, pe care ea le lsa intenionat pentru a-i ascunde un semn din
natere care o stnjenea i a srutat-o printete, tandru chiar n acel
loc. Dac vrei, voi fi onorat s fiu tatl tu pentru totdeauna.
Peste un an i ceva, la aniversarea vrstei de 18 ani, Renee a
devenit un membru al familiei Burrows. A fost o mare srbtoare i
un prilej de bucurie. Renee a tiut, ns, din momentul n care a fost
invitat s devin membru al familiei, c a primit binecuvntarea
siguranei i a iubirii celor doi prini. Abia dup ce s-a cstorit, a
neles c prinii i-au oferit o mare binecuvntare, care a schimbat
direcia ei generaional pentru eternitate.
Poate c povestea lui Renee se aseamn cu povestea familiei
tale. Din nefericire, multe familii de astzi nu iau iniiativa de a
oferi o binecuvntare generaional copiilor lor. Exist n Vechiul
Testament un obicei al binecuvntrii de ctre prini a copiilor
i a copiilor copiilor lor. Aceste binecuvntri erau privite cu
mult seriozitate i oferite cu reveren. Cele mai multe familii nu
transmit binecuvntarea copiilor lor prin cuvinte i prin marcarea
evenimentelor speciale pentru c nu tiu c ele sunt valoroase. Dac
este i cazul tu, este timpul s afli cum transmiterea binecuvntrii
te poate ajuta s fii un printe al generaiei de tranziie.

Aprarea cea mai bun mpotriva ncercrilor copilului de

a cuta acceptare i siguran n locuri greite este s i oferim
binecuvntarea dragostei i acceptrii n cmin. Nu putem prevedea
viitorul copiilor notri, dar prin transmiterea binecuvntrii i putem
ncuraja s aib scopuri bune i un sentiment puternic al demnitii
proprii. Oferindu-le copiilor binecuvnterea biblic, putem scoate la
suprafa tot ce este mai bun n ei, un caracter care s-L cinsteasc pe
Dumnezeu i valori morale solide.
Copiii sufer din cauza absenei binecuvntrii dragostei, a
ncurajrii i a ncrederii n ei. Cnd aceast binecuvntare le este
refuzat ntr-o csnicie sau n familia n care au crescut, nevoia
siguranei i a acceptrii, rmase nemplinite, afecteaz centrul vieii
lor. Poate c nu te-ai bucurat de acest sentiment al binecuvntrii
din partea prinilor ti, dar copiii ti pot cunoate acest sentiment
extraordinar al siguranei i al valorii.
Doctorul Walt Larimore, doctor i scriitor, numete binecuvntarea A-ul, B-ul, C-ul i D-ul creterii copiilor.1 A nseamn
afirmare: un copil care beneficiaz de afirmare din partea prinilor
lui devine sigur i ncreztor. Este obligatoriu ca prinii s-i afirme
primii valoarea pentru ca, apoi, s primeasc afirmri ale ei din alte
surse. B nseamn binecuvntarea dragostei care nu-i condamn.
Copiii vor comite uneori greeli. Este n fia postului de copil. Cnd
greesc, nu au nevoie de condamnarea prinilor lor, ci de siguran
c rmn iubii i acceptai, chiar dac vor fi obligai s suporte
consecinele aciunilor lor.
Iniiala C propus de Larimore se refer la conexiune. Este o
binecuvntare important. Copiii au nevoie de o legtur strns cu
prinii lor, care se realizeaz cel mai eficient prin timpul petrecut
mpreun. D nu pare o binecuvntare, dar reprezint disciplinarea.
Binecuvntrile de care vor avea parte copiii n urma disciplinrii lor
consecvente i vor pstra pe drumul bun. Biblia spune clar c prinii
care nu-i disciplineaz copiii nu au o dragoste suficient pentru ei.

Cu aceste concepte n minte, s vedem cteva modaliti prin care le

putem oferi copiilor notri o binecuvntare.
ROSTETE BINECUVNTAREA.
Cuvintele tale au o mare putere de influen asupra copiilor ti.
Scriitorul crii Proverbele spune despre acest aspect: Moartea i
viaa sunt n puterea limbii; oricine o iubete, i va mnca roadele
(Proverbele, 18:21). Mama mea mi-a dat o binecuvntare pentru
toat viaa chiar nainte de a prsi lumea aceasta. Mama avea cancer
i necesita o ngrijire special. I s-a administrat morfin. Mai avea
puin de trit. Aproape n fiecare zi parcurgeam drumul de zeci
de kilometri pn la casa prinilor mei. Conversaiile noastre au
fost foarte mictoare. Uneori rdeam, alteori plngeam, iar alteori
doar tceam. Pe msur ce mama era tot mai slbit, m-am gndit
la mesajul pe care urma s-l transmit n faa a opt mii de tineri n
Colorado.
Am stabilit ca regul de lucru s nu anulez niciun angajament pe
care-l aveam de a vorbi, dar de data aceasta i-am telefonat prietenului
meu care organiza evenimentul i i-am spus despre situaia mea.
De asemenea, i-am mai spus c am contactat deja un alt vorbitor
care, dup prerea mea, este unul dintre cei mai eficieni vorbitori.
Locuia pe atunci n Denver i a fost bucuros s-mi in locul, la
nevoie. Conductorul conferinei a fost recunosctor c aveam un
plan pentru situaii de urgen, dar mi-a spus: Dac poi veni, noi te
preferm, totui, pe tine.
nainte de a pleca la conferin, am fost s o vizitez pe mama.
Am fost uimit de ceea ce am vzut. Era ntins n pat i mi-a zmbit:
Jimmy, credeam c pleci n Colorado s le vorbeti tinerilor, mi-a
spus ea. Nu am tiut ce s-i rspund. De dou zile ne gndeam ce vom
face dac va muri n acest timp. Avea atta morfin n organism, nct
abia reuea s termine o propoziie. Acum, ns, purtam o conversaie
mpreun.

A intrat i tatl meu n salon. Hei, am crezut c eti deja plecat,

mi-a spus. Apoi a continuat de parc mi citea gndurile: Mama nu
pleac niciunde. Du-te n Colorado, vorbete-le tinerilor i ntoarce-te.
Ne vei gsi tot aici.
I-am telefonat lui Cathy, care era aproape la fel de ngrijorat ca
i mine cu privire la absena mea chiar i numai pentru 24 de ore. Eu
sunt un venic optimist i, de aceea, Cathy s-a ndoit puin cnd i-am
spus c mama se simea mai bine. A doua zi mi-am fcut bagajele i
am plecat, dar nu nainte de a trece din nou pe la prinii mei. Mama
era ntins n pat, urmrind o emisiune le televizor. Jim, Cathy, mi
pare bine s v vd. Jimmy, am fost sigur c pleci n Colorado. Am
privit-o pe Cathy, care m-a ncurajat printr-un gest. Mam, nu pot
sta dect cteva minute, pentru c trebuie s prind avionul. Am
discutat puin i apoi am plecat.
n seara aceea am vorbit pe stadionul de le Colorado State
University, apoi am mers s mnnc puin nainte de a ajunge la
hotel. A doua zi dimineaa aveam din nou conferin i apoi urma
s plec spre cas. Lumina roie a telefonului m anuna c primisem
un mesaj. Era de la Cathy. Am sunat-o i ea mi-a spus c mama a
murit n pace n dimineaa aceea. Am anunat imediat pe cei ce
organizaser conferina s anuleze vorbirea de a doua zi dimineaa i
am luat primul avion spre cas.
Aflndu-m n avion dup o noapte nedormit, m-am gndit:
Care au fost ultimele cuvinte pe care mi le-a adresat mama? Atunci
mi-am adus aminte. Cu toat graba mea, mama m-a chemat napoi la
patul ei i mi-a optit: Jimmy, te iubesc i sunt mndr de tine. Am
srutat-o pe frunte i am ieit n grab pe u.
Am nceput s plng acolo n avion. De atunci i pn acum
cuvintele de binecuvntare rostite de mama la sfritul vieii ei mi-au
oferit un sprijin solid. Cuvintele ei erau simple i directe, dar chiar
i acum, cnd scriu despre ele, continu s-mi produc siguran
i acceptare. La fel ca binecuvntarea mamei mele pentru mine,
cuvintele pot avea o mare putere de binecuvntare pentru copiii ti.

Prietenul meu, Randy Phillips, fostul preedinte al organizaiei

pentru brbai Promise Keepers, mi-a povestit ceea ce i-a spus cineva
mai demult: Un om nu este un om pn cnd nu-i spune tatl lui
c este. Cuvintele tale au puterea de a distruge sau de a vindeca.
Folosete-te de cuvinte pentru a scoate tot ce este mai bun n copiii
ti. Vorbete-le n timpul activitilor obinuite i cu ocazia diverselor
momente importante din vieile lor. Prea muli copii ai cror prini
sunt bine intenionai pun la ndoial dragostea i acceptarea
prinilor lor pentru c prinii lor nu au avut ndrzneala s le
transmit direct binecuvntrile. Niciun copil nu ar trebui s aib
ndoieli cu privire la dragostea prinilor
lui.
Nu este necesar s fii elocvent sau s ai
Cuvintele tale
o via perfect pentru a putea rosti cuvinte
au putere de a
de binecuvntare. Dragostea este singura
distruge sau de a
condiie pe care trebuie s o ndeplineti.
vindeca.
Cu toate c nu putem exprima ntotdeauna
ceea ce dorim, copiii vor nelege mesajul
emoional. Pe msur ce ei cresc, poate c vor considera cuvintele de
binecuvntare puin ciudate, dar acest lucru nu conteaz. Rostete
des cuvinte de binecuvntare! Nu exist niciun om pe faa pmntului
care s doreasc s fi auzit mai puine cuvinte de binecuvntare de la
prinii lor.
Prietenul meu Craig a murit n urm cu civa ani. Avea doar
38 de ani. Soia lui nu tia dac Craig a simit c avea s moar, dar
n timpul sptmnii n care a murit, Craig a scris cte o scrisoare
fiecruia din cei trei copii al lui. Le-a mrturisit ct de mult i iubete
i ct de mndru era de fiecare din ei. Cuvintele scrise de el au fost o
mare binecuvntare pentru copiii lui. Ei i sunt astzi recunosctori
pentru ele. n momentul cnd ei au primit scrisorile, nici nu au
bnuit c erau ultimele cuvinte de binecuvntare pe care aveau s le
primeasc din partea tatlui lor. Nu ne cunoatem numrul zilelor de
pe pmnt, aadar nu ntrzia: ofer-le copiilor darul binecuvntrii.

CREDE BINECUVNTAREA.
Puterea de a-i arta ncrederea n copiii ti poate fi chiar mai
important dect rostirea binecuvntrii. Cu peste 20 de ani n
urm, John Trent i Gary Smalley au scris o carte despre creterea
copiilor care este printre favoritele mele n acest domeniu. Titlul
este The Blessing (Binecuvntarea).2 Ei au scris: Aprarea cea mai
bun mpotriva acceptrii imaginare dup care tnjete copilul este
s le oferim noi acceptarea autentic. Atunci cnd copilul primete
acceptare i sprijin n familie, se reduc foarte mult ansele ca el s
le caute n braele unui grup greit sau a unui partener ntr-o relaie
nepotrivit.3
Legmntul iniial de binecuvntare a fost ncheiat de Dumnezeu
cu Avraam. Dumnezeu a avut ncredere n Avraam i l-a binecuvntat.
n binecuvntarea Lui, Dumnezeu i-a promis lui Avraam c urmaii lui
vor fi binecuvntai din generaie n generaie. Astzi, sarcina noastr
de prini este s le oferim copiilor notri aceeai binecuvntare.
Cnd credem n copiii notri, ne bucurm de ceea ce ei sunt,
nu de ceea ce vrem noi s fie. Unii oameni ncearc s ia locul lui
Dumnezeu n vieile copiilor lor. Am cunoscut de-a lungul anilor
aduli care triau cu convingerea c prinii lor i-au forat s aleag o
anumit carier i direcie n via. Exist un echilibru foarte fin pe
care prinii trebuie s-l respecte. Totui, ncrederea i binecuvntarea
pe care le putem oferi copiilor notri este s le insuflm convingerea
c se bucur de dragoste necondiionat i de acceptare.
Binecuvntarea copiilor nu este o misiune uoar n lumea de
astzi, n care putem fi mcinai de grijile legate de copii: dac iau
note bune, dac i aleg bine prietenii i dac fac fa altor presiuni
cu care sunt confruntai. Cu toate acestea, copiii cei mai echilibrai
i de succes sunt cei n care prinii au ncredere. Cei mai muli copii
vor avea uneori de luptat mpotriva unei percepii sczute de sine. Ei
vor trece mai repede i mai uor prin aceste perioade dac prinii lor
cred n ei. Nu uita c diferena dintre copiii care reuesc n via i cei
care nu reuesc o poate face un singur adult.

FII BINECUVNTAREA.
Tu poi fi un model pentru copiii ti. Nimeni nu este chemat
s fie perfect, dar i vei oferi binecuvntarea copiilor ti mai mult
prin fapte dect prin oricare alt metod. Preuiesc mult cuvintele
apostolului Ioan scrise aproape de sfritul vieii sale: Copilailor,
s nu iubim cu vorba, nici cu limba, ci cu fapta i cu adevrul (1
Ioan, 3:18). ntr-o discuie pe care am avut-o ntr-un grup despre
acest subiect important, un brbat a afirmat: Nu am acordat
niciodat o atenie prea mare necesitii de a fi un model pentru
bieii mai. Eram ntotdeauna att de ocupai cu munca, coala, sportul, biserica i
Copiii cei mai
multe alte activiti, nct viaa a trecut pe
echilibrai i de
neobservate pe lng noi. Era bine dac a
succes sunt cei n
fi fost mentorul lor. Are mare dreptate. n
cea mai mare parte a timpului este dificil s
care prinii au
depeti problemele i provocrile unei zile
ncredere.
i i rmne puin timp ca s te gndeti cum
s fii un model pentru copiii ti. Totui, un
printe ncreztor i face timp pentru a examina acest aspect i trece
la aciune pentru a-i binecuvnta astfel copiii.
Eti un mentor pentru copiii ti? Studiile arat c tu eti persoana
cea mai influent n cele mai importante stadii de dezvoltare din viaa
lor, i-i conduci fie spre bine, fie spre ru. A fi mentor este un concept
foartevechi. Cuvntul apare prima dat n Odiseea lui Homer. Ulise a
trebuit s lupte n Rzboiul Troian i a ncredinat bunului su prieten
Mentor rspunderea de a se ocupa de problemele lui pn cnd se
va ntoarce. Ce asemnare cu vieile noastre alturi de copiii notri!
Vine ziua cnd nu mai suntem alturi de ei i, de aceea, din ziua n
care s-au nscut, ncepem procesul transmiterii motenirii unei noi
generaii.
Pentru a nelege ce nseamn s fim mentori ai copiilor notri
pentru a le oferi astfel binecuvntarea, s analizm patru exemple
biblice de mentori:

1. Isus i ucenicii lui: fii autentic. Isus a fost alturi de ucenicii

Lui n viaa obinuit. La fel ca ntr-o familie, au avut probleme. Au
avut dispute, au petrecut clipe frumoase, au ntmpinat greuti. Au
vzut modul cum Isus i tria zilele. L-au urmrit i I-au cunoscut
obiceiurile. Desigur diferena este c Isus a fost perfect, iar noi nu
suntem perfeci, iar realitatea este c le-ar fi extrem de greu copiilor
s se raporteze la prini perfeci. Aadar, a fi real i autentic este o
cale foarte eficient prin care devenim mentorii copiilor notri.
Cathy, n timpul prtiei ei zilnice cu Dumnezeu are obiceiul
s stea n fotoliul ei favorit. Cnd Heidi era mai mic, obinuia i
ea s stea acolo n timpul ei de prtie cu Domnul. Cele mai bune
momente spirituale pe care le-am petrecut cu copiii mei nu au fost
cele n care i-am nvat ntr-un cadru oficial, ci cele din ocaziile
obinuite ale vieii. Copiii ti au nevoie s vad cum trieti zilnic,
care i este credina, chiar i atunci cnd eti vulnerabil. Am auzit
un misionar spunnd unui auditoriu: Tu eti singurul Isus pe care-l
cunoate cineva. Tu eti singurul Isus pe care-l cunoate un copil.
2. Eli i Samuel: instruire pentru auzirea Cuvntului lui Dumnezeu.
tii istorisirea: Eli a fost nvtorul copilului Samuel. n timp ce Eli
dormea, Dumnezeu i-a vorbit lui Samuel. Samuel nu a recunoscut
vocea lui Dumnezeu, astfel nct a ntrerupt de trei ori somnul lui Eli.
n cele din urm, Eli a neles c Dumnezeu i-a vorbit lui Samuel i l-a
nvat pe copil cum s-I rspund lui Dumnezeu.
Calea cea mai eficient prin care putem fi mentorii copiilor
notri n privina auzirii Cuvntului lui Dumnezeu este ca i ei s ne
vad citind i ascultnd Cuvntul lui Dumnezeu. Astfel i instruim i
nc o generaie va fi capabil s aud i s rspund Cuvntului lui
Dumnezeu.
3. Moise i Iosua: transmiterea nelepciunii. Cnd citeti despre
Moise i Iosua, poi observa dorina lui Moise de a transmite
nelepciunea primit de la Dumnezeu lui Iosua i de a-l pregti

pentru ara Promis. i tu, n cadrul relaiilor tale ai misiunea de

a transmite nelepciunea ta copiilor ti n momente potrivite din
vieile lor.
Am scris n capitolul 3 c, mpreun cu soia mea, o dat la ase
luni ieim n ora ca s discutm despre fiecare dintre copiii notri.
Cum decurge educarea lor? Ce i putem nva n urmtoarele luni?
Discutm despre coal, sexualitate, via spiritual, prieteni i o
mulime de alte subiecte. Apoi discutm despre noi ca prini i
despre cum putem s ne perfecionm. Am descoperit faptul c este
mai uor s-i nvei atunci cnd gseti n viaa de zi cu zi un moment
potrivit, cnd copiii sunt mai deschii spre nvtur. De exemplu,
la una dintre ntlniri ne-am decis c trebuie s discutm cu Heidi
despre relaiile fete-biei. Nu peste mult timp, am urmrit mpreun
o emisiune la televizor care avea ca subiect tocmai acest gen de
relaii. Emisiunea a fost un catalizator foarte bun pentru o discuie
fructuoas cu Heidi.
Ai nelepciune, trebuie doar s gseti metode pline de creativitate
pentru a o transmite copiilor ti, astfel nct s nu se simt ca la coal
sau ca la o lecie.
4. Pavel i Timotei: mprtirea vieii. Pavel l-a numit pe Timotei
fiul su i l-a tratat ca atare, cu toate c Timotei avea prini. A trit
alturi de el, au muncit i au cltorit mpreun i, astfel, Pavel a
putut mprti nelepciunea lui cu Timotei. Trirea zilnic mpreun favorizeaz transferul obiceiurilor, a caracterului i a modului
de via care va aduce binecuvntare copiilor notri.mi place o
ilustraie prezentat de John Trent n care se refer la mama lui. John
este consilier cretin, fratele lui geamn este doctor i un alt frate
lucreaz n industrie. Dac vei vizita casa mamei lor, n vrst acum,
vei gsi o bibliotec format din trei rafturi. Un raft este plin de cri
de psihologie i teologie, altul cu cri de medicin i un altul cu
cri despre mainile folosite n industria grea. Mama lui John este o
femeie neleapt care a tiut c modelul cel mai eficient de a avea relaii

bune cu copiii ei, chiar i atunci cnd acetia au devenit aduli, este s
neleag lumea n care triesc ei i s le mprteasc viaa.

SRBTORETE BINECUVNTAREA.
Am avut ocazia s ascult nregistrarea unei ceremonii de tranziie
organizate pentru Taylor, un biat care a mplinit 13 ani. Calitatea
sunetului era slb, dar coninutul era extraordinar. Spre deosebire
de iudaism, n care exist ceremonii precum bar i bas miva, cretinii
nc mai caut o modalitate de a srbtori aceast piatr de hotar
att de important din viaa copiilor lor. n cazul lui Taylor, n livingul
casei lor s-au adunat prinii i ali sae aduli care i-au fost alturi
pn n acele clipe. Printre aceti sae oameni se aflau nvtorul de
la coala duminical, un unchi, un antrenor, un conductor de studiu
biblic i doi prieteni apropiai ai familiei.
Au mncat un grtar n curte i apoi au intrat n cas. Mama lui
Taylor a nceput prin citirea unui pasaj din Scriptur, dup care i-a
dat cteva sfaturi foarte bune. Fiecare adult a
vorbit pe rnd, adresndu-se direct lui Taylor.
I-a afirmat valoarea, l-au ndemnat i au rs
Srbtorire
mpreun cu el. Cel puin trei dintre aduli
momentelor
au plns cnd i s-au adresat. Atmosfera era
importante din
foarte emoionant, lsnd senzaia c acolo
vieile copiilor
era un pmnt sfnt.
ti este un mod
Mi s-a spus c, la nceput Taylor, timid
de a le transmite
prin
natura lui, s-a simit ncolit. Limbajul
binecuvntarea.
trupului su transmitea un mesaj clar: Hai
s terminm mai repede. La sfrit, cnd
toi i-au pus minile peste el i s-au rugat pentru el, atitudinea lui
Taylor era complet schimbat. A neles c avusese loc un eveniment
remarcabil. nregistrarea continua n timp ce oaspeii plecau, nu
nainte de a-i promite sprijinul lor i pentru viitor. Impactul pozitiv

al acestei experiene s-a resimit n anii care au urmat n viaa

biatului.
Srbtorirea momentelor importante din vieile copiilor ti este
un mod de a le transmite binecuvntarea. Majoritatea celorlalte
societi procedeaz mai bine dect noi, dar putem schimba lucrurile
n generaia noastr. M bucur pentru c au aprut cri n care
experii n domeniu vorbesc despre conceptul srbtoririi unor
pietre de hotar din vieile copiilor prin ceremonii speciale, o cale de
transmitere a binecuvntrii. Jim i Janet Weidmann, J. Otis i Gail
Ledbetter au scris n cartea lor, Spiritual Milestones (Pietre de hotar
spirituale) c srbtorirea momentelor importante din viaa copilului
este un mod foarte bun de a ncheia o perioad de cretere a lor. Acest
obicei, afirm ei, le permite prinilor s abordeze aspecte spirituale
i de dezvoltare eseniale, de multe ori nainte ca acestea s devin
problematice.4
Mama mea a avut o filozofie de via foarte bun: srbtorete
totul. De fapt, zicala ei favorit era: Este timpul s ne srbtorim!
La nmormntarea ei am scris pe un balon: Este timpul s ne
srbtorim! tiu c sun ciudat, dar numai dac nu ai cunoscut-o
pe mama.
Ceremoniile de tranziie i pietrele de hotar din via sunt ocazii
minunate de a srbtori tot ce se poate din viaa copilului tu. De cnd
mi pot aminti eu, cu ocazia fiecrie zile de natere familia se aduna
la cin i pe rnd trebuia s spunem trei lucruri preferate despre
persoana srbtorit. Uneori, m ntrebam de rostul acestor cuvinte,
dar dup ce ncepeam s vorbim, vedeam ct binecuvntare aducea
acest obicei. Nu trebuie s te limitezi la zilele de natere. O familie
pe care o cunosc a srbtorit intrarea n pubertate i momentul
cnd fiicele lor au devenit femei. Ceremoniile de absolvire, de la
grdini la facultate, sunt ocazii excelente de a srbtori i de a oferi
o binecuvntare copiilor.
Unele biserici organizeaz ceremonii de confirmare spiritual a
credinei tinerilor. Greutatea const n organizarea unui eveniment

semnificativ att pentru tineri, ct i pentru prini. Srbtorirea i

confirmarea credinei reprezint o etap natural din dezvoltarea
credinei copilului. n urm cu civa ani, am scris despre acest subiect
un material pe care l-am numit Confirming Your Faith (Confirmarea
credinei tale)5. Am scris acolo c o ceremonie trebuie mprit n
trei pri: ce cred, la ce m angajez i cum m va folosi Dumnezeu.
Prerea mea este c familiile ar trebui s srbtoreasc evenimentele
importante, precum botezul, Cina i alte experiene spirituale.
De asemenea, putem srbtori statutul de membru al bisericii,
afirmarea credinei i a convingerilor, legmntul puritii sexuale
sau chiar decizia de a avea prtie cu Dumnezeu n fiecare zi. De
asemenea, putem srbtori ocaziile n care copiii notri au fost folosii
de Dumnezeu n slujirea cretin, cnd i-au descoperit darurile i
chiar i atunci cnd i mprtesc credina. Nu este obligatoriu s
transformm aceste momente n ocazii de srbtorire, de tranziie
spre o alt etap spiritual, dar ne putem bucura de ele.
Cathy i cu mine am nceput tradiia de a le binecuvnta pe cele
trei fete ale noastre la maturizarea fizic a fiecreia dintre ele printr-o
srbtorire special. Cathy mpreun cu Christy, prima fiic, care
pe atunci avea unsprezece ani i jumtate s-au cazat la un hotel.
A fost o ieire ntre fete. Au fcut cumprturi, au mncat i s-au
simit bine. n timpul celor 24 de ore petrecute acolo, au citit o carte
despre sexualitate. Era momentul potrivit pentru a srbtori darul
sexualitii oferit de Dumnezeu. Cathy a procedat la fel cu Rebeca i
cu Heidi. Distracia a fost pentru c celelalte dou fete tiau deja de la
prima fat c, ntr-adevr, discuia va fi despre sex, dar, de asemenea,
vor primi haine noi, iar mncarea va fi delicioas.
Cnd fetele mele au mplinit 16 ani, eu am fost primul Biat cu
care s-au ntlnit. Ele au ales un loc preferat unde s putem discuta.
Lucrurile au urmat aceeai traiectorie pe care au avut-o cu mama
lor, cumprturi, o cin gustoas i, pe lng acestea, le-am vorbit
fetelor despre concepia biblic despre sexualitate. Am discutat i

ne-am rugat. Experiena fiecrei fete a fost diferit, dar mesajul i

binecuvntarea au fost asemntoare.
M-am referit, pn acum, mai mult la srbtorile spirituale, dar
sunt importante i alte srbtori sau ceremonii de tranziie. Exist
multe astfel de evenimente, dar eu o s v dau doar opt idei:
1. Trecerea de la o clas la alta
2. Trecerea de la coala elementar la gimnaziu, apoi la liceu i la
facultate
3. Pubertatea
4. Ocazii speciale la coal
5. Permisul de conducere
6. Prima slujb
7. Prima main
8. Nunta
Una dintre ntmplrile legate de binecuvntarea din familie
care pe mine m marcheaz ntr-un mod deosebit este cea dintre un
tat i un fiu. n 1962, soia lui Dick, Judy Hoyt a dat natere fiului
lor Rick. La naterea lui Rick cordonul ombilical s-a nvrtit n jurul
gtului su, ntrerupnd astfel alimentarea cu aer a creierului. Prinii
au primit vestea c Rick avea s rmn ntr-o stare vegetativ tot
restul vieii. Din fericire, ei nu s-au lsat copleii de veste. n timpul
creterii Rick a fcut progrese uimitoare, i a putut comunica prin
intermediul unui computer. A fost acceptat la o coal public, iar
la civa ani dup aceasta, Rick i-s spus tatlui su c i dorea s
participe la o curs de cinci kilometri n onoarea unui sportiv care,
n urma unui accident a rmas paralizat. Dick l-a aprobat pe fiul su
i a mpins scaunul cu rotile. De atunci, Rick i tatl su, cunoscui ca
Echipa Hoyt, au concurat la aproximativ 900 de evenimente sportive,
inclusiv la 60 de curse de maraton i la 200 de curse de triatlon.

Aadar, de ce acest tat a ales s alerge, s noate i s participe

la curse cu bicicleta mpreun cu fiul lui cu handicap? n ziua cnd
au terminat prima curs de 5 kilometri, fiul i-a spus tatlui prin
intermediul computerului: Tat, cnd fugim simt c nu mai sunt o
persoan cu handicap.
Oricine poate srbtori o ceremonie de tranziie i i poate oferi
copilului lui binecuvntarea de care are nevoie. Orice vrst au
copiii ti, ncepnd de astzi, ofer-le o binecuvntare i srbtorete
relaia lor cu Dumnezeu i cu tine. Foarte puini copii vor refuza o
binecuvntare special din partea prinilor lor. Pe de alt parte,
numrul persoanelor care doresc s fi avut parte de binecuvntarea
prinilor este destul de mare. n concluzie, ofer-le copiilor binecuvntrile de care au nevoie.

CUM
PLIN

DE

CREEZI

CMIN
I RESPECT

UN

SIGURAN

Unde te situezi?
1. Dup citirea acestui capitol, crezi despre copiii ti c au primit
binecuvntrile tale? (Evident, rspunsul este subiectiv.)

2. Ai primit o binecuvntare din partea prinilor ti? Dac da, ct a

fost de semnificativ?

Scopul
1. Ce faci concret pentru a le insufla copiilor ti siguran i
preuire?

2. n ce fel aceast aciune le aduce o binecuvntare?

Planul
1. n urmtoarele dou luni, ce ai vrea s faci pentru fiecare dintre
copiii ti pentru ca:
S rosteti binecuvntarea

S crezi binecuvntarea

S fii binecuvntarea

S srbtoreti binecuvntarea

DE LA GENERAIE
LA GENERAIE
CUM S LAI
O MOTENIRE DURABIL

MARK i BECKY AU NTRZIAT la biseric. Serviciul

ncepuse i s-au strecurat pe locurile din spate n timpul ultimei
cntri. n graba lor de a-i ocupa locurile, nu au fost ateni la cei
din jur, dar la prima privire spre stnga au fost uimii s o revad
dup mai mult timp pe Judith. Era chiar lng ei. Judith le-a zmbit
i i-a salutat.
Mesajul pastorului a fost foarte convingtor n acea diminea. A
artat din Biblie cum pot prinii transmite o motenire a credinei
din generaie n generaie. Dup toate leciile pe care Mark i Becky
le-au nvat, subiectul acesta prea potrivit. Discutaser i nainte
despre el i doreau s-i transmit credina i valorile copiilor, dar nu
tiau prea bine ce aveau de fcut. Pastorul a amintit credincioilor c
Dumnezeu este un Dumnezeu generaional i a citat Geneza, 17:7,
verset n care Dumnezeu spune: Voi pune legmntul Meu ntre
Mine i tine i smna ta dup tine din neam n neam; acesta va fi
un legmnt venic n puterea cruia Eu voi fi Dumnezeul tu i al
seminiei tale dup tine.

La ncheierea serviciului, Judith prea foarte micat. Becky

este mult mai capabil dect Mark s sesizeze astfel de aspecte
i a ntrebat-o dac se simte bine. Judith nu a rspuns direct la
ntrebare, ci i-a spus: Mi-a plcut foarte mult mesajul de astzi.
Ne-a druit att de mult speran i siguran. Ce minunat este
faptul c prinii nva c cea mai important motenire pe care
o pot lsa copiilor lor este credina, care se transmite, astfel, din
generaie n generaie. Este un privilegiu i o responsabilitate.
Becky i-a dat seama de sentimentele profunde ale lui Judith i
i-a spus: Judith, i eu doresc din toat inima s transmit aceast
motenire familiei mele, dar nu m simt pregtit,
A, ba da, eti pregtit. Dup toate leciile despre care am
discutat i dup toate schimbrile pe care le-ai fcut ai devenit un
printe al tranziiei generaionale. i tu la fel, Mark. Suntei pregtii
s punei temelia unei moteniri a credinei pentru copiii i nepoii
votri. Acum continuai s facei acest lucru ct de bine putei i, cu
ajutorul lui Dumnezeu, vei vedea rezultate extraordinare.
Chiar crezi acest lucru?, a ntrebat Becky.
Da, dar sunt trist numai pentru c nu voi fi aici s vd
progresul familiei voastre.
De ce, Judith?
Da, a adugat Mark, pleci?
Da, trebuie s plec, a spus Judith i i-a mbriat clduros pe
amndoi. Mai sunt multe de fcut i muli oameni de nvat. Voi
ai nvat leciile creterii copiilor. V vei descurca de minune!

N.M O NTREBARE PENTRU TINE. Cunoti numele unuia

............dintre str-str-strbuni? Cred c nu. Nici eu. Cu toate acestea,
n bine sau ru, str-str-strbunicii ti te-au influenat. Ai motenit
o parte din trsturile lor fizice, din predispoziiile lor biologice i
chiar unele aspecte ale personalitii. Mai direct spus, prinii ti au

fost oamenii cei mai influeni din viaa ta de copil i prinii lor au
reprezentat cea mai puternic influen asupra vieilor lor.
Puini oameni se gndesc la lsarea unei moteniri a credinei
generaiilor viitoare a familiilor lor, dar, totui, aceasta este una dintre
cele mai importante misiuni ale vieii noastre de pe pmnt. Pentru
noi, cei din organizaia HomeWord, adevrul acesta face parte din
scopurile existenei noastre: Scopul organizaiei HomeWord este
s fie mentor al prinilor. Prinii sunt mentorii copiilor lor, iar
motenirea credinei este transmis din generaie n generaie. tiu
c aceste scopuri par foarte nalte, mai ales innd seama de faptul c
cei mai muli dintre noi abia ne adunm energia s rezistm pn la
week-end-ul viitor. Cu toate acestea, formarea i transmiterea acestei
moteniri este cea mai nalt chemare din viaa noastr.
Cu foarte muli ani n urm, ntr-o sear, n capitala Chinei
numit pe atunci Peking, un ceretor sttea ntins pe jos. Era un
vagabond, un beiv i un ho. Dac ar fi murit, nimeni nu i-ar fi simit
lipsa. n noaptea ce se aternea tot mai mult, ceretorul se apropia
de sfritul vieii lui. n acele momente, a fost vzut de un om bun i
milos. Acesta l-a luat acas la el, l-a hrnit i l-a pus pe picioare. n
timpul ct a locuit n casa acestui brbat bun, ceretorul a aflat despre
sperana pe care ne-o druiete Isus Cristos. Ceretorul a devenit
primul predicator chinez al evangheliei lui Isus Cristos n China. A
fost un Billy Graham al Chinei. Peste cinci generaii, un tnr chinez,
el nsui un misionar trimis n Statele Unite, a spus povestea str-strstrbunicului su i a omului care l-a salvat, Hudson Taylor.
Cei mai muli membri ai acestei familii din generaiile anterioare
au fost vagabonzi i hoi, dar din ziua n care acest om a fost salvat de
la moarte, familia s-a umplut de misionari, de doctori i de pastori.
Oare i-a trecut prin minte lui Hudson Taylor c un singur act de
bunvoin va aduce o influen pozitiv asupra attor de multe
generaii? Mii de oameni au beneficiat de serviciile aduse de membrii
acestei familii.

Te-ai nscut pe pmnt nu pentru a ctiga mult i a locui ntr-o

cas frumoas, ci pentru a avea o influen pozitiv asupra generaiei
viitoare. Orice altceva reprezint un scop de mai mic importan.
Crciunul trecut l-am petrecut n compania tatlui meu, acum
n vrst de 88 de ani. Este slbit, dar are o atitudine admirabil.
Toi ceilali membri ai familiei au fcut pe rnd poze cu el i l-au
mbriat. Numele tatlui meu va fi dus mai departe prin generaiile
mai tinere care l-au nconjurat n acea zi. Acum, la sfritul vieii sale
pe pmnt, se gndete mai mult la lucrurile bune pe care le transmite
copiilor i nepoilor lui.
Dumnezeu Tatl dorete acelai lucru. El este un Dumnezeu
generaional, interesat ca relaia Sa cu creaiunea s fie transmis
din generaie n generaie. Cuvntul generaie este menionat de
peste 700 de ori n Biblie. Don Nori, un pastor internaional, a spus:
Dumnezeu a pus totul n Isus. Plintatea Dumnezeirii a locuit n
Cristos. Noi trebuie s punem tot ce suntem n copiii notri.1
Nimeni nu are o influen mai mare asupra copiilor ti dect
tine. Chritian Smith, n studiul su clasic despre copii prezentat n
Soul Searching, a spus: Contrar prerii greite a oamenilor despre
creterea copiilor i a stereotipurilor sociale, credem c dovezile
arat clar realitatea c influena social cea
mai important asupra vieilor religioase
Cuvintele tale
i spirituale a adolescenilor o exercit
au putere de a
prinii lor. Bunicii i alte rude, mentorii i
distruge sau de a
lucrtorii de tineret pot fi i ei influeni, dar
vindeca.
n mod normal contribuia cea mai mare n
formarea religioas i spiritual a copiilor o
au prinii... Factorul social care arat cel mai corect cum va fi viaa
religioas i spiritual a copiilor este viaa religioas i spiritual a
prinilor lor.2 Cu alte cuvinte, copiii vd i apoi fac.
Atunci cnd sunt ndemnai s pun temelia unei moteniri care
s se transmit din generaie n generaie, cei mai muli prini rmn
ca paralizai. Poate c nimeni nu i-a vorbit despre acest concept

atunci cnd te-ai cstorit i te-ai decis s ntemeiezi o familie.

Oamenii ncep s se gndeasc la motenire abia cnd nainteaz
n vrst. Totui, o cale mult mai bun i mai eficient este s ncepi
gndindu-te la final. Unii romancieri procedeaz aa n romanele lor:
scriu mai nti sfritul. Intenie noastr nu este s i programm pe
copiii notri s devin ceea ce dorim noi, dar le putem oferi cluzirea
i direcia ca s mearg pe calea bun.
n general, copiii triesc conform ateptrilor noastre de la ei.
Unii prini spun: Vreau s le dau copiilor mei libertatea de a alege
singuri ceea ce vor crede. Este un nonsens. Ei au deja libertatea de a-i
alege singuri credina, nu le-o poi oferi tu. Ei au nevoie de direcie,
pentru ca alegerile lor s fie dintre mai puine alternative, astfel nct
s aib discernmntul de a alege ntre bine i ru. Cluzirea aceasta
face parte din rolul tu de printe.
Prin leciile sale foarte bune numite Din Generaie n Generaie3,
Wayne Rice m-a ajutat s neleg mai bine care este rolul meu n
transmiterea credinei mele generaiei viitoare. Wayne se folosete
de pasajul din 1 Tesaloniceni, 2:11-12 i arat cum Pavel prezint
un model foarte simplu pentru a-i cluzi pe prinii care doresc
s-i transmit mai departe credina: tii iari c am fost pentru
fiecare din voi, ca un tat cu copiii lui: v sftuiam, v mngiam i v
adeveream, s v purtai ntr-un chip vrednic de Dumnezeu, care v
cheam la mpria i slava Sa (sublinierile mi aparin). Sftuirea
(ncurajarea n limba englez; n.tr.), mngierea i adeverirea
(ndemnarea n englez, n.tr.) sunt elementele acestui model. Rolul
nostru este s gsim zilnic motive de ncurajare a copiilor notri.
Creterea copiilor bazat pe trezirea sentimentelor de ruine i de
vinovie, permanenta vnare a greelilor i criticile nu vor schimba
inima unui copil. Sftuirea (ncurajarea) i ajut pe copii s-i pstreze
inima deschis spre Dumnezeu. Mngierea nseamn a fi alturi
de copii i a-i sprijini. Nu m refer la toleran nesntoas, ci la

necesitatea de a fi alturi de ei cu empatie i dragoste. Scopul tu este

s fii omul la care vor apela copiii ti cnd vor trece prin probleme i
necazuri. Adeverirea (ndemnarea) se refer la rolul tu de a-i instrui
copiii. Prinii au datoria s ia iniiativa de a-i nva copiii cum s
triasc. nvtura noastr este primit cel mai bine dup ce le-am
artat ncurajare i mngiere tot timpul.

UN PLAN PENTRU FORMAREA

UNEI MOTENIRI A FAMILIEI
Este surprinztor faptul c prinii depun mari eforturi i fac mari
sacrificii pentru copiii lor n domeniul colii, a activitilor sportive
sau de alt natur. Pre de muli ani, ei se strduiesc i cheltuiesc
muli bani pentru ca fiii i fiicele lor s primeasc o educaie bun.
prinii au cele mai bune intenii, dar ignor aspectele spirituale,
neacordnd atenia cuvenit motenirii spirituale pe care o las
copiilor lor. Unii prini se pare c nici nu i dau seama c exist
aceast dimensiune a creterii copiilor, dar pentru cei care doresc s
lase o motenire spiritual copiilor lor exist o promisiune minunat
n cartea profetului Isaia: Cci voi turna ape peste pmntul nsetat
i ruri pe pmntul uscat; voi turna Duhul Meu peste smna ta, i
binecuvntarea Mea peste odraslele tale (44:3).
Prinii trebuie s accepte rspunderea de a-i ajuta copiii s
accepte motenirea credinei. George Barna a realizat cel mai bun
studiu n domeniul familiei i al credinei din cte cunosc eu. El
spune c 85% dintre prinii cu copii sub 13 ani cred c lor le aparine
rspunderea principal de a-i nva copiii n domeniul spiritual i
96 la sut cred c au rspunderea principal n transmiterea valorilor
spirituale copiilor lor. n ciuda acestor convingeri, majoritatea
prinilor nu discut aproape deloc cu copiii lor ntr-o sptmn
obinuit despre lucrurile spirituale.4

Ce vrei s devin copiii ti? Prea muli prini nu s-au gndit la

aceast ntrebare i muli alii au stabilit standarde spirituale mult prea
sczute pentru copiii lor. Dumnezeu i-a dat lui Ieremia o promisiune
uimitoare, care se aplic, dup cum cred eu, oamenilor din toate
timpurile: Cci Eu tiu gndurile pe care le am cu privire la voi, zice
Domnul, gnduri de pace i nu de nenorocire, ca s v dau un viitor
i o ndejde... M vei cuta i M vei gsi, dac M vei cuta cu
toat inima (29:11, 13). n loc s jonglm cu prea multe activiti,
noi ca prini, trebuie s lum iniiativa de a-i ajuta pe copiii notri
s gseasc planurile pregtite de Dumnezeu pentru ei. Dac durata
medie de via este de 70 de ani, atunci douzeci de ani dormim,
aisprezece ani muncim, apte ani ne jucm, ase ani mncm, cinci
ani ne mbrcam i ne ocupm de igiena personal, un an vorbim la
telefon, iar cinci luni ne legm la ireturi. Probabil c omul obinuit
nu petrece nici mcar atta timp ct se leag la ireturi pentru a forma
i a transmite motenirea generaiei viitoare. Scopurile noastre sunt
prea mici.
Acum civa ani, prietenul i mentorul meu Randy Bramel mi-a
artat cteva aciuni concrete prin care pot forma o motenire spiritual. Cu toate c am adaptat ntrbrile pe care mi le-a dat, paii
artai de el m-au ajutat s m gndesc din nou cum pot fi un
conductor n familia mea. Este evident faptul c nu-mi pot ajuta
copiii dac nu mi rezolv mai nti problemele principale din viaa
mea.
RELAIA CU DUMNEZEU
l iubeti pe Dumnezeu cu toat inima ta, cu tot sufletul tu
i cu toat mintea ta? (Matei, 22:37-38)
Caui mai nti de toate mpria Lui? (Matei, 6:33)
Petreci timp regulat cu Dumnezeu? (2 Cr0nici, 15:2)
Creti n caracter tot mai asemntor cu Cristos?
(Galateni, 5:22-23)

RELAIA CU PARTENERUL DE VIA

i iubeti partenerul cu spirit de sacrificiu i necondiionat, aa
cum i-a iubit Cristos Biserica? (Efeseni, 5:25-28)
i mplineti nevoile?
Emoionale
Fizice
Spirituale
Romantice
Cum ar rspunde partenerul tu de via la aceste ntrebri?
FAMILIA
i consideri copiii daruri de la Dumnezeu?
i ncurajezi copiii? i mngi?
i mdemni/nvei copiii (1 Tesaloniceni, 2:11-12)
i petreci suficient timp alturi de copiii ti?
MUNC/PROFESIE
Eti un administrator fidel al darurilor, ocaziilor i resurselor
pe care i le-a ncredinat Dumnezeu n munca ta, spre binele
mpriei lui Dumnezeu? (Matei, 25:14-30)
Te bucuri de munca ta, considernd-o un dar de la Dumnezeu?
SLUJIREA
i slujeti pe ceilali...
Conform darurilor tale?
Suficient? (Prea puin sau prea mult?)
Eficient?
Cu plcere?

PRIETENII
Petreci timp cu prieteni buni i te bucuri de ei?
Ai relaii de durat prin care i poi ncrca bateriile i v putei
zidi sufletete unul pe altul?
SNTATEA PERSONAL
Pentru c trupul tu este Templul lui Dumnezeu, ai grij de el?
Creti intelectual?
Ai timp pentru interese i hobbyuri personale?

Sunt ntrebri dificile i nimeni nu poate avea rspunsurile ideale

la ele. Lista nu este complet. Pot fi i alte aspecte, mai importante, pe
care s le iei n considerare. Examinarea diverselor domenii ale vieii
tale te va ajuta s afli dac exist ordine i prioriti corecte n viaa ta.
Prea muli oameni ateapt pn mbtrnesc ca s fac din motenirea spiritual o prioritate. Un prieten a fcut un studiu la care au
participat oameni ntre 70 i 90 de ani. I-a ntrebat ce ar fi fcut diferit
n via. Iat trei dintre cele mai frecvente rspunsuri:
1. M-a fi ngrijorat mai puin. Optzeci la sut dintre lucrurile
care ne produc ngrijorare nu se petrec niciodat. n cazul a
zece la sut dintre lucrurile care ne ngrijoreaz nu putem
face nimic i numai zace la sut reprezint ngrijorri legitime.
2. M-a fi bucurat mai mult de familie. Cnd tragem linie la
final, ceea ce a contat cel mai mult au fost relaiile familiale.
Doar relaia cu Dumnezeu este mai important.
3. A fi investit mai mult n lucrurile cu valoare etern.
Interesant este faptul c abia spre sfritul vieii apreciem
perspectiva etern asupra lucrurilor. Poate c vom putea
nva de la generaia anterioar i vom ncepe mai devreme
procesul formrii i transmiterii motenirii spirituale.

Am vorbit la o conferin organizat de una dintre cele mai

cunoscute organizaii de tineret din lume. Muli participani i
familiile lor fac o lucrare similar cu lucrarea mea. Vineri seara m-am
adresat adulilor i copiilor lor. La sfrit, n timp ce m ndreptam
spre camera mea de hotel am trecut pe lng dou adolescente care
fumau. Preau dure i neinteresate de subiectele de la conferin.
M-am oprit s vorbesc cu ele i am fost surprins s aflu c prinii
lor ocupau poziii importante n organizaie. mi place provocarea
de a discuta cu astfel de tineri, aa c am avut o discuie deschis i
fructuoas.
A doua zi, m ndreptam din nou spre camera mea de hotel
cnd le-am ntlnit tot n acelai loc, fumnd. M-am oprit lng ele
i iari am avut o discuie interesant. n cele din urm, simind
c le-am ctigat puin ncrederea, le-am spus: Am o slujb foarte
asemntoare cu a prinilor votri i am trei fete. Ce sfat mi dai ca
s fiu un tat bun i s-mi ajut fetele s aib o via semnificativ?
Julie, cea mai mare dintre cele dou fete, a tras adnc n piept din
igara ei, apoi a aruncat-o i a strivit-o cu piciorul n timp ce fumul i
ieea pe nas.
Ea s-a uitat la mine i mi-a spus: Sper c tu stai mai mult cu fetele
tale dect a stat tatl meu cu mine. Vezi, el a contribuit la mntuirea
multor tineri, dar nu i la mntuirea mea. Ochii mi s-au umplut
imediat de lacrimi. M-am ntors n camera mea, am ngenuncheat i iam cerut lui Dumnezeu s m ajute s fiu pentru fetele mele un tat
care nu pune cariera naintea relaiei cu ele. Sunt sigur c povestea lui
Julie mai are i alte aspecte, dar rmne realitatea c o motenire nu
se las de la distan.
AJUT-I PE COPIII TI S GSEASC
O MISIUNE, UN PARTENER I UN STPN.
Dintre toi gnditorii cretini contemporani care sunt preocupai
de problematica familiei, cred c Tim Kimmel a gsit cele mai

profunde cuvinte pentru generaia aceasta. La una din emisiunile de

radio de la HomeWord, Tim a spus c fiecare printe trebuie s-i
ajute copiii s aleag o misiune, un partener i un Stpn. Cred c a
rezumat foarte bine rolul unui printe.
Recent, l-am ntrebat pe un elev din clasa a noua ce vrea s devin
n via. Rspunsul lui a fost: Vreau s fiu bogat. Vreau s am un
Porsche, o cas pe malul oceanului i vreau s cltoresc n toat
lumea.
Comentariul meu l-a surprins: Scopurile tale sunt mult prea
mici. Poi s ai toate acestea i, totui, s fii nefericit i s nu-i
mplineti misiunea cea mai mare pe care o ai n via.
i care este aceasta? Bun ntrebare.
Asta e sarcina ta de a descoperi, i-am rspuns, dar, te rog, nu te
mulumi cu lucruri puin valoroase.
Am cunoscut muli prini care i consum toat energia
ncurajndu-i copiii s fie bogai, dar fr s se preocupe de
caracterul lor i de adevratele valori, aa cum a afirmat Tim. Ce poate
fi mai valoros dect s-i alegi misiunea, partenerul i Stpnul? Nu
putem lsa dezvoltarea spiritual a copiilor notri la voia ntmplrii.
Este necesar s ne folosim energia i resursele ca s-i ajutm pe copii
s-L gseasc pe Stpn. Fr ajutorul i intervenia lui Dumnezeu,
motenirea se pierde printre alte lucruri de mai mic importan.
Majoritatea copiilor se cstoresc. i vor ntemeia familii i,
sperm noi, vor transmite motenirea care-L onoreaz pe Dumnezeu.
Eu cred c participarea prinilor n relaiile copiilor lor cu cei de sex
opus este esenial. Trebuie s-i nvm i s le fim modele astfel
nct s le consolidm capacitatea de a-i iubi i respecta viitorul
partener. Cea mai important decizie pe care am fost obligat s o iau,
n afar de relaia mea cu Dumnezeu, a fost decizia de a m cstori
cu Cathy. Poi ctiga lumea ntreag, dar poi pierde enorm dac
nu-i alegi partenerul potrivit. Cnd relaia cu partenerul tu este
dezechilibrat, viaa ta va fi mult prea dificil.

Sptmna aceasta m-am adresat unui grup de conductori de

biseric vorbindu-le despre cum s se ocupe de prinii din bisericile
pstorite de ei. Am ntrebat ci dintre ei au primit o educaie sexual
adecvat, pozitiv, axat pe valori de la prinii lor cnd au fost copii
i tineri. Patru mini s-au ridicat din 400 de participani. Am ntrebat
ci dintre prinii lor i-au fcut timp s-i nvee despre relaii care
s-L onoreze pe Dumnezeu, relaii n general i relii cu cei de se
opus. De data aceasta s-au ridicat opt mini.
Dac prinii nu i fac timp s-i nvee, s-i
Participarea
pregteasc i s-i ncurajeze copiii, cine o
prinilor n
va face cu aceeai grij i atenie?
relaiile copiilor
Al treilea aspect al formrii motenirii
lor cu cei de
noastre este s-i ajutm pe copii s-i
gseasc misiunea. mi aduc aminte de
sex opus este
discuiile pe care le-am avut cu muli ani n
esenial.
urm, cnd eram pastor de tineret. Tinerii
mi spuneau c doreau s devin profesori,
misionari, pastori sau alte meserii onorabile, dar care nu sunt prea
bine renumerate. De asemenea, de prea multe ori ei mi-au spus c
prinii lor i descurajau n alegerea acestui tip de profesie pentru c
nu se vor mbogi.
Nu toi sunt chemai la o via de srcie, dar este important
ca prinii s discute pe ndelete cu copiii lor despre misiunea
lor n via. De asemenea, trebuie s fim deschii fa de ceea ce
cred copiii c vrea Dumnezeu de la ei, indiferent de ci bani le va
asigura profesia respectiv. Copiii care i neleg misiunea se vor
descurca mult mai bine n privina csniciei, a familiei, a meseriei i
a viitorului. Este nevoie de eforturi concertate din partea prinilor
pentru a le oferi copiilor experiene care s-i ajute s-i gseasc
scopul n via. S recunoatem realitatea c majoritatea oamenilor
nu primete un itinerariul al vieii foarte precis direct din partea lui
Dumnezeu. Totui, ca prini, putem juca un rol activ n ncurajarea

copiilor notri ca s asculte de chemarea lui Dumnezeu. Dac tu nu

i faci timp pentru a-i arta interesul pentru viitorul copiilor ti,
cine o va face?
DE UNDE S NCEPI?
Conceptul transmiterii unei moteniri a credinei din generaie n
generaie sun grozav de bine, dar sunt sigur c te ntrebi: De unde
s ncep? Este o ntrebare bun pentru mentorii din viaa ta. Un
mentor din viaa lui Cathy i a mea a spus c, n cazul lui, formarea
i transmiterea motenirii a nceput prin ncetinirea ritmului de via
i formarea unor ceremonii. Aceast familie ia n serios conceptul
sabatului despre care am discutat n capitolul 4 i i-a stabilit tradiii
utile. Pentru ei, acest lucru a nsemnat luarea micului dejun mpreun
n fiecare smbt dimineaa i petrecerea dup-amiezei de duminic
pentru a se juca mpreun i a se ncuraja spiritual. O alt familie
a ales ca, n fiecare an, s petreac vacana mpreun, timp n care
familia se relaxeaz i se ocup de aspectele spirituale. Tu trebuie
s decizi ce este mai bine pentru familia ta, dar cred c vei fi nevoit
s renuni la unele activiti i s instaurezi tradiii care s duc la
formarea unor amintiri plcute, de neters.
Prietenii mei Terry i Sharon Hartshron
scriu pentru fiecare dintre copiii i nepoii
Dac tu nu
lor Biblii ale motenirii. Cumpr pentru
i faci timp
fiecare dintre ei cte o Biblie i scriu lng
pentru a-i arta
pasajele pe care le consider importante i
interesul pentru
valoroase pentru copilul respectiv unele
viitorul copiilor
comentarii. Apoi le druiesc aceste Biblii
ti, cine o va
copiilor i nepoilor lor. Cnd s-au nscut
face?
fetele mele, am nceput s scriu pentru
fiecare dintre ele cte un jurnal. Am scris
acolo despre dragostea mea pentru ele, despre rudele noastre. Am
scris i rugciuni i idei la care m-am gndit pentru ele. Cnd au ajuns
adulte, le-am dat aceste jurnale.

Atunci cnd formezi motenirea familiei tale, sfatul meu este s te

gndeti la caracteristicile spirituale, relaionale, fizice, emoionale i
intelectuale ale vieii tale. Cu ocazia ultimului An Nou, familia noastr
s-a adunat pentru a medita la vieile noastre. Fiecare membru a
primit o hrtie cu versetele citate mai nainte n acest capitol, Ieremia,
29:11, 13: Cci Eu tiu gndurile pe care le am cu privire la voi, zice
Domnul, gnduri de pace i nu de nenorocire, ca s v dau un viitor i
o ndejde... M vei cuta i M vei gsi, dac M vei cuta cu toat
inima. Dup ce am citit aceast promisiune, fiecare am ntors foaia
pentru a rspunde la urmtoarele ntrebri:
Sntatea spiritual: Acum? Scopuri?
Sntatea relaional: Acum? Scopuri?
Sntatea fizic: Acum? Scopuri?
Sntatea emoional: Acum? Scopuri?
Sntatea mintal: Acum? Scopuri?
Am discutat apoi despre faptul c, niciunul dintre noi nu dorea
s rateze planul lui Dumnezeu pentru vieile noastre, lucru care se
poate ntmpla foarte uor, atunci cnd ne lum vieile n propriile
noastre mini. Am mprtit despre starea noastr n cele cinci
domenii i care sunt scopurile specifice pentru anul care urma. A fost
un exerciiu foarte benefic de examinare a vieilor noastre care ne-a
ajutat s ne verificm unii pe alii n privina rezultatelor dorite.
Ce fel de motenire doreti s lai copiilor ti n aceste cinci
domenii? Iat cteva scopuri pe care poate c doreti s le atingi, dei
sunt sigur c poi aduga alte scopuri practice i concrete:
Spirituale: S-L iubesc i s-L ascult pe Dumnezeu, s-i nv
pe copii integritatea, slujirea n biseric, creterea n credin,
studierea Bibliei i aplicarea ei n viaa mea, formarea unei
concepii biblice despre lume i via, s fiu un ucenic al lui
Isus, s-i slujesc pe alii.

 Relaionale: S avem ocazii de relaxare ca familie, vacane

care s ne consolideze relaiile, s ne jucm mpreun, s ne
dezvoltm capacitatea rezolvrii conflictelor dintre membrii
familiei, capacitatea de a-i asculta cu atenie pe ceilali, cum s
ne raportm la cei de sex opus, s cultivm prietenii durabile,
s investim n vieile altora.
Fizice: S mncm sntos, s controlm stresul, s facem
exerciii fizice, s ne administrm corect finanele, s pstrm
curenia i ordinea, s ne ngrijim trupurile, s mincim.
Emoionale: S cultivm prietenii sntoase, s gsim timp
de odihn i de ncrcare a bateriilor, s ne formm o imagine
sntoas de sine bazat pe respect de sine, s consolidm
ncrederea i dragostrea necondiionat, s dezvoltm trsturi
de caracter, cum ar fi: autodisciplina, perseverena, curajul i
puritatea.
Mintale: S citim cri bune, s nvm deprinderi noi, s
scriem i s discutm despre idei noi, s nvm s gndim
cu discernmnt, s devenim mai buni planificatori i s ne
perfecionm deprinderea de a lua decizii.
Aceste scopuri sunt utile i te pot ajuta s ncepi s clarifici
lucrurile pe care vrei s le nvee copiii ti. Totui, s nu te copleeti
singur i s nu-i copleeti nici pe ei. Atingerea ctorva scopuri este
mai bun dect neatingerea niciunui scop. Cei care nu au nicio int,
nu gsesc niciun drum pe care s mearg.
Mare filozof Sren Kierkegaard a spus o poveste despre nite
rae care triau ntr-o ar imaginar numai de rae. ntr-o
duminic dimineaa, toate mamele rae i toi taii roi se ndreptau
ctre biseric, iar puii lor i urmau. Au intrat i s-au aezat n bncile
pentru rae, au cntat din crile de cntri pentru rae i au donat din
banii lor pentru raele nevoiae. Cnd roiul predicator s-a ridicat s
rosteasc mesajul, a fost foarte dinamic. i-a deschis Biblia raelor i a

strigat: Raelor, putei zbura! Avei aripi i putei zbura ca vulturii.

Raele au repetat n cor: Putem zbura! Putem zbura! Predicatorul
a strigat din nou: Ne putem nla pn la ceruri! Toate raele
au strigat: Amin! Apoi pastorul i-a nchis Biblia raelor i a dat
drumul adunrii raelor. Toate raele i-au nceput mersul legnat
ndreptndu-se spre case.
Cuvintele tale sunt importante, dar au, totui, o influen limitat.
Concluzia este c o mare parte din motenirea credinei tale se
transmite prin exemplul i credina noastr. Pentru a face acest lucru,
noi ca prini, trebuie s ne rezolvm propriile noastre probleme.
Dac nu o vom face, mesajul nostru pentru copii va fi similar celui al
pastorului roi. Dup ce le-a spus c pot zbura, ar fi fost necesar s le
demonstreze cum s zboare ntinzndu-i propriile aripi i nlndu-se
spre nori.
Copiii notri au fost creai s zboare pn dincolo de noi i
pot zbura. Este, ns, nevoie de un plan, de iniiativ i de ajutor de
sus. Totui, cred c putem s le artm copiilor calea i putem avea o
influen generaional.

CUM
O

MOTENIRE

LAI
DURABIL

Unde te situezi?
1. Dac poi s rezumi motenirea pe care vrei s o lai copiilor ti
n cteva propoziii, care ar fi ea?

Scopul
1. Ce decizii este necesar s iei pentru a transmite copiilor i
nepoilor ti o motenire durabil?

2. Te oprete ceva?

Planul
1. Dac ai alctuit un plan prin care s-i ajui copiii s gseasc o
misiune, un partener i un Stpn, ce elemente ar include?

2. F-i timp pentru a identifica starea fiecrui membru al familiei

tale n urmtoarele domenii. Adapteaz corespunztor aceste
ntrebri pentru copiii mai mici.
Sntate spiritual:
Acum?
Scopuri?

Sntate relaional:
Acum?
Scopuri?

Sntate fizic:
Acum?
Scopuri?

Sntate emoional:
Acum?
Scopuri?

Sntate mintal:
Acum?
Scopuri?

PLANUL FAMILIEI TALE

ACEAST CARTE ARE SCOPUL de a te ajuta s-i alctuieti

propriul plan pentru familia ta. Nu sunt calificat s i dau o abordare
unic n privina creterii copiilor. Aa cum am mai spus, fiecare
familie este diferit i fiecare copil este diferit. Atunci cnd crezi c ai
ajuns s nelegi pe un copil i tii cum s-l creti, apare un alt copil,
cu totul diferit care i d planul peste cap.
De-a lungul anilor, Cathy i cu mine am folosit urmtoarea schi
pentru a face un front unit ca prini. n lumea afacerilor, nimeni nu
ndrznete s conduc o firm fr un plan sau o strategie. Cu toate
acestea, prea muli prini i cresc copiii fr s se gndeasc deloc
la un plan i la scopuri. Acum, dup ce ai citit aceast carte, foaia
de lucru care urmeaz i poate fi foarte util n alctuirea planului
general al familiei tale.

PLANUL FAMILIEI NOASTRE

Valori (Care sunt valorile eterne care cluzesc familia noastr?)
Scopul (Care este scopul existenei familiei noastre?)
Aceste dou puncte se aseamn cu scrierea declaraiei de scop a
unei organizaii. ncearc s fii scurt, pn la patru propoziii. Cu ct
mai scurt, cu att mai bine.
Planul (Planul pentru urmtorii trei-cinci ani)
Ia n considerare mai multe domenii ale vieii, precum educaia,
educaia sexual, relaiile, sntatea, sportul, viaa spiritual i orice
alt aspect pe care-l consideri important, i scrie planuri i scopuri
pentru fiecare domeniu n parte.
Planul pe un an (Ce plan ai pentru anul acesta i ce scopuri poi
atinge?)
Abordeaz domeniile din planul pentru urmtorii trei-cinci ani i
gndete-te ce doreti s nvee copiii ti n urmtorul an. Exprim-te
simplu i scurt. Tendina noastr este s alctuim un plan prea mare
pentru un an, dar prea mic pentru cinci ani. Gndete-te la ocaziile
prielnice nvrii, la experiene i la coninutul fiecrui domeniu n
parte.

NOTE
Capitolul 2
1. Bill Hybels, Courageous Leadership (Grand Rapids: Zondervan
Publishing, 2002), 185. Cartea a fost tradus de Editura Noua
Speran, sub titlul Curajul de a conduce.
2. Idem., 243.
Capitolul 3
1. Mai multe informaii despre mezuza se gsesc pe site-ul
www.HomeWord.com i cutnd pe Internet cuvntul mezuzah.
HomeWord are o frumoas mezuz importat din Ierusalim,
fcut din lemn de mslin i cu simboluri ale credinei noastre.
Conine, de asemenea, o explicaie a Shema.
2. O lucrare foarte util despre acest subiect este cea a lui Scot
McKnight, The Jesus Creed: Loving God, Loving Others (Boston,
MA: Paraclete Press, 2004).
3. Mai multe informaii, resurse i idei despre timpul petrecut ca
familie se gsesc la www.homeword.com/familytimeideas.
Capitolul 4
1. Richard Foster, Celebration of Discipline: The Path to Spiritual
Growth (New York: HarperCollins Publishers, 1998), 15.
2. George Muller, Sabbath: Finding Rest, Renewal, and Delight in our
Busy Lives (New York: Bantam Books, 2000), 204.
3. Alvin Rosenfeld i Nicole Wise, The Over-Scheduled Child (New
York: St. Martins Press, 2000), 231.
4. Muller, 6.
5. Ruth Haley Barton, Sacred Rhythms (Downers Grove, IL:
InterVarsity Press, 2006), 142-43.

Capitolul 5
1. Mack R. Douglas, How to Win With Self-Esteem (New York:
Sterling Publishing Company, 1999), 362.
2. Citat n USA Today, 12 noiembrie, 2002 i pe baza cercetrilor
publicate n articolul Teens Say Adults Are Critical Support
System for Facing Present Fears, Planning Future Sucess din
Communities in Schools National, 12 noiembrie, 2002. Sondajul
a fost efectuat de Luntz Research & Strategic Services n 24-27
octombrie, 2002.
3. George Muller, Sabbath: Finding Rest, Renewal, and Delight in
Our Busy Lives (New York: Bantam Books, 2000), 128.
4. Henri J. M. Nouwen, Life of the Beloved (New York: Crossroad
Publishing Company, 1997), 51.
5. Alvin Rosenfeld, 244.
Capitolul 6
1. Wayne Rice, Help! Theres a Teenager in My House, (Downers
Grove, IL: InterVarsity Press, 2005), 24.
2. Tim Kimmel, Grace-Based Parenting (Nashville: W Publishing
Group, 2004), 20-21.
3. Idem., 40.
4. Kevin Leman, Making Children Mind Without Losing Yours
(Grand Rapids, MI: Revell, 2000), 18.
Capitolul 7
1. Walt a scris o carte foarte bun pe acest subiect: Walt Larimore,
MD, and Amanda Sorenson, Gods Design for the Highly Healthy
Clild (Grand Rapids: Zondervan Publishing, 2005.)
2. Gary Smalley i John Trent, The Blessing, ediie actualizat
(Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2004), 21.

3. Idem., 18.
4. Jim i Janet Weidmann, J. Otis i Gail Ledbetter, Spiritual
Milestones: A Guide to Celebrating Your Childs Spiritual Passages
(Colorado Springs: Chariot Victor Publishing, 2001), 10-11.
5. Jim Burns, PhD, Confirming Your Faith (Colorado Springs: Group
Publishing, 2003.)
Capitolul 8
1. Don Nori, Breaking Generational Curses (Shippensburg, PA:
Destiny Image Publishers, Inc., 2005), 28.
2. Christian Smith and Melinda Lundquist Denton, Soul Searching:
The Religious and Spiritual Lives of American Teenagers (New
York: Oxford University Press, 2005), 261 .
3. Wayne Rice din Generation 2 Generation, un eveniment organizat
de HomeWord Parenting, copyright 2007. Mai multe informaii
se gsesc la www.HomeWord.com.
4. George Barna, Barna Updates, May 10, 2003. www.barna.org/
FlexPage.aspx?Page=Topic&TopicID=44.

JIM BURNS, PhD, a nfiinat organizaia HomeWord

n 1985 pentru a ajuta i a aduce speran familiilor cu
probleme. Prin emisiunea sa zilnic, HomeWord With Jim
Burns, ascultat n peste 800 de comuniti, pasiunea lui
Jim este de a forma familii care s-L onoreze pe Dumnezeu,
prin adevrurile practice care i vor ajuta pe aduli i pe
tineri s triasc n mod concret credina cretin.
Pe lng emisiunea radiofonic, Jim vorbete la mii
de oameni din toat lumea la seminarii i conferine.
Este autor al unor cri premiate, printre care The 10
Building Blocks for a Happy Family i Creating an Intimate
Mariage.
Jim i soia lui, Cathy, mpreun cu cele trei fiice ale lor,
locuiesc n California de Sud.